第一篇：外灘歷史考察心得

外灘歷史考察心得

二零一零年十月三十日，我們歷史小組一行四人來到上海外灘做歷史實地考察。雖然天公不作美，大雨始終伴隨著考察的整個過程。但通過這次對外灘的實地考察，我們領略了外灘前后將近兩個世紀的風云變幻，其中驚異之感無法言表。

對于全國甚至全世界人民來說，上海是一個國際化大都市。其無論在經(jīng)濟、文化、還是政治上都有著舉足輕重的地位。同時，上海也是一個知名度很高的旅游城市，來上海旅游，外灘更是一個不可缺少的瀏覽點之一。這次歷史考察我們一行四人從松江大學城站出發(fā)，乘坐九號線，中途轉(zhuǎn)乘二號線，在陸家嘴站下車。剛出站，就看到了屹立在面前的上海東方明珠塔，后在志愿者的幫助下終于到達此次考察的目的地——外灘。

外灘又名中山東一路，位于黃浦江畔，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為52幢風格各異的大樓，分別為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合璧式等，被稱為“萬國建筑群”。這便是此次行程的主要目標。外灘歷史可以追溯到1840年，鴉片戰(zhàn)爭后，上海作為五個通商口岸之一，開始對外開放。19世紀后期，許多外資和華資銀行在外灘建立，外灘成為了上海的“金融街”，同時又有“東方華爾街”之稱。

由于萬國建筑群中經(jīng)典的建筑物實在是太多，我們小組經(jīng)討論后決定以中國通商銀行為例，對外灘的歷史進行更深層次的調(diào)查。之所以選擇中國通商銀行，是因為它是中國人自籌資金自己開設的第一家銀行。1897年5月27日，盛宣懷在外灘6號創(chuàng)辦了這所中國第一家發(fā)行紙幣的銀行。就是這幢假四層的哥特式建筑，在中國金融史上翻開了開篇性的一頁。

中國通商銀行自19世紀末創(chuàng)辦以來，經(jīng)歷頗為曲折。先后被外國殖民者，北洋政府以及國民政府統(tǒng)治。建國后，人民政府接收該行的官僚資本部分，改造為公私合營銀行之一，直至今日。在中國近代史上，這幢即將走過一個世紀的歐式建筑的意義遠不止停留在具歷史性與藝術性。但由于特殊原因，我們無法進入其中做進一步的考察，值得在外面遠觀一下它的大致外貌：大樓占地面積1698平方米，建筑面積4541平方米，是一幢假四層的維多利亞哥特式風格的市政廳式樣建筑，磚木結(jié)構(gòu)，裝飾上帶有濃郁的歐洲宗教建筑色彩。入口柱廊則具羅馬建筑風格特征，一、二層是典型哥特式風格的花窗欞窗戶，第三、四層有小尖塔，頂層為坡式屋頂，頂層中間為哥德式尖頂，并裝飾一排尖角形窗。

其實對于通商銀行，我們并沒有過多的了解。但此刻站在它的面前，心中卻無限感慨。表面上那些奢華的裝潢，并不能掩蓋住其在短短一個世紀的歷史上經(jīng)歷的崎嶇與曲折。若不是那些讓人無法忘懷的波折經(jīng)歷，這里也不會矗立一座如此輝煌的建筑。從外灘一號到29號，到外灘大樓，這里的每一座建筑都經(jīng)歷了和通商銀行同樣的曲折。到了外灘，除了對這些美輪美奐的建筑贊嘆，更應該反思外灘這一百年來的血淚歷史?，F(xiàn)在的輝煌，是由當年的苦難堆積而成；若無當年的苦難，又哪來如今的輝煌。當年上海在鴉片戰(zhàn)爭后被迫對外開放，西方殖民者們在外灘留下這些歐式建筑。如今那些殖民者早已被勇敢無畏的革命先驅(qū)們趕走，這段耐人尋味的歷史，也由這個頗具奢華氣息的不夜城生動的演繹出來。忘記歷史意味著背叛，在如今這個和平的年代，我們更加不能忘記過去，以免未來又重蹈覆轍。希望堅強的華夏兒女能背負起振興中華的重擔，在這片土地上生生不息，勇敢堅強。

第二篇：歷史考察心得

尋找歷史足跡

中國地大物博、歷史悠久。古代華夏族、漢族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國。偉大的中華民族已經(jīng)走過了5000年的文明歷程。在古老的中華大地上，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了幅員遼闊的國土，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國史，就是一部中國各民族誕生、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國家的歷史。

作為歷史專業(yè)的學生，我們很幸運地踏上火車旅程，開始我們?yōu)槠谑嗵斓谋鄙峡疾臁Ｎ覀兌际峭辽灵L的南方人，對中國古代文化根源的十分向往，真的想聞一聞中原文化的氣味。此次之行，可謂意義重大，我們以一個學歷史的角度去看待中國，認識中國的歷史名城。

平時我們都是在電視上或者書本上看到很多關于中國歷史的介紹，這次，我們踏上了河南這片土地，在河南，你可以領略到中國八大古都之三——開封、鄭州、洛陽的古都風采，看看那些殘垣斷壁尚存，想到這里，我們也不禁想起那些逝去的歷史，回想起古代的人文風情，在河南博物院，我們參觀了序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”等展廳，這些展廳匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。讓我們走近歷史，不禁感嘆古代勞動人們高超的技藝。在河南最讓我印象深刻的是清明上河園，開封清明上河園是以《清明上河園》為藍本，按照圖中布局，采用宋代營造法式，結(jié)合現(xiàn)代建筑方法，集中再現(xiàn)了原圖的購物景觀和民俗風情，是大型宋文化主題公園，并且這里的設計者用巧妙的創(chuàng)意把歷史活化，使游人進入園區(qū)，仿佛穿越時空隧道走進了一幅活動的歷史畫卷，讓我感覺到“一朝步入畫卷，一日夢回千年“。

在河南，你還會領略到另一種文化氣息，那就是佛教文化。佛教作為外傳宗教，自西域傳入中原，然后從河南向中國各地傳播開來。中國最早的寺廟——白馬寺，就是東漢明帝向西域求佛之后的產(chǎn)物。白馬寺的歷史悠久，可以看到佛教在中國傳播的歷史也是如此悠久。其次，我們還參觀了大相國寺，大相國寺歷史悠久。大相國寺至北宋時期達到空前的鼎盛，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為我國歷史上第一座“為國開堂”的“皇家寺院”。是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。嵩山少林寺也是我們考察的景點之一，少林寺號稱“中國第一名剎“，少林寺是佛教禪宗祖庭，中岳廟是五岳之中規(guī)模最大的道觀，嵩陽書院則是北宋鴻儒程顥、程頤兄弟講學之所，是宋明理學的發(fā)源地之一。綿延數(shù)千年的文化積淀，使登封成為“佛道儒”三教薈萃之地，成為中國傳統(tǒng)文化“三教合一”的一個縮影。在這次河南的佛教之旅中，收獲最大的就是龍門石窟，作為中國三大石窟之一的龍門石窟，其造詣精湛，師范的精彩絕倫，盡管在文革時期遭到破壞，但是它依然留給人們無限的感慨。

北上之行，北京是必不可少的考察地。北京的歷史與美麗不是用照片可以記錄的 它給人的感覺一定要親自踏上它的土地靜靜地去感受一下。故宮的王氣，長城的霸氣，十三陵的靈氣，頤和園的秀氣，北京考察就是去感受一下歷史的厚重與文化的內(nèi)涵，讓我們親眼看看擁有3000余年的悠久歷史和850多年的建都史的北京城。當我乘著船在昆明湖上欣賞頤和園一片好風光，這所有的片刻足以讓我沉醉，沉醉在這美麗無比的山水之間，不禁感嘆能工巧匠的獨巨匠心啊。

當我站在八達嶺長城北長城段的頂峰 回望一眼一路所走過的足跡，不得不感嘆長城的壯美和奇跡！一路的艱辛對于我們已經(jīng)很吃力了，真的難以想象當年多少平民百姓的生命才換來如今的長城。在為百姓們的生命而嘆息時也不得不為長城的修筑所嘆服?。?/p>

當我踏著神道走向天壇的皇穹宇，天壇神圣威嚴的感覺頃刻間彌漫著左右想象著當時祭祀大典時的場景，心中不自覺的也開始緊張起來。

當我踏上故宮，這眼前的一切不禁讓人窒息，如此高聳的城墻始終拒人以千里之外，這個皇室們居住和處理朝政的地方，一如它的城墻隔絕了宮里和宮外的生活。如果你喜歡聽故事的話，那故宮的每個角落里，每個建筑里，每個不起眼的裝置里都可以讓你恍然大悟，原來這看似很普通的院落，看似被你遺忘的角落都有著這么多故事。

奧運會的舉辦為這座歷經(jīng)滄桑的城市注入了鮮活的血液，鳥巢，水立方，這些標志性的體育場館已經(jīng)讓世界銘記了北京，整潔有序的道路交通，熱情的北京市民讓我更加感受到了這樣一個充滿了奧運氣息的城市。

古人說：“讀萬卷書不如行萬里路”，去古都看看古人在這些土地上留下的各種遺跡，了解我們中華文化的博大精深，學到更多的知識，去自然風景區(qū)，能夠直接面對自然界的奇觀異景，陶冶情操、增長見聞，去繁華的大都市可以目睹大城市的時尚和繁榮及人間百態(tài)。

第三篇：歷史遺跡考察

歷史遺跡考察

——杭州篇

一、歷史遺跡考察概述

27日中午，我們一行4人，在范師兄的帶領下，結(jié)束蘇州之行來到了美麗的歷史文化名城杭州進行學習考察。在來杭州之前我們已經(jīng)對考察的地點進行了先期的了解，鑒于杭州的歷史遺跡比較集中于西湖的現(xiàn)實，我們初步確定了環(huán)繞西湖的歷史遺跡的考察方案，主要安排如下：27日主要考察雷峰塔、東坡紀念館、章太炎紀念館、張蒼水墓和蓋叫天遺址；28日主要考察岳王廟、西泠印社、浙江省博物館和南宋御街；29日主要考察有于謙祠、惠因高麗僧寺、武狀元坊和胡雪巖故居等?，F(xiàn)將以上各個遺跡按人物、歷史、文化等分類報告，由于對各個遺跡的分布與考察無法進行嚴格的分類，在此只能粗略的進行分類以便報告。

二、歷史遺跡考察細說

首先，人物為主的考察主要有東坡紀念館、章太炎紀念館、蓋叫天遺址、胡雪巖故居等。由于各個歷史人物不同的貢獻各有側(cè)重，東坡紀念館主要考察蘇軾通判杭州的治績與其大量的書法作品碑刻；章太炎紀念館坐落在南山深處，面朝風景宜人的西湖，清幽安靜而更加讓人敬畏學術，太炎先生一生致力于中國的革命事業(yè)和民族文化的傳承與保護，有句對聯(lián)說的好“維新真學問，革命大文章”,還有幸看見了先生遺容的照片，在紀念館里感受到了先生在學術以及革命的杰出貢獻，最后拜謁了先生之墓；蓋叫天遺址起初不太了解，后來和師兄討論才得知是為了紀念著名京劇演員蓋叫天的；胡雪巖大家最為熟悉的就是其資助左宗棠收復新疆，被稱為“紅頂商人”，也許這就是其一生對于民族國家最重要的貢獻，值得我們銘記。

其次，歷史遺址主要有“西湖三杰”（岳飛、于謙和張蒼水）墓、南宋御街等。愛國是永恒的主題，不因歷史而淡忘，岳飛、于謙和張蒼水等都致力于民族國家的福祉而被人們稱為三杰以示紀念，秦檜等因為出賣國家民族的利益而遭人們的唾罵，至今關于秦檜是不是應該站起來的問題也引發(fā)了人們的思考，對于歷史我們可以更加客觀的看待，但對于對民族的普遍的關懷是永恒的主題。南宋御街的歷史記憶已經(jīng)比較模糊，充滿了現(xiàn)代性的商業(yè)因素，能看見的遺跡已是點點滴滴，不免心中惆悵。

最后，文化為主的考察主要有雷峰塔、西泠印社、惠因高麗僧寺與武狀元坊等。雷峰塔與西湖交相輝映，以白蛇和許仙的愛情傳說故事而聞名，與愛情有不解之緣，至今在西湖邊上有許多青年男女拍攝婚紗照和舉辦婚禮。西泠印社是中國最早的全國金石篆刻研究學術團體，以“保存金石，研究印學”為宗旨，為我國的金石印學以及篆刻的保護等做出了重要貢獻?；菀蚋啕惿聦僦袊鸾倘A嚴宗一派，也成為考察中國古代中外佛教文化交流方面的重要遺址。武狀元坊是南宋曾設的比武露臺，這座高大莊嚴的宋式牌坊顯示了不凡的氣派，成為功成名就的寶地，后代進京趕考的考生都來此憑吊先人，以期自己金榜題名。

三、收獲與反思

歷史不僅僅是一種學習更是一種感受,通過這次的考察學習,我真正體會了老師常說的“讀萬卷書，行萬里路”的道理。我收獲了很多書本上看不到的知識，比如碑刻的東西，不僅要有釋讀繁簡字的功力還要對不同的書法書體有一定的了解，還有神道上的馬、虎、羊、狗等動物分別代表的忠、孝、節(jié)、義的意思等，這些都是以前課本上沒有注意到的東西，諸如此類尤多，無法一一枚舉；其次，需要反思的一點就是現(xiàn)代人對歷史遺跡錯誤解釋的問題，最常見的是缺乏歷史的知識，比如官制的問題，繁簡字的問題，錯別字的問題等等；期間令我影響最深的是文革對于歷史遺跡的破壞，記得有一張文革前后“于謙墓”對比的照片，感觸很大，這樣的例子比比皆是，好多歷史遺跡都是上世紀60年代前后破壞后來重修的，可想而知，和文革“破四舊”不無關系。我們的歷史需要總結(jié)，對歷史需要有一種敬畏，而不僅僅是把歷史遺跡放在市場化的旅游大環(huán)境中的供人們觀賞放松的另類景致??

第四篇：歷史考察作業(yè)

歷史考察作業(yè)

（1）宋代人口數(shù)量突破了一億，勞動力大量增加。（2）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和耕作技術得到很大的改進，出現(xiàn)插秧時節(jié)使用的工具——秧馬；農(nóng)田水利得到很大發(fā)展。

（3）占城稻的種植面積迅速擴大，水稻逐漸躍居糧食產(chǎn)量首位。手工業(yè)

（1）煤的開采量居世界第一。（2）鐵、銅等金屬冶煉不論質(zhì)量，還是數(shù)量，都達到當時世界最高水平。鐵產(chǎn)量大致相當于18世紀歐洲各國產(chǎn)量的總和。（3）陶瓷制造業(yè)也發(fā)展到一個新階段，瓷器制作精美，成為暢銷世界市場的產(chǎn)品。商業(yè)（1）各地城市周圍和農(nóng)村交通要道附近出現(xiàn)了大量集市，逐漸形成大大小小的城鎮(zhèn)，極大地促進了城市商業(yè)的繁榮。（2）北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)了“交子”，這是世界上最早的紙幣。南宋時通行“會子”“關子”等紙幣。

海外貿(mào)易（1）宋朝政府積極鼓勵海外貿(mào)易，在一些重要港口開設專供外商居住的“蕃坊”，并設有“蕃市”“蕃學”。（2）還先后在廣州、杭州等地設置市舶機構(gòu)管理海外貿(mào)易。（3）宋代海外貿(mào)易范圍很廣，東到朝鮮、日本，西到阿拉伯半島、波斯灣，都航行著來往中國的商船。

第五篇：廣州歷史考察

廣州歷史考察報告

廣州，是國家中心城市之一，穿市而過的珠江與白云山遙相輝映，共同見證了廣州從海上絲綢之路發(fā)祥地、嶺南文化中心地、近代革命策源地到改革開放前沿地兩千多年的發(fā)展歷程。作為歷史系的學生，對這樣一座歷史文化名城進行考察，是我們向往已久的。六月份，在帶隊老師的指導下，我們對以廣州為中心，對廣州及其附近的歷史文化、歷史遺跡等進行了考察。

第一天，我們首先考察近代五大考古發(fā)現(xiàn)之一的南越王墓博物館。南越王墓是西漢初年南越王國第二代王趙眜的陵墓，于1983年6月被發(fā)現(xiàn)，是嶺南地區(qū)年代最早的一座大型彩繪石室墓，共7室，深藏于崗頂之下20米，陵墓距今已有2100多年，是嶺南地區(qū)漢墓中出土文物最多、考古收獲最大的一座。它的發(fā)現(xiàn)，為研究秦漢時期嶺南地區(qū)的開發(fā)、物質(zhì)文化的發(fā)展、南越歷史，以及廣州早期城市的歷史發(fā)展、漢越民族文化的融匯等，提供了極為寶貴的資料。1988年正式對外開放的的西漢南越王博物館以古墓為中心，依山而建，突出了遺址博物館的群體氣派，是嶺南現(xiàn)代建筑的一個輝煌代表?？赐昴显酵跄梗覀儊淼降氖侵袊宕陟艚ㄖ惣异?，又稱“陳氏書院”。陳家祠堂始建于1888年，1894年落成，是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進，祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉?！熬圪t堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。

第二天，我們首先來到中山市的鴉片戰(zhàn)爭博物館參觀。鴉片戰(zhàn)爭博物館是紀念性和遺址性相結(jié)合的專題博物館，是鴉片戰(zhàn)爭時期的歷史見證。其次，我們來到的是孫中山故居紀念館。孫中山故居紀念館是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館。孫中山故居的展示區(qū)包括孫中山故居紀念館以及孫中山在翠亨村的其他歷史遺跡；翠亨民居展示區(qū)展示了翠亨村清末民初各階層的民宅和生活狀況，再現(xiàn)了孫中山出生及其成長的歷史背景；翠亨農(nóng)業(yè)展示區(qū)展示水稻耕作、瓜果蔬菜種植、?；~塘、家禽飼養(yǎng)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的無土栽培種植等珠江三角洲的農(nóng)業(yè)生態(tài)。最后參觀的是黃埔軍校，其全名為陸軍軍官學校，是近代中國聞名的一所軍事學校，培養(yǎng)了許多在抗日戰(zhàn)爭和國共內(nèi)戰(zhàn)中聞名的指揮官。軍校在1924年由中國國民黨成立，目的是為國民革命訓練軍官，是國民政府北伐統(tǒng)一中國的主要軍力。最后一天，我們參觀的是廣東省博物館和華僑博物館。廣東省博物館新館展館分為歷史館、自然館、藝術館和臨展館四大部分，以廣東歷史民俗、藝術、自然為三大主要陳列方向，其建設對于增添廣州市的文化色彩和氛圍、體現(xiàn)廣州華南文化中心地位、加強國際文化交流、把廣州建設成為現(xiàn)代化-1-

國際大都市都有非常重要的作用。而廣東華僑博物館則是一所運用現(xiàn)代化高科技手段，展現(xiàn)具有廣東特色，全面系統(tǒng)展示廣東華僑華人發(fā)展史，向世人傳播、展示華僑華人和廣東僑鄉(xiāng)積淀深厚的歷史文化底蘊的專業(yè)華僑博物館。

中國的文化源遠流長，以其多元性和多樣性立足于世界民族之林，這一切都離不開各地區(qū)各民族文化的相互融合與協(xié)同發(fā)展。這次廣州考察讓我對專業(yè)的認識得到了升華，對我影響是非常大的，讓我對我們平時所學的專業(yè)進行了一次溫故，也讓我在實地考察中體會到了平時學習課本上的知識是一種手段，實踐才是腦力和行動的考驗，也是我們學習的最終目的。因此，我們應該增加自己實踐的機會，提高自己的技能，才能更好地將學到的知識應用于實踐。