第一篇：愚公移山心得體會

鍥而不舍金石可鏤做當代“新愚公”

為扎實推進我?！皟蓪W一做”學習教育常態(tài)化，確保學習教育取得實效，8月29日我校組織全體黨員赴濟源市愚公移山干部學院進行“兩學一做”黨性教育培訓。上午報到后，下午3點學院組織了開班儀式，在開班儀式上琚劍星院長進行了專題講座，從寓言故事到民族精神介紹了愚公移山的精神內(nèi)涵。其后又觀看了《激情歲月樹豐碑》的音像教學片。在之后的現(xiàn)場教學過程中，學院精心安排《小浪底愛國主義教育基地》、《驚天工程愚公渠》、《愚公精神發(fā)祥地——王屋山》等，使我們真正體會了“開天辟地、敢為人先、百折不撓、挖山不止、萬眾一心、頑強拼搏、奮斗奉獻、造福大眾”的愚公移山精神。通過這次學習，我有以下收獲和體會。

一、要有堅定的理想信念和執(zhí)著追求的革命精神

開展“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。要做合格黨員，就必須邊學邊改邊做，“學”黨章黨規(guī)、總書記系列重要講話，“改”一些黨員同志的組織紀律散漫，宗旨觀念淡薄，精神不振，道德行為不端等問題，“做”知行合一的共產(chǎn)黨員。學校發(fā)展的內(nèi)在需要就是像愚公一樣實干，良好的師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著學校的學風和校風；既是學校改革和發(fā)展的原動力之一，又是學校辦學質(zhì)量和效益的競爭力所在。這就要求黨員教師必須有深厚的理論功底，必須要以與時俱進的精神，刻苦專研，不斷學習，長期積累。只有這樣，才能跟得上時代和社會的發(fā)展，才能在課堂上游刃有余，達到良好的教學效果。因此，作為一名黨員教師不僅要堅持把學習當作一種神圣職責，一種終身追求，養(yǎng)成勤奮學習、刻苦專研的良好習慣，而且要認真學習馬列原著、研讀經(jīng)典，打牢馬克思主義理論功底，并且要結(jié)合學習，深入思考和研究一些理論問題，用自己研究的東西去啟發(fā)學生，引導學生思考和共鳴，使學生在思考中受到教育。同時，作為一名黨員教師，還必須樹立向?qū)嵺`學習的理念，深入學生，深入課堂，深入實踐，多與學生交流、溝通，深入了解、認真研究世情、國情、黨情的新變化，善于學習一切反映當今世界文明進步的新知識、新經(jīng)驗，善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析、研究和回答現(xiàn)實問題，才能將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容，真正體現(xiàn)教學的時效性。

二、要有敢想敢干、勇于開拓的創(chuàng)新精神近兩年，我校生源穩(wěn)定，招生規(guī)模逐漸擴大，教師們的任務艱巨，使命光榮。這就要求黨員教師必須要立足本職、忠于職守、無私奉獻、勇于擔當，樹立起強烈的責任意識。在日常的教學工作中，我們要堅持一切從教育對象的實際出發(fā)，循循善誘，因材施教。我們知道，中等職業(yè)教育的對象除具有許多共性特征外，還在性格品行，興趣愛好，專業(yè)基礎，心理素質(zhì)等方面具有各自不同的特點。因此要從教育對象的這些特點出發(fā)，既做好常規(guī)教學工作，又要探索不同學生各自的特點，采取行之有效的方法，做到“一把鑰匙開一把鎖”。身為一名黨員教師，站好三尺講臺這方神圣的凈土，更應結(jié)合我校黨委頒布的“兩學一做”實施方案，從學生的實際情況出發(fā)，真正促進黨規(guī)黨章和總書記系列講話“進校園”、“進課堂”、“進學生頭腦”。

三、要有堅持自身不斷發(fā)展的實干精神

一流名校有一流名師，一流名師造就一流名校。隨著社會的發(fā)展，教師的責任更加突出了，不僅要求教師的教學質(zhì)量強、業(yè)務精湛，還要求教師具有高尚的師德和人品。同事，對教師教書育人的標準更高了，對教師師德素質(zhì)的要求也更加嚴格。師德師風與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關，并在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。“空談誤國，實干興邦”、“坐而論道，不如實而踐之”。黨員教師應當在教學和工作中始終堅持“實績”導向，通過有效的學習，不斷解決自己在思想和能力上存在的不足，提升自己實干的信念和能力，確保工作“實打?qū)崱?，在教學和學生管理工作的實干中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，實現(xiàn)工作“再上一層樓”。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。愚公移山的精神彰顯著中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德、蘊含著中華民族自強不息的優(yōu)秀品質(zhì)、凝聚著中華民族堅忍不拔的精神品格、體現(xiàn)著中華民族團結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng)。這些都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的具體體現(xiàn)。這種內(nèi)在的精髓決定了愚公移山精神幾千年來能夠經(jīng)久不衰具有強大的生命力。

人民教育事業(yè)的成功與實干密不可分。我們學習“愚公移山”精神，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子、子子孫孫持之以恒的搬下去；難的是以己之力影響他人。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。有了這種拼搏精神，國家振興民族崛起才有希望。通過學習黨章和總書記系列講話，我更加意識到作為一名黨員教師責任重大。在今后的工作和學習中，要有擔當精神，時刻保持責任意識，時刻牢記黨章和總書記講話精神，本著為人民服務的宗旨，不怕苦不怕累，積極進取，正視不足，并在日常點滴工作中認真踐行，改進工作思路和方法，努力做好自己的工作，為教育事業(yè)的發(fā)展、為國家的繁榮貢獻自己的智慧和力量。

第二篇：《愚公移山》心得體會

讀《愚公移山》心得體會

在認真貫徹落實區(qū)委區(qū)政府清新從政文化建設活動中，我重溫了《愚公移山》一文，感觸良多。愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。

今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。他為什么不找領導解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。

學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力

平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。財政事業(yè)不是簡單的事業(yè)，涉及到人民的切身利益，涉及到地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，合理分配財政資金的重要性不言而喻，其中遇到的困難也不計其數(shù)，只有向愚公學習，堅定為民理財?shù)男拍?，排除一切困難，才能讓財政資金發(fā)揮出最大的效益。

2013年9月27日

第三篇：重溫《《愚公移山》心得體會

重溫《《愚公移山》心得體會

近日，我偶翻初中語文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進一步的領悟。

以前學習《愚公移山》時，雖然在筆記上記著學習愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創(chuàng)造多少財富呢!現(xiàn)在想來“移山”與搬家各有一番道理。移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動下，全家人齊心協(xié)力，堅持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創(chuàng)造下豐功偉績，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過人們的努力，終會將它改變，征服，而在這個過程中，人們所需要的便是敢于面對現(xiàn)實的勇氣和挖山不止的精神。

然而，“搬家”也并非沒錯，“移山”是為了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達到這個目的，并且“搬

家”與“移山”相比較，可以節(jié)省人力、物力，將更多的時間用在創(chuàng)造更多的財富上，如此之利，又何樂而不為呢?不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時對他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。

但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功，我覺得在我們現(xiàn)代化的進程中，“移山”與“搬家”應緊密聯(lián)系起來，既要腳踏實地，堅持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應付萬變的社會，只有如此，才能推動我們的現(xiàn)化建設向前發(fā)展。

第四篇：愚公移山精神心得體會

愚公移山精神心得體會

傳承愚公移山精神 推動旅游工作發(fā)展

市旅游局紀檢組長 李江霞

通過在濟源愚公移山精神干部學院為期五天的學習培訓和情景教學，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領導干部，要深刻領會總書記關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學習愚公移山精神，就應該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。

目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當前工作的重中之重。但同時，

第五篇：愚公移山學習心得體會

學習愚公移山精神心得體會

愚公移山的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化，我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？

按照現(xiàn)在眼光看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。

他為什么不找領導解決呢？兩座大市，擋的肯定不只他一家的出路，所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以長縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程??

也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的傍樣了，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。

學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。

學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“車且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。

學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事切沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)斗終身。事業(yè)的成功與實干蜜不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。篇二：《愚公移山》心得體會

讀《愚公移山》心得體會 在認真貫徹落實區(qū)委區(qū)政府清新從政文化建設活動中，我重溫了《愚公移山》一文，感觸良多。愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。

今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。他為什么不找領導解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。

學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力

平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。財政事業(yè)不是簡單的事業(yè)，涉及到人民的切身利益，涉及到地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，合理分配財政資金的重要性不言而喻，其中遇到的困難也不計其數(shù)，只有向愚公學習，堅定為民理財?shù)男拍?，排除一切困難，才能讓財政資金發(fā)揮出最大的效益。2013年9月27日篇三：重溫《《愚公移山》心得體會

重溫《《愚公移山》心得體會 近日，我偶翻初中語文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進一步的領悟。以前學習《愚公移山》時，雖然在筆記上記著學習愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創(chuàng)造多少財富呢!現(xiàn)在想來“移山”與搬家各有一番道理。移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動下，全家人齊心協(xié)力，堅持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創(chuàng)造下豐功偉績，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過人們的努力，終會將它改變，征服，而在這個過程中，人們所需要的便是敢于面對現(xiàn)實的勇氣和挖山不止的精神。

家”與“移山”相比較，可以節(jié)省人力、物力，將更多的時間用在創(chuàng)造更多的財富上，如此之利，又何樂而不為呢?不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時對他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。

但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功，我覺得在我們現(xiàn)代化的進程中，“移山”與“搬家”應緊密聯(lián)系起來，既要腳踏實地，堅持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應付萬變的社會，只有如此，才能推動我們的現(xiàn)化建設向前發(fā)展。篇四：學習毛澤東同志《愚公移山》心得體會 學習毛澤東同志《愚公移山》心得體會

今天我們集中學習了毛澤東同志在中共七大閉幕式上的講話《愚公移山》，再一次被這篇文章的精辟見解所感染?！队薰粕健肥窃诳谷諔?zhàn)爭即將奪取最后勝利、中華民族面臨著何去何從的關頭發(fā)表的。從此，愚公精神成為中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻、從勝利走向勝利的強大精神動力?！队薰粕健分辛鱾髯顝V的名言就是：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利?！边@句話已經(jīng)成為我們做好各項工作的座右銘。愚公精神集中而形象地展示了我們黨吃苦在前，沖鋒在前，堅韌不拔，開拓進取的優(yōu)良傳統(tǒng)，也展示了中華民族勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗的偉大民族精神。愚公精神也體現(xiàn)在自然王國，《人與自然》中有這樣一個故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。眾人劃槳開大船，無論革命的成功或某項事業(yè)的完成，其中固然離不開某些個人的努力，但又離開眾人的齊心協(xié)力？ 60年代的雷鋒是全國人民學習的楷模，雷鋒的旗臶在今天仍然閃耀著時代的光芒?？晌覀冞M行社會主義建設，只有一個雷鋒是遠遠不夠的，試想一下，我們的飛天工程，只有一個“航天英雄”楊利偉夠嗎？事實證明，只有全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。

毛澤東同志還在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。” 當今我們就是要像當年宣傳七大路線那樣，宣傳好“三個代表”重要思想，充分認識到全面建設小康社會進程中所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，包括已經(jīng)遇到和可能遇到的困難和風險，要有居安思危的憂患意識，要有知難而上的開拓進取精神，更加堅定中國特色社會主義一定會成功，中國的社會主義現(xiàn)代化一定會實現(xiàn)的堅定信念和信心。信仰正確、信念堅定、信心充足是保證成功的根本條件。大家知道前蘇聯(lián)、東歐的社會主義運動遭受嚴重挫折，根本問題就是信仰出了問題。

在《愚公移山》中，不僅強調(diào)黨員、干部要有愚公“挖山不止”的精神，還要做“感動”上帝即感動人民群眾的工作，使全黨和全國人民都能建立起必勝的信心，并賦予這個寓言故事以新的內(nèi)涵和時代精神。不斷挖掘創(chuàng)新愚公移山精神的科學內(nèi)涵與時代價值，探索弘揚愚公移山精神的途徑，對于落實科學發(fā)展觀，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。

在過去的兩年里，我們基婦處為努力降低孕產(chǎn)婦死亡率，加大婦幼衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法力度，重點打擊非法接生，依法加強托幼機構衛(wèi)生保健管理，切實加強“兩個系統(tǒng)”保健管理，提高婦幼衛(wèi)生信息統(tǒng)計數(shù)據(jù)管理等工作，做出了很大的努力主要做法和成效:

（一）婦幼衛(wèi)生服務網(wǎng)絡逐步完善，服務能力進一步提高

全市基本形成了以市婦幼保健院為業(yè)務指導中心、縣（市、區(qū)）級婦幼保健機構為骨干、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院為基礎的婦幼衛(wèi)生服務網(wǎng)絡體系。

（二）加強依法管理，婦幼衛(wèi)生規(guī)范化建設取得明顯成效

1、各縣（市、區(qū)）認真貫徹執(zhí)行《母嬰保健法》，強化依法行政，依法監(jiān)管，對開展母嬰保健技術服務的醫(yī)療保健機構實行許可準入，市衛(wèi)生局每年對相關技術人員進行培訓考核、持證上崗，今年培訓827名，合格812名。在發(fā)放《出生醫(yī)學證明》的管理上我們做到三個堅持：一是嚴格管理，規(guī)范頒發(fā)程序。二是堅持統(tǒng)一收費標準，做到公開透明，各助產(chǎn)技術服務單位嚴格執(zhí)行收費標準，杜絕亂收費和搭車收費現(xiàn)象；三是堅持與婦幼保健工作并軌，把《出生醫(yī)學證明》與兩個系統(tǒng)管理有機結(jié)合。

2、為加強母嬰保健服務市場的管理，我們與相關部門密切配合，定期組織督導和檢查。

3、今年我們以《河北省托兒所、幼兒園衛(wèi)生保健管理辦法》為依據(jù)，加強全市托幼機構的管理，同教育部門一起舉辦全市托幼機構管理培訓班，在全市開展衛(wèi)生保健“達標園、示范園”，進一步規(guī)范入園體檢制度，針對個別縣個別私立園存在新生不參加入園體檢現(xiàn)象，組織衛(wèi)生監(jiān)督所加大執(zhí)法力度嚴把入園關，向家長宣傳新生入園體檢和定期檢查的重要性。

4、加強甲型h1n1流感督導和宣傳教育工作。今年我們

對25個縣（市、區(qū)）托幼機構預防甲型h1n1流感工作，進行了拉網(wǎng)式的檢查，對發(fā)現(xiàn)有問題的托幼機構，提出建議進行整改，并責成婦幼保健機構對托幼機構預防甲型h1n1流感存在的問題進行整改和驗收。

（三）開展新生兒疾病篩查，減少出生缺陷的發(fā)生 “新篩”工作是我市近兩年婦幼衛(wèi)生工作的重點，在2009年初，市衛(wèi)生局就將“新篩”工作作為評價各縣（市、區(qū)）婦幼保健機構的指標，實行一票否決制度，凡篩查率達不到標準者，取消年終評選“婦幼衛(wèi)生工作先進縣（市、區(qū)）”資格。各縣（市、區(qū)）認真安排部署，積極開展新生兒疾病篩查工作，形成了以市婦幼保健院為篩查中心，具有助產(chǎn)資質(zhì)的醫(yī)療保健機構為成員的三級篩查網(wǎng)絡，全面的開展了以甲狀腺功能低下、苯丙酮尿癥為主要內(nèi)容的新生兒疾病篩查工作。我們在開展過程中，注重典型引導，積極推廣開展工作好的縣市經(jīng)驗，逐漸形成了“新篩”工作模式。一是加強宣傳提高篩查率。各助產(chǎn)單位通過開展講座、入院宣教、致孕產(chǎn)婦一封信、電話宣教、電話預約等方式對每一個孕產(chǎn)婦和家屬宣傳新生兒疾病篩查的重要意義,征得理解和支持，提高新生兒疾病篩查的積極性和主動性；二是完善機制嚴格要求，各縣（市、區(qū)）以婦幼保健院為依托，通過授課、觀摩、培訓的形式，加強新生兒疾病篩查培訓工作。通過培訓，不斷提高各助產(chǎn)技術服務人員的業(yè)務水平；三是從細節(jié)入手，嚴謹工作，質(zhì)量控制。采血醫(yī)院的質(zhì)控員收集血片，婦幼保健機構把關，檢查血片質(zhì)量不合格的及時退片重采，最 后交市婦幼保健機構進行篩查。嚴格《采血、遞送常規(guī)》進行操作，在篩查的各個環(huán)節(jié)，要求各助產(chǎn)單位篩查內(nèi)容登記要清、詳、實。婦幼保健院嚴格把關，嚴格查看，保證篩查的工作質(zhì)量。

（四）“降消”項目工作全覆蓋，實施項目取得豐碩成果 項目縣從2005年起在政府支持下開始設立貧困孕產(chǎn)婦救助基金，2008年我市用于貧困孕產(chǎn)婦救助資金2109.15萬元，對農(nóng)村孕產(chǎn)婦住院分娩給予補助。2008年至今各縣級婦幼保健機構免費接送孕產(chǎn)婦住院分娩36810人，資助16903名貧困孕產(chǎn)婦住院分娩。2009年全市住院分娩率99.04％，較2005年（89.66％）提高10個百分點，其中農(nóng)村孕產(chǎn)婦住院分娩率為97.26％，較2005年提高10個百分點。加強培訓，提高產(chǎn)科人員素質(zhì)。宣傳到位，群眾家喻戶曉。每年派駐縣專家赴項目縣蹲點1-2個月指導工作，提高鄉(xiāng)級助產(chǎn)技術服務水平，增強縣級孕產(chǎn)婦搶救中心危急重癥搶救能力。

（五）加強質(zhì)量控制，提高三網(wǎng)監(jiān)測的準確性。我市承擔國網(wǎng)監(jiān)測任務的是保定市婦幼保健院、北市區(qū)婦幼保健站、保定市一、二醫(yī)院、保定市一中心醫(yī)院，承擔省網(wǎng)監(jiān)測任務的是安國、徐水和涿州，2006年，淶水縣納入了國網(wǎng)，同時承擔“三網(wǎng)監(jiān)測”任務。國網(wǎng)監(jiān)測增加了南市區(qū)和新市區(qū)，只承擔孕產(chǎn)婦死亡和5歲以下兒童死亡兩網(wǎng)的監(jiān)測任務。為了獲得準確、可靠的數(shù)據(jù)，市級“三網(wǎng)監(jiān)測”及年報表工作領導小組和質(zhì)控小組，按照《中國婦幼衛(wèi)生監(jiān)測方案》，對承擔監(jiān)測任務的縣（市、區(qū)）進行多種形式的篇五：學習老三篇心得體會

學習“老三篇”心得體會

《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作。這次由中共濰坊市12343家政服務網(wǎng)絡中心委員會組織我們學習這三篇文章，我深受教育?！拔覀兊年犖槔锏教幨沁@樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)?！薄稙槿嗣穹铡犯嬖V我們一個道理：就是要我們學習張思德同志工作任勞任怨，從不計較個人得失，默默奉獻的精神。

“因為我們是為人民服務的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正，你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！背珜u與自我批評的作風這也是我應該從本文中學習的一個方面。作為任何一個組織，只要是為了大多數(shù)人的利益堅持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強，發(fā)展壯大起來。做事如此，做人也應如此。古人云“三人行，必有我?guī)熝伞?。一個人對任何工作不是生而知之，而是通過不斷的學習和實踐，慢慢積累起來的。由于崗位不同，經(jīng)歷不同，每個人的知識和技能也各不相同。相互學習，取長補短，是一個人快速成長的捷徑。有些人就是善于向他人學習，知識技能提高很快，進步也很快，有些人就是不善于向他人學習，固步自封。如果在工作中，認為自己知道的比別人多，總是在強調(diào)自己的意見，而很少顧及到他人的意見和感受，如何能夠讓自己的能力素質(zhì)更上一個臺階？學習《為人民服務》就是要學習共產(chǎn)黨員海納百川的胸懷和氣魄。今后我要牢記“滿招損，謙受益”，善于傾聽別人的意見建議，經(jīng)?？吹絼e人的長處，時刻用自己的短處去與別人的長處相比，尋找自己的差距和不足并加以改正?！都o念白求恩》這篇文章教導我們：要像白求恩那樣對工作精益求精。諾爾曼·白求恩對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱。為了救死扶 傷，他付出自已的全部精力。同時，他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果。我們要從白求恩身上學習他那種對技術精益求精的精神，并應用到工作當中去。不滿足于工作不出差錯，不滿足于工作按部就班，對工作多做深入研究，將工作做細致。

愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，每當人們遇到困難的時候，都會想起愚公移山的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。重溫《愚公移山》，發(fā)現(xiàn)自己身上的很多不足：有時面對工作中出現(xiàn)的問題，缺乏迎難而上的勇氣和解決矛盾的魄力，有時也是將矛盾和問題上交。而愚公面對兩座大山這么巨大的困難卻沒有這樣做。他沒有將挖山的重任留給后人，而是統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗，無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖挖山的信念。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。與愚公相比，我感到自愧不如，有時因為工作質(zhì)量不高，而借口工作多、業(yè)務忙；有時做了一點工作，就覺得有了一種成就感；有時因為一直重復做著同一件事情，而出現(xiàn)了疲倦思想。今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。只要有了愚公鉆勁這樣一股勁頭，就沒有做不好的事情。

工作來不得半點馬虎，如果工作出現(xiàn)偏差，后果將非常嚴重。要提高工作水平，就是憑細節(jié)看水平。比起白求恩同志工作的那個時代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境優(yōu)越，我們怎能有理由不把工作做得更好？在“講黨性、重品行、作表率”活動中，要求我們再次學習毛澤東同志的這三篇文章，可謂有的放矢，受益頗大。通過學習“老三篇”，再一次使我清醒地認識自己，對照張思德、白求恩、愚公身上體現(xiàn)出的可貴精神，不斷查找差距和不足，積極向?qū)嵺`學習，來彌補自身不足，更好地做好自己的本職工作。