第一篇：談和諧社會思想?yún)R報 2009、12

談和諧社會思想?yún)R報 2009/12 改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗教訓(xùn)，還有從改革這個艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強的方面，這就是胡錦濤主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會主義和諧社會是一個極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵崱?/p>

接下來，就建設(shè)社會主義和諧社會，我談幾點想法。

在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實踐邏輯，為我們實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內(nèi)涵和價值以及對構(gòu)建和諧社會的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。

首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會的時代，需要“和諧哲學(xué)”，強調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。

其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。我們面對多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。

第三，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴峻的挑戰(zhàn)

總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標尺之一。

和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。

現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻力量。

第二篇：入黨積極分子談和諧社會思想?yún)R報

入黨積極分子談和諧社會思想?yún)R報

改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗教訓(xùn)，還有從改革這個艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強的方面，這就是胡錦濤主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會主義和諧社會是一個極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵崱?/p>

接下來，就建設(shè)社會主義和諧社會，我談幾點想法。

在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標準，使這種標準內(nèi)化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標準做出某種行為的時候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實踐邏輯，為我們實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內(nèi)涵和價值以及對構(gòu)建和諧社會的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。

首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會的時代，需要“和諧哲學(xué)”，強調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。

其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進而從中提煉出民族的向心力和前進力。

第三，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴峻的挑戰(zhàn)。諸如，強權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實力”把它的價值觀進行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點地區(qū)進行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動不同文化之間的取長補短和創(chuàng)新發(fā)展。

總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標尺之一。頻道構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。

現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻力量。

匯報人：

2010年2月7日

第三篇：和諧社會思想?yún)R報

敬愛的黨組織:

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。

我認為，要建設(shè)和諧社會，必需提升公民道德建設(shè)。建設(shè)和諧社會，先要營造一個和諧的社會氛圍。公民道德建設(shè)正是和諧文化建設(shè)的重要組成部分。它能進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。公民道德建設(shè)提倡科學(xué)的價值理想；它著眼于社會的共同利益、長遠利益及其共同規(guī)范；它強調(diào)整個社會共同體的公正與和諧；它高度關(guān)注各種人際關(guān)系和社會關(guān)系的和諧；它倡導(dǎo)積極參與社會合作與實現(xiàn)個人自我完善的辯證統(tǒng)一。它以科學(xué)的價值追求為實踐指向，以“善”的行為規(guī)范為基本形式，為人們的思想道德和行為選擇提供價值支撐和價值導(dǎo)向，從而增強社會的價值認同和凝聚力，最大限度地減少社會生活中的各種內(nèi)耗和摩擦，形成全社會共同構(gòu)建社會主義和諧社會的合力。

它以“正當(dāng)”、“正義”、“應(yīng)當(dāng)”等價值準則，為公民的行

為選擇直接提供合理性的支撐。在現(xiàn)實生活中，這種支撐會轉(zhuǎn)化為強大的精神力量，使創(chuàng)新、競爭、合作、平等、公正、開放、共生等和諧思想的時代內(nèi)涵，成為全體社會成員普遍認同并自覺遵守的準則，既能夠調(diào)動人們的積極性，形成一個積極向上的社會氛圍，又可以凝聚社會民心、提升社會文化精神，從而為構(gòu)建社會主義和諧社會提供必要的精神資源。

我們都知道，中國在前些年發(fā)展經(jīng)濟的同時，也帶來了諸如環(huán)境污染，城鄉(xiāng)收入差距拉大等不和諧因素，在帶來機遇的同時，也迎來了前所未有的挑戰(zhàn)。如隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已經(jīng)和即將發(fā)生的深刻變化，社會利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問題層出不窮，各種各樣的，大量的矛盾在某種情況下會集中出現(xiàn)，并有可能爆發(fā)，甚至帶來動蕩和不安。中國社會正在經(jīng)歷一個重要而關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時期，應(yīng)該說，“構(gòu)建和諧社會”這一理念的提出，順應(yīng)了民意，也符合社會經(jīng)濟健康發(fā)展的基本要求。所以我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)“和諧社會”相關(guān)文件時，不應(yīng)把它作為單純的思想政治學(xué)習(xí)，而是要把它付諸行動，把“和諧社會”的思想帶到我們的日常生活，學(xué)習(xí)，工作之中，對我們在校學(xué)生來說，構(gòu)建和諧社會首先要構(gòu)建和諧校園，和諧班級，沒有一個和諧的周邊環(huán)境，我們的學(xué)習(xí)是無法取得很大進步的。

在工作方面，我作為班級的學(xué)習(xí)委員，深感上的責(zé)任重大:構(gòu)建和諧社會，體現(xiàn)在班級里就是如何加強班級的凝聚力，加強同學(xué)們之間的親和力，增強同學(xué)們的集體榮譽感，增強同學(xué)之間，同學(xué)與班委之間，同學(xué)與老師之間的交流，在進入研究生階段這已經(jīng)成為困擾我們班委的問題之一。

我們作為大學(xué)生，應(yīng)社會時代的發(fā)展，做一個德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，從自身做起，在理性認識和感性認識相結(jié)合的前提下結(jié)合自己的觀點態(tài)度來處理日常的工作，學(xué)習(xí)和交往。提高自己的世界觀和價值觀。顧全大局，求的和諧，人與人之間，人與社會之間的和諧。學(xué)習(xí)各種禮儀，用自己的實踐去展現(xiàn)自信自強的一面。正確的處理與老師、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，和諧的相處。進一步的提高自己的人生觀和價值觀的培養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會盡一份力。這對于一名入黨積極分子來說更顯得尤為重要。

第四篇：和諧社會思想?yún)R報

我們應(yīng)通過樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，扎實開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，積極營造相互欣賞、相互支持的人際關(guān)系和社會氛圍，為促進社會和諧提供強大思想道德力量。我們應(yīng)通過發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)、宣傳表彰各行各業(yè)的先進典型，引導(dǎo)廣大黨員和群眾向李家庚、林秀貞、陳印田、范振喜等先進模范人物學(xué)習(xí)，激發(fā)廣大群眾的愛心意識、敬業(yè)精神和社會責(zé)任感。宣傳輿論單位應(yīng)堅持正確導(dǎo)向，提高輿論引導(dǎo)水平，營造積極健康向上的思想文化氛圍。要把和諧文化建設(shè)落實到共產(chǎn)黨員發(fā)揮先進性作用的實踐中，落實到群眾性精神文明創(chuàng)建活動中，落實到建設(shè)沿海經(jīng)濟社會發(fā)展強省的進程中。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，是建設(shè)和諧文化的根本。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使之成為社會和諧的重要精神紐帶，就是要深入進行和諧精神、和諧理念教育，廣泛開展和諧創(chuàng)建活動，大力倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，推動形成和諧創(chuàng)建人人有責(zé)、和諧社會人人共享的局面。要充分認識祖國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值，對體現(xiàn)和諧思想的文化資源進行科學(xué)梳理和揚棄，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。

我們要把建設(shè)社會主義核心價值體系作為宣傳思想工作的重中之重，體現(xiàn)在理論、新聞、文藝、出版、思想道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建等各項工作中，動員社會各方面力量共同建設(shè)、不斷推進。要堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，引導(dǎo)不同階層不同認識水平的人們團結(jié)向上、共同前進。

和諧文化是以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的文化精神、文化理念。建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)是用“和諧”的思想方法來思考問題、解決矛盾。我們要建立和發(fā)展以和諧為核心的價值體系，作為整個社會精神文化的思想內(nèi)核；大力倡導(dǎo)和諧的思想觀念，在全社會形成崇尚和諧的價值取向；通過對和諧的肯定評價和相應(yīng)的獎懲褒貶，建立健全各種制度以及法律規(guī)范、行為準則，以指導(dǎo)和約束各種社會行為。

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第五篇：思想?yún)R報12

尊敬的黨組織：

當(dāng)我開始寫這篇心得的時候，我的心里是很激動的。真的，就像在平靜如湖的心田里忽然扔進了一塊石子，激起了許多的波瀾。我為自己有機會參加這次入黨積極分子培訓(xùn)班而感到慶幸與欣慰。慶幸的是通過這次學(xué)習(xí)我可以學(xué)習(xí)到許多的東西，尤其是如何做人，如何做一名黨員；欣慰的是我在慢慢地成熟，我在用行動來實踐我所知道的和我要知道的。

以前真的是對黨的認識很膚淺，每天會從電視中了解到黨的活動，黨的方針政策，大都是抱著可看可不看的態(tài)度。而且，隨著年齡的增大，對社會的認識，有些東西真的是需要進行端正。以前我一直認為共產(chǎn)黨也沒什么能耐啊，看看那些腐敗分子，大筆大筆地撈錢，造成富的更富，窮的更窮。我來自山西的一個小鎮(zhèn)，那兒的經(jīng)濟真的是很落后，大部分人仍舊是靠天吃飯，今年降雨量大一點就收成多一點，多賣幾個錢。如果大旱呢，就只能吃上年的存糧，有時還不得不靠國家的救濟。黃土高坡多年的水土流失造成田地的貧脊，每到春秋兩季，黃風(fēng)漫天而來，夾著枯枝敗葉，造成了環(huán)境的嚴重失衡，而有些干部卻只知道望自己腰包里撈錢，不想著為家鄉(xiāng)多做點貢獻，我當(dāng)時就很氣憤，也很無奈，認為黨的領(lǐng)導(dǎo)不得力。可是，我只看到了不好的一面，卻沒有意識到黨正在千方百計努力想辦法治理環(huán)境，改善人們的生存條件。引水工程，退耕還林，正在大刀闊斧地進行改革。

就從上面一件事，我認識到自己在看問題時只看表象，不看實質(zhì)，一點都不全面、不深刻。因為環(huán)境的治理，腐敗的整頓并不是一朝一夕的事情，需要長期不懈的努力與實踐。社會上總會存在一些不盡人意的地方，應(yīng)該想著怎么去解決而不是抱怨。

另外，從昨天晚上到今天已經(jīng)聽了三節(jié)課了，這三節(jié)課對我的教育是非常大的，我學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的東西，看到了許多隱藏在社會角落的東西。在這些課的學(xué)習(xí)中，我知道了中國一直面臨的危機與挑戰(zhàn)，尤其是美國一直對我國的顛覆竟然是那樣的 “ 歷史悠久 ”，竟然是那樣的 “ 孜孜不倦 ”。以前也知道美國對中國的侵犯，比如襲擊我駐南斯拉夫大使館，出沒于我國海域并致使我國一名飛行員失蹤。我當(dāng)時只想把拳頭伸出去，讓他們也知道一下我們的厲害，而沒有分析到中國與美國的民族文化與社會現(xiàn)實，沒有領(lǐng)會到黨的態(tài)度背后的不妥協(xié)與不低頭?，F(xiàn)在，聽過老師的分析后才明白黨的做法是穩(wěn)妥的。

在這些學(xué)習(xí)中，我想最重要的是使我曾一度松散的弦又緊繃起來。開學(xué)這么久了，一直對自己要求不嚴格，上課松松垮垮，沒有認真聽講，下課后也不及時復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)功課。黨校的紀律是很嚴格的，正是由于這種嚴格使我有了一種緊迫感，忽然覺得自己有那么多事要做，對前段時間沒抓緊后悔不迭。想想現(xiàn)在已經(jīng)大三了，時間過地那么快，哪能再浪費呢？不僅是學(xué)習(xí)，而且在為人處世方面也要注意，平時應(yīng)該多關(guān)心別人，多站在他人的立場上看問題。所以這次學(xué)習(xí)是對于我個人靈魂的一次洗禮。現(xiàn)在我認識到了入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅定的信仰，為我們黨的事業(yè)出謀劃策，用更多的熱情和更好的務(wù)實精神支持黨的共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，要坦率真誠，相信黨組織。經(jīng)常開展批評與自我批評，使自己在思想上與黨組織靠近，加強自己在社會實踐各方面的鍛煉，嚴格要求自己的一言一行，爭取早日加入我們的中國共產(chǎn)黨并且成為其優(yōu)秀的一員，用黨的思想來武裝自己，深刻理解里面的精髓，用于指導(dǎo)實際行動。

作為一名入黨積極分子，我感到要時刻用黨員的標準來衡量自己，以黨員的條件來要求自己，這樣才能有資格加入這個光榮的組織。通過參加入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我有了更明確的努力方向：

我有堅定的理想和信心，只要通過自己堅持不懈地努力，嚴格要求自己，在黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下，相信自己一定能夠成為一名真正的、光榮的中國共產(chǎn)黨員。