第一篇：教育智慧從哪里來--我的讀后感

《教育智慧從哪里來》讀后感

作者： 陳銀英

“我不是賣靈丹妙藥的。我只是在探索：遇到問題可以怎樣去思考，才有解決的希望。我不兜售教育秘方，我在學(xué)習(xí)教育智慧?！薄?摘自《教育智慧從哪里來》。

近段時間，在校長的“親切督促”下，我閱讀了《教育智慧從哪里來》這本書中。在這本書中，王曉春老師點評了來自“教育在線”各欄目中的100個教育案例，有趣的是，在點評時，王老師對教師的案例陳述采用分析態(tài)度，不盲目跟著教師的思路跑，始終保持研究者的主體性和獨立視覺。再加上略顯冷幽默的文筆，對教師處理教育案例的方法絕對是一種沖擊。

王老師常把教師處理案例時一些啼笑皆非的舉措或話語和醫(yī)生作比，如：“根本就不應(yīng)該要求學(xué)生安全按照我們主觀想象那樣去行動，就行醫(yī)生不能要求病人只得‘標(biāo)準(zhǔn)病’一樣?！睍薪處焸兊脑S多案例中，一片愛心表露無疑，王老師將之稱為“神話師愛”的案例，然而他卻指出“老師光有愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，事實上，智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要?！睘檎f明這個問題，王老師又拿醫(yī)生作比，“正如醫(yī)生與病人的關(guān)系好，但缺乏醫(yī)術(shù)的話，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫(yī)生還需要有專業(yè)能力，能對癥下藥。”書中更不乏一些教師自鳴得意的案例處理，在研究者的眼里，卻沒有絲毫的科技含量，被稱作“蒙在鼓里的教育者”。就如案例8《課間有學(xué)生打架了》中，王老師的分析一針見血，“很多老師都是這樣，把學(xué)生承認(rèn)錯誤看作教育的成功，看作處理一件事的結(jié)尾，殊不知這常常連開頭都算不上?！痹?案例《醫(yī)生越老越香，教師越老越臭》中，王老師指出，教師專業(yè)化是一個不斷追趕先進(jìn)、不斷提高教育教學(xué)能力與水平的發(fā)展完善過程，并不會隨著年齡的增長而價值貶值，智慧透支?！盀槭裁瘁t(yī)生越老越香呢？因為人家憑的是專業(yè)技術(shù)，專業(yè)技術(shù)這種東西是越研究越深，經(jīng)驗越多越好，時間長了甚至?xí)纬伞徽絮r’。年齡不會磨損他的價值，因為那是一種智慧，智慧是不容易隨著體力的衰弱而減退的?！薄盀槭裁唇處熇狭司筒恍辛四?？因為很多教師拼的是體力，他們在工作中很少研究，專業(yè)能力停滯不前。一旦體力不支，價值就立刻降低了?！?/p>

整本書讀下來，100個案例分析貌似零散，事實上卻以“科學(xué)研究”這一主線貫穿。為什么王老師的心態(tài)平和而不浮躁? 為何王老師的文風(fēng)質(zhì)樸而不華麗? 為什么王老師的見解獨到明智而不嘩眾取寵？根源只有一個：科學(xué)務(wù)實的研究態(tài)度。王老師說：“當(dāng)你把對方當(dāng)成研究對象的時候，你沒有時間生氣?！薄耙愫媒逃?，前提是教師自己心理要健康。還要有科學(xué)精神，有研究心態(tài)。經(jīng)驗告訴我們，人有研究心態(tài)，他是不會向研究對象發(fā)脾氣的。”“您的心態(tài)越平和，他越有希望進(jìn)步。而且發(fā)脾氣最大的害處是，教師無法提高自身能力，諷刺挖苦不屬于專業(yè)技術(shù)?！彼?，“遇到‘麻煩制造者’，沒有一種好奇的、研究的心態(tài)，就會連續(xù)犯錯誤，使自己陷于被動。有了研究心態(tài)，它會沖淡你的道德義憤，你就會比較平靜，而這種平靜，反而是最能‘鎮(zhèn)’住對方的?！蓖鯐源豪蠋熅褪沁@樣一位有著寧靜、清醒心態(tài)的研究專家，平和而安詳，理智而豁達(dá)。他通過對100個案例入情入理的分析，讓我們深深地領(lǐng)悟到：教師應(yīng)該摒棄職業(yè)上的短視行為，向醫(yī)生等專業(yè)人士學(xué)習(xí)，與科學(xué)為友，與研究為伍，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，做一個名副其實的專業(yè)技術(shù)人員。

遺憾的是，整本書雖然都在提倡科學(xué)研究，然而什么是科學(xué)研究？怎樣做科學(xué)研究？書中卻沒有給出明確的答案。王老師僅僅給我們點出科學(xué)的思路：“為了解決某個問題，我們先要盡可能周全地了解情況，占有材料（否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉(zhuǎn)），然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)（假說），即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，于是采取措施對學(xué)生及其家長進(jìn)行干預(yù)。再根據(jù)反饋回來的干預(yù)結(jié)果，調(diào)整假說，調(diào)整診斷，調(diào)整藥方??如此循環(huán)往復(fù)，認(rèn)識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。這就是個案研究法、行動研究法的基本思路和過程?！?/p>

掩卷沉思，《教育的智慧從哪里來》給予我們的不僅僅是心智的啟迪，更是行動的召喚。作為一名普通的小學(xué)教師，我們只有以平和的研究心態(tài)積極面對工作中的問題，用科學(xué)的態(tài)度對所遇問題進(jìn)行科學(xué)研究，教育智慧和專業(yè)成長才能從這樣的科學(xué)研究中生成而來。

第二篇：教育智慧從哪里來讀后感

這個學(xué)期，學(xué)校送了我們一本書《教育智慧從哪里來》。全書五個部分，分別就教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系等當(dāng)前在學(xué)校、社會和家庭教育中普遍存在的熱門的教育案例進(jìn)行點評和剖析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深省，每每閃爍著王老師深邃的教育功底和教育智慧。令我讀后深受啟發(fā).縱觀全書一個個生動的例子，發(fā)覺無一不透射出老師對學(xué)生那一種至高無上的愛，大公無私不求任何回報的愛。是的，沒有愛就沒有真正意義上的教育。而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。教育之愛首先應(yīng)是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子?！睕]有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓孩子生活在老師愛的目光里，擁有一個開心、快樂的童年，這應(yīng)是良好教育努力達(dá)成的目的。但在部分教師頭腦中，“師長”、“尊者”的封建師徒倫常意識依舊殘存，對教育“上施下效”原始內(nèi)涵的理解還是那么根深蒂固。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。陶行知一生提倡“愛滿天下”，他熱衷于創(chuàng)造真誠、博愛、和諧的教育氛圍，體現(xiàn)了最崇高的師德境界，樹立了人師楷模的顯著標(biāo)志，張揚了愛心和人剃精神。在這里，我所理解的愛應(yīng)該是大愛而非小愛，大愛應(yīng)該是對學(xué)生思想上的關(guān)愛，即時發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的思想的偏頗，通過與學(xué)生的真誠溝通，讓學(xué)生相信你，并且教師也應(yīng)該有能力給處于迷惑中的學(xué)生以正確的思想指導(dǎo)。我想特別對于班主任，更要求有這樣一顆敏感細(xì)致的心去發(fā)現(xiàn)和感受每個學(xué)生的心靈，給予他們正確的人生觀價值觀的指導(dǎo)。

因此，前進(jìn)的路上，需要我們的教師擁有更多的教育智慧。我們的教育對象是一個個活生生活蹦亂跳的孩子。他們在學(xué)校里的時候可是一刻也不停歇的。而且，孩子們是那么的好奇、好問，什么都有可能隨時成為他們觀察的對象。他們對是非的分辨還不是很明確。有的只是單憑自己一時的喜好愛惡來表現(xiàn)對事物的看法。教師對學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛孩子，喜歡孩子，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對孩子的愛，會使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分孩子，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，教師對孩子的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。也只有做到了對孩子有愛，才會生發(fā)出源源不斷的教育智慧來。

教師對那些給自己找麻煩的孩子也應(yīng)要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓孩子看得見，摸得著，時時感覺到。老師對這些孩子更要傾注真誠的愛心，使孩子感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。我們班有個孩子，脾氣大的嚇人。稍不如意就大哭大鬧，要么用手腳踢打別的孩子，要么就把教室里的玩具、貨架踢到在地。她喜歡的玩具一定要給她先玩，和同伴之間經(jīng)常發(fā)生罵人、打架的事件。還經(jīng)常威脅我們老師：“我要回家去了，我再也不讀這個幼兒園了”。對這樣的孩子，我們沒有對她另眼相看。而是給了她和別的孩子一樣的愛。對她經(jīng)常給我們出的難題、招數(shù)，我們充分運用自己的教育智慧，兵來將擋，水來土掩。睡午覺時，我們坐在她的小床邊，撫摩著他的額頭陪她睡。游戲時大家都不肯跟她一起。我們就幫她找到小伙伴和她一起做游戲。并且告訴她：只有和大家團結(jié)友愛了，不打人不罵人了，小朋友才會喜歡她。有一次中午午睡，睡到半中間，她開始胡攪蠻纏起來，一會說肚子疼，一會又說要吃糖，還要老師給他放錄音機聽故事，我告訴她現(xiàn)在小朋友睡著了放故事會把小朋友吵醒的，明天再聽。她就開始號啕起來，把一屋的小孩全給吵醒。我當(dāng)時真的有些火。但我還是強壓怒火，把她抱在懷里，并輕輕地拍打她的后背。最后，總算把她哄睡著了。

我想正如陶行知先生的“愛滿天下”的教育，教師把愛灑向?qū)W生自然也會收獲滿天下的愛，愛的付出與收獲是雙向的。愛是一種巨大的力量，教育是從愛里產(chǎn)生出來的，真教育是心心相印的活動。

愛的教育是我們最基本的教育原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，孩子不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。愛的教育確是一門深而活的學(xué)習(xí)問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學(xué)習(xí)陶行知，用愛的實踐寫下自己珍貴的而值得回味的一頁吧

成功可以給人帶來榮譽和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，往往孕育超凡的智慧。經(jīng)過挫折的歷練，教育智慧才會生成，教育品質(zhì)才會升值?？梢哉f，每一個成功者都曾經(jīng)過挫折的歷練，他們的腳下也曾經(jīng)泥濘不堪，然而正是不堪的“泥濘”，才滑出了他們的智慧靈光、豐盈了他們的智慧之囊。教育智慧源于點滴的學(xué)習(xí)和深厚的積淀，源于教師對孩子的真愛！

第三篇：教育智慧從哪里來讀后感

《教育智慧從哪里來》讀后感

《教育智慧從哪里來》全書五個部分，分別就教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題的當(dāng)前在學(xué)校、社會和家庭教育中普遍存在的熱門的教育案例進(jìn)行點評和剖析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深省，每每閃爍著王老師深邃的教育功底和教育智慧。讀后深受啟發(fā)。

現(xiàn)代教育呼喚教育者的教育智慧。

全書讀來，給讀者一個強烈的第一感覺是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過硬的發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”，來引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，糾正偏差，形成良好的生活、學(xué)習(xí)、做人、做事的習(xí)慣，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨具慧眼，不以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制。重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因！從根本上解決學(xué)生的實際問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。在整個教育過程中，不僅教育好學(xué)生，而且提高教師的“專業(yè)技術(shù)”水平，成為一個深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如：一個不愛學(xué)習(xí)的體育特長生，“對學(xué)習(xí)一副無所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認(rèn)為：“怎樣讓他認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性成了我的首要難題?！庇谑抢蠋熼_始主動接近他，深入了解他，談話“一開始涉及到學(xué)習(xí)的話題，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，在幫助他解決一個個學(xué)習(xí)困難的情況下，經(jīng)過長期努力得到轉(zhuǎn)化。王老師認(rèn)為這位老師一開始就出現(xiàn)了問題的歸因錯誤，走了不少的“彎路”：學(xué)習(xí)不起勁，并不是沒有認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)的重要性是一個很常識的問題，幾乎沒有人不明白！這位老師的這個歸因就缺乏“智慧”！“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點”。教師面對學(xué)習(xí)障礙學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性，就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”，做的是無用功。而智慧的提問題應(yīng)該是：“明明知道學(xué)習(xí)重要，為什么還不起勁呢？”著眼與學(xué)生的學(xué)習(xí)困難的成因分析和幫助方法的研究。解決問題，老師的愛心固然重要，但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力，就如同醫(yī)生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要！同樣，老師的真心如果沒有更多的智慧相伴，則真心換回來的很可能就不是真心。由此可見教育智慧的重要性。

教育智慧來之于教育者對教育對象的研究和思考。

一個善于思考，能深入了解學(xué)生的老師，其身上一定閃動著智慧的靈光。智慧的靈光來自于教師研究問題和解決問題過程之中。《秘密約定》這個案例講了一個學(xué)生上課頻頻舉手，給老師的印象是“不懂裝懂，隨意舉手，欺騙老師”。一般老師可能會冷落，甚至譏諷他?？尚|萍老師經(jīng)過深入了解后卻認(rèn)定他有一顆“好勝，上進(jìn)的心”。學(xué)生的一些看似缺點的表象一下子成了優(yōu)點，老師的視角變了，想法也就變了，可見老師的觀念是極其重要的。老師遇事“三思而后行，不忙于下結(jié)論”，先了解情況，了解是解決的前提，思考就是研究！了解和思考過程蘊涵科學(xué)的探究，才能有切合實際的問題解決的結(jié)果。所以王老師認(rèn)為：“成功的關(guān)鍵不在于答案，而在于知道如何尋找答案?！睂ふ掖鸢傅囊话闼悸肥牵?/p>

1、盡可能周全的了解情況，占有材料。

2、根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)（假說），即初步診斷。有了診斷就可以開藥方試試了，于是采取措施對學(xué)生及其家長進(jìn)行干預(yù)。

3、再根據(jù)反饋的干預(yù)結(jié)果，調(diào)整假說，調(diào)整診斷，調(diào)整藥方??如此循環(huán)，認(rèn)識不斷深入，問題也就逐步得到解決。特別值得注意的是：老師在了解情況是要習(xí)慣于了解學(xué)生的成長史和考察家庭教育的特點，有利于搞清孩子問題的真正原因。

第四篇：教育智慧從哪里來讀后感

《教育智慧從哪里來》讀后感

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。特別是看了案例1及王曉春老師的點評感觸頗深。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時與家長聯(lián)系。就拿我來說，從教近30年來，對學(xué)生付出的愛可以說比自己的孩子多，特別是對行為偏差生的關(guān)愛，但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。我曾經(jīng)的學(xué)生王永昌就是一個實例，當(dāng)他病了，送藥上門，沒飯吃，給他打飯，學(xué)校也是傾注了極大的愛心，給與他特殊的教育，但效果并不明顯。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

《智慧從哪里來》這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

第五篇：教育智慧從哪里來-讀后感

《教育智慧從哪里來》讀后感

山霞中心小學(xué)陳杭菊2010.8

這個暑假拜讀了王曉春先生的《教育智慧從哪里來》，書中向我們呈現(xiàn)了一個個教育案例和問題。這些問題既細(xì)小，又普通，在我們的日常教育教學(xué)工作中天天更替出現(xiàn)，如學(xué)生不做作業(yè)、上學(xué)遲到、調(diào)皮搗蛋、破環(huán)公物等等；卻又是我們?yōu)閹熣卟荒芾@過的一道道坎。生動的教育故事，具體的教育細(xì)節(jié)，真實的教育主體......細(xì)細(xì)品讀，一問一答間，作者深刻的理性思考，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇袛?，使人在輕松的閱讀引發(fā)思考與共鳴，一股強烈的教育智慧躍然紙上。

談到教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會使我們的課堂變得鮮活起來，讓看似冰冷枯燥的數(shù)學(xué)變得溫柔豐滿。因為在課堂上，因為我們的教育智慧，會讓優(yōu)異的孩子靈機閃現(xiàn)，會讓吃力的孩子在錯誤之后一步一步的引向成功，感悟到思考的神奇。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，當(dāng)我問到植樹節(jié)是什么時候時，大多數(shù)學(xué)生都啞口無言，我就抓住契機適時教育他們要與自然和諧相處，增強保護(hù)環(huán)境意識與生態(tài)意識。三尺講臺，40分鐘，孕育了無限的智慧，捕捉教育機會，閃現(xiàn)教育智慧。有些時候，我們老師、父母確實是緣木求魚，我們忽視了最寶貴的做人教育。我們心甘情愿地、一門心思地把自己、孩子綁上了“分?jǐn)?shù)”的應(yīng)試車，盡管歷盡顛簸和坎坷，甚至中途翻車、拋錨，我們也樂此不疲，前赴后繼。孩子們也為了一個又一個高分絞盡腦汁，以至他們錯過了人生旅途中許多美麗的風(fēng)景，錯過了生活中酸甜苦辣豐富多彩的滋味品嘗......所以在家庭，要培養(yǎng)孩子做一個善良有愛心的人，應(yīng)格外重視孩子情商的培養(yǎng)，在學(xué)校，要以愛育人，以情育人，以境育人。

我們經(jīng)常會發(fā)出如此的感慨：“現(xiàn)在的孩子怎么啦？”事實上我們沒有反思過：“我們老師、父母究竟怎么啦？”在生活中，我們的父母、老師要么是在生活中無微不至的呵護(hù)孩子，造就生活無能兒；要么是在學(xué)習(xí)上讓學(xué)生俯首帖耳，造就了書呆子；要么是在社會利欲的熏陶下，培養(yǎng)了俗人。對于孩子，我們必須呵護(hù)好心靈，這是教育的底線。力促孩子求真、求善、求美；生活和學(xué)習(xí)上，放放

手，多讓孩子自己去闖蕩，去體驗；為他們擦擦傷口，聽聽傾訴，為他們的行囊補充食糧，對孩子們說，繼續(xù)去闖，前面風(fēng)光旖旎......我想，一旦我們的教育做到了讓孩子時刻保持舒展的心靈這個境界，那么孩子的學(xué)習(xí)與生活該是多么幸福！

想成為一個好教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實自己的知識儲備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向?qū)＜?、向同行學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺，同時促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長。

教育智慧從哪里來？這也許是我們?nèi)荼M一生也不能回答全面的問題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來》，與王先生晤談，卻能得到一點啟示：關(guān)注教育現(xiàn)象，揭示教育問題，為了我們光榮的育人職責(zé)，執(zhí)著地思考，教育智慧將從中汩汩生成。