第一篇：讀《《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》》有感

讀《《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》》有感

談到共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，首先要清楚一個(gè)問題，那就是“共產(chǎn)黨員為什么要有修養(yǎng)”。

文中說到“我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。共產(chǎn)黨員是在不斷同反革命的斗爭中去改造社會(huì)，改造世界，同時(shí)改造自己的”，可以說，就我們共產(chǎn)黨員的一言一行影響著、領(lǐng)導(dǎo)著我們所在社會(huì)的發(fā)展。試想一下，如果這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者都是一群沒有修養(yǎng)的人，那么這個(gè)社會(huì)也不會(huì)發(fā)展得怎么樣，只能淪為一個(gè)混亂不堪的社會(huì)。

社會(huì)的發(fā)展離不開革命，而我們共產(chǎn)黨員就是最先進(jìn)的革命者。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的“大任”，所以必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)。社會(huì)在一直地發(fā)展、進(jìn)步，我們共產(chǎn)黨員也應(yīng)該不斷提升修養(yǎng)，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，更好地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

有人可能會(huì)想，在提升自己的修養(yǎng)的時(shí)候，可以把馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)放在一邊了吧。其實(shí)不然，毛澤東同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義理論修養(yǎng)的極大重要性，他說：“在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：‘沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！欢R克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)?！?/p>

我們共產(chǎn)黨員最基本、最根本的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義，馬克思列寧主義可以說是我們的啟蒙和指導(dǎo)老師。馬克思列寧主義理論是國際工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是在革命實(shí)踐中形成又服務(wù)于革命實(shí)踐的理論。只要我們密切聯(lián)系革命實(shí)踐，去學(xué)習(xí)它，運(yùn)用它，掌握它，我們就能夠了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，了解各階級(jí)在目前如何行進(jìn)和在哪里行進(jìn)，了解這些階級(jí)在最近的將來如何行進(jìn)和向哪里行進(jìn)；我們就能夠有確定的行動(dòng)方針的能力，能夠?qū)Ω锩\(yùn)動(dòng)的前途具有信心。我們要在這個(gè)“老師”的指導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，不斷提高自己的覺悟程度，把偉大的馬克思列寧主義創(chuàng)始人一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)，作為我們鍛煉和修養(yǎng)的模范。

正是因?yàn)轳R克思列寧主義理論具有偉大的作用，共產(chǎn)黨員必須使對馬克思列寧主義的理論和方法的學(xué)習(xí)，同思想意識(shí)的修養(yǎng)和鍛煉，這兩者密切地聯(lián)系起來，絕不應(yīng)該使兩者分割開來。

共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎么樣呢？這在文中也有提到：

共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實(shí)踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義的世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場。

（二）根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場，去檢查自己一切的思想行動(dòng)，糾正一切不正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問題、觀察其他同志。

（三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正確的思想意識(shí)，特別是對于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭的各種不正確的思想意識(shí)進(jìn)行斗爭。

（四）在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對于同當(dāng)時(shí)革命斗爭有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場和正確的原則來約束自己，除此以外，最好連許多“小節(jié)”（個(gè)人生活和態(tài)度等）也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在“小節(jié)”上去“吹毛求疵”。

總的來說，共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)、行為習(xí)慣上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是把最自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。因此，我們共產(chǎn)黨員在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活、工作中，必須嚴(yán)格要求自己，努力做到最好的自己；平時(shí)遇到身邊的人有困難需要幫忙，也要發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，主動(dòng)地盡心盡力地去幫助別人?？傊覀兙褪且粩嗯Φ靥嵘约旱男摒B(yǎng)，力求一言一行都能起到一個(gè)模范先鋒的作用。

傅東強(qiáng)

2012年7月28日

第二篇：讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》有感

讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》有感

今天我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，通過我的染整學(xué)習(xí)，使我收獲很大，也了解作為一個(gè)黨員所應(yīng)有的修養(yǎng)，《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學(xué)院對投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產(chǎn)黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質(zhì)”，他說，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)是“吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

看過本書有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭中的素養(yǎng)而講；第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時(shí)我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭，但那只是局部戰(zhàn)爭，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級(jí)矛盾已經(jīng)不存在了?！墩摴伯a(chǎn)黨員修養(yǎng)》可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國的具體的國情中以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的重要著作，教育影響了整整幾代黨員。他書中提到修養(yǎng)對于一個(gè)共產(chǎn)黨員是及其重要的，黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、倫理修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)，一個(gè)人在組織上入了黨，只是說明他具備了黨員的基本條件，要成為一名合格成熟的共產(chǎn)黨員，還要經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉和自覺地黨性修養(yǎng)，需要不斷地學(xué)習(xí)各種政治理論，樹立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。正如劉少奇同志在第一章所說，“一個(gè)比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會(huì)中生長教養(yǎng)出來的，他總帶有舊社會(huì)中各種思想意識(shí)(包括成見、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng))的殘余；(二)沒有經(jīng)過長期的革命的實(shí)踐；因此，他還不能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律性。所以修養(yǎng)便成了認(rèn)識(shí)自己與別人的重要工具。

學(xué)習(xí)劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》很有現(xiàn)實(shí)意義，是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。劉少奇同志說：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵恳晃还伯a(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻用這個(gè)理想信念來約束激勵(lì)自己，磨煉升華自己，對照規(guī)范自己，經(jīng)得住任何考驗(yàn)。黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個(gè)人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個(gè)合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過長期的時(shí)間鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制各種錯(cuò)誤思想意識(shí)。

面對新的形勢任務(wù)，共產(chǎn)黨員首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想，特

別是鄧小平理論，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。同時(shí)，共產(chǎn)黨員還要刻苦學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)含量。根據(jù)形勢的要求，共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括以下三個(gè)方面。一是根據(jù)時(shí)代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)漸趨合理。二是根據(jù)崗位的變換和崗位的需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)以增強(qiáng)崗位的適應(yīng)性。在崗位中，不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，必將給社會(huì)增添新的活力。三是在工作中學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H生活學(xué)習(xí)。

在跨世紀(jì)的征途上，共產(chǎn)黨人面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢，面臨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。因此，共產(chǎn)黨人只有具備多方面的修養(yǎng)，才能始終站在時(shí)代的前列，保持先進(jìn)性，經(jīng)受前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義作出自己的貢獻(xiàn)。

我們作為21世紀(jì)的接班人，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國，振奮中華偉大的復(fù)興，我們要不斷地去學(xué)習(xí)，去升華我們的思想，學(xué)習(xí)和傳承共產(chǎn)黨的精神文化，認(rèn)真做到一名優(yōu)秀黨員的一切條件，為祖國的現(xiàn)代化做出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》有感

讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》有感

中共太白縣委組織部創(chuàng)先辦陳 堯

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，是劉少奇同志于1939年7月在延安馬列學(xué)院對投奔延安的有志青年所作的演講，對于中國共產(chǎn)黨的建設(shè)以及對教育和鼓舞一代代共產(chǎn)黨員在共產(chǎn)主義事業(yè)中創(chuàng)立偉大的革命業(yè)績，具有重要的啟示與指導(dǎo)作用。劉少奇提出共產(chǎn)黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”，并指出共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質(zhì)”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是“吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

經(jīng)過開始的泛讀和之后的細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)這本書的核心內(nèi)容在于：講述了共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭中的素養(yǎng)問題，并著重講述了共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)問題。任何一個(gè)觀點(diǎn)的提出和確立，總離不開其所處時(shí)代環(huán)境的影響和約束，只有在思想上還原當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境，才能更準(zhǔn)確、更深刻、更全面的理解筆者的真實(shí)意圖。劉少奇同志《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一文產(chǎn)生的時(shí)代背景是這樣的：在1939年，我們既面對帝國主義的瘋狂侵略，同時(shí)又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂內(nèi)憂外患，處境艱險(xiǎn)。在當(dāng)時(shí)的情況下，劉少奇同志通過《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一文提出的關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的目的、標(biāo)準(zhǔn)等觀點(diǎn)，可以說是非常正確和及時(shí)的。對于今天，同樣具有積極的借鑒和指導(dǎo)作用。

當(dāng)前，世情、國情、黨情都已發(fā)生深刻變化。戰(zhàn)爭仍然存在，但只是局部戰(zhàn)爭，大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭基本沒有爆發(fā)的可能，和平與發(fā)展將仍然是時(shí)代主題。我國正處于全面建成小康社會(huì)的決定性時(shí)期，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。在黨內(nèi)，階級(jí)矛盾已經(jīng)不復(fù)存在，但卻面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”。如何全面提高黨建科學(xué)化水平，提高黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是新形勢下社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得成功的根本保障。在此時(shí)，重拾《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，可謂意義重大。以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀和學(xué)習(xí)這本書，并深刻理解其中的世界觀、方法論，對提高自己的理論水平和自身素質(zhì)都有著不可忽視的積極意義。同時(shí)，對如何更好的將馬克思列寧主義的基本原理、黨性要求和現(xiàn)今時(shí)代特征與中國國情相結(jié)合，都具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。劉少奇同志說：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵恳晃还伯a(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻用這個(gè)理想信念來約束激勵(lì)自己，磨煉升華自己，對照規(guī)范自

己，經(jīng)得住任何考驗(yàn)。黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個(gè)人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個(gè)合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過長時(shí)間鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。

共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制各種錯(cuò)誤思想意識(shí)。

面對新的形勢和任務(wù)，如何提高自身的黨性修養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀和“三個(gè)代表”重要思想，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)含量。在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，一是根據(jù)時(shí)代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)漸趨合理。二是根據(jù)崗位的變換和崗位的需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)以增強(qiáng)崗位的適應(yīng)性。在崗位中，不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，必將給社會(huì)增添新的活力。三是在工作中學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H生活學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。

在跨世紀(jì)的征途上，共產(chǎn)黨人面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢，面臨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。因此，共產(chǎn)

黨人只有具備多方面的修養(yǎng)，才能始終站在時(shí)代的前列，保持先進(jìn)性，經(jīng)受前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義作出自己的貢獻(xiàn)。

第四篇：讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感

讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感

向峨小學(xué)：王安定

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這篇文章的主題，是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。該文距今已有近七十年的歷史，但是其思想至今仍然閃耀著光芒。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：劉少奇同志雖然是在戰(zhàn)爭年代談共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，其實(shí)在和平年代更需要講修養(yǎng)，特別是在當(dāng)今個(gè)性化潮流凸現(xiàn)、利益主體多元化的時(shí)代，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性更是具有鮮明的時(shí)代意義。

通過學(xué)習(xí)，我明白了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》系統(tǒng)地闡述了共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)的問題，明確地提出了共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性的基本要求，指明了共產(chǎn)黨員在思想上入黨的必由之路。對于在新的歷史條件下進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到黨性修養(yǎng)就是黨員自我教育、自我約束、自我改造、自我完善的過程。身為黨員，這個(gè)過程更是一個(gè)必須而漫長的過程，修養(yǎng)的培養(yǎng)將隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而自我完善。在這一過程中，我要按照黨性原則要求，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，使自己掌握科學(xué)的世界觀和方法論，樹立正確的人生觀，具備黨員的優(yōu)良品質(zhì)，力爭保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

通過學(xué)習(xí)，我對文中所講述到的三個(gè)方面有了深刻的感受，這就

是黨性修養(yǎng)，人際關(guān)系和原則方面。

一、黨性修養(yǎng)方面

黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個(gè)人在組織上入了黨，只說明初具黨員的基本條件。要成為一個(gè)合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過長期的時(shí)間鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制各種錯(cuò)誤思想意識(shí)。

二、人際關(guān)系方面：

《修養(yǎng)》中雖然談到的都是黨內(nèi)矛盾的處理原則和方式方法，以及黨員的行為規(guī)范，實(shí)際上是處理人際關(guān)系的非常好的準(zhǔn)則，不僅僅適用于黨員和黨組織，也適用于我們當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。少奇同志這樣描述：“作為一個(gè)黨員，他可能有最高尚的自尊心、自愛心。為了黨和革命的利益，他對待同志最能寬大、容忍和“委曲求全”。甚至在必要的時(shí)候能夠忍受各種誤解和屈辱而毫無怨恨之心。他沒有私人的目的，也不要人家奉承自己。他在私人問題上善于自處，沒有必要卑躬屈節(jié)地去要求人家?guī)椭?。他也能夠?yàn)榱它h和革命的利益而愛護(hù)自己，增進(jìn)自己的理論和能力。但是，在為了黨和革命的某種重要目的而需要他去忍辱負(fù)重的時(shí)候，他能夠毫不推辭地?fù)?dān)負(fù)最困難而最重要的任務(wù), 絕不把困難推給人家?！?/p>

因此在講求合作和團(tuán)隊(duì)的今天，如何處理黨員和群眾，黨員和黨員的關(guān)系，以便更好地全力干好工作，顯得異常重要。在一個(gè)單位，一個(gè)部門，我們要學(xué)會(huì)在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，要求自己，而對其他同志，則要向劉少奇同志講得那樣：“除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去吹毛求疵”。因此，作為部門主任，我需要在工作中把握適當(dāng)?shù)亩?，以工作作為主要目?biāo)，圍繞這個(gè)重心去團(tuán)結(jié)大家，求同存異，把積極性體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)凝聚力上，而不是為了個(gè)人的私利而彼此不團(tuán)結(jié)，給工作造成損失。康莊分館的工作是圖書館工作的重要組成部分，在遠(yuǎn)離主館的分校區(qū)，發(fā)揮著信息中心的作用，因此這個(gè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)關(guān)系到分館作用的發(fā)揮，作為部門主任，我深知肩上的膽子很重，如何調(diào)動(dòng)大家積極性，發(fā)揮他們的能動(dòng)性，那么就要把團(tuán)結(jié)作為第一首要。我必須做到工作不計(jì)較，以大局為重，勤思考，才能將領(lǐng)導(dǎo)的思路執(zhí)行下來，才能起好帶頭作用，集思廣益，減少工作環(huán)節(jié)中的不合理，最終提高工作效率，注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)，共同建設(shè)社會(huì)主義。

三、基本原則和標(biāo)準(zhǔn)方面

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》里講到：一個(gè)共產(chǎn)黨員，在任何時(shí)候、任何問題上，都應(yīng)該首先想到黨的整體利益，都要把黨的利益擺在前面，把個(gè)人問題、個(gè)人利益擺在服從的地位。同時(shí)還給出了對待不同問題的思路：出現(xiàn)問題的核心，不在于黨內(nèi)有無不同的思想意識(shí)，有無意見上的分歧，這是一定有的。問題的中心，是在于如何解決黨內(nèi)的矛

盾，如何解決這種分歧，如何克服黨內(nèi)各種不正確的、非無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)。很明白，只有經(jīng)過黨內(nèi)斗爭，才能解決這種矛盾，解決這種分歧和克服各種不正確的思想意識(shí)。

這段話讓我深深地感觸到一個(gè)組織一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果沒有強(qiáng)有力的組織紀(jì)律來保障，那么就會(huì)成為一個(gè)松散的群體，哪里能談到事業(yè)，目標(biāo)？在戰(zhàn)爭年代，黨員表現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力，最終解放了中國，開始建設(shè)社會(huì)主義，可是在和平年代，在當(dāng)前改革開放的年代，黨員靠什么來團(tuán)結(jié)呢？凝聚力似乎顯得單薄。學(xué)習(xí)了劉少奇同志的這篇文章，我重新領(lǐng)悟到了，共產(chǎn)黨員做事的標(biāo)準(zhǔn)就是我們黨的事業(yè)，一切要把黨的利益，事業(yè)的利益放在首位，一切以工作為重，以大局為重。只有這樣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)統(tǒng)一思想，才會(huì)將一盤散沙凝聚在一起。堅(jiān)持原則也是作為黨員最基本的品格。由于當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的多元化，很多人處事都失去了原則，沒有了立場，隨心所欲，于是工作成了敷衍，成了達(dá)到個(gè)人謀私利的工具，急功近利，毫無科學(xué)發(fā)展的思維。而作為黨員，不能被這種現(xiàn)象左右，必須要清醒認(rèn)識(shí)，提高自己的思想覺悟。在實(shí)踐中去修養(yǎng)和鍛煉，將理論同自己的實(shí)踐相結(jié)合。教學(xué)工作的目標(biāo)是教書育人，為國家培養(yǎng)出更多的合格的各種各樣的建設(shè)人才。那么我們在具體工作中，就怎樣培養(yǎng)學(xué)生成才、怎樣轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生等問題上，與家長或同行的觀點(diǎn)有時(shí)不盡相同，也會(huì)產(chǎn)生分歧，甚至?xí)苯佑绊懙焦ぷ鞯倪M(jìn)程，在這個(gè)時(shí)候，我們就要學(xué)會(huì)明確一點(diǎn)：目標(biāo)是什么？其預(yù)期效果是否是有利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)？這時(shí)就需要檢驗(yàn)自己的工作方法和思路了。為了提高自己的思想修養(yǎng)，應(yīng)做到：

1、關(guān)心時(shí)事，學(xué)習(xí)經(jīng)典，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典原著，不斷提高思想理論水平和政治思想素質(zhì)，自覺踐行“三個(gè)代表”重要思想，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足本職、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。從工作中去考慮“教育”為中心的理念是否正確，如何去實(shí)施。

2、以德正己，用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，遵守學(xué)校的各項(xiàng)工作制度和勞動(dòng)紀(jì)律。在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持一致。要堅(jiān)持民主集中制的組織原則。做到個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央、局部利益服從整體利益，這樣才能把握原則和標(biāo)準(zhǔn)，才能在組織中保持方向。

3、加強(qiáng)對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，深入了解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，落實(shí)到行動(dòng)上就是要講黨性、重品行、做表率，為發(fā)展教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)黨員，結(jié)合自己工作，需要增強(qiáng)自己的責(zé)任感、使命感，敬崗愛業(yè)，勤奮工作，無私奉獻(xiàn)，積極參加各項(xiàng)公益活動(dòng)。在各項(xiàng)活動(dòng)中起模范帶頭作用，用自己的行為來樹立黨員的良好形象，將科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。

第五篇：讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感

讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感

劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理。在中國共產(chǎn)黨的建設(shè)史上，曾經(jīng)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，它以豐厚深刻的內(nèi)容哺育了一代又一代共產(chǎn)黨員；隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，為了保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，努力開創(chuàng)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)新局面，當(dāng)代黨員的修養(yǎng)日益成為相當(dāng)重要的因素。看完這本書有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭中的素養(yǎng)而講；第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。讀罷此書，有種豁然開朗的領(lǐng)悟，也終于找到了我的奮斗方向。

論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。這就要求：

從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實(shí)踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個(gè)重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)中是不會(huì)有什么大作為的。而且，沒有實(shí)踐和堅(jiān)固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會(huì)對黨產(chǎn)生損害。像王明、陳獨(dú)秀等人，之所以會(huì)犯大錯(cuò)誤，也是有這方面的傾向的。少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐來糾正我們的這些錯(cuò)誤。樹立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場。

根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場，去檢查自己的一切思想行動(dòng)，糾正一切正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問題，觀察其他同志?！眲⒅飨诖藭辛信e了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來源，并告訴我們消滅這些錯(cuò)誤的思想意識(shí)的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會(huì)環(huán)境中，我越來越感到批評與自我批評之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。

經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞剑ズ忘h內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)，特別是對于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭的各種不正確的思想意識(shí)，進(jìn)行斗爭。”第一次革命雖早已過去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實(shí)富也會(huì)導(dǎo)致“變”。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長青等，因?yàn)樗枷胱黠L(fēng)不過硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國家和人民造成了巨大的損失，也對黨在人民中的地位造成了一定影響。在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對于同當(dāng)時(shí)革命斗爭有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多‘小節(jié)’（個(gè)人生活和態(tài)度等）也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。

就我個(gè)人而言，我要時(shí)刻注意“善小而不為“，逐漸完善自己。

小節(jié)”、“

不以惡小而為之，不以