第一篇：讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》后感

讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》后感

讀了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，頗有感受。該書(shū)劉少奇同志是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作，書(shū)中對(duì)共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)等作了系統(tǒng)的論述。

該書(shū)的主題是從黨性的高度，借用了古人“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式，以“慎獨(dú)”、“自省”等作為基本概念和范疇，運(yùn)用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標(biāo)方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。

書(shū)中所提的黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個(gè)人在組織上入了黨，只說(shuō)明他具備了黨員的基本條件。要成為一個(gè)合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的時(shí)間鍛煉和自覺(jué)的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹(shù)立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想意識(shí)。

書(shū)中提到：共產(chǎn)黨員要在改造社會(huì)的革命實(shí)踐中自覺(jué)改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力；要把端正言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范；要在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，進(jìn)行馬克思列寧主義理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)、黨的紀(jì)律和作風(fēng)、科學(xué)知識(shí)等各方面的修養(yǎng)；要遵循人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；共產(chǎn)黨員要把個(gè)人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時(shí)不惜犧牲自己的一切；要把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責(zé)任。

無(wú)論以前、現(xiàn)在或?qū)?lái)，共產(chǎn)黨員都需要黨性修養(yǎng)，注重黨性修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員要做到理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)的統(tǒng)一，要樹(shù)立正確的世界觀和人生觀、視黨的利益高于一切，要不斷地與黨內(nèi)錯(cuò)誤思想意識(shí)作斗爭(zhēng)等等，這正是劉少奇同志對(duì)黨員的期望。每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻用這個(gè)理想信念來(lái)約束激勵(lì)自己，磨煉升華自己，對(duì)照規(guī)范自己，經(jīng)得住任何考驗(yàn)。劉少奇同志在書(shū)中指出：“共產(chǎn)

黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部?！币獣r(shí)刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，每個(gè)黨員無(wú)論身在何處，都不能忘記黨員應(yīng)有的思想境界，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

讀著、讀著，我常自?。涸鯓幼鲆幻嬲狞h員教師，怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)？我深深地認(rèn)識(shí)到：共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終身的長(zhǎng)期過(guò)程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個(gè)黨員能否堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)。只有一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)的黨員，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列。

就我個(gè)人而言，我是一名年輕的黨員教師，更以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。提高師德修養(yǎng)，更新專業(yè)技能，拓展教育教學(xué)的方式方法，在本職崗位上，發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)，為教育工作獻(xiàn)出最大的熱情與能力。

第二篇：讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》有感

讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》有感

今天我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，通過(guò)我的染整學(xué)習(xí)，使我收獲很大，也了解作為一個(gè)黨員所應(yīng)有的修養(yǎng)，《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學(xué)院對(duì)投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產(chǎn)黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來(lái)好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質(zhì)”，他說(shuō)，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)是“吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

看過(guò)本書(shū)有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)而講；第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。1939年的國(guó)情和我們目前的國(guó)情是完全不一樣了。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭(zhēng)，但那只是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說(shuō)是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級(jí)矛盾已經(jīng)不存在了?！墩摴伯a(chǎn)黨員修養(yǎng)》可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國(guó)的具體的國(guó)情中以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書(shū)，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要著作，教育影響了整整幾代黨員。他書(shū)中提到修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員是及其重要的，黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、倫理修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)，一個(gè)人在組織上入了黨，只是說(shuō)明他具備了黨員的基本條件，要成為一名合格成熟的共產(chǎn)黨員，還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和自覺(jué)地黨性修養(yǎng)，需要不斷地學(xué)習(xí)各種政治理論，樹(shù)立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。正如劉少奇同志在第一章所說(shuō)，“一個(gè)比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會(huì)中生長(zhǎng)教養(yǎng)出來(lái)的，他總帶有舊社會(huì)中各種思想意識(shí)(包括成見(jiàn)、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng))的殘余；(二)沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命的實(shí)踐；因此，他還不能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展和革命斗爭(zhēng)的規(guī)律性。所以修養(yǎng)便成了認(rèn)識(shí)自己與別人的重要工具。

學(xué)習(xí)劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》很有現(xiàn)實(shí)意義，是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。劉少奇同志說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵恳晃还伯a(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻用這個(gè)理想信念來(lái)約束激勵(lì)自己，磨煉升華自己，對(duì)照規(guī)范自己，經(jīng)得住任何考驗(yàn)。黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個(gè)人在組織上入了黨，只說(shuō)明他具備了黨員的基本條件。要成為一個(gè)合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的時(shí)間鍛煉和自覺(jué)的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹(shù)立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想意識(shí)。

面對(duì)新的形勢(shì)任務(wù)，共產(chǎn)黨員首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想，特

別是鄧小平理論，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。同時(shí)，共產(chǎn)黨員還要刻苦學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)含量。根據(jù)形勢(shì)的要求，共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括以下三個(gè)方面。一是根據(jù)時(shí)代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)漸趨合理。二是根據(jù)崗位的變換和崗位的需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)以增強(qiáng)崗位的適應(yīng)性。在崗位中，不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，必將給社會(huì)增添新的活力。三是在工作中學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H生活學(xué)習(xí)。

在跨世紀(jì)的征途上，共產(chǎn)黨人面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，面臨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。因此，共產(chǎn)黨人只有具備多方面的修養(yǎng)，才能始終站在時(shí)代的前列，保持先進(jìn)性，經(jīng)受前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義作出自己的貢獻(xiàn)。

我們作為21世紀(jì)的接班人，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)，振奮中華偉大的復(fù)興，我們要不斷地去學(xué)習(xí)，去升華我們的思想，學(xué)習(xí)和傳承共產(chǎn)黨的精神文化，認(rèn)真做到一名優(yōu)秀黨員的一切條件，為祖國(guó)的現(xiàn)代化做出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》有感

讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》有感

中共太白縣委組織部創(chuàng)先辦陳 堯

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，是劉少奇同志于1939年7月在延安馬列學(xué)院對(duì)投奔延安的有志青年所作的演講，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)以及對(duì)教育和鼓舞一代代共產(chǎn)黨員在共產(chǎn)主義事業(yè)中創(chuàng)立偉大的革命業(yè)績(jī)，具有重要的啟示與指導(dǎo)作用。劉少奇提出共產(chǎn)黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來(lái)好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”，并指出共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質(zhì)”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是“吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

經(jīng)過(guò)開(kāi)始的泛讀和之后的細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的核心內(nèi)容在于：講述了共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)問(wèn)題，并著重講述了共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)問(wèn)題。任何一個(gè)觀點(diǎn)的提出和確立，總離不開(kāi)其所處時(shí)代環(huán)境的影響和約束，只有在思想上還原當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境，才能更準(zhǔn)確、更深刻、更全面的理解筆者的真實(shí)意圖。劉少奇同志《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一文產(chǎn)生的時(shí)代背景是這樣的：在1939年，我們既面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，同時(shí)又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂內(nèi)憂外患，處境艱險(xiǎn)。在當(dāng)時(shí)的情況下，劉少奇同志通過(guò)《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一文提出的關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的目的、標(biāo)準(zhǔn)等觀點(diǎn)，可以說(shuō)是非常正確和及時(shí)的。對(duì)于今天，同樣具有積極的借鑒和指導(dǎo)作用。

當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情都已發(fā)生深刻變化。戰(zhàn)爭(zhēng)仍然存在，但只是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)基本沒(méi)有爆發(fā)的可能，和平與發(fā)展將仍然是時(shí)代主題。我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決定性時(shí)期，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。在黨內(nèi)，階級(jí)矛盾已經(jīng)不復(fù)存在，但卻面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”。如何全面提高黨建科學(xué)化水平，提高黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是新形勢(shì)下社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得成功的根本保障。在此時(shí)，重拾《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，可謂意義重大。以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀和學(xué)習(xí)這本書(shū)，并深刻理解其中的世界觀、方法論，對(duì)提高自己的理論水平和自身素質(zhì)都有著不可忽視的積極意義。同時(shí)，對(duì)如何更好的將馬克思列寧主義的基本原理、黨性要求和現(xiàn)今時(shí)代特征與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，都具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。劉少奇同志說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵恳晃还伯a(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻用這個(gè)理想信念來(lái)約束激勵(lì)自己，磨煉升華自己，對(duì)照規(guī)范自

己，經(jīng)得住任何考驗(yàn)。黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個(gè)人在組織上入了黨，只說(shuō)明他具備了黨員的基本條件。要成為一個(gè)合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間鍛煉和自覺(jué)的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹(shù)立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。

共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想意識(shí)。

面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，如何提高自身的黨性修養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀和“三個(gè)代表”重要思想，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)含量。在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，一是根據(jù)時(shí)代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)漸趨合理。二是根據(jù)崗位的變換和崗位的需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)以增強(qiáng)崗位的適應(yīng)性。在崗位中，不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，必將給社會(huì)增添新的活力。三是在工作中學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H生活學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。

在跨世紀(jì)的征途上，共產(chǎn)黨人面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，面臨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。因此，共產(chǎn)

黨人只有具備多方面的修養(yǎng)，才能始終站在時(shí)代的前列，保持先進(jìn)性，經(jīng)受前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義作出自己的貢獻(xiàn)。

第四篇：《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學(xué)院對(duì)投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產(chǎn)黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來(lái)好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質(zhì)”，他說(shuō)，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)是“吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

學(xué)習(xí)劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》很有現(xiàn)實(shí)意義，是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。劉少奇同志說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻用這個(gè)理想信念來(lái)約束激勵(lì)自己，磨煉升華自己，對(duì)照規(guī)范自己，經(jīng)得住任何考驗(yàn)。《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》的核心內(nèi)容在于：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)而講： 第二，它又著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。1939年的國(guó)情和我們目前的國(guó)情是完全不一樣了。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭(zhēng)，但那只是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說(shuō)是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級(jí)矛盾已經(jīng)不存在了。但是，通過(guò)學(xué)習(xí)我想到了兩個(gè)理由：首先，劉少奇主席的這本書(shū)是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來(lái)剖析中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然

馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因?yàn)槎呤且幻}相承的。其次，此書(shū)中講述得非常系統(tǒng)，很詳細(xì)，也列舉了不少實(shí)例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國(guó)的具體的國(guó)情中?；谝陨蟽煞N原因，共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的黨的預(yù)備黨員或者是申請(qǐng)加入我們黨的入黨申請(qǐng)人也要以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書(shū)，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。在書(shū)的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說(shuō)的一些問(wèn)題作一個(gè)簡(jiǎn)單的直接。共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。

這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來(lái)建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個(gè)重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)中是不會(huì)有什么大作為的。而且，沒(méi)有實(shí)踐和堅(jiān)固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生損害。

在學(xué)校的黨章學(xué)習(xí)中，也曾討論入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。我們究竟因何要入

黨呢？此書(shū)中，劉少奇主席為我們列舉了當(dāng)時(shí)存在的一些自私自利的入黨動(dòng)機(jī)，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過(guò)對(duì)馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐來(lái)糾正我們的這些錯(cuò)誤。樹(shù)立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

（二）根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己的一切思想行動(dòng)，糾正一切正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問(wèn)題，觀察其他同志?！?劉主席在此書(shū)中列舉了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來(lái)源，并告訴我們消滅這些錯(cuò)誤的思想意識(shí)的重要方法便是積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會(huì)環(huán)境中，我越來(lái)越感到批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。且不必說(shuō)“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。

（三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞剑ズ忘h內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)，進(jìn)行斗爭(zhēng)?！钡谝淮胃锩m早已過(guò)去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。它就是“改革開(kāi)放”。改革開(kāi)放的過(guò)程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的做法和思想，人常說(shuō)“窮則思變”，其實(shí)富也會(huì)導(dǎo)致“變”。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長(zhǎng)青等，因?yàn)樗枷胱黠L(fēng)不過(guò)硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國(guó)家和人

民造成了巨大的損失，也對(duì)黨在人民中的地位造成了一定影響?！?/p>

（四）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個(gè)人在組織上入了黨，只說(shuō)明他具備了黨員的基本條件。要成為一個(gè)合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的時(shí)間鍛煉和自覺(jué)的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹(shù)立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想意識(shí)。并且要在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對(duì)于同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來(lái)約束自己。除此之外，最好連許多‘小節(jié)’（個(gè)人生活和態(tài)度等）也注意到。但是，對(duì)其他同志的要求，除開(kāi)原則問(wèn)題和重大的政治問(wèn)題以外，就不要過(guò)分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個(gè)人而言，我要時(shí)刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。我每時(shí)每刻都不敢松懈，因?yàn)樯钪约旱呢?zé)任，深知自己的言行也會(huì)關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀。

面對(duì)新的形勢(shì)任務(wù)，共產(chǎn)黨員首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。同時(shí)，共產(chǎn)黨員還要刻苦學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)含量。根據(jù)形勢(shì)的要求，共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括以下三個(gè)方面。一是根據(jù)時(shí)代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)漸趨合理。二是根據(jù)崗位的變換和崗位的需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)以增強(qiáng)崗位的適應(yīng)性。在崗位中，不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，必將給社會(huì)增添新的活力。三是在工作中學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H生活學(xué)習(xí)。在跨世紀(jì)的征途上，共產(chǎn)黨人面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，面臨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。因此，共產(chǎn)黨人只有具備多方面的修養(yǎng)，才能始終站在時(shí)代的前列，保持先進(jìn)性，經(jīng)受前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義作出自己的貢獻(xiàn)。

第五篇：讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì)

讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì)作為一名黨齡一年多的大學(xué)生黨員，我對(duì)黨在歷史上的豐功偉績(jī)和曲折坎坷都未曾切身經(jīng)歷，但卻對(duì)她過(guò)去的歷史懷有濃厚的仰慕感與探索欲。本學(xué)期選修的這門課程，使我擁有了一個(gè)深入了解劉少奇生平與思想的契機(jī)。這對(duì)于一名黨員學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅僅是單純的歷史人物研究，更多的是對(duì)革命前輩、對(duì)優(yōu)秀同志的學(xué)習(xí)與瞻仰，就如同是在聆聽(tīng)偉人的教導(dǎo)與叮嚀。最近閱讀過(guò)的劉少奇同志著作中，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這篇文章使我產(chǎn)生的觸動(dòng)最大。我把整篇文章先后通讀了兩遍，又對(duì)其中的共鳴之處反復(fù)琢磨、品悟，最終化成了自己的心得體會(huì)，寫成本文。由于年齡、閱歷、環(huán)境等的限制，我的一些認(rèn)識(shí)可能還不夠成熟、不夠全面，在此懇請(qǐng)老師批評(píng)指正。

（一）堅(jiān)持信仰，奮發(fā)向上《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文給我最大的震撼，莫過(guò)于劉少奇同志對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。因?yàn)檫@份信仰，他一直堅(jiān)持著黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)持著自我進(jìn)步與修養(yǎng)。文中說(shuō)：“革命實(shí)踐的鍛煉和修養(yǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的鍛煉和修養(yǎng)，對(duì)于每一個(gè)黨員都是重要的，而在取得政權(quán)以后更為重要?！边@就把無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論的鍛煉和修養(yǎng)擺在了一個(gè)十分重要的位置上。以劉少奇為代表的前輩們胸懷共產(chǎn)主義信仰，并以此為思想上的指引，開(kāi)辟了空前的偉業(yè)。反觀我們現(xiàn)在的學(xué)生黨員，似乎缺少了一份信仰的堅(jiān)定性?；叵胛腋呷龝r(shí)加入黨組織的經(jīng)歷，坦白來(lái)說(shuō)那時(shí)心中并沒(méi)有一份堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信仰，也沒(méi)有完全了解自己作為一名黨員的歷史使命。當(dāng)時(shí)申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，多半是因?yàn)榧尤脒@個(gè)組織可以證明自己的先進(jìn)和優(yōu)秀，可以與一群志同道合的精英為伍?，F(xiàn)在看來(lái)，我那時(shí)的思考還很不充分，認(rèn)識(shí)還很膚淺。拜讀劉少奇同志的這篇文章，為我補(bǔ)上了關(guān)于信仰、關(guān)于修養(yǎng)的重要一課。

何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)？這個(gè)問(wèn)題困擾了我多時(shí)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，那樣一個(gè)理想的社會(huì)在我們當(dāng)前看來(lái)似乎是遙不可及的。每每思考至此，我便會(huì)感到信仰的飄渺。對(duì)于我的這一疑問(wèn)，劉少奇在這篇文章中作出了堅(jiān)定的解答。他說(shuō)：“每一個(gè)黨員都應(yīng)該愉快而嚴(yán)肅地下定自己的決心，來(lái)?yè)?dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這種人類歷史上空前偉大而艱難的任務(wù)。我們清楚地看到共產(chǎn)主義事業(yè)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的困難，同時(shí)，我們又清楚地了解這種困難是一定能夠在于百萬(wàn)群眾的革命發(fā)動(dòng)中完全克服的，絕不為困難所嚇倒。我們有廣大的人民群眾作依靠，完全有信心在我們這一代完成共產(chǎn)主義事業(yè)中一段大工程，同時(shí)也完全相信我們的后代能夠完滿地完成這個(gè)偉大事業(yè)的全部工程?！边@番話給了我很大的鼓舞和啟發(fā)，我的視野開(kāi)始擴(kuò)展，認(rèn)識(shí)到了雖然我所處的時(shí)期只是共產(chǎn)主義道路上的很小一段，但卻也是承前啟后的、必不可少的一段。進(jìn)而我認(rèn)識(shí)到，我在學(xué)習(xí)、生活中所做的每一個(gè)努力都是在這條道路上前進(jìn)的一小步。如此一來(lái)，便不能因?yàn)槔硐氲倪b遠(yuǎn)而消極，也不能因?yàn)榈缆返拈L(zhǎng)遠(yuǎn)而不思進(jìn)取。我更加懂得了，即使個(gè)人力量是渺小的，但作為一名共產(chǎn)黨員，也應(yīng)該時(shí)刻保持著為信仰而努力的奮發(fā)向上的姿態(tài)，承擔(dān)起自己的那份責(zé)任。

（二）積極修養(yǎng)，腳踏實(shí)地作為一名普通學(xué)生我常常想，像馬克思列寧那樣名垂青史的偉大思想家是遙不可及的，他們的學(xué)識(shí)和境界是我們普通人如何努力都無(wú)法達(dá)到的，既然如此，我們又何必竭盡全力去學(xué)習(xí)他們的思想、靠近他們的品格呢？劉少奇的這篇文章也給了我答案。他說(shuō)：“《孟子》上有這樣一句話：‘人皆可以為堯舜’，我看這句話說(shuō)得不錯(cuò)。每個(gè)共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)，不應(yīng)該望到馬克思列寧主義創(chuàng)始人那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)，認(rèn)為高不可攀，就自暴自棄，畏葸不前?！边@段話對(duì)我來(lái)說(shuō)起到了當(dāng)頭一棒的效果。我突然發(fā)現(xiàn)，那些認(rèn)為馬克思、恩格斯、列寧遙不可及、無(wú)從學(xué)起的想法，都是在為自己的懶惰和安于現(xiàn)狀找借口，是在推卸自我修養(yǎng)、追求進(jìn)步的責(zé)任。

劉少奇同志用他的一生經(jīng)歷教給我的便是虛心做偉人的學(xué)生，時(shí)時(shí)處處注意革命實(shí)踐的鍛煉和修養(yǎng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的鍛煉和修養(yǎng)的一種態(tài)度。通過(guò)課上老師的講述和課下閱讀《我與少奇》等書(shū)刊，我了解到劉少奇始終站在人民群眾當(dāng)中，站在革命的風(fēng)口浪尖上，隨時(shí)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)貢獻(xiàn)自己。從工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖到卓越的白區(qū)工作者，他不斷探索著工人運(yùn)動(dòng)、中國(guó)革命的道路；建國(guó)后，他又著眼于新中國(guó)的建設(shè)，不斷學(xué)習(xí)、調(diào)研，寫下了《劉少奇論新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)》等專業(yè)性很強(qiáng)的篇章。劉少奇同志在工運(yùn)、地下工作、經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作等許多領(lǐng)域都是精通的，但他并不是天生的“十項(xiàng)全能”。他所依靠的就是堅(jiān)定的信仰、投身革命的熱情——革命需要什么，就去學(xué)習(xí)什么。如此腳踏實(shí)地積累，最終也便成就了這樣一位立下了無(wú)數(shù)功勛的偉人。

仔細(xì)想來(lái)，我這樣的大多數(shù)年輕的黨員既沒(méi)有馬克思列寧那樣的政治覺(jué)悟，又不像劉少奇等革命前輩那樣處在一個(gè)動(dòng)蕩的充滿斗爭(zhēng)的社會(huì)中，但我們依然可以為自己找到時(shí)刻鍛煉和修養(yǎng)自己的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該更加關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注黨的每一階段的進(jìn)展；應(yīng)該關(guān)懷身邊的親人、朋友，懷有懲惡揚(yáng)善的正義感；應(yīng)該通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程的學(xué)習(xí)深入領(lǐng)會(huì)馬列主義的真諦；應(yīng)該努力學(xué)好自己的專業(yè)，在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)盡一份力這些都是主動(dòng)進(jìn)行自我修養(yǎng)的表現(xiàn)，都是作為一名共產(chǎn)黨員義不容辭的責(zé)任。也許，做到這些微小事情的我們?nèi)匀浑x偉人很遙遠(yuǎn)，但只要這樣踏踏實(shí)實(shí)的做下去，我們已然實(shí)現(xiàn)了自己最大的人生價(jià)值。

（三）堅(jiān)定立場(chǎng)，去偽存真生活在這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每天接觸到的大量信息往往令我們眼花繚亂；生活在這樣一個(gè)言論自由的時(shí)代，各式各樣的說(shuō)法又讓我們難辨真?zhèn)?。在這種情況下，唯有堅(jiān)定立場(chǎng)才能堅(jiān)守住真理，客觀全面的看待各種事物和現(xiàn)象，不至于迷失自我。劉少奇在文章中這樣評(píng)價(jià)黨員群體：“共產(chǎn)黨是代表著現(xiàn)今人類社會(huì)中最光明的最進(jìn)步的方面，是人類最高思想——馬克思列寧主義的寄托和發(fā)育之所。然而，在我們的組織中還不是盡善盡美的，還不是沒(méi)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的。在我們的隊(duì)伍中還不是沒(méi)有不健全的人以至壞人的，這些不健全的人和壞人，也還是會(huì)干出一些烏七八糟的壞事來(lái)的?！眲⑸倨嬗脺\顯易懂的語(yǔ)言如此犀利的分析了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的情況，這對(duì)于處在當(dāng)時(shí)背景下的堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)非常難得，他的勇敢和實(shí)事求是精神令我敬仰。

可以看到，我們今天的黨員隊(duì)伍依然如劉少奇同志所述，依然需要正確的看待和處理。今天的人們大抵已經(jīng)不會(huì)像文革時(shí)把毛主席像掛滿墻壁，把主席像章別再肉上那般狂熱的信奉著黨和黨的領(lǐng)袖；但另一方面，對(duì)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)有待進(jìn)一步堅(jiān)定。在生活中，我們不時(shí)接觸到對(duì)黨的歷史問(wèn)題和時(shí)政問(wèn)題的有失偏頗的謠言或看法，或是來(lái)源不明的新聞事件。面對(duì)這些，我們年輕人尤其需要時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，客觀公正的看待身邊的一切現(xiàn)象，用唯物主義的觀點(diǎn)去思考，從而去偽存真，堅(jiān)持真理不動(dòng)搖。

以上就是我學(xué)習(xí)劉少奇同志《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文的心得體會(huì)，懇請(qǐng)老師批評(píng)指正。后記：周末與父親（他63年出生）聊天時(shí)向他提到我選修了關(guān)于劉少奇的課程，他的第一反應(yīng)便是“劉少奇是大壞蛋，你學(xué)他做什么？”，我又提到閱讀的這篇寫修養(yǎng)的文章，他道：“劉少奇的修養(yǎng)是黑修養(yǎng)，我們當(dāng)年都是這么說(shuō)的?！彪m然父親這番話是玩笑著說(shuō)的，但我也意識(shí)到文革對(duì)上一輩人的影響是根深蒂固的——他們依然懷有對(duì)毛主席的無(wú)限敬仰，依然對(duì)某些黨員前輩懷有不正確的看法?？梢?jiàn)，要想為那些曾被污蔑過(guò)的人進(jìn)行徹底的平反，還需要幾代人的不斷努力。在這種情況下，我很欣慰自己可以更快一步的了解真相，靠近真理。