第一篇：-對(duì)中國近代史的思考

“星星之火可以燎原”

縱觀中國社會(huì)，其曾在封建專制的統(tǒng)治下，王禪哦更替的規(guī)律變化為中國社會(huì)不斷注入新的元素，但西方資本主義在工業(yè)革命后迅猛發(fā)展。在其為自辦主義擴(kuò)張自辦，采取殖民統(tǒng)治的時(shí)候，中國社會(huì)結(jié)束了平穩(wěn)的發(fā)展與進(jìn)步。西方的堅(jiān)船利炮開啟了中國的大門。中國社會(huì)走向了風(fēng)雨飄搖的80年?；仡欀袊返?0年，粗了我們對(duì)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)結(jié)構(gòu)和民族矛盾的反思之外，我個(gè)人認(rèn)為我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們思想形成

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，時(shí)因虎門銷煙而被遠(yuǎn)放伊犁的林則徐已經(jīng)認(rèn)識(shí)到本民族的缺陷，并親自學(xué)習(xí)西方文化，翻譯西方著作。他被稱為“開眼看世界第一人”這更加肯定了他敢于創(chuàng)新，敢于學(xué)習(xí)，敢于突破封建思想的進(jìn)步思想。身為士大夫卻不自持清高，不以天朝大國的姿態(tài)藐視西方世界。故我個(gè)人認(rèn)為中國社會(huì)的覺醒更需要我們個(gè)人的突破和創(chuàng)新。

在西方的侵略下，中國士大夫中義李鴻章為代表的洋務(wù)派開展的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖其本質(zhì)目的為富強(qiáng)清王朝，但我們并不可抹滅其中所含的創(chuàng)新學(xué)習(xí)精神。如果說中國在外國的大炮下蹣跚前進(jìn)，那么中國也同樣在外國的逼迫下走向了學(xué)習(xí)，覺醒的時(shí)代。

腐朽破敗的清王朝就像只剩下木架子的破屋子，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無法使它真正的富強(qiáng)。在社會(huì)矛盾的幾句惡化之下，只能各國人民開始反抗，或許可以說中國人民在兩千多年的王朝更替中已形成來了根深蒂固的思想，那就是能忍則忍。社會(huì)已經(jīng)容納不下他們，他們就只能打破這個(gè)社會(huì)，清王朝已經(jīng)把他們逼到了忍耐的極限，他們只能選擇反抗。雖然其目的非常簡(jiǎn)單只為好好的生存，但這也體現(xiàn)了中國人民的反抗意識(shí)。我個(gè)人更加注重清王朝對(duì)農(nóng)民思想意識(shí)上的催化作用。中國在自后風(fēng)云變幻的80年中，這種思想似乎是一種動(dòng)力，不斷推動(dòng)中國社會(huì)的發(fā)展。這種覺醒的思想為中國近代史的進(jìn)步奏響了開端。

在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后爆發(fā)的兩次弄明奇異運(yùn)動(dòng)：太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這兩次運(yùn)動(dòng)雖均沒有正確認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)的矛盾，思想方略也有很大的局限性，但他們均為農(nóng)民階層人民的思想進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

中國近代史法杖至此，清王朝以已腐敗不堪。但是人民的力量正在愈演愈烈，改革也應(yīng)運(yùn)而生，維新變法為清王朝提出了一條出路，但我個(gè)人認(rèn)為知識(shí)分子思想深處的清高與其在追求仕途中所缺乏對(duì)人民群眾的了解，致使他們的變法過于急切，他們甚至在很短的時(shí)間內(nèi)出動(dòng)了整個(gè)民族積累了千年的矛盾。我們無法否定康有為等人敢于變法的勇敢，但我們也應(yīng)該反思他們?cè)趯?shí)施中思考的欠缺與行為的過激。在生活中我們更應(yīng)該立足于實(shí)際，以務(wù)實(shí)的思想態(tài)度應(yīng)對(duì)各種問題。

在千瘡百孔的中國社會(huì)下，革命以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所培養(yǎng)的知識(shí)分子開始思索拯救民族，革命領(lǐng)袖孫中山先生為中國革命奮斗一生，臨終一句：“革命尚未成功，后輩仍需努力。”我們?cè)诩o(jì)念辛亥革命的偉大意義，追悼孫中山先生時(shí)，我們無法掩飾歷史的殘酷，他忽略了孫中山先生先前領(lǐng)導(dǎo)的多次革命起義。在抨擊歷史的無情時(shí)，我們更應(yīng)該反思為什么它們沒有撼動(dòng)那岌岌可危的清王朝。我們?cè)谶@里也有同樣地缺點(diǎn)，也是因孤立人民群眾的不足。如果說中國是一頭沉睡的雄獅，那中國的崛起不是眼睛的睜開，耳朵的運(yùn)轉(zhuǎn)，更應(yīng)該是整個(gè)身體的跳躍，而中國的農(nóng)民階級(jí)就是那整個(gè)身體。領(lǐng)導(dǎo)者清楚地知道底層人民的渴望，但正是這種明晰使他們過于激進(jìn)，我個(gè)人還是比較注重務(wù)實(shí)態(tài)度的作用。

人民總說“如果毛澤東沒有出現(xiàn)，那中國社會(huì)會(huì)出現(xiàn)另外一個(gè)人來拯救中國。”我個(gè)人認(rèn)為，這句話并無可厚非，我們無法排除機(jī)遇的緣故，但至少我們可以看到當(dāng)時(shí)中國的知識(shí)分子已經(jīng)初步形成了挽救中華民族的思想。

而對(duì)于中國在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及內(nèi)戰(zhàn)中為什么共產(chǎn)黨成功。我想更重要的是黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到中國革命的真正力量所在，他們選擇了農(nóng)村包圍城市的道路，他們把握住人民覺醒的思想。

中國社會(huì)的動(dòng)蕩在一定程度上受人民群眾思想的影響，人民的覺醒代表著民族的覺醒，就我個(gè)人觀點(diǎn)我認(rèn)為提高我們的綜合實(shí)力不僅在于經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更在于人民素質(zhì)的提高。

以上為我對(duì)中國近代史的簡(jiǎn)單思考，綜上所述，我認(rèn)為人民思想的覺醒在潛移默化的影響著中國社會(huì)的進(jìn)程，中國的富強(qiáng)更加需要全民學(xué)習(xí)來鞏固。

第二篇：對(duì)中國近代史的思考和感想

對(duì)中國近代史的思考和感想

一

對(duì)中國近代史發(fā)展的思考

中國近代史從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，這是一段屈辱史也是一段奮斗史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中華帝國的大門，開始了中國近百年的屈辱歷史，也正是這段屈辱的歷史喚醒了沉睡的中國人民，探索出了中國應(yīng)走道路，使中國再次走上富強(qiáng)的道路。

１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，揭開了侵略與對(duì)抗、中西社會(huì)沖突的帷幕，中國自此走上世界舞臺(tái)，開始有了世界的概念，萌發(fā)了“師夷”即學(xué)習(xí)西方資本主義的要求，產(chǎn)生了前所未有的一系列變化。由此我們可以看中國當(dāng)時(shí)只落后無知，雖然當(dāng)時(shí)帝國列強(qiáng)打開了我國大門，使我國飽受侵略和屈辱，但也正因如此中國才看到世界的發(fā)展，為以后的崛起打下了基礎(chǔ)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們尚處于封建社會(huì)，外國列強(qiáng)的入侵打開了中國大門更開始慢慢更改了中國的社會(huì)制度。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為先進(jìn)的中國人思考和探索的問題。為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，他們向西方尋求救國救民的真理，試圖按圖索驥，依照西方資本主義制度來改造中國，把中國富強(qiáng)的希望寄托于實(shí)行和發(fā)展資本主義。從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國革命，到康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，以至孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，最后都以失敗告終。國民黨也曾在大陸搞資本主義，最后留下的是一個(gè)四分五裂、千瘡百孔的爛攤子，使中國在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。歷史以其血的代價(jià)告訴我們，在中國，資本主義道路走不通，為中國探索出一條可行的道路，一條符合民心的道路。

同時(shí)中國近百年的屈辱史同樣告訴了我們落后就要挨打，我們簽訂的一次又一次的不平等條約歸根到底都是由于我們的不強(qiáng)大，因?yàn)槲覀冋臒o能。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束我們簽訂《南京條約》開始，中國成為越來越多的資本主義國家獵取的對(duì)象，被迫簽定的不平等條約越來越多。強(qiáng)迫中國簽定不平等條約的，先后有英、俄、法、美、德、日等十多個(gè)國家。不平等條約的簽定給中國社會(huì)的發(fā)展帶來巨大的危害。通過不平等條約，帝國主義各國割取了中國大片領(lǐng)土，強(qiáng)索了巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，攫取和控制了在華的種種特權(quán)。不平等條約象一條條屈辱的繩索，使得中國的政治、軍事被控制，大規(guī)模的財(cái)富被掠奪，人民遭巨大的苦難，嚴(yán)重地阻礙、破壞了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這是近代中國貧窮衰弱的一個(gè)重要原因。直到1949年中華人民共和國的成立，中國才徹底擺脫了不平等條約枷鎖的束縛，結(jié)束了近代屈辱史。

中國近代史以血的沉痛代價(jià)告誡了我們落后就要挨打，政府的執(zhí)政能力直接影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)，我們到不斷的富強(qiáng)，只有我們的強(qiáng)大才可以使我們免受外國列強(qiáng)的侵略。

二，對(duì)中國近代史的感想與關(guān)注

縱觀我們近百年的中國屈辱史我們可以總結(jié)出一點(diǎn)，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定其他各項(xiàng)實(shí)力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力直接決定軍事實(shí)力，只有我們經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大才可以使我們免受外國的屈辱。

在中國近代史上，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始到中華人民共和國的成立我們進(jìn)行了一系列的改革。首先，清朝后期由洪秀全帶領(lǐng)的太平天國運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)千百萬窮苦農(nóng)民為了生存，為了追求平等公平，以不惜犧牲的精神發(fā)起的革命運(yùn)動(dòng)，然而由于客觀上的局限性，其政權(quán)制度并沒有能很好地體現(xiàn)，更沒有使中國走上富強(qiáng)的道路。緊接著由地主階級(jí)掀起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在全國各地掀起的“師 夷之長(zhǎng)技以制夷”的改良運(yùn)動(dòng)。雖然他們主張利用取官辦、官督商辦、官商合辦等方式發(fā)展新型工業(yè)，增強(qiáng)國力，以維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治，在抵制商品輸出、促進(jìn)思想解放、刺激中華民族資本主義發(fā)展等方面依然取得了相當(dāng)?shù)某尚В哂幸欢ǖ姆e極意義，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)同樣沒有讓中國走上富強(qiáng)的道路；還有戊戌變法等都沒有是中國走上富強(qiáng)的道路。清朝滅亡之后，中華民國的成立結(jié)束了中國近兩千年的封建社會(huì)，對(duì)外國資本主義的侵略也在一定程度上進(jìn)行了抵制，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了一定的推動(dòng)作用，但是并沒有讓中國走上富強(qiáng)的道路，這一切也都說明了一點(diǎn)資本主義道路不可能使中國走上富強(qiáng)的道路，這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國國情不允許，中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性是根本的原因，半殖民地半封建中國的民族資產(chǎn)階級(jí)壓迫導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命的 產(chǎn)生，但是又不徹底，他們脫離人民群眾，特別是廣大農(nóng)民；內(nèi)部渙散而無法形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，革命的武裝力量弱小，無法成功革命！

經(jīng)濟(jì)實(shí)力是發(fā)展中一切問題的關(guān)鍵，我們也只有總經(jīng)濟(jì)上開始強(qiáng)大，帶動(dòng)其他方面的強(qiáng)大，才能讓我們

1949 年 10 月 1 日，中華人民共和國成立了，在飽經(jīng)了 109 年戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的中 國人民，終于可以過上自由和平的生活。但是久遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)不是只能活在我們的回 憶當(dāng)中，我們要居安思危，時(shí)刻謹(jǐn)記自己所處的環(huán)境，自尊自強(qiáng)，從此永不遭受 如此屈辱。讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來！

第三篇：對(duì)中國近代史的看法

對(duì)中國近代史的看法

近代的歷史雖早已遠(yuǎn)去，可仍然在給我們帶來無窮的啟示，帶來了祖國由盛轉(zhuǎn)衰唏噓，帶來了對(duì)腐朽王朝的痛恨，帶來了對(duì)無數(shù)仁人志士的崇敬，帶來了這百年滄桑間祖國的巨變。

這是一段悲劇卻又精彩的歷史，我們一直承受著屈辱，但先烈們卻從未停下進(jìn)取反抗的腳步，即使在簽訂《辛丑條約》時(shí)我們還是砧板上任人宰割的魚肉，但奮斗不息的前輩們終于贏得了在密蘇里號(hào)上戰(zhàn)勝國的一席之地，毛主席的那句天安門上對(duì)新中國成立的莊嚴(yán)的宣告更是響徹云霄。近代史是屈辱的，卻也是壯烈的。是我們這個(gè)英雄的民族在絕境中奔向自立自強(qiáng)的英雄史。

讀近代史時(shí)痛心是在所難免的：麻木的國民，支離破碎的山河，一次又一次的流血慘案，還有那流失海外在也回不來的一件件國寶，那些埋骨他鄉(xiāng)的可憐同胞們......再回到如今，回到我們這個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的國家，真是有從地獄到天堂的升華感，感嘆自己的幸運(yùn)，同時(shí)更加佩服敬仰那些在困苦中為祖國傾盡心血去奮斗的人，在那個(gè)被壓迫的直不起腰的國度里，卻孕育出了一批頂天立地的偉人，他們是中國近代的脊梁，而我們學(xué)習(xí)了近代史，絕非為了去簡(jiǎn)單的了解那段歷史，像讀故事一樣妄加評(píng)論，也不只是為了從中找教訓(xùn)吸收經(jīng)驗(yàn)，最重要的：是去向近代偉人學(xué)習(xí)，傳承流在他們骨子里的民族精神?。?/p>

中學(xué)時(shí)代的近代史課很枯燥不少同學(xué)甚至能睡倒在課本上，即使是成績(jī)還不錯(cuò)的同學(xué)，也許是打心里不重視吧，但也許是填鴨課堂太枯燥單調(diào)了吧，尤其我們這些以過會(huì)考為目而匆匆趕課的理科生。不過，還是對(duì)大學(xué)的近代史課充滿期待。

感覺老師應(yīng)在課堂上和同學(xué)多點(diǎn)互動(dòng)，例如談感想，說說如果生在那個(gè)年代我們會(huì)怎么做之類的一些做法。即使內(nèi)容很枯燥，一些很活潑的做法照樣可以讓我們的課堂“活”起來，而活躍的課堂則可以帶來更好的課堂效果，從而帶來不錯(cuò)的學(xué)習(xí)效果......我期待著，期待著大學(xué)的近代史，期待著大學(xué)里對(duì)近代史跟深入透徹的了解，期待著大學(xué)里更為開放的學(xué)風(fēng)和更為精彩的課堂。

近代史，我來了；近代的先賢們，希望能受到你們你們偉大光輝的照耀；全新的祖國，等我，在完成學(xué)業(yè)后像那些近代史那些先賢一樣為你的繁榮昌盛而奮斗！

第四篇：對(duì)中國近代史的感悟

感悟——中國近代史

中國的近代史，是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立以來的歷史。中國的近代史，是帝國主義侵略中國的屈辱史，也是中華民族反對(duì)資本主義帝國侵略的抗?fàn)幨?。中國的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)就是以史明鑒，從歷史發(fā)展過程中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以更好的發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)。

政治上，近代史所帶給我們最多的便是落后就要挨打，而落后的一大重要因素就是政治的腐敗。

中國古代文明光輝燦爛，但到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的嘉慶、道光年間，中國上層階級(jí)賣官售爵、官商勾結(jié)，壓迫剝削下層階級(jí)，政治生活腐敗糜爛。與此同時(shí)，西方國家的資本主義原始積累和資本主義改革運(yùn)動(dòng)正進(jìn)行得如火如荼，他們需要更多的傾銷市場(chǎng)、廉價(jià)勞動(dòng)力和原料供應(yīng)地，地大物博的中國便成了他們的目標(biāo)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)無不以中國的失敗告終。而失敗的重要原因之一也是政治上的沒落，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，李鴻章的避戰(zhàn)求和方針以及官員的臨陣脫逃致使當(dāng)時(shí)中國最強(qiáng)盛的艦隊(duì)覆滅。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后中國被迫簽訂一系列不平等條約，不僅嚴(yán)重破壞了中國的領(lǐng)土主權(quán)、航海主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、司法主權(quán)等，還使中國淪為資本主義帝國的工具，成為半殖民地半封建社會(huì)。這一切的痛苦無不與中國政治的腐敗相關(guān)，可見政治清明與否與國家命運(yùn)緊密相連。經(jīng)濟(jì)上，近代中國各階級(jí)不斷尋求強(qiáng)國御侮之道，大部分都以失敗告終，說明資本主義道路在當(dāng)時(shí)的中國行不通，農(nóng)民階級(jí)由于自身的局限性不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

太平天國運(yùn)動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)在贏得初步勝利之后沉迷享樂、爭(zhēng)權(quán)奪利，內(nèi)部矛盾突出，最終分崩離析，讓對(duì)手有機(jī)可趁。這主要是由于農(nóng)民階級(jí)不是新生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者固有的階級(jí)局限性：無法制止和克服自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗表明農(nóng)民階級(jí)具有偉大的革命潛力，但是它自身不能負(fù)擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封斗爭(zhēng)取得勝利的重任。

戊戌變法和辛亥革命的失敗表明資產(chǎn)階級(jí)自身的軟弱性和妥協(xié)性無法完成反帝反封建的的根本任務(wù)，不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功。戊戌變法中，康有為梁?jiǎn)⒊南Ｍ跓o實(shí)權(quán)的光緒帝身上，對(duì)帝國主義抱有幻想；辛亥革命中，孫中山對(duì)袁世凱一再妥協(xié)退讓，并且希望以這種方式來博得帝國主義的承認(rèn)和支持，這些都成為轟轟烈烈的辛亥革命失敗的重要原因。

思想文化上，西方資本主義國家的侵略之后，西方的先進(jìn)思想文化滲透到中國，中國先進(jìn)知識(shí)分子開始開眼看世界。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，在很大程度上學(xué)習(xí)了外國先進(jìn)文化。戊戌變法中，維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀點(diǎn)，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，有利于民主思想子在中國的傳播，有利于人們的思想解放。也正是因?yàn)槿藗冊(cè)谒枷肷系闹饾u轉(zhuǎn)變，才為中國以后的民主革命打下了鋪墊，為中國的社會(huì)主義建設(shè)埋下了隱性條件。

總的來說，中國近代史中，不論是人民的屈辱史還是抗?fàn)幨范紴楹笕肆粝铝艘还P寶貴的精神財(cái)富。而我們所要做的便是通過這些精神財(cái)富再創(chuàng)造屬于我們現(xiàn)代的財(cái)富和價(jià)值。

第五篇：對(duì)中國近代史的感悟

對(duì)中國近代史的感悟

從1840到1949，歷史的車輪仿佛放慢了腳步，一天一天，我們過了109年。每一天都驚心動(dòng)魄，每一刻都危機(jī)四伏，每一次決策，每一次行動(dòng)都關(guān)系著四萬萬人民的生死存亡。從來沒有哪一個(gè)時(shí)代像這樣緊張，從來沒有哪一個(gè)時(shí)代像這樣瘋狂，當(dāng)然也從來沒有哪一個(gè)時(shí)代像這樣威脅著我們這個(gè)民族的生存。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從慈禧到毛澤東，從李鴻章到周恩來，從受壓迫受剝削到當(dāng)家作主，從被列強(qiáng)踩在腳底到屹立東方??109年，我們創(chuàng)造了奇跡！

大浪淘沙，千古英雄。英雄創(chuàng)造了歷史，歷史成就了英雄。血雨腥風(fēng)，百年之間，我們的英雄歷煉著，神話終于變成了不朽的篇章，如果沒有民族的危機(jī)，他們到哪去施展他們滿腹的雄才?如果沒有英雄們的挺身而出，誰救民族于水火？

歷史我們不能忘記，屈辱我們不能忘記，我們今天的和平與安寧，我們今天的幸福與和諧，是建立在先人的鮮血和尸體之上的呀!當(dāng)我一次次帶領(lǐng)我的學(xué)生走近中國近代那段歷史時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)這段歷史有了一些新的感受與認(rèn)識(shí)。

第一堂課上，我曾問同學(xué)這樣一個(gè)問題：“提到中國近代史，你首先想到的是什么”，“屈辱”，95%的同學(xué)脫口而出。中國109年的近代史主線是屈辱嗎?這是對(duì)中國近代史的誤讀，中國近代伴隨著屈辱，但不是近代史的主線，中國近代史的主線是抗?fàn)幒吞剿?，是一代又一代中國人不屈不撓的抗?fàn)幒颓捌秃罄^的探索，才有1949年的光明，如果屈辱是主線，中國早就亡國了。

為什么要學(xué)近現(xiàn)代史呢？因?yàn)樗徒裉斓臍v史聯(lián)系得最緊密，歷史的昨天能為今天的歷史提供很多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。為什么不學(xué)古代史呢？那是一段令所有中國人都自豪的歷史。今天依然有一部分人沉浸于祖先給予我們的榮耀中，看看我們的近代史，祖先創(chuàng)造的文明，令我們汗顏。

中國近代史，以1840年英國武力打開中國國門為開端，以簽訂屈辱的條約宣告結(jié)束?？纯次鞣饺耸侨绾伟阎袊乃拇蟀l(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)在我們的面前。侵略從海出而來，英國的戰(zhàn)艦上，有中國的指南針，英國的大炮裝著中國的火藥，最終的和約是在紙上簽訂(中國的造紙術(shù))。中國人不該反思嗎？我們祖先的發(fā)明，我們都發(fā)揮作用了嗎？我們愧對(duì)于我們的祖先，拿著老祖先的東西四處炫耀，而不敢直面中國近代那段歷史。魯迅先生曾說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，在中國崛起的今天，我們需要反思?xì)v史。

在中國近代史上，失敗比成功多。“勿以成敗論英雄”。走進(jìn)近代那段歷史，感受時(shí)人的艱辛與不易。所以對(duì)中國近代史上抗?fàn)幣c探索的人們，應(yīng)致以敬意。中華民族是不屈服的民族，作為中華民族的一份子，你我的血液里都有這種不屈服的精神。中國近代最終選擇革命的道路，是因?yàn)楦母锾D辛。中國近代化的開端——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，后人頗多指責(zé)，認(rèn)為步伐太慢，實(shí)際上當(dāng)我們走進(jìn)那段歷史時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，洋務(wù)派那些人在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)走在最前端，“中體西用”是當(dāng)時(shí)最好的方式，不保留中體，西用也難以引入中國，正是在中體的掩護(hù)下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了30多年，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

中國的守舊勢(shì)力太強(qiáng)大，高高在上的心理優(yōu)越感在相當(dāng)一段時(shí)間相當(dāng)一部分人心理作祟。中國人的覺醒及正確的自我定位是一個(gè)緩慢的過程。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國的戰(zhàn)敗刺痛了中國人，維新志士以知識(shí)分子極大的熱情與勇氣，奔走呼告變法圖強(qiáng)，進(jìn)而直接投入到改良中國的政治運(yùn)動(dòng)中。維新派要在中國走日本式的君主立憲的道路，必然要反傳統(tǒng)，然而不能直接打出資本主義自由、平等、博愛的旗幟，康有為把孔子打扮一番，說他是改革的先鋒，借以減少改革的阻力，利用傳統(tǒng)反傳統(tǒng)，反映出中國改革的不易。1898年，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，鑒于中國處于亡國滅種的邊緣，迫切希望一夜之間改變中國的現(xiàn)狀，這種急切的心理使維新派的改革大刀闊斧，以致迅速失敗。既使沒有后來慈禧發(fā)動(dòng)的戊戌政變，維新變法的失敗也是注定的，改革力度太大，樹敵過多，反對(duì)浪潮一波接一波。

中國近代需要快速變革，然而人們的心理未能跟上時(shí)代的發(fā)展，大數(shù)人的選擇最終也成為歷史的選擇。

走近中國近代，用心去體味那段歷史，留給我們的是太多的思考與反思。我以為學(xué)習(xí)歷史主要不在于記住了一些史實(shí)，當(dāng)然這是必要的，但在進(jìn)入大學(xué)后，更重要的在于，培養(yǎng)歷史感，如何去感懷歷史，詮釋歷史。如果不用心去感悟，我們對(duì)歷史就不會(huì)深切的感受，我們就僅僅是歷史的旁觀者。事實(shí)上，我們更應(yīng)是歷史的傾聽者，創(chuàng)造者、見證者、詮釋者、傳承者。

讓我們銘記中國近代那段歷史，跟隨著探索者的足跡繼續(xù)前行，曾經(jīng)創(chuàng)造了奇跡的中國人民，未來將創(chuàng)造新的奇跡。我們期待著，奮斗著。