第一篇：《我品詩詞》一淺說姜夔的清空風(fēng)格

我素來讀詩，少年讀唐詩和外國詩，如萊蒙托夫和雪萊的詩；青年讀朦朧詩，如顧城和北島的詩；中年讀現(xiàn)代詩，如克里爾和特拉克爾的詩。人到五十后竟獨(dú)愛宋詞。先讀蘇軾、辛棄疾的豪放，后品李清照與秦觀的婉約，再究姜夔的清空。

讀詩品詞，大抵與自己的經(jīng)歷和性情有關(guān)，這是一種自然選擇，我喜姜夔之詞，與自己退出社會(huì)主流已久，終日游玩閑讀有關(guān)，其清寒處境與他相似。

作詩寫詞，首先是很私人化的。是自己靈魂裸露與靈感爆發(fā)的文字表達(dá)。如果想從讀詩中學(xué)作詩，就有失去自我的可能，也失去了詩的價(jià)值和意義。

所以讀詩，不是為了寫詩，只是想感受詩中靈魂與情感的搏動(dòng)，把玩詩中的審美和意趣。前者著意詩，后者看重詞。

而意趣的品賞，要有深厚的文化底蘊(yùn)和天才的感受力。它恰恰是我最缺乏的。相對而言，我寫詩多于讀詩，而讀詩一般不細(xì)品詩。聊以自慰說是實(shí)踐派而非品賞派。

前年，偶爾在舊書店獲一本姜夔詞，茶余飯后蹲廁方便之際讀上一首，竟頗有感觸。竟有種非說不可的沖動(dòng)。

很早知道晚宋時(shí)有個(gè)姜夔的詞人，總把他歸于柳永的市井及狹小的無病呻吟一類而不屑一顧。我喜歡豪放雄闊的唐詩及充滿激情的雪萊詩。因?yàn)槟抢锍錆M著向上的精神。但久而久之讓人處在一個(gè)長期的亢奮狀態(tài)，心理上難以承受。后來喜歡婉約，這里是一處溫情與香馨，象是風(fēng)浪之中的港灣，讓人處在一種審美的輕松與愉悅中。讀到姜夔的清空詞句，才有了讀詩后想細(xì)細(xì)把玩，縷縷品賞的興致。

就拿前天我讀的《長亭怨幔》細(xì)細(xì)一品，其清白、雅意、空靈便如縷縷氣息，彌漫心間。

“漸吹盡、枝頭香絮，是處人家，深綠門戶。遠(yuǎn)浦縈回，暮帆零亂向何許。閱人多矣，誰得似長亭樹。樹若有情時(shí)，不會(huì)得青青如此。

日暮，高城不見，只見亂山無數(shù)。韋郞去也，怎忘得玉環(huán)分付：‘第一是早早歸來，怕紅萼無人為主！算空有并刀，難翦離愁千縷?！?/p>

第一句：“漸吹盡、枝頭香絮，是處人家，深綠門戶?！逼鹁浣淮龝r(shí)空。是柳絮吹落，綠意茂發(fā)之際，是深深庭院門戶的人家之處。一個(gè)“漸”字暗示吹的時(shí)間緩慢與風(fēng)力之微，給人悠悠之韻味。一個(gè)“香“字道出幽香隨絮而飄，即若有若無有彌漫于四周。在這種時(shí)節(jié)環(huán)境中，綠意濃郁，是一個(gè)“深”字曲意暗示，明示則是深深的庭院門戶。

寫景，景致清幽。其動(dòng)，春風(fēng)輕輕的吹拂；其清，絮香悠悠地飄散;其幽，門戶暗綠深掩。于是柳絮飄散，深綠人家的景象便輕悄地呈現(xiàn)出來。

第二句：“遠(yuǎn)浦縈回，暮帆零亂向何許?！逼譃樗吨??！斑h(yuǎn)”漸行漸遠(yuǎn)，“縈回”迂回曲折，“暮帆零亂”暮色西沉，帆影零亂。一幅清淡而遠(yuǎn)闊的水影帆照晚圖。帆影攪動(dòng)著水波在暮色的殷紅紫藍(lán)下，隨曲致婉延的江岸漸漸離去，越來越遠(yuǎn)，向何而去？唯見天際碧藍(lán)一空，唯聞江水潺潺流去。此處那種望眼欲穿的難舍難分，不知向何的失落感，以景道出，有不言而幽訴之妙。景之清空，憂之哀婉。

第三句：“閱人多矣，誰得似長亭樹?！痹谒卧~中，長亭多為送別之所，送別自是傷心之意，柳風(fēng)帆影遠(yuǎn)，長亭更短亭，道的就是這種送別之情，離別之痛。亭旁之樹多為柳樹，前一句香絮便作了交待。柳也是送別之情的景象之物。且這柳樹與長亭皆閱人多矣，水岸邊看多了人之送別。

第四句“樹若有情時(shí)，不會(huì)得青青如此”緊承上句而來，便是直白表意：長亭之柳常被人折柳相送，若是有情，也不會(huì)青青如此。這種強(qiáng)人意于物，以物之有感而無情襯人之情，更顯這離情之憂，斷腸之痛的作罷不能。

到此為上片，融情入景，以景道情，體物似人，強(qiáng)入主見，景之幽遠(yuǎn)空靈，情之憂傷濃郁。

下片，首句：“日暮，高城不見，只見亂山無數(shù)。”起首又一“暮”與上片之“暮”不是簡單重復(fù)，從物象上說，前者“暮帆”影亂，漸行漸遠(yuǎn)，是送別之人望帆之景；后者“暮日”高城不見，蒼遠(yuǎn)山峰一片，是遠(yuǎn)行之人回望之景。此暮彼暮景景呼應(yīng)，此人彼人，心心相映，互眺相戀。而亂山無數(shù)一則是山色空朦，二則是行船之快。遠(yuǎn)行之人恨離船太快，不忍離別，隱約其中，愁悶抑郁，處于亂山之間。

第二句“韋郞去也，怎忘得玉環(huán)分付：‘第一是早早歸來，怕紅萼無人為主！”此句出自一典故：韋郞人者，與侍女玉簫相戀，離別時(shí)相約七年會(huì)期，以玉環(huán)為信物，八年后，韋郞如約相見，玉簫則絕食而亡。后一句引語，是離別時(shí)送別人要遠(yuǎn)行人早早歸來，才離別又盼歸，牽掛一個(gè)“歸”地溫婉叮囑，情深義重。而“紅萼”一出，到此時(shí)才知這人乃紅顏女子。

一個(gè)“怕”字，一個(gè)“無人為主”道出女子終身相托，其意之決絕，其情之辛酸，不禁讓人憐惜不已。而對這樣一個(gè)多情多義的女子，你要離她而去，雖有與之約期相見之愿，但未來又難有韋郞之誤，豈不心亂如麻。

于是自然有第三句：“算空有并刀，難翦離愁千縷?！辈⒌端螘r(shí)以鋒利著稱的快刀。就是這樣的刀也難剪斷這千縷離愁！

全詞，以“亂”象“暮”帆開始，以“亂”愁，“暮”色結(jié)束。一邊是“遠(yuǎn)浦縈回”曲致蜿延的靈動(dòng)，一邊是“高城不見”暮色蒼茫的空朦。所有的這一切都是為了幽訴離別之情。以“空”訴“離別”以“靈”透“愛戀”以“清”說“亂思”

這種風(fēng)格，被后人稱之為清空詞風(fēng)。所謂清空，前人有解釋，清者，不染塵埃之謂；空者，不著色相之謂。清則麗，空則靈。也就是說，作詞，筆致清新，意境空靈，清氣流轉(zhuǎn)，神遠(yuǎn)意清，讀之品之，如“野云孤飛，去留無跡”的空，又有騷雅清麗之靈。

所以我喜愛有余，品之有趣，乃作一筆記。

第二篇：詩詞賞析:姜夔《滿江紅·仙姥來時(shí)》

滿江紅

姜夔

仙姥來時(shí)，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無人，聞佩環(huán)。神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。

《滿江紅》，宋以來作者多以柳永格為準(zhǔn)，大都用仄韻。像岳飛“怒發(fā)沖冠”一片，更是膾炙人口的名篇。可是這首《滿江紅》卻改作平韻，聲情遂發(fā)生較大的變化。詞乃作于宋光宗紹熙二年（1191）春初，前有小序，詳細(xì)地?cái)⑹隽烁淖鞯脑?/p>

《滿江紅》舊調(diào)用仄韻，多不協(xié)律。如末句云“無心撲”三字，歌者將“心”字融入去聲，方諧音律。予欲以平韻為之，久不能成。因泛巢湖，聞遠(yuǎn)岸簫鼓聲，問之舟師，云：“居人為此湖神姥壽也?！庇枰蜃Ｔ唬骸暗靡幌L(fēng)徑至居巢，當(dāng)以平韻《滿江紅》為迎送神曲?！毖杂?，風(fēng)與筆俱駛，頃刻而成。末句云“聞佩環(huán)”，則協(xié)律矣。書以綠箋，沉于白浪。辛亥正月晦也。是歲六月，復(fù)過祠下，因刻之柱間。有客來自居巢云：“土人祠姥，輒能歌引詞?！卑床懿僦铃毧冢瑢O權(quán)遺操書曰：“春水方生，公宜速去?！辈僭弧皩O權(quán)不欺孤”，乃撤軍還。濡須口與東關(guān)相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故歸其功于姥云。

小序中所舉“無心撲”一例，見于周邦彥《滿江紅》“晝?nèi)找脐帯币黄鳌白羁嗍呛麧M園飛，無心撲?！备枵邔ⅰ靶摹弊秩谌肴ヂ暎玫氖恰叭谧址ā奔慈缟蚶ā秹粝P談》卷五所云：“古之善歌者有語，謂當(dāng)使‘聲中無字，字中有聲’。……如宮聲字而曲合用商聲，則能轉(zhuǎn)宮為商歌之。此‘字中有聲’也?！毕某袪c以為“宋詞‘融字’，正謂此耳”（見《姜白石詞編年箋?！肪砣榱嗣馊ト谧值穆闊?，以求協(xié)律，所以詞人改仄為平。其實(shí)改仄為平，非僅白石一例。賀鑄曾改《憶秦娥》為平韻，葉夢得、張?jiān)伞㈥愒势揭喔摹赌钆珛伞窞槠巾??！梢娺@是宋詞中重要一格。仄韻《滿江紅》多押入聲字，即使音譜失傳，至今讀起來猶覺聲情激越豪壯；然而此詞改為平韻，頓感從容和緩，婉約清疏，宜其被巢湖一帶的善男信女用作迎送神曲而刻之楹柱了。

詞中塑造了一位巢湖仙姥的形象，使人感到可敬可親。她沒有男性神仙常有的那種凜凜威嚴(yán)，而是帶有雍容華貴的姿態(tài)，瀟灑出塵的風(fēng)范。她也沒有一般神仙那樣具有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，卻能鎮(zhèn)守一方，保境安民。這是詞人理想中的英雄人物，但也遵守了中國的神話傳統(tǒng)。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)神話中常常記載著我國的名山大川由女神來主宰。從昆侖山的西王母到巫山瑤姬，從江妃到洛神，這些形形色色的山川女神，大抵是母系社會(huì)的遺留。巢湖仙姥當(dāng)是山川女神群像中的一位。

詞的上片是詞人從巢湖上的自然風(fēng)光幻想出仙姥來時(shí)的神奇境界。它分三層寫：先是湖面風(fēng)來，綠波千頃，前山亂云滾滾，從云中似乎隱約出現(xiàn)無數(shù)旌旗，這就把仙姥出行的氣勢作了盡情的渲染。特別是“旌旗共、亂云俱下”一句更為精采：一面是亂云翻滾，一面是旌旗亂舞，景象何其壯麗！從句法來講，頗似王勃《滕王閣賦》中的“落霞與孤鶩齊飛”而各極其妙。這是一層。接著寫仙姥前有群龍駕車，后有諸娣簇?fù)?，甚至連群龍的金軛、諸娣的玉冠也發(fā)出熠熠的光彩。至于仙姥本身的形象，詞人雖未著一字，然而從華貴的侍御的烘托中，已令人想見她的儀態(tài)和風(fēng)范。這些當(dāng)然是出于詞人的想象，但也有一定的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。原詞在“相從諸娣玉為冠”句下有自注云：“廟中列坐如夫人者十三人?！边@十三位仙姥廟中的塑像，便是詞人據(jù)以創(chuàng)作的素材。此為第二層。最后是寫夜深風(fēng)定，湖面波平如鏡，偶而畫外傳來清脆的丁當(dāng)聲，仿佛是仙姥乘風(fēng)歸去時(shí)的環(huán)珮余音。在《疏影》一詞中，詞人曾寫王昭君云：“想珮環(huán)、月夜歸來……”把讀者帶入悠遠(yuǎn)的意境。此云湖上悄然無人，惟聞珮環(huán)，境亦杳渺，啟人遐想。此為第三層。通過這三層描寫，巢湖仙姥的形象幾乎呼之欲出了。

第三篇：一萼紅姜夔原文翻譯賞析

一萼紅姜夔翻譯賞析，這是南宋著名文學(xué)家、音樂家姜夔所創(chuàng)作的一首詞，描寫了姜夔客居長沙時(shí)登高所見到的景象。

原文：

一萼紅·古城陰

姜夔

丙午人日，予客長沙別駕之觀政堂。堂下曲沼，沼西負(fù)古垣，有盧橘幽篁，一徑深曲。穿徑而南，官梅數(shù)十株，如椒、如菽，或紅破白露，枝影扶疏。著屐蒼苔細(xì)石間，野興橫生。亟命駕登定王臺(tái)，亂湘流，入麓山，湘云低昂，湘波容與，興盡悲來，醉吟成調(diào)。

古城陰，有官梅幾許，紅萼未宜簪。池面冰膠，墻腰雪老，云意還又沉沉。翠藤共閑穿徑竹，漸笑語驚起臥沙禽。野老林泉，故王臺(tái)榭，呼喚登臨。

南去北來何事？蕩湘云楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤簇燕，空嘆時(shí)序侵尋。記曾共西樓雅集，想垂楊還裊萬絲金。待得歸鞍到時(shí)，只怕春深。

一萼紅·古城陰字詞解釋：

1.一萼紅：詞牌名，雙調(diào)一百零八字。有平韻、仄韻兩體：仄韻體有見《樂府雅詞》中的北宋無名氏詞。

2.人日：舊稱夏歷正月初七日為“人日”?！侗笔贰の菏諅鳌芬龝x議郎董勛《答問禮俗說》：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人?！倍鸥Α度巳铡吩姡骸霸盏饺巳?，未有不陰時(shí)?！?/p>

3.別駕：官名，漢置別駕從事使，為刺史的佐吏，刺史巡視轄境時(shí)，別駕乘驛車隨行，故名。宋于諸州置通判，近似別駕之職，后世因沿稱通判為別駕。

4.曲沼：曲池，曲折迂回的池塘。

5.盧橘：金桔。李時(shí)珍《本草綱目》云：“此桔生時(shí)青盧色，黃熟時(shí)則如金，故有金桔、盧桔之名?！辈⒄f：“注《文選》者以枇杷為盧桔，誤矣。司馬相如《上林賦》云：‘盧桔夏熟，枇杷橪柿，’以二物并列，則非一物明矣。”

6.幽篁：指幽深的竹林。

7.屐：木鞋，底有二齒，以行泥地。引申為鞋的泛稱。

8.定王臺(tái)：在長沙城東，漢長沙定王所筑。

9.亂：橫渡?！对姟ご笱拧す珓ⅰ罚骸吧嬷^為亂。”疏：“水以流不順，橫渡則絕其流，故為亂?！薄稌び碡暋罚骸皝y于河。”孔傳：“絕流曰亂?！?/p>

10.麓山：一名岳麓山，在長沙城西，下臨湘江。

11.容與：舒緩的樣子。

12.紅萼：紅花。萼，花蒂。

13.冰膠：冰凍。

14.墻腰：墻的中部。

15.故王臺(tái)榭：指漢長沙定王劉發(fā)所筑之臺(tái)。

16.登臨：登山臨水。也指游覽。

17.目極：用盡目力遠(yuǎn)望。

18.黏雞：《荊楚歲時(shí)記》：“人日貼畫雞于戶，懸葦索其上，插符于旁，百鬼畏之?！?/p>

19.金盤句：金盤，指春盤，古俗于立春日，取生菜、果品、餅、糖等，置于盤中為食，取迎新之意謂之春盤。周密《武林舊事》立春條云：立春前一日“后苑辦造春盤供進(jìn)，及分賜貴邸宰臣巨珰，翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤值萬錢?！?/p>

20.侵尋：漸進(jìn)。

21.萬絲金：白居易《楊柳枝》十二首其九：“一樹春風(fēng)萬萬枝，嫩于金色軟于絲?！?/p>

一萼紅·古城陰翻譯：

丙午年的人日，我客居在長沙觀政堂。堂下有一個(gè)曲形的池沼，池沼西是古墻。生長著盧橘和青竹，一條小徑曲折幽篁。穿過小徑南行，有官府種的幾十株梅花。有的花蕾像花椒，有的花蕾像豆粒，有的稍露淺紅，有的微顯白色，開放得美麗動(dòng)人。走在長滿蒼苔的小石間，頓時(shí)興趣大發(fā)，我于是立即決定登古老的定王臺(tái)，又橫渡流湘江，登上岳麓山，站在高處望見湘江上楚水山水相繞。不禁悲從心起，我醉吟成此詞。

一片官府的梅樹林，倚傍著古老的城墻?；ò鷦倓偮冻?，尚無法摘下。池塘上的冰凝固如膠，墻角的積雪要化去了。天空中輕云浮蕩，意氣沉沉。我們曾共同拄著翠竹的手杖，愉快地在竹間小道漫步，一路上笑聲不斷，驚起了睡在沙灘上的鷗鷺鴛鴦。我們這些流連于山間的老人，有心去問候故王的臺(tái)榭回廊。

我究竟為什么要四處飄泊？就像眼前的湘云楚水，不住地向遠(yuǎn)方流蕩？我極目遠(yuǎn)望，只見一片煙水迷茫，令我生出無限感傷。眼見人家的大門上貼了金雞的圖樣，春盤中把應(yīng)節(jié)的玉燕盛上，人們都正在團(tuán)圓，節(jié)日的氣氛越來越濃厚。可我卻漂泊在外，只能為時(shí)光不再而獨(dú)自傷心。我還清楚地記得，當(dāng)初與戀人相聚幽會(huì)的幸福時(shí)光?？梢韵胂蟮侥抢锏拇沽缃裼质谴禾炝z飄揚(yáng)，一派新鮮的春色盎然?？傻任因T馬返回的時(shí)候，想與她再見面，只怕春天已過，一切一去不會(huì)回頭。

一萼紅·古城陰創(chuàng)作背景：

據(jù)夏承燾《姜白石詞編年箋?！罚@首詞“托興梅柳，以梅起柳結(jié)”當(dāng)是繼《浣溪沙》（客山陽）之后第二篇記合肥情事的詞章，為淳熙十三年（1186年）客居長沙游岳麓山時(shí)所作。

一萼紅·古城陰賞析：

白石此詞作于三十二歲，當(dāng)時(shí)客居長沙。詞中抒寫懷人之思及飄泊之苦。據(jù)夏承燾《姜白石系年》，這是白石詞中最早的懷念合肥情侶之作。白石青年時(shí)在合肥曾結(jié)識(shí)姊妹二人相交情深，后來卻演化為一場愛情悲劇，使白石從此郁郁寡歡，刻骨相思。白石與合肥情侶初識(shí)合肥赤蘭橋，其地多種柳，分手時(shí)為梅開時(shí)節(jié)，故白石詞寫及梅、柳，均與此一段“合肥情事”有關(guān)，由梅、柳而憶及舊日情侶，抒發(fā)一種綿綿不盡之相思之情，成為白石的一種思維定勢和其詞的一種慣性情緒。

小序記作詞緣起。丙午即宋孝宗淳熙十三年（1186），人日是正月初七。長沙別駕指湖南潭州通判蕭德藻，當(dāng)時(shí)白石客居其觀政堂。堂下有曲池，池西背靠古城墻，池畔植有枇杷竹林，曲徑通幽。穿徑南行，忽見梅花成林，滿枝花蕾，小的如花椒，大的如豆子，少許花蕾乍開，有紅梅，也有白梅。頭上枝影扶疏，腳下蒼苔細(xì)石，詞人與朋友們漫步其間，不覺動(dòng)了游興，于是立即動(dòng)身，出游城東的定王臺(tái)，又渡過城西的湘江，登上岳麓山。俯眺湘云起伏，湘水慢流，終于游興已盡，悲從中來，遂醉吟成詞。

上序片詞序相表里，主寫游賞心情?！肮懦顷帯薄Ｓ泄倜穾自S，紅萼未宜簪?！肮懦菈ο?，些許官梅，紅萼尚小，還不到摘花插發(fā)的時(shí)候呢。官梅即官府種的梅花，杜甫《和裴迪登蜀州東亭》詩，有”東閣官梅動(dòng)詩興“之句，何況梅花與柳樹一樣，最能鉤起白石的傷心心事呢。句中幾許、未宜簪等語，流露出一片愛憐護(hù)惜之情。序中既描寫出梅花的各種姿態(tài)，故詞中便著意于抒發(fā)情意，詞較序翻進(jìn)一層。”池面冰膠，墻陰雪老“，二句對仗極工整。以膠狀冰，以老狀雪，寫出凝冰難化、積雪不融，字面生新硬瘦的是白石詞筆。白石詩法江西詩派，以拗折瘦硬為追求，給人一種剛勁的感覺，形成一種深遠(yuǎn)清苦的意境。寒意猶深，解凍何時(shí)。”云意還又沉沉?！巴瞥脸?，欲雪大時(shí)，加倍寫出寒意。詞境之幽深清苦，正暗示著詞人心境之沉郁。詞人有意無意，也想舒散一下郁解的情懷。”翠藤共、閑穿徑竹，漸笑語、驚起臥沙禽。“于是與友人一起，閑步穿過翠藤、竹徑，來到林園能幽之處。一路行來，興致漸高，不覺談笑風(fēng)生，驚起水邊棲鳥。這兩句很好地表達(dá)了此時(shí)詞人野興橫生，樂以忘憂的心情。下一漸字，尤能傳出心境由郁悶而趨向開朗。這是大自然對人心的感發(fā)。這幾句與前幾句境界迥異，一邊是官梅紅萼，一邊是冰雪寒寒，一邊又是翠藤徑竹和沙禽，移步換景，情隨景移，真有”野云孤飛，去留無跡“（張炎《詞源》）的妙處。

“野老林泉，故王臺(tái)榭，呼喚登臨?！毙囊院喚毶鷦?dòng)之筆，寫出偕友登定王臺(tái)、渡湘江、登岳麓之一段游賞。故王臺(tái)榭，指漢長沙定王劉發(fā)所筑之臺(tái)。野老林泉，雖然泛指，但或者也不無懷昔感今之意。以前名人流寓長沙者不少，如唐末韓侂便曾避地于此，其《小隱》詩云：“借得茅齋岳麓西，擬將身世老鋤犁?！蓖度氪笞匀粦驯?，興林泉之逸趣，發(fā)思古之幽情，詞人一時(shí)樂以忘憂。呼喚登臨四字，寫出一片歡鬧場景，試比較“云意又還沉沉”，前后心情已迥然不同。

下片從序言興盡悲來四字翻出，寫出追遠(yuǎn)懷人的深深悲慨?！澳先ケ眮砗问?，蕩湘云楚水，目極傷心?！痹缆瓷缴希~人極目天際，看湘云起伏，湘水緩流，頓時(shí)傷心無限，自己年年南去北來，飄泊江湖，竟為何事？白石《玲瓏四犯》云：“文章信美知何用，漫贏得、天涯羇旅?！笨勺鞔嗽~換頭之詮釋。陳銳《袌碧齋詞話》云：“換頭處六字句有挺接者，如‘南去北來何事’?！鄙掀院魡镜桥R之樂歇拍，換頭挺接南去北來之悲，筆峰驟轉(zhuǎn)，突兀峭拔，兩相對比，大能突出詞人悲懷之年深日久，以致刻骨銘心，于歡樂處猶不解釋懷于往日悲情。此處有嶺斷云連之勢。蕩湘云楚水一句亦妙，寫盡詞人平生浪跡江湖無所歸依之感。“朱戶粘雞，金盤簇燕，空嘆時(shí)序侵尋?！敝扉T貼上畫雞，寫人日民俗?！肚G楚歲時(shí)記》云：“人日貼畫雞于戶，懸葦索其上，插符于旁，百鬼畏之?！苯鸨P即春盤，金盤所盛之燕，乃生菜所制，此寫立春風(fēng)俗。

《武林舊事》云：“春前一日，后苑辦造春盤，翠縷紅絲，金雞玉燕，備極工巧?！贝巳?，慨嘆轉(zhuǎn)眼又是新年，時(shí)光徒然流逝。空嘆二字，呼應(yīng)換頭何事二字，流露出光陰虛擲而又無可奈何的悲苦。詞人所傷心空嘆者何？“記曾共、西樓雅集，想垂柳、還裊萬絲金?！比~主旨，至此才轉(zhuǎn)折顯現(xiàn)出來。忘不了，曾與伊人在西樓的美好集會(huì)，窗外，萬縷嫩黃的柳絲，在春風(fēng)中裊裊起舞。想垂柳、還裊萬絲金，堪稱佳句。

此句用一想字、一還字，便將回憶中昔日之景與想象中今日之景粘連疊合，靈思妙筆，渾融無跡。美好的回憶不過一剎而已。“待得歸鞍到時(shí)，只怕春深?！钡鹊交氐脚f地，只怕已是春暮。結(jié)筆由過去想到未來，春初想到春深，時(shí)空轉(zhuǎn)換處更顯其情極悲傷，含不盡之意于言外。從字面上看，是應(yīng)合此時(shí)紅萼未宜簪的早春時(shí)節(jié)而言，而其意蘊(yùn)實(shí)為無計(jì)可歸，歸時(shí)人事已非的隱痛。白石懷念合肥女子諸詞，如《淡黃柳》“恐梨花落盡成秋色”，《點(diǎn)絳唇》“淮南好。甚時(shí)重到。陌上青青草”，《鬲溪梅令》“又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋”，與此詞結(jié)筆同一語意。

此詞與序是一整體。序主要寫景物、游賞，上片與之相映照。但序以寫景為主，詞上片則融情入景，如“云意又還沉沉”。下片擺脫序文籠罩，托出傷心人之別有懷抱，另辟一境。但亦融景入情，如“記曾共、西樓雅集，想垂柳、還裊萬絲金”。下片既是核心層次，上片及序文所寫景物、游賞，便成為下片所寫悲懷難遣之反襯。此詞結(jié)構(gòu)安排可謂嚴(yán)謹(jǐn)。詞中意境，先由狹而廣，即由城陰竹徑而故王臺(tái)榭，再由廣而狹，而深，即由湘云楚水而寫出種種悲懷。詞境的迤邐展開，也反映出詞人心靈由郁悶而希求解脫但終歸于悲沉的一段變化歷程。此詞營造意境亦可謂精心。

這是白石詞的一大特點(diǎn)：善用暗線結(jié)構(gòu)，時(shí)空的轉(zhuǎn)換，意境的切換，情緒的變換均筆斷意連，看似無跡可求實(shí)，則有暗脈潛通。構(gòu)思之妙，無如白石。

個(gè)人資料：

姜夔(kuí)（1154-1221），字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學(xué)家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時(shí)傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書譜》、《絳帖平》等書傳世。

第四篇：姜夔《念奴嬌·鬧紅一舸》譯文及賞析

姜夔《念奴嬌·鬧紅一舸》

余客武陵。湖北憲治在焉：古城野水，喬木參天。余與二三友，日蕩舟其間。薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸。荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日。清風(fēng)徐來，綠云自動(dòng)。間于疏處，窺見游人畫船，亦一樂也。朅來吳興。數(shù)得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。

鬧紅一舸，記來時(shí)，嘗與鴛鴦為侶，三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菇蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩句。

日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁人西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

【注釋】

武陵：今湖南常德縣。

薄：臨近。

朅（qiè）：來，來到。

吳興：今浙江湖州。

相羊：亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。徘徊；盤桓。

光景：風(fēng)光；景象。

三十六陂：地名。在今 江蘇省 揚(yáng)州市。詩文中常用來指湖泊多。

水佩風(fēng)裳：以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。

菇蒲：水草。菇即茭白。

青蓋：特指荷葉。

爭忍：猶怎忍。

凌波：行于水波之上。常指乘船。

南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。

田田：蓮葉盛密的樣子。

沙際：沙洲或沙灘邊。

【譯文】

小舟蕩漾在紅火、繁茂的荷花叢里，記得來時(shí)曾經(jīng)與水面鴛鴦結(jié)成伴侶。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，罕見游人蹤跡，無數(shù)映水的荷花襯著荷葉在微風(fēng)中搖曳，就像系著佩帶和裙裳的美女。翠碧的荷葉間吹過涼風(fēng)，花容粉艷仿佛帶著殘余的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上我贊美荷花的詩句。

日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人艷姿已隱然不見，我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時(shí)季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西風(fēng)吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳樹垂下綠蔭，肥大的老魚將浪花吹起，仿佛拘留我在荷花間留居。多少圓圓的荷葉啊，曾知我多少回在沙岸邊的歸路上徘徊，不舍離去。

【譯文二】

在紅火繁茂的荷花叢中蕩舟，記得來時(shí)曾和鴛鴦結(jié)成伴侶。放眼望三十六處荷塘幽靜無人，只見水佩風(fēng)裳如無數(shù)美女。翠綠的荷葉間吹起涼風(fēng)，如美人殘酒方消的玉容，更有綿綿細(xì)雨灑落菰蒲。嫣然含笑輕輕搖動(dòng)，還帶著幽香飛進(jìn)了我的詩句。

不覺已是日落晚暮，如青翠傘蓋亭亭玉立的荷葉，在還沒有見到情人蹤跡時(shí)，怎么會(huì)忍心凌波而去？只恐天寒翠色舞衣容易脫落，被無情西風(fēng)吹灑南浦。高高柳樹垂下濃陰，肥碩的老魚吹起細(xì)浪，仿佛挽留我在花間長住。田田蓮葉知道我是多么留戀不舍，多少回在沙岸歸路徘徊不愿離去。

【賞析】

這是一篇托物比興的詠物詞，借寫荷花寄托身世。

宋代詞人周邦彥是錢塘人，寫下“葉上初陽乾宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉”（《蘇暮遮》）的名句。姜夔的這首詠荷詞，也同樣把讀者帶到一個(gè)光景奇絕清幽空靈的世界，那里有冰清玉潔的美人，有人們尋找的清香幽韻的夢……從這首《念奴嬌》詞的小序知道，姜夔曾多次與友人倘徉于江南荷塘景色之中，因感其“意象幽閑，不類人境”，而有是作。

詞一開頭就把讀者帶向那美好的境界：正是荷花盛開的時(shí)候，荷花叢中蕩舟，一路上一對對鴛鴦伴著船兒戲水。真是到了荷花世界了，這里人跡罕到，只見那望不見邊的荷塘，綠波蕩漾，荷葉翻飛?！八屣L(fēng)裳”，本指美人妝飾，代指荷葉荷花，與周邦彥“一一風(fēng)荷舉”共得荷花之神理。從那碧綠的荷葉間，吹來陣陣涼風(fēng)，那鮮艷的荷花，好像美人玉臉帶著酒意消退時(shí)的微紅。一陣密雨從菰蒲叢中飄灑過來，荷花倩影娉婷，嫣然含笑，吐出幽幽冷香。惹起詩人詩興大發(fā)，寫出了優(yōu)美的詩句。

這美好的情景多么使人留戀，然而時(shí)間在悄悄過去，已是日暮時(shí)分，只見那車蓋般的綠荷，亭亭玉立，就像那等候情人的凌波仙子，情人未見，欲去還留。凌波用曹植《洛神賦》之典故。只怕西風(fēng)起時(shí)，舞衣般的葉子經(jīng)不住秋寒的蕭瑟而容易凋殘，更為那無情的秋風(fēng)將把南浦變成一片蕭條而憂愁。還有那高高柳樹垂下綠陰，肥大的老魚吹波吐浪，這一切，都要挽留他住在荷花中間。詞人說：田田的荷葉呵，您多得難以計(jì)算，可曾記得我多少回在沙堤旁邊的歸路上依戀徘徊？“田田”形容浮在水面的荷葉，南朝民歌有“江南可采蓮，蓮葉荷田田”之句。

姜夔以清空騷雅的詞筆，把荷塘景色描繪得十分真切生動(dòng)?？墒牵@樣的好詞，王國維卻看不上眼，他在稱贊周邦彥詠荷名句后，接著就批評姜夔詠荷詞“猶有隔霧看花之恨”。其實(shí)，姜夔詠荷在“得荷之神理”方面，并不比周詞遜色。周詞主要是寫客子思鄉(xiāng)之情，詠荷就是“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”數(shù)句，它使人看到的還僅僅是荷葉之物態(tài)，而姜夔詠荷，不僅具有荷花之物態(tài)，還使人同時(shí)隱隱看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她“玉容銷酒”，像荷花般的紅暈，她“嫣然”微笑，像花朵盛開。荷花生長水中，她便似凌波仙子；荷香清幽，她又是美人“冷香”。花如美人，美人如花，恍惚迷離，具有朦朧之美。

更可貴的是，姜夔這首詞寫出了賞愛荷花的最真切的心靈感受。姜夔一生襟懷清曠，詩詞亦如其人。他寫“意象幽閑，不類人境”的荷塘，實(shí)是要體現(xiàn)他所追求的一種理想境界，在這個(gè)冰清玉潔，一塵不染的境界中，有美人兮，在水一方?！按淙~吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩句”，這不簡直是一場富有詩意浪漫的人花之戀么？“日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。”荷花對詞人深情如此，詞人對荷花呢，“只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦”，也是無限依戀。因此不妨這樣說，姜夔這首《念奴嬌》實(shí)是一支荷花的戀歌。由于荷花在我國文學(xué)中是象征著“出污泥而不染”的高潔品格，姜夔對荷花的愛戀不正寄托著他對自己的超凡脫俗的生活理想的追求嗎？姜夔寫荷花，不是停留在實(shí)際描摹其形態(tài)，而是攝取其神理，將自己的感受和體驗(yàn)融合進(jìn)去，把自己的個(gè)性和神韻融合進(jìn)去，寫花實(shí)是寫人也。姜夔這種空際傳神的詞筆，往往意在言外，寄托深微充滿美妙的想象，而富有啟發(fā)性。這種寫法與一般實(shí)際摹寫景物者大異其趣。如“嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩句”之類，讀者須充分發(fā)揮想象才能品味，否則，便有如王國維所說“霧里看花”之感了。寫出對荷花的一片憐惜愛護(hù)之情，留連忘返之意，情深意切，使人感到作者胸襟之曠蕩，心情之依戀。

第五篇：我看到一堵墻--姜沐瑤

我看到一堵墻

棗陽市第一實(shí)驗(yàn)中學(xué) 姜沐瑤

我看到有很多墻立了起來，也有很多墻在漸漸倒塌。

——題記

小區(qū)內(nèi)裝修，正在拆除一堵墻。

嗡嗡的電鉆聲吵得人靜不下心來。索性趴在窗臺(tái)上，看著樓下的孩子們一起笑著鬧著，想——我們的世界就是這樣，每天都會(huì)有一些墻倒塌，而另一些墻會(huì)立起來，愈發(fā)高大。

人與人之間的墻

公交車上，我看到一堵墻。

一個(gè)急剎車。人們慣性似的向前傾倒，擁擠的車廂內(nèi)，難免會(huì)有些碰撞。一位略微發(fā)福的中年婦女踩著高跟鞋，一個(gè)沒站穩(wěn)，踩在了那個(gè)大學(xué)生模樣的女生腳上。

女生似是有些不高興，皺了皺眉，像是在等待著一句道歉。而中年婦女卻不說話，揚(yáng)了揚(yáng)頭，似是在宣示著什么。周圍的乘客開始竊竊私語，車廂里的火藥味也開始愈發(fā)濃。

我看到一堵墻在她們之間立了起來，那是人與人之間的隔閡——建立起來是那么容易，卻沒有一個(gè)人愿意推倒它。走下車，唔，連風(fēng)都變得更冷了呢。

自己心靈上的墻

在大街上，我看到一堵墻。

一位面容還略帶青澀的女生，在大街上發(fā)著傳單，向過路的人推銷商品。也許是第一次干這件事，她的眼睛里閃爍著猶豫和膽怯。終于有人過來向她要了一張傳單，她咬了咬嘴唇，鼓起勇氣來向顧客介紹了產(chǎn)品的情況。雖是吞吞吐吐的，但顧客還是答應(yīng)去看看。

我能清楚地看到她臉上喜出望外的表情。她的熱情似乎被點(diǎn)燃了，大方的為過路的人介紹著。我想，再寒冷的冬天，也會(huì)被她的熱情所感染吧。

其實(shí)，推倒心上的那堵墻，很簡單。很多人只是不敢邁出第一步。她做到了，推倒這堵墻，便能看到更廣闊的天空。

維護(hù)本心的墻

在報(bào)紙上，我看到一堵墻。

那些層出不窮的賄賂、貪污事件，那些扶起摔倒老人的好心人卻反被誣陷事件，在這個(gè)越來越利益化的社會(huì)，我愈發(fā)感覺到，維護(hù)人們本心的墻，在慢慢倒塌，而利益這堵墻，像一個(gè)過不去的坎，橫在人們面前。維持本心…何謂本心？自己原本的立場和品德。為了追求利益，真的能放棄自己的立場和品德？我不明白。

什么時(shí)候，我才能看到那道維護(hù)本心的墻再次立起？ …… ……

在這個(gè)城市里，我看到很多堵墻，有高有矮，有好有壞。

令人欣慰的是，社會(huì)已經(jīng)在漸漸消除那些關(guān)于利益、隔閡的墻。相信在不久的將來，在人與人之間不會(huì)再有那堵高高立起的墻；相信在不久的將來，每個(gè)人都能勇敢的翻過自己心上的墻，伸手擁抱那——

屬于自己嶄新的風(fēng)景。