第一篇：學習毛概的意義

學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的意義

法學1152班 葉潤澤 學號9114115237

學校給我們開設了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，讓我們深入學習馬克思主義理論先進成果。理論指導實踐先進的理論基礎可以讓我們在現實生活中更好的做事、做人，成為一個具有優(yōu)秀品質的社會主義分子。我學的是法學專業(yè)，需要具備專業(yè)素質教養(yǎng)和正確的價值取向，學好這門課程，對提升我的專業(yè)意識十分重要重要，對我以后的工作也具有極其重要的作用。

大學對我們來說是一個十分重要的時期，這是我們走向社會前的最后一個階段，一個人的價值觀和人生觀會決定這個人未來一生的走向。如何看待問題、處理問題都需要依靠自身的認識論與方法論來做出判斷。正確的認識論和方法論決定了大學生的自我認識和科學的人生目標的實現。實事求是作為一種思想路線，它是科學的、是辯證唯物主義的認識論和方法論。我們可以從對實事求是的科學含義以及基本內容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學基礎，這些哲學方法對我們認識社會、認識自己，如何看待問題、如何處理問題具有重要的借鑒意義。

我們在大學階段甚至更早就開始思考自己的人生走向。未來的路如何走？選擇的工作是什么？追求的目標是什么？如何的看待自己成功與失??？這些都需要我們堅持一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析。如何設計人生，如何規(guī)劃目標，必須從實際出發(fā)。充分考慮自己所處環(huán)境的實際情況，才能保證我們的期望與判斷是合理的、科學的，是符合社會的客觀實際條件的，是具備成功條件的。尊重實際，不帶主觀隨意性，用辯證的、發(fā)展的、全面的觀點看待問題，在看待問題、處理問題時，應該掌握辯證的方法論，只有這樣，才能保證看待問題、處理問題是科學的、正確的。回憶過去的道路，我們的人生被太多的人設計。有各種各樣的人告訴我們人生應該是什么樣子的，未來的道路應該怎么走，在命運的十字路口應該如何抉擇。有些意見我們可以借鑒，但也僅僅是借鑒，生活的道路還需自己去走，只有自己才了解自己的實際情況。我們應該形成自己的判斷，樹立自己的人生觀和價值觀，用實事求是的觀點來指導。從實際出發(fā)目標，在實踐中不斷檢驗目標，不斷進行總結和調整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。

在當代中國，發(fā)展社會主義先進文化，建設和諧文化，就是建設中國特色社會主義文化。要實現我國社會主義現代文化建設和中華民族的偉大復興的宏偉目標，就必須要牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，努力建設中國特色社會主義文化。我們是社會主義國家，發(fā)展文化產業(yè)，必須得以毛澤東思想和中國社會主義理論體系為指導，決不能在思想上走錯路。作為一名法學專業(yè)的學生，我必須要學好《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，牢牢的把握握住中國特色社會主義的主流思想，學習馬克思主義中國化的精神，以期在未來學習和工作中更好的學習和堅持中國法制精神。

另外，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，在研究生招生考試的思想政治理論考試中占有很大的比例，學好這門課程是有利于我們考研究生的，有利于我們在研究生考試中得到一個很好的分數。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產生的偉大的理論成果。馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化；馬克思主義在中國本土化；馬克思主義與中國實際相結合。在馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。黨的十七大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀統稱為中國特色社會主義理論體系。學校開設這門課程，可以促使我們樹立正確的、科學的世界觀、人生觀和價值觀以及辯證唯物主義認識論和方法論。

無論如何，學習這門課程對我們而言，具有舉足輕重的作用，不容忽視。

第二篇：毛概意義

盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。這是陶淵明感慨時間的詩。在現實生活中，我們常聽到的關于時間的話有很多：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、時間就是金錢等等。其實,時間不僅僅是金錢!時間遠比金錢更寶貴,更有價值。因為,花費了金錢,尚可賺回,而一旦喪失了時間,任何人都無力挽回。但往往我們在大學生活中很少會意識到由于不正確的使用而對我們的時間所造成的浪費。管理好自己時間的真正意義便是為了避免浪費更多的時間，也就是盡量安排得讓我們能夠在同一時間做更多的事情，提高自己使用時間的效率，提高工作效率！

通過本次關于大學生課余時間分配的調查報告，我們小組發(fā)現我們在管理自己的時間上面存在很大的不足，很多地方有待提高。通過大學生活的實際體驗，我們也認識到一些很重要的問題。在平時學習工作中經常有兼顧不暇的時候，忙忙碌碌一整天，不可開交，但是效率極其低下，完全不知道自己都做了什么，毫無成就感。要做的事情一多，如何有效利用時間就成了一個大問題。在此次實踐報告中，我了解到時間管理并不是要把所有事情做完，而是更有效的運用時間。時間管理的目的除了要決定你該做些什么事情之外，另一個很重要的目的也是決定什么事情不應該做。時間是人生最寶貴的財富和資本，荒廢時間等于荒廢生命。敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。合理安排時間才是最重要的。

合理的時間分配需要我們學會對不合理時間利用行為說“不”。量力而行地說“不”，對己對人都是一種負責。首先，自己把時間都浪費在談戀愛、玩網游上，不僅徒費時間，還會對自己其它工作造成障礙。同時，在這些浪費的時間當中，我們又浪費了學習新技能、新知識的機會，放棄了完善自己的機會，結果是“雙輸”。因此，我們要自覺、自立、自強，控制好自己才能贏得了繁華。

時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。想讓自己的大學生活充滿色彩，就要合理安排時間，充實自己、塑造未來。

第三篇：毛概課程意義

結合個人實際談談學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的意義

關于學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，我依舊記得老師在第一節(jié)課上對我們所講的內容。對于現在的我們，最直截了當最為現實的意義就是為了順利學完這門課，拿到這門課的學分。同時，對于以后的我們，這門課程也仍是十分重要的。再過一年就要面對畢業(yè)的我們，如果你要考研，那么政治是必考的，而《毛概》占很大一部分比例；如果你要考公務員，同樣的，這門課也是極為重要的；即使你選擇本科畢業(yè)，找工作，政治覺悟也是很重要的。因此，直白的說，學好《毛概》這門課對于我們以后的發(fā)展是舉足輕重的。在現在的大學生涯里，不管你是身處哪個學校，學習哪個專業(yè)，都必須學習這門課程。通過這個教育舉措，我們可以看出政府對于這門功課的重視程度。國家政府之所以那么重視它，必然是有其理由的。偉大的思想能夠變成巨大的財富。在我們學習《毛概》的過程中，對其的認識會從是學校社會的硬性要求轉變成它更是對我們人生觀、價值觀的一種指導。在課本中我們學習到，毛澤東思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。實現馬克思主義中國化，緊密聯系中國實際，運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革中的問題。這讓我想到毛澤東思想活的靈魂之一就是實事求是。在革命的初期，我們向蘇聯學習，實行城市包圍農村，然而卻慘敗。之后，毛主席提出，我們應該根據中國國情，然后就提出了農村包圍城市，最終取得了勝利。好的指導思想并不是萬能的，我們應該學會聯系實際。實事求是這一點對我們現代青年而言是很有意義，我們要學好重要思想概論課，不僅要掌握基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯系實際，解決我們在現實生活遇到的各種問題，在比較與鑒別中學習。這對于置身于社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的大學生來說，尤為重要。在這個日益變化的世界，我們應該不停地磨煉自我從而來適應社會。我們在課堂上學習的理論知識，不能光死讀書、讀死書，更重要的是我們要學會結合實際，運用它。努力做到知行合一，注重實踐。一切紙上談兵都是空話。

同時，在學習《毛概》這門課程的過程，能夠更正我之前的一些錯誤的看法，能夠對毛主席、毛澤東思想有更深刻更準確的認識。首先，毛澤東思想并不等同于毛澤東的思想，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。我們都知道，在1957年到1976年間，我國處于曲折發(fā)展，雖然毛澤東在晚年確實犯下了錯誤，但毛澤東提出的馬克思主義與中國社會建設再次結合，其取得的理論成果和巨大成就為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎。我們不能因為他的過失就否認他對中國以及世界做出的杰出貢獻。對他的一生而言，功大于過。他的功績是第一位的。在學習《毛概》的過程，我深刻認識到毛主席對于中國革命的勝利的巨大功勞。我們應該正確評價毛澤東的歷史地位。在現代社會，一些不實的、負能量消息總是在網上傳播著，這讓一些人對我們國家或是制度產生了誤解。通過學習，我們應該有明辨是非的能力，我們應該堅定不移舉著社會主義的大旗，毛澤東思想永遠都是指引我們走社會主義道路的明燈。

另一方面，學習《毛概》的過程中，我更加了解了我所生活的這個社會，更加了解了我國的制度體系。中國特色社會主義理論體系是圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三個基本問題展開的。在學習中，我認識到我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是當代中國的最大國情。只有透過現象看到社會的本質，結合國情，我們才能更好地融入社會。同時，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇。我國實行改革開放，這對于我們這一代而言既是機遇也是挑戰(zhàn)，我們應該好好把握這次機會，不僅是更好地實現自我，更是為了社會主義建設獻出綿薄之力。通過學習，我們也更加意識到祖國完全統一的重要性。實現祖國完全統一是中華民族偉大復興的歷史任務。對于新一代的我們，應該深刻的認識到世界山只有一個中國。對于領土主權問題，我們絕不退讓。有國才有家，不管這個國家是富還是貧，有它才有我們。我們應該為我們的祖國感到自豪。國家的安定來之不易，我們應該珍惜這一切，并且守護這一切。

作為當代大學生，我們是被寄予厚望的一代。在學習的過程中，我們應傳承這一代代人留下來的寶貴理論和精神。將毛澤東思想與我們的實踐相結合，在現實生活中運用毛澤東思想，并將其傳承下去。以后的日子，我們會遇到許許多多的困難，我們應該堅持毛澤東思想里所秉持的世界觀和價值觀，聯系實際，正確的解決生活中的難題。希望《毛概》能成為指路明燈，引領我們走上正確的道路。

第四篇：毛概學習心得體會

毛概學習心得體會

工程技術學院 09車輛工程 仝明躍 20091617

這學期經過對《毛概》的學習，聽了任老師的課，我多少對毛澤東思想有了進一步的了解，更深刻的了解、體會到了毛澤東思想對于我們中國社會主義建設有著多么重要的意義！

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間張名了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶“。

很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

就所學的知識，我談點具體的感受。課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創(chuàng)經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國的實際情況相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風、中國氣派的馬克思主義。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。就是根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

毛澤東思想以及實事求是、群眾路線和獨立自主為三個活的靈魂。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，就是理論聯系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

群眾路線是中國共產黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結。群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。

獨立自主，自力更生，是中國共產黨的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”

實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好注解。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發(fā)，對當時中國革命的性質、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯“中心城市武裝起義”的道路，深入農村，建立革命根據地，探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國式革命道路，開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的勝利。

新中國建立后，中國共產黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實現了對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實現了馬克思、列寧提出的解決資產階級問題的偉大設想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會主義革命的學說，是國際共產主義運動史上的創(chuàng)舉。

中國進入社會主義社會后，如何建設社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，提出了以蘇聯為鑒戒，走中國自己的建設道路，并對這一道路進行了初步探索。盡管這一探索經歷了嚴重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準備。

上述歷史經驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力?！?/p>

在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導我門開創(chuàng)社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想，堅持是基礎，發(fā)展是關鍵，只有發(fā)展才能更好的堅持；而堅持和發(fā)展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發(fā)展規(guī)律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。

毛澤東理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響表現在現實生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現在空間的拓延上，他是中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

第五篇：毛概學習心得體會

毛概學習心得體會

工程技術學院 09車輛工程 仝明躍 20091617

這學期經過對《毛概》的學習，聽了任老師的課，我多少對毛澤東思想有了進一步的了解，更深刻的了解、體會到了毛澤東思想對于我們中國社會主義建設有著多么重要的意義！

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間張名了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶“。

很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

就所學的知識，我談點具體的感受。課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創(chuàng)經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國的實際情況相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風、中國氣派的馬克思主義。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。就是根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

毛澤東思想以及實事求是、群眾路線和獨立自主為三個活的靈魂。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，就是理論聯系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

群眾路線是中國共產黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結。群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。

獨立自主，自力更生，是中國共產黨的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”

實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好注解。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發(fā)，對當時中國革命的性質、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯“中心城市武裝起義”的道路，深入農村，建立革命根據地，探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國式革命道路，開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的勝利。

新中國建立后，中國共產黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實現了對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實現了馬克思、列寧提出的解決資產階級問題的偉大設想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會主義革命的學說，是國際共產主義運動史上的創(chuàng)舉。

中國進入社會主義社會后，如何建設社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，提出了以蘇聯為鑒戒，走中國自己的建設道路，并對這一道路進行了初步探索。盡管這一探索經歷了嚴重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準備。

上述歷史經驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力?！?/p>

在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導我門開創(chuàng)社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想，堅持是基礎，發(fā)展是關鍵，只有發(fā)展才能更好的堅持；而堅持和發(fā)展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發(fā)展規(guī)律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。

毛澤東理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響表現在現實生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現在空間的拓延上，他是中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。