第一篇：養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法

養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法

《內(nèi)經(jīng)》的成書是一個里程碑，它總結(jié)完善了中醫(yī)理論體系，奠定了中醫(yī)養(yǎng)生學的基礎?！秲?nèi)經(jīng)》根據(jù)臟腑盛衰及陰陽氣血的變化，討論人類生命的自然過程，研究人體 的衰老機制，并在“天人相應”整體觀念的指導下，提出了較為系統(tǒng)的養(yǎng)生原則及養(yǎng)生方法。

《皇帝內(nèi)經(jīng)》的成書是一個里程碑，它總結(jié)完善了中醫(yī)理論體系，奠定了中醫(yī)養(yǎng)生學的基礎?！秲?nèi)經(jīng)》根據(jù)臟腑盛衰及陰陽氣血的變化，討論人類生命的自然過程，研究人體的衰老機制，并在“天人相應”整體觀念的指導下，提出了較為系統(tǒng)的養(yǎng)生原則及養(yǎng)生方法。

①劃分了人體生長、發(fā)育、衰老的不同時期，明確了人類的自然壽限，提出了以背為中心的多元性衰老理論。②總結(jié)了戰(zhàn)國以前的養(yǎng)生理論和方法，提出了順應自然、避邪侵害以及形神兼養(yǎng)，以神為主的養(yǎng)生原則；闡述了順四時、適寒溫、節(jié)飲食、調(diào)脾胃、和喜怒、養(yǎng)心神、慎起居、勤鍛煉的具體養(yǎng)生方法?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生方法具有形神兼?zhèn)?、動靜結(jié)合、順應自然、常變統(tǒng)一的特點。

③創(chuàng)立經(jīng)絡學說，為氣功養(yǎng)生的發(fā)展打下基礎。④提出老年病的防治原則。明確指出“老壯不同氣”(《靈樞·營衛(wèi)生會篇》），強調(diào)必須重視老年人的生理特點及老年病的病理恃點。還指出老年病具有病勢纏綿的特點，因此辨證老年病時要注意守方，不要輕易改弦易轍。

第二篇：關于中華養(yǎng)生術 李正原2015

--1間的不同。中華養(yǎng)生術的所有傳揚者修煉者，必須旗幟鮮明地反對巫術邪教，堅持科學養(yǎng)生。

3、中華養(yǎng)生術與中華醫(yī)術之關系

在歷史和現(xiàn)實中，中華養(yǎng)生術與中華醫(yī)術，有著即相容又相生的緊密關系。先秦時期儒家倡導的慎養(yǎng)氣血、習靜養(yǎng)心、中和養(yǎng)性、重飲食居處等養(yǎng)生觀及其對醫(yī)理的認識，豐富和促進了中華醫(yī)學和醫(yī)術的發(fā)展?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》既是醫(yī)學著作，又是系統(tǒng)性養(yǎng)生理論的總結(jié)。還有，五代時期的藥王壽星孫思邈，即是養(yǎng)生專家，又是著名醫(yī)生和藥師。2016年的里約奧運會上世界游泳名將菲爾普斯拔火罐的新聞照片，使中華醫(yī)術和中華養(yǎng)生術成為世界新聞熱點和流行時尚。而拔火罐既是治療疾病的醫(yī)術，又是平時調(diào)理養(yǎng)生的方法。中華養(yǎng)生術歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展和流傳，已經(jīng)在民間社會積累了許許多多的有效的健身祛病的方法，從心理到飲食到居住環(huán)境及日常起居四時有節(jié)等習俗，再到各種運動健身的功法，如太極拳、五禽戲、八段錦、呼吸靜養(yǎng)法等。這些養(yǎng)生方法內(nèi)涵豐富，方法種類繁多，可說包羅萬象。本文所討論所涉及的中華養(yǎng)生術，是側(cè)重于通過個人可以修煉、具有切實有效的健身運動方法或靜養(yǎng)方法，對于許多疾病也有預防和治療作用。

4、中華養(yǎng)生術是中國貢獻于人類的第五大發(fā)明

從多年直接經(jīng)驗和對于歷史與現(xiàn)實的長期關注了解，我可以確切的結(jié)論說：中華養(yǎng)生術，是中華民族對于世界文明進步發(fā)展所貢獻的第五大發(fā)明，其對于人類健康和人類文明的作用，遠超過常識上的那四大發(fā)明。中華醫(yī)術和中華養(yǎng)生術，是保持中華文明長久不衰燦爛光明的重要基礎。世界上的其它與中華文明并列的古老文明，如古埃及文明，古印度文明和美索不達米亞兩河文明，都消失和湮滅在歷史長河中了。唯有中華文明歷經(jīng)數(shù)千年滄桑變化，從來沒有間斷。中華醫(yī)術和中華養(yǎng)生術，一定在人的健康與民族生命力方面，起到關鍵性作用。歷史記載如扁鵲、華佗等創(chuàng)造的神奇，在現(xiàn)如今難以實證，所以這里暫且不提。在現(xiàn)代和當今發(fā)生的許多民間流傳下來中華醫(yī)術，創(chuàng)造出許多舉世矚目的醫(yī)療奇跡，我們是可以親身體驗和了解到的。

譬如，北京空軍總醫(yī)院的馮天有副院長的《新醫(yī)正骨療法》，就是向京郊一農(nóng)婦學來民間流傳的正骨法。這個老婦不僅不識字，而且還不是專業(yè)從醫(yī)，只是農(nóng)活之余幫助人解除病痛。這種方法，幾分鐘時間，僅憑手指按壓揉捏，就能讓坐輪椅或擔架抬進來的患者站起來走路。馮醫(yī)生不僅給李先念、鄧夫人卓琳等國家重要領導人診治過疾病，還給許多國際著名政經(jīng)界名人解除過病痛。

青島醫(yī)生徐榮祥自民間偏方中發(fā)明生命細胞再生新理念及燒傷治療新技術，在國內(nèi)外屢創(chuàng)醫(yī)學奇跡。因在國內(nèi)受盡非議和打壓，徐醫(yī)生在上世紀90年代出走美國。從克林頓、到小布什，再到奧巴馬等美國政經(jīng)界大佬，紛紛對徐醫(yī)生表達敬意并大力推崇。美國全美燒傷受難者基金會主席哈里·蓋納曾經(jīng)率領美國燒傷醫(yī)學代表團幾次來華，對徐榮祥的燒傷濕性醫(yī)療技術進行實地考察，結(jié)論是：中國的燒傷濕性醫(yī)療技術將對世界燒傷治療可能產(chǎn)生一次革命。美國《新聞周刊》等大型刊物的記者均親自來華考察，考察結(jié)果稱“中國的燒傷濕性醫(yī)療技術能改變世界”。美國的CNN電視臺、ABC電視臺也專門派記者來華考察過。ABC電視臺將考察結(jié)果制作成5分鐘的專題節(jié)目，以“中國的絕技”

--3這些反應與服藥、針灸、點穴、練氣功的反應基本相同，是治療過程中產(chǎn)生的好現(xiàn)象，即人的陽氣被激活后與陰氣搏斗出現(xiàn)的生理反應。氣沖病灶時，所有從體內(nèi)往外排泄的現(xiàn)象都是排毒祛病的好事，如嘔吐、出汗、出疹、打嗝、放屁、拉屎、哭泣、流涕等等。在氣沖病灶時，應該繼續(xù)拍打拉筋，氣沖病灶現(xiàn)象越重，排毒效果越好；人即使康復以后，還應繼續(xù)拍打拉筋，并以此作為終身習慣，替代吃藥打針。

人因為痛而不愿拍打拉筋。其實正因為痛，所以要拍要拉。經(jīng)絡暢通即為大補，萬病皆為經(jīng)絡不通造成，故打通經(jīng)絡就可治病。經(jīng)絡瘀堵者，營養(yǎng)就到不了該到的地方，瘀堵處即是病體，此處汲取營養(yǎng)反而加劇病況，所以比身體更易汲取營養(yǎng)。

②關于拍打拉筋必須掌握的幾個要點 ⑴、忘記病名

無論面對什么病，首先要忘掉病名。病名不過是西醫(yī)、藥廠根據(jù)已知的病理指標和統(tǒng)計學貼的標簽，不一定是病的實質(zhì)。一種癥狀或“病名”可能由多種原因?qū)е?，只知病名而不知病因就亂開藥會加劇病情。因此病名誤導性極大。

⑵、復合病

是與“忘記病名”相關的概念。人得病罕有單病，己知的病名后面總是有一串病，而且病與病之間互相關聯(lián)，互為因果，稱之為“復合病”，凡病皆為復合病。一旦實施拍打拉筋，治療的幾乎全是復合病。因為拍打拉筋從診斷到治療都是全面而非局部的。

⑶、“地毯式轟炸”與“殺毒軟件”

即用“地毯式轟炸”般的拍打拉筋法，全方位疏通人體14條經(jīng)絡，清除已知和潛在的病癥，進行整體而非分科治療。蕭宏慈借用中醫(yī)理論，稱“所有的病都是綜合性的，都是相關的”。主張不要把“病”當成一個孤立現(xiàn)象來看，要治一起治，一勺燴。這就是“地毯式轟炸”，有沒有毛病先轟炸過去再說。而“殺毒軟件”理論是針對慣用電腦的現(xiàn)代人，對地毯式轟炸的另一種說法。該理論認為，凡病皆為經(jīng)絡不通，打通經(jīng)絡就可以治病。凡病皆離不開14條經(jīng)絡的瘀堵，且通常是其中的多條經(jīng)絡瘀堵，那么不管三七二十一，將這14條經(jīng)絡統(tǒng)統(tǒng)都打通，就什么病都能治。

③關于拍打拉筋所受種種質(zhì)疑的回應 ⑴、關于“拍打” 出痧是皮下出血

北京中國中醫(yī)研究院廣安門中醫(yī)院推拿科主任丁全茂稱，蕭宏慈的“拍打”就是類似中醫(yī)的刮痧、走罐，使皮下出血，促進血液循環(huán)，對血管有刺激性的反射，絕非蕭宏慈宣稱的“有病就有痧，痧重病就重”。拍打是按摩中的一種手法，正確方法是，使震動力量傳達進去，震動氣血，而不是將皮膚拍出血點子，甚至是破皮流血。

對此質(zhì)疑，本人以自己拍打拉筋親身體驗可以確切地回應：這種狀況不是皮下出血。并且，如果拍打拉筋治愈病患解除病狀后，繼續(xù)拍打絕不會再出現(xiàn)淤青和筋包等皮下出血反應。

⑵、關于蕭宏慈和拍打拉筋法的傳言

有傳言說蕭宏慈曾在澳洲和英國推廣拍打拉筋活動時，出現(xiàn)意外致人死亡。

--5

⑶、本人一親屬腳踝骨內(nèi)側(cè)上方瘙癢多日，藥物無解，本人勸之拍打以解除病患。但其怕疼，拍打不敢用力，因此無效。本人再三勸告，并親自替其拍打，僅一次（不到五分鐘）就見效。此后再無瘙癢。據(jù)拍打拉筋方法的理論解釋，皮膚瘙癢，反映的身體內(nèi)部或是五臟或是經(jīng)絡或是氣血運行等方面的問題，通過拍打患處致出痧，消除身體內(nèi)部的疾患，瘙癢得以根治。從實踐上看，這是符合實際的解說。

⑷、古人云：“人老腿先老”，“筋長一寸，壽長一分”。每見路上有年長者甚至有些中青年行走困難，步履蹣跚，就不由自主地感慨，拍打拉筋方法如果能夠普及，他們也許就不會有如此糟糕的身體狀況。拉筋是維持良好身體狀況所必須的方法。年輕人尤其是經(jīng)常鍛煉的人和健康長壽的人，身體的柔韌性均強于其他人。身體不好的人特別是許多老年人，直腿彎腰雙手伸長都很難過膝，而一些經(jīng)常鍛煉的老年人卻能手掌著地。當然，沒有拉筋凳，還有其它許多方法，一樣可以鍛煉筋骨。曹操有一首著名的詩篇《神龜賦》，我稍作改動，以向所有的國人推薦拍打拉筋方法：盈縮之期，不但在天。拍打拉筋，可得永年。

7、養(yǎng)生十六宜

①《養(yǎng)生十六宜》的具體內(nèi)容

面宜常搓，發(fā)宜常梳，齒宜常叩，津宜常咽，目宜常運，耳宜常彈，腹宜常揉，水宜常飲，心宜常靜，精宜常固，濁宜常吐，胸宜常護，背宜常暖，足心宜常搓，肢節(jié)宜常搖，谷道宜常撮

《養(yǎng)生十六宜》據(jù)考證是根據(jù)中國隋唐時期的壽星藥王孫思邈之《養(yǎng)生十三宜》演化而來的。孫思邈既是醫(yī)者也是藥師，更是傳奇的養(yǎng)生大師。據(jù)史書記載，其活了100多歲，還有考證說是活到141歲，創(chuàng)造了生命科學和人類壽命的極限。孫思邈如此長壽的原因，就是他每天都操練“養(yǎng)生十三法”。實際上，《養(yǎng)生十六宜》在流傳中，有不同的版本，內(nèi)容大同小異。所有的推廣和操練者，均是根據(jù)源自不同的傳承者傳授的內(nèi)容來進行練習的。至今，《養(yǎng)生十六宜》沒有標準版本，但這不影響其在生命科學和人類健康領域極大的應用價值。

②養(yǎng)生十六宜的具體操練方法

當代有研究者根據(jù)歷史文獻資料和民間流傳的與孫思邈養(yǎng)生術相關的實際操練方法，總結(jié)出如下秘訣：

⑴發(fā)常梳

雙手互搓，令掌心發(fā)熱，然后10指向后，由前額開始用手梳頭，經(jīng)后腦回至頸部。早晚各做數(shù)次。頭部有很多重要穴位，經(jīng)常以手梳發(fā)，可以明目，防止頭痛、耳鳴、白發(fā)和脫發(fā)。

⑵目常運

第一個方法---閉目后，眼球順時針轉(zhuǎn)16次，再逆時針轉(zhuǎn)16次。第二個方法---搓手至發(fā)熱后，以掌心敷眼部，反復數(shù)次，每日數(shù)次。此法可活躍眼部神經(jīng)細胞，改善眼部血液循環(huán)，對老花眼及近視有調(diào)節(jié)和延緩作用。

⑶齒常叩

嘴微合，依次叩門齒、左、右側(cè)臼齒，各30-50次。叩齒時，不要太用力，但牙齒互叩須發(fā)出聲響。此法可強固牙齒，防治各種牙病。

⑷漱玉津

--7再向遠處眺望數(shù)秒。堅持有十余年，至今眼睛視力仍保持很好，不必使用花鏡，看書看報可以連續(xù)數(shù)小時，使用電腦手機和穿針引線仍如以往。長期運目確實可以保護視力，預防和延緩老花眼。最近，有眼科醫(yī)生質(zhì)疑運目以保護視力的方法，認為運目的方法對近視眼治療無效，并因此否定運目的方法對于眼睛的保護作用。這個醫(yī)生僅僅是由于缺少認知，就輕易地否定了古人經(jīng)過千百年流傳下來有效方法，這顯然是一葉障目不見泰山，分明是錯誤的。

此外，叩齒確實可以堅固牙齒防治牙病。由于幼時營養(yǎng)不良，衛(wèi)生知識缺乏，因此本人牙齒不僅不整齊，還患有牙周炎齲齒，甚至在20余年前有一下門齒出現(xiàn)松動，舌頭一碰這棵牙就活動，特別不得勁。曾經(jīng)想自己拔掉，因怕疼，試了幾次沒有掰下來。后來，按照《養(yǎng)生十六宜》介紹的方法，堅持叩齒20余年，至今一顆牙也沒有掉，即沒有看過牙醫(yī)，也沒有修補過牙。那顆曾經(jīng)想拔掉的下門齒也堅固了，再也沒有活動過。多少年來，我磕榛子、家核桃等干果從不借助工具，吃山楂菠蘿等水果也不會因太酸而倒牙。甚至在用餐時誤將魚頭中的魚石咬碎，也沒有不良反應和后果。

眼睛和牙齒及聽力是我們一生幸福的重要憑借，也是人一生尤其是在晚年生活質(zhì)量最為重要的保障。為了你自己和家人們的健康，不僅要盡早學習和修煉，也要讓更多的人了解和操練《養(yǎng)生十六宜》，使更多的人受益，以提高社會公眾整體的生活質(zhì)量和健康水平。

8、逆腹式呼吸調(diào)息運氣法 ①方法步驟

一、兩腳與肩同寬，瞑目，舌接上頜，身體配合呼吸。吸氣時，小腹內(nèi)收；呼氣時，小腹放松。

二、呼吸要盡量做到一下三點： ⑴深吸氣，深呼氣。

⑵呼吸要細、柔、慢、長、綿、緩、均、勻。

⑶吸氣和小腹內(nèi)收配合協(xié)調(diào)，吸多少就收多少；呼氣多少，小腹就放多少。配合要自然、緩慢均勻流暢。

三、雙手隨著呼吸做太極拳的起勢動作。吸氣時，雙手慢慢上抬，手上抬不過肩；呼氣時，手慢慢放下。雙腿配合，吸氣時雙腿慢慢站立；呼氣時慢慢曲腿坐胯，膝蓋不能過腳尖。

這幾個動作需要全身協(xié)調(diào)配合，以呼吸帶動身體動作，要自然柔和，協(xié)調(diào)一致，一遍接一遍重復，身體就在這些簡單的重復中得到鍛煉。

②對于逆腹式呼吸調(diào)息運氣法的認識

中華養(yǎng)生術在各地流傳有許多關于調(diào)息、運氣、培養(yǎng)真氣、修煉靜氣的健身方法，逆腹式呼吸法，不過是其中的一種。但是這種方法，比較起來，簡單實用和有效。中共中央前組織部副部長李銳（曾經(jīng)做過毛澤東的秘書），在其年富力強的人生最好階段，一次坐過國民黨的監(jiān)獄，三次坐過共產(chǎn)黨的監(jiān)獄，數(shù)十年的政治打擊和生活迫害，使他的健康受到了嚴重的影響。晚年其接受友人的建議，學習操練逆腹式呼吸調(diào)息方法，他總結(jié)起來就是兩點，吸氣時癟肚子；呼氣時鼓肚子。這是他堅持多年的健身方法，讓他受益匪淺，去年，李銳過了百歲生日。那些曾經(jīng)養(yǎng)尊處優(yōu)、對李銳進行殘酷政治迫害的人，幾乎都早已絕命離世了。百歲壽星李銳成了最后的勝利者。至今他仍思維敏捷，繼續(xù)思考和研究國內(nèi)外政治經(jīng)濟形勢。這種結(jié)果，一方面是李銳堅守正義，在精神層面練

--9-就了孟子所說的浩然正氣；另一方面，逆腹式呼吸運氣方法，使他的身體排除濁氣，增強了肺活量和血氧水平，提高了身體免疫力和健康水平。正是這兩種真氣的修煉，才使他能夠歷經(jīng)多年政治迫害和人生苦難，至今健康地活著，笑傲政治對手，笑對人生。

9、總結(jié)

以上這些直接經(jīng)驗和方法的介紹，可能使許多人有機會與這些養(yǎng)生功法結(jié)緣，并因此產(chǎn)生深刻的感悟和認知。如果沒有對于生活和生命的深刻感悟和理解，無法明白這些信息的價值。現(xiàn)代人對于中華古代文明的這些巨大寶藏往往缺乏了解，所追索的熱情遠不如對于金錢的渴求。因此，也就失去了增進自己和家人健康的機會。

我曾經(jīng)在許多網(wǎng)站宣傳推廣《養(yǎng)生十六宜》及拍打拉筋方法，因為我早年有緣得到這方面的知識，深受其益，由此感受到中華文明的博大精深和中華養(yǎng)生術的巨大歷史價值。如果現(xiàn)代中國人，不能讓中華養(yǎng)生術得到更加廣泛的繼承和發(fā)揚，我們將愧對中華祖先的偉大探索和創(chuàng)造，這將是中華民族和整個人類的歷史遺憾和巨大損失。

中華養(yǎng)生術是享譽世界的中華文化的代表，在中華民族發(fā)展史上曾經(jīng)創(chuàng)造過至今仍在創(chuàng)造出生命與健康的奇跡，是現(xiàn)代和未來中國人必須珍愛的民族瑰寶。中華養(yǎng)生術和醫(yī)術，是人類共同的寶貴財富，必須發(fā)揚光大。未來發(fā)展必將證明：這里關于中華養(yǎng)生術是中國貢獻于人類的第五大發(fā)明的結(jié)論，隨著中華養(yǎng)生術的流傳、普及和發(fā)揚，必將被越來越多的人們所認知，必將成為世界史學界、醫(yī)學界和生命科學界的普遍共識。

第三篇：端午節(jié)女性養(yǎng)生方法

端午節(jié)女性養(yǎng)生的方法

導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《端午節(jié)女性養(yǎng)生的方法》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：端午節(jié)馬上就要到了，到了端午節(jié)女性朋友們都在忙著包粽子、繡荷包，其實端午節(jié)和女性也有很多關系。今天，我為你帶來了。端午節(jié)女性養(yǎng)生的技巧佩豆娘舊時端五節(jié)婦女的...端午節(jié)馬上就要到了，到了端午節(jié)女性朋友們都在忙著包粽子、繡荷包，其實端午節(jié)和女性也有很多關系。今天，我為你帶來了。

端午節(jié)女性養(yǎng)生的技巧

佩豆娘

舊時端五節(jié)婦女的頭飾。多見于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式?！肚寮武洝芬短扑芜z紀》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類?？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀?！?/p>

戴香包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之

以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子、猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。

躲端午

躲端午是端午節(jié)習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡稱“躲午”，亦稱“躲端午”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句?！都尉嘎c志》亦記云：“已嫁之女召還過節(jié)”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之躲端午”。

端午節(jié)起源傳說

孝女曹娥

很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個小漁村。村里有個姓曹的漁夫。漁夫有個女兒叫曹娥。

一年春夏之間，兩岸連續(xù)大雨，舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯過漁汛，他不顧曹娥反對出江去捕魚。

父親去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來，曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了，曹娥從她父親的伙伴口中得知：他們一起在張網(wǎng)，突然一個大浪，把她父親的小船推進漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈，大叫一聲“父親、父親”，拔腳朝下游追去。

她在江邊來回哭叫。第八天，曹娥望著江水，看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。

又過了三天，江面風平浪靜，人們卻在下游十多里的江面上，看到一股江水在盤旋，隱隱約約好像有人在游動。人們趕過去，發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了，但她卻能找回父親的尸首，把他負到江堤邊，人們都說這是她的孝心感動天。

據(jù)說波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時總是平靜的。當?shù)匕傩照J為，那是因為江水自覺愧對孝女曹娥。

曹娥的孝心感動了天，更感動了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會，各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的，許多人題詞送匾贊揚曹娥的孝行。

據(jù)說，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。

端午節(jié)為什么又叫“女兒節(jié)”

在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)是最具“文化”的，其叫法之多列中國節(jié)日之

首，據(jù)統(tǒng)計有二十多個，如端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。在這些說法中有一種說法許多現(xiàn)代人不理解，那就是為什么端午節(jié)叫“女兒節(jié)”?

關于為什么端午節(jié)又叫女兒節(jié)，史書中有兩種說法：第一種說法是為紀念杰出女政治家武則天。

相傳唐朝武德六年(公元 624 年)的端陽節(jié)這一天，蜀北重鎮(zhèn)利州(今四川廣元)城外嘉陵江一“江潭”之處，有一官船正蕩槳于此。船上管弦悠揚、歌舞輕曼。忽然，天上烏云密布，江面波翻浪涌。只見一道電光霹靂一閃，從江心猛然騰出一條金龍來。那金龍在天上一陣狂舞后便直撲官船而來，頓時將端坐于船上的利州都督夫人楊氏嚇昏過去。當這位花容月貌的都督夫人醒來后，風已停浪也靜，那滿天的烏云也消去無影無蹤，只有明媚的陽光正溫暖地灑在清清的江面上。槳櫓款款，風和日麗，一切是那樣的寧靜而又安詳，好像剛才什么也沒發(fā)生一樣。都督夫人回去不久便有了身孕，后來生下了一個女嬰，再后來這個女嬰長大成人在歷經(jīng)了一段艱辛后就成了中國漫長的歷史長河中唯一的女皇帝，她就是中國封建社會杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金輪圣神皇帝”武則天。唐時的利州為紀念在此誕生的這位杰出的女性，當?shù)孛癖姳阍跅钍细旋埥欢猩宋涿哪锏摹袄萁丁边吷系臑觚埳缴闲藿艘蛔缽R“皇澤寺”，那碧波蕩漾的江潭也被稱為“金輪感孕所”。每年在武則天生日這天都將舉行盛大的慶祝紀念活動，全城婦女將身著艷麗的服裝傾城而出匯集嘉陵江兩岸。她們移舟江潭，載歌載舞，翼求金龍再現(xiàn)、再感龍孕、再多生出幾位為天下婦女揚眉

吐氣的女豪杰來。這一習俗沿襲于今，這便是多姿多彩、引人神往的“廣元女兒節(jié)”。

第二種說法是出嫁女歸寧的節(jié)日。明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”在中國，春節(jié)是最隆重的節(jié)日，拜年是主要重要的活動，拜年最晚能到農(nóng)歷二月二，但拜年是男人們的事，女人是不出門的，等到拜年罷，女人們走動又沒有了氣氛，加上農(nóng)忙已開始，最沒有走動的時間了，怎么辦呢?于是古人就選中了端午節(jié)。女人選擇端午節(jié)回門有很多好處，但有一點是古人最看重的，那就是雙五在八卦中為“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人紛紛回娘家省親，女兒節(jié)由此得名。

其實，端午節(jié)叫女兒節(jié)還有一種解釋，很多人不知道。古人認為，惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬物。太極生兩儀，這兩儀就是陰陽。陰和陽是相對的，如男和女相對一樣，因此古人在許多問題的設計上都是二極思維，在節(jié)日設計上也是這樣，所以一年有男人的節(jié)日，也有女人的節(jié)日，因此中國出現(xiàn)了三個女兒節(jié)，分別是端午節(jié)、七夕節(jié)和重陽節(jié)，五月初五、七月初七、九月初九，都是陽數(shù)相重，取自陽極為陰，古做女兒節(jié)。端午在最前，屬小閨女節(jié);七夕其次，屬已嫁女;最后為重陽，屬老閨女，也屬于所有已嫁女。

端午節(jié)有哪些養(yǎng)生習俗

吃粽子

中醫(yī)認為，糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹粽子的粽葉

更有講究，北方大都用蘆葦葉，南方多用竹葉或荷葉，這些葉子都有很好的藥用功效，如蘆葦葉可以清熱生津、除煩止渴;竹葉可以清熱除煩、利尿排毒;荷葉能夠清熱利濕、和胃寧神?？偟膩碚f，粽子具有清熱除煩、健脾開胃的作用，特別適合初夏食用。需要注意的是，制作粽子的原料糯米黏性較大，過量進食容易引起消化不良，所以不可貪食。

插艾懸蒲

民諺說：“清明插柳，端午插艾?！痹诙宋绻?jié)，家家戶戶都要將菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中。艾葉(也叫艾蒿)是芳香化濁類中藥，具有較強的驅(qū)毒除瘟作用?，F(xiàn)代藥理研究表明，懸掛艾葉和菖蒲的確具有殺菌消毒、預防瘟疫流行的作用。另外，艾葉、菖蒲還具有驅(qū)蚊的作用，慢慢讓其燃燒驅(qū)蚊效果更好。中醫(yī)以艾入藥，具有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功效。將艾葉加工成艾絨，是灸法治病的重要原料。菖蒲含有揮發(fā)性芳香油，具有提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的作用?？梢?，古人插艾懸蒲是具有一定的防病作用的。

涂雄黃酒

端午前后，我國南方很多地區(qū)都已進入梅雨季節(jié)，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味具有殺蟲作用的中藥，內(nèi)含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會中毒，人涂之可以避毒。另外，還有很多人在端午節(jié)飲用雄黃酒，但由于雄黃的主要成分是二硫化砷，遇熱后可分解為毒性很強的砒霜，因此不建議內(nèi)服。

喝五加酒

“五月初五采五加，釀五加酒”是民間習俗。五加即五加皮，氣香味苦，具有滋補肝腎、壯筋骨的功效，常用于治療疝氣、腹痛、男子陽痿、女性腰脊痛等癥。民間認為，喝了五加酒可以避難避邪。生活在氣候潮濕地區(qū)的人，特別適合在端午節(jié)喝五加酒。

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第四篇：二十四節(jié)氣谷雨養(yǎng)生方法

二十四節(jié)氣谷雨養(yǎng)生方法

作為春季最后一個節(jié)氣，谷雨節(jié)氣的到來意味著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快，大大有利于谷類農(nóng)作物的生長。下面和小編一起來看二十四節(jié)氣谷雨養(yǎng)生方法，希望有所幫助！

谷雨養(yǎng)生的食材

適宜吃什么

1、具有滋陰作用的食物也比較適合，如甜瓜、甘蔗、枇杷、菱角、桑葚、西紅柿、黃瓜、苦瓜、冬瓜、絲瓜、蓮藕、茭白、竹筍、慈姑、蕨菜、馬齒莧、淡豆豉、海藻、海帶等。

2、宜食粳米、鱔魚、豆腐、苜蓿、鴿蛋、牛肉、蠶豆、豬肉、芹菜、白蘿卜、胡蘿卜、土豆、菠菜等食物。

禁忌吃什么

1、少食狗肉、羊肉等溫熱之品。

2、忌食紅參、川芎、肉桂、茴香、花椒等熱性物，以免傷陰助火。

3、不宜食用太過滋膩的食物，如肥肉、豬油、動物內(nèi)臟等食物。

4、風寒濕痹者忌食柿子、柿餅、西瓜、芹菜、生黃瓜、螃蟹、田螺、蚌、海帶等生冷性涼的食物。

谷雨養(yǎng)生的食譜

(1)棗杞雙雪煲鯽魚

【材料】鯽魚2條，水發(fā)銀耳100克，熟鵪鶉蛋3個，紅棗5顆，薏米40克，枸杞子20克。

【調(diào)料】鹽、雞精、胡椒粉、姜片益母草子、植物油各適量。

【做法】

①各材料分別洗凈。

②鵪鶉蛋、銀耳、薏米、紅棗、枸杞子、姜片、益母草子入高壓鍋燜15分鐘。

③鯽魚入油鍋煎至兩面金黃后放姜片，倒入燉好的湯，加入鹽、雞精，入砂鍋，大火燉15～20分鐘，加胡椒粉調(diào)味即可。

(2)鯽魚燉豆腐

【材料】鯽魚1條，豆腐1塊，豬瘦肉150克。

【調(diào)料】植物油、鹽、味精、料酒、蔥花、姜末、蒜片、高湯各適量。

【做法】

①鯽魚處理干凈，魚身兩面剞花刀。

②豆腐切塊，略焯。

③豬瘦肉洗凈，剁成泥，放入盆中，加蔥花、姜末、鹽、料酒，拌勻后塞進魚腹內(nèi)。

④炒鍋放植物油燒熱，放入蔥花、姜末、蒜片爆香，放入魚略煎，倒入高湯，大火燒沸。

⑤放入豆腐、鹽、燉至魚熟，放味精調(diào)味即可。

谷雨節(jié)氣的人群養(yǎng)生

1.男士：

及早清除三焦積熱

冬季人們穿得厚，并且很少活動，所以雖然天氣寒冷，但人體內(nèi)的積熱往往無法散發(fā)。另外冬季飲食中多有高熱量之物，這些大熱之物留存至谷雨時節(jié)，往往導致人體三焦積熱。

上焦蘊熱主要表現(xiàn)為舌尖赤紅、舌苔黃厚，容易導致上呼吸道、咽頰、扁桃腺、口腔黏膜的疾患;中焦蘊熱主要表現(xiàn)為舌苔厚、尿黃、便秘、焦渴等，多因過食油膩、甜或大補的食物造成;腎虛、腎炎、膀胱炎、痔瘡則容易導致下焦蘊熱。，在晚春暖風的吹拂下，人體的積熱向外散發(fā)，會使肝火升高、津液外泄，導致相就原疾病。輕者頭昏、煩悶、胸滿、咳嗽、痰多、四肢重滯、便秘等，嚴重的還會招致瘟病，分割臟腑。所以，谷雨時節(jié)養(yǎng)生要注意清除積熱。

怎樣判斷自己是是否有積熱呢?在中醫(yī)里，紅色代表熱證，如果體內(nèi)積熱過多，嘴唇就會呈現(xiàn)出異常的紅色。此外，體內(nèi)積熱過多還會影響脾胃，從而使人的臉色發(fā)黃，還會出現(xiàn)很有成效砂紅、口臭、口干等癥狀，并且嘴角易長痘。

為了清除積熱，我們不但要調(diào)整飲食結(jié)構，還應該充分休息，并進行適當?shù)捏w育鍛煉。

(2)順陰陽，忌熬夜

隨著生活節(jié)奏的加快，“日出而作日落而息”的生活狀態(tài)逐漸被打破。越來越多的人加入到“夜班隊伍”，都市里的夜生活更是豐富多彩。但是專家警告我們，熬夜就等于慢性自殺。

熬夜會嚴重傷害人的皮膚，使人提早衰老，同時會引起視力、記憶力、免疫力的下降。根據(jù)中醫(yī)理論，熬夜還會使人陰虛火旺。特別是在春天，熬夜更容易引起上火，或者使上火癥狀加重。

所以，谷雨以后，陽長陰消，我們應該繼續(xù)提供早睡早起的好習慣，遵循自然規(guī)律，使人體陰陽達到平衡狀態(tài)，以調(diào)養(yǎng)血氣，為健康保駕護航。

2.女士：

趕走“心理疲勞”

春季是精神疾病的高發(fā)期，谷雨雖然是春季的最后一個節(jié)氣，但是我們?nèi)匀粦撟⒁庹{(diào)節(jié)情緒，保證心情愉悅地進入夏季。

根據(jù)醫(yī)學心理學的研究，如果一個人長期處于緊張和壓力下，不斷接受不良心理刺激以及惡劣情緒的影響且沒有及時得到化解，時間一長就會產(chǎn)生心理疲勞，進生心理障礙，導致心理失控。這不僅會影響人的精神狀態(tài)，使人精力不振、思想恍惚、心理緊張、記憶力下降、注意力不集中、工作效率降低、失眠多夢，還可能造成器質(zhì)性的疾病，如蕁麻疹、偏頭疼、高血壓、缺血性心臟病、消化性潰瘍、支氣管哮喘、月經(jīng)失調(diào)等。要想消除心理疲勞，專家建議我們應注意以下幾點：

第一，勞逸結(jié)合。要學會休息，合理安排作息時間，保證充足的睡眠，適當運動，這些都是消除疲勞的好方法。

第二，盡量從事自己感興趣的工作。興趣與大腦皮層的興奮點相聯(lián)系，如果從事的工作與自己的興趣相符，那么人就不容易感到疲倦;但是如果對自己從事的工作不感興趣，就非常容易感到累。如果你現(xiàn)在正從事一個不感興趣的工作，不要緊，你還可以通過各種方法來培養(yǎng)自己的`興趣。

第三，要對自己有一個合理的定位。要客觀地評價自己，不要做自己力所不能及的事情，學會釋放壓力。

第四，凡事預則立。不管做什么事都不要盲目，一定要有一個明確而可執(zhí)行的計劃，這樣才能不斷激勵自己一步一步地取得成功。

第五，人際關系很重要。一個人只有在和諧、愉快的環(huán)境中才可能心情開朗、身心健康、不易疲勞，或者雖然疲勞但很快就能恢復。好的人際關系對人的健康是至關重要的。

第六，鍛煉堅強的意志。堅強的意志可以使人在逆境中也能頑強地堅持，使人在感到勞累時能夠保持樂觀的心態(tài)，繼續(xù)努力，直到實現(xiàn)目標。

心理這家研究發(fā)現(xiàn)，“胡思亂想”有助于消除工作、生活中的緊張疲勞，起到放松身心的作用。不過，這種漫無邊際的“胡思亂想”只是日常生活中的一種調(diào)劑而絕不是現(xiàn)實的替代品，因此要適可而止，不可本末倒置。

3.老人：

春游宜“勞而不乏”

谷雨時節(jié)，野外已綠樹成蔭，鮮花芳草郁郁蔥蔥，一片勃勃生機，此時正是出游田野，沐浴春風的大好時光。在節(jié)假日可以邀上親友，來到郊外，釋懷于自然之中。這其實是對身心的一種很好的運動，美景可以使人心曠神怡，緩解人的精神壓力，另外人在自然中自在地游走更是一種運動鍛煉。但是，春游之前老年朋友一定要做好準備，根據(jù)具體情況，合理選擇出游地點和活動方式。

谷雨養(yǎng)生的小常識

谷雨到來，暮春到了，萬物生長漸旺，天氣也漸熱。中午氣溫較高，但早晚氣溫仍較低，因此早晚時要適當加穿衣服，尤其要注意切勿大汗后吹風，以防感冒;過敏體質(zhì)的人外出時還要預防花粉過敏，預防過敏性鼻炎、過敏性哮喘等的發(fā)作。

此時陽氣漸長，陰氣漸消，要早睡早起，不要過度出汗，以調(diào)養(yǎng)臟氣。另外，由于谷雨時節(jié)雨水較多，要防濕邪侵入人體，出現(xiàn)肩頸痛、關節(jié)疼痛、脘腹脹滿、不欲飲食等病癥。

在情志、運動方面也如清明節(jié)養(yǎng)生一樣，保持心情舒暢、心胸寬廣，聽音樂、釣魚、春游、太極拳、散步等都能陶冶性情，切忌遇事憂愁焦慮，甚至動肝火。

第五篇：二十四節(jié)氣小寒養(yǎng)生方法

二十四節(jié)氣小寒養(yǎng)生方法有哪些?小寒談氣候俗話說，“冷在三九”。“三九”多在1月9日至17日，也恰在小寒節(jié)氣內(nèi)。但這只是一般規(guī)律，少數(shù)年份大寒也可能比小寒冷。一起來看看二十四節(jié)氣小寒養(yǎng)生方法，歡迎查閱!

小寒養(yǎng)生注意防寒

1、注意預防濕邪

民間常說“小寒大寒凍作一團”。對于往年，人們只要重視寒邪就行，而今年冬季特別寒冷，面對天氣的顯著變化，人們不僅要重視寒邪，還應該重視濕邪。中醫(yī)講，濕邪一般不單獨出現(xiàn)，它總愛與其他邪氣共同出現(xiàn)，尤其是和寒邪一起，加上今年雨雪天氣偏多，濕邪非常容易滲透進入人體，從而引發(fā)多種疾病，例如風濕以及心血管疾病等，而且濕邪致病的一個特點是遷延難愈，會給身體帶來嚴重危害。所以說，這個冬季我們應該比以往更加重視養(yǎng)生，如堅持養(yǎng)成良好的生活習慣，外出一定要做好保暖措施，冬季活動要慢行，每天早睡晚起，尤其不要忽冷忽熱等，避免心腦血管疾病的發(fā)生。

2、睡前泡腳 拒絕寒從腳下生

俗話說“寒從腳下生”。小寒時節(jié)，公眾還要特別注意腳部保暖。保健專家指出，中醫(yī)認為，人是一個整體，足部可以反應內(nèi)臟的病癥。反過來，保護好足部又能增加內(nèi)臟的功能。所以，不要認為足部保暖是局部保暖，實際上，足部保暖是身體整體抗寒防病的一種保護。

對付腳涼，最好的辦法就是睡覺前用熱水泡腳，然后用力揉搓足心。自古就有“要長壽、頭涼腳熱八分飽”之說，所以晚上吃完飯，休息一會兒，弄上一盆熱水，邊泡腳邊看電視。這樣既能御寒保暖，又能補腎強身、解除疲勞、促進睡眠、延緩衰老、預防疾病。

3、外出要戴帽

養(yǎng)生保健專家提示，人的頭部和整個身體的熱平衡有著密切的關系。民間有“冬天戴棉帽、如同穿棉襖”的說法。在寒冷的條件下，如果只是穿得很暖，而不戴帽子，體熱就會迅速從頭部散去。這種熱散失所占的比例是相當大的。冬天在室外戴一頂帽子，即使是一頂單薄的帽子，其防寒效果也是非常明顯的。

在寒冷冬季，很多人外出喜歡戴口罩。對此，養(yǎng)生專家表示，戴口罩確實可以防止呼吸道疾病，又能抵御寒冷。但戴口罩必須口鼻都要遮著，同時要注意清潔口罩。青少年和壯年人不提倡多戴口罩，應該常接受寒冷的考驗，使抗病能力增加，這樣對健康有利。

如果剛洗完頭后，頭發(fā)沒干，甚至還在滴水，在沒有任何保護措施的情況下就外出或者睡覺，都對健康不利。頭發(fā)沒干容易受寒，長期積累寒氣，特別容易導致疾病的發(fā)生。

4、睡覺勿蒙頭

在冬季，氣壓比較低，空氣中含氧量相對減少。室內(nèi)為了保暖，門窗封閉較嚴，通風不良。這就使室內(nèi)的氧氣進一步減少，常使人感到壓抑、胸悶。有很多人喜歡蒙頭睡覺，特別是冬季由于氣溫低，更是有人喜歡將頭、臉、口、鼻全都埋進被子。

養(yǎng)生保健專家忠告說，在室內(nèi)空氣條件有限的情況下，這樣做會造成氧氣不足。蒙頭睡覺的害處還在于被子內(nèi)通風不良、空氣污濁，人體不能進行正常的氣體交換，使被子內(nèi)新鮮氧氣越來越少，二氧化碳越積越多，易使人產(chǎn)生缺氧癥狀。重者，會因缺氧使人做噩夢，精神恐懼，突然驚醒，久而久之，還可引起神經(jīng)衰弱等后遺癥。

小寒節(jié)氣養(yǎng)生

1.小寒養(yǎng)生之起居保健法

《黃帝內(nèi)經(jīng)》起居調(diào)養(yǎng)強調(diào)了“無擾乎陽，早臥晚起，必待日光”。也就是說，在寒冷的冬季，不要因擾動陽氣而破壞人體陰陽轉(zhuǎn)換的生理機能。

嚴寒時節(jié)應有充足的睡眠，這有利于陽氣潛藏，陰精蓄積。衣著的過少過薄、室溫過低既易感冒又耗陽氣。

反之，衣著過多過厚，室溫過高則腠理開泄，陽氣不得潛藏，寒邪易于侵入。

穿衣要講“衣服氣候”，指衣服里層與皮膚間的溫度應始終保持在32℃～33℃，這種理想的“衣服氣候”，可緩沖外界寒冷氣候?qū)θ梭w的侵襲。

2.小寒養(yǎng)生之精神調(diào)攝法

冬季易受到火爐、暖氣、氣候干燥等方面的影響，人容易“上火”，情緒也易發(fā)生變化。

中醫(yī)認為怒則氣上，擾動陽氣，因此，冬季要注意情緒調(diào)節(jié)。

在冬季還要防止季節(jié)性情感失調(diào)癥的發(fā)生，所謂季節(jié)性情感失調(diào)癥，是指一些人在冬季易發(fā)生情緒抑郁、懶散嗜睡、昏昏沉沉等現(xiàn)象，并且年復一年地出現(xiàn)。

這種現(xiàn)象多見于青年，尤其是女性。預防的方法是多曬太陽以延長光照時間，這是調(diào)養(yǎng)情緒的天然療法。

小寒節(jié)氣如何養(yǎng)精蓄銳

一、小寒養(yǎng)生要以養(yǎng)腎為先

中醫(yī)上有一年四季中“春應肝,夏應心,長夏應脾,秋應肺,冬應腎”的原則，所以冬季應該養(yǎng)腎，而且也是養(yǎng)腎的好時機。

按摩療法是冬季養(yǎng)腎一種很不錯的有效方法。

搓擦腰眼

兩手搓熱后緊按腰部，用力搓30次。所謂“腰為腎之府”，搓擦腰眼可疏通筋脈，增強腎臟功能。

揉按丹田

兩手搓熱，在用部丹田按摩30-50次。常用這種方法，可增強人體的免疫功能，起到強腎固本，延年益壽的作用。

二、睡前泡腳拒絕寒從腳下生

俗話說“寒從腳下生”。小寒時節(jié)，公眾還要特別注意腳部保暖。保健專家指出，中醫(yī)認為，人是一個整體，足部可以反應內(nèi)臟的病癥。

反過來，保護好足部又能增加內(nèi)臟的功能。所以，不要認為足部保暖是局部保暖，實際上，足部保暖是身體整體抗寒防病的一種保護。

對付腳涼，好的辦法就是睡覺前用熱水泡腳，然后用力揉搓足心。

自古就有“要長壽、頭涼腳熱八分飽”之說，所以晚上吃完飯，休息一會兒，弄上一盆熱水，邊泡腳邊看電視。

這樣既能御寒保暖，又能補腎強身、解除疲勞、促進睡眠、延緩衰老、預防疾病。