第一篇：離騷知識(shí)總結(jié)

離騷（節(jié)選）》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、重點(diǎn)詞語

1．掩涕：長太息以掩涕兮（掩面拭淚）

2．誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替（諫爭）

3．替：謇朝誶而夕替（廢棄，貶斥）

4．雖：雖九死而未悔（縱然，即使）

5．眾女：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人）

6．蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）

7．謠諑：謠諑（zhuó）謂余以善淫（造謠，誹謗）

8．偭：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（背向引申為違背）

9．度：競周容以為度（法度，準(zhǔn)則）

10．溘：寧溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）

11．異道：夫熟異道而相安（不同道）

12．尤：忍尤而攘詬（責(zé)罵）

13．伏：伏清白以死直兮（守，保持）

14．相道：悔相道之不察兮（觀察，選擇道路）

15．及：及行迷之未遠(yuǎn)（趁著）

16．止息：馳椒丘且焉止息（停下來休息）

17．初服：退將復(fù)修吾初服（當(dāng)初的衣服，比喻原

先的志向）

18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高聳的樣子）19．游目：忽反顧以游目兮（放眼觀看）

20．繽紛：佩繽紛其繁飾兮（繁多）

二、通假字

1．錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（通“措”，措施）

2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通

“悒”，憂愁苦悶）

3．圜：何方圜之能周兮（通“圓”）

4．離：進(jìn)不入以離尤兮（通“罹”，遭受）

5．章：芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯，顯著）

6．反：延佇乎吾將反（通“返”，返回）三、一詞多義

1.長： ①長太息以掩涕兮（副詞，長久）

②長余佩之陸離（使??加長）

2.善： ①亦余心之所善兮（以為是好的）

②謠諑（zhuó）謂余以善淫（擅長）

3.以為 ①制芰（jì）荷以為衣兮（用??做）

②余獨(dú)好修以為常（認(rèn)為）

4.修： ①余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（美好）

②退將復(fù)修吾初服（整理）③余獨(dú)好修姱以為常（美，美好）

5.雖：①余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（唯，只是）②雖九死其猶未悔（即使，縱然）

四、詞類活用

1．鞿羈：余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（名 作動(dòng)，約束）

2．淫：謠諑謂余以善淫（動(dòng)作名，淫蕩的事）3．群：鷙鳥之不群兮（名作動(dòng)，合群）4．死：伏清白以死直兮（為動(dòng)用法，為??而死）5．屈、抑：屈心而抑志兮（使動(dòng)，使??受委屈，使??受壓抑）

6．步：步余馬于蘭皋兮（使動(dòng)，使??步行）7．高：高余冠之岌岌兮（使動(dòng)，使??加高）8．長：長余佩之陸離（使動(dòng)，使??加長）

五、古今異義的詞

1．浩蕩：怨靈修之浩蕩（①古義：荒唐，沒有準(zhǔn)則。②今義：形容水勢廣闊而壯大）

2．工巧：固時(shí)俗之工巧兮（①古義：善于投機(jī)取 巧。②今義：技藝巧妙）

3．改錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（①古義：改變 措施。②今義：改正錯(cuò)誤）

4．窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難）

5．流亡：寧溘（kè）死以流亡兮（①古義：隨流 水而消逝。②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離 開家鄉(xiāng)或祖國）

6.陸離：長余佩之陸離（①古義：修長的樣子。②今義：形容色彩繁雜。）

7.替：謇朝誶而夕替（①古義：廢棄，貶斥。

②今義：代替。

8.攘：忍尤而攘詬（①古義：忍受②今義：排斥、排除。

9.伏：伏清白以死直（①古義：守，保持②今義：隱藏，屈服，低下去）。

10.懲：豈余心之可懲兮①古義：受創(chuàng)而改變。②今義：懲罰，懲處。

六、句式

1．不吾知其亦已兮（賓語前置）

2．高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（定語后置）3．謇朝誶而夕替。（被動(dòng)句）4．雖體解吾猶未變虧（被動(dòng)句）

七、難句翻譯

1.余雖好姱（kuā以鞿（jī）羈兮謇朝誶而夕替。

譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。

2．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。

3．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

譯：寧愿突然死去，隨水流而長逝啊，我也不 肯做出世俗小人這種丑態(tài)。4．進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受 指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。5．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。6．不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美 好的。

7．高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

譯：再加高我高高的帽子啊，再加長我長長佩

帶。

8．芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我 明潔的品質(zhì)還沒有虧損。

9．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

譯：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的 志向是可以因受挫而改變的嗎？

第二篇：離騷(節(jié)選)

2、離騷（節(jié)選）

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．了解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。2．體會(huì)騷體詩的節(jié)奏。

3．了解《離騷》所體現(xiàn)的積極浪漫主義創(chuàng)作精神。4．理解并背誦課文

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．借助注釋，較為準(zhǔn)確的理解課文。

2．能夠有感情、有節(jié)奏地朗讀并背誦課文。3．培養(yǎng)初步鑒賞《離騷》的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

通過了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優(yōu)美的詩句，感受詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

《離騷》是我國詩歌史上首次文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇抒情詩。屈原以他思想的博大、構(gòu)思的奇特，利用和借鑒當(dāng)時(shí)南方楚國民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量運(yùn)用比喻，難字較多，意思也較艱深，極大地增加了理解詩歌的難度。因此，疏通詩句，準(zhǔn)確誦讀，把握詩人情感，就成了本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)?！窘鉀Q辦法】

1．疏通詩句，反復(fù)誦讀，體悟情感。

2．鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

2．學(xué)習(xí)屈原對理想信念的執(zhí)著追求，接受高尚情感的熏陶?！緦W(xué)生活動(dòng)】

1．第一課時(shí)，學(xué)生借助注釋，疏通詩句，反復(fù)誦讀，熟悉騷體的體例。2．第二課時(shí)，鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感?！菊n時(shí)安排】 2課時(shí)

第一課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、課前預(yù)習(xí)

借助注釋，讀準(zhǔn)字音，盡量疏通詩句。

二、導(dǎo)入

我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。風(fēng)：《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是“十五國風(fēng)”，簡稱“風(fēng)”； 騷：《楚辭》是我國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是《離騷》，簡稱“騷”。簡介屈原、《楚辭》與《離騷》：

屈原名平，字原。相傳是現(xiàn)在湖北秭歸縣人。年輕時(shí)輔助楚懷王，做過左徒、三間大夫。主張變法圖強(qiáng)，革新政治；東方聯(lián)合齊國，西方抗擊強(qiáng)秦。后來因有人挑撥而被懷王疏遠(yuǎn)。楚頃襄王時(shí)進(jìn)一步受到排擠，被長期流放在沅湘一帶。秦國攻占楚國首都郢之后，他悲憤絕望，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。這一天就成為后世紀(jì)念他的端午節(jié)。

“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，一起成為中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。

《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。它既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩，大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極豐富的想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國最早的積極浪漫主義詩歌的典范。

三、感知、理解課文 1．范讀——讓學(xué)生耳順

放課文朗讀磁帶或老師范讀，學(xué)生感受，正音。2．誦讀——讓學(xué)生口順

指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意情感和節(jié)奏，逐步積淀語感。3．解難、疏通

這首詩古奧難懂，應(yīng)當(dāng)先掃除語言文字障礙，然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細(xì)，而且句句有翻譯，這對學(xué)生讀懂詩作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點(diǎn)撥。4．整體理解課文

據(jù)王泗原校釋本，《離騷》有372句，分93節(jié)，共2464字。這里節(jié)選的是《離騷》前面一部分，共46句。按習(xí)慣，《離騷》以節(jié)論，每四句一韻節(jié)，課文前44句為前11節(jié)，最后兩句“曰黃昏以為期，羌中道而改路”歷來被認(rèn)為后人添加的。課文可以分為三部分： 第一部分（從“帝高陽”到“曰靈均”）詩人自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)（四句）自述家世、出生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。第二部分（從“紛吾既有”到“先路也”）詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行；由其自身深感時(shí)不我待，推廣開來，言及國家的命運(yùn)，恐君王年老遲暮，表達(dá)積極進(jìn)取的生活態(tài)度，進(jìn)而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。第三部分（從“昔三后”到“而改路”）。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)（前八句），而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。詩人贊頌先古三王和堯舜時(shí)代的政治清明，重用各種賢才，表達(dá)了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時(shí)痛斥桀紂，批判黨人群小，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。他指天為證，耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。

四、布置作業(yè)

熟讀課文。

課外閱讀《離騷》的其他部分。

第二課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入 齊讀課文。

二、鑒賞課文

引導(dǎo)學(xué)生欣賞：一是藝術(shù)手法，二是詩人的可感可觸的藝術(shù)形象，三是詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。

1．品味詩歌的藝術(shù)手法

在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

尤其值得注意的是詩中比喻用法，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信??這里面有描寫，有敘事，但描寫和敘事的目的還是抒發(fā)感情，因而全詩的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外，每兩句都有“兮”字做停頓，抒情性也非常鮮明。2．分析詩中屈原形象 他血統(tǒng)高貴，器宇不凡。（皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名）他身披香草鮮花，具有美麗的華彩。（扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩）他勤勉修行，自強(qiáng)不息。（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與）他赤膽忠心，胸懷熾烈。（指九天以為正兮，夫唯靈修之故也）他嫉惡如仇，鄙視群小。（唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘）他為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難。（豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?．欣賞詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。

課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

三、背誦前6節(jié)

引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會(huì)字句含義，體會(huì)詩人的思想感情。在熟讀之后，獲得了良好的語感再背誦?？梢詣?chuàng)設(shè)競賽氛圍，看誰背誦最快最好。

四、引申、拓展

1．賞析屈原名句，諸如——

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。2．屈原的地位和影響

屈原是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。屈原首先是作為一個(gè)愛國者、愛國的詩人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫過一篇《吊屈原賦》，表示了對屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚(yáng)屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神鞭策自己，以完成《史記》的寫作。以后，屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”，不向權(quán)貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！笨隙饲牟恍?。杜甫的憂國愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩歌也努力向屈原學(xué)習(xí)，所以他說：“窮攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！睆墓胖两?，在我國還有不少詩人在民族危亡年代寫下激昂慷慨的愛國詩篇，現(xiàn)在仍感召著一代又一代。

屈原對文學(xué)創(chuàng)作的影響同樣是巨大的，從形式上看，他打破了四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，特別是楚聲形式，創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁，是詩歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng)作上，他發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，把原來的比興材料，如草木、魚蟲、鳥獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命，讓它們活動(dòng)，甚至讓它們有人的意志，用以寄托詩人的思想感情。這些對我國古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運(yùn)用的大膽幻想和夸張的手法，對我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響，像李白就認(rèn)真學(xué)習(xí)了屈原的作品，把握了楚辭的精神，因此在我國古代積極浪漫主義的詩歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。

《詩經(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。

3．研究性學(xué)習(xí)選題設(shè)計(jì)——屈原人格之研究

研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應(yīng)從古今文獻(xiàn)資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。要全面地了解屈原、有獨(dú)創(chuàng)性地認(rèn)知屈原，不能人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，而要從眾多的文獻(xiàn)資料中探求人所未見、人所未識(shí)的東西，當(dāng)然，這不能憑空設(shè)想，一定要有理有據(jù)，能自圓其說。參讀書目：（1）《史記?屈原賈生列傳》。（2）游國恩等《中國文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社。（3）《楚辭直解》，浙江文藝出版社。

五、布置作業(yè)

課外選讀屈原《涉江》、《國殤》等詩篇。

第三篇：離騷

離騷(《思美人》電視劇片尾曲)-易烊千璽 詞：金玟岐 曲：金玟岐 編曲：顏小健 日與月 夏與冬 更迭難休 草與木 盛與衰 問美人依舊 流言四起的風(fēng) 撩撥君臣異夢 問天可否為明心而見證 濁與清 美與陋 顛倒眾生 芷與蘭 蕙與荃 難吐芳馨 何故逆流而上 何為孤芳自賞 無人知曉故鄉(xiāng)變他鄉(xiāng) 亂世而不群 誰可解君意 云游而遠(yuǎn)去 心卻系故里 飲一句離騷別愁 醉一世報(bào)國春秋 奈何長路漫漫上下難求 哀民生幾多憂 唱一句離騷別愁 嘆一生知己難留 心之所善無悔 終化作灰 此夢若顛沛 留給后人玩味 濁與清 美與陋 顛倒眾生 芷與蘭 蕙與荃 難吐芳馨 何故逆流而上 何為孤芳自賞 無人知曉故鄉(xiāng)變他鄉(xiāng) 亂世而不群 誰可解君意 云游而遠(yuǎn)去 心卻系故里 飲一句離騷別愁 醉一世報(bào)國春秋 奈何長路漫漫上下難求 哀民生幾多憂 唱一句離騷別愁 嘆一生知己難留 心之所善無悔 終化作灰 此夢若顛沛 留給后人玩味 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下求索 長太息以掩涕兮 哀民生之多艱 亦余心之所善兮 九死其猶未悔 既莫足為美政兮 吾從彭咸所居 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下求索 長太息以掩涕兮 哀民生之多艱 亦余心之所善兮 九死其猶未悔 既莫足為美政兮 吾從彭咸所居 飲一句離騷別愁 醉一世報(bào)國春秋 奈何長路漫漫上下難求 哀民生幾多憂 唱一句離騷別愁 嘆一生知己難留 心之所善無悔 終化作灰 此夢若顛沛 留給后人玩味

第四篇：離騷

五、課前預(yù)習(xí)要求（30分鐘）

1．認(rèn)讀詞句，了解特殊句式。2．了解本文寫作背景。3．走近作者，了解 作者生平及楚辭特征。4．走進(jìn)文本，熟讀 課文及郭沫若譯文。5．自我解讀，體會(huì) 作者品格，把預(yù)習(xí)中的 疑難問題寫下來。

六、教學(xué)過程

（一）對話導(dǎo)入 1．導(dǎo)入：屈原以 他的理想、遭遇、痛 苦、熱情以至整個(gè)生

命所熔鑄而成的宏偉詩篇——《離騷》，閃耀著鮮明的個(gè)性光 輝，光耀千古。

2．以屈原《離騷》等及宋玉的作品為主體的詩歌總集叫 《楚辭》?！对娊?jīng)》與《楚辭》并稱“風(fēng)騷”，成為中國古典詩歌 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)影響。

二、初讀感知 1．初讀《離騷》。（速讀）同學(xué)們課前已經(jīng)做了“《離騷》預(yù)習(xí)學(xué)案”，對課文的字

句、背景、作者和譯文都有了一定的了解，我們繼續(xù)朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。2．二讀《離騷》。（聽讀）（1）朗讀指導(dǎo)：①《離騷》要讀出分句的節(jié)拍，押韻的字 要重讀。②上分句的“兮”（啊）字，是楚地方言，也是《楚辭》 的語言特征，讀的時(shí)候可以拖得稍微長一些，給人一唱三嘆的 感覺。③詩歌節(jié)奏，要注意停頓。如（多媒體演示下文）： 扈 / 江離與辟芷 / 兮，紉秋蘭 / 以為佩。（2）聽讀要求：讀準(zhǔn)節(jié)奏。

請大家聽范讀，一邊用耳仔細(xì)聽，一邊用口輕輕哼，一邊用手 標(biāo)出節(jié)奏。（口耳手并用，是葉圣陶先生倡導(dǎo)的語文學(xué)習(xí)好方法。）（3）聽多媒體范讀課文。3．三讀《離騷》。（自讀）

要求把詩歌的字詞和節(jié)奏讀準(zhǔn)。

（三）品讀領(lǐng)悟

1．揭示“離騷”的4種解釋。（設(shè)疑）（多媒體演示下文）①司馬遷：“離憂”說。（離騷者，猶離憂也?！妒酚洝?屈原列傳》）②班固：“遭憂”說。（離，猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作 辭也。——《離騷贊序》）③王逸：“別愁”說。（離，別也；騷，愁也?！跻荨冻?辭章句》）④近人：“牢騷”說。（“離騷”即“勞商”，相當(dāng)今語“牢 騷”?！螄鳌冻o論文集》）

我們再讀文本，結(jié)合文本語句，感悟詩歌表達(dá)的思想感

情，并聯(lián)系預(yù)習(xí)時(shí)所了解到的屈原寫作的時(shí)代背景，談?wù)勀阏J(rèn) 為上述對“離騷”意義的理解，哪一種比較正確。2．探究交流：

（1）屈原是怎樣一個(gè)人？（外貌、氣質(zhì)、品格等）

明確：屈原在《離騷》中抒寫了自己的“內(nèi)美”和“修能”，由內(nèi)至外，不懈地追求。A明確：“內(nèi)美”，是指一種莊重自愛、忠君愛國，一種責(zé)任 感、復(fù)興祖國的使命感。出身高貴：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！?/p>

降生祥瑞：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?！?名字美好：“名余曰正則兮，字余曰靈均。”（請兩組同學(xué)讀“內(nèi)美”上半部分詩篇。）B修，可理解為美好的（形容詞），修飾、打扮、修煉（動(dòng) 詞）。如果作“修煉”解，那么，下文的詩歌中，屈原作了哪些 “才能”的“修煉”呢？ 明確：“修能”，是指修煉才能，修身養(yǎng)性；表明了屈原的人 格追求。品格高潔：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！薄俺宏o 之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。” 體現(xiàn)自我：“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！薄叭赵潞?其不淹兮，春與秋其代序?！?忠貞愛國：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！薄安粨釅讯?棄穢兮，何不改乎此度？”“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路?！保ㄕ埩韮山M同學(xué)讀“修能”下半部分詩篇。）屈原其人

出身高貴、降生祥瑞、名字美好、品格高潔、體現(xiàn)自我、忠貞愛國

（2）身遭流放之難，屈原最擔(dān)憂的卻是什么？他是如何面 對流放困境的？

明確：①屈原所憂患的不是私人，而是憂國憂民，是憂患

他的“美政”理想不能實(shí)現(xiàn)，國家改革不能繼續(xù)，楚國將要為秦 所滅。

②屈原在他的“美政”理想不能實(shí)現(xiàn)的情況下寫了這首長 詩，表明他面對憂患時(shí)的那種執(zhí)著，那種追求，那種崇高的理 想，那種峻潔的人格：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！保ǘ嗝襟w演示下文）面對困境

憂患、執(zhí)著、追求 3．讀《離騷》。（再品）讓我們齊讀《離騷》，把對詩歌的深刻理解讀出來，把對 偉大詩人屈原“崇仰真理、矢志報(bào)國”的高尚人格品味出來。（多媒體演示下文）

抒情主人公——屈原：理想崇高，人格峻潔，感情強(qiáng)烈，以身殉道！

4．談?wù)剬Α半x騷”意義的理解。（解疑）

通過品讀、對話文本和作者，對“離騷”的4種解釋，結(jié)合 “預(yù)習(xí)學(xué)案”背景，現(xiàn)在你認(rèn)為哪一種解釋比較正確？ 明確：“離”，通“罹”，遭遇。詩歌《離騷》中“遭遇憂 患”，憂國憂民是主要的情感，因而，班固的“遭憂”說更加符 合詩歌本意，比較準(zhǔn)確。

（四）賞讀體悟

1．我們通過閱讀文本，和文本及詩人屈原進(jìn)行了心靈對

話，和詩人屈原有了心靈溝通。下面我們更進(jìn)一步賞讀文本，理 解《離騷》的比興藝術(shù)手法的運(yùn)用。2．賞讀提示：

比興藝術(shù)手法，比，即比喻；（“比者，以彼物比此物也?！保┡d，即起興。（“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！保峨x騷》中多處寫到了香草、美人，如課文中的“江 離”“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”“美人”。一般來說，“香 草”象征詩人的高潔，“美人”比喻自己或君主。這種藝術(shù)手法，就是比興。

比興手法在《詩經(jīng)》中已有，例如《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《詩經(jīng)》中的比興還比較 單一，比興的事物只是獨(dú)立存在的客體，比興只是為了引起 下文?！峨x騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，把原來 《詩經(jīng)》中的比興材料，如草木、蟲魚、鳥獸、風(fēng)云雷電都賦 予了生命，讓它們活動(dòng)，甚至讓它們有人的意志，用以寄托人 的思想感情。更為重要的是，《離騷》中的比興形成了一個(gè)系 統(tǒng)，對作者思想感情的抒發(fā)起到很大的作用，使得詩人感情 的表達(dá)更加深刻、深厚、強(qiáng)烈，使得全詩顯得生動(dòng)形象，豐 富多彩。

3．小結(jié)：我們進(jìn)行了多重對話，通過初讀，讀準(zhǔn)字詞，把握 節(jié)奏；通過品讀，領(lǐng)悟了文本抒發(fā)的思想感情和屈原高尚的人 格；通過賞讀，了解到作者發(fā)展了比興手法，使得詩人情感抒發(fā) 更為淋漓盡致。這對我們學(xué)習(xí)鑒賞《離騷》全詩和學(xué)習(xí)其他古 代詩文，打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

（五）對話拓展

1．延伸拓展：和屈原對話。（多媒體演示下文）對話屈原

“天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人?！?屈原的《離騷》，光耀千古。中華優(yōu)秀文化的傳承綿延不

絕。千古往來人，其中有你我。作為學(xué)生的你，學(xué)習(xí)了本文，一 定有許多感慨。請你課外查閱相關(guān)資料，認(rèn)真研讀《離騷》全 詩，寫下你的人生思考（300字左右）。（多媒體演示下文）

題目 ：1．今天的你，最想對千年的屈原表達(dá)些什么？ 或 2．千古的屈原，可能會(huì)對今天的你說些什么？ 2．對話提示（價(jià)值引領(lǐng)）：

有的同學(xué)曾經(jīng)這樣對屈原說：既然你懷才不遇，楚王聽信 讒言，不重用你，你就不必自沉汨羅江?！傲舻们嗌皆?，不怕沒 柴燒”；“此處不留爺，自有留爺處”。你屈原完全可以保全自 己，別尋他途。

我想，同學(xué)們讀了全詩，就會(huì)明白，屈原是那么的憂國憂 民，那么的堅(jiān)守節(jié)操，那么的熱愛楚國，那么的崇仰真理?！奥?曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！彼麜?huì)不“殉道”嗎？他雖死猶 生，他的人格光輝，永遠(yuǎn)照耀千秋！3．學(xué)生合作交流讀后的人生思考。（課外）

第五篇：離騷

《 離騷》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩文的能力。

過程與方法：了解浪漫主義詩歌特征。體會(huì)詩歌象征手法運(yùn)用的效果。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩人高貴的個(gè)人品格和忠君愛國的思想。【教學(xué)重點(diǎn)】

通過品讀《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生理解詩作中疑難的字、詞及含有豐富感情的句子。【課時(shí)安排】2課時(shí)。第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”（毛澤東《沁園春·雪》）我們知道，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)。在毛澤東看來，古代帝王缺少“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們也有必要補(bǔ)充一些“風(fēng)騷”。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、關(guān)于作者及《離騷》

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。

“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作——《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。

《離騷》前半部分，作者反復(fù)傾訴其對于楚國命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭的強(qiáng)烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國的思想感情。作品運(yùn)用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩 372 句，93 節(jié)，2464 字，課文是節(jié)選。

解題：——離騷

司馬遷：離騷者，猶離憂也?！半x”同“罹”，即遭受；遭受憂愁困厄之意。王逸：離，別也。騷，愁也。離騷者，別愁也。就是“因離別而心中愁思” 錢鐘書：“離騷”，就是要擺脫憂愁、告別憂愁，而不是因離別而憂愁。郭沫若:“離騷”就是“牢騷”。

游國恩：“離騷”是“勞商”二字的異寫，“勞商”是古代楚地的一種歌曲名稱。

三、指導(dǎo)朗讀

1.放錄音或教師范讀、學(xué)生朗讀。要求讀出語氣。

第一遍：要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。劃分朗讀節(jié)奏。

明確：（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如：長／太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艱。余／雖／好修婷／以軌羈兮，謇／朝誶／而夕替。（2）注意延長 如：悔相道之不察兮—— 忽反顧以游目兮——

“兮”字，語氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的語氣詞“啊”，因此讀音要延長一些。齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。

第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。

第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。注意重音，注意感情 第四遍：表情朗讀

在理解詩句含義的基礎(chǔ)上注意讀出感情。詩人在感嘆時(shí)要讀得深沉而有力，詩人在充滿理想時(shí)要讀得激越而昂揚(yáng)；讀出詩人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣；還要讀出詩人在“眾女”種種丑態(tài)面前所表現(xiàn)出的高昂氣節(jié)，在崇高理想面前所表現(xiàn)出的一往情深。

四、疏通文言，掌握字詞 1.學(xué)生自讀自譯課文

2.請學(xué)生找出以下語言知識(shí)點(diǎn)，教師疏通重要詞語（1）通假字（2）同類活用（3）特殊句式（4）一詞多義（5）古今異義

布置作業(yè)：背誦課文

第二課時(shí)

一、文本解讀

分析、討論、概括：

1、（1-7）： 述懷，揭示“朝誶而夕替”之因，表達(dá)“雖九死其猶未悔”的意志。

2、（8-13）：反省，表現(xiàn)為追求美政、美德“雖體解吾猶未變”的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂 國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情懷。

二、研讀課文

1、研習(xí)第一節(jié)：這一層作者自述遭貶的政治原因

A、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？ 明確：詩人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括

了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。

B、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？ 明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

C、屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？ 明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。

D、小結(jié)：第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。

2、研習(xí)第二節(jié)

A、討論詩人追求的理想

明確：總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn)：（1）熱愛祖國、憂國憂民。（2）堅(jiān)持正義，堅(jiān)持真理，不同流合污。（3）加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求美好的品德。

B、節(jié)選的這部分里第一節(jié)先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二節(jié)接著卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷其未遠(yuǎn)”，前后是否有矛盾？（討論）第一節(jié)寫的是詩人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非不分，疏遠(yuǎn)了他。雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，毫不退縮。第二節(jié)里寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀求變革。遠(yuǎn)離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾。

3.把握主旨

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）明確：詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

三、歸納詩中的主人公形象 詩人有什么樣的內(nèi)在品格? 明確：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱———憂國憂民 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——堅(jiān)持真理 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常——潔身自好 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也——疾惡如仇 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲——忠貞不移

詩人的品格是高尚的，意志是堅(jiān)定的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的。

四、欣賞品味

1、品味賦的寫法

本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而易于接受。如用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！比缬糜跀⑹碌模骸氨娕涤嘀昝假?，謠諑謂余以善淫?！?/p>

2、品味 比興手法。

屈原比興手法的運(yùn)用，較《詩經(jīng)》亦發(fā)展了一大步。（重點(diǎn)分析“比”）（幻燈打出）（1）王逸《楚辭章句》評《離騷》：

依詩取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲 于 君??

（2）司馬遷《屈原賈生列傳》評《離騷》：

其行潔，故其稱物芳； 其行廉，故死而不容自疏??

思考：王逸、司馬遷是如何評價(jià)屈原在《離騷》這首詩中所運(yùn)用的比興手法的？ 討論，明確：

王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會(huì)性的意象群，自然界的意象群，神話

界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。正如司馬遷所說的那樣：“其行潔，故其稱物芳?！鼻柚跋悴菝廊恕蓖形镉髦镜氖址?，為后代詩人作家所普遍借鑒，成為我國詩歌的抒情傳統(tǒng)。借景抒情、托物以諷、悲秋傷春成為唐詩宋詞的主調(diào)，正說明了這種藝術(shù)創(chuàng)造的深遠(yuǎn)影響和巨大生命力。此外，屈原善于運(yùn)用打比方來說理，如：“鷙鳥之不群兮”說明自己不同于世俗小人；“何方圓之能周兮”比 喻 君子與小人不同流合污；“ 偭規(guī)矩而改錯(cuò)”比喻“黨人”破壞法制，等。研讀詩句，指出下列詩句中使用的藝術(shù)手段產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果。

（1）“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝?！?/p>

明確：用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德，反襯奸佞小人的嫉恨，揭示自己的高尚道德。（2）“背繩墨以追曲兮，競周容以為度?！?/p>

明確：用“繩墨”比喻準(zhǔn)則、準(zhǔn)繩。整句詩在于揭露趨炎附勢之徒的丑態(tài)，比喻的運(yùn)用使這種表達(dá)更形象生動(dòng)。

（3）“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！?/p>

明確：全句詩均在暗喻詩人自己在刻意追求完美的外形。這種用“服飾”與“佩飾”的描寫，暗示自己品行、道德的追求的手法，化抽象為具體，生動(dòng)地展示出詩人的內(nèi)心世界。

3、把自己想象成屈原，再讀課文。文章如此動(dòng)人，除了真情實(shí)感，還得益于語言，你認(rèn)為語言上有什么特點(diǎn)? 明確：①浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達(dá)心志。如：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

②比喻手法的運(yùn)用。如：蕙纕、蘭茝、峨眉—高尚德行，靈修—懷王，眾女—小人，繩墨—準(zhǔn)則，等。③對偶句式的運(yùn)用。在詩中大量錘煉的對偶句，是時(shí)詩歌語言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。

五、拓展探究

1、《離騷》中的兩類意象

《離騷》中最引人注目的是它的兩大意向——香草、美人

《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士或君王，并表達(dá)政治理想（“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”美人喻君王），這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。

如：“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”，唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達(dá)作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。

又如，蘇軾的《蝶戀花》詞：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱?！逼渲幸痪洹疤煅暮翁師o芳草”，表明了作者相信天涯海角到處都有春天，不管被貶去什么地方，也能處之泰然。但最后“行人”的心卻久久不能平靜，滿懷煩惱，因?yàn)樗毁H到遠(yuǎn)方去。

2、你贊成屈原投江自殺這一舉動(dòng)嗎?（在班內(nèi)辯論，言之成理即可。）

六、小結(jié)

課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和疾惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈震蕩的特點(diǎn)。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

布置作業(yè)

1、下列這副對聯(lián)說的是哪一位作家？ 何處招魂，香草還生三戶地 當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心

2、你最喜歡《離騷》中哪兩句詩，哪句或哪幾句詩引起了你的共鳴，屈原的愛國 思想感情對你有什么啟發(fā)？請寫一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一點(diǎn)即可。