第一篇：行之以誠(chéng) 不言而信——“萬(wàn)名干部下基層”之體會(huì)與感悟

行之以誠(chéng) 不言而信

——“萬(wàn)名干部下基層”之體會(huì)與感悟

中共仁懷市委組織部 彭登甲

兩個(gè)多月的基層生活，讓我體會(huì)最深的就是：無(wú)論做什么事情都要情之以真，行之以誠(chéng)，才能取信于人，做到不言而信。誠(chéng)是立身之本，一個(gè)人，如果行之以誠(chéng)，就可取信于人；一個(gè)政黨，如果行之以誠(chéng)，就可取信于民。干部下基層，不僅要帶著真情、真心下去，還要將真情、真心轉(zhuǎn)化為誠(chéng)實(shí)行動(dòng)，只有付諸行動(dòng)的承諾才能開(kāi)花結(jié)果，惠澤群眾，才能取得群眾的認(rèn)可和信任。作為一名年輕干部，下基層是工作，更是鍛煉和學(xué)習(xí)，只有誠(chéng)于溝通，和群眾推誠(chéng)相見(jiàn)，才能真正的走近群眾；只有誠(chéng)于行動(dòng)，為群眾辦好力所能及的事情，才能真正的取信群眾；只有誠(chéng)于學(xué)習(xí)，虛心向群眾學(xué)習(xí)取經(jīng)，才能真正的成長(zhǎng)自己。

誠(chéng)于溝通 可走進(jìn)群眾

駐扎兩村后，我通過(guò)“走”、“看”、“聽(tīng)”調(diào)查了解實(shí)際情況?！白摺本褪亲咴L致富帶頭人，困難老黨員和留守老人。我用了一周的時(shí)間，共走訪農(nóng)戶50戶，累計(jì)走訪群眾200余人，在走訪過(guò)程中，根據(jù)不同的走訪對(duì)象討論不同的話題，和致富能手就談黨員創(chuàng)業(yè)帶富，和留守老人、困難老黨員就閑話家常、暄寒問(wèn)暖。通過(guò)走訪，我發(fā)覺(jué)往往一席談話就可拉近與群眾的距離，增進(jìn)與群眾的感情，就可了解群眾生活存在的許多難題，就可溫暖老人枯窘的心扉，給老人帶來(lái)些許的慰藉?！翱础本褪怯H臨現(xiàn)場(chǎng)，親身感受。一是隨同村支書(shū)到田間地頭了解農(nóng)作物受災(zāi)情況。當(dāng)我在上寨村五葉和上大坪看到一片片焦枯的高粱時(shí)，對(duì)群眾的災(zāi)情有了最直觀的感受，心里特別難過(guò)，這比什么受災(zāi)數(shù)據(jù)都來(lái)得有說(shuō)服力。二是到人飲工程施工現(xiàn)場(chǎng)了解群眾施工情況。多次到上寨村盆龍水庫(kù)、大孔巖人飲管道施工現(xiàn)場(chǎng)，了解施工進(jìn)度和存在難題，感受著群眾飲水的辛酸與艱辛。“聽(tīng)”就是聽(tīng)鄉(xiāng)黨委、政府、村支兩委和群眾反映情況。主動(dòng)向鄉(xiāng)干部、村干部了解情況，同時(shí)認(rèn)真聽(tīng)取梳理群眾反映的各類情況。在與群眾“面對(duì)面”、“零距離”的交流溝

通中，我認(rèn)真地傾聽(tīng)著群眾樸實(shí)的語(yǔ)言，用心記錄著他們的每一句話語(yǔ)，感受著他們心聲和期盼，并梳理出兩村當(dāng)前存在的困難：一是飲水困難，人畜飲水形勢(shì)嚴(yán)峻，二是交通困難，通組公路路況極差，群眾外出極為不便，三是村級(jí)辦公設(shè)備缺乏，影響正常工作的開(kāi)展，四是基層黨建工作和遠(yuǎn)程教育工作水平不高。由于今年遭遇罕見(jiàn)大旱，導(dǎo)致兩村人畜飲水水源枯竭，不能滿足群眾正常生活用水需求，所以飲水問(wèn)題成了兩村迫在眉睫的頭等難題。

【感悟】 你離群眾有多誠(chéng)，群眾對(duì)你有多近。只有心懷誠(chéng)摯，與群眾以心相交，以誠(chéng)相見(jiàn)，才能做到在思想上尊重群眾，在感情上貼近群眾，才能走近群眾，傾聽(tīng)到群眾的心聲，了解到群眾的所盼所求。

誠(chéng)于行動(dòng) 可取信群眾

摸清群眾困難后，我通過(guò)“要”、“跑”、“幫”幫助解決兩村困難?！耙本褪且?jīng)費(fèi)，要項(xiàng)目。一是將兩村實(shí)情及時(shí)向本單位反映，為兩村各爭(zhēng)取到5000元的抗旱經(jīng)費(fèi)和價(jià)值6000余元的辦公設(shè)備。二是積極和水利部門

溝通協(xié)調(diào)，幫助上寨村爭(zhēng)取到水利局3萬(wàn)元的抗旱經(jīng)費(fèi)，幫助興隆村4個(gè)村民組，1000余人口爭(zhēng)取到近25萬(wàn)元的人飲工程項(xiàng)目立項(xiàng)。“跑”就是死追不放，跟蹤對(duì)接。在得到水利部門的應(yīng)承的經(jīng)費(fèi)和項(xiàng)目后，及時(shí)起草請(qǐng)款申請(qǐng)和項(xiàng)目申請(qǐng)函件，親自送交水利部門，跟蹤對(duì)接，確保分管領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)收悉函件，高效落實(shí)?！皫汀本褪菐椭_(kāi)展基層黨建工作和遠(yuǎn)程教育工作。一是和本單位業(yè)務(wù)科室溝通聯(lián)系，幫助解決兩村在黨建和遠(yuǎn)程教育工作中遇到的業(yè)務(wù)難題，幫助設(shè)計(jì)制作遠(yuǎn)程教育“萬(wàn)村千鄉(xiāng)”網(wǎng)頁(yè)。二是贈(zèng)送兩村遠(yuǎn)程教育光盤(pán)課件100余張，科普、法制、種植、養(yǎng)殖實(shí)用技術(shù)書(shū)籍100余冊(cè)。

目前，兩村人畜飲水問(wèn)題得到了有效緩解，今年安裝的人飲管道和修建的蓄水池的作用在來(lái)年會(huì)進(jìn)一步凸顯；兩村基層黨建和遠(yuǎn)程教育也逐漸呈現(xiàn)新的面貌?，F(xiàn)在兩村群眾在遇到困難時(shí)，會(huì)主動(dòng)和我聯(lián)系，希望我?guī)椭鉀Q。這是對(duì)我前期工作的肯定，也是對(duì)我個(gè)人的信任。

【感悟】 行之以誠(chéng)，不言而信。表面功夫、花樣文章只能暫時(shí)的取悅于民；行之以誠(chéng)，身心篤行才能長(zhǎng)久的取信于民。干部下基層，不僅要“身”下，還要“心”下。要耐得住寂寞，壓得住浮躁，把腳印“印”在每一個(gè)群眾心里，才能稱之為真正的“下基層”。

誠(chéng)于學(xué)習(xí)可成長(zhǎng)自己

“萬(wàn)民干部下基層”，就是要讓人民群眾得實(shí)惠，讓年輕干部受鍛煉。作為一名年輕干部，這是一次寶貴的磨練意志，砥礪品行，增長(zhǎng)才干的機(jī)會(huì)。在基層的工作和生活中，我認(rèn)真向鄉(xiāng)干部學(xué)習(xí)農(nóng)村工作的方式方法，向村支書(shū)、村主任學(xué)習(xí)處理農(nóng)村事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)和技巧，向群眾學(xué)習(xí)他們堅(jiān)韌不拔的意志和吃苦耐勞的精神。在學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅增強(qiáng)了與基層干群溝通的能力，掌握了更多的一線情況，提高了為群眾辦實(shí)事的水平。同時(shí)，更是進(jìn)一步拉近了和群眾的距離，進(jìn)一步加深了和群眾的感情，進(jìn)一步取得了群眾的信任。

【感悟】 人而不學(xué)，不知其可；誠(chéng)于學(xué)習(xí)，可以致遠(yuǎn)。“基層是力量之源，智慧之根，奮進(jìn)之本，解題之匙?！?/p>

誠(chéng)實(shí)，謙遜地向群眾學(xué)習(xí)取經(jīng)，可得群眾之大智慧，得群眾之大力量，得經(jīng)之大乘。

2011年11月15日

第二篇：汽車文化學(xué)習(xí)之體會(huì)與報(bào)告

汽車文化學(xué)習(xí)之體會(huì)與報(bào)告

一個(gè)學(xué)期的汽車文化選修課就要結(jié)束了，我還依然徜徉在老師給我們觀看的視頻中，“世界上最奢侈的座駕”，“世界上最奢侈的座駕”，速度與激情的刺激帶給我們視覺(jué)的沖擊，當(dāng)然我們不僅單單感受到的是馳騁的跑車所帶來(lái)的快感，更有蘊(yùn)含其中的不斷發(fā)展的越來(lái)越豐富的跑車文化，乃至汽車文化。

在課堂中，我們見(jiàn)識(shí)了各種豪車，我們體會(huì)了布加迪的穩(wěn)重，艷羨了蘭博基尼的青春活力，感受了寶馬的悠長(zhǎng)歷史，也許我們大部分人永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)開(kāi)跑車的感覺(jué)，但我們也應(yīng)了解他們的發(fā)展，他們讓汽車不斷向前發(fā)展。

老師的介紹使我深刻認(rèn)識(shí)到汽車文化絕非單單某一方面，它不僅包含極具觀賞價(jià)值的汽車廣告，帶給我們賞心悅目的感覺(jué)，它還包括汽車展覽，讓我們大飽眼福，包括汽車電影院、購(gòu)車指南、汽車法規(guī)、汽車俱樂(lè)部、汽車博物館、汽車與體育、汽車競(jìng)賽、汽車與體育、汽車模型、汽車書(shū)刊、車名趣談、汽車與文藝、汽車與休閑、汽車與教育等等，這里就不一一列舉了。

通過(guò)學(xué)習(xí)我們認(rèn)識(shí)了一系列的汽車圖標(biāo)，有我們經(jīng)?？梢?jiàn)的寶馬的BMW圖標(biāo)，奔馳的經(jīng)典標(biāo)志，還有美國(guó)的三個(gè)子彈頭的別克標(biāo)志，最常見(jiàn)的大眾的三個(gè)V字形經(jīng)典標(biāo)志，象征著勝利、勝利、勝利，還有豪車品牌美國(guó)的克萊斯勒，英國(guó)的捷豹,我們平常不太常見(jiàn)的英國(guó)蓮花，日本的阿拉庫(kù)，意大利的阿爾法·羅米歐等外國(guó)品牌。

從課堂的開(kāi)始，我們就開(kāi)始了解汽車的發(fā)展史，我們了解了德國(guó)大眾集團(tuán)的發(fā)展，大眾大眾，意味著這是為普通大眾而設(shè)計(jì)的汽車，目標(biāo)是讓普通大眾都開(kāi)上舒適的汽車，還有美國(guó)的福特，尤其是進(jìn)入20世紀(jì)以后，汽車不再僅是歐洲人的天下了，特別是亨利.福特(HeneryFord)在1908年10月開(kāi)始出售著名的“T”型車時(shí)，這種車產(chǎn)量增長(zhǎng)驚人，短短19年，就生產(chǎn)1500輛。此間的1913年福特汽車公司還首次推出了流水裝配線的大量作業(yè)方式，使汽車成本大跌，汽車價(jià)格低廉，不再僅僅是貴族和有錢人的豪華奢侈品了，它開(kāi)始逐漸成為大眾化的商品。也是此時(shí)開(kāi)始，美國(guó)汽車便成為世界寵兒，福特公司也因此成為名副其實(shí)的汽車王國(guó)。所以，人們說(shuō)，汽車發(fā)明于歐洲，但獲得大發(fā)展那是在本世紀(jì)初30年代的美國(guó)。福特采用流水作業(yè)生產(chǎn)汽車，在汽車發(fā)展史上樹(shù)起了第三塊里程碑。

這里簡(jiǎn)單介紹一下大眾汽車公司和保時(shí)捷汽車公司，大眾是一個(gè)在全世界許多國(guó)家都有生產(chǎn)廠的跨國(guó)集團(tuán)，公司總部設(shè)在沃爾斯堡。大眾旗下?lián)碛写蟊?、奧迪、賓利、斯柯達(dá)西亞特、蘭博基尼和布加迪等汽車品牌。大眾車標(biāo)是由兩個(gè)德文單詞“Volks

Wagen”的首寫(xiě)字母“V”和“W”組合而成。奧迪車標(biāo)是四環(huán)相連的標(biāo)志，表示四家公司組成的聯(lián)合汽車公司。

保時(shí)捷汽車公司于1903年創(chuàng)立，甲殼蟲(chóng)汽車由該公司是設(shè)計(jì)，它從事保時(shí)捷超級(jí)跑車。賽車的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，也承接其他公司委托的技術(shù)研究和設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)工作。保時(shí)捷車標(biāo)是以公司所在地斯圖加特的市徽為主，最上方是“PORSCHE”字樣；中間是一匹黑色的駿馬。

通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，我更加了解汽車的發(fā)展，對(duì)汽車文化有了更進(jìn)一步深入的認(rèn)識(shí)。

第三篇：藝術(shù)導(dǎo)論之體會(huì)與感受

藝術(shù)導(dǎo)論之體會(huì)與感受

首先，通過(guò)藝術(shù)概論課，我了解了很多藝術(shù)方面的知識(shí)，音樂(lè)的，繪畫(huà)的，書(shū)法的，雖然我并不是以為藝術(shù)生，但是通過(guò)了幾堂課的學(xué)習(xí)我了解了這些藝術(shù)常識(shí)。

第一堂課，是一位音樂(lè)老師。她說(shuō)沒(méi)有音樂(lè)的世界該是怎樣的世界？我不知道問(wèn)題的答案是什么，因?yàn)槲宜坪趺刻煸谂c音樂(lè)打交道，音樂(lè)是一個(gè)神奇的東西。我一直夢(mèng)想彈鋼琴，大學(xué)選修了古琴課，這是兩種截然不同的樂(lè)器，代表著東方和西方文化的差異，但是音樂(lè)卻是一種可以溝通的東西。學(xué)過(guò)音樂(lè)的人，自然地就會(huì)有一種氣質(zhì)，說(shuō)不清道不明。音樂(lè)有著不同的情緒，也許你會(huì)開(kāi)心，也許你會(huì)難過(guò)，也許你只是因?yàn)闊o(wú)聊，音樂(lè)其實(shí)是一種介質(zhì)，讓你和另一個(gè)世界接觸的東西，也許在耳機(jī)的對(duì)面會(huì)有一個(gè)與你能夠靈魂相接的人。

第二堂課，是一位書(shū)法老師。他說(shuō)這是他的最后一堂課。我不知道應(yīng)該說(shuō)什么，只是覺(jué)得心情異常的沉重。我小的時(shí)候?qū)W過(guò)書(shū)法，后來(lái)因?yàn)閷W(xué)業(yè)的不斷加重，我再也沒(méi)有拿起過(guò)毛筆。其實(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷，是一種神奇的過(guò)程，白紙黑字的特殊視覺(jué)感受。流暢的書(shū)法其實(shí)也是一種心境的沉淀，只有內(nèi)心足夠平靜的人，只有真正的書(shū)法家，才能與這種境界合二為一。學(xué)過(guò)書(shū)法之后，就像接受了洗禮，這就是古人的風(fēng)俗雅韻的氣質(zhì)魅力吧！

第三堂課是一位美術(shù)老師，他說(shuō)放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的世界。他給我們放了許多不同形式的藝術(shù)。也展示了不同的人，盡管他們的身份不同，年齡不同，從事的工作不同，他們依然追逐藝術(shù)的腳步，不是為了成為一個(gè)藝術(shù)家，只是愛(ài)好是很重要的，沒(méi)有了愛(ài)好生活就失去了樂(lè)趣。他們把藝術(shù)當(dāng)作了愛(ài)好，成為了他們生活中不可或缺的一部分。其實(shí)魅力就在我們身邊，只是一堆電子設(shè)備阻礙了我們的眼睛，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)生活的美。

我一直希望自己能成為一個(gè)博學(xué)的人，一個(gè)百科書(shū)式的人，這很難，所以才要更努力。多了解些知識(shí)總是好的，雖然這并不會(huì)在物質(zhì)上帶給我多大利益，但會(huì)讓我在精神上收獲頗豐。通過(guò)音樂(lè)，繪畫(huà)，建筑，舞蹈都能看到一個(gè)人的小宇宙，看到蕓蕓眾生的不同，或聽(tīng)或賞，便可在一個(gè)個(gè)藝術(shù)家的靈魂世界里徜徉。音樂(lè)，繪畫(huà)之所以能流傳千百年，想來(lái)是真切的感動(dòng)了太多人，這感動(dòng)歷久彌新，穿越國(guó)界，穿越種族，穿越時(shí)空，今時(shí)今日魅力依舊，并將被歷史永遠(yuǎn)銘記。有時(shí)你看到一幅畫(huà)，會(huì)有似曾相識(shí)的親切，有時(shí)你聽(tīng)到一首歌，會(huì)有命中注定的驚嘆，這就是藝術(shù)帶給我們的感動(dòng)。很難用言語(yǔ)去描述，你只是心里面無(wú)比清楚地知道就是它。我享受如此奇妙的際遇，不知道下一刻那一首歌，哪一幅畫(huà)會(huì)把你的心擊中，因?yàn)槲粗牌诖?/p>

第四篇：誠(chéng)之師德 以信從教

誠(chéng)之師德 以信從教

說(shuō)起教師，會(huì)使大家很自然的聯(lián)想到人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，他們所從事的職業(yè)不但是傳道，授業(yè)，解惑，更重要的是為人師表，言傳身教。漢代的著名思想家揚(yáng)雄在他的《發(fā)言》中說(shuō)：“師者，人之模范也。”千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，這其中真的內(nèi)涵是豐富的，但最根本的就是誠(chéng)信。

說(shuō)起誠(chéng)信，留路幼兒園的幾名教師可稱其為楷模，她們用真情的語(yǔ)言，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得了孩子和家長(zhǎng)的好評(píng)。

留路幼兒園，在經(jīng)歷了20年的風(fēng)風(fēng)雨雨后從最初的230人到現(xiàn)在的不足30人，進(jìn)進(jìn)出處的孩子們走了一茬又一茬，當(dāng)年梳小辮的小老師已然步入中年。但它們始終堅(jiān)守著一種信念——那就是無(wú)論情況怎么變化都要用滿腔得到愛(ài)心去教書(shū)育人。

保育工作在幼兒園在工作中應(yīng)放在首位。王先是一位性格最溫柔的老師。一大早。孩子們被匆匆忙忙的家長(zhǎng)送到幼兒園，剛開(kāi)始孩子們對(duì)這陌生很不習(xí)慣，小班的哭鬧聲響成一片。只見(jiàn)這個(gè)孩子在愛(ài)媽媽的懷里怎么也放不下，那個(gè)孩子勉強(qiáng)被放下來(lái)，可有緊緊抱著媽媽的雙腿使勁的哭喊著：“媽媽，我不上幼兒園，不上幼兒園?！焙⒆幽蔷拘牡目藓奥曌屇贻p的媽媽走也不是，不走也不是，不知什么時(shí)候孩子?jì)寢尩难廴σ呀?jīng)紅了。孩子的媽媽們大多都是一線的職工，每天要做車顛簸到幾十里外去上班，已經(jīng)很辛苦了，不能再讓孩子們牽扯他們的心了。想到這些王老師感到肩上的擔(dān)子重了，她親手從父母的手中接過(guò)孩子，邊為他們擦去臉上的汗水邊親切的說(shuō)：“看，本來(lái)挺漂亮的，一哭可就不美了，老師可最喜歡不哭的孩子了?！闭f(shuō)完就帶他們看活動(dòng)室里那些色彩絢麗的裝飾，窗臺(tái)上那隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)的小風(fēng)車很快就吸引了孩子們的視線，漸漸的孩子不哭了，他們開(kāi)始跟在王老師的身后，象個(gè)下尾巴似的并不愿離開(kāi)。趁此機(jī)會(huì)王老師又給他們講小風(fēng)車的故事。時(shí)針伴著孩子們的歡笑聲飛快的滑動(dòng)著?！昂⒆觽兗硬偷臅r(shí)間到了”王老師又耐心的為孩子們兌好溫開(kāi)水，削去蘋(píng)果皮，還細(xì)心的剜去果核。她那甜美的笑臉，溫柔的話語(yǔ)使孩子們感到她和媽媽一樣親。在王老師的工作日記上，我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話：教育者沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)就如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水不能稱之為池塘，而沒(méi)有愛(ài)也就不能稱為教育。

幼兒園的教育是保育和教育相結(jié)合的教育。談完了保育，再來(lái)說(shuō)說(shuō)教育。這邊老師剛把孩子們安頓好后，上課的時(shí)間又到了?！袄蠋?，你看我寫(xiě)的作業(yè)?！毙」媚锇侵k公桌，看著她前面的老師，“吉祥，這個(gè)字母應(yīng)該是這樣寫(xiě)的”這是大班老師主動(dòng)開(kāi)設(shè)的寫(xiě)字課。下班的時(shí)間到了，琴房里依然傳來(lái)陣陣歌聲，“到點(diǎn)了，怎么還不下班呀”“我看孩子們挺有興趣在彈兩首曲子?！彪S眼望去全班不過(guò)7、8名幼兒，但老師仍舊如此執(zhí)的教著。

讓孩子們吃飽、吃好、吃的又有營(yíng)養(yǎng)是每一位家長(zhǎng)的心愿，更是餐廳李新蘭老師的工作目標(biāo)。李老師在任課的同時(shí)，又承擔(dān)起餐廳的全部工作，為了孩子們喜歡吃，吃

得好，她自購(gòu)烹飪書(shū)籍反復(fù)揣摩，每當(dāng)看到書(shū)中一道很適合幼兒的食譜，她便在家里反復(fù)的練習(xí)。她還根據(jù)幼兒懂得生理狀況與營(yíng)養(yǎng)要求制訂食譜，優(yōu)化膳食模式。幼兒的飯菜要求小而精，她又開(kāi)始練習(xí)刀功，土豆絲切的是細(xì)了又絲，肉片駢的是薄了又薄，可她手上的老繭是長(zhǎng)了又長(zhǎng)，冬天的涼水是刺骨的冷，她的手由于長(zhǎng)期浸泡在涼水中，久而久之，原本一雙細(xì)嫩的手暴裂出道道小口子。她還開(kāi)玩笑的說(shuō)“這下可好了，我這雙手呀，以后給老公按摩都省了?！庇捎诠ぷ餍枰衔缫陶n、做飯；下午還要備課、采購(gòu)對(duì)自己女兒的照顧無(wú)形中減少了，丈夫曾埋怨過(guò)，女兒曾不滿過(guò)，但李老師說(shuō)：“在留路工作的女同志哪個(gè)不是這樣，為了全園的孩子們吃好、喝好，我辛苦點(diǎn)也沒(méi)什么?！倍嗝礃銓?shí)的話語(yǔ)，她們就是以一顆真誠(chéng)的心去善待孩子們的。

愉快而充實(shí)的一天即將結(jié)束，上站的家長(zhǎng)回來(lái)了，緊鎖的大門大開(kāi)了?！肮蠋?，入園的孩子少，我怕來(lái)晚了孩子著急?！薄安挥弥保覀兠刻扉_(kāi)鎖大門的時(shí)間是固定不變的?！币粋€(gè)承諾就是一個(gè)服務(wù)目標(biāo)，“爸爸媽媽來(lái)接了”孩子們的歡叫聲此起彼伏，喧鬧一天的幼兒園此時(shí)卻是如此的安詳，正等待著明天新的開(kāi)始。

在這個(gè)普普通通的群體中，讓我們感受到了幼兒老師平凡中得到偉岸，感受到了一種奉獻(xiàn)的圣潔與不凡。這7位老師正以自己獨(dú)特的方式描繪著自己的一片藍(lán)天。

第五篇：感悟行書(shū)之“行氣”

感悟行書(shū)之“行氣”

行書(shū)是“五體書(shū)”中最具實(shí)用性的一種書(shū)體，它最能活潑地表現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)特征。書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，使行書(shū)更具有雅俗共賞的藝術(shù)價(jià)值，為廣大書(shū)家所青睞。然而，寫(xiě)好行書(shū)卻不是一件容易的事，一畫(huà)、一字、一行、一篇都離不開(kāi)正確的書(shū)法理念和技法手段。在行書(shū)的臨摹和創(chuàng)作活動(dòng)中，筆者感到有很多問(wèn)題需要研習(xí)，尤其對(duì)行氣的要領(lǐng)作了反復(fù)的理性思考，以為“行氣”的優(yōu)劣直接影響乃至決定著作品的成功與否。因此，我認(rèn)為在處理“行氣”時(shí)有必要把握好以下一些問(wèn)題：

一是字間的筆畫(huà)要連貫流暢。行書(shū)中單字的間架結(jié)構(gòu)是靠筆畫(huà)組成的，行筆的流暢直接影響著“行氣”和字的神韻。怎樣才能流暢呢？在實(shí)際練習(xí)中，尤感提按起伏和翻絞使轉(zhuǎn)之難度，如果能暢快地在使轉(zhuǎn)中起伏，在起伏中變化，那么行筆流暢的問(wèn)題就解決了。再者，筆畫(huà)之間要相互映帶，處理好上筆與下筆的照應(yīng)，做到筆筆有交待，處處有呼應(yīng)；或幾筆縈連成一筆，或筆斷意連；或符號(hào)代入，使筆鋒、副毫和水墨融為一體，充滿筋骨血肉之感，把單字寫(xiě)活，為“行氣”的形成作好鋪墊，奠定基礎(chǔ)。

二是字外的相互呼應(yīng)。所謂字外相互呼應(yīng)，我的體會(huì)是鄰字之間要有顧盼關(guān)系，不能把每一個(gè)字都孤立起來(lái)，誰(shuí)也

不管誰(shuí)。筆勢(shì)要有從上至下連貫行走的態(tài)勢(shì)，前后左右合理避讓，有時(shí)是字與字之間的呼應(yīng)，同樣的字要有幾種寫(xiě)法；有時(shí)是字意的呼應(yīng)，即不同的字表達(dá)相近的意思；有時(shí)是筆畫(huà)的呼應(yīng)，就是上一字的收筆映帶下一字的起筆，可以實(shí)連，也可以虛連；實(shí)連時(shí)可以兩三個(gè)字成為一體，虛連時(shí)則筆畫(huà)斷開(kāi)，而意向呼應(yīng)。一般主筆要用實(shí)筆，要實(shí)連；而映帶要用游絲、飛白、細(xì)筆，這是虛連。這種上下左右的字外呼應(yīng)，能使“行氣”連貫，從而血脈流暢，渾然一體，生動(dòng)活潑。三是字形收放得法。字形的收與放是行書(shū)的重要特征，它反映著“行氣”的動(dòng)勢(shì)。我覺(jué)得作為單字而言，收要收的住，放要放得開(kāi)。有的是內(nèi)收外放，有的則是內(nèi)放外收；有的是上放下收，有的則是上收下放；有的是左收右放，有的則是左放右收。如此種種，只有收放得法，才能使“行氣”形成逆能緊、拓能開(kāi)、擒能定、縱能安的藝術(shù)效果。

四是字徑大小相濟(jì)。在一篇作品中，第一個(gè)字的大小決定其它字的大小，此乃首字領(lǐng)篇之要義。但在研究“行氣”時(shí)，不能簡(jiǎn)單套用，切忌把首字領(lǐng)篇誤用為首字領(lǐng)行，否則，就會(huì)導(dǎo)致謀篇布局上重下輕、天大地小的弊病。在一行字中，每個(gè)字都要有大小之別，有的是呈 “大小大小”之形，有的是呈“大大小小”之形，有的可以一大幾小，有的也可以一小幾大。這種大與小的安排沒(méi)有固定的模式，同樣的一行字，可以有多種處理。但一般來(lái)說(shuō)，筆畫(huà)多的要大，筆畫(huà)少的要小，要特別強(qiáng)調(diào)的可大，可弱化處理的則小，這樣“行氣”就有一種輕松明快起伏跳躍之感，充分展示律動(dòng)的生命活力。

五是字距疏密有度。從章法上講，行書(shū)要求豎有行而橫無(wú)列。這就說(shuō)明行書(shū)每行的字距是不相等的，各行字與字之間的距離錯(cuò)位形成壁折之勢(shì)。這就是“行氣”疏密的基本要求。行書(shū)的字距就不能像正書(shū)那樣整齊的縱行橫列，又不能像草書(shū)那樣過(guò)分夸張。一般來(lái)說(shuō)，字距小于行距，在同一行里，各字之間的距離基本相等，有時(shí)也可以適度拉開(kāi)，但以不斷氣為宜。當(dāng)然字距的疏密程度不能孤立地處理，更不能隨心所欲，要與字形的狀態(tài)和字徑的大小乃至?xí)ōh(huán)境變化結(jié)合起來(lái)把握，以形成一種“行氣”流的沖擊感。

六是字勢(shì)要欹正得當(dāng)。大凡“五體書(shū)”都有一個(gè)欹正的問(wèn)題，而行書(shū)的“行氣”對(duì)字勢(shì)的欹正關(guān)系更有著特殊的要求。我體悟到“行氣”是由單字與單字之間構(gòu)成的，所以“行氣”的欹正之勢(shì)取決于字勢(shì)之態(tài)。有的字左欹右正，有的左正右欹；有的上正下欹，有的上欹下正。有的字把欹正要求用方圓的形式加以處理，如內(nèi)圓外方，內(nèi)方外圓；上圓下方，上方下圓；左圓右方，左方右圓等取勢(shì)都是適用行書(shū)的“行氣”要求的。關(guān)鍵是要取勢(shì)得當(dāng)，該欹則欹，該正則正，該圓則圓，該方則方，有時(shí)可能是某一筆畫(huà)的欹正，有時(shí)可能是某一部分的欹正，有時(shí)也可能是某個(gè)字的欹正，這就需要

書(shū)家的匠心獨(dú)具，別出心裁。

七是字軸貫通到底。由于欹正和錯(cuò)落的要求，弄不好，往往會(huì)使字軸偏離字行的中心線，這樣就會(huì)破壞行氣，使行列不分，章法混亂。我認(rèn)為，不管字如何欹正錯(cuò)落，大小變化，其字的軸心都要始終保持在一條中心線上，力求上下貫通，體現(xiàn)一氣呵成之感，這樣的“行氣”才會(huì)生動(dòng)有力。八是字的墨色要層次分明。字的深淺是靠墨色的濃淡潤(rùn)燥來(lái)實(shí)現(xiàn)的：濃者燥之，淡者潤(rùn)之。我覺(jué)得調(diào)墨是形成墨色濃淡的基本條件。而用墨則是創(chuàng)造燥潤(rùn)藝術(shù)層次的重要手段，所以調(diào)好墨色只是滿足了書(shū)法作品基本層面的要求，如何在這個(gè)層面上以燥取險(xiǎn)或以潤(rùn)取妍，創(chuàng)造藝術(shù)層次的立體視覺(jué)，這是對(duì)書(shū)家用墨技法的實(shí)際檢驗(yàn)。要產(chǎn)生這種效果，必須在控墨上動(dòng)腦筋。我的體會(huì)是蘸一次墨寫(xiě)完六七個(gè)字左右，筆上的墨就會(huì)由濃變淡，再由淡變澀，乃至枯筆，這時(shí)再蘸墨繼續(xù)書(shū)寫(xiě)，而且各行的蘸墨時(shí)機(jī)自然錯(cuò)開(kāi)，于是就出現(xiàn)墨色濃淡燥潤(rùn)的層次變化，形成由平面簡(jiǎn)單到立體動(dòng)感的藝術(shù)升華。