第一篇：毛中特學習體會加強版

中國共產(chǎn)黨是一個以馬克思主義為指導思想的工人階級政黨，自成立之日起，就致力于馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合并使之中國化。馬克思主義中國化的歷史進程，就是馬克思主義在中國不斷得到運用和發(fā)展的過程。在這一過程中，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，這就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。它是在同帝國主義的戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的歷史進程中逐步形成的。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，是毛澤東思想初步形成階段；遵義會議之后，直至抗日戰(zhàn)爭時期，是毛澤東思想走向成熟的階段；解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立后，毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展。

毛澤東思想的科學體系包含著豐富的內(nèi)容。毛澤東從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā)，發(fā)展了馬克思主義關于無產(chǎn)階級在民主主義革命中的領導權的思想，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領導的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，人民大眾的，反對帝國主義和官僚資本主義的新民主主義革命理論。

之后創(chuàng)建了社會主義革命和改造理論，提出了人民民主專政這一基本構思，直到現(xiàn)如今，這一理論已構成了我國的國家性質(zhì)。社會主義建設理論，提出了建設社會主義強大國家的戰(zhàn)略思想和建設工業(yè)化國家的戰(zhàn)略等等。革命軍隊建設和軍事戰(zhàn)略的理論，制定了人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，總結出著名的十大軍事原則，為我國人民軍隊的建設以及反對帝國主義，資本主義的武裝斗爭做出了勝利保障。黨的建設理論，為我國建立了一個有著強大生命力和活力的，真正代表人民根本利益的黨。前輩們在馬克思主義中國化的實踐中不斷探索，用鮮血和生命鑄就著一篇篇中國共產(chǎn)事業(yè)的詩。成千上萬的共產(chǎn)黨人在敵人的屠刀下昂起了高傲的頭。共產(chǎn)黨人不是不怕死，而是在這個世界上，有值得他們舍下這顆頭顱而捍衛(wèi)的真理和尊嚴。毛澤東思想不是毛澤東一個人創(chuàng)造出來的，它是千千萬萬中國共產(chǎn)黨人，前仆后繼的中國革命先輩用血手指在囚衣上面寫下來的理論樂章。

毛澤東思想的靈魂，在于三個基本方面：實事求是，群眾路線，獨立自主。

實事求是是精髓。縱觀我國我黨成立以來，我們的事業(yè)興衰成敗，莫不與是否堅持了實事求是息息相關。沒有敢于實事求是面對問題的勇氣，這樣的前途是黑暗的，這樣的事業(yè)必定是走向歧路的，這樣的自欺欺人的做法必定會導致失敗和滅亡。以我們自己的生活為例，大到社會建設，小到日常工作學習。實事求是，就是勇于面對自己暴露的問題，缺點，用行動糾正自己的行為，用掌聲鼓勵自己取得的成就。如果不能實事求是，要么就是自欺欺人地掩蓋過錯，最后滾雪球般地積小成大，最后釀成大錯，甚至在蒙蔽雙眼的路上鑄成災難；要么就是自慚形穢，失去褒獎自己的自信，最后妄自菲薄，舉步維艱，不作為，不敢作為。這都是不可取的。社會主義事業(yè)就像我們個人命運一樣，實事求是就是開展一切工作的精髓。

群眾路線是根本工作路線。我們黨為何能在近百年以來，一直煥發(fā)著活力和生命力，其關鍵靈魂所在就是堅持走群眾路線，一切工作都要有群眾基礎，接地氣。這也是我們一切工作的靈魂，深入基層而不浮在空中，腳踏實地，一步一步干工作。

獨立自主是基本立足點。紙上得來終覺淺，拿來主義不一定適用于所有工作。自己的才是最穩(wěn)定的，不要受制于人，發(fā)展自己的技藝，有自己的能力，關鍵時刻才能保持生命力，立于不敗之地。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。

鄧小平理論，解放了中國人民的思想，解放了億萬中國人的生產(chǎn)力，解放了束縛在中國雄獅手腳上的思想枷鎖，開創(chuàng)了改革開放的光明之路。這一理論的提出，我們要知道在當時背景下是有多大的壓力及魄力。這不僅僅是一個理論，更是一種精神，一種勇氣和戰(zhàn)略遠見。我從中得到的啟發(fā)，是學習小平同志那種敢為人先，實事求是，面對悲劇不悲，面對成功不喜的定力和魄力。排除萬難，堅持己見，走自己的路，走中國特色社會主義之路。

“三個代表”重要思想，反應了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，為我黨的執(zhí)政理念注入了新的活力，為我黨的前進方向指明了道路。歸根結底是為了人民，這就是我們黨的本質(zhì)。學習到這一重要思想，讓我看到了我們黨的先進性，以及對工作的負責，對人民的負責，讓我看到了一個走向強大的光明的黨和祖國。

科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本的思想體現(xiàn)在我們生活中的方方面面。大地震中，只要有一線希望，就要盡萬分努力！總理的話鏗鏘有力，讓我們體會到了黨的關懷，也讓我們明白了什么事以人為本。一切以人民的利益為先，協(xié)調(diào)發(fā)展，綠色發(fā)展。經(jīng)濟又好又快發(fā)展，好字當頭是以人為本的體現(xiàn)，經(jīng)濟的發(fā)展也要照顧生態(tài)的協(xié)調(diào)，保護人民的切身利益。

毛中特學習，讓我對黨的發(fā)展歷程，對我國我黨老一輩革命家在那個崢嶸歲月用鮮血換來的理論價值體系有了進一步認識。先輩走過的路來之不易，無數(shù)英雄先烈為了這些真理拋頭顱，灑熱血，最終換來了這樣先進的，代表著中國社會主義事業(yè)前進方向的毛中特體系。任何一套理論，都有他的適用范圍和特定歷史背景。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系就是這樣一套建立在中國基本國情的基礎上，不斷發(fā)展，不斷完善著的理論體系。博古照搬蘇聯(lián)模式，紙上談兵，對理論，對當時所有人認為絕對正確的真理深信不疑，結果導致了他帶著紅軍大部分有生力量在他所堅持的理論中走向了覆滅。由此可見，理論和實踐結合有多么重要，理論深入基層，扎根土壤多么重要。馬克思主義要在中國生存，就必須要深深扎進中國這一片熱土里。于是，以毛澤東同志為代表的老一輩革命家用一生追求了這樣一套真理的理論，于是，有了現(xiàn)如今閃耀著的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

作為寫入憲法的一套理論，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀始終指引著我國，我黨的社會主義事業(yè)建設。長期為我國的大政方針注入精神活力，指引著一代又一代中華兒女為之奮斗。

學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，讓我深刻明白了當今中國社會主義建設的前進方向和我們當代大學生肩上擔當?shù)呢熑?。大到社會擔當。小到個人生活，無處不見這一學科的精神影響。讓我們緊密團結在黨的周圍，以實際行動，獻身到中國社會主義事業(yè)的偉大實踐中去！

第二篇：毛中特范文

1、改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點，就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。

2、中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。

3、鄧小平理論的背景：20世紀70年代以來，新科技革命和世界經(jīng)濟不斷發(fā)展，國際形勢和世界政治格局發(fā)生了重大變動。和平與發(fā)展逐漸成為時代的主題，為我國一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設，實行改革開放，借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好機遇。時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時代背景。社會主義制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會主義建設，取得了很大成績。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體科學地分析了失誤產(chǎn)生的原因，果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的口號，堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力推進改革開放，堅持四項基本原則，使生產(chǎn)力獲得新的解放和巨大發(fā)展。社會主義建設正反兩方面的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設的新的實踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實依據(jù)。

4、科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原則，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就是始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

5、新民主主義革命的動力：新民主主義革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級?！爸袊鵁o產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本實力?！敝袊鵁o產(chǎn)階級是中國革命最基本的動力。農(nóng)民是中國革命的主力軍，其中的貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。城市小資產(chǎn)階級，包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者，同樣受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。因此，城市小資產(chǎn)階級同樣是中國革命的動力之一，是無產(chǎn)階級的可靠同盟者。

6、中國無產(chǎn)階級的基本有點和自身特點：

7、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的依據(jù)①在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨立而受帝國主義的壓迫②近代中國農(nóng)民占全國人口絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠地同盟軍和革命的主力軍③中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)④中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路具有現(xiàn)實的可能性（又包含4小點）a近代中國是一個經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國，軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)使紅色政權獲得存在和發(fā)展的間隙b農(nóng)村革命根據(jù)地有較好的群眾基礎c全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，使紅色政權能夠存在和發(fā)展d相當力量紅軍的存在和黨的領導及其正確的政策。

8、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設。

9、新民主主義社會是一個過渡性的社會：毛澤東指出，新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過度的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會主義的過渡性的社會形態(tài)。

10、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造（農(nóng)村階級政策）；貧農(nóng)和下中農(nóng)一起，約占農(nóng)村人口的60%到70%，都是黨在農(nóng)村的依靠力量，從而解決了農(nóng)村依靠農(nóng)民大多數(shù)和建立無產(chǎn)階級優(yōu)勢的問題。在此基礎上，黨制定并貫徹執(zhí)行了依靠貧下中農(nóng)（包括原來是貧農(nóng)而在土地改革后變成的下中農(nóng)以及老中農(nóng)的下中農(nóng)），鞏固地團結其他中農(nóng)，發(fā)展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的農(nóng)村階級政策。

11、（為什么？）發(fā)展才是硬道理：①發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。②發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結。（中國在改革開放前的20多年時間里，社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設的根本任務）③發(fā)展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。（和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略性問題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素）

12、（為什么？）發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務：①把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)其所承擔的歷史責任的需要。②我國是一個發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關系人心向背、事業(yè)興衰。因為不論是實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，進一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，增強我國的綜合國力，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，還是實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和促進世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，都要靠發(fā)展。③堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。歷史和現(xiàn)實都表明，無論國內(nèi)國際形勢如何變化，無論遇到什么樣的困難，只要正確堅持和貫徹發(fā)展的思想，我們黨就能夠從容應對挑戰(zhàn)，克服困難，不斷前進。

13、（每一點后要結合實際解釋說明）（為什么？）科學技術是第一生產(chǎn)力：①科學技術對經(jīng)濟發(fā)展起著第一位的變革作用?，F(xiàn)代科學技術已經(jīng)廣泛滲透到經(jīng)濟領域，滲透到社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，成為推動經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。②科學技術在生產(chǎn)力諸要素中成為主要推動力量?？茖W技術自身不但直接體現(xiàn)為生產(chǎn)力，而且它作用于其他生產(chǎn)要素，使生產(chǎn)力的各個要素的質(zhì)量都得到了較大的提高，從而成為推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的最重要的力量。③科學技術使管理日益現(xiàn)代化。在現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)條件下，科學技術與管理的結合，使社會生產(chǎn)力實現(xiàn)了突飛猛進的發(fā)展。

14、中國經(jīng)濟體制改革（1992年南方談話）：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。

15、社會主義市場經(jīng)濟理論的豐富內(nèi)涵：①一是突破了過去公認的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段。②計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復雜經(jīng)濟關系的條件下，市場經(jīng)濟對促進經(jīng)濟發(fā)展具有更強的適應性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。③市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結合形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。

16、按勞分配是社會主義的分配原則。社會主義初級階段個人收入分配制度。必須堅持按勞分配的主體地位。社會主義之所以必須實行按勞分配是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料公有制實現(xiàn)了人們在生產(chǎn)資料占有上的平等關系，排除了個人憑借對生產(chǎn)資料的所有權來無償?shù)卣加兴藙趧映晒Ｃ恳粋€勞動者在共同占有生產(chǎn)資料的基礎上為社會提供勞動，社會根據(jù)每個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量進行收入分配。

17、初次分配注重效率，再分配注重公平。

18、為什么提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展？①提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，是改革開放以來我國經(jīng)濟發(fā)展取得舉世矚目的重大成就為前提的。我國經(jīng)濟體制實現(xiàn)了由高度集中的計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，對外開放不斷擴大，進出口貿(mào)易額大幅度增加，推動著消費結構升級，形成了堅實的物質(zhì)基礎、必要的市場供求格局和重要的體制性基礎，使我國有條件提出又好又快發(fā)展理念②提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，也是進一步發(fā)展的迫切要求。由于城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟與社會發(fā)展不平衡，再加上資源相對短缺，生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境容量不足等問題，因此我們要提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益，節(jié)約資源和保護環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持“好”中求“快”，努力實現(xiàn)“又好又快發(fā)展”。③提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。由于我國基本國情沒變，社會矛盾沒變?，F(xiàn)代化建設任務艱巨，要解決好擴大城鄉(xiāng)就業(yè)，增加居民收入，維護社會穩(wěn)定等問題，我們要保持一定的經(jīng)濟增長速度。

19、如何實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展？①提高自主能力，建設創(chuàng)新型國家②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路③建設社會主義新農(nóng)村④統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展⑤建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。20、如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才？①把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。②要進一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學家和科技領軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)，形成強大的自主創(chuàng)新能力，支持我國經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)到2020年進人創(chuàng)新型國家行列的目標。

21、三個轉(zhuǎn)變（多選）：①促進增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變②促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動轉(zhuǎn)變③促進經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

22、資源節(jié)約型社會：①建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，必須處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人

口、資源、環(huán)境的關系，統(tǒng)籌考慮當前發(fā)展和長遠發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路②建設生態(tài)文明是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求③發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，是建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟增長方式和經(jīng)濟發(fā)展模式的選擇④保護生態(tài)環(huán)境，關系廣大人民的切身利益，關系中華民族的長遠發(fā)展。

23、基本民主自治體系：農(nóng)村村民委員會、城市居民委員會、企業(yè)職工代表大會。

24、依法治國的意義：①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領導②依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證③依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要④依法治國是國家長治久安的重要保障。

25、中特文化地位和作用：①中國特色社會主義是現(xiàn)代化建設的重要要內(nèi)容②中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志③中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。

26、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

27、社會主義核心價值體系靈魂:堅持馬克思主義指導地位；主題，樹立共同理想；精髓，培育和弘揚民族精神和時代精神；基礎，樹立和踐行社會主義榮辱觀。

28、如何建設社會主義核心價值體系？①堅持馬克思主義指導思想②樹立中國特色社會主義理想③弘揚民族精神和時代精神④樹立社會主義榮辱觀。

29、如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)？①發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群的建設，培育文化骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強國際競爭力②運用高新技術創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系③堅持以市場為導向，在改革中貫徹“創(chuàng)新為主、轉(zhuǎn)換機制、面向市場、壯大實力”的方針，調(diào)動社會力量，在市場競爭中發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)。30、構建社會主義和諧社會的原因依據(jù)：①這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求②這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務的必然要求。構建社會主義和諧社會，是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民利益的重要體現(xiàn)，也是黨實現(xiàn)執(zhí)政歷史任務的重要條件。

31、誠信友愛：就是全社會互相幫助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

32、構建社會主義和諧社會的理論意義：①構建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展②提出構建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規(guī)律性認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論③提出構建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

33、構建社會主義和諧社會的實踐意義：（略）

34、加快改善民生建設的原因：（黨的十七大報告明確指出）社會建設與人民幸福安康息息相關，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設社會和諧社會。

35、優(yōu)先發(fā)展教育，建立資源強國：①全面貫徹黨的教育方針②優(yōu)化教育結構③推進教育改革創(chuàng)新④堅持教育公益性質(zhì)。

36、為什么要發(fā)展就業(yè)？（實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以就業(yè)帶動就業(yè)）就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。我國勞動力資源豐富，這是促進經(jīng)濟持續(xù)較快發(fā)展的有利條件。①千方百計增加就業(yè)崗位。堅持發(fā)展經(jīng)濟與促進就業(yè)互動，積極發(fā)展經(jīng)濟和調(diào)整結構，以發(fā)展促進就業(yè)，擴大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結構②鼓勵自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，是解決問題的一個重大方針③推進就業(yè)體制改革創(chuàng)新。要統(tǒng)籌城市就業(yè)和農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)，建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場，形成城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)制度，健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務體系。

37、深化收入體制改革，增加城鄉(xiāng)居民收入：①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流②逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重③加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

第三篇：毛中特論文

關于大學生社會責任的調(diào)查報告

調(diào)查目的：通過問卷調(diào)查的形式了解現(xiàn)在大學生的社會責任意識 調(diào)查時間：2011年5.9-5.11 調(diào)查地點：河北工業(yè)大學 宿舍 教學樓 調(diào)查對象：河北工業(yè)大學學生 調(diào)查范圍：河北工業(yè)大學 各院系 調(diào)查方式：問卷填寫形式

小組成員：劉文靜 劉曉宇 蒙艷紅 王凌慧 王鶴

調(diào)查基本情況：此次調(diào)查的河北工業(yè)大學的各個學院的同學，男女比例相當，其中擔任學生干部的有30%，我們調(diào)查問題針對當代社會存在的各種問題，及大學生責任意識也做了全面的問卷

調(diào)查結果：普遍的大學生都認為當代大學生缺乏社會責任感，可見大學中意識中有了解幷將改善的意識。大學生的人生目標是大多以賺錢孝敬父母為主，部分選擇了建設國家。

對于社會上的公共道德，普遍學生都會選擇樂于助人而對于當代的弄虛作假及盜版的情況大多數(shù)的同學不以為然，而普遍學生都表示在大學期間缺少對于當代大學生的責任意識教育

調(diào)查分析：

一、當代大學生責任感的現(xiàn)狀

首先應該肯定，當代大學生除了應當承擔普通社會成員應盡的責任之外，還由于其所受的高等教育并具有較高的綜合素質(zhì)和社會期待，而對社會負有更多的特殊責任。絕大多數(shù)大學生在學習和掌握科學知識及專業(yè)技能方面付出極大的努力，但也應該清楚的看到，當前在部分大學生身上存在著非常令人擔憂的責任感淡化甚至缺失傾向，具體表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）自我責任感迷惘

個體對自我的責任意識，是個體對他人、對家庭、對社會具有責任感的前提。然而，在當代大學生中存在著“三無”現(xiàn)象——“無興趣、無所謂、無意義”。有些大學生對什么都不感興趣，情緒冷漠空虛，對一切采取“事不關己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度，對周圍的一切感到毫無意義。這部分“三無”學生，在行為上無所適從，在心理上失落無助，無法積極承擔所必需承擔的責任。表現(xiàn)出人生沒有奮斗的方向，沒有崇高的理想信念，沒有可信任的朋友，沒有生命的終極解釋，自我責任感迷惘。這一切使得部分大學生對生命質(zhì)量的感受下降，產(chǎn)生一種強烈的失落感、空虛感、孤獨感，嚴重的就會出現(xiàn)行為失范，甚至是人格分裂和精神的絕望。

（二）對他人責任感淡漠

由于大學生自我意識的增強，往往容易出現(xiàn)夸大人際沖突的傾向，忽視或排斥他人的存在，甚至有的出現(xiàn)“極端功利化”的趨勢，只知道關心自己的命運，重視個人的前途，而缺乏對他人的責任感。大學生這種過度關注自我甚至損害他人利益的行為必然遭到社會的否

定和排斥，從而使個人陷入孤立、孤獨的境地。

（三）對家庭責任感減弱

“愛幼”是中國長期以來的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，但這卻造就了部分學生對父母、親人的付出習以為常甚至漠然視之，對家庭的責任感減弱，只知道一味索取而沒有考慮回報。

二、大學生責任感淡漠甚至缺失的原因

（一）自身原因

這是部分大學生責任感淡化乃至缺乏的內(nèi)在原因。當代大學生基本上是出生在改革開放后，受“應試教育”的影響，其直接目標就是考大學，至于考上大學后要干什么并不十分明確。所以上了大學后，對這些沒有很好地適應心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進入社會角色的大學生來說，責任感常常只能是外在的東西。因此，當代大學生社會責任感的淡化與自身進入角色緩慢有很大關系。

（二）家庭原因

父母是子女最好的老師，當代大學生是在改革開放后出生的居多，學生中大部分是獨生子女，在家嬌生慣養(yǎng)導致自私自利，個性強。獨生子女的優(yōu)越性使得他們對自己過分關注，經(jīng)?？紤]的是別人應該為我做些什么，而很少考慮我應該為父母、為家庭、為社會做些什么，權利意識強，而義務感、責任感差，經(jīng)不起些許挫折。

（三）學校原因

目前的教育體系中，缺乏明確而具體的責任感教育體系。高校的思想政治工作、教學工作及學生管理工作有很多方面不利于大學生責任感的培養(yǎng)。在灌輸式教育占主導地位的今天，學生被動接受的多，主動接受的少，使得社會主體意識無法在教育中得到加強。在教學上，受“應試教育”的深刻影響以及高校課程設置與社會聯(lián)系相對模糊，使得學生把學習和考試當成了目的，無法在學習中找到自己的社會位置，從而培養(yǎng)主人翁精神，增強責任感。

（四）社會原因

這是部分大學生責任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當前社會正

處于激烈動蕩的轉(zhuǎn)型期，諸如世風日下、權錢交易、分配不公、假冒偽劣、人際關系扭曲等各種社會問題和矛盾正在商品經(jīng)濟大潮中不斷暴露。對此，由于對社會現(xiàn)實缺乏深入的感性經(jīng)驗和認識能力，大學生的認識往往較片面，容易走極端。有的人因為惰性太強而跟不上形勢，有的人因為缺乏競爭而被淘汰，等等。于是轉(zhuǎn)型社會中的“不適應者”在急劇的社會變遷面前，就感到突然失去了理想支柱和干勁，因而表現(xiàn)出一種對什么都“無興趣、無所謂、無意義”的消極傾向；有的人卻為以“自我”為中心的思想找到了理論依據(jù)，出現(xiàn)了關心自我，追求實惠，只要權利，不盡義務的“極端功利化”傾向。因此，當代大學生社會責任感的淡化甚至缺失與轉(zhuǎn)型社會的劇烈沖擊有很大關系。

三、培養(yǎng)構建大學生責任感的措施

（一）加強世界觀、人生觀、價值觀教育，堅持正確價值的導向

責任感說到底是一個世界觀、人生觀和價值觀的問題。首先，人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，決定著人生目的、人生價值和人生意義。只有加強對大學生的人生觀教育，才能形成產(chǎn)生責任感的精神支柱和履行責任感的強大動力；其次，我們應該充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道的作用，對大學生加強社會主義核心價值觀教育，堅持正確價值的導向。

（二）加強民族意識的培養(yǎng)，提高大學生的責任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠流長，是大學生思想道德建設的豐富源泉。高校應當營造一種文明、高層次的文化氛圍，加強民族意識的培養(yǎng)，提高大學生的責任感和使命感，以深厚的民族文化積淀撐起新時代大學生精神支柱。

（三）加強道德情感教育和人文素質(zhì)教育

道德情感對道德認識能起到調(diào)節(jié)作用，激發(fā)大學生的道德情感，培養(yǎng)大學生責任感。首先，要對大學生進行愛國主義教育，讓學生深刻了解祖國源遠流長的歷史和古老優(yōu)秀的民則傳統(tǒng)和美德。其次,對大學生進行感恩教育，教育他們?nèi)魏螘r候都應懷有一顆感恩的心，懂得感恩，才能主動關心身邊的人，關心社會，關心國家。

（四）充分利用高校資源的教育潛力，改進教育方法，增強教育效果，充分發(fā)揮教育過程中的主體作用

首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊伍。“學高為師，身正為范”，如果教師在承擔各種責任方面率先垂范，就會對大學生責任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應采取啟發(fā)分析式，調(diào)動學生的主動參與意識，重視培養(yǎng)和鍛煉學生的責任感，使他們能真正主動地承擔起各種責任。

（五）引導學生主動參與社會實踐，不斷增強大學生的責任感

社會實踐為大學生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責任感的廣闊舞臺，大學生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應承擔責任的認識。要引導大學生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責任感，在實踐中受教育，增強責任感。

（六）完善評價機制，提高教育質(zhì)量，實行素質(zhì)教育

“大學的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓練場所而存在，還應該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責無旁貸的責任?！比绻咝５慕逃皇墙探o學生的知識和技能，而忽視了教給學生“做人”的本領和藝術，尤其是做一個對他人、對家庭、對社會和對國家有責任感的人，那么這種教育可以說是失敗的。

第四篇：毛中特論文

班級：通信工程9班 姓名：張三 學號： 0513110101

論實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢（標題自擬）

摘要：（五號楷體）黨的十八大以后，習近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復興的中國夢，其核心內(nèi)容是國家富強、民族復興、人民幸福。作為21世紀的大學生，我們應該理論聯(lián)系實際，在實現(xiàn)自身夢想的同時為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量…… 關鍵詞：十八大，習近平，中國夢，大學生，聯(lián)系實際

一、中華民族偉大復興的中國夢的思想內(nèi)涵（What）（小四宋體）

1.2.3.2.二、提出中華民族偉大復興的中國夢的原因（Why）

1.2.3..2.三、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的途徑（How）（重點，一點要結合大學生實際）

1.2.3.2.3.參考文獻或注釋：（小五宋體）

1.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].，北京：高等教育出版社，2013 2.附論文要求：

學習第六章 第三節(jié) 標題

三、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，結合大學生實際，探討新時期大學生應該如何在實現(xiàn)自己夢想的同時為實現(xiàn)中國夢貢獻力量，標題自擬，寫一篇1000字以上的論文。要求：統(tǒng)一用A4紙打印，第一行必須依次寫上班級、姓名、學號，并遵循文科論文通用格式?？偡譃槠綍r成績的5分。

（注意：第11周交，各班學習委員按學號依次排序后統(tǒng)一上交。）

第五篇：毛中特復習資料

“毛中特”2012-2013復習

1,毛澤東思想活的靈魂是什么？（實事求是，群眾路線，獨立自主。）2,科學發(fā)展觀主要內(nèi)容是什么？

答：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。3，實事求是思想路線的內(nèi)容和重要意義是什么？

①內(nèi)容：是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?②意義：第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展；第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎；第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內(nèi)容。

4，如何進行理論創(chuàng)新？

要堅持正確的方法和思想方法，使我們的思想和行動符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求；理論創(chuàng)新必須服務于、落腳于實踐創(chuàng)新；理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新都要大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

5，區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標志？ 根本標志是革命的領導權掌握在物產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。6，新民主主義革命的三大綱領是什么？

政治綱領，推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

經(jīng)濟綱領，沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。

文化綱領，是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學的大眾的文化。7，新民主主義革命的三大法寶以及相互關系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設。是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

8，為什么說我國的社會主義改造是非常成功的？

有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾億人口的大國中比較順利的實現(xiàn)了如此復雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大的加強了人民的團結，并且是在人民普遍擁護的情況下完成的。這些情況說明，我國社會主義與改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。

9，社會主義本質(zhì)的內(nèi)涵?

答：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會主義的本質(zhì)；第二，強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達到共同富裕這一社會主義的目標。10，社會主義初級階段理論有何重要意義？

答:①它是馬克思主義關于社會主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定好知性正確路線、方針、政策的基本依據(jù)；②它是我們在實踐中警惕右，防止“左”的有力思想武器，堅持把它作為推動改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)；③它可以使我們更深刻的理解和掌握黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領及各方面方針和政策的科學性和正確性，保持清醒的頭腦，堅定、自覺的把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

11，如何理解堅持四項基本原則與堅持改革開放的關系？ 答：①堅持黨的基本路線，必須把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場，觀點和方法，正確認識處理改革開放和四項基本原則的關系。既要以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又要通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內(nèi)涵，堅持把以堅持建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，使中國特色社會主義在當今世界的深刻變化和當代中國的深刻變革中牢牢站住、站穩(wěn)，成為充滿生機活力的社會主義。②四項基本原則是立國之本，是我們黨和國家生產(chǎn)發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨和國家發(fā)展進步的活力源泉。③一個中心、兩個基本點，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離、絲毫不可偏廢，必須全面堅持、一以貫之。離開經(jīng)濟建設這個中心，社會主義社會的一切發(fā)展和進步就會失去物質(zhì)基礎；離開思想基本原則和改革開放，經(jīng)濟建設就會迷失方向和喪失動力。

12，為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務？

①把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。②中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因為它能夠領導中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。③只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和發(fā)展黨執(zhí)政的群眾基礎，把中國特色社會主義建設事業(yè)不斷推向前進，并通過多代人的努力，創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力，使人民群眾享受更多的實際利益，使社會主義更好的顯示出自己的優(yōu)越性。也只有靠發(fā)展，才能說服那些不相信社會主義的人，堅定對社會主義和祖國未來前途的信念和信心。

13，為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

①當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。在開放的世界中不實行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至會給國家和民族帶來災難。

②中國的發(fā)展離不開世界，這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因就是閉關自守。歷史的經(jīng)驗教訓一再告訴我們，關起門來搞建設、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達起來，必須對外開放。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實行對外開放，充分利用國內(nèi)和國際兩種資源、兩種市場。

14，如何理解公有制經(jīng)濟主體地位和非公有制經(jīng)濟重要作用？

公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：一是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二是國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。

非公有制經(jīng)濟有不可代替的作用：①非公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展，提供了多種市場經(jīng)濟主體，這是建立社會主義市場經(jīng)濟體制不可缺少的條件；②能夠更好地促進競爭，提高企業(yè)經(jīng)營管理水平，增強企業(yè)市場競爭力；③能夠更好地利用外資，引進先進的技術和管理經(jīng)驗，為我國公有制經(jīng)濟特別是國有經(jīng)濟的體制創(chuàng)新提供借鑒。

15，社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是什么？

①社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結合。（個性+共性）

②（個性）作為社會主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；二是在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。③（共性）作為市場經(jīng)濟的制度，它又具有市場經(jīng)濟的一般特征。

16，如何理解我國現(xiàn)階段分配制度？如何進行分配制度改革？

①社會主義初級階段的公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，決定了收入分配領域必然實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是社會主義的分配原則。社會主義之所以必須實行按勞分配是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。堅持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會領域中主題的分配原則，也體現(xiàn)在他是公有制經(jīng)濟內(nèi)部主體的分配原則。在社會主義初級階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點。按勞分配以外的多種分配方式，其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進行分配。

②深化分配制度改革，正確認識“先富”與“共富”的關系，注重社會公平，防止兩極分化；健全社會保障體系。

17，什么是中國特色的新型工業(yè)化道路？

就是堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動工業(yè)化，是以科技進步為動力，以提高經(jīng)濟效益和市場競爭力為中心的工業(yè)化，是同實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結合 的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化。18，如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式？

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式主要做到“兩個堅持”和“三個轉(zhuǎn)變”，即堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針；促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)

業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

19，“三農(nóng)”問題的重要性？社會主義新農(nóng)村建設的內(nèi)容？ 重要性：①“三農(nóng)”問題（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題）關系到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。我們黨領導的革命、建設和改革取得的偉大成就，都是高度重視解決“三農(nóng)”問題密不可分的。②我國目前擴大國內(nèi)需求，最大潛力在農(nóng)村；實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，基礎支撐在農(nóng)村；保障和改善民生，重點難點在農(nóng)村，所以解決后“三農(nóng)”問題依然是一項長期和艱巨的任務。③“三農(nóng)”問題是全面建設小康社會進程中的關鍵問題。農(nóng)業(yè)豐則基礎強，農(nóng)業(yè)富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。

內(nèi)容：建設社會主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設的中心環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)其他目標的物質(zhì)基礎。生活寬裕，是新農(nóng)村建設的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。鄉(xiāng)風文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設的要求。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主，是新農(nóng)村建設的政治保證，顯示了對農(nóng)村群眾政治權利的尊重和維護。20，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)涵？

資源節(jié)約型社會是指以能源資源高效率利用的方式進行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進行消費為根本特征的社會。環(huán)境友好型社會是人與自然和諧的社會，通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧。

21，發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是什么？我國社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求是什么？

① 最根本的：堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一；

② 人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求。

22，為什么要堅持和完善中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度？現(xiàn)階段我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍包括？

①中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學說與我國具體實際相結合的產(chǎn)物，是中國社會主義民主政治制度的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國的一項基本政治制度，是符合我國國情、具有鮮明中國特色的社會主義新型政黨制度，能夠在中國特色社會主義共同目標下把中國共產(chǎn)黨領導和多黨派合作有機結合起來，實現(xiàn)廣泛參與和集中領導的統(tǒng)一、社會進步和國家穩(wěn)定的統(tǒng)一，充滿活力和富有效率的統(tǒng)一。我國經(jīng)濟社會發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就，充分彰顯出我國政黨制度的優(yōu)越性。

②兩個方面 一個是大陸范圍內(nèi)，以愛國主義和社會主義為政治基礎的團結全體勞動者、建設者和愛國者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎；一個是以大陸范圍以外的，以愛國和擁護祖國統(tǒng)一為政治基礎的團結臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。

23，我國社會主義人權指的是什么？

人權不僅包括個人權利，還包括集體人權，不僅包括政治權利，而且包括經(jīng)濟、社會、文化、公民權利。對于發(fā)展中國家來說，生存權和發(fā)展權是最根本最重要的人權。

24，如何理解文化與中國特色社會主義文化的重要地位？堅持社會主義先進文化的前進方向，先進的文化符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣人民的根本利益、反映時代進步潮流。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志，它為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。

25，什么是社會主義核心價值體系？

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體。堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂：樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎。

26，社會主義和諧社會的內(nèi)涵是什么？

我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

首先，民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。

其次，公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。

第三，誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

第四，充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

第五，安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結。

27，如何理解構建社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系？

兩者都屬于建設中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含，相輔相成的。作為社會建設過程，構建社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設小康社會的重要條件；在全面建設小康社會階段，構建社會主義和諧社會是一項現(xiàn)實的重大任務。同時，構建社會主義和諧社會又是一個長期的過程，在實現(xiàn)全面建設小康社會的目標之后，還要繼續(xù)為構建更高水平的和諧社會長期奮斗。