第一篇：學(xué)習(xí)曹全碑書(shū)法心得體會(huì)

學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)法心得體會(huì)

我走進(jìn)了中書(shū)匯書(shū)法課堂，學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》已近半年，談下心得，盼一吐為快。

在學(xué)習(xí)之前，我對(duì)草的認(rèn)識(shí)幾乎為零。雖在書(shū)寫(xiě)方面略有所長(zhǎng)，但也僅僅只學(xué)行書(shū)一種書(shū)體，對(duì)《草書(shū)》的學(xué)習(xí)，完全是一種新嘗試。一直以來(lái)，從讀書(shū)認(rèn)字以來(lái)，我都很喜歡書(shū)法。作為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為對(duì)真善美的追求，始終是多姿多彩的。書(shū)法之美，同樣如此，對(duì)《草書(shū)》的學(xué)習(xí)，有機(jī)會(huì)讓我開(kāi)拓視野，有機(jī)會(huì)讓我追思古人。

《草書(shū)》的章法自然隨意，古雅順暢，筆筆精到。任何一個(gè)文人墨客，任何一個(gè)書(shū)家學(xué)者，完全沒(méi)有不喜愛(ài)的理由，更何況是書(shū)法愛(ài)好者？現(xiàn)總結(jié)如下：

1.要認(rèn)真讀貼，每課視頻講解必看。寫(xiě)字和書(shū)法都講究眼力，直接臨貼。寫(xiě)前要仔細(xì)讀貼，在心中臨寫(xiě)一遍，感受筆畫(huà)、力度、字型，寫(xiě)完一個(gè)字，對(duì)照字貼范字檢查有那些不錯(cuò)誤和不足，只有能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤不足才能有進(jìn)步。

2.要寧精勿多，每周作業(yè)必寫(xiě)。寫(xiě)完后，對(duì)自己的字進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，找出寫(xiě)的好的字。不要貪多。寫(xiě)硬筆字一樣，每天不用寫(xiě)很多字，寫(xiě)一兩行都可以了，但一定要對(duì)貼臨寫(xiě)，力求寫(xiě)好每一筆，每一個(gè)字。3.不能全靠老師指導(dǎo)。老師的指點(diǎn)固然重要，但要自己悟。能堅(jiān)持，一字一字的對(duì)照反復(fù)練習(xí)找出自己的毛病所在才會(huì)有更好的效果。

總之，對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，不僅是對(duì)字的學(xué)習(xí)，更是對(duì)人生，對(duì)文化的一次洗練和傳承。也是對(duì)自己情懷的抒發(fā)。對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，了解了書(shū)法大家的故事，對(duì)自己的人生有很大的幫助。能夠有這么大的收獲我還得要感謝中書(shū)匯的老師和廣大書(shū)友的幫助。

以上只是個(gè)人體會(huì)，難免有誤，請(qǐng)善意批評(píng)，指出不足。

第二篇：曹全碑(繁體)

曹全碑釋文

[原文]：君諱全，字景完，敦煌效穀人也。其先蓋周之冑，武王秉乾之機(jī)，翦伐殷商，既定爾勳，福祿攸同，封弟叔振鐸于曹?chē)?guó)，因氏焉。秦漢之際，曹參夾輔王室，世宗廓土斥（境）竟，子孫遷于雍州之郊，分止右扶風(fēng)，或在安定，或處武都，或居隴西，或家敦煌。枝分葉布，所在為雄。君高祖父敏，舉孝廉，武威長(zhǎng)史、巴郡朐忍令張掖居延都尉。曾祖父述，孝廉、謁者、金城長(zhǎng)史、夏陽(yáng)令、蜀郡西部都尉。祖父鳳，孝廉、張掖屬國(guó)都尉丞、右扶風(fēng)隃糜侯相、金城西部都尉，北地太守。父琫，少貫名州郡，不幸早世，是以位不副德。

[譯文]：曹君諱名曰全，字景完。是敦煌郡效谷縣人氏。其先祖是周朝姬氏，昔日周武王姬發(fā)，乘執(zhí)掌乾坤之機(jī)，滅掉殷商，功勛既定，福袛和官祿應(yīng)該分享，于是封其弟叔振鐸于曹?chē)?guó)，這是以曹為姓氏的開(kāi)始。秦末漢漢之際，（曹全的先祖）曹參輔佐王室（劉邦）。漢武帝（世宗）擴(kuò)充疆土，將其子孫遷徙于古雍州近郊，分別住在扶風(fēng)和安定、武都、隴西、敦煌等地。（曹氏）后裔分布各地，雄居一方。君之高祖名敏，他舉孝廉、歷任武威長(zhǎng)史，巴郡朐忍縣令和張掖居延都郡的都尉。其曾祖名述。舉孝廉，任謁者、金城長(zhǎng)史、夏陽(yáng)縣令和蜀郡的西部都尉。其祖父名鳳。曾舉孝廉。任張掖屬國(guó)都尉丞，又任右扶風(fēng)隃糜侯國(guó)之相。以及金城西部都尉和北地郡太守。（有政績(jī)?cè)锰熳营?jiǎng)勵(lì)）。其父名琫（beng），少年時(shí)即州郡聞名，可惜不幸早逝。所以其地位不能與其德相符。

[原文]：君童齔好學(xué)，甄極瑟緯，無(wú)文不綜。賢孝之性，根生於心，收養(yǎng)季祖母，供事繼母，先意承志，存亡之敬，禮無(wú)遺闕，是以鄉(xiāng)人為之諺曰：“重親致歡曹景完?！币资垒d德，不隕其名。

[譯文]：君（曹全）兒童時(shí)期就好學(xué)習(xí)，他能鑒別（非常難懂的）讖（chen）諱經(jīng)學(xué)，他無(wú)書(shū)不看，并能綜合貫通。孝敬前輩的觀念，已在心中生根，他收養(yǎng)了叔祖母，又十分孝敬繼母，父母，其心情他能預(yù)測(cè)，父母的遺志，他能繼承。不管父母存亡，其尊敬和禮儀都十分周全。所以鄉(xiāng)人有諺語(yǔ)說(shuō)：“曹景完重親情，到了以此為樂(lè)的程度?！彼牡赖潞兔烂?，會(huì)歷代相傳，永不隕沒(méi)。

[原文]：及其從政，清擬夷齊，直慕史魚(yú)，歷郡右職，上計(jì)掾史，仍辟?zèng)鲋荩橹沃?、別駕。紀(jì)綱萬(wàn)里，朱紫不謬。出典諸郡，彈枉糾邪，貪暴洗心，同僚服德，遠(yuǎn)近憚威。

[譯文]：到他從政以后，其清廉可比伯夷、叔齊，其鯁直不讓史魚(yú)。他多次擔(dān)任一郡的重要職務(wù)，如曾任上計(jì)掾史（晉京獻(xiàn)計(jì)），又到?jīng)鲋?，任治中、別駕等職，所到之處，皆能綱紀(jì)鮮明、尊卑有序。至其擔(dān)任郡守等職，能彈彈劾枉法者，糾正邪惡事，能使貪暴者革面洗心，同僚們都佩服其德行，其聲威震懾四方。

[原文]：建寧二年，舉孝廉、除郎中、拜西域戊部司馬。時(shí)疏勒國(guó)王和德，弒父篡位，不供職貢。君興師征討，有吮膿之仁，分醪之惠。攻城野戰(zhàn)，謀若涌泉，威牟諸賁，和德面縛歸死。還師振旅，諸國(guó)禮遣，且二百萬(wàn)，悉以簿官。

[譯文]：東漢建寧二年（公元169年）他被舉薦為孝廉。授郎中、拜西域戊部司馬，當(dāng)時(shí)疏勒國(guó)國(guó)王和德，是弒了其父才得到王位的。他不向中央貢稅述職，于是（曹全）興師問(wèn)罪。他能像吳起那樣為士兵吮毒、有酒大家分享。他在攻城和野戰(zhàn)之中，謀略如泉涌，威猛不減諸甲兵，將疏勒王和德當(dāng)面活捉處死。當(dāng)他率軍旅凱旋還師時(shí)，諸國(guó)無(wú)不遣使送禮，數(shù)日達(dá)到二百多萬(wàn)，他全交公并登記賬冊(cè)。

[原文]：遷右夫風(fēng)槐里令，遭同產(chǎn)弟憂，棄官。續(xù)遇禁網(wǎng)（岡），潛隱家巷七年。光和六年，復(fù)舉孝廉。七年三月，除郎中，拜酒泉祿福長(zhǎng)。訞賊張角，起兵幽冀，兗、豫、荊、楊同時(shí)并動(dòng)。而縣民郭家等復(fù)造逆亂，燔燒城寺，萬(wàn)民騷擾，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至。于時(shí)聖主諮諏，群僚咸曰：君哉！轉(zhuǎn)拜郃陽(yáng)令，收合餘燼，芟夷殘迸，絕其本根。遂訪故老商量?jī)y艾王敞、王畢等，恤民之要，存慰高年，撫育鰥寡，以家錢(qián)糴(di)米粟，賜癃盲。

[譯文]：后遷右扶風(fēng)郡之槐里縣為縣令。時(shí)遇胞弟病故，辭官回家，又遇黨錮之變，就在家隱居了七年，至光和六年，又重被推舉為孝廉。七年三月，被任命為郎中、酒泉郡祿福縣縣長(zhǎng)。訞賊張角，在幽州（河北）冀州（河南）一帶起兵，兗、豫、荊、楊諸州同時(shí)響應(yīng)。而本縣農(nóng)民郭家等也起來(lái)造反，他們焚燒城中官署，萬(wàn)民都受到騷擾，人人不得安寧，多郡（三郡）同時(shí)告急，特急的情報(bào)頻頻傳來(lái)。那時(shí)圣主（皇上）征詢臣僚的意見(jiàn)，群僚都說(shuō)：?jiǎn)柧ú苋┌?！他遂被任命為郃陽(yáng)縣令，（他一到任）就撲滅戰(zhàn)后的余火、清除殘余的亂者，以收斬草除根之效。接著他又訪問(wèn)本縣之三老商量。他攜同當(dāng)?shù)乜〗芡醭?、王畢等人，體恤民眾的急需，慰問(wèn)年老之人，撫育鰥寡孤獨(dú)。還以自家之錢(qián)買(mǎi)來(lái)米糧，贈(zèng)送體弱多病和盲目之人。

[原文]：大女桃?jiàn)蟮龋掀呤姿幧衩鞲?，親至離亭。部吏王宰、程橫等，賦與有疾者，咸蒙瘳悛。惠政之流，甚於置郵，百姓繈負(fù)，反者如雲(yún)。戢治廧屋，市肆列陳。風(fēng)雨時(shí)節(jié)，歲獲豐年，農(nóng)夫織婦，百工戴恩，縣，前以和（河）平元年，遭白茅谷水害，退於戊亥閒，興造城郭。

[譯文]：其大女兒桃?jiàn)蟮龋浜弥蔚秱摹吧衩鞲唷?，親自送到離城很遠(yuǎn)的亭舍。其下屬王宰、程橫等人，送給傷病者，大多都被治愈。（曹全）的惠政美名，傳播得比郵差送信還快。百姓們抱著孩子、背著東西，紛紛返回故里。房屋得以修繕，商店排列整齊，雖是風(fēng)雨時(shí)節(jié)（社會(huì)極不安定），糧食亦得豐收。種田的農(nóng)民和織布的婦女，還有手工業(yè)者，無(wú)不感恩戴德。本縣在和平元年（公元150年），曾遭受白茅谷水災(zāi)，水害退於戊戌、己亥之閒，那時(shí)興造了城郭。

[原文]：是後舊姓及修身之士，官位不登。君乃閔縉紳之徒不濟(jì)，開(kāi)南寺門(mén)，承望華嶽，鄉(xiāng)明而治。庶使學(xué)者李儒、欒規(guī)、程寅等，各獲人爵之報(bào)。廓廣聽(tīng)事官舍，廷曹郎閤，升降揖讓朝覲之階。費(fèi)不出民，役不干時(shí)。

[譯文]：自此（水災(zāi)）以后，當(dāng)?shù)嘏f民和紳士，均未得官位（或官位不高）。曹君憐憫縉紳們不幸的遭遇，開(kāi)啟了南寺之門(mén)，使西岳華山赫然在目。他廣聽(tīng)民意，開(kāi)明治事。使學(xué)人如

李儒、欒規(guī)、程寅等人，都獲得了相應(yīng)的“爵位”。又?jǐn)U充了相應(yīng)的官舍和各曹（具體辦事機(jī)構(gòu)）廊閣等建筑，就是用以朝見(jiàn)和行揖讓之禮的階梯也得以修整。其費(fèi)用不讓民眾出納，施工也不侵占農(nóng)時(shí)。

[原文]：門(mén)下掾王敞、錄事掾王畢、主簿王歷、戶曹掾秦尚、功曹史王顓等，嘉慕奚斯，考甫之美，乃共刊石紀(jì)功。其辭曰：懿明后，德義章，貢王廷，征鬼方，威布烈，安殊荒。還師旅，臨槐里。感孔懷，赴喪紀(jì)。嗟逆賊，燔城市。特受命，理殘圯，芟不臣，寧黔首。繕官寺，開(kāi)南門(mén)，闕嵯峨，望華山，鄉(xiāng)明治，惠沾渥。吏樂(lè)政，民給足。君高升，極鼎足。中平二年十月丙辰造。

[譯文]：下屬門(mén)下吏王敞、錄事王畢、主簿王歷，戶曹秦尚、功曹史王顓等人，大家羨慕奚斯之作《魯頌》，考查了曹氏德政之美，故共同刻石以紀(jì)其功。其辭為：美哉君曹，德義明彰。恭奉朝廷，出征“鬼方”。威烈遠(yuǎn)布，撫慰八荒。軍旅凱旋，槐里為。兄弟情深，歸里奔喪?？蓢@“逆賊”焚燒城池，特受重任，收拾殘局。剪除不臣，安定黎民。修繕官寺，大開(kāi)南門(mén)，門(mén)闕崴峨，華岳如臨。人和政通，萬(wàn)民沾惠。官吏稱頌，衣食足豐。君應(yīng)高升，功同三公。

東漢靈帝中平二年（公元185年）十月（丙申朔）二十一日丙辰造碑

第三篇：曹全碑碑文及譯文

曹全碑碑文及譯文（簡(jiǎn)體）

碑陽(yáng)

君諱全，字景完，敦煌效榖人也，其先蓋周之冑，武王秉乾之機(jī)，翦伐殷商，既定爾勛，福祿攸同，封弟叔振鐸于曹?chē)?guó)，因氏焉。

秦漢之際，曹參夾輔王室，世宗廓土斥竟，子孫遷于雍州之郊，分止右扶風(fēng)，或在安定，或處武都，或居隴西，或家敦煌，枝分葉布，所在為雄。

君高祖父敏，舉孝廉，武威長(zhǎng)史，巴郡朐忍令，張掖居延都尉。曾祖父述，孝廉，謁者，金城長(zhǎng)史，夏陽(yáng)令，蜀郡西部都尉，祖父鳳，孝廉，張掖屬國(guó)都尉丞，右扶風(fēng)隃糜侯相，金城西部都尉，北地太守，父琫，少貫名州郡，不幸早世，是以位不副德。

君童齔好學(xué)，甄極毖緯，無(wú)文不綜，賢孝之性，根生于心。收養(yǎng)季祖母，供事繼母。先意承志，存亡之敬，禮無(wú)遺闕。是以鄉(xiāng)人為之諺曰：重親致歡曹景完。易世載德，不隕其名。及其從攻，清擬夷齊，直慕史魚(yú)。歷郡右職，上計(jì)掾史，仍辟?zèng)鲋?，常為治中，別駕，紀(jì)綱萬(wàn)里，朱紫不謬，出典諸郡，彈枉糾邪，貪暴洗心，同僚服德，遠(yuǎn)近憚威。

建寧二年，舉孝廉，除郎中，拜西域戊部司馬，時(shí)疏勒國(guó)王和德，弒父篡位，不供職貢，君興師征討，有兗膿之仁，分醪之惠。攻城野戰(zhàn)，謀若涌泉，威牟諸賁，和德面縛歸死。還師振旅，諸國(guó)禮遺，且二百萬(wàn)，悉以簿官。遷右夫風(fēng)槐里令，遭同產(chǎn)弟憂，棄官，續(xù)遇禁網(wǎng)，潛隱家巷七年。

光和六年，復(fù)舉孝廉。七年三月，除郎中，拜酒泉祿福長(zhǎng)，訞賊 張角，起兵幽冀，兗豫荊楊，同時(shí)并動(dòng)。而縣民郭家等，復(fù)造逆亂，燔燒城寺，萬(wàn)民騷擾，人褱不安。三郡告急，羽檄仍至。于時(shí)圣主諮諏，群僚咸曰：君哉！轉(zhuǎn)拜郃陽(yáng)令，收合余燼，芟夷殘迸，絕其本根。遂訪故老商量，俊艾王敞、王畢等，恤民之要，存慰高年，撫育鰥寡，以家錢(qián)糴米粟賜癃盲，大女桃?jiàn)蟮?，合匕首藥神明膏，親至離亭，部吏王宰、程橫等，賦與有疾者，咸蒙瘳悛?；菡鳎跤谂Z郵。百姓襁負(fù)，反者如云。戢治廧屋，市肆列陳。風(fēng)雨時(shí)節(jié)，歲獲豐年。農(nóng)夫織婦，百工戴恩?？h前以河平元年，遭白茅谷水災(zāi)害，退于戊亥之間，興造城郭。是后，舊姓及修身之士，官位不登，君乃閔縉紳之徒不濟(jì)，開(kāi)南寺門(mén)，承望華岳，鄉(xiāng)明而治，庶使學(xué)者李儒、欒規(guī)、程寅等，各獲人爵之報(bào)。廓廣聽(tīng)事官舍，廷曹廊合，升降揖讓朝覲之階，費(fèi)不出民，役不干時(shí)。

門(mén)下掾王敞、錄事掾王畢，主簿王歷、戶曹掾秦尚、功曹史王顓等，嘉慕奚斯、考甫之美，乃共刊石紀(jì)功，其辭曰：

懿明后，德義章。貢王廷，征鬼方。威布烈，安殊荒。還師旅，臨槐里。感孔懷，赴喪紀(jì)。嗟逆賊，燔城市。特受命，理殘圯。芟不臣，寧黔首?？樄偎?，開(kāi)南門(mén)。闕嵯峨，望華山。鄉(xiāng)明治，惠沾渥。吏樂(lè)政，民給足。君高升，極鼎足。

中平二年十月丙辰造。碑陰

處士河?xùn)|皮氏岐茂孝才二百?？h三老商量伯祺五百。鄉(xiāng)三老司馬集仲裳五百。征傳士李儒文優(yōu)五百。故門(mén)下祭酒姚之辛卿五百。故門(mén)下掾王敞元方千。故門(mén)下議掾王畢世異千。故督郵李諲伯嗣五百。故 督郵楊動(dòng)子豪千。故將軍令史董溥建禮三百。故郡曹史守丞馬訪子謀。故郡曹史丞楊榮長(zhǎng)孳。故鄉(xiāng)嗇夫曼駿安云。故功曹任午子流。故功曹曹屯定吉。故功曹王河孔達(dá)。故功曹王吉子僑。故功曹王時(shí)孔良五百。故功曹王獻(xiàn)子上。故功曹秦尚孔都。故功曹王衡道興。故功曹楊休當(dāng)女五百。故功曹王衍文珪。故功曹秦杼漢都千。璉。故功曹王詡子弘。故功曹杜安元進(jìn)。元?？仔?。萌仲謀。故郵書(shū)掾姚閔升臺(tái)。故市掾王尊文熹。故市掾杜靖彥淵。故主簿鄧化孔彥。故門(mén)賊曹王翊長(zhǎng)河。故市掾王理建和。故市掾成播曼舉。故市掾楊則孔則。故市掾程璜孔休。故市掾扈安子安千。故市掾高頁(yè)顯和千。故市掾王 季晦。故門(mén)下史秦并靜先。起。故賊曹史王授文博。故金曹史精暢文亮。故集曹史柯相文舉千。故賊曹史趙福文祉。故法曹史王敢文國(guó)。故塞曹史杜苗幼始。故塞曹史吳產(chǎn)孔才五百。故外部掾趙炅文高。故集曹史高廉吉千。義士河?xùn)|安邑劉政元方千。義士侯褒文憲五百。義士潁川臧就元就五百。義士安平邳博季長(zhǎng)二百。

曹全碑----古文翻譯

[原文]：君諱全，字景完，敦煌效谷人也。其先蓋周之胄，武王秉乾之機(jī)，翦伐殷商，既定爾勛，福祿攸同，封弟叔振鐸于曹?chē)?guó)，因氏焉。秦漢之際，曹參夾輔王室，世宗廓土斥（境）竟，子孫遷于雍州之郊，分止右扶風(fēng)，或在安定，或處武都，或居隴西，或家敦煌。枝分葉布，所在為雄。君高祖父敏，舉孝廉，武威長(zhǎng)史、巴郡朐忍令張掖居延都尉。曾祖父述，孝廉、謁者、金城長(zhǎng)史、夏陽(yáng)令、蜀郡西部都尉。祖父鳳，孝廉、張掖屬國(guó)都尉丞、右扶風(fēng)隃糜侯相、金城西部都尉，北地太守。父琫，少貫名州郡，不幸早世，是以位不副德。

[譯文]：曹君諱名曰全，字景完。是敦煌郡效谷縣人氏。其先祖是周朝姬氏，昔日周武王姬發(fā)，乘執(zhí)掌乾坤之機(jī)，滅掉殷商，功勛既定，福袛和官祿應(yīng)該分享，于是封其弟叔振鐸于曹?chē)?guó)，這是以曹為姓氏的開(kāi)始。秦末漢漢之際，（曹全的先祖）曹參輔佐王室（劉邦）。漢武帝（世宗）擴(kuò)充疆土，將其子孫遷徙于古雍州近郊，分別住在扶風(fēng)和安定、武都、隴西、敦煌等地。（曹氏）后裔分布各地，雄居一方。君之高祖名敏，他舉孝廉、歷任武威長(zhǎng)史，巴郡朐忍縣令和張掖居延都郡的都尉。其曾祖名述。舉孝廉，任謁者、金城長(zhǎng)史、夏陽(yáng)縣令和蜀郡的西部都尉。其祖父名鳳。曾舉孝廉。任張掖屬國(guó)都尉丞，又任右扶風(fēng)隃糜侯國(guó)之相。以及金城西部都尉和北地郡太守。（有政績(jī)?cè)锰熳营?jiǎng)勵(lì)）。其父名琫（beng），少年時(shí)即州郡聞名，可惜不幸早逝。所以其地位不能與其德相符。[原文]：君童齔好學(xué)，甄極瑟緯，無(wú)文不綜。賢孝之性，根生於心，收養(yǎng)季祖母，供事繼母，先意承志，存亡之敬，禮無(wú)遺闕，是以鄉(xiāng)人為之諺曰：“重親致歡曹景完。”易世載德，不隕其名。

[譯文]：君（曹全）兒童時(shí)期就好學(xué)習(xí)，他能鑒別（非常難懂的）讖（chen）諱經(jīng)學(xué)，他無(wú)書(shū)不看，并能綜合貫通。孝敬前輩的觀念，已在心中生根，他收養(yǎng)了叔祖母，又十分孝敬繼母，父母，其心情他能預(yù)測(cè)，父母的遺志，他能繼承。不管父母存亡，其尊敬和禮儀都十分周全。所以鄉(xiāng)人有諺語(yǔ)說(shuō)：“曹景完重親情，到了以此為樂(lè)的程度?！彼牡赖潞兔烂?，會(huì)歷代相傳，永不隕沒(méi)。

[原文]：及其從政，清擬夷齊，直慕史魚(yú)，歷郡右職，上計(jì)掾史，仍辟?zèng)鲋?，常為治中、別駕。紀(jì)綱萬(wàn)里，朱紫不謬。出典諸郡，彈枉糾邪，貪暴洗心，同僚服德，遠(yuǎn)近憚威。

[譯文]：到他從政以后，其清廉可比伯夷、叔齊，其鯁直不讓史魚(yú)。他多次擔(dān)任一郡的重要職務(wù)，如曾任上計(jì)掾史（晉京獻(xiàn)計(jì)），又到?jīng)鲋?，任治中、別駕等職，所到之處，皆能綱紀(jì)鮮明、尊卑有序。至其擔(dān)任郡守等職，能彈彈劾枉法者，糾正邪惡事，能使貪暴者革面洗心，同僚們都佩服其德行，其聲威震懾四方。

[原文]：建寧二年，舉孝廉、除郎中、拜西域戊部司馬。時(shí)疏勒國(guó)王和德，弒父篡位，不供職貢。君興師征討，有吮膿之仁，分醪之惠。攻城野戰(zhàn)，謀若涌泉，威牟諸賁，和德面縛歸死。還師振旅，諸國(guó)禮遣，且二百萬(wàn)，悉以簿官。

[譯文]：東漢建寧二年（公元169年）他被舉薦為孝廉。授郎中、拜西域戊部司馬，當(dāng)時(shí)疏勒國(guó)國(guó)王和德，是弒了其父才得到王位的。他不向中央貢稅述職，于是（曹全）興師問(wèn)罪。他能像吳起那樣為士兵吮毒、有酒大家分享。他在攻城和野戰(zhàn)之中，謀略如泉涌，威猛不減諸甲兵，將疏勒王和德當(dāng)面活捉處死。當(dāng)他率軍旅凱旋還師時(shí)，諸國(guó)無(wú)不遣使送禮，數(shù)日達(dá)到二百多萬(wàn)，他全交公并登記賬冊(cè)。

[原文]：遷右夫風(fēng)槐里令，遭同產(chǎn)弟憂，棄官。續(xù)遇禁網(wǎng)（岡），潛隱家巷七年。光和六年，復(fù)舉孝廉。七年三月，除郎中，拜酒泉祿福長(zhǎng)。訞賊張角，起兵幽冀，兗、豫、荊、楊同時(shí)并動(dòng)。而縣民郭家等復(fù)造逆亂，燔燒城寺，萬(wàn)民騷擾，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至。于時(shí)圣主諮諏，群僚咸曰：君哉！轉(zhuǎn)拜郃陽(yáng)令，收合余燼，芟夷殘迸，絕其本根。遂訪故老商量?jī)y艾王敞、王畢等，恤民之要，存慰高年，撫育鰥寡，以家錢(qián)糴(di)米粟，賜癃盲。

[譯文]：后遷右扶風(fēng)郡之槐里縣為縣令。時(shí)遇胞弟病故，辭官回家，又遇黨錮之變，就在家隱居了七年，至光和六年，又重被推舉為孝廉。七年三月，被任命為郎中、酒泉郡祿?？h縣長(zhǎng)。訞賊張角，在幽州（河北）冀州（河南）一帶起兵，兗、豫、荊、楊諸州同時(shí)響應(yīng)。而本縣農(nóng)民郭家等也起來(lái)造反，他們焚燒城中官署，萬(wàn)民都受到騷擾，人人不得安寧，多郡（三郡）同時(shí)告急，特急的情報(bào)頻頻傳來(lái)。那時(shí)圣主（皇上）征詢臣僚的意見(jiàn)，群僚都說(shuō)：?jiǎn)柧ú苋┌?！他遂被任命為郃陽(yáng)縣令，（他一到任）就撲滅戰(zhàn)后的余火、清除殘余的亂者，以收斬草除根之效。接著他又訪問(wèn)本縣之三老商量。他攜同當(dāng)?shù)乜〗芡醭?、王畢等人，體恤民眾的急需，慰問(wèn)年老之人，撫育鰥寡孤獨(dú)。還以自家之錢(qián)買(mǎi)來(lái)米糧，贈(zèng)送體弱多病和盲目之人。

[原文]：大女桃?jiàn)蟮?，合七首藥神明膏，親至離亭。部吏王宰、程橫等，賦與有疾者，咸蒙瘳悛?；菡?，甚於臵郵，百姓襁負(fù)，反者如云。戢治廧屋，市肆列陳。風(fēng)雨時(shí)節(jié)，歲獲豐年，農(nóng)夫織婦，百工戴恩，縣，前以和（河）平元年，遭白茅谷水害，退於戊亥閑，興造城郭。

[譯文]：其大女兒桃?jiàn)蟮?，配好治刀傷的“神明膏”，親自送到離城很遠(yuǎn)的亭舍。其下屬王宰、程橫等人，送給傷病者，大多都被治愈。（曹全）的惠政美名，傳播得比郵差送信還快。百姓們抱著孩子、背著東西，紛紛返回故里。房屋得以修繕，商店排列整齊，雖是風(fēng)雨時(shí)節(jié)（社會(huì)極不安定），糧食亦得豐收。種田的農(nóng)民和織布的婦女，還有手工業(yè)者，無(wú)不感恩戴德。本縣在和平元年（公元150年），曾遭受白茅谷水災(zāi)，水害退於戊戌、己亥之閑，那時(shí)興造了城郭。

[原文]：是后舊姓及修身之士，官位不登。君乃閔縉紳之徒不濟(jì)，開(kāi)南寺門(mén)，承望華岳，鄉(xiāng)明而治。庶使學(xué)者李儒、欒規(guī)、程寅等，各獲人爵之報(bào)。廓廣聽(tīng)事官舍，廷曹郎合，升降揖讓朝覲之階。費(fèi)不出民，役不干時(shí)。

[譯文]：自此（水災(zāi)）以后，當(dāng)?shù)嘏f民和紳士，均未得官位（或官位不高）。曹君憐憫縉紳們不幸的遭遇，開(kāi)啟了南寺之門(mén)，使西岳華山赫然在目。他廣聽(tīng)民意，開(kāi)明治事。使學(xué)人如李儒、欒規(guī)、程寅等人，都獲得了相應(yīng)的“爵位”。又?jǐn)U充了相應(yīng)的官舍和各曹（具體辦事機(jī)構(gòu)）廊閣等建筑，就是用以朝見(jiàn)和行揖讓之禮的階梯也得以修整。其費(fèi)用不讓民眾出納，施工也不侵占農(nóng)時(shí)。

[原文]：門(mén)下掾王敞、錄事掾王畢、主簿王歷、戶曹掾秦尚、功曹史王顓等，嘉慕奚斯，考甫之美，乃共刊石紀(jì)功。其辭曰：懿明后，德義章，貢王廷，征鬼方，威布烈，安殊荒。還師旅，臨槐里。感孔懷，赴喪紀(jì)。嗟逆賊，燔城市。特受命，理殘圯，芟不臣，寧黔首。繕官寺，開(kāi)南門(mén)，闕嵯峨，望華山，鄉(xiāng)明治，惠沾渥。吏樂(lè)政，民給足。君高升，極鼎足。中平二年十月丙辰造。

【 譯文】：下屬門(mén)下吏王敞、錄事王畢、主簿王歷，戶曹秦尚、功曹史王顓等人，大家羨慕奚斯之作《魯頌》，考查了曹氏德政之美，故共同刻石以紀(jì)其功。其辭為：美哉君曹，德義明彰。恭奉朝廷，出征“鬼方”。威烈遠(yuǎn)布，撫慰八荒。軍旅凱旋，槐里為。兄弟情深，歸里奔喪。可嘆“逆賊”焚燒城池，特受重任，收拾殘局。剪除不臣，安定黎民。修繕官寺，大開(kāi)南門(mén)，門(mén)闕崴峨，華岳如臨。人和政通，萬(wàn)民沾惠。官吏稱頌，衣食足豐。君應(yīng)高升，功同三公。東漢靈帝中平二年（公元185年）十月（丙申朔）二十一日丙辰造碑。

第四篇：書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)曹

書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

為期5天的書(shū)法班培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),提高了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知此次培訓(xùn)的重要意義和書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。

本次學(xué)習(xí)有5天的課程，前兩天為硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)課程，后三天為毛筆書(shū)法訓(xùn)練課程。在前兩天中，首先，縣教研室王營(yíng)老師和書(shū)法報(bào)社編輯對(duì)本次培訓(xùn)做了動(dòng)員講話和培訓(xùn)內(nèi)容介紹。課程開(kāi)始后由湖北荊州書(shū)法家黃文泉老師為我們?cè)敿?xì)介紹了硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)的一些知識(shí)，包括書(shū)寫(xiě)、運(yùn)筆的姿勢(shì)和書(shū)寫(xiě)時(shí)的感覺(jué)，黃老師特別強(qiáng)調(diào)輕松寫(xiě)字，認(rèn)為要做到手上輕松容易，心中輕松并不容易，黃老師講解的非常精彩，分析了硬筆字結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、章法，糾正了我以前的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，改變了入筆、運(yùn)筆、收筆方式，找到了書(shū)寫(xiě)的正確感覺(jué)和狀態(tài)，特別是硬筆書(shū)法課結(jié)束時(shí)，黃老師引用王國(guó)維人生三境界來(lái)詮釋書(shū)法的學(xué)習(xí)，使我感覺(jué)到書(shū)法的博大精深，更為我以后的書(shū)法學(xué)習(xí)指明了方向。后三天是毛筆書(shū)法的學(xué)習(xí)，畢云揚(yáng)老師為我們介紹了楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的發(fā)展歷程，每一時(shí)期的碑帖特點(diǎn)，臨寫(xiě)要點(diǎn)等，把書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)梳理的非常清晰。然后對(duì)文房四寶的鑒別作了解釋，我們又對(duì)智永《千字文》進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)各個(gè)筆畫(huà)，以及每種筆畫(huà)對(duì)應(yīng)特點(diǎn)特別突出的文字，都進(jìn)行了臨習(xí)。而后又對(duì)書(shū)法章法排布進(jìn)行了訓(xùn)練，最后每位學(xué)員都進(jìn)行了書(shū)法創(chuàng)作，取得很大

進(jìn)步。

幾天的學(xué)習(xí)使我受益頗深，學(xué)到了很多筆墨知識(shí)，使我得到了很多啟發(fā)。練一手好字，可以讓自己受益終生。字的好壞從一定程度上可以反映個(gè)人的性格和修養(yǎng)，把字寫(xiě)得整潔規(guī)范，可以給其他人留下好的印象，反之，就會(huì)給別人留下壞的印象。練習(xí)書(shū)法可以修身養(yǎng)性。學(xué)習(xí)書(shū)法可以改變一個(gè)人毛躁、急功近利的壞毛病，養(yǎng)成耐心、細(xì)心和毅力等良好的品質(zhì)。練習(xí)書(shū)法還可以陶冶情操，練習(xí)書(shū)法要求具備良好的心理狀態(tài)和高度的學(xué)習(xí)熱情，日復(fù)一日的堅(jiān)持下去。如何練習(xí)書(shū)法呢？練習(xí)書(shū)法，要喜歡和熱愛(ài)書(shū)法，以高度的學(xué)習(xí)激情投入到練習(xí)中去。練習(xí)書(shū)法，要懂得創(chuàng)新，不能一味模仿，要有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。練習(xí)書(shū)法，還要有一顆堅(jiān)持的心，持之以恒，不能半途而廢，只有堅(jiān)持到底，才會(huì)有收獲。

總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高了我的書(shū)法水平，在今后一段時(shí)間中，我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真練習(xí)、思考，積極行動(dòng)，爭(zhēng)取盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求，盡快把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)，把知識(shí)傳授給學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)水平進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)。我要把本次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)毫無(wú)保留的傳授給學(xué)生，使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展，爭(zhēng)取培育更多的書(shū)法人才，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2013.3

第五篇：華山碑書(shū)法淺析

《華山廟碑》（華陰本）選頁(yè) 北京故宮博物院藏 可嘉提供

東漢隸書(shū)碑刻。篆額題《西岳華山廟碑》。延熹八年(165)立于陜西華陰縣西岳廟中。一說(shuō)作于延熹四年?！督鹗途帯份d：碑高七尺七寸，寬三尺六寸，字共二十二行，滿行三十七字。明嘉靖三十四年(1555)毀于地震。以后該廟所存者為重刻。

此碑碑文乃記述帝王修封禪，祭天地事。此碑書(shū)法于整飭端嚴(yán)中饒有變化，為學(xué)漢隸者所重。因碑末有“郭香察書(shū)”四字，引起歷代學(xué)者議論，有認(rèn)為是“郭香察”書(shū)的，也有認(rèn)為“郭香”察蒞他人之書(shū)的，更有唐徐浩《古跡記》直指為蔡邕所書(shū)，“察書(shū)”(意即檢查校對(duì))者為郭香。但他并未提出充分的證據(jù)，說(shuō)明何以是蔡邕所書(shū)。此說(shuō)一出，影響甚大。如宋洪適《隸釋》、清顧炎武《金石文字記》、顧南原《隸辨》以及翁方綱《兩漢金石記》等，即均沿徐說(shuō)。明郭宗昌《金石史》及趙崡《石墨鐫華》乃開(kāi)始對(duì)此說(shuō)提出懷疑，而認(rèn)為真正的書(shū)丹者當(dāng)是郭香察。《石墨鐫華》書(shū)前目錄中《華山碑》下，題“郭香察書(shū)”，《金石史》則直稱《華山碑》為《香察碑》。近世學(xué)者，基本上已確認(rèn)郭、趙之說(shuō)為是，而以啟功先生的文章論辯最詳(見(jiàn)《啟功叢稿》，中華書(shū)局1981年版)。

此碑與《禮器碑》一樣被譽(yù)為漢隸中典范，端雅軌正，沖和遒密，字、行距齊整，波磔秀美，有廟堂之氣，為隸書(shū)正脈。明郭宗昌《金石史》稱其“結(jié)體運(yùn)意乃是漢隸之壯偉者”。清代隸書(shū)名家金農(nóng)曾盛贊“華山片石是吾師”。清代朱彝尊評(píng)此碑說(shuō)：“漢隸凡三種，一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長(zhǎng)，當(dāng)為漢隸第一品?！保ā督鹗淖职衔病罚?。劉熙載也說(shuō)：“漢碑蕭散如韓敕、孔宙，嚴(yán)密如衡方、張遷,皆隸之盛也，若華山廟碑，磅礴郁積，流漓頓挫，意味尤不可窮極?！保ā端嚫拧罚┪谭骄V則說(shuō)：“朱竹垞于漢隸最推是碑。以余平心論之，則漢隸自以《禮器碑》為最。此碑上通篆，下亦通楷，借以觀前后變割之所以然，則于書(shū)道源流是碑為易見(jiàn)也。使人易見(jiàn)者，非其至者也?！?《兩漢金石記》)此碑在唐代已被重視，當(dāng)有其拓本，但未流傳下來(lái)。傳世原石舊拓本有四。

一、長(zhǎng)垣本，亦稱“商邱本”。因明代曾藏長(zhǎng)垣(今屬河南)王文蓀處，入清后藏商邱宋犖處，故有此兩稱。其后為陳崇本、永理、端方所遞藏，后有吳讓之、朱彝尊、宋犖、陳崇本、翁方綱、阮元，何紹基，翁同龢等人題跋。為宋拓早本，后歸日本中村不折氏。

二、華陰本，亦稱“關(guān)中本”。明代曾藏華陰商云駒、云肇兄弟之墨莊樓，后歸郭宗昌、清代王宏撰，朱彝尊、端方等遞藏，帖后有郭宗昌、王鐸、翁方綱、錢(qián)謙益題跋，現(xiàn)藏故宮博物院，三、四明本。原拓整張裱軸。為四明豐道生所藏，藏寧波豐坊之萬(wàn)卷樓，又歸寧波天一閣范氏，入清先后歸榭山、錢(qián)大昕、阮元、端方等人，后歸香港胡惠春。1975年胡惠春捐獻(xiàn)文化部文物局撥故宮博物院藏。裱軸四周有翁方綱、陳崇本、阮元、何紹基等人題記，幾百年來(lái)不缺不爛，賴以窺見(jiàn)原碑全貌，為他本所不及。(瀏覽四明本原拓整張裱軸)

四、順德本，即金農(nóng)金冬心藏本，上有金農(nóng)好友馬曰璐、馬曰琯兄弟“小玲瓏山館”鈐印數(shù)枚，故有“玲瓏山館本”之說(shuō)。惜缺二頁(yè)計(jì)九十六字。晚清時(shí)，廣東順德 李文田(1834-1895)督學(xué)江西,以三百金俸銀購(gòu)得，成為他“泰華樓”中的珍品。曾延趙之謙從鉤本中補(bǔ)缺二頁(yè)，胡钁又從長(zhǎng)垣本中重鉤二頁(yè)。光緒末年，兩江總 督端方曾用盡心機(jī),想從李氏之子手中收購(gòu)此帖，但未成功。第二次世界大戰(zhàn)后，此拓本歸香港利榮森先生之“北山堂”，后利氏捐贈(zèng)此帖,以慶祝香港中文大學(xué)文化研究所新廈落成及文物館成立，現(xiàn)藏香港中文大學(xué)。以上四本均有影印本行世，另有香港《書(shū)譜》所刊貞漢閣藏宋拓本，實(shí)系偽本。

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隸書(shū)自西漢發(fā)展至東漢，其用筆結(jié)構(gòu)漸趨完美、嚴(yán)謹(jǐn)、成熟?！度A山廟碑》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。點(diǎn)畫(huà)多為筑鋒逆勢(shì)，藏頭護(hù)尾，“圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”。所書(shū)線條頓挫郁拔，能給人一種立體感。此碑用筆方圓兼?zhèn)洌瑠W折洞達(dá)，提按分明，頓挫跌宕，沉勁有力。通過(guò)用筆的提按與轉(zhuǎn)折巧妙變化，構(gòu)成此碑動(dòng)靜的對(duì)立統(tǒng)一。折筆方勢(shì)主靜，轉(zhuǎn)筆圓勢(shì)生動(dòng)，直線為靜，曲線為動(dòng)。對(duì)于隸書(shū)的典型特征，一波三折，蠶頭雁尾極為強(qiáng)調(diào)。波挑勁健而內(nèi)含骨力，波磔極富裝飾之美。清方朔《枕經(jīng)堂金石書(shū)畫(huà)題跋》盛贊此碑：“字字起棱、筆筆如鑄，意包千古，勢(shì)壓三峰，竹土宅）老人謂為漢隸第一，不自禁其驚心動(dòng)魄也，良無(wú)欺哉!”

此類碑刻為紀(jì)功銘德，莊重的“廟堂文字”，整飭端莊，法度森嚴(yán)。其結(jié)字方整又有細(xì)微變化．長(zhǎng)短互用，筆勢(shì)的斜正互為照應(yīng)、避讓。清代朱彝尊評(píng)此碑云：“漢隸凡三種；一種方整；一種流麗；一種古。惟延熹《華岳碑》正變乖合靡所不有，兼三者之長(zhǎng)。當(dāng)為漢第一品，”由此可見(jiàn)，臨習(xí)此碑應(yīng)注意其方整、流麗、奇古的特點(diǎn)。

此碑與《乙瑛》、《禮器》諸碑有許多相似之處。其結(jié)字上部緊收，下部舒展，既保留了《乙瑛》、《史晨》等碑的端莊又將其舒展之勢(shì)加以夸張。整體氣息華美遒麗、樸茂厚重的《華山廟碑》至今仍不失為習(xí)隸優(yōu)秀范本。我們?cè)诳吹酱吮闹T多優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)亦應(yīng)注意其不足。在學(xué)習(xí)隸書(shū)時(shí)揚(yáng)長(zhǎng)避短，研究隸變之規(guī)律，上追高古之氣，善于吸收漢碑精華，避免墮入唐隸之流。(參考《青少年書(shū)法》2001年第2期《端雅軌正 沖和遒密 ——漢<華山廟碑>書(shū)法淺析 》 文/于生德)