第一篇：雙溪古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

雙溪古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

[導(dǎo)游內(nèi)容] 中山路、后街――陸氏宗祠――陸宅――周宅――文廟――城隍廟――張宅（蓋屏富）――宋宅、花園里――薛宅――薛氏宗祠――靈巖寺――北巖寺――盤龍墓（宋墓）――勸農(nóng)橋――迎恩橋――新四軍六團(tuán)北上抗日紀(jì)念碑――瑞光塔－－鴛鴦湖景區(qū)（導(dǎo)游詞略）－－月老峰景區(qū)。

古鎮(zhèn)游覽區(qū)

【中山路、后街】 朋友們，歡迎大家來到雙溪古鎮(zhèn)游覽?，F(xiàn)在讓我給大家講一講千年古鎮(zhèn)雙溪的基本情況。

古鎮(zhèn)雙溪又名紫城，因南北兩溪繞村而過交匯西流而得名。村落四面群峰高峻，玉柱崎于前，三臺擁于后，金鐘、玉印、獅象諸峰環(huán)抱于左右，地形成三角形小盆地，海拔820米，現(xiàn)為雙溪鎮(zhèn)治所在，人口8000多人。雙溪原是屏南舊縣治所在地，設(shè)治時(shí)間自清雍正13年(1734年)到公元1950年計(jì)215年。但雙溪古村的真正歷史可上溯自唐末，自五代后梁乾化二年（913年）陸氏始祖肇基至今已1093年，是名符其實(shí)的千年古鎮(zhèn)。

雙溪古鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。鎮(zhèn)內(nèi)古建筑、古民居、古街巷、古文物保存較好，民風(fēng)淳厚，風(fēng)俗古樸，是難得的農(nóng)耕文化天然博物館。雙溪古鎮(zhèn)游可概括“一塔一湖一月老，兩寺兩廟兩廊橋，三祠五厝廿七巷，風(fēng)景最亮在民俗?！边@一塔指的是瑞光塔，它是屏南唯一的塔式建筑；一湖指鴛鴦湖，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)鴛鴦溪五大景區(qū)之一；一月老指月老峰（又名石長老）景區(qū)，這是一處美妙的自然景光；而兩寺是建于宋代的靈巖寺、北巖寺，兩廟指文廟、城隍廟，兩廊橋指迎恩、勸農(nóng)橋；三祠指陸、薛、張三宗祠，五厝指張、宋、陸、薛、周等民居群，廿七巷指鎮(zhèn)內(nèi)諸街巷。同時(shí)又可將雙溪古鎮(zhèn)分為古鎮(zhèn)游覽區(qū)；北巖寺游覽區(qū)；瑞光塔、鴛鴦湖游覽區(qū)；月老峰游覽區(qū)。

朋友們，現(xiàn)在我們所處的就是古鎮(zhèn)原商業(yè)中心街中山路、后街，這里在清朝和民國時(shí)期是閩東北地區(qū)貨物交流中轉(zhuǎn)站之一。當(dāng)時(shí)雙溪是政(和)、寧(德)、建(甌)、周(寧)四縣(區(qū))邊界地區(qū)最繁華市鎮(zhèn)。人口已逾五千之眾，且有官道上通四府，下連省垣，東通福安、寧德，西達(dá)建甌、政和等地。城內(nèi)貨棧連立、商賈云集，有各種百年老字號數(shù)十家?，F(xiàn)如今雖然風(fēng)光不在，但我們?nèi)阅軓倪@成排的古商鋪中看出當(dāng)年“百載老號數(shù)十鋪 千年古鎮(zhèn)幾繁華”來。

【陸氏宗祠】陸氏宗祠原建于宋熙寧初年（1069年），為陸氏八世祖修建，后經(jīng)歷代修葺擴(kuò)建，以成現(xiàn)今規(guī)模。陸氏宗祠占地面積1600多平方米，融池、樓、塔、墻等于一體，布局合理、建筑精巧、裝飾古樸，是屏南最具明清建筑風(fēng)格的代表。該祠入選《福州十邑名祠大觀》一書，現(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。

【陸 宅】現(xiàn)在我們來看一看屏南古民居的建筑特點(diǎn)：采用夯土墻圍護(hù)，穿斗式構(gòu)架承重的土木結(jié)構(gòu)上下廊、左右?guī)⑶昂髲d、雙天井、二廚房、“墻包棟”、明廳式造型。門面為青石打造，下有門當(dāng)、上的戶對，注重裝飾雕刻。這座陸宅系畫家、屏南二中創(chuàng)始人之一的陸品圭先生，其兄建國初我縣四大名老中醫(yī)之一陸品彝先生的古居。

【周 宅】建于清末，一排三棟相連相通，是雙溪民宅建筑規(guī)模較大的一座。該厝是雙溪“六合春”茶莊。創(chuàng)辦于清末民初，經(jīng)營者周紹塹先生，系當(dāng)時(shí)屏南商界泰斗。該茶莊為我縣近代制茶業(yè)始祖，其場地寬暢、設(shè)計(jì)科學(xué)、建筑精巧、設(shè)備齊全，其茶制品以規(guī)范茶箱壓裝，經(jīng)福安賽岐口岸銷往東南亞一帶。

【文 廟】 文廟又稱圣人廟、孔廟、文宣王廟、學(xué)宮、儒廟。這圣人廟就是供養(yǎng)儒家集大成者孔子，以及他的得意門生顏回，曾生，孔子的孫子，孫子的學(xué)生孟子。這四人又稱為“四配”。有的還有十哲，七十二賢人。這里是膜拜孔圣人主要的地方。同時(shí)也是書院，學(xué)堂，考庠。

據(jù)屏南縣志記載：屏南圣人廟于乾隆元年（公元1736年），由知縣沈鐘倡建，此后經(jīng)歷了十多次的重修，擴(kuò)建，漸漸形成布局嚴(yán)整，規(guī)模宏大，設(shè)施齊全的文廟。

文廟主體建筑為大成殿，建于文廟中軸線上，坐北朝南，三楹兩廡，重檐翹角歇山頂，雕梁畫棟，裝飾精美，雄偉壯麗，內(nèi)塑孔子像，并繪從祀諸賢于兩廡。殿前為露臺，臺周環(huán)護(hù)以石攔桿，正前方與左右均有臺階，前方臺階中建丹墀，雕刻精致。臺前為欞星門，上懸乾隆元年御書的“與天地參”匾額。前為泮池，呈半月形，砌石成圖案，中駕以石橋，池中種蓮花，希冀蓮開并蒂，得中狀元之瑞。池前為戟門，上懸“文廟”匾額。戟門前建“興賢”、“育才”二石坊，坊前正中鐫“高山仰止”，左曰“金聲玉振”，右曰：“江漢秋陽”；坊后正中曰：“仰之彌高”，左曰“道冠古今”，右曰“德配天地”，均道光十七年訓(xùn)導(dǎo)凌翰所書。欞星門左建名宦祠，祀沈鐘與凌翰，右建鄉(xiāng)賢祠，祀張疆與章潤。兩廡前為碑廊，立乾隆至道光間所泐石碑。大成殿后建崇圣祠、明倫堂、訓(xùn)導(dǎo)署、奎光閣、尊經(jīng)閣；并建祭器庫、樂器庫、省牲所、更衣亭、學(xué)倉、神廚等附屬建筑。文廟周環(huán)紅墻，正面有凌翰楷書“萬仞宮墻”四字。這番景致是文革前的圣人廟?，F(xiàn)今破壞較嚴(yán)重。

【城隍廟】城隍廟座落于雙溪東隅、紫山之麓。該廟于清雍正十三年(1735年)由古田縣知縣朱岳楷始建正殿、清乾隆元年(1736年)，屏邑首任縣令沈鐘依后山之勢，鑿石平地，并認(rèn)捐俸銀力倡之，數(shù)月續(xù)建寢殿。至今已有270年歷史。后人又于乾隆43年、嘉慶5年義捐重修。道光2年、9年又建后殿。及光緒、宣統(tǒng)年間多次續(xù)修，形成占地1500多平方米，建筑面積1200平方米，九進(jìn)，包括：“山墻、東西轅門、天井、廊廄、戲臺、月臺、鐘鼓樓、正殿、后殿”等建筑在內(nèi)的巍峨壯觀、規(guī)?；趾甑牡湫兔髑鍖m殿式建筑。城隍廟是雙溪古城標(biāo)志性建筑之一。

1、“活閻羅”牌匾的來歷

城隍廟月臺前檐正中上懸掛一幅前清同治十三年(1874年)，由雙溪鎮(zhèn)高安村張氏合家叩拜城隍爺牌匾，稱“活閻羅”。其中有一段鮮為人知的冤案重申平反故事。

高安村民張氏，綽號“爛頭蜞”，為人誠樸老實(shí)，世代務(wù)農(nóng)，家有妻室子女多人。一日因巡看田水與另一村民發(fā)生口角，“爛頭蜞”氣忿不過、漏口道，“走著瞧，日后要除去你!”想不知此話卻引來殺身大禍。

不久此同村人往寧德趕豬做生意，在下七房松坪亭橋遭兩歹徒搶劫，其人身強(qiáng)力壯，與歹徒搏斗、并逃跑。歹徒甲競拔屠刀從其咽喉刺進(jìn)，當(dāng)即喪命，搶其身帶銀元。另一歹徒乙欲分錢財(cái)。甲不允，說“殺人得財(cái)乃我也，與爾無份。”其時(shí)乙為分錢財(cái)，也喪心病狂拔刀又在死者頭部連刺七刀，且將刀插入路邊田畔石縫中。后來歹徒甲攜財(cái)外逃浙江慶元投軍。

卻說受害人家屬即以上述“爛頭蜞”一語而疑之告官，“爛頭蜞”被捕入死牢，上大刑拷問，死來活去，卻堅(jiān)不認(rèn)罪。一時(shí)間街談巷議，眾說紛紛，此案成為當(dāng)時(shí)一大懸案。

于是張氏妻室，每日懷抱整束大香，披發(fā)亂髻、呼天叫地，到城隍廟擊鼓喊冤，行人聞之，凄涼悲切無比，同情至極。

縣官幾審“爛頭蜞”而他死不認(rèn)罪，縣官夫人旁側(cè)進(jìn)言道：“夫君審堂時(shí)，奴家觀之罪人面目慈祥，且有妻室多人，不像殺人越貨之輩。其妻室數(shù)次到城隍廟喊冤，莫非確是冤案?”

其時(shí)忤作(驗(yàn)尸人)已向縣官稟報(bào)疑點(diǎn)有二。其一，死者頭上有7個(gè)刀刺之洞，不出血。系死者咽喉被刺死后，被X另人再刺。有悖于仇敵殺人后奪銀再補(bǔ)刺之理，歹徒定有二人以上。其二，死者系往寧德趕豬，身帶“增”字號銀元被搶，是否可查搜“爛頭其”家有無贓物與案有關(guān)?

縣官即查雙溪“增”字號銀元出處。原來“增”字號銀元主人系雙溪后街老字號梭布莊老板，其長年有錢銀向高安一帶山民借貸。且每塊銀元上均鐫印“增”字號的記志。其老板出示借錢賬簿，實(shí)有受害人與“爛頭蜞”借銀之名?！盃€頭蜞”家所搜“增”字號銀元顯然證據(jù)不足?！霸觥弊痔柪习瀹?dāng)堂向縣官稟報(bào)說：“爛頭蜞’為人誠實(shí)，其借銀系青黃不接之時(shí)購米養(yǎng)活妻室兒女，絕不會越貨殺人，不能以此即定其殺人罪”，并懇求網(wǎng)開一面，繼續(xù)調(diào)查定案。于是，這一離奇殺人案就暫擱一旁。

且說有一晚深夜，“爛頭蜞”弟夢見有一黑面矮人，手提大銅縋狠擊其床沿，大聲呲喝道：“城隍爺鐵鏈在你床下，你還不速去報(bào)官，抓拿犯人?！逼涞荏@醒，敲打火石照之，果見床下有銹跡斑斑之鐵鏈一條，驚奇不已。隨即連夜趕縣衙擊鼓鳴冤，且將鐵鏈擊敲縣官案桌?？h官問明情況，安慰說：“你稍安勿躁，待本縣再查!”也即令衙卒往城隍廟器械庫房查看封條是否有開啟。片刻，衙卒回報(bào)，庫房封條仍塵封未啟?？h官又令開啟封條，只見存放鐵鏈處有一條明顯鐵鏈拖拉出來之痕跡?？h官與眾人更驚奇萬分，認(rèn)定城隍爺也確認(rèn)此案為冤案。

話說殺人犯甲逃往浙江慶元投軍期間，終日惶惶不安。有一夜也夢見有一黑面矮人手執(zhí)銅擊其床沿，厲聲喝道：“你應(yīng)速返屏南認(rèn)罪歸案!”醒來驚之而屎溺。

不日，歹徒甲返家呆立于村頭“奶娘廟”門口，公差捕快赴其村緝拿人犯，他自語道：“不須抓拿，我自去投案?！苯?jīng)開堂審問，供認(rèn)不諱問死罪，“爛頭蜞”無罪釋放，此案告破?？h官就自雇專轎讓其乘坐，披紅彩放鞭炮送其返家。這就是本文開頭張氏合家贈(zèng)獻(xiàn)城隍廟之“活閻羅”牌匾來歷。民間傳說，此乃城隍爺明察冤屈，派神靈托夢協(xié)助縣官解迷質(zhì)疑，讓縣官重申平反民間冤案之顯例。正如城隍廟楹聯(lián)所云：“舉念有神知善惡，正邪能宣判；照人如鏡朗吉兇，禍?？偀o私?！?/p>

2、古戲臺

城隍廟老戲臺是該廟內(nèi)270余年來迄今保存最好的木質(zhì)建筑。它位于廟內(nèi)第四進(jìn)橫廊藻井旋天，更是巧奪天工。它由眾多雕鐫精美倒三角形“套斗”組頂襯托成穹隆狀圓頂蓋，其中未用一顆鐵釘固定。全由“套斗”利用三角形頂立固定性拱托牽連，歷200余年來風(fēng)雨侵蝕和人為移動(dòng)破壞，仍是巍然不動(dòng)。2001年夏，經(jīng)省考古隊(duì)專家一行實(shí)地考察研究，認(rèn)定該戲臺建筑設(shè)計(jì)奇巧、雕刻精麗，且藻井旋天對演戲融雜消音功能良好。為目前閩東乃至全省少有保存較好的木質(zhì)古戲臺之一。很有建筑考古研究性與觀賞性。

【宋 宅】宋宅門口上方掛著一塊白底黑字的牌匾，上書“文魁”，是當(dāng)時(shí)省級大員為宋家在道光、同治和光緒年間考中的進(jìn)士、舉人和貢元題寫的。

跨過兩邊雕刻著精美圖案的青石門檻，離大門三步遠(yuǎn)的地方是由三扇高門組成的照壁，上部漏雕，下部是浮雕。照壁后面是十多平方米的天井，天井再上去兩步就是正房。天井的左右兩側(cè)是廂房，廂房門口有一個(gè)青石踏步，做工講究。左右?guī)亢驼块T板的木鬲心上鑲嵌著工藝非常精美的木雕裝飾，這是宋宅精華之所在。木雕的內(nèi)容很豐富，有“漁、樵、耕、讀”等耕讀傳家的生活畫面；有“關(guān)云長千里走單騎”、“俞伯牙高山流水遇知音”、“周文王渭水訪賢”、“陸羽烹茗”、“羲之易鵝”、“懿公封鶴”、“畫龍點(diǎn)睛”、“南山求壽”等傳統(tǒng)故事，書卷氣非常濃烈，難怪當(dāng)年從這座房子里走出了那么多的官員。

【蓋屏富】張宅主人在清乾隆年間富甲屏南，據(jù)說當(dāng)時(shí)田租達(dá)四千石，號稱蓋屏富。其舊宅均建于清乾隆年間，由相連五棟組成。內(nèi)部裝飾華麗，雕刻精美。

【薛 宅】由多棟房子組成，建筑風(fēng)格與其它房子相近。系清臺灣完備、廣威將軍薛文潮古居。

【薛氏宗祠】雙溪薛氏遷入是明代中后期，薛氏家族注重耕讀傳家，可謂人才輩出，受乾隆嘉獎(jiǎng)的廣威將軍、臺灣完備薛文潮，以及近代學(xué)者薛貽源，屏南首位博士薛承健，外交家，大使薛謀洪都是雙溪薛氏一代俊才。薛氏宗祠建筑精巧，內(nèi)植奇花異草，尤其是庭中洛陽牡丹系薛文潮所種，有近300年歷史。

北巖寺等其它游覽區(qū)

【古官道】自雙溪古鎮(zhèn)去往北巖寺游覽區(qū)可步行，也可驅(qū)車。若步行自雙溪東門出發(fā)，沿古道3里可以到達(dá)，沿路可欣賞古道風(fēng)光，品味古道歲月。

【靈巖寺】在北巖寺上，位于雙溪去往福安、周寧古官道邊。該寺建于宋太平興國元年（976年），是一座千年古剎。

【北巖寺】俗稱下院，建于宋雍熙元年（984年），原為陸氏家寺。該寺背靠獅山（狀如獅頭），面對虎洞（對門山虎頭巖），身繞龍澗（俗你十八谷一澗水縈曲如盤龍），座東朝西。寺深54米，寬27米，原為土木結(jié)構(gòu)六排五開間，近年修筑了混凝土結(jié)構(gòu)的山門與前殿。山門前匾額“北巖寺”系1982年全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初為該寺所書。

【盤龍墓】盤龍墓又叫宋墓，為縣級文物保護(hù)單位。該墓建于宋徽宗政和六年（1116年），為雙溪陸氏八世祖陸亨與夫人蘇氏合葬墓。它座東朝西，圓形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一條蒼龍盤于山腰上，所以稱盤龍墓。該墓造形奇特，圓形墓壁隨山勢用塊石砌就，墓坪鋪以石板，直徑11米。墓頂壁中橫嵌石板上有一千字墓志銘，是研究雙溪?dú)v史文化的文物。

【勸農(nóng)橋】位于北巖寺前的勸農(nóng)橋系石拱廊橋，橋以塊石拱砌，上架廊屋，屋中間有一匾額書“勸農(nóng)橋”三字。舊時(shí)每年春季知縣等官員會到此例行勸耕。首任知縣沈鐘有詩云：“載酒春山自勸耕，官亭雜沓共歡迎。溪回樹繞青旗轉(zhuǎn)，風(fēng)定花隨翠蓋輕，已荷恩綸蠲宿賦，史占豐穰報(bào)秋成。太平樂事原多眾，野老休跨長吏清?！?/p>

【迎恩橋】舊名南安橋，長林橋，為石拱廊橋。乾隆二年四月重修，知縣沈鐘以落成之日，適有朝庭恩詔到來，故更名迎恩南橋。光緒三十三年九月知縣江若干重建此橋時(shí)，題額“南安橋”于橋中央。此橋所處為雙溪八景之“南橋春霽”。（雙溪八景為：三臺擁翠、兩澗回瀾、文峰挺秀、杰閣凌云、印山積雪、鐘嶺殘霞、南橋春霽、北寺秋聲。）

【紀(jì)念碑】1984年7月建。位于雙溪西南兩溪交匯處，是新四軍六團(tuán)北上抗日紀(jì)念碑。1939年2月4日，葉飛、阮英平率領(lǐng)新四軍第三支隊(duì)第六團(tuán)2000多人從屏南棠口進(jìn)駐縣城雙溪，入住陸氏宗祠（團(tuán)部駐地）、文廟。開展抗日救亡宣傳，繼而率部開赴抗日前線?，F(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。

【瑞光塔】位于雙溪鎮(zhèn)的鐘嶺山頂。該塔于光緒十三年（1887年）倡建，光緒十八年動(dòng)工，光緒二十三年落成。塔為石構(gòu)樓閣式，八角七層實(shí)心，內(nèi)設(shè)石梯向上自左至右直至六層，隔石設(shè)上下門，塔檐內(nèi)走廊。塔底層高2.5米，第二層1.9米，三層至七層均為1.6米，底座邊長2.3米，寬7.2米，塔身高14.3米。

【月老峰】又名石長老、羅漢石，位于雙溪北二里許，一巨大巖石如月下老人或披袈長老。雙溪太學(xué)生陸珍有詩云：“面壁何年化？還疑散雨花。乾坤為梵宇，苔蘚作袈裟。直擬金身現(xiàn)，奚須寶蓋遮？千秋長說法，指點(diǎn)夕陽斜。”在月老峰下的黃壇里溪澗中，有多級飛瀑，也是休閑的好去處。

【結(jié)束語】朋友們，千年古鎮(zhèn)雙溪不但人文薈萃，民俗風(fēng)情也很濃郁。每年農(nóng)歷正月和十月都有廟會活動(dòng)，雙溪花燈、香線龍、白蛇燈、鐵技、舞龍舞獅等傳統(tǒng)民間民俗巡游活動(dòng)，以及屏南民間傳統(tǒng)大戲都吸引大量游客前來觀看。歡迎大家到時(shí)來古鎮(zhèn)看民俗表演。人們常說玩在雙溪，其實(shí)吃雙溪更地道。雙溪自古出“三師”，大家猜猜是哪“三師”？是“教師、廚師、理發(fā)師”。雙溪廚師享譽(yù)閩東北，他們以屏南土產(chǎn)的山珍河鮮烹飪出的名菜如“一捧雪”、“秋色鍋邊”、“鴛鴦果”“馬蘭花黃鱔”多次在不同烹飪比賽中獲獎(jiǎng)。來雙溪不嘗地道的雙溪風(fēng)味那可算是美中不足了。

歡迎大家下次再來！

第二篇：雙溪漂流導(dǎo)游詞

雙溪漂流導(dǎo)游詞

各位游客：大家好！

雙溪竹海漂流，漂流雙溪竹海，歡迎大家來到雙溪感受自然的竹海風(fēng)光。

我是景區(qū)導(dǎo)游小×，希望我能成為大家快樂的旅伴。-

雙溪，顧名思義，由兩條溪流匯合于此。雙溪是個(gè)古老的小鎮(zhèn)，歷史悠久，余杭建縣治便有雙溪，至今已有數(shù)千年歷史。

雙溪山青水秀，人杰地靈，有著極具豐富的自然資源和人文景觀，在漂流中我會向大家一一介紹。

前面大家所看到的是竹海長廊。竹海長廊總長130米，在我們杭州是絕無僅有的，木柱青瓦，古色古香，為我們景區(qū)增加一道亮麗的風(fēng)景。長廊的正上方是全國人大常委會副委員長王光英同志題寫的“江南第一漂”五個(gè)蒼勁有力的大字，為我們雙溪竹海漂流景區(qū)錦上添花。

前面有幾頭老牛，正在搖頭揮尾歡迎我們?nèi)プ＼?。雙溪水牛較多，因?yàn)橛兄渥愕乃Y源。水牛在以前只是作為耕種勞力，隨著雙溪人民生活水平普遍提高，水牛也就“下崗”了?，F(xiàn)在雙溪發(fā)展生態(tài)旅游，老牛重新“上崗”，和我們一樣成了一名“旅游工作者”。在牛車道，大家看到的細(xì)沙是為了減輕牛腳負(fù)擔(dān)，因?yàn)榕５哪_底板很軟，地面太硬牛會吃不消，所以這細(xì)沙是專門為牛而鋪設(shè)的。

各位游客，這里是上竹筏的碼頭，雙溪老百姓都稱之為“老花園”。首先我向大家講一下乘坐竹筏漂流的注意事項(xiàng)及安全須知……

好，大家坐穩(wěn)了?，F(xiàn)在我向大家介紹一下這“老花園”。古代這里是一個(gè)很大的花園，花園內(nèi)花香四溢，鳥語聲聲，盆景根雕千姿百態(tài)。宋代詞人李清照避難于此曾詞曰：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，”唐代徐文長（別名徐渭）留下詩句“門滌當(dāng)水盡，路曲入松移，過溪無虎嘯，枉送遠(yuǎn)禪師”；清代吳焯一首題為《雙溪》詩曰：“百里雙溪匯此方，修篁含澗郁相望。云生石腳水痕白，曰射山頭煙氣黃，不少游魚沖瀲滟，盡多啼鳥弄微茫。行人已入桃花路，何必前溪問棹郎”，這些文人墨客都曾在此留下足跡。

大家看前面有兩條溪流在此匯合，這便是“雙溪新十景”中的第一景??——雙溪疊月。現(xiàn)在我們所處的是莫干溪流，大家看到的另一條溪?jiǎng)t是天目溪流。兩溪的交匯處，大家不妨把手伸入溪水中感覺一下，來自莫干溪流水溫高，而一邊的天目溪流的水溫明顯低，這是為什么呢？（迄今仍是一個(gè)謎）其實(shí)雙溪頗有神奇色彩，以雙溪為界線就有四個(gè)不同。一是天目溪流與莫干溪流的水溫不一樣，相差水溫為4-5℃；二是溪北竹林與溪南竹林的顏色也不一樣，溪北竹林呈黃色，溪南竹林呈青色；三是溪北的山各以動(dòng)物名居多，如獅子山、鯉魚山、老虎山等，溪南的山帶有人文景觀居多，如將軍山、美女山、神童山等；四是溪北的村以山名居多，如竹山村、臺山村、吳山村，而溪南6個(gè)村沒有一個(gè)帶“山”字村，不同也許不止這

些吧？

為滿足游客自我參與、追求野外刺激的需求，我們公司不久前在天目溪上推出了“皮筏漂流”，從“沙塘”至“雙溪疊月”，全程三公里，沿途有九處激流險(xiǎn)灘，相當(dāng)刺激。

在天目溪流上游三公里是徑山湖，這是余杭區(qū)最大的人工湖，壩高為44.5米，最大蓄水量為28000多萬立方米。在徑山湖的北面半山腰是新十景的第二景——“同安天門”，“同安頂上天門開，巨石凌空方臘來”雄偉的天門，是當(dāng)年方臘以驚人的毅力豎立起來的。同安頂上沒有屁股的螺絲、形如筷子的方竹，吸引古今文人墨客來此吟詩作畫。

西面直線十多里那最高的山峰，就是號稱“江南第一山”的徑山，海撥800多米的山上有一座被稱為江南五山十剎之首的“徑山寺”，貢茶“徑山茶”采于此，日本的茶道是從這里流傳過去的，乾隆、蘇東坡等帝王將相留下不少碑文詩句。

南面最高峰為“將軍山”，山上有一塊磨劍石，面積為七、八平方米，平整光滑，面上有道道刀痕，那就是我們雙溪新十景中的第三景“將軍磨劍”。詩曰：“馬到山前路未開，英魂遺恨獨(dú)松關(guān)。心縈吳越甘生死，劍石長留將軍山”。八百年前，北邊的金兀術(shù)帶兵攻進(jìn)了京城開封汴梁，一路南下，康王趙勾逃到臨安（杭州），在臨安建成京都，為了守住臨安，一位將軍相偉受命在雙溪把守關(guān)口，抵抗金兵。將軍山和對面的獅子山兩山相對，中間的山岔是個(gè)關(guān)口，地勢險(xiǎn)要，是進(jìn)臨安的通道，將軍自知責(zé)任重大，天天在山上操練兵馬。但是，金兀術(shù)帶兵從安吉、孝豐一帶打過來，打上了百丈獨(dú)松嶺，接著又來到雙溪這個(gè)關(guān)口，一場血戰(zhàn)整整打了七天七夜，最后只剩下將軍等五人，寡不敵眾，自知無法守住關(guān)口，無顏面見圣上，更無顏向雙溪百姓交待，便與將士自刎于山上。那將軍磨劍石現(xiàn)還留存完好，有機(jī)會大家可登山目睹。后人為紀(jì)念這位將軍的忠心愛國之心，便把此山命名為“將軍山”了。

前面那道堰壩就是景區(qū)新建的橡皮壩，整座壩體其實(shí)是一個(gè)巨大的橡膠胎，跟車胎的原理差不多的，只是它里面充的是水而不是氣，由于橡皮壩的作用，這里便形成了一個(gè)2米多高的落差，我們馬上就會感受到這一刺激了，為了您的安全，請檢查一下救生衣是否穿妥了，沖壩時(shí)身體盡量往前傾，千萬不要站起來，以防竹筏失去平衡。

北面這座小山，形態(tài)像什么？大家猜猜看是不是像獅子？雙溪老十景的“獅山倒影”詩曰“青青山阜肖青獅，旁枕清泉映四時(shí)。倒景入波添異景，孰真孰假孰新奇？”

“溪水粼粼溪波柔，竹海如歌堪漂流。兩岸鳳尾拽不住，笑聲托起畫中游”這是雙溪新十景中的“竹海漂流”詩，雙溪竹筏漂流歷史悠久，五十年前，這里沒有公路，運(yùn)輸主要靠溪中竹筏運(yùn)送，這條溪是我們山區(qū)百姓的生命線，山里面包括安吉縣的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山民的土特產(chǎn)，如毛竹、山木、筍等就用竹筏運(yùn)到山外面出售，換來大米、油鹽等生活用品用竹筏逆流而上撐回山里。山里面六、七十歲的老人個(gè)個(gè)都是撐筏高手。

雙溪竹海漂流是近年來徑山鎮(zhèn)開發(fā)的一個(gè)新景點(diǎn)，環(huán)境優(yōu)美，竹林綿綿，自然資源得天獨(dú)厚，“堰壩險(xiǎn)漂”在江浙一帶的漂流項(xiàng)目中較具特色，因而深受上海、蘇南地區(qū)等地游客的歡喜。

前面是雙溪大橋，以前此橋是用木頭鋪就的，“板橋聯(lián)漢”詩曰“溪外清溪橋外橋，臨波

風(fēng)景筆難描，欲離欲接聯(lián)如漢（漢：彩虹），浮影橫空跨二苕”講的就是這雙溪大橋。

再看溪邊這只大茶壺，這就是由國際茶文化研究會會長王家揚(yáng)題詞的“江南第一壺”，整個(gè)茶壺直徑3米，是按唐代的茶壺風(fēng)格制作而成的，聞名遐邇的“陸羽泉”便在溪旁，根據(jù)嘉靖《余杭縣志》記載：“陸羽泉，在縣西北三十五里，吳山界雙溪路側(cè)，廣三尺許，深不盈尺，大旱不竭，味極清洌?！北蛔u(yù)為“天下第三泉”。唐代茶圣陸羽就在此隱居研究茶事，撰寫了世界上第一部研究茶葉專著《茶經(jīng)》，真是“結(jié)茅種茶飲淡泊，茶經(jīng)一卷說千年”。民間有關(guān)陸羽的故事流傳至今有“陸羽問茶”、“榆樹垂釣”、“徑山古道”、“蘭花坪”。陸羽，唐復(fù)州竟陵（今湖北天門）人，字鴻漸，自號桑苧翁。他初到雙溪時(shí)，在將軍山下的茶葉塢尋覓茶樹，正值天氣炎熱之時(shí)，口干舌燥，見有一草舍，便推門走進(jìn)向一位大嫂要口水喝，這位大嫂便在水缸里舀了碗生水，在上面撒了把礱糠，端給陸羽，陸羽很氣惱，只得吹一下礱糠，喝一口水，慢慢地喝。喝完后，陸羽說：“大嫂，你為何要撒礱糠？”大嫂說：“天熱，你流了許多汗，一口氣把生水吃下，冷熱一驚，難免要生病，我撒礱糠，是要你慢慢地喝?！甭牭竭@里，陸羽方知自己錯(cuò)怪了這位好心的大嫂，“陸羽問茶”便由此而傳開了。

“陸羽泉”景點(diǎn)已布置一新，書法泰斗沙孟海題寫了“陸羽泉”三個(gè)大字鐫刻在泉井的上方石碑上，“鴻漸閣”一樓是陸羽泉陳列室，井邊“苕溪草堂”是當(dāng)年陸羽撰寫《茶經(jīng)》的地方。

大家現(xiàn)在看到的是“苧翁垂釣”，傳說陸羽經(jīng)常在這里垂釣，享受著怡然自得的生活。溪旁這片蔥蔥綠綠的竹林大約有一千五百余畝，林間小道，鳥語花香，景色秀麗，走進(jìn)翠竹林中，猶如墜入迷宮，又好像走入一個(gè)冰涼的世界，夏日的熱浪完全被隔在了林外，這里絕對是夏日避暑的一個(gè)好去處。

不遠(yuǎn)處是“竹笛聲聲”。聽，演奏者所吹奏的樂曲富有江南水鄉(xiāng)特色，悠揚(yáng)入耳，令人清新舒暢，心曠神怡！筏上還有“劉三姐”想與您對山歌，你試試看，不妨與“三姐”對上一曲，不亦樂乎。

我國初唐的“四杰”之

一、文學(xué)家駱賓王曾有一首寫鵝的詩，詩中曰：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌拔清波?！被铎`活現(xiàn)描繪了白鵝戲水“紅掌擊波”的情態(tài)。您瞧，溪中游弋的那群白鵝形象地體現(xiàn)了駱賓王詩中的意境。

前面就是“夾堰險(xiǎn)漂”了，上一座堰壩是新建的橡皮壩，這一座則是歷史悠久的砌石壩了，始建于清朝年間，當(dāng)初建此壩，一是為了修壩引水，灌溉良田；二是為了筑壩蓄水便利交通。以前，這山里的土特產(chǎn)（如茶葉、筍干、毛竹等）都是靠竹筏運(yùn)輸?shù)胶贾莸鹊剡M(jìn)行交易的，一遇到干旱季節(jié)，溪水干涸，竹筏就會擱淺，這時(shí)只要把堰壩閘門關(guān)上，不出一兩天，溪水便能蓄足，再開閘放水，就能控制水位，方便竹筏運(yùn)輸了，直到解放后灌溉工具先進(jìn)，陸上交通也發(fā)達(dá)了，這堰壩也就完成了它的歷史使命，如今雙溪開發(fā)了旅游市場，這堰壩又被利用起來，成了雙溪漂流途中最驚險(xiǎn)刺激的一部分，此處落差有三米高，請大家配合筏工，讓我們感受一下與橡皮壩不同的驚險(xiǎn)刺激。（重申安全須知）

飽嘗一番“刺激”后，讓我們平靜下來領(lǐng)略一下“水牛戲水”和“田野放牧”的情趣。這里的水牛，我們坐牛車時(shí)已有所領(lǐng)教，碩大健壯的身軀，甩著尾巴，一路小跑時(shí)那濺起的泥巴，賞心悅目，充滿野趣；你看它們在溪中歡快地戲水、舒適地漫游、悠閑地噴吸溪水的狀態(tài)，就好比是一位經(jīng)過拼搏后獲得獎(jiǎng)牌的游泳健將在水中休閑徜徉。

再看那溪中的鴨子和溪灘上的羊群，它們悠哉閑哉地在溪中戲水，或追逐或在灘上散步、啃草，頓使我們產(chǎn)生了“回歸自然，返樸歸真”的感覺，與在喧鬧的大都市中生活相比，形成了鮮明的對照。但愿這種充滿野趣的景觀，能激勵(lì)大家對雙溪竹筏漂流、余杭好山好水乃至美好的生活產(chǎn)生更多的留戀和向往！

現(xiàn)在我們到“雙龍戲水”景點(diǎn)，這是根據(jù)我們雙溪的民間傳說“雙龍游雙溪”而設(shè)的，話說這一青一黃兩龍奉玉皇旨令為雙溪解決干旱，青龍自天目溪引來甘泉，黃龍自莫干溪引來玉露，一到雙溪，雙龍見雙溪兩岸淡竹成林、環(huán)境幽雅、民風(fēng)淳樸，便決定留守雙溪，從此這里便風(fēng)調(diào)雨順，、正所謂“雙溪臥雙龍，一年四季吃勿窮。”

前面這個(gè)“夢溪灘”是這次漂流的終點(diǎn)。宋代科學(xué)家沈括曾到此一游，撰寫了《夢溪筆談》。下筏后，大家可以到竹海游樂園打沙灘排球、爬竹竿、蕩秋千、踩水車、坐翹翹板、爬網(wǎng)橋、乘游船等，還可爬上塔山“翠虹亭”觀賞領(lǐng)略整片竹海，感覺一下習(xí)習(xí)竹風(fēng)，一定會令您心曠神怡。

各位游客，雙溪漂流到這千步灘休閑區(qū)就告一段落了，感謝大家對我工作的支持配合，但愿雙溪的竹海漂流、雙溪人民的熱情好客能給大家留下美好的回憶。

希望有時(shí)間再來，再見！

第三篇：蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

悠久歷史

蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮(zhèn)位于無錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。這里歷史遺存眾多，有四個(gè)(13處)省級文保單位，一個(gè)市級文保單位，一個(gè)控保單位，50處歷史建筑。被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，被確定為無錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一，被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。(20，蕩口鎮(zhèn)與毗鄰的甘露鎮(zhèn)合并為鵝湖鎮(zhèn)。)

秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環(huán)境幽雅。歷經(jīng)數(shù)年保護(hù)開發(fā)，蕩口古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)按照國家4A級旅游景區(qū)精心打造成了一個(gè)集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

保護(hù)開發(fā)

蕩口位于無錫、蘇州、常熟三地交界，素有“小蘇州”、“銀蕩口”之美譽(yù)。這里歷史遺存眾多，有4個(gè)(13處)省級文保單位，1個(gè)市級文保單位，1個(gè)控保單位，50處歷史建筑。年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，20被確定為無錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一。年10月，錫山區(qū)區(qū)委、區(qū)政府正式啟動(dòng)了蕩口古鎮(zhèn)保護(hù)性修復(fù)工程。在上海同濟(jì)規(guī)劃院、蘇州規(guī)劃院、上海奇創(chuàng)等多家單位規(guī)劃、策劃，確定了蕩口古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)的總體定位：充分利用文化遺存，整合湖泊、田園生態(tài)資源，復(fù)合打造集文化體驗(yàn)、休閑度假、游憩娛樂、生活居住為一體，獨(dú)具水鄉(xiāng)風(fēng)韻、能滿足游客需求、體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)情旅居名鎮(zhèn)，長三角古鎮(zhèn)文化休閑目的地，明清江南古鎮(zhèn)影視劇拍攝基地，最適宜憩息、頤養(yǎng)的旅游生活社區(qū)。

20蕩口被國家住建部、文物局評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)景區(qū)按照國家4A級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，圍繞游客吃在蕩口，住在蕩口，文化休閑在蕩口的發(fā)展目標(biāo)，著力打造成長三角休閑旅游度假勝地。

蕩口古鎮(zhèn)一期(歷史文化街區(qū))用地面積20.68公頃，規(guī)劃建筑面積11萬平方米。錫山區(qū)人民政府投入近10億建設(shè)資金，經(jīng)過近五年的保護(hù)修繕、開發(fā)建設(shè)，現(xiàn)已完成建設(shè)任務(wù)。共修繕、復(fù)建建筑6.2萬㎡(其中歷史建筑、文保單位2.8萬㎡)。溝通景區(qū)水系，豐富景區(qū)河網(wǎng)，修復(fù)古橋28座，完成1200米的北倉河河道整治和兩岸古碼頭、古駁岸、河埠及古民居的修復(fù)。整個(gè)景區(qū)水、電、氣、通訊、消防和亮化照明等各類配套管網(wǎng)全部完成鋪設(shè)，并已安裝到位投入使用。景區(qū)共設(shè)旅游景點(diǎn)8處，分別是華氏義莊、錢穆舊居、關(guān)帝廟、華蘅芳生平事跡陳列館、華君武故居、亨得利鐘表館、王莘故居、會通館。

地理位置

蕩口古鎮(zhèn)位于無錫市東隅，地處無錫、蘇州、常熟三地交界。這里自古就是區(qū)域性“水碼頭”，注入鵝湖的伯瀆河西通京杭大運(yùn)河;作為清水通道的望虞河穿鵝湖而過，北接長江，南貫太湖;現(xiàn)代交通便捷，距蘇南碩放機(jī)場12公里，離京滬高速鐵路無錫站10公里;滬寧高速公路、錫太一級公路、錫張高速公路道口緊臨蕩口旅游景區(qū);太倉港、張家港深水港僅40公里。

華氏義莊，是江南地區(qū)至今保存最為完整，規(guī)模最大、存續(xù)時(shí)間最長的義莊之一。清乾隆七年由華進(jìn)思、華公弼父子創(chuàng)建，受到乾隆皇帝嘉獎(jiǎng)，華氏子孫陸續(xù)修建?，F(xiàn)存房屋四進(jìn)，占地面積約2500㎡。中軸線上，自南向北，依次為隔河照壁、碼頭及場地、八字照墻、門廳、轎廳、正廳(詒谷堂)和后廳。西路由北往南是倉廒、西花園和典當(dāng)行。

義莊，是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，一個(gè)大民族之中，有的窮，有的富，富有的拿出錢來辦義莊，義莊之中包括學(xué)校、公田、祠堂等等設(shè)施。在歷史文獻(xiàn)上，最早有記載的義莊是北宋范仲淹在蘇州所致置，隨著社會結(jié)構(gòu)的改變，義莊的內(nèi)容，在漸漸縮窄，到了近代，幾乎只以祠堂為主。

蕩口自清代開始，先后還創(chuàng)辦了芬義莊、永義莊、春義莊、襄義莊、徐義莊等，最多時(shí)達(dá)十所以上?，F(xiàn)將華氏老義莊布展成蕩口義莊展示館。

華蘅芳生平事跡陳列館，位于蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)倉河北街新當(dāng)里，為華蘅芳祖宅，始建于清乾隆年間。

華蘅芳(1833——1902)，字畹香，號若汀。江蘇金匱(今屬無錫)人，世居蕩口。是我國近代科學(xué)的先行者、數(shù)學(xué)家、教育家、翻譯家。上世紀(jì)九十年代修葺故居后面二進(jìn)，最近全面修繕前五進(jìn)，恢復(fù)了“惇惠堂”、“荔雨軒”和“行素軒”。占地面積3485平方米，建筑面積1865平方米。陳列館將全面展陳華蘅芳生平事跡、學(xué)術(shù)成果和歷史貢獻(xiàn)。同時(shí)展陳部分家屬生平事跡。

王莘故居，座落于北倉河楊家弄口的王莘祖宅。

王莘(1918——)，無錫蕩口人。人民音樂家、作曲家、《歌唱祖國》的詞曲作者。他是中國音協(xié)“金鐘獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)獲得者。修建王莘故居、仿制天津小洋樓和修復(fù)老屋2間，場館建筑面積1670㎡。館內(nèi)分“歌起蕩口”、“歌聲引路”、“歌者不息”三個(gè)部分，向游客全面展陳王莘生平事跡和展示《歌唱祖國》動(dòng)人旋律之魅力。

《歌唱祖國》由王莘作詞、曲，是著名的愛國歌曲。創(chuàng)作于1950年9月，適逢新中國成立一周年，看著天安門廣場五星紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，鮮花如海的熱鬧景象，王莘腦海里反復(fù)醞釀，《歌唱祖國》是在回津的列車上一氣呵成。這首歌曲發(fā)表后因其明快雄壯的韻律而廣為傳唱，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國各種重大活動(dòng)的禮儀曲、開場曲或結(jié)束曲，號稱“第二國歌”。

會通館是明代藏書家、刻書家、銅活字印刷家華燧(1439——1513)的讀書室及印書工場，始建明弘治年間。會通館建筑面積1140㎡。館內(nèi)分“印刷起源”、“活字印刷”、“現(xiàn)代印刷”、“蕩口現(xiàn)代印刷”、“彩印精品”五個(gè)部分，同時(shí)展示了華燧生平事跡和印刷成果。

蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

蕩口古鎮(zhèn)位于無錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。

秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環(huán)境幽雅。歷經(jīng)數(shù)年保護(hù)開發(fā)，蕩口古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)按照國家5A級旅游景區(qū)精心打造成了一個(gè)集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

蕩口歷史遺存眾多，有四個(gè)（13處）省級文保單位，一個(gè)市級文保單位，一個(gè)控保單位，50處歷史建筑。2004年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，2008年被確定為無錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)（名鎮(zhèn)）之一，年被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。

蕩口古鎮(zhèn)主要景點(diǎn)介紹：

華氏義莊

華氏義莊，是江南地區(qū)至今保存最為完整，規(guī)模最大、存續(xù)時(shí)間最長的義莊之一。清乾隆七年由華進(jìn)思、華公弼父子創(chuàng)建，受到乾隆皇帝嘉獎(jiǎng)，華氏子孫陸續(xù)修建?，F(xiàn)存房屋四進(jìn)，占地面積約2500㎡。中軸線上，自南向北，依次為隔河照壁、碼頭及場地、八字照墻、門廳、轎廳、正廳（詒谷堂）和后廳。西路由北往南是倉廒、西花園和典當(dāng)行。

蕩口自清代開始，先后還創(chuàng)辦了芬義莊、永義莊、春義莊、襄義莊、徐義莊等，最多時(shí)達(dá)十所以上。現(xiàn)將華氏老義莊布展成蕩口義莊展示館。

王莘故居

王莘故居，座落于北倉河楊家弄口的王莘祖宅。

王莘（1918 —2007），無錫蕩口人。人民音樂家、作曲家、《歌唱祖國》的詞曲作者。他是中國音協(xié)金鐘獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)獲得者。20修建王莘故居、仿制天津小洋樓和修復(fù)老屋2間，場館建筑面積1670㎡。館內(nèi)分歌起蕩口、歌聲引路、歌者不息三個(gè)部分，向游客全面展陳王莘生平事跡和展示《歌唱祖國》動(dòng)人旋律之魅力。

錢穆舊居

錢穆（1894 — 1990），字賓四，無錫延祥鄉(xiāng)七房橋人。我國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、教育家、國學(xué)大師。自幼因求學(xué)，其父母以孟母擇鄰的方式，慕名而來蕩口讀書?，F(xiàn)將他們當(dāng)年租住王家祖宅（19031906）作為舊居，修復(fù)后的舊居建筑面積710平方米，展陳錢穆生平事跡和他在蕩口童年生活、學(xué)習(xí)和成年后在蕩口教書工作經(jīng)歷。

華君武故居

華君武（1915 —2010），祖籍江蘇無錫蕩口，出生于杭州。是中國著名漫畫家，藝術(shù)家、社會活動(dòng)家。華君武故居位于花廳上華君武祖居內(nèi)。故居一樓介紹了華君武在上海、延安、東北以及新中國各個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷，展陳了華君武漫畫一生的代表作品。二樓設(shè)有閱覽室，收藏與漫畫相關(guān)的書籍供游客閱讀。二樓的東廂房為工作室，西廂房為起居室。

會通館

會通館是明代藏書家、刻書家、銅活字印刷家華燧（1439 — 1513）的讀書室及印書工場，始建明弘治年間。會通館建筑面積1140㎡。館內(nèi)分印刷起源、活字印刷、現(xiàn)代印刷、蕩口現(xiàn)代印刷、彩印精品五個(gè)部分，同時(shí)展示了華燧生平事跡和印刷成果。

關(guān)帝廟

關(guān)帝廟，座落于義盛橋北址。原名義盛庵，由舉人華祖勤始建于明萬歷年間，隨后更名為漢壽亭侯廟（即關(guān)帝廟）。上世紀(jì)八十年代毀于火，本次修復(fù)建筑面積900㎡，廟內(nèi)設(shè)伽藍(lán)殿和三圣殿。伽藍(lán)殿內(nèi)供奉關(guān)公，關(guān)平與周倉為其左右脅侍。三圣殿內(nèi)供奉的是藥師佛、日光和月光菩薩。

亨得利鐘表館

亨得利鐘表館，位于古鎮(zhèn)倉河南街40號，建筑面積100多平方米。館內(nèi)陳列著十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初制造的各種座鐘、機(jī)座、鬧鐘、弦錢鐘、掛鐘、擺鐘、老式手搖唱機(jī)、老式收音機(jī)、老式電風(fēng)扇、老式眼鏡等展品100多件。

歲月的流傳、時(shí)間的回憶，將勾起您對歲月往事和時(shí)間的回憶。

蕩口古鎮(zhèn)實(shí)用信息介紹：

門票信息

進(jìn)入古鎮(zhèn)就需買票，成人票80元，含華蘅芳生平事跡陳列館、華君武漫畫館、華氏義莊、王莘故居、會通館、錢穆舊居（亨得利鐘表館）。6—18歲未成年人、學(xué)生、60—69歲老人憑有效證件半票，1.4米以下兒童、70歲以上老人憑有效證件免票。

園林一卡通繼續(xù)198元/張的價(jià)格不變，但使用范圍新增了蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)，而且順應(yīng)旅游市場和社會大眾的新需求，對園林一卡通進(jìn)行了智慧升級。

飲食信息

古鎮(zhèn)哪里都有吃的，走油肉最負(fù)盛名，隨處可見售賣它的商鋪。水金豆花（倉河北街85號）、金家燒餅（倉河北街77號）、藥膳酥當(dāng)小吃很不錯(cuò)。在秦園小籠（倉河南街37號）能吃到地道的無錫風(fēng)味，蟹黃小籠包、鮮肉小籠的人氣很高。如果追求環(huán)境，可以去古色古香的華府名灶（倉河北街112—1號）。走累了，也可以在臨河的茶座坐下，邊喝茶邊看風(fēng)景，十分愜意。

住宿信息

古鎮(zhèn)內(nèi)住宿較方便，從旅社到中高檔酒店都有。

蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3

游遍無錫鄉(xiāng)下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。

走到春江花園，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達(dá)鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)所在地。古時(shí)有“金甘露”、“銀蕩口”之說，二者現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到古跡的修復(fù)，國人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當(dāng)然具有時(shí)代的價(jià)值和意義；即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進(jìn)行著多向度的重構(gòu)。

雖然鼻子下面有嘴，近來還是不大愿意問路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來。

從新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見慣不怪的路名。每個(gè)城市都有自己的人民路，時(shí)代的象征和產(chǎn)物，但經(jīng)久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過嗎？先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見鎮(zhèn)東的鵝真蕩，似乎沒有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺。

回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯(cuò)著，有些氛圍，有些感覺。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當(dāng)?shù)孛送貘櫳墓示?。曾被日軍占領(lǐng)過，又充做過蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)文體中心，現(xiàn)在則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程管理委員會兩個(gè)牌子，這也是常見的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據(jù)說，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現(xiàn)代建筑的元素，突破了當(dāng)?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)的建筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時(shí)非常時(shí)髦的了。

接著往北，過學(xué)海路，可以看見一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有紅色檐廊。走上去，首先看見的是橋東側(cè)的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉河”，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無法掩飾其過去的繁華。北倉河，人民橋往東段，北岸叫做團(tuán)結(jié)街，南岸叫做勝利街；橋往西段，北岸叫做進(jìn)步街。顯而易見，這是建國后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否恢復(fù)前名。這是古跡保護(hù)的重大問題，是盲目地回到過去，還是正式歷史變遷中的錯(cuò)綜復(fù)雜與千絲萬縷。

勝利街是一條窄小的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺。穿過橋，就是團(tuán)結(jié)街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門上都鐵鎖把門，無法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長著。墻壁上游毛主席語錄，從房間前的號碼上，可以看出后曾充做過倉庫。前生今世，誰又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。

走向進(jìn)步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來“咚咚”的拆墻聲，翠花很是擔(dān)心，不敢過。我趕緊拉著翠花穿過，就看見了“華氏義莊”。一個(gè)基本輪廓已經(jīng)修復(fù)好的'古建筑，開始無法進(jìn)入，臨近返回時(shí)才看到開門，就進(jìn)去參觀，只是還沒有物品陳設(shè)。說起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進(jìn)行修復(fù)性開發(fā)，比如浙江嘉善西塘長長的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無錫來看，城區(qū)已經(jīng)被現(xiàn)代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今；但某些小片區(qū)的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長街清明橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。

義莊，是中國古代特有的由某一姓氏家族創(chuàng)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做好事的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一般建在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)，故稱“義莊”。我國歷史上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國學(xué)生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族”，創(chuàng)建義莊。進(jìn)思無子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說的華氏義莊（老義莊）。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢義莊、襄義莊，因此蕩口號稱“江南第一義莊”。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學(xué)的地方，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”；又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領(lǐng)取錢糧。

而蕩口華氏，則為無錫第一大家族。不僅有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，還有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。進(jìn)步街新當(dāng)里，有華蘅芳故居，還是進(jìn)不去。

華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時(shí)光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時(shí)，身在何處。

江南地區(qū)，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說的這些古鎮(zhèn)，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業(yè)繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨(dú)厚的地理，自然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。而今，無錫這些還有些古鎮(zhèn)氣息的地方，皆位于遠(yuǎn)離市區(qū)的偏僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來飛速的現(xiàn)代化進(jìn)程，已經(jīng)把城區(qū)改造掉，城郊也盡是高樓大廈；而此處，竟然遺留下來，真不容易。

第四篇：朱家角古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

朱家角古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編精心整理的朱家角古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

朱家角古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

各位游客好：

啊，微風(fēng)吹在臉上好舒服，知道是什么氣息嗎?猜猜，青草味，桃花香，都對，都是上海的氣味，上海的洋氣，大家或多或少知道一些。關(guān)于上海的故事傳說、名人名流、電視電影、文物古跡、在每個(gè)人心中,上海的形象就像花樣年華中張曼玉的旗袍一樣，萬千風(fēng)情各不同。

下面我就來描繪我心中的這款旗袍吧!

上海有著一種任何城市都無法比擬的氣質(zhì)，就是她的“洋氣”，自1843年，帝國主義列強(qiáng)進(jìn)駐上海，形成了她海納百川，中西交融的特色，大家一定不會忘記，20xx年的金秋，身穿唐裝的各國元首參加了在上海舉行的APEC會議，為什么忘不了?吸引大家眼球的，不僅僅是用上等的江南絲綢做成的唐裝，還因?yàn)樯虾Ｒ殉蔀樾率兰o(jì)國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心和大型港口城市。

21世紀(jì)的上海，處處呈現(xiàn)出繁榮與開放的景象，東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國際會議中心、浦東國際機(jī)場，這些在電視上常見的建筑，是上海的裝飾品，像張曼玉的珍珠項(xiàng)鏈和耳墜，再美再優(yōu)雅的女子總是需要飾品來點(diǎn)綴的，所以，再繁華再熱鬧的上海，需要這些建筑來裝飾，才引人入勝。有人說，看二千年的文化到西安，五百年的到北京，近百年的文化到上海。用滄海桑田，日新月異來形容上海的發(fā)展，大家沒有意見吧!那很久很久以前上海是什么樣的呢?

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，上海先屬吳，再屬越，后又屬于楚。當(dāng)時(shí)楚國大將黃歇治理河道有功，被封為春申侯，所以上海簡稱為“申”。公元前期223年，秦滅楚后，秦始皇帶領(lǐng)丞相李斯還有他那敗家子秦二世，南下巡視，看到上海一帶物產(chǎn)豐富，交易繁榮，人丁興旺，但是呢，人們只是在船上交易，還沒形成城市。當(dāng)時(shí)上海吳淞口一帶居民多以打漁為生，聰明的漁民發(fā)明一種竹編的打漁工具“戶”，怎樣形容呢!用竹子或木棍編在一起，圍成方形或圓形，漲潮時(shí)，潮水會把魚掀入“戶”內(nèi)，退潮時(shí)魚兒就只能望洋興嘆，動(dòng)彈不得了，有點(diǎn)請君入甕的意思，所以漁民就坐收漁翁之利，退潮時(shí)到里面去撿魚了。我想上海人可能是守株待兔的農(nóng)夫的后代，不好意思，開個(gè)玩笑，后來上海簡稱“滬”就這個(gè)原因，可為何加三點(diǎn)水呢?地球人都知道，“滬”乃水邊人家用“戶”打漁以后，上海漸漸由一個(gè)小漁村形成一個(gè)大的集鎮(zhèn)。貿(mào)易港口，那時(shí)有18大浦，其中就有上海浦和下海浦。北宋后期，因松江漸漸變淺，在今天外灘到十六鋪一帶形成“上海灘”了。海上船只由上海浦開到舊城區(qū)的東面?？?，所以“上海”成了一個(gè)城市的名字。大家知道了“上海”是由“上海浦”演變而來的，有這么一句話，正反兩面讀都一樣:上海自來水來自海上，讀讀看。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國歷史上第一個(gè)不平等條約南京條約產(chǎn)生了，上海被外國殖民主義者強(qiáng)迫開辟為通商口岸，列強(qiáng)紛紛在上海設(shè)立租界。從此，國中有國，整整一個(gè)多世紀(jì)，上海成為外國侵略者的“冒險(xiǎn)家的`搖籃”直到1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，租界才被人民收回。1949年5月28日，上海市人民政府宣告成立。今天，上海已成為經(jīng)濟(jì)繁榮，科教發(fā)達(dá)的國際化的大都市。

這個(gè)大都市呀，面積為6341平方公里，戶籍1600多萬，市區(qū)人口密度為每平方公里2萬多人，真是人擠人呀!黃浦江把上海分成浦東和浦西兩部分，浦東新區(qū)為上世紀(jì)90年代以來重點(diǎn)發(fā)展的地區(qū)，我們將會在晚上欣賞她的美景。

為什么不說白天看呢?白天的上海只是高樓大廈，數(shù)不清的紅綠燈燈，川流不息的車子，熙熙攘攘的人群，帶給人的只是硬的、遠(yuǎn)的感覺。有這么一句話，雨西湖，霧重慶，夜上海，夜上海呀，周璇唱的歌，趙薇在情深深雨蒙蒙里翻唱的---夜上海呀，夜上海!

當(dāng)然嘍，這個(gè)夜上海怎么看，有學(xué)問的，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。所以了，為了幫大家全方位地領(lǐng)略上海的韻味，我們可以從三個(gè)角度“海陸空”對上海進(jìn)行仰視、平視、俯視。

?？茨兀何覀兛勺虾Ｍ鉃┻叺暮廊A游輪，游覽浦東的萬國建筑博覽會，遠(yuǎn)視對岸的金茂明珠會議中心，,把上海的璀璨刻錄在眼中、攝像機(jī)里。

陸看呢：我們的好好司機(jī)會帶大家繞市區(qū)一圈，看看夜色中的人民廣場，上海歌劇院，到中華第一街南京路，可到新興的商業(yè)街衡山路，近距離領(lǐng)略上海的萬種風(fēng)情。

空看呢：當(dāng)然到金茂大廈88觀光層了，先聊個(gè)關(guān)于金茂的小故事，關(guān)于申報(bào)吉尼斯世紀(jì)記錄的，金茂大廈為全國第一，世界第四高樓，呈塔形的，有些像西安的小雁塔。總造價(jià)為南浦楊浦和明珠總和的1.5倍，高420.5米，國內(nèi)外呢，有好3個(gè)攀援愛好者都爬到向金茂頂層了，也有第4個(gè)江西小伙子呢，夜里四點(diǎn),硬生生地開始爬了，到了87層時(shí)，,精疲力竭了，7點(diǎn)10分,還是高高的起吊機(jī)把他給“拎”了下來。

真是多危險(xiǎn)呀，他哪是那個(gè)料呀，就是猴子都沒辦法。此時(shí)，大家也許想,導(dǎo)游讓我們?nèi)ソ鹈蕾p美景，是不是也要我們爬樓呀?不會的，大家的安全就是我的安全，我們可在45秒內(nèi)就到340米高的88層，因?yàn)槲覀兂俗氖鞘澜缟献羁斓淖畎踩碾娞?，到了那上面，可謂“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”了。上海盡收眼底。這時(shí)你會感嘆，上海真美呀，華燈初上的上海就像穿著晚禮服的張曼玉，流光溢彩燈火像她的寶石制成的披肩，咦，難不成是李湘送她的?李湘家好多喲!唉，耳聽為實(shí)，眼見為虛，究竟如何，Lets go。

朱家角古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

朱家角古鎮(zhèn)位于上海市青浦區(qū)中南部，緊靠淀山湖風(fēng)景區(qū)，東臨西大盈，與環(huán)城為界；西瀕淀山湖，與大觀園風(fēng)景區(qū)隔海相望；南與沈巷鎮(zhèn)為鄰；北與江蘇省昆山市淀東接壤。朱家角古鎮(zhèn)距上海市中心48公里，318國道貫穿鎮(zhèn)境，交通便捷，環(huán)境優(yōu)雅，是典型的江南魚米之鄉(xiāng)，也是迄今保存最完整的上海市歷史文化古鎮(zhèn)。

進(jìn)入朱家角古鎮(zhèn)，我們先到了泰安橋。泰安橋非常漂亮，據(jù)說象征著國泰民安。人們只要站在橋上一小會兒，保證一年里平平安安，萬事如意。走在石板小路上，可以看到很多粽子店，都叫“阿婆粽子店”?？上攵欢ㄊ前⑵虐聂兆优?！還有香噴噴的稻香插肉，用粽葉包紅燒肉，再用稻子插起來，肥而不膩，讓人看著嘴里就流口水，忍不住想吃一口！走著走著，我們走到了五孔石拱橋———放生橋。許多人買了小金魚、小烏龜?shù)人鷦?dòng)物，然后從橋上放下去，被稱為放生。因此，這座橋的名字成了放生橋。看著橋下清澈的湖水，我不禁有了坐船的念頭。于是，我們乘船觀賞了朱家角古鎮(zhèn)的美景。我這才發(fā)覺，朱家角古鎮(zhèn)就像一幅美麗的畫卷。

不知不覺間，太陽已經(jīng)落下了山頭。時(shí)間老人悄悄地溜走，把夜晚留給了我們，我們戀戀不舍地離開了朱家角古鎮(zhèn)。

朱家角古鎮(zhèn)水之美、橋之古、街之奇、巷之幽、園之精讓人迷戀。不臨其境，難言其妙。不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石橋，不乘咿呀小船，又怎么體會“船在水上行，人在畫中游”的感覺呢？

朋友們，朱家角古鎮(zhèn)如詩如畫，你們是不是也想來呢？

朱家角古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3

各位游客朋友們，大家好!歡迎大家和我一起來到江南“水鄉(xiāng)”，我是XX旅行社的導(dǎo)游員，我叫XX。我們的司機(jī)師傅姓XX，XX師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)很好，坐他的車肯定讓您感覺安全舒適。今天就由我們一同陪大家欣賞江南美景。如果我們的服務(wù)有讓您不滿意的地方，敬請大家提出批評和建議，謝謝大家的合作，希望大家在朱家角玩得開心，玩得痛快。

朱家角，也就是我們的所在地，是由47平方公里成折扇形的小鎮(zhèn)組成，他們鑲嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一顆明珠，如今這顆璀璨明珠又在“金色玉帶”——318國道的依托下，放射出更奪目的光彩。由于這是一座千年古鎮(zhèn)，1991年被上海市政府命名為首批四大文化名鎮(zhèn)之一。

朱家角這樣的小鎮(zhèn)之所以聞名是因?yàn)樗牡乩砦恢檬种匾?，下面我簡單給各位介紹一下她的地理位置，朱家角地處江、浙、滬二省一市交通要樞，地理位置十分優(yōu)越，東靠虹橋國際機(jī)場，北連昆山，南接嘉興，西通平望，淀山湖下游、黃金水道漕港河穿鎮(zhèn)而過。鎮(zhèn)內(nèi)河港縱橫，九條長街沿河而伸，千棟明清建筑依水而立，36座石橋古風(fēng)猶存，名勝古跡比比皆是。在玩膩了一個(gè)個(gè)雷同價(jià)高的人造景觀后，人們莫不驚訝于上海市郊還有一塊保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景觀，在這里可以尋找一種回歸自然，崇尚野趣的享受。無怪乎一位同濟(jì)大學(xué)的名教授在考察朱家角后，不覺贊嘆：“朱家角有這么豐富的文化遺產(chǎn)，不僅是上海一寶，也是國家的瑰寶”。臺灣著名已故作家三毛，到此曾為“小橋、流水、人家”的格局而迷戀，為清淳幽靜，處處可畫、時(shí)時(shí)有詩的風(fēng)情而陶醉。中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理吳邦國在視察了古鎮(zhèn)朱家角后，不禁欣然命筆，寫下了“全國歷史名鎮(zhèn)朱家角”幾個(gè)大字。

同時(shí)，也正是因?yàn)橛小靶蛄魉烊痪?，原汁原味明清街”的天然外景，不禁被許多影視導(dǎo)演慧眼相中，而紛至沓來，把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的婀娜風(fēng)姿，一次次地搬上銀幕、電視，有時(shí)會出現(xiàn)幾部影視同時(shí)開拍的盛況，朱家角一時(shí)成了海內(nèi)外影視競相拍攝的熱點(diǎn)，被人譽(yù)為“滬郊的好萊塢”。

朱家角不僅景色宜人，她更有淵源流長的歷史，1958年大煉鋼鐵時(shí)，鎮(zhèn)人為了找鐵，曾奇跡般地把鎮(zhèn)北大淀湖車干，在湖底，人們意外地發(fā)現(xiàn)了大量新石器時(shí)代遺物，被證明是馬家浜文化，崧澤文化、良渚文化和西周至春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化遺存。1959年，又在淀山湖中撈起大量石刀、石犁、石紡輪、印紋陶片等，這些新石器時(shí)代至戰(zhàn)國時(shí)代的遺物，足以證明數(shù)千年前朱家角的先民就在這里勞動(dòng)生息、繁衍了。

聽了朱家角的歷史淵源和地址位置，我想大家一定有一種趕快細(xì)細(xì)品味美景的沖動(dòng)，下面就請大家和我一起去感受她的美景，名鎮(zhèn)朱家角迷人的自然風(fēng)光，在一山一湖。而朱家角更迷人、更具古鎮(zhèn)特色的人文景觀，是一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄。

三灣，即：三陽灣、轎子灣、彌陀灣。人行街上，前后左右都是房，以為到了路盡頭，直角拐彎，一街市面在眼前，令人產(chǎn)生別有洞天的奇妙感覺，這種在老街上出現(xiàn)奇特拐彎的景觀，是其他古鎮(zhèn)難得一見的，非朱家角不能見到。

二十六弄，實(shí)際是朱家角的古弄何止26條，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成網(wǎng)絡(luò)式棋盤格局，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名聞遐邇，這在一般江南其他古鎮(zhèn)上是不能相比的。穿弄走巷，如入迷魂陣，趣味無窮，尋古探幽，領(lǐng)略北方胡同式的情趣，又有著異曲同工之妙。近年，“古弄旅游”越來越受到外地人和老外們的青睞，是一項(xiàng)頗有價(jià)值，有待進(jìn)一步開發(fā)的處女地。

可以說啊，朱家角除了景色多之外還有還有是世人皆知的“三多”，就是名人多，明清建筑多，河埠、纜石、茶館多。

首先名人多，主要是朱家角環(huán)境幽靜，氣候宜人，是讀書做學(xué)問的風(fēng)水寶地，歷來文儒薈萃，人才輩出，明清兩代共出進(jìn)士16人，舉人40多人。其中知名度較高的有清代學(xué)者王昶、御醫(yī)陳蓮舫、小說家陸土諤、報(bào)業(yè)巨頭席子佩、畫僧語石等。

其次，深宅大院明清建筑多。歷史上許多富貴人家和文人雅士在此建園造宅，全鎮(zhèn)古宅建筑有四、五百處之多，風(fēng)火墻、石庫門、墻門人家隨處可見?！叭鳚O莊”、“王昶故居”、“福履綏祉”，還有席氏廳堂、陸氏世家、陳蓮舫故居、仲家廳堂等數(shù)十處，還有無數(shù)沿街明清建筑，飛檐翹角，黛瓦粉墻，明清風(fēng)格組成一幅明清水墨畫卷。

三是河埠、纜石、茶館多。朱家角是水的故鄉(xiāng)，水多橋多，河埠多，緊挨在一起的纜船石，也不計(jì)其數(shù)，那造型各異的水橋，那千姿百態(tài)的纜船石，布滿全鎮(zhèn)的大河小巷，這些江南水鎮(zhèn)特有的景觀，細(xì)細(xì)欣賞觀察，不覺令人興趣盎然，耐人尋味，簡直是歷史、文物、建筑、風(fēng)情、藝術(shù)等內(nèi)容構(gòu)成的綜合體。有凸出石駁岸的“兩面河灘”，有凹進(jìn)石駁岸的“單面河灘”，更有“人從前門進(jìn)，河灘從屋后出”的“隱身河埠”。而那些鑲嵌在水巷石駁上的花崗石浮雕纜船石更是琳瑯滿目，趣味無窮，有的雕成牛角，有的鑿成寶劍，有的刻成怪獸，面目猙獰，有的琢成如意，呈現(xiàn)吉祥、古樸的美，這些已有幾百年歷史的雕刻藝術(shù)將古鎮(zhèn)點(diǎn)綴得更具風(fēng)韻。古鎮(zhèn)茶館，大多集中在放生橋、北大街一帶，不下十幾爿之多，有豪華型新辟的“放生橋茶樓”，有年代久遠(yuǎn)古老的“俱樂部茶樓”，更有古色古香的“淼趣樓”，也有排門板門面、幾張桌子幾條長凳，簡易廉價(jià)的農(nóng)家茶館，最有趣和令人欣喜的是“茶館開到游船”上的“游船茶館”，分為兩層，艙內(nèi)頂上，均可入座茶客，茶船上還備有電視、撲克、象棋、干濕點(diǎn)心，在茶船上品香茗、望廊橋、看水景、聽流水，煞是優(yōu)哉悠哉，不亦樂乎。

(結(jié)束語-總結(jié)詞)名鎮(zhèn)朱家角水之美、橋之古、街之奇、園之精，不臨其境，難言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石橋，不乘咿呀小舟，又如何體現(xiàn)“船在水上行，人在畫中游”的感覺?!

(歡送詞)短短的一天時(shí)間轉(zhuǎn)眼就過去了，感謝大家對我們工作的支持與合作，希望大家再次光臨江南水鄉(xiāng)之一的-朱家角，期待著有再次為大家服務(wù)的機(jī)會。各位朋友，祝大家一路順風(fēng)、旅途愉快。

朱家角古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4

朱家角之地，大約成陸于7000年前，淀山湖底發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)代至春秋戰(zhàn)國時(shí)代的遺物。

唐朝以前分別隸屬于由拳縣、婁縣、嘉興縣、信義縣、昆山縣。

唐天寶十年(751年)，分屬于華亭縣、昆山縣。

宋元期間朱家角鎮(zhèn)形成小集鎮(zhèn)，名朱家村。

元初至元二十九年(1292年)，分屬于華亭縣、上?？h、昆山縣。

明嘉靖二十一年(1542年)，分屬于青浦縣、昆山縣。

明朝萬歷四十年(1612年)因水運(yùn)交通便利，商業(yè)日盛，朱家角逐成大鎮(zhèn)。朱家村改名為珠街閣，又名珠里、珠溪，俗稱角里。

清康熙五十二年(1713年)，珠里分屬于五十七個(gè)三區(qū)之二圖、十一圖和一區(qū)二十五圖。

清末實(shí)行地方自洽，本地域稱珠蔚自治區(qū)，為江蘇省青浦縣管轄的十六個(gè)自治區(qū)之一。

清宣統(tǒng)二年(1910年)，實(shí)行地方自治，改稱珠葑自治區(qū)，區(qū)董掌管地方事宜，為青浦縣下轄的16個(gè)自治區(qū)之一。

民國初年，仍稱珠葑市，設(shè)市公所。

民國十六年(1927年)，改為珠葑市行政局。

民國十八年(1929年)3月，撤銷行政局，仍稱珠葑區(qū)，為青浦縣十三區(qū)之二區(qū)。

民國二十年(1931年)，改設(shè)第二區(qū)公所，列為青浦縣八個(gè)區(qū)公所之一。

民國二十九年(1940年)，屬汪偽青浦縣第六區(qū)，下轄珠東、珠西、珠北三鎮(zhèn)和薛間、葑沃、張甸、張丁、安莊、沈巷六鄉(xiāng)。

民國三十四年(1945年)9月，恢復(fù)第二區(qū)公所，仍轄三鎮(zhèn)六鄉(xiāng)。

民國三十五年(1946年)，撤銷區(qū)公所，改稱區(qū)署，轄一鎮(zhèn)二鄉(xiāng)，即將原有珠東、珠西、珠北三鎮(zhèn)和張丁鄉(xiāng)合為一鎮(zhèn)，名珠溪鎮(zhèn);薛間、安莊二鄉(xiāng)合為一鄉(xiāng)，名安莊鄉(xiāng);沈巷、葑沃、張甸三鄉(xiāng)合為一鄉(xiāng)，名葑沃鄉(xiāng)。

民國三十七年(1948年)2月，實(shí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)歸并，全縣設(shè)青東(青龍)、青西(淀泖)兩個(gè)區(qū)署，珠溪鎮(zhèn)及安莊、葑沃鄉(xiāng)均屬青西區(qū)署。

1949年5月14日，朱家角全境解放，隨即成立蘇南行政公署松江專區(qū)青浦縣朱家角市，下轄沈巷、萬龍、葑沃、薛間四鄉(xiāng)及朱家角鎮(zhèn)。原屬昆山縣的東井亭、中井亭、西井亭三條街劃歸朱家角鎮(zhèn)。

1951年4月，撤銷市建制，建立朱家角區(qū)，從所轄沈巷、薛間二鄉(xiāng)各劃出三個(gè)村，組成安莊鄉(xiāng)，遂成五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)。

1954年，原屬松江縣的天心鄉(xiāng)，劃歸朱家角區(qū)，同時(shí)把萬龍鄉(xiāng)的諸家村劃歸城廂區(qū)的城南鄉(xiāng)，把葑沃鄉(xiāng)的南橫村劃歸松江縣天馬鄉(xiāng);是年夏，整編機(jī)構(gòu)，撤銷朱家角區(qū)。將沈巷、安莊、葑沃三鄉(xiāng)劃歸練塘區(qū)，萬龍、薛間、天心三鄉(xiāng)劃歸城廂區(qū)。復(fù)建朱家角鎮(zhèn)建制，直屬縣領(lǐng)導(dǎo)。

1955年，重新建立朱家角區(qū)，對原劃出的六個(gè)鄉(xiāng)全部劃回，并把城廂區(qū)的盈中、萬壽、城南三個(gè)鄉(xiāng)劃歸朱家角區(qū)管轄。朱家角鎮(zhèn)仍為縣屬鎮(zhèn)，鎮(zhèn)人民政府改稱鎮(zhèn)人民委員會，建制不變。

1957年，葉龍鄉(xiāng)萬隆片劃歸朱家角鎮(zhèn)。

1958年9月，朱家角鎮(zhèn)和葉龍鄉(xiāng)合并，成立紅旗人民公社。

1959年，改名為朱家角人民公社。

1961年8月，朱家角公社成立城鎮(zhèn)工作組，負(fù)責(zé)城鎮(zhèn)工作，籌備鎮(zhèn)社分治。

1962年2月，鎮(zhèn)社正式分設(shè)，朱家角鎮(zhèn)恢復(fù)為縣屬鎮(zhèn)，成立鎮(zhèn)人民政府。

1968年，鎮(zhèn)政府改名為“鎮(zhèn)革命委員會”。

1980年，恢復(fù)鎮(zhèn)人民政府名稱。

1991年，朱家角鎮(zhèn)和朱家角鄉(xiāng)合并成一個(gè)縣屬建制鎮(zhèn)。

20xx年，青浦區(qū)行政區(qū)劃調(diào)整中與沈巷鎮(zhèn)合并為新建制鎮(zhèn)--朱家角中心鎮(zhèn)。

第五篇：西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2篇

作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。

西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

各位游客：

大家好！

我是周無寒，是你們這次西塘行的小導(dǎo)游。今天，由我?guī)銈內(nèi)ド钪那旯沛?zhèn)——西塘走一走。西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，國家AAAA級景區(qū)，以“橋多、弄多、廊棚多”的三大特色而獲得廣大游客的青睞。

大家看，這就是西塘最著名的一個(gè)景點(diǎn)——石皮弄。石皮弄是最窄的弄堂，全長68米，最窄處僅0.8米，最寬處也只有1米，由168塊薄薄的石板鋪成。人站在這里是不是有一種“一線天”的感覺呢？這條石皮弄是明朝嘉靖年間王姓子孫的宅院之間的一條小弄堂，大家可以在這兒留個(gè)影。

大家跟著我繼續(xù)往前走，下一個(gè)景點(diǎn)是送子來鳳橋。送子來鳳橋建于明崇禎十年，是一座三孔石板橋。傳說在建造時(shí)，一只鳥飛過來，造橋人認(rèn)為吉利，便取名為“送子來鳳橋”。這座橋?qū)?米。中間有一座墻隔開，橋頂有棚，紅檐黛瓦，既古樸又新穎。

我們接著往前走，看到前面那條帶頂?shù)慕至藛幔磕蔷褪恰盁熡觊L廊”了。這條長廊總長1000米，寬2——2.5米。這條煙雨長廊讓我們在游玩時(shí)，下雨不用撐傘，晴天不用遮陽，是一條獨(dú)特的風(fēng)景線。在臨河的長廊走，要注意安全，不要掉在河里。

走過長廊，我們就到了西塘最繁華的商業(yè)街。在這兒可以自由購物，品嘗小吃。我推薦幾樣特產(chǎn)，讓大家品嘗，第一是八珍糕，八珍糕是慈禧太后最愛的食品，由八味中藥配以糯米粉、白糖精制而成，口感香甜，且益脾胃。第二是臭豆腐，這兒的臭豆腐臭中含香，美味至極。這兒還有許多其他的紀(jì)念品。

各位游客，今天的瀏覽結(jié)束了，再見。

西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

各位游客： 大家好，我是今天為大家服務(wù)的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家去一下江南六大古鎮(zhèn)中的一個(gè)，就是西塘。西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這里就是吳越兩國的相交之地，故有吳根越角之稱，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬平方米的明清建筑，居住著二千多戶的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游 人展示著西塘厚重的歷 史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。

張正根雕藝術(shù)館

各位團(tuán)友，我們看所到是張正根雕藝術(shù)館。張正根雕藝術(shù)館系典型的民國建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國古代建筑和西方 歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結(jié)構(gòu)，里面陳列的 是著名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來到西塘 繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。

他的作品立足于七分天然，三 分人工，有不少作品獲得全國的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。五百件大件作品（最輕為150kg，最重為1000kg，平均重量為250kg）進(jìn)入吉尼斯，還被載入世界名人錄及東方之子，來到嘉善后，又被評為嘉善的榮譽(yù)市民。當(dāng)我們走進(jìn)張正根雕藝術(shù)館，首先看到的是一張龍椅，它叫“過把癮”，在中 國古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專為游客準(zhǔn)備的，讓各位可 以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。

西塘有三多

（沿途講解）您知道西塘有三多嗎？那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽 長長的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清 朝末年，民國初年最繁華的街道之一，共有500多米長，集中了西塘一些老字號的店 鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門板上還依稀看出這里曾有的繁華。

江南瓦當(dāng)陳列館

團(tuán)友們，我們眼前的就是江南瓦當(dāng)陳列館。中國瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長，“秦磚漢瓦”聞名于世，但由于磚瓦之類極易破碎，所以年代久遠(yuǎn) 的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美 作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)，更早有“千窯”之稱。連聞名遐邇的“明貨金磚”皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬聽為“造千磚萬瓦”，遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個(gè)館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng);有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊(yùn)含，帶給人們無窮無盡的思考與遐想。

燒香港景區(qū)

大家請看這邊，我們已經(jīng)到了燒香港景區(qū)。燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)之一，它 以典雅、秀美、幽靜的特色見長，站在魯家橋上遠(yuǎn)眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動(dòng)人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來水鄉(xiāng)居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿 百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無一不透視出這里濃濃的生活氣息。一方水土養(yǎng)一方人，西塘是個(gè)風(fēng)景秀美，人才輩出的地方，據(jù)鎮(zhèn)志記載，從明代萬歷三年至明末的427 年間，中進(jìn)士的19位，中舉人的有31位，近現(xiàn)代獲得中高級以上職稱的西塘在外人員有好幾百位，原上海市副市長、被譽(yù)為人民公仆式的好市長倪天增的祖居就坐落在燒香港內(nèi)。

石橋

西塘地勢平坦，河流縱橫，自然環(huán)境十分幽靜，一拱如月的石橋，槳聲四起的流水，青瓦灰墻的人家，處處綠波蕩漾，家家臨水映人。小鎮(zhèn)上保存著完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪稱“雙絕”，具有別樣的風(fēng)韻。

西塘最有名，最繁忙的一座橋——永寧橋。它位于西塘古鎮(zhèn)的十字路口，往來的行人絡(luò)繹不絕。這里連接著西塘的標(biāo)志性建筑——煙雨長廊（或稱 金色長廊）還連著曾經(jīng)最繁華的長廊——北柵街。和以前最繁忙的水道——燒香港，以及現(xiàn)在最有名的.商業(yè)街——西街。所以這里定是商家必爭之地。光酒樓家就有好幾家。尤其是仿古的 明清食代。大量的木結(jié)構(gòu)，仿古的建筑，寬闊的店面，實(shí)在是氣派。站在永寧橋上，環(huán)顧四周?？蓪⑽魈链蟛糠謪^(qū)域盡收眼底。

醉園

（沿途講解）我們現(xiàn)在要去的是醉園。我呢，也不會閑著，現(xiàn)在為大家講一下關(guān)于西塘的東西。先說北柵街吧，它是西塘解放以后較為繁華的地段，至今還是西塘周邊農(nóng)戶購買生產(chǎn)資料的集中地，鐵匠鋪、秤店、理發(fā)店、化肥部、小吃店等許多與農(nóng)民生活息息相關(guān)的店鋪，是當(dāng)代西塘百姓的真實(shí)寫照。

西塘三多之一的廊棚是西塘一絕，站在永寧橋上遠(yuǎn)眺，連綿不絕的長廊與河對岸的粉墻黛瓦 相映成趣，構(gòu)成了一幅中國傳統(tǒng)的水墨畫，青磚黑瓦間掛的串串紅燈籠與柳枝間偶 爾冒出來的那抹新綠為這幅水墨畫更增添了濃墨重彩的一筆，西塘也由此變得更加 神秘，更加寫意，令人留連忘返。園內(nèi)另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過，是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。

西塘古鎮(zhèn)石橋

西塘地勢平坦，河流縱橫，自然環(huán)境十分幽靜，一拱如月的石橋，槳聲四起的流水，青瓦灰墻的人家，處處綠波蕩漾，家家臨水映人。小鎮(zhèn)上保存著完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪稱“雙絕”，具有別樣的風(fēng)韻。

西塘最有名，最繁忙的一座橋——永寧橋。它位于西塘古鎮(zhèn)的十字路口，往來的行人絡(luò)繹不絕。這里連接著西塘的標(biāo)志性建筑——煙雨長廊（或稱 金色長廊）還連著曾經(jīng)最繁華的長廊——北柵街。和以前最繁忙的水道——燒香港，以及現(xiàn)在最有名的商業(yè)街——西街。所以這里定是商家必爭之地。光酒樓家就有好幾家。尤其是仿古的 明清食代。大量的木結(jié)構(gòu)，仿古的建筑，寬闊的店面，實(shí)在是氣派。站在永寧橋上，環(huán)顧四周。可將西塘大部分區(qū)域盡收眼底。

各位游客，我們已經(jīng)游完了我們計(jì)劃中的景點(diǎn)，一路上謝謝團(tuán)友們的合作，現(xiàn) 在，我們將踏上返程，請您務(wù)必跟上腳步。