第一篇：關(guān)于清明 關(guān)于感悟

關(guān)于清明 關(guān)于感悟

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@首詩是小學語文中學的，每個人都耳熟能詳。以前，每逢清明節(jié)前我也都為祖先和親人掃墓、祭奠，以此寄托我的哀思?？烧嬲私獾角迕鞴?jié)的來源，卻是在不久之前。

晉文公重耳在成為國君之前，在異國他鄉(xiāng)漂泊很多年，經(jīng)常食不果腹，生活極其潦倒。逃亡中，隨從他的一個屬下叫介子推，為了能讓重耳吃上肉，偷跑到山上割了自己大腿上的肉煮給重耳吃。

重耳歷盡千辛萬苦，九死一生，當了國君之后對功臣大加封賞，可他卻唯獨忘記了曾經(jīng)割肉奉主的介子推。當一位官員提醒后，他恍然大悟，懊悔不已，立刻派人去請介子推，請了幾次都沒有請到。

晉文公只好親自去請，而介子推絲毫沒有怨恨晉文公，反而背著他的母親逃入附近的綿山。晉文公趕緊派士兵進山去找，可是找遍了整座山也沒有找到他們母子倆。有人出主意可以用放火燒山的辦法，把山的三面點著火，留下一面不點火，這樣等火燒起來，介子推就會從沒有著火的一面主動跑下來，可是大火燒了三天三夜，也不見介子推和他的母親出來，等到火熄滅后，大家上山去找，才發(fā)現(xiàn)介子推和母親抱著一棵燒焦的大柳樹，已經(jīng)被燒死了。介子推寧可燒死，也不肯接受國君的封賞。

晉文公便把這一天叫做“寒食節(jié)”，下令全國在每年這一天不得生火，只能吃冰冷食物。一年后晉文公到山上祭奠介子推，發(fā)現(xiàn)燒焦的柳樹復活，發(fā)出了新枝，晉文公稱它為“清明柳”，把這一天叫做 “清明節(jié)”，以此永遠紀念曾為他割肉而食的介子推，這就是一直流傳至今的“清明節(jié)”。

清明節(jié)原本就是我國的感恩節(jié)！非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。清明是責任，是感恩，是哀思，是心靜，是思接千載，神游萬仞，是傳承，是教育。清明更像是一種精神。

清明時節(jié)，教我做人，清潔、清廉、清靜，無非一個清白；明事、明禮、明法，無非一個明白。來到這世間，你安身立命，擁有自己的角色，也承擔相應的責任。

清爽做人，清白做事，清白明白之人，自有清風拂面滌心，自有明月皎潔般的真善美，認知了清明，就懂得了人生！

第二篇：感悟清明

《感悟清明》 作者：楊德祥

都說這個節(jié)日的春色非常濃稠, 都說這個節(jié)日的內(nèi)涵十分豐厚, 清新的風和明亮的雨是中國特有的門簾，清秀的山和明麗的水是全球向往的窗口。

我們的清明多像一葉扁舟，緬懷和思念就這樣靜靜的跨過時間的鴻溝。

我們的清明多像一座彩樓，憧憬和向往就這樣靜靜的登上明媚的霄九。

生存的意義在這一天得到洗禮； 生命的價值在這一天得到探究； 生活的底蘊在這一天得到升華； 生息的狀態(tài)在這一天得到運籌。我們堅信稚嫩的對岸肯定是豐滿的成熟，我們堅信青澀的前方無疑是飄香的豐收。

牽著清明的手我們大步往前走 每一條綠水都是壯行的美酒，每一座青山都是抒情的長綢。朋友們 讓我們帶著珍惜二字出發(fā)吧！

先祖先賢先烈們的遺愿, 已催開我們的情竇，是種子就該吐翠，是花朵就該競秀。是雙槳就該弄潮破浪，是翅膀就該搏擊云頭。因為真正的富有需要豐收后的豐收！因為最美的享受需要奮斗后的奮斗！

第三篇：感悟清明

感悟清明

都說這個節(jié)日的春色，非常濃稠，都說這個節(jié)日的內(nèi)涵，十分豐厚。

清新的風和明亮的雨，是中國特有的門簾，清秀的山和明麗的水，是全球向往的窗口。我們的清明，多像一葉扁舟，緬懷和思念，就這樣靜靜地跨過時間的鴻溝：

我們的清明，多像一座彩樓，憧憬和向往，就這樣靜靜地登上明媚的霄九： 生存的意義在這一天得到洗禮，生命的價值在這一天得到探究； 生活的底蘊在這一天得到升華，生息的狀態(tài)在這一天得到運籌。

我們堅信：稚嫩的對岸肯定是豐滿的成熟，我們堅信：青澀的前方無疑是飄香的豐收…… 牽著清明的手，我們情系五洲，中華民族偉大復興的召喚,激勵著炎黃的骨肉。今天，我們吟頌詩篇，演繹經(jīng)典 今天，我們積淀智慧，傳承文化

我們感悟生命、珍惜現(xiàn)在。偉大的時代，可以把每條人生的道路變成壯舉； 我們把握春天，承擔未來。崇高的追求，可以把每個生命的精神變?yōu)樘枺?/p>

第四篇：感悟清明(原文)

感悟清明

楊德祥/文

都說這個節(jié)日的春色非常濃稠, 都說這個節(jié)日的內(nèi)涵十分豐厚, 清新的風和明亮的雨是中國特有的門簾，清秀的山和明麗的水是全球向往的窗口。

我們的清明多像一葉扁舟，緬懷和思念就這樣靜靜的跨過時間的鴻溝。龍華塔在這一天笑談理想，黃花崗在這一天暢敘自由，渣滓洞在這一天吐露信仰，雨花臺在這一天擁抱戰(zhàn)友。

遺忘的崇敬一次次在追憶中復活、返青，感恩的小溪一回回在重溫中解凍、奔流。

我們的清明多像一座彩樓，憧憬和向往就這樣靜靜地登上明媚的霄九。生存的意義在這一天得到洗禮，生命的價值在這一天得到探究，生活的底蘊在這一天得到升華，生息的狀態(tài)在這一天得到運籌。

我們堅信

稚嫩的對岸肯定是豐滿的成熟，我們堅信

青澀的前方無疑是飄香的豐收。牽著清明的手我們情系五洲，中華民族偉大復興的召喚激勵著炎黃的骨肉。

每一條綠水都是壯行的美酒，每一座青山都是抒情的長綢。因為和諧的畫卷來自華夏兒女的描繪，因為和諧的交響才是我們崇高的追求。

朋友們讓我們帶著珍惜二字出發(fā)吧！先祖先賢先烈們的遺愿 已催開我們的情竇。是種子就該吐翠，是花朵就該競秀。是雙槳就該弄潮破浪，是翅膀就該搏擊云頭。

因為真正的富有需要豐收后的豐收，因為最美的享受需要奮斗后的奮斗！

第五篇：感悟清明2500字

《感悟清明》

四川機電職業(yè)技術(shù)學院機械工程系學生第二黨支部黨小組（高16汽修8班）陳忠樺

都說這個節(jié)日非常濃稠，都說這個節(jié)日十分豐厚。清明時節(jié)的風雨，是中國特有的追憶…

“窗透初曉，日照西橋，云自搖。”歌詞取自許嵩的《清明雨上》。“雨打濕了眼眶，年年倚井盼歸堂，最怕不覺淚已拆兩行”。歌詞勾起人們的緬懷和思念，就這樣靜靜地跨過時間的鴻溝； “我在人間彷徨，尋不到你的天堂?！备窃V說出了腦海里那一縷惆悵感傷。

回顧清明的里程，多像一幅幅生動形象畫，伴隨著我們的憧憬和向往，就這樣靜靜地，踏著青，插著柳。讓我們把時間轉(zhuǎn)向1937年12月13日，那是日本侵華戰(zhàn)爭初期日本軍隊在中華民國首都南京犯下的大規(guī)模屠殺、強奸以及縱火、搶劫等戰(zhàn)爭罪行與反人類罪行。日軍暴行的高潮從攻占南京開始持續(xù)了6周！無數(shù)的中國人民在這一天遭遇不幸，無數(shù)的百姓在這一天定格成為了永恒。日軍種種殘酷罪行激起了中華民族的憤怒！生存的意義在這一天得到洗禮，三十萬同胞的鮮血染紅了南京城，三十萬同胞的哭泣喚醒了人民抗戰(zhàn)到底的決心！生命的價值在這一天得到探究。英勇的烈士們在這一天紛紛拿起武器自發(fā)抵制日軍的侵略。經(jīng)歷了南京保衛(wèi)戰(zhàn)、江橋抗戰(zhàn)、淞滬會戰(zhàn)、長城抗戰(zhàn)、熱河抗戰(zhàn)、綏遠抗戰(zhàn)、平津作戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、徐州、蘭封會戰(zhàn)等諸多可歌可泣的戰(zhàn)役后，在偉大的共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，克服了重重困難，最終抗戰(zhàn)勝利！這是多么慘烈的抗戰(zhàn)，這是多么悲壯的抗戰(zhàn)！我們?nèi)〉昧嗣褡蹇箲?zhàn)的勝利，卻犧牲了多少英雄好漢。

周處殺蛟用的是匕首，可是這人當年卻是赤手空拳斃死虎，不是武松卻勝似武松，馮玉祥題詞“打虎將軍”贈于他。但歷史銘記他的英名，他就是“大刀將軍趙登禹”---1933年長城抗日，親率“大刀敢死隊”。大刀向，鬼子們的頭上砍去！國難當頭，義無反顧，狹路相逢勇者勝！

平型關(guān)大捷打掃戰(zhàn)場時，人們看見八路軍115師連長曾賢生，一手緊握刺刀，一手捂著小腹，雖已氣絕身亡，卻仍屹立不倒。每每看到這一段話，我就想象到當時的場景，很難受很想哭。這些英雄們用犧牲證明了中國人民的骨氣，寧可站著死，決不跪著生！他們應該受到后代的尊敬。小時候，我每年清明節(jié)都會跟著爺爺去英雄紀念碑祭奠烈英們。爺爺是個老兵，雖然那時候我不明白他眼里在看什么，心里在想什么，但我依舊虔誠的站在他身旁陪著他思考。如今我已多年沒有去過紀念碑，但卻越來越明白爺爺眼里的看的是什么，心里想到是什么。整個歷史上，中華民族飽受挫折困難，犧牲了無數(shù)烈士才換來如今祖國的昌盛繁榮。我們有什么理由不去尊敬他們，有什么理由不去仰慕他們？清明節(jié)，自發(fā)到英雄碑掃墓，為英豪們寫上幾篇文章來歌頌也是一種情懷，更能體現(xiàn)出這個節(jié)日對中國人民的重要意義。

這清明節(jié)啊又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。

中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。2006年5月20日，經(jīng)國務院批準，將清明節(jié)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我查閱了諸多材料，引用了下面一篇文章來解析清明節(jié)的由來：

“《介子推的傳說》相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時候，感動得流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)?！?清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關(guān)。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至?！薄扒迕黠L”即清爽明凈之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節(jié)氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。二十四節(jié)氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 “清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室?”說的是這時開始準備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個節(jié)氣，不是節(jié)日。

清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

所以啊，發(fā)展至今清明節(jié)已經(jīng)不僅僅是用來祭奠英豪和祖先們的儀式了。這更體現(xiàn)了中華民族的民族情懷。也時時刻刻提醒著我們不要過于安享現(xiàn)在的生活，不想悲慘的民族歷史重演，我們要了解祖國的過去，眺望祖國的未來。同時保護好我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“韓國端午祭”就是我們松懈造成的遺產(chǎn)丟失，這樣的失誤絕不能再次上演！發(fā)揚清明節(jié)，給抗日英雄掃墓也是給日本右翼分子的一個警示，要正確認識歷史，承認錯誤。我相信愛國的中國不止我一個，我亦相信更多的人愿意去傳遞這一份民族意識。加油，我的祖國！