第一篇：傳統(tǒng)文學(xué)修養(yǎng)_清明感悟

（一）清明感懷（摘自散文吧）

清明時(shí)節(jié)，垂柳依依，糜雨綿綿。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

漫山遍野的懷念與追思，綴滿青柳的枝頭。陰冷的春風(fēng)，蕭蕭瑟瑟，凄凄搖落灰濛而久遠(yuǎn)的記憶；薄涼的扉雨，淅淅瀝瀝，裹挾著厚重而不老的情絲，迷亂了行人的腳步?；慕家巴?，但聞?dòng)脑沟陌?，不見桃紅杏白的繁華。

擎一顆虔誠的心，向長眠的先人，頂禮膜拜。掊一鍬黃土，覆一層哀思；栽一叢新枝，植一腔緬懷。滴滴淚珠向青冢，點(diǎn)點(diǎn)舊事縈腦海。過往中，斷斷續(xù)續(xù)的零碎花絮，在這個(gè)特殊的時(shí)節(jié)，突兀珍貴，傷心處，竟可以痛徹到直抵心扉。不舍，哀怨，惆悵，各種情結(jié)紛至沓來，繽紛著升騰的冥紙煙火。

一堆青冢一部書，一塊墓碑一絕唱。萋萋芳草，掩蓋了多少凄楚的故事；堆堆黃土，埋藏著多少動(dòng)人的傳說。曾經(jīng)的擁有和離棄，翩然遠(yuǎn)遁；曾經(jīng)的貴胄與卑微，煙消云散。發(fā)黃變脆的往昔，寸寸抽離，徒留若干斑駁難辨的字跡。

直面人生的盡頭，此時(shí)此刻，新愁與舊愛，陡顯幾分蒼白，紅塵中的欲望和貪戀，瞬間被擊成碎片?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”陰陽兩界，此處被無情的冷漠隔開，冰到極致，痛到無言。

天若有情天也老，蒼天無情，獨(dú)掌乾坤。翻手為云，覆手為雨。天下蒼生，終究為情所困，自是躲不開生離死別，悲歡離合。

陰陽的界線，如此清晰可辨，自然的準(zhǔn)則，無法逃避。流光婉轉(zhuǎn)，歲月輕拂。身邊總有一些人，不經(jīng)意間悄然香消玉殞?；蚶纤溃虿∷?，或死于自殺，或死于戰(zhàn)爭。死法有千萬種，殊遇同歸，從此陰陽相隔，徒留后人空悲切。只是，死的意義千差萬別?；颍赜谔┥?，或，輕于鴻毛，或，名垂青史，或，臭名昭著。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。人，終將駕鶴西去。然而，有人創(chuàng)造的一種思想，有人秉承的一種精神，普照天下蒼生，卻敢與日月爭輝，與天地同在，永垂不朽。

花開有時(shí)，花落無形。人，雖無法選擇自己的生，卻可以選擇不同的死。選擇了終老的方式，等于選擇了不同的人生道路，人生的涵義就會被賦予不同的內(nèi)容。也許會為此，付出艱辛，受盡磨難，也許會為某種信仰，拋頭顱，灑熱血。然而，一句不枉此生，將是走上奈何橋前，可以坦然面對先人的慰言。有所作為，更將為后人所敬仰，受千萬人的膜拜。

逝者已已，可以安息。生者，仍將負(fù)重前行，為自己，也為別人。撣落紅塵，撥開浮華的虛幻，看清這個(gè)復(fù)雜而多彩的世界，靜守歲月的美好，且行且惜。

清明，幾人能清？幾人能明？也許清明自在人心。

（二）何謂清明（摘自百度百科）

清明的意思是清淡明智，“清明”是夏歷二十四節(jié)氣之一，中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日。

清明節(jié)是中國民間重要傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日了！

在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?，可見?zhàn)國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來曬曬太陽，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。

《漢書。嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降目隙?，墓祭之風(fēng)必然大盛。

由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。二十四節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期間掃墓。

由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。（以上出自百度百科）

對清明的感想

離清明還有一星期，大家已然坐不住了，去泰山，去天津，各種安排，各種游玩。清明帶給我們的，已然只剩下幾天的假期。甚至在假期結(jié)束后，我在人人上還看見這樣一條被瘋轉(zhuǎn)的狀態(tài)：“老祖宗用命換來的幾天假期，就這么過去了”…怎么說呢，心里很不是滋味啊。清明的意思是清淡明智，“清明”為是夏歷二十四節(jié)氣之一，中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?nèi)A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日。這是百度百科對清明的解釋。

說來慚愧，我對清明也是知之甚少，所以也得靠百度才知道清明的意義與來歷。清明的意思是“清淡明智”，我只想說：“呵呵，真沒看出來?！蔽铱吹降闹挥型g人的各種瘋玩，各種放縱，何來清淡，何來明智。清明，同齡人中，包括我在內(nèi)，有多少人還記得這是祭拜先祖的節(jié)日？有多少人記得這是祭拜先祖的節(jié)日并去祭拜？答案我們都了然。我們這一輩的人，似乎對以往的祭拜之類的一些風(fēng)俗都冠以迷信，不去遵從，甚至去指責(zé)。是啊，或許這

確實(shí)是迷信，人死后哪兒還有什么鬼魂？但每年祭拜先祖的人中不乏知識分子、社會精英，甚至唯物的共產(chǎn)黨，它的最高領(lǐng)導(dǎo)人也去人民英雄紀(jì)念碑祭奠、緬懷先烈。自相矛盾么？不然，這已然成為人們寄托哀思的一種方式。我認(rèn)為，在一個(gè)人逝去后為其祭奠是對一個(gè)人極高的尊重，證明我們記得這世界他來過?；蛟S我們這一代人不去祭拜的原因是我們父母大都健在，無可祭拜，而可以祭拜的祖父母甚至曾祖父母，與我們之間的聯(lián)系似乎并不怎么密切，所以我們對他們并沒有什么“哀思”可寄托。這似乎說得過去，因?yàn)楝F(xiàn)在確實(shí)很多人都沒怎么與自己的祖父母接觸過，更別提曾祖父母了。但這只是一個(gè)好聽點(diǎn)的托辭罷了。我總是自欺欺人地想，雖然都說是沒有鬼魂，倘若真的有，只是人們無法發(fā)現(xiàn)呢？那么燒紙豈不是很有用了？那些沒人給燒紙的親人的魂豈不是會很失落？我認(rèn)為，孝不只是在長輩健在時(shí)的照料，在他們逝去后，在清明為他們燒紙祭奠，寄托哀思，也是孝的一部分，倘若將之忽略，那孝便是不完整的。我認(rèn)為，作為一個(gè)中國人，是沒有理由拋棄這些傳統(tǒng)的。這一代的我們忽略了清明，下一代的人可能就忽略了中秋，到最后，中國再無自己的節(jié)日，人們到了節(jié)日只知道游玩、放縱，而不知道為什么放這幾天假，那節(jié)日還有什么意義？相對于假期的空虛度過，這種傳統(tǒng)文化的遺失才真正讓老祖宗寒心啊。

去年清明這天，走在路上，已無法體會古人“清明雨紛紛，行人欲斷魂”的悲戚。很多人只能在公路邊默默地?zé)垘牛苌儆腥四茉谇迕鬟@天為逝去的親人在墓前好好燒紙，擺一些冷食，然后跪拜。我感到一抹深沉的悲哀，現(xiàn)代的清明有兩種悲哀，一種是我們這一代人感到“拜無可拜之人”；一種是我們的父輩感到“跪無可跪之地”。古人云“入土為安”，無法想象那在水泥地里沉睡的逝者是否可以安然。若干年后，他們的子孫后代是否還能找到他們在層層水泥地下的沉睡之地，是否還知道他們曾經(jīng)的存在？有種說不出的悲哀，像一層水泥糊在我心口。

風(fēng)起了，吹走了那灰燼，紛紛揚(yáng)揚(yáng)；雨來了，澆滅了那火焰，淅淅瀝瀝。青煙…消逝了；清明…也會消逝么…我…不愿如此。

第二篇：中華傳統(tǒng)文學(xué)修養(yǎng)作業(yè)

《論語》—與圣人對話

大江東去，浪花淘盡英雄。上下五千年，縱橫千萬里，中華大地上百花齊放、百家爭鳴。歷史的車輪輾過，留下了什么？縱觀博大精深的傳統(tǒng)文化，我們發(fā)現(xiàn)，齊魯大地站起一位巨人，留給我們一本簡約而又不簡單的《論語》。

兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。一本《論語》，如一片浩瀚的海洋，承載著中華民族的靈魂，涌動(dòng)著充滿智慧的血液。《論語》是中華文化中極珍貴的遺產(chǎn)。其中記載孔子有關(guān)政治、社會、教育、交友、處世的見解，兩千年來一直展現(xiàn)其歷久彌新的經(jīng)典光芒及活潑強(qiáng)勁的生機(jī)。

古人說，半本《論語》治天下。一本的語錄，講述了“修身、治國、平天下”的深刻哲理。在自我修養(yǎng)方面：“一日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”(《論語·里仁》，“君子泰而不驕，小人驕而不泰”（《論語·子路》），“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”(《論語·述而》)，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”(《論語·憲問》)。推崇君子的德行，內(nèi)心淡定、坦然。正所謂“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。擁有自信，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的無奈、遺憾。塑造自我非凡的人格魅力，無論在過去還是現(xiàn)在，都是人類的寶貴財(cái)富。我們說孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動(dòng)能力，最有人格魅力的人。而在加強(qiáng)學(xué)習(xí)方面，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“溫故而知新”等都展現(xiàn)了“志于學(xué)”的理念，“三十而立‘四十而不惑’五十而知天命”，促使自身素質(zhì)步步提升

在與人交往方面：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”，“己所不欲，勿施于人”，“三人行，必有我?guī)熝伞?? 這樣一種氣度，這樣一種謙抑的態(tài)度，其實(shí)正是中國人的人格理想。在如今這個(gè)呼喚誠信的時(shí)代，孔子所言雖娓娓道來，卻振聾發(fā)聵。將心比心，推己及人，作為群居動(dòng)物，我們不能脫離他人而單獨(dú)存在，于是人們追求雙贏、多贏。多一點(diǎn)低姿態(tài)、多一點(diǎn)理解和寬容。天下者，天下人之天下也。“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”競爭中合作，競爭中互相提高。歌德說：“人不光是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從 學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己?！奔?xì)心品讀《論語》，多了幾分平和，少了幾分浮躁?！墩撜Z》終極傳遞的，是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印?/p>

在治理國家，服務(wù)國家方面：我認(rèn)為儒家傳播的是積極的入世狀態(tài)。這與莊子的出世截然相反。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子能言善辯，嘲諷那些追名逐利的小人。這樣的一個(gè)人，嬉笑怒罵，可以說上窮碧落下黃泉，罵盡天下英雄。莊子這個(gè)人在天地之間，可以說看破了生死，超越了名利，看透了這一切一切。他在《逍遙游》 為自己創(chuàng) 造了一個(gè) 理想世界。莊子是一棵守候月亮的孤獨(dú)之樹。迥異于他的垂釣于濮水，孔子周游列國，宣傳他的“仁”。看到禮崩樂壞，整個(gè)社會即將解體時(shí)，他無比焦慮。而在那個(gè)群雄逐鹿、鼓角爭鳴的年代，他只能郁郁不得志。有人說他為了功名利祿，有人說他維護(hù)舊的制度。在《論語》里，我們看到的是“德”，是”仁”.后來的統(tǒng)治者用他的思想治國，想必深諳“得民心者得天下”的道理?！熬雍投煌?，和諧的環(huán)境里大家心情舒暢，做事有效率。不同是尊重個(gè)性的發(fā)展，人人各盡所能，優(yōu)勢互補(bǔ)。在今天我們國家倡導(dǎo)建設(shè)和諧社會，不正是這一思想的繼承和發(fā)展嗎? 天時(shí)、地利、人和是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。

《論語》的每篇文章短小精悍。就是這樣一本語錄，教給我們的是獲取心靈快樂的方式，是鍛造自我的途徑。蒼天在上，靜穆無言，而四季輪轉(zhuǎn)，萬物滋生。將天地之氣凝聚在人心中的時(shí)候，人才能夠如此的強(qiáng)大

如果需要什么人生格言，我想《論語》中的每句話都讓人受益終生。今天的《論語》已走向世界。中國傳統(tǒng)文學(xué)的奧妙已令世界贊嘆。我們還等什么呢？

第三篇：文學(xué)修養(yǎng)

我們誰也拉不住匆匆而逝的時(shí)光，昨日終不可留。離開了，我們?yōu)楦髯缘哪繕?biāo)努力著。于是要用全部的堅(jiān)持來奔赴一場盛大的遇見。一個(gè)過程，一段成長，我們都在努力著，誰都沒有放棄成全那場殘缺不全的遇見和邂逅，期待著，可以用最美的姿態(tài)，盈著陽光的笑意，去迎接這場青春的約定。

晚安：wan an！

把這個(gè)詞的中文拼音拆開，分別是：我愛你，愛你！

蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方的解釋:蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜，我心中那好人兒，佇立在水的一旁。

飲湖上初晴后雨二首（其一）蘇軾 年代：宋 寫于詩人任杭州通判期間 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

湖指杭州西湖將西湖喻為美女西施，已成千古定論，湖因詩而名“西子湖”。瀲滟：水波蕩漾、波光閃閃的樣子?？彰桑盒稳萆綅姑悦傻臉幼印?/p>

詩意：在晴日的陽光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光。在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。

如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”兩句，詩人用一個(gè)巧妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降?，同有一個(gè)“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。而且二者同處吳越地區(qū)，所以運(yùn)用這個(gè)比喻。

翩若驚鴻,婉若游龍

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 出處：唐·白居易《長恨歌》

她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時(shí)顯現(xiàn)出來。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。

互通有無【解釋】：通：往來。拿出自己多余的東西給對方主，與之進(jìn)行交換，以得到自己所缺少的東西。

【出自】：唐·韓愈《原道》：“為之賈，以通其有無?！?/p>

【近義詞】：投桃報(bào)李、有無相通、取長補(bǔ)短

Being single doesn’t mean no one wants you.It means you’re taking your time deciding about your life and who you want to spend it with.單身并不意味著沒有人愛，而是需要更多的時(shí)間去找尋真正能夠與我們共度一生的人

The furthest distance in the world.Is not being apart while being in love.But when plainly cannot resist the yearning.Yet pretending you have never been in my heart.世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是相愛的人不能在一起，而是明明不能停止思念，卻裝作對方從未走進(jìn)自己心間。

All the scars life gives us, even the deepest, those directly in the heart, will fade.生活給我們的所有傷痕，即使是最深的，直接刻在心上的傷痕，都會漸漸消失的It can be inferred that you lack confidence in a victory over your rivals fromthe fact that you’re irritable against them.如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有戰(zhàn)勝他的把握。

No matter how much you've done or how successful you have been,there's always more to learn, and always more to achieve.無論你做了多少事、有多么成功，前面還有更多要做的、要學(xué)的、要去實(shí)現(xiàn)的。

如果你想要得到從未得到過的東西, 就要做從未做過的事情。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。

她的情在不知不覺中激發(fā)起來，而且越來越深，活著時(shí)可以為情而死，死了又可以為情而生。

活著不愿為情而死，死而不能復(fù)生的，都不能算是感情的極點(diǎn)啊。

1.一定要有獨(dú)立的思想、獨(dú)立的人格。一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定。

2.一定要多去圖書館，多去自習(xí)室。很多書大學(xué)的時(shí)候不去看，可能一輩子都不會再有機(jī)會去看了。雖然不是每一本書看了都有用，但是，因?yàn)槟悴恢谰烤鼓囊槐緯鴷杏?，所以，最好的辦法就是多看書。盡管每次網(wǎng)到魚的不過是一個(gè)網(wǎng)眼，但要想捕到魚，就必須要編織一張網(wǎng)。

3.仕途，商界，學(xué)術(shù)。此所謂人生之三國。每個(gè)人畢業(yè)后都會走上這三條道路中的某一條。在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的時(shí)候，不妨以此為基礎(chǔ)，先想好究竟要走這三條道路中的哪一條，然后才能清楚究竟如何塑造自己的核心競爭力，究竟該怎么安排自己的大學(xué)生活。

4.不逃課的學(xué)生不是好學(xué)生。什么課都不逃，跟什么課都逃掉沒什么兩樣。很多大學(xué)老師唯一的本事就是誤人子弟，很多大學(xué)課程唯一的作用就是浪費(fèi)青春。一定要自主性地學(xué)習(xí)，不要讓老師牽著你的鼻子走。同時(shí)，要注意逃課的策略，要逃課，但是不要逃錯(cuò)課。同時(shí)，不但要逃課，而且要讓老師給高分。

5.不可一業(yè)不專，不可只專一業(yè)。千招會，不如一招熟。十個(gè)百分之十并不是百分之百，而是零。如果有十項(xiàng)工作你每項(xiàng)都會做十分之一，那么，在老板眼中，你什么都不會。所以，必須先讓自己成為專才，然后“通才”才具有意義。沒有核心競爭力的大學(xué)畢業(yè)生一文不值。

6.專業(yè)無冷熱，學(xué)校無高低。沒有哪個(gè)用人單位會認(rèn)為你代表了你的學(xué)?；蛘吣愕膶I(yè)。所以，別以為你的專業(yè)熱門或者學(xué)校名牌就高枕無憂，或者因?yàn)槟闶抢溟T專業(yè)、非重點(diǎn)院校就自怨自艾。很多北大清華熱門專業(yè)的畢業(yè)生可能還比不上一個(gè)師專歷史哲學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生。

7.大部分女生將電腦當(dāng)成了影碟機(jī)，大部分男生將電腦當(dāng)成了游戲機(jī)。網(wǎng)絡(luò)可以發(fā)揮巨大的威力，也足以毀掉你的一生。千萬不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲。浪費(fèi)的金錢可以彌補(bǔ)，但是，浪費(fèi)的青春是永遠(yuǎn)也彌補(bǔ)不了的。

8.一個(gè)人有多少錢并不是指他擁有多少錢的所有權(quán)，而是指他擁有多少錢的使用權(quán)，同樣，一個(gè)人有多少能力，不只是說他單獨(dú)一個(gè)人能夠做什么，還包括他能夠通過別人做什么。一個(gè)人賺的錢，12.5%是靠自身的知識，87.5%則來自人脈關(guān)系。三十歲以前靠專業(yè)賺錢，三十歲以后拿人脈賺錢。所以，大學(xué)生一定要好好珍惜大學(xué)期間建立起來的人脈關(guān)系，這將會是你大學(xué)畢業(yè)以后最可寶貴的財(cái)富。

9.可以通過勤工儉學(xué)積累社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是，一定要把握度，否則就舍本逐末了。當(dāng)學(xué)習(xí)下降到次要的地位，大學(xué)生就只能說是兼職的學(xué)生了。同時(shí)，要提高兼職的技術(shù)含量，要圍繞自己的職業(yè)生涯規(guī)劃和核心競爭力來選擇社會實(shí)踐。

10.愛情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。所以，花開堪折方須折，莫讓鮮花敗殘枝。同時(shí)，談戀愛不要太功利太世俗。一個(gè)有一萬塊錢的人為你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一個(gè)只有十塊錢的人為你花掉十塊，你就成了他的全部。

11.研究生擴(kuò)招的速度是30%，也就意味著碩士學(xué)歷貶值的速度是30%。盲目加入考研大軍只會讓你浪費(fèi)最可寶貴的青春。對于絕大多數(shù)人而言，考研究生是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。立志從事學(xué)術(shù)研究、高端技術(shù)研發(fā)等少數(shù)人除外。

12.不要盲目崇拜外國的月亮比中國的亮。對于很多人來說，削尖腦袋考托福考GRE去國外未必是最好的選擇。既然全世界的公司都想到中國的市場上來瓜分蛋糕，為什么中國人還要一門心思到國外去留學(xué)然后給外國人打工呢？

13.人才市場就是一個(gè)地雷陣。通過多種方式求職固然沒有錯(cuò)，但是千萬不要饑不擇食。只要用人單位一說要你交錢，你掉頭就走便是了。

14.求職簡歷必須突出自己的核心競爭力。求職的時(shí)候大可不必像嚴(yán)守一那樣“有一說一”，必要的時(shí)候說一些假話不但是必要的，而且是有用的，不過不能自相

矛盾。一份求職簡歷只要用一張A4紙做個(gè)表格就足夠了。面試其實(shí)是有規(guī)律的，每次面試的時(shí)候只要背標(biāo)準(zhǔn)答案就行了

15.垃圾是放錯(cuò)位置的人才。所以，找工作的時(shí)候一定要把自己放到那個(gè)讓你成為人才而不是垃圾的位置上。當(dāng)然，前提是你要知道自己究竟想做什么、適合做什么。世界上最大的悲劇莫過于有太多的年輕人從來沒有發(fā)現(xiàn)自己真正想做什么。騎驢找馬固然沒有錯(cuò)，但是，要騎上那頭能夠找到千里馬的驢才行。

16.大公司是做人，小公司是做事。剛進(jìn)入公司工作的時(shí)候，一定要小心處理各種關(guān)系。寫字樓里照樣有政治。不要做一個(gè)毫無心機(jī)的人，一定要學(xué)會自我保護(hù)。

害怕離去

忽然間，心中充滿嘆息。

嘆息時(shí)間的有限；嘆息生命的短暫，嘆息人生的無奈。

也許找不到理由延續(xù)這種不應(yīng)該存在的后果，所以連老天都覺得可惜。它就像煙花，在霎那間驚鴻一現(xiàn)，而又悄然無聲的消失匿跡。

存在就一定有它的理由，失去也只是一個(gè)必然的結(jié)果。

親情是一種牽掛，是一種痛徹心扉、難以割舍之情；

友情是一懷珍惜，純真而又潔凈的空氣，無法抗拒；

愛情是一份奢侈，心中想接近而又害怕受傷的恐懼。

心中多多少少都有一些惋惜，畢竟，對此還有一份感情。

或許，真的應(yīng)該撒手而去；

落葉都要回到屬于它自己的故里。

曾經(jīng)幻想過可以真真切切、實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)真真正正的自己，然而所有的一切都是過眼煙云，自己卻迷失在這里。

她說：“孩子，這里不屬于你，我們回家，回到屬于我們的天堂”

其實(shí)我不想離去，我要的是我自己。

我害怕，真的好害怕。

害怕有一天真的離開、離開了自己。

找不到讓自己繼續(xù)的動(dòng)力，也沒有存在的勇氣；

于是，慢慢的，慢慢的放棄。

放棄，我不想放棄，但是我真的沒有了力氣。

眼睜睜的看著自己悄悄地離去，卻哭不出聲音。

希望你的挽留，希望你說你還珍惜。

可是，這只是我的希冀。

帶著這個(gè)希冀，我驀然翻身，沖向了萬劫不復(fù)的境地....他身高一米八三，她身高一米六二。并不是完美的搭配。

她穿著高跟鞋陪他出席朋友的婚禮?；貋砗筇叩舾吒?，無理地抱怨說你為什么要長那么高。

他跑過來幫她揉腳，摸到她小小的腳板心里多出的兩個(gè)突兀的水泡，很心疼。他輕聲責(zé)怪說以后和他出去不要再穿高跟鞋了。

她說不穿的話他們倆身高太不配了。

他說怕什么，我覺得配就好了啊。

她低下頭，輕輕地笑。

下一次，還是穿著高跟鞋陪他參加聚會。只是，不再抱怨。

＜二＞

晚上洗完澡，她穿著他寬大的柔軟的條紋睡衣，坐在沙發(fā)上給他剪腳趾甲。他一邊看著電視給她講述劇情，一邊往她嘴里遞她喜歡的零食。

＜三＞

他下班回家，她在廚房做菜。

他放下公文包，扯掉領(lǐng)帶，走進(jìn)廚房環(huán)住她的腰。

她左手握著鍋柄，右手握著勺子，頭也不回地沖他嚷：去洗手去洗手，臟死了。

其實(shí)，她只是怕廚房里的油煙熏了上了一天的班已經(jīng)很疲憊的他。＜四＞

他出差，路上路過一個(gè)老的書攤，無意間發(fā)現(xiàn)了一本她一直在找卻怎么也找不到的舊書。

他花了八塊錢把那本書買下來，小心翼翼地放進(jìn)自己公文包的最里層?；丶液?，將它悄悄地放在書柜里她容易看到的地方。

＜五＞

在他的生日的時(shí)候，她會準(zhǔn)備一桌豐盛的晚餐和兩份禮物。

晚餐是給他和她的。

一份禮物是替他給他的父母的，感謝他們在多少年前的今天創(chuàng)造了他。一份是她給他的父母的，感謝他們生了他，讓她有機(jī)會遇見他。楚楚街＜六＞

結(jié)婚五周年。

他們誰都沒有跟誰提起。

可是在他下班回來的時(shí)候他看到的是她精心準(zhǔn)備的晚餐。

而她看到的是他帶給她的實(shí)用又精致的禮物。

＜七＞

她沒有安全感。

她睡覺容易在半夜醒來。

她醒來后的第一個(gè)反應(yīng)是摸摸他是不是睡在自己的左邊。

很多次她醒來準(zhǔn)備用左手去摸他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的左手被他的右手握在手里。

＜八＞

他們的家在長江邊。夏天會有大的暴雨淹沒路面。

他怕她涼了腳，會背著她一直走到水沒有淹沒路面的地方。

這個(gè)時(shí)候，他們通常是不講話的。

他在想她怎么又瘦了。

她在他的背后數(shù)他的白發(fā)是不是又多了。有時(shí)候數(shù)著數(shù)著，她的眼淚就掉下來落在他的背上。

他感覺到了，但是他不說，只是把她箍得更緊了一點(diǎn)。

＜九＞

她總是在做家務(wù)的時(shí)候，做著做著就叫他的名字。

他會聞聲而應(yīng)。

可是再沒有下文。

其實(shí)她不是找他有事。她只是想確定他是不是在她身邊離她并不太遠(yuǎn)的地方。

＜十＞

她經(jīng)常問兒子你爸爸在哪里。

他經(jīng)常問兒子你媽媽在哪里。

他們通常是前后腳地問。

他們還經(jīng)常不約而同地跟兒子講相同的話。

然后被自己的兒子打趣。

他在旁邊偷偷地笑，沉默不語。

她卻常常是像剛剛戀愛的女生，羞澀地紅了臉。

＜十一＞

他們很老很老了。

他沒有頭發(fā)了。

她沒有牙齒了。

可是他們在彼此渾濁的眼里，還是看到了動(dòng)人的風(fēng)景。

他們晚上會說很多很多的話，回憶很多很多的往事，笑話彼此做過的傻事。然后微笑著睡去。

某一天，他們都沒有醒過來。

被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他們的手是握在一起的。

他們滿是皺紋的手指上的結(jié)婚戒指锃亮锃亮的????

第四篇：如何培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)

如何培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)

其實(shí)文學(xué)修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，類似于內(nèi)隱性學(xué)習(xí)，基本上是自動(dòng)化加工而成的，不需要太多有意識的參與，在提取過程中也是自然而然的釋放，不需要刻意編造。

古人云，讀萬卷書，行萬里路，說的就是一個(gè)長期積累的過程。在不知不覺中，培養(yǎng)自己的心境。文學(xué)這種東西其實(shí)是很微妙的，大多數(shù)時(shí)候你出口成章，下筆成文，卻并不是有意賣弄，而是習(xí)慣化了的一種行為方式。

處處留心皆學(xué)問。文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)一定要是一個(gè)大的視野。文學(xué)來源于文化，而文化本身并無好壞之分，所以文學(xué)也無所謂好壞，只不過是適不適合你而已。不管是遇見什么事情，你都可以而且應(yīng)該冷靜下來觀察，思考，不要張口就問，多動(dòng)動(dòng)腦子，沉默一會，揣摩揣摩，遇見自己實(shí)在是百思不得其解的疙瘩，在求助于外在力量。

大多數(shù)文學(xué)修養(yǎng)高的人，都是心態(tài)平和、心胸開闊的人，即使是性格迥異，也改變不了這種事實(shí)。所以要想修文學(xué)，必先修心境。凡事看得開，想得透，參悟人生大道，能放能收。經(jīng)歷看山看水的三種境界之后，必成大家。

第五篇：感悟清明

感悟清明

都說這個(gè)節(jié)日的春色，非常濃稠，都說這個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵，十分豐厚。

清新的風(fēng)和明亮的雨，是中國特有的門簾，清秀的山和明麗的水，是全球向往的窗口。我們的清明，多像一葉扁舟，緬懷和思念，就這樣靜靜地跨過時(shí)間的鴻溝：

我們的清明，多像一座彩樓，憧憬和向往，就這樣靜靜地登上明媚的霄九： 生存的意義在這一天得到洗禮，生命的價(jià)值在這一天得到探究； 生活的底蘊(yùn)在這一天得到升華，生息的狀態(tài)在這一天得到運(yùn)籌。

我們堅(jiān)信：稚嫩的對岸肯定是豐滿的成熟，我們堅(jiān)信：青澀的前方無疑是飄香的豐收…… 牽著清明的手，我們情系五洲，中華民族偉大復(fù)興的召喚,激勵(lì)著炎黃的骨肉。今天，我們吟頌詩篇，演繹經(jīng)典 今天，我們積淀智慧，傳承文化

我們感悟生命、珍惜現(xiàn)在。偉大的時(shí)代，可以把每條人生的道路變成壯舉； 我們把握春天，承擔(dān)未來。崇高的追求，可以把每個(gè)生命的精神變?yōu)樘枺?/p>