備戰(zhàn)2020年中考?xì)v史考點01

史前時期和夏商周時期：中國境內(nèi)人類的活動、早期國家的產(chǎn)生與社會變革

知識整合一、史前時期：中國境內(nèi)人類的活動

（一）中國早期人類的代表——北京人

1．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一?？脊艑W(xué)者在云南、北京、重慶、陜西、山西、湖北、遼寧、河北、安徽、北京、山東、四川、廣東等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址。

2．元謀人

（1）考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。

（2）元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。通過對元謀人遺存的研究，我們可以看出，他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。

3．北京人

（1）1921年，考古學(xué)者在北京西南周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)了一處遺址，后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。

（2）距今約70萬—20萬年的北京人，前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小，保留了猿的某些特征。學(xué)科%網(wǎng)

（3）北京人用石塊、獸角和鹿角等制作各類工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。北京人使用這些工具獵取動物，采集植物果實。北京人結(jié)成群體生活在一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動。北京人已經(jīng)學(xué)會使用火，還會長時間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。

（4）北京人是世界上最重要的原始人類之一，它的發(fā)現(xiàn)對于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。1987年，北京人遺址被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

4．山頂洞人

（1）距今約3萬年，在北京人活動過的地區(qū)，又生活著一群遠(yuǎn)古人。他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同。他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家將他們命名為“山頂洞人”。

（2）山頂洞人依然使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)。他們已經(jīng)懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服。他們能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人有愛美意識，也會埋葬逝者。

（3）山頂洞人過著集體生活。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。

（二）原始農(nóng)耕生活

1．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

（1）中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。人類在長期的采集、狩獵生活中熟悉了動植物的習(xí)性，逐漸學(xué)會栽培農(nóng)作物和飼養(yǎng)動物。

（2）在中國的一些早期遺址中，發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培稻。黃河流域是栽培粟的最早起源地，目前發(fā)現(xiàn)最早的栽培粟類遺存距今約9000—7000年。大約同時，原始農(nóng)業(yè)興起于中國黃河、長江和淮河等流域。

（3）原始農(nóng)業(yè)由最初的“刀耕火種”，發(fā)展到用耒耜等翻土工具進(jìn)行耕種，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2．河姆渡人

（1）考古學(xué)者在長江中下游地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一些古代人類活動的遺址。其中，位于浙江余姚的河姆渡遺址，最具代表性，距今7000年左右。

（2）河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。這是中國最早的木構(gòu)建筑，對中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響。

（3）河姆渡人和半坡人一樣，使用磨制石器。河姆渡人的農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型。

（4）水稻是當(dāng)時這一帶的主要農(nóng)作物，河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，表明長江下游是亞洲稻的起源地之一。

3．半坡人

（1）在陜西西安東部半坡村一帶，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了一處大型的原始聚落遺址，定名為半坡遺址，距今約6000年。

（2）半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋，屋內(nèi)有灶坑，多用木頭作柱子。

（3）半坡人采用磨制方法制作而成的石器，稱為磨制石器，也被稱為新石器。使用這種磨制石器的時代，叫作“新石器時代”。

（4）半坡人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟。

（5）半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，還有動植物紋飾，其中以魚紋、鹿紋為最多，圖案栩栩如生。

（三）遠(yuǎn)古的傳說

1．我國古代流傳著有關(guān)人類起源的神話與傳說，如“盤古開天”“女媧補天”“后羿射日”等，也有關(guān)于早期社會的很多傳說。其中，炎帝、黃帝等是最為著名的傳說人物。

2．炎黃聯(lián)盟

（1）四五千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期。相傳，當(dāng)時黃河流域活動著幾個較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

（2）阪泉之戰(zhàn)（炎黃聯(lián)盟）：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。

（3）涿鹿之戰(zhàn)（炎黃戰(zhàn)蚩尤）：炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落運用能辨明方向的指南車，在戰(zhàn)鼓的激勵下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤，勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。

2．相傳，炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會煮鹽，教人們通商交換；還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。

3．黃帝，姓公孫，名軒轅。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳在黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，并會繅絲。

4．堯舜禹的禪讓

（1）相傳在黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這一時期，氣候變化導(dǎo)致黃河泛濫，洪水成災(zāi)。為抵御共同的災(zāi)難，三個部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

（2）當(dāng)時實行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。堯鼓勵人們開墾農(nóng)田，適時耕種。他年老時，征求各部落首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，又派禹治水，解除水患。舜年老時讓位于禹。學(xué)科^網(wǎng)

（3）大禹治水：禹的父親鯀曾主持治理黃河水患，他以筑堤的方法堵截洪水，用了9年時間都沒有成功，后被處死。禹接受治水的重任后，總結(jié)教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海。他全身心投入治

水，曾三過家門而不入，經(jīng)過10多年的努力，終于解除了水患。禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。

二、夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革

（一）早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展

1．夏朝的建立與“家天下”

（1）約公元前2070年，禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面，建立夏王朝。這是中國歷史上的第一個王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。

（2）禹最初想傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強大的勢力，在禹死后繼承了他的位置。從此，世襲制代替禪讓制。

（3）夏朝歷經(jīng)400多年，到夏王桀在位時期，國力衰弱。桀不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，引起民眾的反抗。

2．商湯滅夏

（1）夏朝后期，分布于今河北、河南一帶的商部落逐漸強大，商的首領(lǐng)湯聯(lián)絡(luò)周圍部落，起兵攻伐夏王桀，桀大敗，夏王朝滅亡。

（2）約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳。

（3）商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟得到發(fā)展，人民生活相對安定，商朝很快強大起來。

（4）受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都。到商王盤庚時遷到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定。

（5）商紂王是商朝的最后一個王，他對外征伐，耗費國力，同時修筑豪華宮殿，對百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。

3．武王伐紂

（1）商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部落，以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速。周武王時，得到呂尚、周公等人的輔佐，日益強盛。

（2）公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡。

（3）周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。

4．西周的分封制

（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。

（2）內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。學(xué)科!網(wǎng)

（3）周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。

5．公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動”，厲王逃亡。

6．到周幽王時，朝政腐敗，社會各種矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。后來，周平王東遷洛邑，史稱東周。

（二）青銅器與甲骨文

1．青銅器

（1）我國在黃河流域的多個遺址出土了距今5000-4000年的銅器，如山西襄汾陶寺遺址出土了距今4000多年的銅容器殘片，甘肅齊家文化遺址出土了距今約4000年的銅鏡。

（2）商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。

（3）商周時期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。當(dāng)時的工匠已準(zhǔn)確地掌握了銅、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的器具。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”經(jīng)過制模、制作紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注金屬液體、加工修整等工藝制成。

（4）到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，能夠鑄造出大型器物。如司母戊鼎，是迄今世界上出土的最大的青銅器，重達(dá)832．84千克。鑄造這樣碩大的器物，工藝十分復(fù)雜，需要二三百人協(xié)同合作才能完成。

2．甲骨文

（1）甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。

（2）1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商代和西周甲骨，至今已有16萬片以上，其中商代有字的甲骨10余萬片，單字有4

500個左右，已經(jīng)識別的有1500多字。

（3）甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。

（4）甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。

（5）甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。

（6）甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

（三）動蕩的春秋時期

1．公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，中國歷史從此進(jìn)入東周時期。東周前期被稱為春秋時期。

2．春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，也為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。

3．在農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時，手工業(yè)的規(guī)模不斷擴大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。

4．隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用。

5．春秋時期的社會處于動蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時逐漸遭到破壞。一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不世襲，由此加強對地方的控制，這樣就使分封制逐步瓦解。

6．周王室地位下降，大的諸侯勢力崛起。他們競相稱霸，操控政治局面，實際上取代了周天子的地位。

7．春秋時有眾多的諸侯國，其中比較強大的有十幾個。由于政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭斗。當(dāng)時，民族間的矛盾也有所發(fā)展。一些強大的諸侯為取得優(yōu)勢，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭奪霸主的地位。

8．齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號令諸侯。到春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。

9．在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展。與此同時，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。

（四）戰(zhàn)國時期的社會變化

1．戰(zhàn)國七雄

（1）東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個階段。東周的后期被稱為戰(zhàn)國時期。

（2）戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。當(dāng)時的諸侯國有十幾個，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”。

（3）戰(zhàn)國時期，強大的諸侯已不再打著“尊王攘夷”的旗號，而是各自為政，擴充軍隊，力圖拓展疆域。

七國都擁有強大的軍隊，相互之間展開戰(zhàn)爭。當(dāng)時的戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。中國歷史上的一些著名戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等都發(fā)生在這一時期。學(xué)/科網(wǎng)

（4）七雄之間的兼并戰(zhàn)爭連綿不斷，越來越激烈。戰(zhàn)國中期以后，各諸侯國的勢力此消彼長，魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起，其他幾國逐漸衰落。尤其是地處西部的秦國，逐漸成為實力最強大的諸侯國，對東方六國構(gòu)成威脅。

2．商鞅變法

（1）戰(zhàn)國時期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強。為適應(yīng)社會政治經(jīng)濟的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟秩序，以求富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。在各國的變法中，秦國的商鞅變法成效最大。

（2）公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。

商鞅變法的內(nèi)容

政治

1．確立縣制，由國君直接派官吏治理

2．廢除貴族的世襲特權(quán)

3．改革戶籍制度，加強對人民的管理

4．嚴(yán)明法度，禁止私斗

經(jīng)濟

1．廢除井田制，允許土地自由買賣

2．鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役

3．統(tǒng)一度量衡

軍事

獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地

（3）商鞅推行一系列改革措施，使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

（4）各國經(jīng)過變法改革，政治、經(jīng)濟、軍事、法治等多方面都發(fā)生了大的變革，整個社會前進(jìn)的步伐加速了。

3．造福千秋的都江堰

（1）戰(zhàn)國后期，秦國在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟的過程中，注重興修水利。

（2）公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等經(jīng)過精心設(shè)計，選擇高山與平原的交接處，利用地勢和河道，建造了這座大型的水利工程。

（3）都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中，分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰3個主體工程。

（4）都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。

（5）都江堰建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。

（五）百家爭鳴

1．老子

（1）老子姓李名耳，是春秋后期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

（2）主張

①萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。

②世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。

③老子善于從正反兩方面思考問題。

④老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。

（3）老子的學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書中。這部書成為道家的經(jīng)典。

2．孔子和儒家學(xué)說

（1）孔子是春秋后期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

（2）大思想家

①孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

②面對當(dāng)時社會的動蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。

③孔子反對苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。

（3）大教育家

①孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。

②在教學(xué)中，孔子注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法。

③孔子在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。

④孔子的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。

3．百家爭鳴

（1）戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。

①墨家

A．創(chuàng)始人：墨子。

B．主張：墨子主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。學(xué)科#網(wǎng)

②儒家

A．代表人物：孟子，荀子。

B．主張：孟子主張實行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下；反對一切非正義的戰(zhàn)爭。荀子主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序。

③道家

A．代表人物：莊子。

B．主張：發(fā)展了老子的思想，強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心；認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨立的人格。

④法家：

A：主張：君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢，以使臣民懾服。

B：集大成者：韓非。他反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。

（2）百家爭鳴

①含義：當(dāng)時，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。

②作用：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

考向一

歸納比較元謀人、北京人、河姆渡人和半坡人

【典例引領(lǐng)】我國境內(nèi)原始人類按出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是

A．北京人、元謀人、河姆渡人、半坡人

B．元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人

C．北京人、元謀人、半坡人、河姆渡人

D．元謀人、北京人、半坡人、河姆渡人

【答案】B

考向二

圖解西周分封制

1．西周實行分封制。周王把國都附近的地區(qū)劃為王畿，由其直接統(tǒng)治；把王畿以外的土地和土地上的平民、奴隸分給宗親、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。學(xué)科&網(wǎng)

2．分封制下，諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

3．諸侯在自己的封土內(nèi)，又將土地和平民、奴隸分賜給卿大夫，卿大夫再將所得土地和平民、奴隸分賜給士大夫，卿大夫和士也要向上一級承擔(dān)作戰(zhàn)義務(wù)。這樣層層分封，形成了森嚴(yán)的等級制。

4．天子為最高等級，下面依次為諸侯、卿大夫和士，士是統(tǒng)治階級中最低的一層。他們像金字塔一樣，壓在廣大的平民和奴隸之上。

【典例引領(lǐng)】為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制。如果你是一位卿大夫，在你之下的等級有

①周天子

②士

③諸侯

④平民

⑤奴隸

A．①②③

B．②③④

C．②④⑤

D．①④⑤

【答案】C

考向三

比較春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家

【典例引領(lǐng)】習(xí)近平指出，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。我國古代最早提出“以德治國”這一理念的是

A．道家的老子

B．儒家的孔子

C．墨家的墨子

D．法家的韓非

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，道家學(xué)派的老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平，A不符合題意，排除；儒家的孔子主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意，反對苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定，B符合題意；墨家的墨子主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命，還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉，C也不符合題意，排除；法家的韓非強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，D也不符合題意，排除。故選B。學(xué)科@網(wǎng)

1．某旅行團在我國境內(nèi)尋找距今約170萬年的古人類遺址，他們應(yīng)該去什么地點

A．云南元謀

B．北京周口店

C．西安半坡

D．浙江河姆渡

2．“彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚……”下列文物與詩中對應(yīng)的是

A

B

C

D

3．依據(jù)下面圖片內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識推斷，這是孫中山先生緬懷哪一位人物的題詞

A．炎帝

B．黃帝

C．堯

D．舜

4．標(biāo)志著我國漫長的原始社會結(jié)束，奴隸社會開始的是

A．炎帝部落和黃帝部落結(jié)成部落聯(lián)盟

B．堯成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)

C．禹建立夏朝

D．原始農(nóng)耕的出現(xiàn)

5．《史記·周本紀(jì)》中記載：“幽王為烽火大鼓，有寇至舉烽火，諸侯悉至……”這說明分封制下諸侯要承擔(dān)的義務(wù)是

A．定期朝見周天子

B．交納貢賦

C．拱衛(wèi)周王室

D．定期服役

6．考古挖掘出來的歷史文物對歷史研究非常重要。如果我們對殷墟遺址加大考古力度，發(fā)掘出來最多的應(yīng)該是

A．石器

B．青銅器

C．鐵器

D．瓷器

7．觀察下面的甲骨文字，你認(rèn)為這些文字使用的是哪一造字方法

A．指事

B．會意

C．形聲

D．象形

8．下列說法正確的有

①東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期

②東周與西周并存，一個在東，一個在西

③齊國是春秋時期東方的大國

④爭霸戰(zhàn)爭給社會帶來了深重的災(zāi)難，但從客觀上看，有利于統(tǒng)一

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9．國務(wù)院總理李克強說：“改革是中國發(fā)展最大的紅利?！痹谏眺弊兎ㄖ兄苯咏o農(nóng)民帶來紅利的措施是

A．廢除貴族的世襲特權(quán)

B．對有軍功者授予爵位并賞賜土地

C．確立縣制，由國君直接派官吏管理

D．鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役

10．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”說的是對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。提出該觀點的人屬于哪一思想學(xué)派

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

11．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出要促進(jìn)教育公平。我國古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)促進(jìn)教育公平的是

A．提出“仁者愛人”

B．提倡“為政以德”

C．提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新”

D．創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒

12．春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上大變革的重要時期。閱讀下列材料，回答問題。

材料一

“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！?/p>

材料二

材料三

鼓勵農(nóng)民開墾荒地，努力種田和織布的可以免除徭役，棄農(nóng)經(jīng)商或因懶惰而貧窮的，連同家屬罰作奴婢；廢除貴族的世襲特權(quán)，獎勵打仗有功的人；建立縣制，由國君直接派官吏治理；編定戶口，五家為伍，十家為什，相互監(jiān)督，一家犯法，鄰里如不告發(fā)，則十家連坐。

（1）材料一中的“桓公”是哪國國君？“管仲相桓公”的結(jié)果如何？

（2）材料二是《戰(zhàn)國七雄示意圖》，回答字母所代表的諸侯國。

（3）材料三反映了哪一歷史事件？這一事件發(fā)生在哪一時期？其還有哪些內(nèi)容，請補充一條。這一事件產(chǎn)生了怎樣的影響？

（4）你認(rèn)為“桓公霸諸侯”和“秦的國勢日趨強盛”的共同原因是什么？

1．（2018年海南）北京人的發(fā)現(xiàn)對研究古人類的進(jìn)化史具有重大的意義。由下圖“北京人復(fù)原頭像”可知，北京人

A．學(xué)會磨制石器

B．最早知道了使用火

C．懂得采集果實

D．保留猿的某些特征

2．（2018年山東聊城）下列人類遺址中，對研究我國北方原始農(nóng)耕文化幫助最大的是

A．元謀人遺址B．北京人遺址

C．半坡遺址D．河姆渡遺址

3．（2018年山東德州）“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂……”這是孫中山對“人文初祖”黃帝的評價。與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是

A．牧野之戰(zhàn)

B．涿鹿之戰(zhàn)

C．城濮之戰(zhàn)

D．巨鹿之戰(zhàn)

4．（2018年福建）小游同學(xué)撰寫的歷史小論文關(guān)鍵詞：西周、王、侯、制度。他研究的內(nèi)容是

A．分封制

B．郡縣制

C．科舉制

D．行省制

5．（2018年江蘇宿遷）在我國古代，人們會以“?！薄案弊鳛槊?，如孔子的弟子司馬耕，這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時備受人們推崇。牛耕的使用開始于

A．春秋戰(zhàn)國時期

B．秦漢時期

C．隋唐時期

D．明清時期

6．（2018年四川宜賓）商鞅變法的措施中有利于直接提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力的是

A．承認(rèn)土地私有

B．建立縣制

C．獎勵軍功

D．獎勵耕織

7．（2018年山東棗莊）從兩千多年前墨子和學(xué)生做成小孔成像實驗，到今天“墨子號”系列成果引領(lǐng)“第二次量子革命”，量子科學(xué)領(lǐng)域有望成為中國對外的新名片，閃耀世界。而墨子的思想主張則是

A．“春秋無義戰(zhàn)”

B．“無為而治”

C．“兼愛”“非攻”

D．“為政以德”

8．（2018年湖南邵陽）截至2017年12月底，全球146個國家（地區(qū)）建立525所孔子學(xué)院……“孔子熱”在全球持續(xù)升溫，引起了很多國家的學(xué)者關(guān)注。下列就“孔子熱”現(xiàn)象的議論中不正確的是

A．甲國學(xué)者：充分說明優(yōu)秀文化沒有國界

B．乙國學(xué)者：伴隨著中國和平崛起而出現(xiàn)，是中國國力增強的體現(xiàn)

C．丙國學(xué)者：只有運用孔子思想才能解決好世界各國所面臨的一切問題

D．丁國學(xué)者：孔子的很多思想閃爍著人性的光輝，符合人類的共同追求

考點沖關(guān)

1．【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)現(xiàn)了距今約170萬年的元謀人，元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。故選A。

2．【答案】B

3．【答案】B

【解析】根據(jù)圖片題詞中的關(guān)鍵信息“神州軒轅”“創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂”等，結(jié)合所學(xué)知識可知，黃帝，姓公孫，名軒轅。四五千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期。相傳，當(dāng)時黃河流域活動著幾個較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終打敗蚩尤。相傳，黃帝發(fā)明了指南車。故選B。學(xué)科%網(wǎng)

4．【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝。禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王。我國漫長的原始社會到此結(jié)束，奴隸社會開始了。故選C。

5．【答案】C

【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，西周實行的分封制，受封者必須服從周王的命令，建立并治理諸侯國，以拱衛(wèi)周王室。題干中“有寇至舉烽火，諸侯悉至”的意思是，有侵略者到來時，點燃烽火，諸侯都要來保衛(wèi)周王，這說明了分封制下諸侯要承擔(dān)的義務(wù)是拱衛(wèi)周王室。A、B、D三項不符合題意，故選C。

6．【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，殷墟是我國商朝后期都城遺址。商朝是我國青銅文化的燦爛時期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。因此，如果我們對殷墟遺址加大考古范圍，發(fā)掘出來最多的應(yīng)該是青銅器。答案選B。

7．【答案】D

【解析】圖中的“?！薄把颉薄叭恕钡募坠俏淖?，都是用線條把物體的外形特征勾畫出來的，使用了象形的造字方法。

8．【答案】C

9．【答案】D

【解析】根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“直接給農(nóng)民帶來紅利”，結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅變法，鼓勵耕織，規(guī)定生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役，這就使提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，也使農(nóng)民可以通過生產(chǎn)免除徭役，獲得直接的紅利。A、B、C均不符合題意，故選D。

10．【答案】B

【解析】老子認(rèn)為一切事物都有其對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

11．【答案】D

【解析】本題的關(guān)鍵信息是“促進(jìn)教育公平”?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，“有教無類”，D當(dāng)選。A、B屬于孔子的政治主張，排除?！皽毓识隆彪m然是孔子的教育思想，但屬于學(xué)習(xí)方法類，與“促進(jìn)教育公平”無關(guān)，C也排除。

12．【答案】（1）齊國。齊國國富兵強，齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。

（2）A：齊；B：楚；C：秦；D：燕。

（3）商鞅變法。戰(zhàn)國時期。改革戶籍制度，加強對人民的管理；廢除井田制，允許土地自由買賣等。（答出一條即可）影響：秦國的國力大為增強，軍隊的戰(zhàn)斗力提高，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

（4）重用人才，改革強國。

【解析】（1）結(jié)合所學(xué)知識可知，齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊，以“尊天子，攘四夷”的旗號，擴充疆界，使齊國國富兵強。公元前7世紀(jì)中期，齊桓公召集諸侯會盟，周天子派人參加。齊桓公成為春秋時期第一個霸主。

（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”。

其中，地理位置處于最西邊的是秦國，地理位置處于最東邊的是齊國，地理位置處于最北邊的是燕國，地理位置處于最南邊的是楚國，中間由北朝南依次是趙、魏、韓。

（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期，秦孝公于公元前356年任用商鞅主持變法。商鞅變法規(guī)定：在政治上，確立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強對人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。在經(jīng)濟上，廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。在軍事上，獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅推行一系列改革措施，使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

（4）齊桓公任用管仲進(jìn)行改革，富國強兵；秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，國力大增。據(jù)此總結(jié)作答即可。

直通中考

1．【答案】D

【解析】依據(jù)圖片所給信息“北京人復(fù)原頭像”，結(jié)合所學(xué)知識可知，北京人頭像保留了猿的某些特點，頭部仍然像猿，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，沒有明顯下額，D項符合題意；A項說法錯誤，北京人只會制造打制石器；B項說法錯誤，目前已知我國最早知道使用火的是元謀人；C項信息從題干中體現(xiàn)不出來。故選D。學(xué)科%網(wǎng)

2．【答案】C

3．【答案】D

【解析】相傳，四五千年前的黃河流域活動著幾個較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。答案為D。

4．【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制，周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯。由此可見，題干中的“西周、王、侯、制度”與分封制有關(guān)，故A符合題意；秦朝廢分封，實行郡縣制，B與題干的“西周”無關(guān)；科舉制是隋朝首創(chuàng)的，C不符合題意；行省制是元朝創(chuàng)立的政治制度，D不符合題意。故選A。

5．【答案】A

【解析】根據(jù)題干信息“‘?！?、‘耕’”作為名”，由此判斷與我國牛耕技術(shù)的使用相關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識可知，春

秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，也為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。故選A。

6．【答案】C

7．【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，墨子的思想主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛，支持正義戰(zhàn)爭，選項C符合題意；而選項A“春秋無義戰(zhàn)”一詞出自《孟子·盡心下》；選項B“無為而治”是道家思想；選項D“為政以德”是儒家思想。因此只有選項C符合題意，答案選C。

8．【答案】C

【解析】“孔子熱”在全球持續(xù)升溫，引起了很多國家的學(xué)者關(guān)注，說明優(yōu)秀文化沒有國界，故A正確，不符合題意；孔子是中國儒家學(xué)派創(chuàng)始人，“孔子熱”現(xiàn)象是中國國力增強的體現(xiàn)，B正確，不符合題意；有些問題可以運用孔子思想解決好，但不是只有運用孔子思想才能解決好世界各國所面臨的一切問題，C說法不正確，符合題意；孔子的“仁”等很多思想閃爍著人性的光輝，符合人類的共同追求，這是“孔子熱”現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因，D正確，不符合題意。故選C。