第一篇：《貧窮的本質(zhì)》讀書報(bào)告

《貧窮的本質(zhì)》讀書報(bào)告

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內(nèi)容概要

在展示開始之前，讓我們先看一段視頻，它的名字叫做貧富差距。在視頻中的世界，所有人的命運(yùn)都被腳上的機(jī)械束縛著。窮人的孩子，生活充滿陰霾，而是富人的孩子，生活卻幸福歡樂。有一天他們相遇了……但是他們卻因?yàn)槟_上的鎖鏈不得不分開。窮人的孩子被腳上的鎖鏈?zhǔn)`，到了工廠工作，富人的孩子上了大學(xué)。一天，富人的孩子發(fā)現(xiàn)了窮人的孩子，他勇敢的掙脫鎖鏈，并幫助了窮人的孩子。最后，這個(gè)世界上的既定運(yùn)行軌道被打破了。

在視頻中，窮人腳上的鎖鏈和軌道暗示了他們難以擺脫貧窮的命運(yùn)，這也正照應(yīng)了《貧窮的本質(zhì)》中“貧窮陷阱”的說法。視頻中最后一句提到，如果想要改變這個(gè)世界，就先要改變這個(gè)世界的運(yùn)行方式。

我認(rèn)為，現(xiàn)在全世界為消滅貧窮做出的努力，就是想要改變這個(gè)世界的運(yùn)行方式，從而使貧窮者變得更好。但是《貧窮的本質(zhì)》一書中卻指出：扶貧政策大都以失敗而告終，原因就在于人們對(duì)于貧窮的理解不夠深刻，對(duì)窮人的境遇不夠理解，這樣，政策就難以起到作用。這本書為什么這樣說?下面就讓我們來走進(jìn)《貧窮的本質(zhì)》一書。

展示分為五部分：本書簡(jiǎn)介、第一部分生活案例、第二部分金融問題、現(xiàn)實(shí)延伸和總結(jié)。

首先是本書簡(jiǎn)介。這本書的作者是印度的阿比吉特·班納吉和法國的埃斯特·迪弗洛。這兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家在15年間，深入五大洲多個(gè)國家的窮人世界，調(diào)查貧困人群最集中的18個(gè)國家和地區(qū)，從窮人的真實(shí)生活出發(fā)，探尋了貧窮的本質(zhì)。

以下是本書目錄：

那么，這本耗時(shí)15年，揭露了“貧窮的本質(zhì)”的書，究竟講了些什么?

本書主要內(nèi)容分為以下幾部分：首先，作者對(duì)窮人不做“正確”的選擇這一現(xiàn)象提出疑問。通過相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的分析，得出現(xiàn)在不同派別爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是：是否存在“貧窮陷阱”這一問題。然后，通過對(duì)實(shí)例的說明，指出“貧窮陷阱”什么時(shí)候存在，并據(jù)此說明：為何扶貧政策最終失敗，最后得出我們可以做什么的結(jié)論。

解釋一下這里提到的“貧窮陷阱”這一概念。書中“貧窮陷阱”是從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的“貧困陷阱”進(jìn)行延伸的概念。認(rèn)為存在“貧窮陷阱”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家表示，如圖1-1所示，世界就是這樣的S曲線，橫軸是今天收入，縱軸是明天的收入，窮人處在貧窮陷阱——明天的收入永遠(yuǎn)小于今天的收入，于是窮人收入越來越少，最后走向貧窮。但是不在“貧窮陷阱”中的人，明日收入大于今日，會(huì)逐漸的變得富裕。

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生活案例

書中的第一大部分從生活角度為我們介紹了窮人們真實(shí)的處境，討論了他們?nèi)粘Ｖ姓鎸?shí)面對(duì)的決策選擇，討論了他們改變現(xiàn)實(shí)生活境遇的可能性以及面臨的困境，最后總結(jié)分析，提出了一些建議。

第一部分的生活案例主要分四個(gè)部分，我把它們大致歸納為：饑餓、健康、教育和生育。

01

關(guān)于饑餓

事實(shí)上，在傳統(tǒng)觀念中，“饑餓”是“貧窮”的代名詞：聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)中就有“消除貧困與饑餓”的概念;在許多國家制定貧困線的時(shí)候，最初的依據(jù)也是饑餓的概念、用購買一定食物的預(yù)算來衡量;總體來說，“窮人”的基本定義就是吃不飽飯的人。所以討論貧困問題，我們首先就要解決饑餓。

一談及窮人的饑餓問題，有一個(gè)很強(qiáng)大的直覺就是：窮人買不起食物、吃不飽飯，這是造成他們效率低下、生活貧困的原因。這一理念催生出大量的糧食援助項(xiàng)目。但是現(xiàn)實(shí)情況真的是這樣嗎?

我們有理由相信，作為一個(gè)理性的經(jīng)紀(jì)人，在極端貧困的條件下，我們會(huì)把錢盡可能多的花在食物方面，來滿足人的日常生存需求。但是經(jīng)過作者的實(shí)證考察我們發(fā)現(xiàn)，窮人在選購食品過程中，預(yù)算的增加主要體現(xiàn)在食品的“質(zhì)量”上，也就是說窮人們會(huì)傾向于選擇更加好吃的、昂貴的食物，而并非看似更加經(jīng)濟(jì)理性的增加谷物、蔬菜等食品的開支。而且，從總量上看，世界上糧食的生產(chǎn)是可以滿足人們的消費(fèi)需求的，正常情況下不會(huì)存在絕對(duì)意義上的糧食短缺(在天災(zāi)人禍的極端情況下可能會(huì)有短缺)，所以窮人們面臨極端糧食短缺的饑餓的現(xiàn)象是不存在的。那么，窮人在食物方面的困境又是什么呢?

根據(jù)研究表明，窮人在食物方面的困境很大程度上表現(xiàn)在食品的質(zhì)量方面。這里的質(zhì)量和前面窮人自己定義的“質(zhì)量”其實(shí)是不太一樣的，這里的質(zhì)量是絕對(duì)意義上來說，會(huì)對(duì)窮人的身體狀況有客觀改善的、不僅僅是滿足了窮人的口腹之欲的質(zhì)量。比如說：貧血的印尼上班族可以用不高的成本去買加貼，印度的懷孕婦女選擇堅(jiān)持食用加碘食鹽等。這些選擇都是成本不高、但是能給窮人自身帶來很大利益的食品選擇。但是為什么在實(shí)際選擇中窮人往往會(huì)忽略呢?比較有說服力的一種解釋是，窮人們沒有意識(shí)到蘊(yùn)含在這些食物中的微量元素的重要性(這種情況在富人中也廣泛存在)。因此，窮人們偏好于選擇更加可口美味的食物。而且除了食物，娛樂活動(dòng)是很多窮人生活中更加重要的事情，比如說慶祝節(jié)日、攢錢買電視機(jī)等。我們或許可以把這些都?xì)w結(jié)于窮人的短視：因?yàn)槟切├碚撘饬x上的好的選擇在實(shí)際操作過程中的回報(bào)很難察覺到，或者說他們根本不了解這樣做的好處，所以他們更加傾向于把眼前的日子過得愉快。

因此，在解決饑餓這一問題時(shí)，所需要的不是給窮人更多的錢解決食物問題，或者說我們的政策思路不應(yīng)該是窮人需要便宜的糧食——我們轉(zhuǎn)而應(yīng)該關(guān)注更加具體而有針對(duì)性的問題：向孕婦和兒童發(fā)放強(qiáng)化食品，對(duì)兒童進(jìn)行學(xué)前或者在校的抗蠕蟲預(yù)防，向孩子們提供微量營養(yǎng)素的膳食，鼓勵(lì)父母為孩子補(bǔ)充營養(yǎng)而消費(fèi)等。

02

關(guān)于健康

在健康這一問題上，有一個(gè)很好理解但是容易被忽視的客觀存在：預(yù)防性措施和治療性措施等其它選擇相比，成本低、效果好，在扶貧這一受客觀資金、物資等因素約束的事情中，應(yīng)該是“好摘的果實(shí)”。但是現(xiàn)實(shí)情況并非如此。

我們會(huì)質(zhì)疑這一結(jié)果是因?yàn)轭A(yù)防性措施沒有被充分利用的奇跡嗎：在實(shí)際情況中，人們不知道怎樣爬上這一“梯子”，或許還有可能是，他們根本不想這樣做。但是這并不是因?yàn)楦F人就不關(guān)注健康問題，恰恰相反，因?yàn)槟慷蒙磉呌H戚朋友飽受疾病折磨，深深體會(huì)到疾病的恐懼，窮人們普遍非常關(guān)注自己的健康情況。但是他們更多的是將錢花在疾病的治療上，而不是疾病的預(yù)防。而且由于他們所能接觸到的醫(yī)療水平有限、由于自身知識(shí)的欠缺對(duì)于注射等“高級(jí)”治療方法的迷信，并不能接受到良好的治療。也有學(xué)者認(rèn)為，許多預(yù)防性措施沒有起到很好的效果，是因?yàn)檎恼哐a(bǔ)貼使得采取這些措施的成本幾乎沒有，反而不能引起窮人們對(duì)于這些措施效用的認(rèn)可，降低了預(yù)防性措施的效度。但是根據(jù)實(shí)證研究，補(bǔ)貼的蚊帳更加容易被買下，而且獲得蚊帳后使用率很高，對(duì)于蚊帳的需求也會(huì)上升。那么，是因?yàn)楦F人堅(jiān)持的一些“信念”阻礙了正確選擇嗎?根據(jù)研究，窮人們的信念其實(shí)并沒有那么不可更改、一成不變，是會(huì)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整的。所以只要進(jìn)行正確合理的政策引導(dǎo)，可以實(shí)現(xiàn)好的結(jié)果。在實(shí)踐過程中，還有一個(gè)問題，在接種疫苗方面表現(xiàn)十分明顯：難以堅(jiān)持。很多鼓勵(lì)政策可以引導(dǎo)人們正確選擇，但是由于疫苗等預(yù)防性措施效果不明顯，人們會(huì)慢慢喪失興趣，難以堅(jiān)持。

我們和窮人的差距實(shí)際上非常小。上面這些選擇中遇到的困境我們能夠克服的原因，是由于國家政府為我們提供了很多保障與服務(wù)，使得這些成為了“默認(rèn)選擇”。所以，在解決健康這一問題時(shí)，我們難以避免的要采取加強(qiáng)控制(比如說控制抗生素的使用等)的政策方法，雖然這樣看起來會(huì)有家長式的風(fēng)氣，但是這樣確實(shí)會(huì)很有效。當(dāng)時(shí)，與此同時(shí)我們也應(yīng)加強(qiáng)公共衛(wèi)生知識(shí)的教育。

03

關(guān)于教育

根據(jù)現(xiàn)實(shí)調(diào)查，與我們的認(rèn)知相不同的是，窮人們的孩子不接受教育的原因，并不是因?yàn)闊o法支付、承擔(dān)上學(xué)的費(fèi)用，那么他們?yōu)槭裁床唤邮芙逃?

在相關(guān)政策中，學(xué)者、專家在應(yīng)該接受教育這一問題上達(dá)成了共識(shí)。但是一派認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)教育的“供應(yīng)”，只要辦足夠多的學(xué)校即可。但是很多學(xué)校的教育質(zhì)量很差，對(duì)這一政策措施引起了質(zhì)疑。反對(duì)者認(rèn)為應(yīng)該激勵(lì)對(duì)于教育的需求，比如在印度綠色革命期間，由于對(duì)于知識(shí)的需求，人們會(huì)主動(dòng)接受教育，教育的效率很高。

現(xiàn)實(shí)中，有公立學(xué)校和私立學(xué)校兩種。公立學(xué)校確實(shí)會(huì)有教育質(zhì)量非常差的現(xiàn)象。私立學(xué)校普遍教育質(zhì)量比較好，但是也有自身的缺點(diǎn)：過于追求“精英式”教育，在這里普通學(xué)生難以跟上教學(xué)進(jìn)度。

在貧困的地區(qū)，在教育問題上還存在著一個(gè)現(xiàn)象就是家長會(huì)選擇一個(gè)孩子進(jìn)行教育的投資，其他孩子不接受教育。這種“畸形”的選擇是基于家長們的初等階段的教育對(duì)于收入的影響不大這一認(rèn)知上形成的。因此他們會(huì)孤注一擲，將所有教育資源集中在一個(gè)孩子身上，試圖獲得更大的回報(bào)。但是首先這一認(rèn)知正確性值得質(zhì)疑，而且“寒門貴子”往往會(huì)因?yàn)榧彝ヘ?fù)擔(dān)過于重，很難獲得很好的發(fā)展。

從教育體系來看，似乎存在著很嚴(yán)重的“羅森塔爾效應(yīng)”。孩子和學(xué)生都會(huì)因?yàn)橛懈F人家的孩子不擅長學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，而影響了孩子的發(fā)展和老師的評(píng)價(jià)。

因此，針對(duì)以上問題，作者在書中提出了教育重建的思想，也就是說，想要建立一個(gè)能夠向每個(gè)孩子提供機(jī)會(huì)的學(xué)校體系，首要的一步或許就是，認(rèn)識(shí)到學(xué)校的服務(wù)對(duì)象是其現(xiàn)有的學(xué)生，而不是他們可能想要的學(xué)生。

04

關(guān)于生育

這一部分也可以說是關(guān)于家庭規(guī)模、父母選擇生育多少孩子。

我們總是會(huì)有誤解：窮人會(huì)認(rèn)為人多力量大，認(rèn)為更多的孩子會(huì)賺的更多的收入，轉(zhuǎn)而選擇生育更多的孩子。但是實(shí)際上，窮人們相信更多的孩子會(huì)讓他們陷于貧困的境地。但是由于他們不確定哪個(gè)孩子可以給他們養(yǎng)老，而最終選擇多生孩子。

所以，最有效的人口政策應(yīng)該是讓人們覺得沒必要多生孩子(特別是兒子)。這些可以通過有效的社會(huì)保障體系(醫(yī)療保險(xiǎn)或養(yǎng)老金)，金融業(yè)的發(fā)展使人們能夠受益于退休金等措施來實(shí)現(xiàn)。

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金融問題

第一部分主要分析的是窮人在生活中的決策和相關(guān)的公共政策，而第二部分則分析了金融方面的決策，比如窮人為什么不買商業(yè)保險(xiǎn)，為什么不存更多錢，為什么有很多窮人做生意，為什么做生意的窮人不肯節(jié)省消費(fèi)，以擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模的問題。在分析完上述問題，以及相應(yīng)的對(duì)策之后，在第十章這本書分析了公共政策的落實(shí)，怎樣對(duì)抗扶貧中的腐敗和玩忽職守的問題。因?yàn)闀r(shí)間原因，我展開說保險(xiǎn)的問題，其他問題只能略過了。

窮人在生活中充滿著風(fēng)險(xiǎn)，比如疾病、犯罪、腐敗、經(jīng)濟(jì)不景氣、自然災(zāi)害等等。貧窮使窮人承受風(fēng)險(xiǎn)的能力變得非常低，因此分散風(fēng)險(xiǎn)是一個(gè)很重要的問題。但是，保險(xiǎn)作為一種常規(guī)手段，卻較少被窮人使用。窮人選擇的分散風(fēng)險(xiǎn)的方法有身兼數(shù)職以防某一行業(yè)不景氣，耕種距離較遠(yuǎn)的土地以減少天災(zāi)的影響，家人鄰里的互相幫助等等。但是這些方法都有缺陷。同時(shí)從事多種行業(yè)、耕種距離較遠(yuǎn)的土地，會(huì)阻礙窮人專精某一種技術(shù)，同時(shí)在交通上花費(fèi)更多時(shí)間;而家人鄰里的互助是有上限的，人們互幫互助多是處于道德責(zé)任感，當(dāng)人們只需要犧牲一些食物，來幫助饑餓的鄰居時(shí)，大多數(shù)人樂意照做;而當(dāng)人們需要付出一大筆錢來幫助一個(gè)重病的鄰居時(shí)，大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為不是自己的責(zé)任。既然這些措施并不能很好滿足需要，為什么窮人不購買商業(yè)保險(xiǎn)呢?一方面這是因?yàn)槊嫦蚋F人的保險(xiǎn)產(chǎn)品很少。在發(fā)展中國家，這類保險(xiǎn)會(huì)面臨嚴(yán)重的逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)問題。在投保前，保險(xiǎn)公司對(duì)參保人的信息缺乏了解，越可能從保險(xiǎn)中受益的人越會(huì)投保，比如癌癥病人隱瞞病情買醫(yī)保;在投保后，保險(xiǎn)公司難以監(jiān)控參保人的行為，有些參保人會(huì)騙保。比如病人和醫(yī)院聯(lián)合騙保。另一方面，在可以購買帶有公益性質(zhì)的保險(xiǎn)時(shí)，很多窮人也不會(huì)購買。這并不是因?yàn)樗麄儾涣私獗ｋU(xiǎn)的作用。這一部分是因?yàn)楦F人不了解保險(xiǎn)公司，或者身邊有人的理賠被拒絕，而不信任保險(xiǎn)公司;一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)诋?dāng)下支付保險(xiǎn)的費(fèi)用，而保險(xiǎn)可能的收益卻在將來，特別當(dāng)保險(xiǎn)針對(duì)的是災(zāi)難性問題時(shí)，比如嚴(yán)重疾病時(shí)，出于自我保護(hù)，人們會(huì)避免考慮它的可能性，所以不去考慮買保險(xiǎn)這件事。商業(yè)保險(xiǎn)本身難以解決這些問題，所以需要政府的介入。全民參保的醫(yī)療保險(xiǎn)所面臨較小的逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)問題;政府也可以通過提供保險(xiǎn)補(bǔ)貼來提高參保率。

窮人往往缺乏信貸支持。因?yàn)楦F人違約風(fēng)險(xiǎn)高，銀行為了減少風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)加強(qiáng)對(duì)窮人的監(jiān)管，這增加的費(fèi)用又會(huì)轉(zhuǎn)化高昂的利率，窮人只能求助于高利貸。提供小額貸款可以緩解這個(gè)問題。小額信貸服務(wù)通過要求每周還款、當(dāng)眾要求還款，使違約人丟臉的方式降低違約風(fēng)險(xiǎn)。但是，每周還款的要求使這筆錢不能用在有風(fēng)險(xiǎn)，或者較晚產(chǎn)生收益的投資上。因此，這種小額信貸服務(wù)對(duì)解決窮人經(jīng)商資金困難的問題沒有什么幫助。

為什么窮人不存更多的錢?這是因?yàn)槲覀兊拇竽X比起未來的收益，天生喜歡當(dāng)前的獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)富人經(jīng)不起誘惑，買了零食、茶水之類的不必要的商品時(shí)，他們的財(cái)務(wù)狀況幾乎不受影響，而對(duì)窮人來說，他們經(jīng)不起誘惑的結(jié)果可能是災(zāi)難性的。為了強(qiáng)迫自己存款，窮人有時(shí)會(huì)采取昂貴的手段，比如冒著房子建一半就倒塌的風(fēng)險(xiǎn)，住進(jìn)未建成的房子里，再慢慢地蓋房子。有時(shí)，因?yàn)橥瓿纱婵钣?jì)劃的難度太高，窮人會(huì)干脆放棄開始任何存錢計(jì)劃。就像我每次放假的時(shí)候，都會(huì)帶回家一大堆書，又從來不看;最后，我沒有學(xué)會(huì)強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)，反而學(xué)會(huì)了一開始就不將書帶回家。

為什么窮人不擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模?這是因?yàn)楹芏喔F人之所以經(jīng)營生意，是因?yàn)樗麄儾荒塬@得一份穩(wěn)定的全職工作，只能從事小規(guī)模、重復(fù)性高的小生意，比如擺攤;這種商業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)是邊際收益高，但是因?yàn)橘Y本規(guī)模小，總體收益低;同時(shí)邊際收益下降也很快。如果窮人能夠籌措到足夠的資金，增添機(jī)器設(shè)備，那么邊際收益會(huì)再次增長。但是因?yàn)槿狈π刨J支持、儲(chǔ)蓄困難，大多數(shù)人的生意停滯再了S型的中部，此時(shí)與其擴(kuò)大生意，不如找一份兼職，或再做個(gè)小生意。

最后，兩位作者分析了扶貧政策的落實(shí)問題。作者指出，即使在制度大體不變的情況下，政策的細(xì)節(jié)的改進(jìn)，也能幫助對(duì)抗腐敗和玩忽職守。例如，在基層選舉中放上候選人的照片，貧窮的選民就會(huì)更多參與選舉，從而增強(qiáng)對(duì)基層官員的監(jiān)督。

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貧困者的社會(huì)流動(dòng)瓶頸

01

現(xiàn)狀：低教育水平與自我淘汰

在開放的社會(huì)體系中，教育充當(dāng)了社會(huì)流動(dòng)的控制閥，制度化的學(xué)校教育已經(jīng)成為人們通往職業(yè)道路的一塊重要墊腳石。是否愿意接受進(jìn)一步教育，是否為了接受進(jìn)一步教育而努力，看起來是個(gè)人的自主選擇，但是，選擇也會(huì)因能力而異，個(gè)人的能力(包括意識(shí)或潛意識(shí)認(rèn)為自己能做到的事情，或?qū)ψ约航巧亩ㄎ?對(duì)個(gè)人的選擇和判斷形成影響。

1、農(nóng)村作為貧困群體的低教育現(xiàn)狀

大學(xué)文憑是獲得高層次職業(yè)的敲門磚，而高層次職業(yè)意味著高收入、高聲望、優(yōu)良的社會(huì)資源分配。多數(shù)的農(nóng)家子弟沿著父輩的道路進(jìn)入城市、進(jìn)入工廠，成為“新生代農(nóng)民工”，該過程是典型意義的“底層再生產(chǎn)”——農(nóng)民向農(nóng)民工的轉(zhuǎn)變，從居于農(nóng)村的“底層”流動(dòng)到城市中的“底層”。這種橫向社會(huì)流動(dòng)表現(xiàn)出明顯的“代際傳承”，職業(yè)的轉(zhuǎn)變并沒有伴隨社會(huì)層級(jí)的提高，仍舊是典型的社會(huì)底層。

在當(dāng)前的中國，“底層放棄教育，中產(chǎn)過度焦慮，上層不玩高考”的大幕徐徐拉開。很多社會(huì)底層家庭的孩子放棄高中、大學(xué)，或者外出打工，或直接選擇技工學(xué)校，學(xué)門手藝和技術(shù)。而對(duì)教育最抓狂和焦慮的當(dāng)屬城市中產(chǎn)階級(jí)家庭，他們認(rèn)為孩子輸不起，考不上一本、985、211大學(xué)，他們的社會(huì)流動(dòng)軌跡就將滑向底層。還有5%的上層家庭根本不參加高考游戲，也看不上國內(nèi)的本科教育，這些家庭的孩子從幼兒園開始就選擇昂貴的國際學(xué)校，中學(xué)就到國外接受教育。

“上層逃離、中層下流、底層淪陷”的生動(dòng)階層教育畫像展露在人們眼前，當(dāng)前中國的基礎(chǔ)教育以通過一門“高難度的教育”為目的，沒能獲取到優(yōu)質(zhì)教育資源的貧困者——教育金字塔頂以下的學(xué)生，就很難成功躍升到另一個(gè)階級(jí)。

2、貧困者的教育期望差異與自我淘汰

貧困家庭的教育機(jī)會(huì)獲得存在客觀上的障礙，但是，貧困家庭在主觀愿望上的“教育放棄”以及“自證預(yù)言”是影響其教育獲得的關(guān)鍵因素，前者指對(duì)獲得高學(xué)歷期望過低而放棄努力，后者指對(duì)學(xué)業(yè)成就期望過低然后導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中的學(xué)業(yè)平庸。

主觀的自我認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)策略會(huì)直接影響客觀的學(xué)習(xí)成績(jī)，而學(xué)習(xí)成績(jī)是進(jìn)一步獲得教育機(jī)會(huì)的核心指標(biāo)。在面臨“升學(xué)”與“做工”的抉擇時(shí)，底層的家庭往往選擇了“不愿升學(xué)”而選擇“做工”，而在教育成就上進(jìn)行了自我淘汰。

02

貧困者“自我淘汰”中的理性與無奈

貧困者的主觀能動(dòng)性與“自我放棄”策略都解釋了“為何不愿升學(xué)”的問題。

農(nóng)民家庭子女教育機(jī)會(huì)的喪失不僅是教育競(jìng)爭(zhēng)的淘汰后果，也是農(nóng)民家庭“理性決策”后的主動(dòng)放棄。一方面教育收入回報(bào)率不穩(wěn)定，而同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市中體力勞動(dòng)力市場(chǎng)需求旺盛，延期滿足的長期前景渺茫，但是“做工”的短期回報(bào)誘人，貧困者的“自我淘汰”是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)衡量后的理性選擇。很多弱勢(shì)階層家庭的家長考慮大學(xué)教育的成本上升和大學(xué)畢業(yè)后就業(yè)收入的降低，便放棄讓子女進(jìn)一步接受教育。

而殘酷的現(xiàn)實(shí)表明，雖然連續(xù)幾年來農(nóng)民工的工資在上升，但是近兩年已經(jīng)開始顯示農(nóng)民工的飽和狀態(tài)，加之中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整必然是一大批低學(xué)歷的工人失業(yè)。接受過高等教育的就業(yè)人員的工資的增長率和工作穩(wěn)定性會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于農(nóng)民工。

03

對(duì)貧困者的教育救助

對(duì)貧困者的幫助不能是政治強(qiáng)制，低保并不能真正改善貧困家庭的境遇;也不能是道德強(qiáng)制，慈善捐贈(zèng)只能起到社會(huì)再分配的補(bǔ)充作用。真正的脫貧應(yīng)該關(guān)注能夠有效撬動(dòng)貧苦家庭窮困命運(yùn)的支點(diǎn)——教育、醫(yī)療、就業(yè)培訓(xùn)等。最有效的脫貧是幫助貧困者養(yǎng)成具有擺脫貧窮的智力和判斷力。

1、提供交流的便利——擴(kuò)大貧困家庭的互動(dòng)溝通

社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本并不能直接提高子女的學(xué)業(yè)成就，但是通過親子溝通、家長與學(xué)校的溝通、家長之間的溝通，以及家長與社會(huì)機(jī)構(gòu)之間的溝通，各種資本力量可以滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)和成長環(huán)境中。

2、幫助提升能力——增強(qiáng)貧困家庭的抗逆力

貧困家庭原本就承受著巨大的生活壓力，在遇到挫折和困難時(shí)個(gè)體更容易產(chǎn)生不良心態(tài)，阻礙了個(gè)體尤其是子女的人生發(fā)展道路，因此，提升貧困家庭的抗逆力尤為重要。

3、調(diào)整教育體系——針對(duì)不同人群制定不同教育目標(biāo)

社會(huì)應(yīng)該從學(xué)歷主義轉(zhuǎn)向能力主義，使得那些即使沒有高學(xué)歷的人也可以受到尊敬和勞動(dòng)致富。社會(huì)應(yīng)該形成除學(xué)歷以外更多的能力衡量指標(biāo)，從而可以化解高考這座“獨(dú)木橋”，也可以挑戰(zhàn)當(dāng)今僵化的教育模式，破除不公正的二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的分化。

PART

小結(jié)

通過上述介紹，我們可以了解到底什么是貧窮的本質(zhì)，至少也可以反思過去的政策有哪些不足。

作者在總結(jié)中指明了我們努力的方向：如果我們可以讓窮人接受正確的信息;可以調(diào)整部分政策，引導(dǎo)窮人做出相對(duì)明智的選擇;如果我們可以完善提供給窮人的醫(yī)療、金融、教育等體系;可以抱有改變完善政策的信心;可以嘗試著做出改變，影響人們的信念……那么，這些小的變化就會(huì)帶來巨大的影響，窮人的生活就可以得到改善，我們的世界就會(huì)變得更加公平、更加幸福、更加和諧。

無論說多少，都不如切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)。所謂空談?wù)`國，實(shí)干興邦。當(dāng)我們真正克服懶惰、站在窮人的立場(chǎng)上思考的時(shí)候，我們才剛剛邁出了改變世界的第一步。

第二篇：貧窮的本質(zhì)

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《貧窮的本質(zhì)》總結(jié)（2）

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第三，一些服務(wù)于窮人的市場(chǎng)正在消失，或是在這些市場(chǎng)中，窮人處于不利地位。窮人存款所得的利息（如果有幸擁有一個(gè)賬戶的話）是負(fù)利息, 但貸款的利息卻很高。針對(duì)窮人的醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)尚未健全，盡管醫(yī)療問題給他們的生活帶來了很大影響。

在一些案例中，技術(shù)創(chuàng)新或制度創(chuàng)新可以彌補(bǔ)市場(chǎng)發(fā)展的不足，如小額信貸市場(chǎng)，它向窮人發(fā)放小額貸款，利息不高，人們支付得起；又如，電子轉(zhuǎn)賬系統(tǒng)（用手機(jī)等）和個(gè)人識(shí)別系統(tǒng)可以在未來幾年大幅削減銀行成本。但是，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，這類市場(chǎng)的興盛不僅需要靠自身的努力那么簡(jiǎn)單，有時(shí)需要政府的支持。

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這可能會(huì)產(chǎn)生免費(fèi)贈(zèng)送的產(chǎn)品或服務(wù)（如蚊帳或到保健中心作檢查），甚至獎(jiǎng)勵(lì)人們做有利于自身的事情，雖然這聽上去有些奇怪。各類專家都不信任這種免費(fèi)發(fā)放的產(chǎn)品和服務(wù)，即使是從純粹成本效益的角度來看，這也可能有些夸張了。相對(duì)于收取一個(gè)固定價(jià)格來說，免費(fèi)向每個(gè)人提供服務(wù)的成本常常更低。在某些情況中，這可能需要確保市場(chǎng)所售產(chǎn)品的價(jià)格具有足夠的吸引力，允許市場(chǎng)得以發(fā)展。例如，政府可以補(bǔ)貼保險(xiǎn)費(fèi)用、發(fā)放代金券，而家長則可以在任何一家學(xué)校（公里或私立）使用，或是強(qiáng)迫銀行向每個(gè)人提供免費(fèi)的賬戶，只收取象征性的費(fèi)用。我們有必要記住，這些得到補(bǔ)貼的市場(chǎng)需要受到嚴(yán)格的監(jiān)管，確保其運(yùn)轉(zhuǎn)良好。例如，如果所有家長都能為自己的孩子找到合適的學(xué)校，那么學(xué)校代金券就非常有用；否則，這可能會(huì)成為為精明的家長提供又一優(yōu)勢(shì)的方式。

第四，貧窮的國家不會(huì)因?yàn)樨毟F或其不堪回首的歷史而注定失敗。的確，在這些國家，事情很難辦成：一項(xiàng)關(guān)于幫助窮人的計(jì)劃由于被某些人接手而失敗了；教師教學(xué)散漫；建筑施工時(shí)偷工減料，車輛超載以致道路塌陷等。這些事件幾乎與那些精英們的經(jīng)濟(jì)陰謀無關(guān)，主要是由于制定政策時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤造成的，包括無知、意識(shí)形態(tài)和慣性。人們期望護(hù)士完成普通人無法勝任的工作，但從沒有人想過修改護(hù)士的工作職責(zé)。在印度，一位政府高官曾告訴我們，村里的教育委員會(huì)成員包括優(yōu)秀生的家長和差生的家長。當(dāng)我們問他們?nèi)绾卧u(píng)定好壞的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)（直到四年級(jí)才有考試），那位官員立刻轉(zhuǎn)移了話題。然而，由于惰性，這些荒唐的規(guī)定目前還在生效。

如果表達(dá)正確的話，在不改變現(xiàn)有社會(huì)及政治結(jié)構(gòu)的情況下，有可能對(duì)管理和政策加以改進(jìn)。即使是在“良好的”制度環(huán)境下，改進(jìn)的空間仍是巨大的，而在不好的環(huán)境下也有一定行動(dòng)的空間。只要確保每個(gè)人都被邀請(qǐng)來參加村莊會(huì)議，對(duì)政府工作人員進(jìn)行監(jiān)督，并讓他們?yōu)樽陨淼臑^職而擔(dān)負(fù)起責(zé)任，對(duì)各個(gè)階層的政治家進(jìn)行監(jiān)督，并將這一信息與選民分享，向公共服務(wù)用戶們說明他們應(yīng)期待什么——醫(yī)療保健中心的準(zhǔn)確工作時(shí)間，他們應(yīng)當(dāng)拿到多少錢（或是多少袋米），那么，一次小的變革便可以實(shí)現(xiàn)。

第三篇：貧窮的本質(zhì)

貧窮的本質(zhì)

這段時(shí)間一直在讀《貧窮的本質(zhì)》一書，如果大家對(duì)貧窮這個(gè)話題有興趣，那么這本書將會(huì)是一本很有意思的書。

這本書研究了窮人面對(duì)饑餓、疾病、教育、人口等一系列問題時(shí)的行為和選擇，并且分析了小額貸款、存款、創(chuàng)業(yè)、選舉等方面對(duì)窮人進(jìn)行政策傾斜所產(chǎn)生的效果和局限。其實(shí)大部分窮人是餓不了肚子的，但是卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)他們有閑錢時(shí)卻更愿意拿去在營養(yǎng)以外的領(lǐng)域，比如節(jié)日慶典，因?yàn)樗麄兛床坏皆黾訝I養(yǎng)對(duì)增加收入的直接關(guān)系。窮人在某種程度上是一種思想上的窮，書中有一個(gè)結(jié)論很有意思：人們都有自制力差、時(shí)間不耐（寧有一鳥在手，不愿眾鳥在林）、懶惰等毛病，并且窮人只所以一直陷于“貧窮陷阱”，原因就在于窮人因?yàn)闆]有資源，很難從這個(gè)陷阱中躍出。

我們一直在說知識(shí)改變命運(yùn)，但對(duì)于達(dá)到貧困線以下的窮人來說是常識(shí)在決定命運(yùn)，當(dāng)收入低于一定程度后，所有的獲取消息渠道都要花錢，比如電視、報(bào)紙、書籍和網(wǎng)絡(luò)。在這種情況下對(duì)于普通人所了解的常識(shí)，窮人很難了解和知道，更麻煩的是他們無法判斷哪個(gè)是真的哪個(gè)是假的。

書中舉了一些深刻的例子：印度最貧窮的人身體很瘦小，而原因在于這一代人的母親在童年時(shí)間就營養(yǎng)不良，因?yàn)椴艜?huì)生下身材較為矮小的孩子。印度國家家庭衛(wèi)生研究所顯示，約一半5歲以下的兒童發(fā)育遲緩，其中四分之一的孩子極度營養(yǎng)不良。

而營養(yǎng)不良的原因不是因?yàn)樨毟F，而因?yàn)槿鄙俪ＷR(shí)而導(dǎo)致的疾病，比如印度有男性有24%和56%的女性都患有貧血癥。他們并不了解補(bǔ)充鐵元素和加碘鹽的重要性，并不是買不起，而當(dāng)他們有錢的時(shí)候會(huì)買一些更好吃的食物或減少乏味的東西比如電視機(jī)。印度人為會(huì)婚禮和葬禮花費(fèi)哪以想象的金錢（中國人也一樣）。

現(xiàn)在面臨的問題是窮人不知道疫苗的好處，基礎(chǔ)教育的重要性，不知道應(yīng)該使用多少化肥，不知道哪種方法大幅減少疾病的產(chǎn)生，而這些常識(shí)的每一樣后果都會(huì)導(dǎo)致非常嚴(yán)重的疾病，而政府或媒體想傳播正常的常識(shí)必須簡(jiǎn)單而有吸引力，這很難做到。人想要成功，關(guān)鍵還是看你能否跳出你家庭和你周圍環(huán)境給你的思維局限.只有深入貧窮，了解貧窮，才能擺脫貧窮。以上是我的讀書心得、

第四篇：貧窮的本質(zhì)讀后感

貧窮的本質(zhì)讀后感

終于把《貧窮的本質(zhì)》讀完了。

有兩點(diǎn)印象特別深刻，一是那個(gè)S型曲線。二是解決問題的方法。

關(guān)于Ｓ型曲線，處在拐點(diǎn)之前的狀態(tài)的時(shí)候，人沒有錢，沒有文化，沒有知識(shí)，也看不到希望，所以一般來說大部分窮人和弱者處于一個(gè)惡性死循環(huán)。但是一旦跨越了那個(gè)S型拐點(diǎn)，就進(jìn)入了良性循環(huán)，人就從此走出貧窮和逆境，進(jìn)入光明和富有。但問題是人看不到希望的時(shí)候是會(huì)墮落的，所以要在泥潭里保持奮斗和溫暖需要強(qiáng)大的自制力和自信心。大部分人都失敗了。如果有一天我處于這種情景，我希望自己能夠毫無來由地相信光明，尋找愛。

Ｓ型曲線同樣是做生意的模式。大部分小生意是賺不到多少錢的，并且要把生意做大就必須加大經(jīng)營規(guī)模，但是大部分小企業(yè)從事者都不明白這個(gè)道理或者沒有辦法擴(kuò)大經(jīng)營。所以大部分人死在了拐點(diǎn)之前的泥潭。

第二點(diǎn)是關(guān)于解決問題的方法的。我們都認(rèn)為是“體制”導(dǎo)致了一切落后和苦難，并且不愿意再從某個(gè)瑣碎而具體的問題上去思索解決方案。但是這本書告訴我們，不要空談很多大道理，不能期盼一種“主義”或者“政治”來解決所有的小問題。像“由給選民看候選人的名字改為看候選人的照片”這種小改變就能起很大的作用。政治問題不都來源于“西方破壞”或者“民族劣根”，而有可能是某個(gè)實(shí)際操作中細(xì)節(jié)沒有考慮到。

我想到了很多現(xiàn)實(shí)生活中的問題。比如現(xiàn)在的手機(jī)ＱＱ，要聊天和發(fā)表說說必須要多一個(gè)選擇步驟，這個(gè)理由足以讓我拋棄QQ使用微信；就像網(wǎng)易云閱讀每次載入都會(huì)出現(xiàn)一張圖片，這導(dǎo)致我打開這個(gè)Ａｐｐ的次數(shù)大幅減少；就像加多寶的昆侖山礦泉水，用商業(yè)模式分析是沒用的，我不買純粹就是因?yàn)樗孔雍桶b太丑了。

第五篇：《貧窮的本質(zhì)》觀后感

《貧窮的本質(zhì)》觀后感

《貧窮的本質(zhì)》觀后感一位億萬富豪想讓他的兒子體驗(yàn)什么叫做貧窮，于是就把他送到鄉(xiāng)下的窮親戚家去親身體驗(yàn)。

他兒子在鄉(xiāng)下住了三天三夜。

在回家的路上，父親問他：你覺得怎么樣？很不錯(cuò)，兒子回答。

鄉(xiāng)下跟我們家有什么區(qū)別嗎？父親又問。

兒子說，有許多不一樣。、我們家有一條狗；他們家有四條。、我們家院子里有個(gè)游泳池；他們家有個(gè)大池塘，水很清，里面還游著各種各樣的魚。

、我們的花園里有電燈照明；他們的院子里有星星和月亮照明。

、我家的花園一直到圍墻邊；他們的院子一直延伸到天邊。

其實(shí)貧窮是沒有絕對(duì)界定的，每個(gè)人對(duì)貧窮的認(rèn)識(shí)也不一樣。

在《貧窮的本質(zhì)》這本書上面講到了非洲國家貧窮的人民，此書沒有將窮人與富人做對(duì)比，而是深入到貧窮人生活的地方去認(rèn)真觀察，仔細(xì)研究，去親身體驗(yàn)他們的生活。

可以明確的是，不管是窮人還是富人，他們都很努力的生活著，只是貧窮的人生活的可能會(huì)相對(duì)辛苦一點(diǎn)。

但是他們面對(duì)生活依然樂觀，依然沒有失去希望。

貧窮的人普遍都存在一些共同的問題，其一是缺乏信息。

在我很小的時(shí)候，貴州的發(fā)展是非常落后的，驗(yàn)證了那句天無三日晴，地?zé)o三里平，人無三分銀的真實(shí)寫照。

甚至到目前為止，有很多人對(duì)貴州的認(rèn)識(shí)都沒有改變。

那時(shí)候的貴州人都在想著怎么活下來，而不是怎么活得好。

隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人、科技、信息都在走出去、引進(jìn)來，貴州在慢慢的發(fā)生改變，變得越來越好。

人與人的差距也越來越小。

這離不開國家對(duì)西部貧困地區(qū)的真切關(guān)懷，離不開黨和國家對(duì)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、三農(nóng)問題的真情關(guān)注，離不開貴州人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不懈奮斗脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)定信心和生動(dòng)實(shí)踐。

其二是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)給人帶來的擔(dān)憂。

貧窮的人，可能會(huì)缺乏良好的教育基礎(chǔ)、生活條件、社會(huì)地位，由這些東西帶來的與他人的差距，會(huì)給人們帶去壓力，容易產(chǎn)生抑郁的情緒，并且沒有科學(xué)排除擔(dān)憂的方法，很容易會(huì)使他們過分擔(dān)憂，導(dǎo)致注意力下降，從而降低辦事效率。

研究表明，大腦里面的皮質(zhì)醇標(biāo)志著壓力的大小，壓力越大皮質(zhì)醇的濃度就越高。

這一點(diǎn)很重要，因?yàn)槠べ|(zhì)醇會(huì)直接損害人的認(rèn)知跟抉擇能力，當(dāng)皮質(zhì)醇偏高的時(shí)候，人們不大可能作出理智的決定。

因此，精神世界的匱乏可能對(duì)貧窮的人的影響更大，人窮但志不短，人窮但心向善，人窮但求上進(jìn)，這些才是從根本上脫離貧窮的思維方式和有生動(dòng)力，扶貧先扶志，說的就是這個(gè)道理。

其三，之前的觀點(diǎn)認(rèn)為，在生活中的每一件簡(jiǎn)單平常的事，貧窮的人都需要付出很大的努力才能得到，或許不能與富人的孩子擁有同樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，可能他們部分人會(huì)擔(dān)心下一頓是否有飯吃，花費(fèi)精力去考慮最基本的生存問題。

但是如今的社會(huì)，不斷的優(yōu)化方式方法，并努力奮斗才是大部分人實(shí)現(xiàn)人生理想的方法論。

過去，有窮人的孩子早當(dāng)家的說法，如今國家繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)，生活水平不斷提高，溫飽問題已不再是當(dāng)今中國的主要矛盾。

擁有公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，共享的改革成果，平等的機(jī)會(huì)擺在人們面前，就看自身是否能夠抓住，比你優(yōu)秀的人還比你努力才是我們應(yīng)該重視和關(guān)心的問題。

所謂窮則變，變則通，在中國迅速發(fā)展的今天，大扶貧已經(jīng)深入到中國大地的每個(gè)角落，貴州這塊土地上的人民緊跟祖國發(fā)展的步伐，本著不給同步小康拖后腿的基本原則，苦干實(shí)干、后發(fā)趕超穩(wěn)中求進(jìn)不斷發(fā)展，讓越來越多的人知道貴州、記住貴州、愛上貴州。