[最新]國(guó)開電大?？啤墩螌W(xué)原理》十年期末考試填空題庫(kù)(分學(xué)期版)

說(shuō)明：資料整理于2021年7月14日，涵蓋了2008年7月至2021年7月中央電大期末考試的全部試題及答案。

2021年7月試題及答案

11.馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會(huì)劃分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑和

____三大結(jié)構(gòu)。意識(shí)形態(tài)

12.一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：____和政治改革。政治革命

13.英國(guó)革命確立了_____的民主模式。議會(huì)政治

14.1949年人民民主政權(quán)在中國(guó)大陸建立以后，_____政治觀一直成為中國(guó)政治研究和政治實(shí)踐的主導(dǎo)內(nèi)容。馬克思主義

15.建設(shè)社會(huì)主義政治文明的基礎(chǔ)就是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、_____和依法治國(guó)的統(tǒng)一。人民當(dāng)家作主

16.民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)____和個(gè)人獨(dú)立。寬容精神

2021年1月試題及答案

11.儒家政治學(xué)說(shuō)的核心是_______，主張為政以德，修己治人。仁政

12.民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)_______和個(gè)人獨(dú)立。寬容精神

13.政治學(xué)所研究的問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底，就是_______、社會(huì)、國(guó)家三者的關(guān)系問(wèn)題。個(gè)人

14.道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)_______。無(wú)為而治

15.憲法和_______被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。個(gè)人權(quán)利

16.政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代_______政治發(fā)展的產(chǎn)物。議會(huì)民主

2020年7月試題及答案

11.倫理與政治不分是_______思想的特色。儒家

12.古代社會(huì)治理的核心理念是_______。統(tǒng)治

13.政治制度化包括政治參與的制度化、_______的制度化兩個(gè)基本方面的內(nèi)容。政治管理

14.道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)_______。無(wú)為而治

15.政治秩序最關(guān)鍵的核心是_______或者說(shuō)政治共識(shí)的存在。政治合法性

16.早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國(guó)家建設(shè)、民主化、_______三個(gè)階段。福利化

2020年1月試題及答案

11.____方案政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個(gè)清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“人治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。理想主義

12.現(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關(guān)____的思想。人民權(quán)利

13.19世紀(jì)，由于____的發(fā)展、教育的普及、社會(huì)等級(jí)觀念的淡化以及公民選舉權(quán)的擴(kuò)大，民主得到了真正開發(fā)的機(jī)會(huì)，從而在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

14.____是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。制約權(quán)力

15.近代西方政治科學(xué)的奠基人被認(rèn)為是____。馬基雅維利

16.民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)____和個(gè)人獨(dú)立。寬容精神

2019年7月試題及答案

11.現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和____兩方面的內(nèi)容。對(duì)人民的保護(hù)

12.在我國(guó)，參與政治的社團(tuán)一般稱作____，包括工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)等。人民團(tuán)體

13.____是指人們根據(jù)其政治正義觀念來(lái)判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。政治合法性

14.政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^(guò)____或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。選舉

15.公共權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ)是____。公共利益

16.____被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。馬基雅維利

2019年1月試題及答案

11.柏拉圖在(理想國(guó))一書中明確指出,政治的本質(zhì)在于_____,一個(gè)“理想國(guó)”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。公正

12.政治學(xué)所研究的問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底就是個(gè)人、_____、國(guó)家三者的關(guān)系問(wèn)題。社會(huì)

13._____是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。制約權(quán)力

14._____是自由主義的核心原則。個(gè)人主義

15.早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國(guó)家建設(shè)、民主化、_____三個(gè)階段。福利化

16.民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)_____和個(gè)人獨(dú)立。寬容精神

2018年7月試題及答案

11.英國(guó)革命確立了_____的民主模式。議會(huì)政治

12.古代社會(huì)治理的核心理念是_____。統(tǒng)治

13.政治學(xué)的心理研究兼顧人的政治心理的_____和有意識(shí)兩個(gè)方面。潛意識(shí)

14._____是良好社會(huì)中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神。寬容而理性地妥協(xié)

15.憲法和_____被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。個(gè)人權(quán)利

16.韓非指出，政治就是_____，“先王所期者利也，所用者力也”。用權(quán)

2018年1月試題及答案

11.道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)______。無(wú)為而治

12.從社會(huì)政治發(fā)展史來(lái)看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則主要有三類，即集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和______。議行合一原則

13.______是消極的政治態(tài)度在政治行為上的表現(xiàn)，即不參加政治生活，公民對(duì)于政治問(wèn)題和政治活動(dòng)冷淡而不關(guān)心。政治冷漠

14.卡爾?波普和漢娜?阿蘭特等人基于對(duì)______的分析，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一種“封閉的思想體系”，要求壟斷真理，拒絕寬容反對(duì)意見。法西斯主義

15.現(xiàn)代政治文明的基本原則包括______、自由原則、平等原則、寬容和理性精神。秩序原則

16.目前，中央與地方權(quán)力分配模式被制度化為______和單一制。聯(lián)邦制

2017年6月試題及答案

11.儒家政治學(xué)說(shuō)的核心是____，主張為政以德，修己治人。仁政

12.一般說(shuō)來(lái)，專制制度下的人民只能通過(guò)____才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。政治斗爭(zhēng)

13.早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國(guó)家建設(shè)、民主化、____三個(gè)階段。福利化

14.民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)____和個(gè)人獨(dú)立。寬容精神

15.馬克斯?韋伯根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù)，把國(guó)家劃分為傳統(tǒng)型權(quán)威國(guó)家、個(gè)人魅力型權(quán)威國(guó)家和____國(guó)家。法理型權(quán)威

16.政治學(xué)所研究的問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底，就是個(gè)人、____、國(guó)家三者的關(guān)系問(wèn)題。社會(huì)

2017年1月試題及答案

1.柏拉圖在《理想國(guó)》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于____，一個(gè)“理想國(guó)“具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。公正

12.公共權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ)是_______。公共利益

13.人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國(guó)家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則，它主要闡明了國(guó)家權(quán)力的____的問(wèn)題。來(lái)源和歸屬

14.政治秩序最關(guān)鍵的核心是_____或者說(shuō)政治共識(shí)的存在。政治合法性

15._____是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。制約權(quán)力

16.民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)_____和個(gè)人獨(dú)立。寬容精神

2016年7月試題及答案

1.西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個(gè)人看作是理性經(jīng)濟(jì)人，他們遵循著___原則進(jìn)行政治活動(dòng)。個(gè)人利益最大化

12.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為____和復(fù)合制。單一制

13.政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代_____政治發(fā)展的產(chǎn)物。議會(huì)民主

14.政治文化具有延續(xù)性，它通過(guò)____得以傳播和沿襲。政治社會(huì)化

15.早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國(guó)家建設(shè)、民主化、_____三個(gè)階段。福利化

16.19

世紀(jì)，由于____的發(fā)展、教育的普及、社會(huì)等級(jí)觀念的淡化以及公民選舉權(quán)的擴(kuò)大.民主得到了真正開發(fā)的機(jī)會(huì)，從而在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

2016年1月試題及答案

11.儒家政治學(xué)說(shuō)的核心是____，主張為政以德，修己治人。仁政

12.柏拉圖在《理想國(guó)》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于____，一個(gè)“理想國(guó)”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。公正

13.____是消極的政治態(tài)度在政治行為上的表現(xiàn)，即不參加政治生活，公民對(duì)于政治問(wèn)題和政治活動(dòng)冷淡而不關(guān)心。政治冷漠

14.卡爾·波普和漢娜·阿蘭特等人基于對(duì)____的分析，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一種“封閉的思想體系”，要求壟斷真理，拒絕寬容反對(duì)意見。法西斯主義

15.選舉權(quán)和____是民主得以保障和保存的基礎(chǔ)性權(quán)利。罷免權(quán)

16.現(xiàn)代民主憲政包括人民的統(tǒng)治和____兩方面的內(nèi)容。對(duì)人民的保護(hù)

2015年7月試題及答案

11.政府的作用必須通過(guò)一定的程序和途徑，在形式上或者實(shí)質(zhì)上把自己的主張、制度、規(guī)則和政策等上升為對(duì)普遍的____的訴求。公共利益

12.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為____和復(fù)合制。單一制

13.政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代____政治發(fā)展的產(chǎn)物。議會(huì)民主

14.作為政治理論，自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由永遠(yuǎn)目的、____始終是手段。國(guó)家權(quán)威

15.政治制度化包括政治參與的制度化、____的制度化兩個(gè)基本方面的內(nèi)容。政治管理

16.憲法和____被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。個(gè)人權(quán)利

2015年1月試題及答案

11.經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，____的濫用是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。權(quán)力

12.柏拉圖在《理想國(guó)》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于____，一個(gè)“理想國(guó)”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。公正

13.____最關(guān)鍵的核心是政治合法性或者說(shuō)政治共識(shí)的存在。政治秩序

14.政治文化具有延續(xù)性，它通過(guò)____得以傳播和沿襲。政治社會(huì)化

15.早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國(guó)家建設(shè)、民主化、____三個(gè)階段。福利化

16.____意味著兩個(gè)方面的進(jìn)展：建立現(xiàn)代民主制度，明確公民自由權(quán)利，并從政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)等多重角度，為之設(shè)立保護(hù)屏障。民主化

2014年7月試題及答案

11.韓非指出，政治就是____，“先王所期者利也，所用者力也”。

用權(quán)

12.道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)____。無(wú)為而治

13.政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代____政治發(fā)展的產(chǎn)物。議會(huì)民主

14.無(wú)政府主義是一種反對(duì)____崇尚自由的意識(shí)形態(tài)。權(quán)威

15.憲法和____被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。個(gè)人權(quán)利

16.憲政制度是近現(xiàn)代民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的獲得以及政治權(quán)力的運(yùn)作必須遵從人們的____觀念。政治正義

2014年1月試題及答案

11.儒家和____的主張分別形成了中國(guó)歷史上的王道和霸道。法家

12.對(duì)____生活的參與是公民權(quán)利的首要內(nèi)容。國(guó)家政治

13.一般說(shuō)來(lái)，專制制度下的人民只能通過(guò)____才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。政治斗爭(zhēng)

14.____是良好社會(huì)中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神.寬容而理性地妥協(xié)

15.現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和____兩方面的內(nèi)容。對(duì)人民的保護(hù)

16.____是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。政治穩(wěn)定

2013年7月試題及答案

11.在中國(guó)歷史上，____政治觀的代表當(dāng)屬春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家。權(quán)力

12.理想主義方案政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個(gè)清官明君式的好人統(tǒng)治，這是____社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。人治

13.現(xiàn)代保守主義倡導(dǎo)最大可能的____和最小可能的政府管制。經(jīng)濟(jì)自由

14.____是政治的核心，一切政治活動(dòng)，都是圍繞著這一核心展開和進(jìn)行____的。政治權(quán)力

15.墨子的政治學(xué)說(shuō)以____為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來(lái)維持統(tǒng)治。兼愛、非攻

16.____放治文化律律與獨(dú)裁政治統(tǒng)治相伴隨。順從型

2013年1月試題及答案

11.____被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。馬基雅維利

12.現(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關(guān)____的思想。人民權(quán)利

13.馬克思主義認(rèn)為，____問(wèn)題是全部政治的基本問(wèn)題，根本問(wèn)題。國(guó)家政權(quán)

14.道家的政治學(xué)說(shuō)以____為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”。

法自然

15.與古代社會(huì)的選舉活動(dòng)相比，近代選舉制度在形式上采用____。普選制

16.倫理與政治不分是____思想的特色。儒家

2012年7月試題及答案

11.根據(jù)系統(tǒng)分析的理論和方法，政治生活被分解為政治體系、____和公共政策三個(gè)方面。政治過(guò)程

12.馬克思主義認(rèn)為政治是一種具有____的社會(huì)關(guān)系。公共性

13.倫理與政治不分，正是____思想的特色。儒家

14.中國(guó)古代的____、柏拉圖的理想國(guó)、托馬斯·莫爾的烏托邦等等都是人們所設(shè)想的各種不同形式的良好社會(huì)。大同世界

15.道家的政治學(xué)說(shuō)以____為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治。法自然

16.馬克思主義認(rèn)為，____問(wèn)題是全部政治的基本問(wèn)題，根本問(wèn)題。國(guó)家政權(quán)

2012年1月試題及答案

11.西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個(gè)人看作是____，他們遵循著個(gè)人利益最大化原則進(jìn)行政治活動(dòng)。理性經(jīng)濟(jì)人

12.____被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。馬基雅維利

13.民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)____和個(gè)人獨(dú)立。寬容精神

14.韓非指出，政治就是____，“先王所期者利也，所用者力也”。

用權(quán)

15.儒家和法家的主張分別形成了中國(guó)歷史上的王道和____。霸道

16.憲法和____被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。個(gè)人權(quán)利

2011年7月試題及答案

11.儒家政治學(xué)說(shuō)的核心是____，主張為政以德，修己治人。仁政

12.經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，____的濫用是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。權(quán)力

13.目前，各國(guó)形成了不同的政黨制度，其中主要包括一黨制、兩黨制、____和多黨制。一黨居優(yōu)制

14.一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：政治革命和____。政治改革

15.政治文化具有延續(xù)性，它通過(guò)____得以傳播和沿襲。政治社會(huì)化

16.馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會(huì)劃分為____、上層建筑和意識(shí)形態(tài)三大結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

2011年1月試題及答案

11.公共權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ)是____。公共利益

12.理想主義方案政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個(gè)清官明君式的好人統(tǒng)治，這是____社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。人治

13.儒家和法家的主張分別形成了中國(guó)歷史上的____和霸道。王道

14.道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)____。無(wú)為而治

15.憲政制度將___、代議制度和權(quán)力制約結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。選舉制度

16.中國(guó)____學(xué)說(shuō)對(duì)政治的闡釋，直接寄托了他們對(duì)于仁義禮智信的道德追求。儒家

2010年7月試題及答案

1.____是政治的核心，一切政治活動(dòng)，都是圍繞著這一核心展開和進(jìn)行的。政治權(quán)力

2.公共權(quán)力具有____和至高無(wú)上性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯性。權(quán)威性

3.政治秩序最關(guān)鍵的核心是____或者說(shuō)政治共識(shí)的存在。政治合法性

4.現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)把____當(dāng)作一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。意識(shí)形態(tài)

5.墨子的政治學(xué)說(shuō)以____為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來(lái)維持統(tǒng)治。兼愛非攻

6.-般說(shuō)來(lái)，專制制度下的人民只能通過(guò)____才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。政治斗爭(zhēng)

2010年1月試題及答案

1.公共權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ)是____。公共利益

2.____是政治的核心，一切政治活動(dòng)，都是圍繞著這一核心展開和進(jìn)行的。政治權(quán)力

3.一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：____和政治改革。政治革命

4.____是自由主義的核心原則。個(gè)人主義

5.古代社會(huì)治理的核心理念是____。統(tǒng)治

6.中國(guó)____學(xué)說(shuō)對(duì)政治的闡釋，直接寄托了他們對(duì)于仁義禮智信的道德追求。儒家

2009年7月試題及答案

1.建設(shè)社會(huì)主義政治文明的基礎(chǔ)就是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一，而___就是實(shí)現(xiàn)這三者統(tǒng)一的基本路徑。憲政

2.政治文化具有延續(xù)性，它通過(guò)____得以傳播和沿襲。政治社會(huì)化

3.在我國(guó)，參與政治的社團(tuán)一般稱作____，包括工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)等。人民團(tuán)體

4.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為____和復(fù)合制。單一制

5.儒家政治學(xué)說(shuō)的核心是_____，主張為政以德，修己治人。仁政

6.柏拉圖在《理想國(guó)》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于____，一個(gè)“理想國(guó)”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。公正

2009年1月試題及答案

1.英國(guó)革命確立了____的民主模式。議會(huì)政治

2.選舉權(quán)和____是民主得以保障和保存的基礎(chǔ)性權(quán)利。罷免權(quán)

3.在我國(guó)，制度化的政治接觸渠道是____。信訪

4.從社會(huì)政治發(fā)展史來(lái)看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則主要有三類，即集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和____原則。議行合一

5.古代社會(huì)治理的核心理念是____。統(tǒng)治

6.政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代____政治發(fā)展的產(chǎn)物。議會(huì)民主

2008年7月試題及答案

1.憲政制度將選舉制度、____和權(quán)力制約結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。代議制度

2.政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來(lái)判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)____的理解。政治合作

3.作為政治理論，_____強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由永遠(yuǎn)目的、國(guó)家權(quán)威始終是手段。自由主義

4.政治社團(tuán)_____的功能在我國(guó)共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)的作用中發(fā)揮得最為突出。提供信息

5.法國(guó)啟蒙思想家盧梭在_____的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引出人民主權(quán)學(xué)說(shuō)。社會(huì)契約論

6.儒家和_____的主張分別形成了中國(guó)歷史上的王道和霸道。法家

補(bǔ)充資料：

1.中國(guó)____學(xué)說(shuō)對(duì)政治的闡釋，直接寄托了他們對(duì)于仁義禮智信的道德追求。儒家

2.馬克思主義認(rèn)為，____問(wèn)題是全部政治的基本問(wèn)題，根本問(wèn)題。國(guó)家政權(quán)

3.在中國(guó)歷史上，權(quán)力政治觀的代表當(dāng)屬春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的____。法家

4.直到____的產(chǎn)生，才給“政治”一個(gè)較為準(zhǔn)確而深刻的定義。馬克思主義

5.道德政治觀或倫理政治觀認(rèn)為政治是一種____追求，是一種規(guī)范性的道德。社會(huì)價(jià)值

6.亞里士多德把____等同于“最高的善”，認(rèn)為它是人相互間的一種道德性結(jié)合。國(guó)家

7.柏拉圖在《理想國(guó)》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于____，一個(gè)“理想國(guó)”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。公正

8.馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會(huì)劃分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、____上層建筑和

____三大結(jié)構(gòu)。意識(shí)形態(tài)

9.____是政治的核心，一切政治活動(dòng)，都是圍繞著這一核心展開和進(jìn)行的。政治權(quán)力

10.西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個(gè)人看作是____人，他們遵循著個(gè)人利益最大化原則進(jìn)行政治活動(dòng)。理性經(jīng)濟(jì)

11.____方案政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個(gè)清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“人治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。理想主義

12.____被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。馬基雅維利

13.政治研究的科學(xué)化進(jìn)程遇到的三個(gè)難題是數(shù)據(jù)問(wèn)題、隱性價(jià)值問(wèn)題、____問(wèn)題。價(jià)值中立

14.____與政治不分是儒家思想的特色。倫理

15.自秦漢到晚清，中國(guó)中央集權(quán)的____政治延續(xù)2000多年。君主專制

16.儒家政治學(xué)說(shuō)的核心是____，主張為政以德，修己治人。仁政

17.儒家和法家的主張分別形成了中國(guó)歷史上的王道和____。霸道

18.墨子的政治學(xué)說(shuō)以____、“非攻”為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來(lái)維持統(tǒng)治。兼愛

19.道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)____。無(wú)為而治

20.____就是堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。行為主義

21.____指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會(huì)生活的權(quán)利。公民權(quán)利

22.公共權(quán)力具有____和至高無(wú)上性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯性。權(quán)威性

23.經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，____的濫用是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。權(quán)力

24.____是政治共同體內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。公共利益

25.法國(guó)啟蒙思想家盧梭在“社會(huì)契約論”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引出____學(xué)說(shuō)。人民主權(quán)

26.在我國(guó)，制度化的政治接觸渠道是____。信訪

27.政府的作用必須通過(guò)一定的程序和途徑，在形式上或者實(shí)質(zhì)上把自己的主張、制度、規(guī)則和政策等上升為對(duì)普遍的____的訴求。公共利益

28.政治權(quán)力是一種支配力量，掌握了政治權(quán)力，也就掌握了社會(huì)的支配力量。掌握了社會(huì)的支配力量，也就意味著在社會(huì)____分配中處于優(yōu)勢(shì)地位。價(jià)值和利益

29.公共權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ)是____。公共利益

30.中國(guó)人民____是共產(chǎn)黨和民主黨派合作的主要場(chǎng)所。政治協(xié)商會(huì)議

31.國(guó)家的三要素說(shuō)，認(rèn)為具有____、土地、主權(quán)者即為國(guó)家。人民

32.馬克斯·韋伯根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù)，把國(guó)家劃分為____國(guó)家、個(gè)人魅力型權(quán)威國(guó)家和法理型權(quán)威國(guó)家。傳統(tǒng)型權(quán)威

33.封建地主階級(jí)在進(jìn)行政治統(tǒng)治時(shí)，在統(tǒng)治形式上采取____的中央集權(quán)制。君主專制

34.政府以____為基礎(chǔ)，以暴力手段為后盾，具有凌駕于社會(huì)之上的普遍強(qiáng)制力。法律制度

35.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為____和復(fù)合制。單一制

36.權(quán)力制約原則在資本主義國(guó)家的憲法中主要表現(xiàn)為____。分權(quán)原則

37.____是奴隸制和封建制國(guó)家的典型政體形式。專制君主制

38.從社會(huì)政治發(fā)展史來(lái)看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則主要有三類，即集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和____。議行合一原則

39.政府的____是國(guó)家的強(qiáng)制性和合法性的有機(jī)結(jié)合和集中體現(xiàn)。權(quán)威性

40.____原則主要是資本主義國(guó)家政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則。分權(quán)制衡

41.政治學(xué)所研究的問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底，就是____、社會(huì)、國(guó)家三者的關(guān)系問(wèn)題。個(gè)人

42.從中國(guó)的歷史演變來(lái)看，____與____的高度一體化以及國(guó)家權(quán)力至高無(wú)上是中國(guó)政治結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)。國(guó)家

社會(huì)

43.中國(guó)當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是____、青年組織和婦女組織。工會(huì)

44.政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^(guò)____或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。選舉

45.美國(guó)政治舞臺(tái)一直由____和共和黨所把持。民主黨

46.政黨的目標(biāo)是通過(guò)競(jìng)?cè)≌毼欢A得____。政府權(quán)力

47.政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代____政治發(fā)展的產(chǎn)物。議會(huì)民主

48.政治社團(tuán)____的功能在我國(guó)共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)的作用中發(fā)揮得最為突出。提供信息

49.____和全能主義國(guó)家被視為中國(guó)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的基本模式。一元主義

50.在權(quán)威主義和極權(quán)主義國(guó)家，政府官僚集團(tuán)和____往往是政府的重要支持力量。軍人集團(tuán)

51.____是指社會(huì)中人們依據(jù)基本的政治共識(shí)與法律制度展開政治實(shí)踐的一種狀態(tài)。政治秩序

52.政治秩序最關(guān)鍵的核心是____或者說(shuō)政治共識(shí)的存在。政治合法性

53.____而理性地妥協(xié)是良好社會(huì)中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神。寬容

54.政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來(lái)判定的____的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。政治秩序

55.憲政制度將選舉制度、代議制度和___結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。權(quán)力制約

56.____制度是近現(xiàn)代民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的獲得以及政治權(quán)力的運(yùn)作必須遵從人們的政治正義觀念。憲政

57.政治____主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。合法性危機(jī)

58.____即良好的治理，它是治理所應(yīng)追求的目標(biāo)。善治

59.古代社會(huì)治理的核心理念是____。統(tǒng)治

60.____是指人們根據(jù)其政治正義觀念來(lái)判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。政治合法性

61.現(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關(guān)____的思想。人民權(quán)利

62.一般說(shuō)來(lái)，專制制度下的人民只能通過(guò)____才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。政治斗爭(zhēng)

63.與古代社會(huì)的選舉活動(dòng)相比，近代選舉制度在形式上采用____。普選制

64.____是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。制約權(quán)力

65.政治參與是普通公民通過(guò)各種____參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過(guò)程的行為。合法方式

66.從政治參與的主體來(lái)看，政治參與是____的政治行為。普通公民

67.在我國(guó)，參與政治的社團(tuán)一般稱作____，包括工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)等。人民團(tuán)體

68.我們把人民運(yùn)用其___直接對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的監(jiān)督機(jī)制稱之為以權(quán)利制約權(quán)力的監(jiān)督。民主權(quán)利

69.孟德斯鳩認(rèn)為一切有權(quán)力的人都容易____，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。濫用權(quán)力

70.根據(jù)____思想，可以通過(guò)對(duì)國(guó)家權(quán)力的功能劃分，在分別執(zhí)行國(guó)家各種權(quán)力的各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)之間，建立以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。分權(quán)制衡

71.____是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。政治文化

72.政治文化具有延續(xù)性，它通過(guò)____得以傳播和沿襲。政治社會(huì)化

73.____是自由主義的核心原則。個(gè)人主義

74.現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)把____當(dāng)作一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。意識(shí)形態(tài)

75.作為政治理論，自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由永遠(yuǎn)目的、____始終是手段。國(guó)家權(quán)威

76.自由主義認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的自由可能會(huì)威脅他人的自由，所以，它倡導(dǎo)____。法律下的自由

77.現(xiàn)代保守主義倡導(dǎo)最大可能的____和最小可能的政府管制。經(jīng)濟(jì)自由

78.____政治文化往往與獨(dú)裁政治統(tǒng)治相伴隨。順從型

79.____是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識(shí)形態(tài)，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，它是一個(gè)政治口號(hào)。第三條道路

80.根據(jù)馬克思的理解，____指的是統(tǒng)治階級(jí)的思想觀念。意識(shí)形態(tài)

81.一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：____和政治改革。政治革命

82.早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國(guó)家建設(shè)、民主化、____三個(gè)階段。福利化

83.政治____是政治合法性的最根本的基礎(chǔ)，它是人們?cè)u(píng)價(jià)政治體系的標(biāo)準(zhǔn)。正義觀

84.____是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。政治穩(wěn)定

85.政治制度化包括政治參與的制度化、____的制度化兩個(gè)基本方面的內(nèi)容。政治管理

86.____實(shí)現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑。憲政建設(shè)

87.____主要是通過(guò)憲法和法律，來(lái)實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過(guò)程。憲政

88.建設(shè)社會(huì)主義____的基礎(chǔ)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性，而憲政就是實(shí)現(xiàn)這三者統(tǒng)一的基本路徑。政治文明

89.____是指一國(guó)政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國(guó)家政權(quán)體系的穩(wěn)定、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過(guò)程的有序狀態(tài)。政治穩(wěn)定

90.選舉權(quán)和____是民主得以保障和保存的基礎(chǔ)性權(quán)利。罷免權(quán)

91.作為一種制度，民主的最大特點(diǎn)在于，它以____作為其政治合法性的基礎(chǔ)，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。公民的意志

92.民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)____和個(gè)人獨(dú)立。寬容精神

93.____理論是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎(chǔ)。代議制民主

94.憲法和____被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。個(gè)人權(quán)利

95.憲政制度將選舉制度、代議制度和___結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。權(quán)力制約

96.____意味著兩個(gè)方面的進(jìn)展：建立現(xiàn)代民主制度，明確公民自由權(quán)利，并從政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)等多重角度，為之設(shè)立保護(hù)屏障。民主化

97.哲學(xué)家蘇格拉底就被以危害國(guó)家安全罪而判處死刑，這一貫被看成是____的典型。暴民統(tǒng)治

98.19世紀(jì)，由于____的發(fā)展、教育的普及、社會(huì)等級(jí)觀念的淡化以及公民選舉權(quán)的擴(kuò)大，民主得到了真正開發(fā)的機(jī)會(huì)，從而在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

99.現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和____兩方面的內(nèi)容。對(duì)人民的保護(hù)

100.具有現(xiàn)代化和____的政治領(lǐng)導(dǎo)人及執(zhí)政黨的存在，對(duì)于民主的和平轉(zhuǎn)變具有重要意義。民主意識(shí)

1.______即良好的治理，它是治理所應(yīng)追求的目標(biāo)。善治

2.______是奴隸制和封建制國(guó)家的典型政體形式。專制君主制

3.______是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。政治穩(wěn)定

4.______被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。馬基雅維利

5.______指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會(huì)生活的權(quán)利。公民權(quán)利

6.______和全能主義國(guó)家被視為中國(guó)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的基本模式。一元主義

7.______是指人們根據(jù)其政治正義觀念來(lái)判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。政治合法性

8.______主要是通過(guò)憲法和法律，來(lái)實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過(guò)程。憲政

9.______理論是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎(chǔ)。代議制民主

10.______是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。制約權(quán)力

11.______是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識(shí)形態(tài)，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，它是一個(gè)政治口號(hào)。第三條道路

12.______而理性地妥協(xié)是良好社會(huì)中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神。寬容

13.______是政治共同體內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。公共利益

14.______制度是近現(xiàn)代民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的獲得以及政治權(quán)力的運(yùn)作必須遵從人們的政治正義觀念。憲政

15.______是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑。憲政建設(shè)

16.______是指一國(guó)政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國(guó)家政權(quán)體系的穩(wěn)定、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過(guò)程的有序狀態(tài)。政治穩(wěn)定

17.______政治文化往往與獨(dú)裁政治統(tǒng)治相伴隨。順從型

18.______方案政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個(gè)清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“人治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。理想主義

19.______就是堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。行為主義

20.______是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。政治文化

21.______是指社會(huì)中人們依據(jù)基本的政治共識(shí)與法律制度展開政治實(shí)踐的一種狀態(tài)。政治秩序

22.______是自由主義的核心原則。個(gè)人主義

23.______是政治的核心，一切政治活動(dòng)，都是圍繞著這一核心展開和進(jìn)行的。政治權(quán)力

24.______意味著兩個(gè)方面的進(jìn)展：建立現(xiàn)代民主制度，明確公民自由權(quán)利，并從政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)等多重角度，為之設(shè)立保護(hù)屏障。民主化

25.______與政治不分是儒家思想的特色。倫理

26.______原則主要是資本主義國(guó)家政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則。分權(quán)制衡

27.19世紀(jì)，由于______的發(fā)展、教育的普及、社會(huì)等級(jí)觀念的淡化以及公民選舉權(quán)的擴(kuò)大，民主得到了真正開發(fā)的機(jī)會(huì)，從而在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

28.柏拉圖在《理想國(guó)》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于______，一個(gè)“理想國(guó)”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。公正

29.從社會(huì)政治發(fā)展史來(lái)看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則主要有三類，即集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和______。議行合一原則

30.從政治參與的主體來(lái)看，政治參與是______的政治行為。普通公民

31.從中國(guó)的歷史演變來(lái)看，______與______的高度一體化以及國(guó)家權(quán)力至高無(wú)上是中國(guó)政治結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)。國(guó)家、社會(huì)

32.道德政治觀或倫理政治觀認(rèn)為政治是一種______追求，是一種規(guī)范性的道德。社會(huì)價(jià)值

33.道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)______。無(wú)為而治

34.法國(guó)啟蒙思想家盧梭在“社會(huì)契約論”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引出______學(xué)說(shuō)。人民主權(quán)

35.封建地主階級(jí)在進(jìn)行政治統(tǒng)治時(shí)，在統(tǒng)治形式上采取______的中央集權(quán)制。君主專制

36.根據(jù)______思想，可以通過(guò)對(duì)國(guó)家權(quán)力的功能劃分，在分別執(zhí)行國(guó)家各種權(quán)力的各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)之間，建立以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。分權(quán)制衡

37.根據(jù)馬克思的理解，______的是統(tǒng)治階級(jí)的思想觀念。意識(shí)形態(tài)

38.公共權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ)是______。公共利益

39.公共權(quán)力具有______和至高無(wú)上性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯性。權(quán)威性

40.古代社會(huì)治理的核心理念是______。統(tǒng)治

41.國(guó)家的三要素說(shuō)，認(rèn)為具有______、土地、主權(quán)者即為國(guó)家。人民

42.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為______和復(fù)合制。單一制

43.建設(shè)社會(huì)主義______的基礎(chǔ)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性，而憲政就是實(shí)現(xiàn)這三者統(tǒng)一的基本路徑。政治文明

44.經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，______的濫用是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。權(quán)力

45.具有現(xiàn)代化和______的政治領(lǐng)導(dǎo)人及執(zhí)政黨的存在，對(duì)于民主的和平轉(zhuǎn)變具有重要意義。民主意識(shí)

46.馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會(huì)劃分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑和______三大結(jié)構(gòu)。意識(shí)形態(tài)

47.馬克思主義認(rèn)為，______問(wèn)題是全部政治的基本問(wèn)題，根本問(wèn)題。國(guó)家政權(quán)

48.馬克斯·韋伯根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù)，把國(guó)家劃分為______國(guó)家、個(gè)人魅力型權(quán)威國(guó)家和法理型權(quán)威國(guó)家。傳統(tǒng)型權(quán)威

49.美國(guó)政治舞臺(tái)一直由______和共和黨所把持。民主黨

50.孟德斯鳩認(rèn)為一切有權(quán)力的人都容易______，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。濫用權(quán)力

51.民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)______和個(gè)人獨(dú)立。寬容精神

52.墨子的政治學(xué)說(shuō)以______、“非攻”為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來(lái)維持統(tǒng)治。兼愛

53.權(quán)力制約原則在資本主義國(guó)家的憲法中主要表現(xiàn)為______。分權(quán)原則

54.儒家和法家的主張分別形成了中國(guó)歷史上的王道和______。霸道

55.儒家政治學(xué)說(shuō)的核心是______，主張為政以德，修己治人。仁政

56.我們把人民運(yùn)用其___直接對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的監(jiān)督機(jī)制稱之為以權(quán)利制約權(quán)力的監(jiān)督。民主權(quán)利

57.西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個(gè)人看作是______人，他們遵循著個(gè)人利益最大化原則進(jìn)行政治活動(dòng)。理性經(jīng)濟(jì)

58.現(xiàn)代保守主義倡導(dǎo)最大可能的______和最小可能的政府管制。經(jīng)濟(jì)自由

59.現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和______兩方面的內(nèi)容。對(duì)人民的保護(hù)

60.現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)把______當(dāng)作一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。意識(shí)形態(tài)

61.現(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關(guān)______的思想。人民權(quán)利

62.憲法和______被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。個(gè)人權(quán)利

63.憲政制度將選舉制度、代議制度和___結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。權(quán)力制約

64.選舉權(quán)和______是民主得以保障和保存的基礎(chǔ)性權(quán)利。罷免權(quán)

65.亞里士多德把______等同于“最高的善”，認(rèn)為它是人相互間的一種道德性結(jié)合。國(guó)家

66.一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：______和政治改革。政治革命

67.一般說(shuō)來(lái)，專制制度下的人民只能通過(guò)______才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。政治斗爭(zhēng)

題目：與古代社會(huì)的選舉活動(dòng)相比，近代選舉制度在形式上采用______。普選制

68.在權(quán)威主義和極權(quán)主義國(guó)家，政府官僚集團(tuán)和______往往是政府的重要支持力量。軍人集團(tuán)

69.在我國(guó)，參與政治的社團(tuán)一般稱作______，包括工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)等。人民團(tuán)體

70.在我國(guó)，制度化的政治接觸渠道是______。信訪

71.在中國(guó)歷史上，權(quán)力政治觀的代表當(dāng)屬春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的______。法家

72.早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國(guó)家建設(shè)、民主化、______三個(gè)階段。福利化

73.哲學(xué)家蘇格拉底就被以危害國(guó)家安全罪而判處死刑，這一貫被看成是______的典型。暴民統(tǒng)治

74.政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代______政治發(fā)展的產(chǎn)物。議會(huì)民主

75.政黨的目標(biāo)是通過(guò)競(jìng)?cè)≌毼欢A得______。政府權(quán)力

76.政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^(guò)______或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。選舉

77.政府的______是國(guó)家的強(qiáng)制性和合法性的有機(jī)結(jié)合和集中體現(xiàn)。權(quán)威性

78.政府的作用必須通過(guò)一定的程序和途徑，在形式上或者實(shí)質(zhì)上把自己的主張、制度、規(guī)則和政策等上升為對(duì)普遍的______的訴求。公共利益

79.政府以______為基礎(chǔ)，以暴力手段為后盾，具有凌駕于社會(huì)之上的普遍強(qiáng)制力。法律制度

80.政治______主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。合法性危機(jī)

81.政治______是政治合法性的最根本的基礎(chǔ)，它是人們?cè)u(píng)價(jià)政治體系的標(biāo)準(zhǔn)。正義觀

82.政治參與是普通公民通過(guò)各種______參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過(guò)程的行為。合法方式

83.政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來(lái)判定的______的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。政治秩序

84.政治權(quán)力是一種支配力量，掌握了政治權(quán)力，也就掌握了社會(huì)的支配力量。掌握了社會(huì)的支配力量，也就意味著在社會(huì)______分配中處于優(yōu)勢(shì)地位。價(jià)值和利益

85.政治社團(tuán)______的功能在我國(guó)共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)的作用中發(fā)揮得最為突出。提供信息

86.政治文化具有延續(xù)性，它通過(guò)______得以傳播和沿襲。政治社會(huì)化

87.政治學(xué)所研究的問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底，就是______、社會(huì)、國(guó)家三者的關(guān)系問(wèn)題。個(gè)人

88.政治研究的科學(xué)化進(jìn)程遇到的三個(gè)難題是數(shù)據(jù)問(wèn)題、隱性價(jià)值問(wèn)題、______問(wèn)題。價(jià)值中立

89.政治制度化包括政治參與的制度化、______的制度化兩個(gè)基本方面的內(nèi)容。政治管理

90.政治秩序最關(guān)鍵的核心是______或者說(shuō)政治共識(shí)的存在。政治合法性

91.直到______的產(chǎn)生，才給“政治”一個(gè)較為準(zhǔn)確而深刻的定義。馬克思主義

92.中國(guó)______學(xué)說(shuō)對(duì)政治的闡釋，直接寄托了他們對(duì)于仁義禮智信的道德追求。儒家

93.中國(guó)當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是______、青年組織和婦女組織。工會(huì)

94.中國(guó)人民

是共產(chǎn)黨和民主黨派合作的主要場(chǎng)所。政治協(xié)商會(huì)議

95.自秦漢到晚清，中國(guó)中央集權(quán)的______政治延續(xù)2000多年。君主專制

96.自由主義認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的自由可能會(huì)威脅他人的自由，所以，它倡導(dǎo)______。法律下的自由

97.作為一種制度，民主的最大特點(diǎn)在于，它以______作為其政治合法性的基礎(chǔ)，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。公民的意志

98.作為政治理論，自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由永遠(yuǎn)目的、______始終是手段。國(guó)家權(quán)威