學(xué)校老師個人教學(xué)反思___模板2021

學(xué)校老師要充分發(fā)揮自我的實(shí)踐才智，針對具體的條件與問題，制造更為適合的方式方法。以下是我整理的學(xué)校老師個人教學(xué)反思，盼望可以供應(yīng)給大家進(jìn)行參考和借鑒。

學(xué)校老師個人教學(xué)反思___一

同學(xué)自主學(xué)習(xí)是課程改革的主旋律，“以同學(xué)為主體”是當(dāng)代教學(xué)的基本思想。激發(fā)同學(xué)愛好，使同學(xué)成為學(xué)習(xí)的主體，讓同學(xué)的學(xué)習(xí)由被動改為主動，是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)有以下四個優(yōu)點(diǎn)：

一、利于培育同學(xué)提問題的意識和本領(lǐng)。

愛因斯坦說：“提出一個問題，比解決一個問題更重要。”在自學(xué)課本時，同學(xué)由于認(rèn)知本領(lǐng)的局限，往往不能很到位的理解某些學(xué)問，只是有一些模糊的認(rèn)識，讓同學(xué)大膽提出不懂的問題。盡管在老師看來非常簡潔，但這些問題是同學(xué)思索后的思維斷點(diǎn)。由于同學(xué)間存在較大差異，有的問題具有思索的價值，有的甚至稚嫩，我們重在培育同學(xué)提問題的意識。長此以往二、利于突出重點(diǎn)，提高教學(xué)效率。

經(jīng)過預(yù)習(xí)后，有些簡潔的問題同學(xué)自我能夠解決，老師沒有必要在課堂上設(shè)置情境讓同學(xué)解決。在單位時間內(nèi)，解決三個問題與解決兩個問題，哪個更有效率?不言而喻。同學(xué)都有劇烈的奇怪心和探究的愛好，對自我懷疑的問題確定會倍加關(guān)注。老師要準(zhǔn)時抓住同學(xué)的“模糊點(diǎn)”進(jìn)行有針對性的探究和澄清，鼓舞同學(xué)學(xué)有所思，思有所疑，疑有所得。經(jīng)老師的點(diǎn)撥后，“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村，”讓同學(xué)體驗(yàn)勝利的歡快。對老師來說，間接實(shí)施了因材施教。對同學(xué)來說，易突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。假如沒有預(yù)習(xí)，同學(xué)的大腦會一片空白，不能準(zhǔn)時與舊學(xué)問鏈接，會毫不批判的無條件理解。預(yù)習(xí)后，當(dāng)認(rèn)知發(fā)生沖突時，準(zhǔn)時反思學(xué)習(xí)成果，碰撞出才智的火花。

三、利于同學(xué)舉一反三，構(gòu)建學(xué)問網(wǎng)絡(luò)。

由于同學(xué)生活得背景和思索角度的不一樣，對同樣的學(xué)問構(gòu)建的途徑必定也是多樣的。但因課本編排的局限，不行能將各種想法全部呈現(xiàn)出來，這就要求我們敬重同學(xué)，鼓舞同學(xué)在借鑒課本想法的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)多樣化的見解，撞擊出思維的火花。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師要鼓舞同學(xué)不滿足于課本學(xué)問的獲得，敢于向課本挑戰(zhàn)，從不一樣的角度提出不一樣的見解，運(yùn)用自我的才智填補(bǔ)課本的空白點(diǎn)，從而到達(dá)對課本學(xué)問的深層次理解，構(gòu)建自我清楚的學(xué)問網(wǎng)絡(luò)體系。

四、利于提高老師駕馭教材的本領(lǐng)。

在同學(xué)預(yù)習(xí)后，老師要相應(yīng)的轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，不能照本宣科，原封不動的用法課本供給的素材。老師必需站在同學(xué)進(jìn)展的高度，依據(jù)同學(xué)預(yù)習(xí)的情景，從學(xué)科的總體目標(biāo)擬定出每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，再依據(jù)教學(xué)資料與同學(xué)實(shí)際，敏捷的選用教法，設(shè)計(jì)合理的科學(xué)的教學(xué)過程。在教材處理上做到以教材為依據(jù)但不拘泥于教材。敏捷多變的處理教材，讓教材為師生服務(wù)，不要成為教材的奴隸。同學(xué)預(yù)習(xí)時往往知其然不知其所以然，認(rèn)識浮淺。所以老師更應(yīng)深化鉆研教材，結(jié)合同學(xué)實(shí)際，細(xì)心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，奇妙的將教材的學(xué)問思路轉(zhuǎn)化成同學(xué)易于接納的教學(xué)思路，并留意為同學(xué)的學(xué)習(xí)供給適合的空間。同學(xué)的心理結(jié)構(gòu)、理解本領(lǐng)受諸多因素的影響存在較大差異，做到因材施教，分層教學(xué)。例如，原文用的除法例子：課本上是12根小棒，平均分成4份，怎樣分?重點(diǎn)是平均分及如何平均分。為了防止同學(xué)背答案而不去深化思索，能夠改為：12根小棒，平均分成6份，怎樣分?

誠然，學(xué)校生年齡小，還不明白如何去預(yù)習(xí)，這就需要老師有步驟的分階段進(jìn)行輔導(dǎo)。對于剛剛起步的學(xué)校生(如一、二班級的同學(xué))，老師能夠在一節(jié)課結(jié)束時流出5分鐘時間來一齊預(yù)習(xí)下一節(jié)課的資料，教給同學(xué)預(yù)習(xí)的方法，為他們在家如何預(yù)習(xí)賜予示范，以此逐步培育同學(xué)預(yù)習(xí)的本領(lǐng)和意識。對于學(xué)校高班級的同學(xué)來說，就能夠經(jīng)過布置預(yù)習(xí)作業(yè)來促進(jìn)同學(xué)預(yù)習(xí)。在預(yù)習(xí)過程中，要鼓舞同學(xué)發(fā)覺問題、并自我解決問題。

學(xué)校老師個人教學(xué)反思___二

三班級是個過渡時期，從低班級到中班級的轉(zhuǎn)變，教學(xué)目標(biāo)也有了新的改變。如何來上好三班級的語文課，我在教學(xué)過程中有所感悟，把理論運(yùn)用到課堂實(shí)踐上，有了一點(diǎn)收獲。

一、仔細(xì)備課，提高教學(xué)效果

要想讓同學(xué)一堂課聚精會神的聽講的確不易，就算是好同學(xué)也很難做到。開頭上課的時候經(jīng)常覺得力不從心，覺得孩子總不仔細(xì)的聽課，不用心，常開小差，經(jīng)常半路停下來處理課堂紀(jì)律問題。反省后覺得是自我紀(jì)律沒抓好。之后看了一位老師的《給我一個班，我就心滿足足了》，才有所感悟。這位老師在里面寫到“在我們班上課，孩子想開小差都難!”這是由于她有足夠的自信讓孩子必需情愿聽自我的課。我開頭反思課堂紀(jì)律不單是孩子的問題，更多的也是老師的問題。我開頭注重提高課堂本身的趣味性，更加專心的去好好的備課。你的課有活力，同學(xué)們就簡單被你的活力所帶動;你的課有意思，同學(xué)們才愿意全身心的步入你的課堂，樂于學(xué)習(xí)。所以要專心備課、仔細(xì)備課，不備好課，不進(jìn)課堂。

二、提高同學(xué)自主學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

在新課程中，老師的改變最大，老師將不再只是學(xué)問的傳授者和管理者，更是同學(xué)進(jìn)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。同學(xué)的學(xué)習(xí)方式從傳統(tǒng)的理解學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要讓同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)必需要讓同學(xué)先學(xué)會預(yù)習(xí)。語文預(yù)習(xí)簡潔而有用，編首打油詩，僅有二十字：讀思存疑問，課前非常鐘。專心能堅(jiān)持，等同半天功。具體分析有：

(一)、細(xì)讀。

課前仔細(xì)閱讀每一篇文章，讀準(zhǔn)字音，讀清字形，讀明字義，讀對節(jié)奏，讀懂情感，讀出詩文的音樂美。“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“讀”是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。

(二)、深思。

預(yù)習(xí)中邊讀邊思，讀后深思，由表及里，理清文章的層次，總結(jié)文章的資料，鑒賞文章的技法，思索文章的哲理和蘊(yùn)含的情感。

(三)、疑問。

同學(xué)在預(yù)習(xí)中發(fā)覺了課文里的問題，提前在心中存留疑問，然后在課堂上有心聽講，有的放矢，就能解決預(yù)習(xí)時發(fā)覺的問題。如此這般，簡單和老師互動溝通，就能夠到達(dá)事半功倍的效果。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，學(xué)習(xí)也是如此。預(yù)習(xí)的好處許多：能夠強(qiáng)化聽課的針對性，以便抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高聽課效率;能夠提高課堂筆記水平。當(dāng)同學(xué)學(xué)會如何預(yù)習(xí)時，那么他們的自主學(xué)習(xí)本領(lǐng)也將有所提高。

學(xué)校老師個人教學(xué)反思___三

課堂教學(xué)情境是具有必需情感氛圍的課堂教學(xué)活動。即在課堂教學(xué)活動中。為了到達(dá)既定的目的，從教學(xué)需要動身制造或創(chuàng)設(shè)的與教學(xué)資料相適應(yīng)的場景或氛圍。

一、聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)校數(shù)學(xué)的教學(xué)資料絕大多數(shù)能夠聯(lián)系同學(xué)的生活實(shí)際，找準(zhǔn)每一節(jié)教材資料與同學(xué)生活實(shí)際的“切入點(diǎn)”可讓同學(xué)產(chǎn)生一種熟識感、親切感。從而調(diào)動同學(xué)學(xué)習(xí)的愛好和參加學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，如：教學(xué)11—20各數(shù)的認(rèn)識時，我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境：“你幫爸爸、媽媽買過東西嗎?想買一本標(biāo)價是11元的書，你預(yù)備怎樣付錢?想怎樣簡便地把錢付清又不用營業(yè)員找錢，你有好方法嗎?然后請代表說說看。”這樣借助同學(xué)的生活閱歷，將日常買東西付款的方法再現(xiàn)，讓他們議一議，說一說初步建立十進(jìn)制的體會1個十和1個一合起來是11。這樣聯(lián)系同學(xué)生活實(shí)例進(jìn)行教學(xué)就會感到生活中到處有數(shù)學(xué)，進(jìn)而喜愛數(shù)學(xué)。

二、加強(qiáng)直觀，創(chuàng)設(shè)情境

有位名人以往說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是期望感到自我是一個發(fā)覺者、討論者、探究者?！彼岳蠋熞粗赝瑢W(xué)的主體性，細(xì)心設(shè)計(jì)學(xué)問的呈現(xiàn)形式，營造良好的討論氛圍，讓同學(xué)置身于一種探究問題的情境中，以激發(fā)同學(xué)的創(chuàng)新潛能和實(shí)踐本領(lǐng)，為同學(xué)的可持續(xù)進(jìn)展打下基礎(chǔ)。

例如，教學(xué)“圓的周長”時，當(dāng)同學(xué)弄清周長的含義后，我首先出示了一個用鐵絲圍成的圓，讓同學(xué)自我動腦求出圓的周長，同學(xué)發(fā)覺僅有把鐵絲剪斷、拉直就能夠測量圓的周長，即“化曲為直”的計(jì)算方法;之后我又讓同學(xué)計(jì)算手中硬紙片圓的周長，他們有的沿圓的一周貼上透亮膠帶，有的用繞線的方法，還有的把圓滾動一周又能夠測出圓的周長;然后指著黑板上畫的圓，問：“你們能求出它的周長嗎?”“有”，我啟發(fā)說：“早在一千多年前我國數(shù)學(xué)家祖沖之就發(fā)覺了，我信任同學(xué)們經(jīng)過討論后必需也會成為當(dāng)代的祖沖之?！蓖瑢W(xué)們討論的愛好一下子被激活了，紛紛投入到探究討論之中。

三、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境

有位訓(xùn)練家以往說過：故事是兒童的第一需要。所以，老師的教學(xué)要依據(jù)兒童的心理特征，發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)情境。老師可依據(jù)教學(xué)資料編制一些生動趣味的故事，借助多媒體經(jīng)過圖像的形色、聲光的動態(tài)感知，激發(fā)同學(xué)深厚的學(xué)習(xí)愛好和劇烈的求知欲望，引導(dǎo)同學(xué)主動進(jìn)取地參加學(xué)習(xí)。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”時，老師運(yùn)用三維動畫技術(shù)，以童話故事的形式導(dǎo)入新課：孫悟空拿著一把米尺問豬八戒：“你能用這量出我的金箍棒多長嗎?”豬八戒拿起米尺邊量邊數(shù)：一米、二米、三米……量到第四米時，豬八戒犯難了，剩下的不足一米怎樣表示呢?此時老師暫關(guān)機(jī)，利用常規(guī)教學(xué)手段，指名一生用米尺量一量黑板的長度，讓其他同學(xué)人人動手，用直尺量一量桌面的長度，都會遇到豬八戒遇到的問題：不夠一米或不夠一尺的長度該怎樣表示?使同學(xué)認(rèn)識到生活實(shí)際中的確存在著這些問題，怎樣辦?以引起急于解決的懸念，激勵同學(xué)的問題意識，鼓舞同學(xué)進(jìn)行猜測和猜想，讓同學(xué)經(jīng)過實(shí)踐自我去拓展數(shù)的范圍。此時老師仔細(xì)設(shè)置問題，組織同學(xué)廣泛商量自我的見解，同時老師要耐煩聽取同學(xué)的看法，愛護(hù)、引導(dǎo)同學(xué)制造性思維的進(jìn)展。商量之后，老師邊評價小結(jié)邊開機(jī)，畫面上消失孫悟空指著豬八戒的腦袋說：這就要用到分?jǐn)?shù)。你想明白什么

叫分?jǐn)?shù)嗎?這樣借助多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，激起同學(xué)的求知欲望和創(chuàng)新意識。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中老師要創(chuàng)設(shè)情境促使同學(xué)進(jìn)取參加活動，有更多機(jī)會表現(xiàn)自我，課堂上要多給一點(diǎn)時間和空間，盡量讓同學(xué)多說、多想、多做、多讓同學(xué)有充分表現(xiàn)自我的機(jī)會，體驗(yàn)和享受勝利的歡快。

學(xué)校老師個人教學(xué)反思___四

教學(xué)反思活動主要涉及四個方面的資料，即教學(xué)實(shí)踐活動、個人閱歷、教學(xué)關(guān)系與教學(xué)理論，這四個方面的問題構(gòu)成了教學(xué)反思的基本向度。

(一)對教學(xué)實(shí)踐活動的反思

老師在教學(xué)實(shí)踐歷程中，要準(zhǔn)時捕捉能夠引起反思的大事或現(xiàn)象，經(jīng)過理性檢查與加工，漸漸構(gòu)成系統(tǒng)的認(rèn)識，構(gòu)成更為合理的實(shí)踐方案。對教學(xué)實(shí)踐活動的反思包括實(shí)踐資料、實(shí)踐技術(shù)與實(shí)踐效果的反思三個方面。實(shí)踐資料的反思是指老師在教學(xué)活動綻開前，需要對活動所關(guān)涉的資料本身進(jìn)行反省，由于任何資料都是在抽象了具體現(xiàn)象和對象的基礎(chǔ)上編制的，在不一樣時間、對象、場景面前，或多或少都需要進(jìn)行重組、改造、增加或刪減，這是老師課程本領(lǐng)的體現(xiàn)，也是老師的職責(zé)和權(quán)利。實(shí)踐技術(shù)的反思是指老師對活動綻開過程中所用法的工具、方法、時機(jī)等的適切程度的總結(jié)檢討，其目的在于對自我的行動軌跡進(jìn)行回溯，發(fā)覺問題和不足，探尋更佳的方案。實(shí)踐效果的反思是指，在教學(xué)活動結(jié)束后，老師對整個實(shí)踐所取得的成效的價值確定，包括同學(xué)角度的需要滿足程度與老師自我角度的價值感受兩個方面。前者主要考查同學(xué)在學(xué)問與技能、過程與方法、情感看法與價值觀三個方面的受益狀況，后者要考察老師在確定價值取向、實(shí)施教學(xué)活動、進(jìn)行價值確定過程中自我的教學(xué)活動對同學(xué)的影響狀況、對個人閱歷的提升狀況、對教學(xué)理念和理論的促進(jìn)狀況。

(二)對個人閱歷的反思

老師對個人閱歷的反思有兩個層面，一是對個人日常教學(xué)經(jīng)受進(jìn)行反思使之沉淀成為真正的閱歷，二是對閱歷進(jìn)行說明從而獲得提升。假如老師不去挖掘和用法教學(xué)反思的確定、反省與批判的權(quán)限，老師的教齡再長，教學(xué)經(jīng)受再豐富，也不必需與老師個人的獨(dú)特閱歷成正比。假如不對其進(jìn)行反思，那么這些經(jīng)受將一向是懵懵懂懂的，就會消失這樣的情景：老師不斷地經(jīng)受著，又不斷地忘卻這些經(jīng)受，致使老師的閱歷系統(tǒng)中缺乏由自我反思所構(gòu)成的、歸屬于自我個人全部的獨(dú)特閱歷，從而使得老師那些具有極大潛在意義的經(jīng)受失去了應(yīng)有意義。可見，教學(xué)反思能夠幫忙老師把他的經(jīng)受升華為真正的、富于個人氣息的閱歷，并且不斷使自我的閱歷體系得到拓展?！懊恳粋€對藝術(shù)作品有閱歷的人無疑都把這種閱歷整個地納入到他自身中，也就是說，納入到他的整個自我理解中，僅有在這種自我理解中，這種閱歷才對他有某種意義。”假如老師只對個人閱歷作出描述性的記錄而不進(jìn)行說明，那么這些閱歷就無法得到深層次的解讀，僅有對閱歷作出說明后，對閱歷的閱讀才是有意義的。也就是說，閱歷構(gòu)成過程的同時應(yīng)當(dāng)是說明和理解的過程，重新閱讀閱歷的過程也仍舊是說明和理解的過程，這樣才能常讀常新，每一次的閱讀過程就是一次重新理解和制造的過程。在教學(xué)反思實(shí)踐中，人們常常用法的“反思檔案”就應(yīng)當(dāng)有這樣兩種用途，一是描述記錄并分析所發(fā)生的種種情景，使之成為文本形式的閱歷，二是對文本閱歷本身不斷加工和再制造，使閱歷得到升華，改善老師的理念與操作體系，甚至能夠自下而上地構(gòu)成新的教學(xué)理論。目前看來這其次步的功夫尚顯不足。

(三)對教學(xué)關(guān)系的反思

通常在教學(xué)反思實(shí)踐中，人們往往把留意力放到對具體事務(wù)的反思上，而不行見的關(guān)系在反思活動中常常被忽視。從關(guān)涉的人的角度，需要反思老師與同學(xué)的關(guān)系、老師當(dāng)前的自我與過去的自我的關(guān)系、老師本人與其他老師的關(guān)系、老師與家長的關(guān)系等;從關(guān)涉的教學(xué)要素的角度，需要思索老師與教學(xué)目標(biāo)、課程資料、教學(xué)方法、教學(xué)評價等的關(guān)系;從關(guān)涉的教學(xué)支持系統(tǒng)的角度，需要思索老師與___文化、價值體系、課程與教學(xué)改革、時代精神與理念等的關(guān)系;等等。對教學(xué)關(guān)系的反思在教學(xué)反思活動中是相當(dāng)重要的。它向上能夠?yàn)榻虒W(xué)理論反思供給基礎(chǔ)，向下能夠使實(shí)踐與閱歷反思得到升華。對于每種關(guān)系，都應(yīng)當(dāng)從認(rèn)識、實(shí)踐和價值三個角度進(jìn)行反省。認(rèn)識角度是對關(guān)系的客觀描述，即此刻關(guān)系的狀態(tài)如何，為什么會這樣;實(shí)踐角度是對關(guān)系改善與發(fā)揮作用的思索，即如何改善此刻的關(guān)系狀態(tài)和怎樣使關(guān)系發(fā)生作用;價值角度是對關(guān)系轉(zhuǎn)變或發(fā)生作用的結(jié)果的思索，即這樣的關(guān)系狀態(tài)該朝什么方向轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的效果如何。

(四)對教學(xué)理論的反思

任何教學(xué)理論都不是完善無缺、持續(xù)高效的，在不一樣的時代、價值取向、技術(shù)條件、人員素養(yǎng)面前，理論都需要重新認(rèn)識和把握。同時，教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)理論的源泉，實(shí)踐活動本身就是理論的前兆，蘊(yùn)涵著豐富的可能性理論。對教學(xué)理論進(jìn)行反思有三種基本的樣式。第一是對實(shí)踐的理論反思。對于老師個人經(jīng)受與在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的閱歷體系，應(yīng)不斷地從理論層面進(jìn)行說明和建構(gòu)，經(jīng)過對教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)理論之間的不斷觀照、反省、聯(lián)結(jié)，既能夠完成對實(shí)踐的理論提升，又有機(jī)會對先有理論進(jìn)行端詳、訂正。其次是對教學(xué)理論的實(shí)踐反思。老師在學(xué)習(xí)和把握某一教學(xué)理論后，經(jīng)過在教學(xué)實(shí)踐中的還原，該理論的各種元素得到實(shí)踐的考驗(yàn)，使得老師能夠進(jìn)一步理解教學(xué)理論中的道理、價值、方案與技術(shù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行原有理論的確定與選擇。第三是對教學(xué)理論的理論反思。在理解和學(xué)習(xí)教學(xué)理論時，老師是仆人而不是理論的奴仆，老師有權(quán)利依據(jù)自我的學(xué)問背景與學(xué)術(shù)專長對教學(xué)理論進(jìn)行反省，對理論進(jìn)行修正與再制造，經(jīng)過比較不一樣的教學(xué)理論發(fā)覺某一理論的缺憾，從先有理論推演新理論，從其他學(xué)科不斷更新的概念范疇中建構(gòu)新理論，這種針對原有理論的修正、推演概括與建構(gòu)就是對教學(xué)理論的理論反思。

在對教學(xué)事務(wù)進(jìn)行反思時，應(yīng)力求從實(shí)踐活動、個人閱歷、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)理論四個向度進(jìn)行。這也是對教學(xué)現(xiàn)象或大事進(jìn)行反思時的四個層次。假如一個反思對象能夠在這樣四個層面得到重新認(rèn)識和理解、說明，那么這樣的教學(xué)反思應(yīng)當(dāng)是深刻而周詳?shù)?，也會獲得豐碩而長期的反思效益。

在教學(xué)反思實(shí)踐中，人們探究了多種反思方式。例如，在時間序列上，有日反思、周反思、月反思、期中反思、期末反思，就一堂課而言，有課前反思、課中反思、課后反思;在主體序列上，有個人反思、老師團(tuán)體反思、老師與同學(xué)共同反思、老師與專家共同反思、老師與家長共同反思;在資料序列上，有個案反思、主題反思、學(xué)科反思、跨學(xué)科反思，具體到老師的日常工作資料，有講課反思、作業(yè)反思、評價反思、活動組織反思;在教學(xué)進(jìn)展序列上，有同學(xué)成長反思、老師成長反思、教學(xué)理念反思、教學(xué)改革反思;在表現(xiàn)形式序列上，有反思日記、反思檔案、反思報告、反思競賽、反思作業(yè)①等。在進(jìn)行教學(xué)反思時，除了能夠采納上述方式外，老師要充分發(fā)揮自我的實(shí)踐才智，針對具體的條件與問題，制造更為適合的方式方法。由于沒有哪一種方式方法是適合每個人、每件事的，制造本身就是教學(xué)反思所追求的境界。

無論實(shí)行或制造怎樣的反思方式，老師在教學(xué)反思行動中都需要堅(jiān)持這樣兩個策略。

第一，老師要堅(jiān)持敏感而奇怪的心靈，老師常常應(yīng)對紛繁簡單的教學(xué)現(xiàn)象和大事不明白該對哪一個進(jìn)行反思，對于自我的心敏捷動不明白哪些能夠成為反思的話題。雖然在規(guī)律上能夠編制出反思對象選擇的理論框架，但在教學(xué)活動過程中，畢竟哪一個現(xiàn)象、哪個大事、哪種行為、哪種感受能夠反思、應(yīng)當(dāng)反思，這是無法預(yù)先確定的。這就要求老師在進(jìn)行教學(xué)時，堅(jiān)持開放、敏感而奇怪的心靈，時刻捕捉可能的反思對象。“奇怪心‘喚起關(guān)懷’，喚起對此刻存在或可能存在的東西的關(guān)懷，喚起對我們四周驚奇和古怪之物的關(guān)懷。正是奇怪心使人們擯棄熟識的思維方式，用一種不一樣的方式來看待同一件事物?！?/p>

其次，要常常、反復(fù)地進(jìn)行反思，不僅僅對不一樣大事或現(xiàn)象常常進(jìn)行反思，對于同一個大事或現(xiàn)象，也要不斷地持續(xù)地進(jìn)行反思。反思對象“總是對向它詢問的人給出新的答案，并向回答它問題的人提出新的問題。理解一個文本就是使自我在某種對話中理解自我”。反思的過程就是不斷解讀，不斷獲得新答案，產(chǎn)生新感覺，提出新問題的過程，對于教學(xué)活動的日常反思絕不能一蹴而就，對于不一樣的或者同一個反思對象，不一樣的人進(jìn)行反思，就會得出不一樣的答案，產(chǎn)生新的疑問。在不一樣的時間、環(huán)境、心境下，反思也會有不一樣的結(jié)果。與不一樣的主體共同反思，認(rèn)識也會有所不一樣。從不一樣的視角動身，也會提示出新的答案、新的問題。反思的實(shí)質(zhì)，是老師在不斷的反思活動中，經(jīng)過反思來理解對象、理解自我，讓自我與對象對話、與自我對話。

學(xué)校老師個人教學(xué)反思___五

走進(jìn)了新課程改革背景下的學(xué)校語文教學(xué)，在這一過程中，我真實(shí)地看到了自我成長的軌跡，真實(shí)地感受到了一位位布滿活力的優(yōu)秀老師，一節(jié)節(jié)撞擊著才智火花的語文課堂。主體意識，創(chuàng)新意識感人深思，“三維整合”耳聞目睹。我以個人體會談?wù)勑≌Z教學(xué)的一點(diǎn)反思，與各位同仁共勉!

給孩子一個什么樣的語文課堂

(一)給同學(xué)一個“情感的課堂”。

1、一個語文老師應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)覺得極富“活力”。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個沒有活力的老師，如何能調(diào)動同學(xué)的情感，能讓同學(xué)布滿熱忱地學(xué)習(xí)呈現(xiàn)給同學(xué)一個“布滿活力的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

2、敬重“需要”，注重“激趣”。

經(jīng)過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛好，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，制造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的進(jìn)取教學(xué)氣氛。為了激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好，我在教學(xué)《做操》這篇課文時，我用一張畫了太陽的圖片貼到黑板上，讓孩子們站起來，面對太陽，跟我一齊一邊做動作，一邊讀課文。當(dāng)做完一遍，我又把圖片拿到教室的另一個地方貼上，讓孩子們連續(xù)跟著我做。反復(fù)幾次，孩子們個個愛好盎然，有的跑到我的跟前和我一齊說，一齊背，有的載歌載舞，背得快樂極了。當(dāng)你觀察孩子們學(xué)得歡快極了，玩得快樂極了，你會美好無比，感到教學(xué)的真正樂趣其實(shí)就在那里?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了同學(xué)的主動性和進(jìn)取性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、、情景之中，也就是“溶情”。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”如同教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，同學(xué)才會在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

(二)給同學(xué)一個“溝通的課堂”。

以前的語文課堂，同學(xué)只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“溝通”。我們要還給同學(xué)一個“溝通”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生溝通”和“生生溝通”。

(三)給同學(xué)一個“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展現(xiàn)自我”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是同學(xué)的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊課堂是活力燃燒的動感地帶，是他們求知、制造、展現(xiàn)自我、體驗(yàn)勝利的平臺。是同學(xué)健康成長的地方。同學(xué)的潛力是無限的，關(guān)鍵在于老師是否給了同學(xué)足夠大的平臺。孩子的制造力有時簡直是我們不可思議的：我在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一向以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，老師讓孩子們自我思索，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是由于烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。

對于“喝、渴”的區(qū)分，同學(xué)這樣說：“喝水”要用口喝，并且必需把嘴張大(形象說明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是由于口渴了特別想喝水，而想喝水并不必需要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給同學(xué)學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)當(dāng)是許多的實(shí)踐，僅有在實(shí)踐中，同學(xué)的本領(lǐng)才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我常常搜集課外閱讀材料，推舉給同學(xué)閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)同學(xué)閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使同學(xué)們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，并且無形中又積累了很多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推舉給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之，老師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!老師讓同學(xué)經(jīng)過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入___。

3、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一向以來，有意識地引導(dǎo)同學(xué)在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)試驗(yàn)就很好的證明白這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……處處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有訓(xùn)練，課程資源就無處不在。

(四)給同學(xué)一個“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自我的情感。

比如《桂林山水》描述的是“南國風(fēng)光”，如何讓同學(xué)去體驗(yàn)熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢經(jīng)過圖片、錄像資料展現(xiàn)漂亮榕樹，而后，引導(dǎo)同學(xué)把自我漂亮的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們布滿著驕傲感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了的情感，同時也將自我深深地感動。

2、把人家的語言變成自我的語言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自我的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和同學(xué)共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)同學(xué)在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，___時時聯(lián)系自我，感悟自我，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自我的人生當(dāng)軍事”!

我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段美好歡快的時間!

教學(xué)反思