清明節(jié)的來歷

清明節(jié)的來歷

在春秋時期有個晉文公

他的一個臣子在他落難時,割自己的肉來給他解饑,后來在文公成為春秋5霸的時候卻隱居山林,不要封賞.文公尋他的時候放火燒山,他寧死也不出來,后來在他死去的樹上,發(fā)現(xiàn)他留下的一首詩,主要是勸文公廉政的.最后一句是這樣的：“清明復(fù)清明”.故此,把那天定為清明節(jié),全國都吃冷食.不得生火

.清明節(jié)的來歷

是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之。

上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。清明節(jié)氣特點與祖先信仰、祭祀文化衍化成清明祭祖節(jié)日，清明祭祖經(jīng)歷代沿襲已成為固定的風(fēng)俗。

清明節(jié)氣是干支歷法中表示季節(jié)變遷的二十四個特定節(jié)令之一，這一時節(jié)，吐故納新、生氣旺盛、氣溫升高，萬物皆潔齊，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時節(jié)

1、踏青

中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對后世影響深遠(yuǎn)。

2、植樹

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習(xí)俗，據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。

3、放風(fēng)箏

風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。

4、掃墓祭祖

清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來久遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)萬年前的墓葬。經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，時代為舊石器時代晚期，是廣東乃至嶺南發(fā)現(xiàn)年代最早的墓葬，表明距今1萬多年前，嶺南古人類已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念

是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之。