第一篇：預(yù)備黨員培訓(xùn)黨課講稿：做信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人

一、談信仰

即將加入黨組織的同志們，我們這節(jié)課的題目是：做信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。2012年11月17日，總書記在中國共產(chǎn)黨第十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人在精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。當(dāng)前，每一位新黨員都應(yīng)重新審視信仰，理想，信念這一命題。

一提到信仰，有的人好像見到一個(gè)舊社會土鄉(xiāng)下掉渣的人，對之不屑一顧、嗤之以鼻；有的人好像看見來自外星的生物，面露驚訝、感到不可思議。信仰，那么遙遠(yuǎn)，又那么陌生；那么重要，又那么稀有。

那么：人為什么要有信仰？什么是信仰？什么又是共產(chǎn)主義信仰？

人有信仰，根本原因是為了尋找生與死的意義和價(jià)值。信仰是人類的一種高級精神活動；是指對某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙恕⒛澄飿O度相信、尊敬，并把其奉為自己的行動準(zhǔn)則。信仰是為了避免出現(xiàn)“絕對價(jià)值喪失”而產(chǎn)生的精神虛無。有了信仰人們就有了精神依托，有了行動指南。共產(chǎn)主義信仰是指對共產(chǎn)主義學(xué)說和理論的極度信服、尊敬和崇拜。人們的信仰主要有三種狀態(tài)：政治信仰者、宗教信仰者、只求功利而沒有精神追求者；政治信仰者是這個(gè)社會的骨干，宗教信仰者這社會的穩(wěn)定力量，極端強(qiáng)調(diào)功利缺少精神追求者有可能成為亡命徒。每每讀到此對革命先輩的敬仰之情便從心底油然而生。）正是相同的信仰使他們走到了一起，義無所顧，前赴后繼，他們用自己的生命在推動著革命的前進(jìn)。他們是先鋒中的先鋒，旗幟中的旗幟。他們對共產(chǎn)主義信仰的忠誠和熱愛超過了生命，超過了一切，這是最高境界的人生觀和價(jià)值觀。前面所言氣質(zhì)正是他們堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰外化的表現(xiàn)。

想想當(dāng)年的條件是何等的艱苦，當(dāng)時(shí)的形勢是何等的嚴(yán)峻，為什么還有那么多人，不缺錢，不缺身份和不缺才華卻毅然絕然地參加革命？（是革命啊，革命不是請客吃飯,不是作文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,文質(zhì)彬彬。那樣溫良恭儉讓。革命是暴動。是一個(gè)階級推翻一個(gè)階級的暴力的行動。革命有危險(xiǎn)，參加要三思。這樣危險(xiǎn)為什么老鄉(xiāng)還要把子女送去參軍？）為什么還有那么多人不怕苦、不怕累、不犧牲跟著共產(chǎn)黨爬雪山、過草地走完二萬五千里長征？為什么國民黨幾倍于我們的兵力圍剿我們，我們還能成功突轉(zhuǎn)頑強(qiáng)生存下來并且發(fā)展壯大？（這可不是紙上談兵說說而已這樣簡單的。玩過籃球的人都知道，有四五個(gè)人圍著你的時(shí)候，這個(gè)球還能投出去嗎？投出去能碰到籃板嗎？碰到籃板嗎能進(jìn)嗎？這些都是未知數(shù)，而且在那個(gè)緊要關(guān)頭機(jī)會只有一次，只能成功，不可失敗。）想想為什么有那么多人，那么多進(jìn)步人士、熱血青年，不選擇生活在繁華的北京、南京，而偏要不遠(yuǎn)萬里像朝圣一般去到不毛之地延安？（像江姐一個(gè)女同志，敵人用竹簽插進(jìn)了她的手指，受盡苦刑，今天的我們能做到嗎？我想這個(gè)答案應(yīng)該不是未知數(shù)。）想想我們是怎樣用小米加步槍戰(zhàn)勝擁有美軍裝備的國民黨八百萬軍隊(duì)？想想我們是如何在一窮二白、百廢待興時(shí)就可以在朝鮮戰(zhàn)場擊敗不可一世的聯(lián)合國軍，讓麥克阿瑟鎩羽而歸？一位美國參戰(zhàn)軍人這樣描述英勇的志愿軍戰(zhàn)士“中國的軍人，面對美軍熾烈的火網(wǎng)就像不在意似的，第一撥倒下，第二撥跨過尸體繼續(xù)前進(jìn)，還有第三撥、第四撥??他們戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人的姿態(tài)就像殉道者似的，這大概不是因?yàn)槊詈图o(jì)律，一定是信仰，他們信仰共產(chǎn)主義，憎惡帝國主義，這已經(jīng)進(jìn)入他們思想的深處，不，已經(jīng)深入骨髓。”沒錯(cuò)，因?yàn)槲覀冇袌?jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，正確的方針路線，英明的領(lǐng)導(dǎo)，英雄的人民；因?yàn)槲覀兇淼氖亲顝V大人民群眾的根本利益，因?yàn)槲覀兪侨娜鉃槿嗣穹?wù)的。所以我們才能宣傳人民，教育人民，發(fā)動人民，最終戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對手。只有黨員行嗎？沒有人民行嗎？所以我們黨和人民之間結(jié)成了血肉聯(lián)系，這種堅(jiān)不可摧、牢不可破的血肉聯(lián)系使我們逢兇化吉，戰(zhàn)無不勝。這一切勝利的根源是共產(chǎn)主義信仰。（當(dāng)時(shí)，我們黨員有時(shí)是要躲到老鄉(xiāng)家里的，日本人來問話“共黨地有沒有？”老鄉(xiāng)說“你說啥？沒有！”試想，如果那里我們像國民黨一樣對欺壓百姓、魚肉百姓，那么當(dāng)時(shí)的劇情很可能反轉(zhuǎn)：可能不等小日本問，老鄉(xiāng)就說了“皇軍！黨員在這呢！”）黨的十八大指出：堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民，始終保持黨和人民的血肉聯(lián)系，始終與人民心連心、同呼吸共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)。所以現(xiàn)在和平了、發(fā)展了、強(qiáng)大了，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，我們的共產(chǎn)主義信仰同樣不能變，這是我們的初心。

于此同時(shí)，我知道了另一個(gè)答案：與共產(chǎn)黨同時(shí)期有100多個(gè)政黨，為什么只有中國共產(chǎn)黨可以歷經(jīng)95年的風(fēng)雨，從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，從勝利到勝利，從革命黨到執(zhí)政黨，從執(zhí)政到執(zhí)政67年，至今仍保持著旺盛的生命力。這是歷史的選擇，是人民的選擇。是共產(chǎn)主義信仰的力量，是黨民之間的血肉聯(lián)系，是無數(shù)仁人志士在共產(chǎn)主義信仰的指引下用鮮血和生命換了幸福美好的今天。我們是幸運(yùn)的，我們可能永遠(yuǎn)不用再去面對槍林彈雨的殘酷；我們是幸福的，我們可能永遠(yuǎn)不用再去體會衣不遮體、食不裹腹的艱難。但是，我們要倍加珍惜這來之不易的今天。

三、信仰的傳承

對于有些人而言，信仰仍然是高大尚的，是奢侈的，是可望而不可及的，甚至是可笑的。那么，21世紀(jì)的今天，建設(shè)有中國特色社會主義的今天，信仰還有沒有力量，倒底還要不要共產(chǎn)主義信仰。答案當(dāng)然是肯定的。真正共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義的信仰從來就沒有變過的。（如果連共產(chǎn)黨人都沒有共產(chǎn)主義信仰，難道要指望國民黨？開玩笑。）延安時(shí)期我黨的一位高層領(lǐng)導(dǎo)就曾經(jīng)用非常通俗的解釋說明過“資本主義”與“社會主義”的區(qū)別。他說“資本主義就是少數(shù)人發(fā)財(cái)，社會主義就是大家都發(fā)財(cái)?！蔽覀儺?dāng)前還處在社會主義的初級階段，社會主義的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共同富裕。1985年10月23日鄧小平會見美國時(shí)代公司組織的美國高級企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)說 “我們的政策是讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，以帶動和幫助落后的地區(qū)，先進(jìn)地區(qū)幫助落后地區(qū)是一個(gè)義務(wù)。”可見：改革開放的目的是先富帶動后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。溫家寶總理在《2005年政府工作報(bào)名》中也明確指出“要讓全體人民共同分享改革與發(fā)展的成果”。十八大報(bào)告也明確提出“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”，“必須堅(jiān)持走共同富裕道路?！碑?dāng)前最緊要迫切的任務(wù)就是“全面建成小康社會。”這些是在不同時(shí)期黨和國家對共同富裕的具體表述。這說明黨和國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，走共同富裕道路的路線和方針是從來就沒變的。人總是要有點(diǎn)精神的，要不然滿了口袋，空了腦袋，有了財(cái)富，丟了信仰，得不償失，不可取。和平時(shí)期，沒有刀光劍影的洗禮，少了生與死的考驗(yàn)，有些人在安逸的生活中喪失了精神追求，動搖了共產(chǎn)主義信仰。

第二篇：堅(jiān)定信仰,增強(qiáng)政治意識黨課講稿

“堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)政治意識”黨課講稿

近日，總書記在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對問題改，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。今天我就“增強(qiáng)政治意識”與大家學(xué)習(xí)共勉。

信仰是什么?是夢想，是追求，是精神支柱，還是心靈慰藉?其實(shí)，信仰是心靈的產(chǎn)物，是靈魂的標(biāo)注，是虔誠的夢想者朝著他們認(rèn)準(zhǔn)的方向而奮斗的終點(diǎn)的風(fēng)景?！吧鸁o信仰心，恒被他笑具”。人無信仰，思想就沒有框架，靈魂就沒有歸宿，精神就沒有支柱，行動更無動力。黨員、干部更是如此。

作為一名共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，自己應(yīng)該有什么樣的理想和信仰，是應(yīng)該慎思的。正如習(xí)總書記所說：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”

然而，改革30多年來，我們最大的危機(jī)就是信仰危機(jī)，我們最大的危險(xiǎn)是信仰破滅。不要說普通群眾，我們共產(chǎn)黨人已不同程度地存在著理想、信仰和信念問題，這是一個(gè)嚴(yán)重的思想問題。他們有的信仰缺失導(dǎo)致了政治道德的淪喪，他們有的共產(chǎn)主義信仰異化成個(gè)人主義信仰。如果“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不能從“虔誠”上解決問題，如果不升華理想，激活信仰，那么黨員、干部的“軟骨病”永遠(yuǎn)不得根治。

信仰的力量是無窮的，信仰的潛能是無限的。堅(jiān)定的信仰不僅既能為“兩學(xué)一做”助力，更能為“兩學(xué)一做”鑄魂?！霸谖覀凕h90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)信念?！睆纳细蕩X到北大荒，從八年抗戰(zhàn)到三大戰(zhàn)役，從爬雪山過草地到老山前線貓耳洞，革命者為了堅(jiān)定的信仰，頭可斷、血可流。

有了信仰，沒有翻不過的山，沒有過不了的河，更沒有走不過的草地。因?yàn)樾叛?，“老西藏”為解放深受封建農(nóng)奴制壓迫的百萬農(nóng)奴，拉開了進(jìn)軍西藏的帷幕;因?yàn)樾叛?，“孔繁森”用生命書寫了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的時(shí)代篇章;因?yàn)樾叛?，“蘭輝”忍著剛做完手術(shù)的疼痛，冒著高溫天氣的炙烤，沿著顛簸的山路帶病直奔白坭、漩坪督促落實(shí)暴雨應(yīng)急預(yù)案……

這就是信仰信念的力量。人為財(cái)死，鳥為食亡，他們也源于自己的信仰。作為黨員、干部，更應(yīng)該讓理想堅(jiān)定，讓信仰升華，讓信念凈化?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為提升黨員新形象，解決黨員新問題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性指明了方向。我們要充分利用“兩學(xué)一做”之機(jī)，對照“三嚴(yán)三實(shí)”，帶著問題學(xué)，針對問題改，把標(biāo)桿樹高些，把血液純凈些，把底線抬高些，把良心捂熱些，把信仰堅(jiān)定些。

“兩學(xué)一做”只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)，它永遠(yuǎn)在路上?！皟蓪W(xué)一做”就應(yīng)該激活黨員、干部的思想火花，激活黨員干部的政治信仰，讓信仰成為他們前行路上的助推器、追夢路上的助跑鞋。千萬要牢記，只有思想政治建設(shè)不畢其功于一役，“兩學(xué)一做”定會學(xué)得更深、做得更好!以上是我個(gè)人學(xué)習(xí)的一些初步體會和粗淺認(rèn)識，不妥之處，請同志們批評指正。

第三篇：做一名堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人

做一名堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人

-----學(xué)習(xí)總書記系列重要講話心得體會

黨的十八大以來，總書記站在全局和戰(zhàn)略的高度，提出了一系列治國理政、興黨為民的新思想新觀點(diǎn)新論斷，全面深化改革的重大舉措，為民務(wù)實(shí)清廉的群眾路線教育實(shí)踐活動，?三嚴(yán)三實(shí)?的重要論述，?信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔?20字的好干部標(biāo)準(zhǔn)，零容忍的態(tài)度懲治腐敗，以抓鐵有痕、踏石留印的決心轉(zhuǎn)作風(fēng)等，充分顯示了習(xí)總書記對世情、國情、黨情的深刻把握，體現(xiàn)了時(shí)代性、規(guī)律性、創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義注入了新的內(nèi)涵，豐富了馬克思主義的理論寶庫，是指引我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?、致力?shí)現(xiàn)中國夢的思想燈塔。作為黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部必須向中央基準(zhǔn)看齊，堅(jiān)持用總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，統(tǒng)一思想、凝聚共識，做到對黨忠誠、對群眾真誠、對工作熱誠、對自己負(fù)責(zé)，做一名堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。

堅(jiān)定信仰 對黨忠誠

?天下至德，莫大于忠。?忠誠于黨，是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格，是每名黨員入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾，是每名黨員時(shí)刻應(yīng)銘記?入黨為什么、為黨干什么?的明確要求?？倳浿赋觯?全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第

人黨性的最重要體現(xiàn)，也是對共產(chǎn)黨人的基本要求。只有樹立為民服務(wù)的觀念，才能明確人生道路上的奮斗目標(biāo)，才能真正成為一名無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士。總書記強(qiáng)調(diào)?人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?。?人民是真正的英雄?。我們要自覺踐行黨的群眾路線，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷密切與群眾的血肉聯(lián)系。改革開放以來，隨著物質(zhì)條件的不斷豐富，各種資本主義思潮不斷涌入，動搖了黨內(nèi)一些同志的宗旨意識，滋生了貪污腐化。能否踐行群眾路線、服務(wù)群眾，關(guān)系到黨和國家的生死存亡，是當(dāng)前共產(chǎn)黨人面臨的重大考驗(yàn)。這次群眾路線教育實(shí)踐活動，就是要聚焦?四風(fēng)?，以刮骨療毒、治病救人的勇氣和魄力，對作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行一次大排查、大檢修、大掃除，從而筑牢宗旨意識，提高為民服務(wù)能力。要像焦裕祿同志一樣?立身不忘本?，時(shí)刻想著人民群眾，秉公用權(quán)，不謀私利，視金錢如糞土，看名利如云煙，心中裝著別人，唯獨(dú)沒有自己。為民服務(wù)就是要深入基層開展?問政于民、問需于民、問計(jì)于民，解民憂、解民怨、解民困?的?三問三解?活動，真心了解群眾呼聲，解決群眾疾苦，化解信訪矛盾，聽取群眾意見建議，以實(shí)際成效讓利于民、取信于民，贏得廣大人民群眾的理解、信任和支持，這樣才能對得起黨的培養(yǎng)，無愧于共產(chǎn)黨員的

?嚴(yán)?是官德之本，是從政之源，是對官員個(gè)人品行、權(quán)力意識和法律意識的考驗(yàn),也是實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的根本保障。作為共產(chǎn)黨員，就要牢記習(xí)總書記?三嚴(yán)?要求，嚴(yán)于修身才能增強(qiáng)黨性，嚴(yán)于用權(quán)才能保證政治生命，嚴(yán)于律己才能防止?四風(fēng)?上身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，追求高尚情操，遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就像朱元璋教育身邊大臣?守住自己的‘一口井’?那樣堅(jiān)守人生信條。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，就像海瑞、包拯、于謙、鄭板橋等青史留名。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎微，勤于自省，自覺遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，嚴(yán)格要求親屬和身邊工作人員，嚴(yán)守?家門?、把好?后方?。

一名黨員就是一面旗幟。實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年夢想，需要有一支信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的共產(chǎn)黨人隊(duì)伍。只要每一名共產(chǎn)黨員都能夠高舉中國特色社會主義偉大旗幟，弘揚(yáng)延安精神，振奮精神，真抓實(shí)干，就必將做出無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的貢獻(xiàn)。

第四篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持真理，堅(jiān)定信仰

敬愛的黨組織：

“起來，饑寒交迫的奴隸;起來，全世界受苦的人…這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)?！睆陌屠韫绲教K維埃，從蘇維埃到中國;從十九世紀(jì)到二十一世紀(jì);從法語到俄文，從俄文到漢語;不同的地域，不同的時(shí)間，不同的語言，曾經(jīng)我疑惑它為何它可以穿越地域，時(shí)間，語言…就如同曾經(jīng)我疑惑，為為何《宣言》會隨著時(shí)間的流逝卻歷久彌新，直到黨課上，聽見老師細(xì)數(shù)它寫就的過程，看見老師在講解《宣言》時(shí)那真誠而認(rèn)真的表情，看見馬恩堅(jiān)毅的文字中透露的亙古不變的真理，我想也許我已不再疑惑，我的信仰值得我為之奮斗一生。

《共產(chǎn)黨宣言》最初用德文寫就，是馬恩應(yīng)共產(chǎn)黨*者同盟請求為其起草的綱領(lǐng)性文件。它的產(chǎn)生幾乎沒有任何歷史的偶然性，它是馬恩奮斗的結(jié)果，更是世界發(fā)展的結(jié)果。它是在無產(chǎn)階級日益被剝削，他們?nèi)找婵是笃降鹊那闆r下產(chǎn)生的，它是資本主義自身矛盾不可調(diào)和的結(jié)果，是綜合各種先進(jìn)思想文化的結(jié)晶。它的智慧在于堅(jiān)持唯物史觀的方法論，在于它始終主張實(shí)事求是不斷探求的態(tài)度?！半S時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”沒有人是無所不知的智者，再高明的預(yù)言家也無法完全預(yù)言未來。馬恩所強(qiáng)調(diào)的不是死板的理論，而是靈活的實(shí)踐。亙古不變的是真理，只是真理與謬論僅一步之遙，只有用實(shí)踐不斷檢驗(yàn)真理，真理才不會變質(zhì)為謬論。而共產(chǎn)黨*者恰是在不斷實(shí)踐中增添了《宣言》的魅力。

《宣言》的起草對世界的意義不言自明。它標(biāo)志著無產(chǎn)階級獨(dú)立意識心態(tài)—馬克思主義的形成，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命斗爭的基本綱領(lǐng);它的成立為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想基礎(chǔ)，而且對于宣揚(yáng)共產(chǎn)黨*起到了重大的作用?！缎浴吩谫Y產(chǎn)者與無產(chǎn)者一章中從各方面綜合肯定了資產(chǎn)階級在生產(chǎn)力發(fā)展與文化發(fā)展等各方面的歷史進(jìn)步作用，它并沒有否認(rèn)這一與無產(chǎn)階級對立的階級的進(jìn)步意義。

相反，它客觀坦然地承認(rèn)資產(chǎn)階級在它不到過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大;承認(rèn)是資產(chǎn)階級第一個(gè)證明了人的活動能取得什么樣的成就。但同時(shí)，也全面分析了資本主義必將被共產(chǎn)黨*所取代的偉大論斷，這充分說明了馬恩對于無產(chǎn)階級的信心，以及《宣言》從客觀出發(fā)，實(shí)事求是的論證風(fēng)格。而也正是他們的實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)讓它保持了永久的生命力，讓其中的核心內(nèi)容成為亙古不變的真理。

而在無產(chǎn)者與共產(chǎn)黨人一章中也更讓我了解到作為一名預(yù)備黨員做到全心全意為人民服務(wù)的必要性與重要性—因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益。而具體到我們中國，作為共產(chǎn)黨員或是預(yù)備黨員，我們來自人民，除了必須時(shí)刻做到全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)我們共產(chǎn)黨*的信仰而不斷奮斗之外我們沒有任何特殊性。而作為共產(chǎn)黨員，這是我們必須做到的，是義務(wù)，但更是信仰。

通過預(yù)備黨員培訓(xùn)的第一課我對共產(chǎn)黨宣言有了更深刻的了解。《宣言》讓我更了解到自己作為一名預(yù)備黨員的歷史使命。那美麗的烏托邦可以實(shí)現(xiàn)，只是需要過程，需要我們新老成員的共同努力?！坝⑻丶{雄耐爾就一定會實(shí)現(xiàn)”這不是海市蜃樓，它建在科學(xué)理論的大地之上，只要我們團(tuán)結(jié)起來，為信仰而奮斗，總有一天，它會實(shí)現(xiàn)。

匯報(bào)人：xiexiebang

第五篇：黨課畢業(yè)論文：堅(jiān)定入黨信仰

黨課畢業(yè)論文：堅(jiān)定入黨信仰

內(nèi)容摘要：入黨動機(jī)是否端正，入黨目的是否純潔，這是我們?nèi)朦h之前需要慎重考慮的事情，這和以后的黨員培養(yǎng)息息相關(guān)。發(fā)展了一個(gè)入黨動機(jī)不端正的的黨員只會給黨組織內(nèi)部制造毒瘤，只會殘害黨組織。因此，端正的入黨動機(jī)是發(fā)展黨員的前提條件。當(dāng)要想成為一名真正的黨員有必須要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和堅(jiān)定入黨信念。本結(jié)業(yè)論文主要從這幾方面來展開論述。

關(guān)鍵詞： 端正入黨動機(jī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定入黨信仰，爭取早日入黨。

時(shí)光匆匆似流水，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)月的黨課學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了。在未進(jìn)行黨課培訓(xùn)之前，我對黨組織的了解只少之又少，經(jīng)過了一個(gè)月的培訓(xùn)之后我對黨組織有了一個(gè)比較全面的了解。每一次培訓(xùn)都是一次思想的碰撞，各位老師對黨的忠誠，對黨的精辟解析及大量的旁征博引，讓我對黨組織有了更加全面的了解，也更加深刻地理解了黨的先進(jìn)性的意義及共.產(chǎn)主義信念，同時(shí)更堅(jiān)定了自己加入中國共.產(chǎn)黨，為黨的偉大事業(yè)堅(jiān)持奮斗的信念。黨校的學(xué)習(xí)提高了我的思想認(rèn)識，老師們一次次精心的授課讓我意識到自己思想的膚淺，通過學(xué)習(xí)，我明白中國共.產(chǎn)黨員不僅僅是一個(gè)光榮的稱號，更是一種責(zé)任的承擔(dān)！為了成為一名真正的黨員，我還需加倍努力。

這一期黨校培訓(xùn)分為黨員的義務(wù)和權(quán)利、黨的組織原則和紀(jì)律、黨員條件和發(fā)展黨員、黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想、黨性修養(yǎng)和爭取入黨、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、觀看錄像、討論、十七屆六中全會精神專題輔導(dǎo)報(bào)告、黨的光輝歷程與當(dāng)代大學(xué)生的使命等十幾個(gè)課題。通過一個(gè)學(xué)期的黨校學(xué)習(xí)，我對中國共產(chǎn)黨有了更深刻的認(rèn)識。以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合黨校的學(xué)習(xí)，我進(jìn)行深入思考了入黨動機(jī)、黨性修養(yǎng)、爭取早日入黨等問題。包括探討在新時(shí)期如何端正入黨動機(jī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，及結(jié)合新形勢如何加強(qiáng)黨的建設(shè)等問題。在沒上黨課前，我對黨的了解僅僅靠看新聞聯(lián)播和初中時(shí)學(xué)習(xí)的政治課本，對特殊的感情也只是是依靠一些先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體的實(shí)例，去了解黨全心全意為人民服務(wù)的無私精神。當(dāng)上了黨課之后我對黨組織有了一個(gè)比較全面的了解，通過黨課學(xué)習(xí)我知道了入黨之前的考察是一個(gè)比較漫長的過程，任何人除了特殊情況下都不可以火速入黨。學(xué)習(xí)了“黨員的權(quán)利與義務(wù)”這一課題之后我知道自己做得還不夠，離一名真正的黨員還有一段距離。我也充分體會到了我們黨組織和社會主義的科學(xué)性。

作為一名入黨積極分子，首先必須要端正入黨動機(jī)，不能為了謀私利，謀利益而去入黨，不能因隨波逐流，看見別人入黨而一時(shí)心血來潮也要入黨，不能因就覺得黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩而入黨，不能因“黨票”是一種政治資本，試圖通過入黨在政治上找個(gè)靠山而入黨，不能因?yàn)橄肴朦h后好找工作，方便就業(yè)等因素而入黨。更不能在達(dá)到自己的入黨目的后就不去履行黨員的義務(wù)了，作為一名入黨積極分子我們要在思想上嚴(yán)格要求自己，我們要時(shí)時(shí)刻刻牢記黨員的義務(wù)，端正入黨動機(jī)。我記得老師在上黨課的時(shí)候舉過這么一個(gè)例子：某高校的一位教授入了黨之后覺得黨費(fèi)貴而拒絕交黨費(fèi)。我認(rèn)為這是極其不負(fù)責(zé)任的行為，既然你選擇了黨組織，那么你就應(yīng)該自覺地遵守黨組織的紀(jì)律，就應(yīng)該按時(shí)交納黨費(fèi)。但真正的正確的入黨動機(jī)的形成，要靠不斷地學(xué)習(xí)并深入了解黨組織才能形成的。作為入黨積極分子，我們從現(xiàn)在開始就應(yīng)該端正入黨動機(jī)，首先我們應(yīng)該做到認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動機(jī)。一個(gè)人入黨的動機(jī)是不是正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級政黨的認(rèn)識正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對上述問題有更加明確和深刻的認(rèn)識。

但要想成為一名真正的黨員端正入黨動機(jī)只是第一步，我們還需要在黨課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上在生活中、在學(xué)習(xí)上加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)。黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階層性最高和最集中的表現(xiàn)。而黨性修養(yǎng)則是通過自我學(xué)習(xí)、自我教誨、自我鍛煉、自我改造而達(dá)到共產(chǎn)黨員黨性的某種程度?；蛘呖梢岳斫鉃槭怯霉伯a(chǎn)黨員的黨性改變自我的過程。它包括政治理論修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、思想作風(fēng)修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修養(yǎng)和治理能力修養(yǎng)等等。黨性修養(yǎng)是一名共產(chǎn)黨員所必須的基本素質(zhì)要求。作為一名入黨積極分子，要使自己成為合格的黨員，就必須經(jīng)過長期的鍛煉，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性教育，自覺實(shí)行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)良好作風(fēng)。黨性修養(yǎng)和鍛煉是黨員的本質(zhì)改造。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉需要從理論、政治、紀(jì)律等各個(gè)方面進(jìn)行。這要求我們必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，提高理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀，并發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，切實(shí)結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)際及個(gè)人思想的實(shí)際，運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問題。除此之外，我們還必須廣泛涉獵科學(xué)知識，運(yùn)用自己的專業(yè)技能為社會貢獻(xiàn)力量；培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，德智體美勞全面發(fā)展；增強(qiáng)法制意識，學(xué)習(xí)科學(xué)管理方法，從而不斷擴(kuò)大黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵，使自己更加符合一名黨員的要求。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的這一性質(zhì)，決定了它的每個(gè)成員應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求，堅(jiān)定的政治信念，先進(jìn)的思想覺悟，堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念，必備的科學(xué)文化知識和高尚的道德情操，應(yīng)該成為社會的中堅(jiān)，民族的脊梁，階級的先鋒和時(shí)代的楷模。因此，個(gè)人修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，而黨性修養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)的進(jìn)一步的嚴(yán)格規(guī)范和升華。要成為黨員隊(duì)伍中的一員，應(yīng)該堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性教育，自覺實(shí)行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識，積極履行黨員的義務(wù)，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

在提高黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)上還要有堅(jiān)定的入黨信仰。我們要樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念?！拔抑挥幸粋€(gè)理想：就是讓中國富強(qiáng)起來”。這句話是近代力學(xué)奠基人錢偉長說的，代表著他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。在上黨課的時(shí)候林xx書記給我們舉過錢偉長的例子，錢偉長先生之所以能夠轉(zhuǎn)文為理，信念是起著極大的作用的。作為黨員，我們需要共產(chǎn)主義理想信念來支撐我們的行動。共產(chǎn)主義理想信念的樹立是由它的功能、黨的性質(zhì)、黨章規(guī)定的黨員義務(wù)、黨實(shí)現(xiàn)的曲折復(fù)雜與長期性決定的，是歷史的教訓(xùn)和各國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們需要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識大是大非問題，如正確對待資本主義，正確看待社會主義，正確期待共產(chǎn)主義。此外，當(dāng)個(gè)理想與共同理想有沖突時(shí)，要正確處理個(gè)人理想與共同理想的關(guān)系，要以國家或集體的利益為先。共產(chǎn)主義是人類向往久遠(yuǎn)的美好家園。我們要努力奮斗，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，共創(chuàng)人類的美好家園。

除了以上所說的以外，我們還要以自己的實(shí)際行動爭取入黨，我們應(yīng)該系統(tǒng)地了解黨的歷史，性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨的宗旨、組織制度、組織原則等基本知識，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，進(jìn)一步了解黨的基本路線、方針、政策等真正的含義，自覺遵守黨的紀(jì)律，維護(hù)黨和國家的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實(shí)。組織的考察是一個(gè)長期的過程，我要能經(jīng)受得起考驗(yàn)，要保持平靜的心態(tài)，甘于平淡的生活，樂于平凡的工作，我要以實(shí)際行動來向組織證明，我符合一個(gè)黨員的條件。在以后的日子里，我會不斷的加強(qiáng)對理論知識的學(xué)習(xí)，提高自己，使自己開拓進(jìn)取，充滿活力，成為一名堅(jiān)持不懈、腳踏實(shí)地的人，一定不會辜負(fù)黨的期望！希望黨組織加強(qiáng)對自己的培養(yǎng)和教育!回首戰(zhàn)爭硝煙的年代，無數(shù)仁人志士進(jìn)行多少血與淚的探索，不過最終還是失敗了，但自從有了共產(chǎn)黨，一切變得有希望了!新中國成立、工業(yè)計(jì)劃實(shí)行、改革開放、中國特色社會主義建設(shè)，北京奧運(yùn)會、廣州亞運(yùn)會的舉辦，無一不是在黨組織帶領(lǐng)全國人民一起奮斗的結(jié)果。我堅(jiān)信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民將過上更加美好的生活，社會將更加和諧!