第一篇：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講學(xué)習(xí)感悟

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講學(xué)習(xí)感悟

國(guó)家的發(fā)展要守住底線，個(gè)人的行為也決不能突破底線。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)底線是事物質(zhì)變的分界線、做人做事的警戒線，不可踩，更不可越，清楚底線是什么，才能明確行為方向，明白什么該做，什么不該做。

底線不可少，也不敢少，尤其是財(cái)務(wù)人員，對(duì)底線的把握尤為重要。任何企業(yè)里，財(cái)務(wù)人員的綜合素質(zhì)直接影響財(cái)務(wù)系統(tǒng)的順暢與否，關(guān)系到企業(yè)整體運(yùn)營(yíng)質(zhì)量的好壞。所謂財(cái)務(wù)底線就是任何情況下財(cái)務(wù)人員都不能逾越的制度和道德紅線。

一名xx行業(yè)的財(cái)務(wù)人員，不僅肩負(fù)著為企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展做貢獻(xiàn)的職責(zé)，更承擔(dān)著服務(wù)全體人民和維護(hù)國(guó)家形象的光榮使命，所以懂得如何在工作中堅(jiān)守底線至關(guān)重要。

首先，要嚴(yán)于自律，自律以律人。公司的財(cái)務(wù)制度是財(cái)務(wù)人員開(kāi)展工作的基本法，不得有任何逾越。在涉及底線的問(wèn)題上，財(cái)務(wù)人員一定要“膽小如鼠”，膽小不代表不作為，而是要把握好“有所為”和“有所不為”的界限，是在遵守財(cái)務(wù)制度的基礎(chǔ)上，高效完成本職工作。財(cái)務(wù)人員只有自己不違背相關(guān)制度，才能身正聲高，才敢要求他人遵守財(cái)務(wù)制度。

其次，要勤于自學(xué)，自學(xué)以求真。財(cái)務(wù)人員不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要加強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)。作為掌握企業(yè)經(jīng)濟(jì)資源的重要角色，某種程度上，財(cái)務(wù)人員的道德操守更勝于業(yè)務(wù)能力，操守出了問(wèn)題對(duì)企業(yè)造成的傷害要遠(yuǎn)甚于業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)帶來(lái)的弊端。唯有摒棄“重業(yè)務(wù)，輕素質(zhì)”的理念，守住自己的道德底線，才能保證財(cái)務(wù)工作的平穩(wěn)開(kāi)展。

最后，要善于自省，自省以正身。財(cái)務(wù)人員的微小疏忽很可能給企業(yè)帶來(lái)巨大的風(fēng)險(xiǎn)和損失，為避免這種情況的發(fā)生，財(cái)務(wù)人員要善于自省，時(shí)刻檢查自身存在的問(wèn)題和不足，并加以改進(jìn)。通過(guò)不斷自省以正自身，避免主觀因素導(dǎo)致的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。作為2020年的新進(jìn)員工，我既對(duì)這份工作充滿(mǎn)好奇，隱藏不住眼中的探索欲，又對(duì)這個(gè)崗位心懷敬畏，難掩內(nèi)心的惶恐和迷惑。我尊重規(guī)則，遵守紀(jì)律，擔(dān)心犯錯(cuò)，害怕懲罰，但是我不會(huì)畏手畏腳，我渴望學(xué)習(xí)交流，我努力逐漸成長(zhǎng)，我想，這就是作為一名財(cái)務(wù)新人的底線吧。

我會(huì)永遠(yuǎn)保持初心，堅(jiān)守底線，做一個(gè)忠誠(chéng)，干凈，有擔(dān)當(dāng)?shù)膞x人。

第二篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

6月份我校統(tǒng)一部署《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》學(xué)習(xí)，傳達(dá)中央、省、市有關(guān)部署要求，研究貫徹落實(shí)工作,并要求寫(xiě)好讀書(shū)筆記，寫(xiě)好心得體會(huì)。

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，是全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了好教材，必將有力推動(dòng)促進(jìn)學(xué)習(xí)的深入開(kāi)展。我們要按照中央部署和市委要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原文原著，進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)貫徹新高潮，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。要把認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》作為推動(dòng)新時(shí)代政協(xié)事業(yè)發(fā)展的重要引擎，作為統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、提升履職能力的重要基礎(chǔ)。要示范帶頭學(xué)，發(fā)揮好黨組理論學(xué)習(xí)中心組模范帶動(dòng)作用，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作有效開(kāi)展。要教育引導(dǎo)學(xué)，把《三十講》的主要精神落實(shí)到我們教學(xué)工作實(shí)踐中。要聯(lián)系自己的工作崗位，理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作再上新水平，新臺(tái)階。要深入界別群眾開(kāi)展宣講活動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想講清楚、講明白，不斷增強(qiáng)各族各界群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，為我校教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

第三篇：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》心得體會(huì)

讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思

想三十講》有感

今天讀了這本《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，使我受益匪淺，同時(shí)也給我許多感想，讓我領(lǐng)悟到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、精髓要義、豐富內(nèi)涵、完備體系和理論品格，感受到思想的魅力和真理的力量。

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了好教材，必將有力推動(dòng)促進(jìn)學(xué)習(xí)的深入開(kāi)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原文原著，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。要把認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》作為推動(dòng)學(xué)習(xí)工作的重要引擎，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作有效開(kāi)展。作為統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、提升履職能力的重要基礎(chǔ)。把《三十講》的主要精神落實(shí)到工作實(shí)踐中。要聯(lián)系實(shí)際，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作再上新水平。要深入群眾開(kāi)展宣講活動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想講清楚、講明白，不斷增強(qiáng)各族各界群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，為高質(zhì)量工作效率貢獻(xiàn)智慧和力量。

原汁原味地學(xué)習(xí)、逐字逐句地領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)持把黨章黨規(guī)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融會(huì)貫通學(xué)習(xí)。要弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，注重用歷史的、聯(lián)系的、辯證的眼光來(lái)深入思考，做到既知其然，又知其所以然，把學(xué)習(xí)新思想與推動(dòng)本職工作融匯貫通起來(lái)，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的基本原理來(lái)解決問(wèn)題，切實(shí)弄通新思想的8個(gè)明確和14條基本方略的深刻內(nèi)涵、實(shí)踐要求。

實(shí)干擔(dān)當(dāng)要求作風(fēng)必須要實(shí)，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，作風(fēng)不實(shí)是我們最大的敵人！抓干部作風(fēng)也是為了強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，確保黨中央決策部署落深落細(xì)落實(shí)。

堅(jiān)守道德底線，注重道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣，保持高尚的精神追求，做到生活正派、健康，知敬畏、存戒懼、守底線，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。履職盡職，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?。為民奉獻(xiàn)、為民擔(dān)當(dāng)，提升精氣神、增長(zhǎng)新本領(lǐng)，立足本職無(wú)私奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為干事創(chuàng)業(yè)，以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和責(zé)任感，自覺(jué)增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

黨員干部要牢記權(quán)力來(lái)源于人民、歸屬于人民、服務(wù)于人民，真正回答好為誰(shuí)服務(wù)、為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)用權(quán)等問(wèn)題，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，正確對(duì)待手中的權(quán)力，始終牢記自己的身份是一名黨員，黨員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。要時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上。

第四篇：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》最新解讀

《習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》解讀

《習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，對(duì)于我們從時(shí)代性維度、邏輯性維度、整體性維度、規(guī)律性維度、人民性維度全面準(zhǔn)確地把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加自覺(jué)地用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，具有十分重大的意義。

從時(shí)代性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

時(shí)代是思想之母。馬克思深刻地指出：“每個(gè)原理都有其出現(xiàn)的世紀(jì)?！绷?xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)新變化、中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)新的歷史使命、科學(xué)社會(huì)主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局、我黨面臨執(zhí)政新考驗(yàn)的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊緊圍繞在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，結(jié)合我國(guó)正處于承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，正處于決勝全面建成小康社會(huì)進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，正處于全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗和不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，正處于奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，正處于我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)了

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐新發(fā)展中順勢(shì)而成。習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新豐富新發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的新階段新飛躍，開(kāi)辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、黨治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，是在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面、決勝全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。只有將習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想看作是立足時(shí)代之基和回答時(shí)代之問(wèn)的新時(shí)代的科學(xué)理論，堅(jiān)持時(shí)代性維度，才能全面準(zhǔn)確地把握和自覺(jué)地踐行這一新思想。

從邏輯性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷發(fā)展的。習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這“十四個(gè)堅(jiān)持”，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，和“八個(gè)明確”有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開(kāi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新篇章。只有深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的邏輯脈絡(luò)，堅(jiān)持邏輯性維度，才能結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，融會(huì)貫通地學(xué)習(xí)好和領(lǐng)會(huì)好

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

從整體性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

思想理論的科學(xué)性是通過(guò)其嚴(yán)密的整體性表現(xiàn)出來(lái)的，只有那些具有嚴(yán)整完備的思想體系、縝密細(xì)致的話語(yǔ)邏輯、深刻透徹的分析論證和具有科學(xué)研究方法的理論學(xué)說(shuō)才具有科學(xué)性。習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)中國(guó)精神的時(shí)代精華，總結(jié)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、全局意識(shí)、超前意識(shí)和對(duì)策意識(shí)，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，鮮明地回答了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出了新的理論分析和政策指導(dǎo)，構(gòu)成了有利于更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的整體性來(lái)自對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的整體性、對(duì)世界各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深的整體性以及對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的整體性的客觀如實(shí)的反映，體現(xiàn)了辯證系統(tǒng)思維的方法論特點(diǎn)。從整體性維度學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于把握這一思想的整體性結(jié)構(gòu)和整體性體系，也有助于以整體性思維和整體性實(shí)踐統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。

從規(guī)律性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在探索事物的本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上提煉升華而成的。規(guī)律是事物在發(fā)展過(guò)程中蘊(yùn)涵著的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，只有那些如實(shí)反映客觀世界規(guī)律特別是反映人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論學(xué)說(shuō)才具有真理性。也只有那些充分揭示并符合事物發(fā)展規(guī)律的思想，才有助于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)不斷地從經(jīng)驗(yàn)走向理性，取得預(yù)料的成效。

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深入探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律、人與自然和諧共生規(guī)律，強(qiáng)調(diào)發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展的深刻論述，使其思想充分體現(xiàn)出科學(xué)性、實(shí)踐性和真理性，對(duì)實(shí)踐具有根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的理論指導(dǎo)價(jià)值。

從規(guī)律性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于我們領(lǐng)會(huì)這一思想是反映事物本質(zhì)和規(guī)律、經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大精神武器，在積極探索和遵循客觀規(guī)律過(guò)程中不斷地完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化發(fā)展，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。

從人民性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義唯物史觀的重要思想，是習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心理念，是習(xí)**治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我黨執(zhí)政為民、執(zhí)政興國(guó)的思想源泉與奮斗坐標(biāo)。以人民為中心的發(fā)展思想的內(nèi)涵是發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,分別回答了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的根本目的、根本動(dòng)力和根本價(jià)值問(wèn)題，體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值取向，確立了人民主體性，明確了黨的執(zhí)政之基和力量之源。

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位”，提出人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，這是運(yùn)用馬克思主義詮釋新時(shí)代中國(guó)社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系的科學(xué)論斷,是對(duì)新時(shí)代執(zhí)政黨與人民關(guān)系的科學(xué)解讀和正確定位，昭示了新時(shí)代執(zhí)政黨向人民莊嚴(yán)承諾的價(jià)值理念，體現(xiàn)了新時(shí)代執(zhí)政黨為人民謀幸福的價(jià)值目標(biāo)，擘畫(huà)了新時(shí)代執(zhí)政黨為人民開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的價(jià)值愿景，為把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)的朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨提出了遵循，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向。

以人民為中心的發(fā)展思想既是馬克思主義執(zhí)政黨的世界觀，也是重要方法論，生發(fā)出堅(jiān)持黨的群眾路線和以人民為中心的認(rèn)識(shí)路線、工作方法與實(shí)踐要求，為治國(guó)理政和黨的自身建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向、行動(dòng)依據(jù)與方法指引。

從人民性維度認(rèn)識(shí)習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于把握這一思想體現(xiàn)的馬克思主義實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論，有助于在實(shí)踐中切實(shí)滿(mǎn)足人民群眾的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益、文化權(quán)益、社會(huì)權(quán)益和生態(tài)權(quán)益和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)公正、政治公正、文化公正、社會(huì)公正和生態(tài)公正。深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵，是必須堅(jiān)持人民至上論和人民幸福論的價(jià)值取向，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民利益、銘記人民情懷，依靠人民創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宏大偉業(yè)。

第五篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》學(xué)習(xí)心得

《三十講》是以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專(zhuān)題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。開(kāi)篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，分別關(guān)注“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”和“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”。是我們黨員深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)色社會(huì)主義重要輔助讀物。

這三十個(gè)專(zhuān)題。每專(zhuān)題最少3節(jié)，最多8節(jié)。但，其中讓我感觸最深的是：第二十講“在發(fā)展中保障和改善民生”。共5節(jié)：增進(jìn)民生福祉是發(fā)展根本目的；抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題；改善民生既要盡力而為又要量力而行；堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義。

總書(shū)記指出，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，把増進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，著眼于在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上取得一系列開(kāi)創(chuàng)性成就，改革發(fā)展成果更多更公平及全體人民，正朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不進(jìn)。

“民惟邦本，本固邦寧。”第二十講引用《尚書(shū)》中這一名言，進(jìn)而指出：增進(jìn)民生福祉是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，根本目的就是讓人民過(guò)上好日子。

黨的十八大以來(lái)，人民群眾的獲得感顯著提升。我覺(jué)得其中一個(gè)重要發(fā)展成就，就是社會(huì)保障體系覆蓋人群的迅速擴(kuò)大。在五個(gè)社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目中，養(yǎng)老保險(xiǎn)與醫(yī)?；旧蠈?shí)現(xiàn)了制度全覆蓋。歷史唯物主義的基本原理告訴我們，人們首先必須吃、穿、住。就是說(shuō)必須先勞動(dòng)，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過(guò)程。社?；鶖?shù)核定和征收由稅務(wù)局來(lái)接管，企業(yè)發(fā)工資財(cái)務(wù)要入賬，需要到稅務(wù)局報(bào)稅、做賬，稅務(wù)局可以掌握相對(duì)真實(shí)的員工人頭數(shù)和工資總額，我認(rèn)為這些舉措保障了員工的福利。如養(yǎng)老金使老年人得以安享晚年，醫(yī)療保險(xiǎn)使疾患者免除了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，失業(yè)保險(xiǎn)支持著失業(yè)工人重新就業(yè)，康復(fù)事業(yè)幫助殘疾人融入主流社會(huì)等等。新型的社會(huì)保障制度，有力地維系和潤(rùn)滑著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。

對(duì)于我們即將畢業(yè)的大學(xué)生，在就業(yè)方面，有就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)，破除妨礙勞動(dòng)力、人才社會(huì)性流動(dòng)的體制機(jī)制弊端，特別是解決以大學(xué)畢業(yè)生為主的青年就業(yè)、農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移就業(yè)和去產(chǎn)能企業(yè)的職工安置問(wèn)題，調(diào)控好城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率。對(duì)我們未來(lái)進(jìn)入社會(huì)工作，提供了機(jī)會(huì)與保障，免除了許多后顧之憂(yōu)，安全感、信心感的提升又促使著生活質(zhì)量的提升。這些舉措都在推動(dòng)著社會(huì)主義的發(fā)展，使我們黨員能跟隨黨的步伐，共建美麗中國(guó)。治國(guó)有常，而利民為本。