第一篇：教師讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》感悟1

讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三

十講》感悟15篇

【一】

中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》（以下簡(jiǎn)稱《三十講》）一書(shū)，為我們學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步指明了路徑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)，切實(shí)用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

學(xué)有所獲，貴在內(nèi)化于心。《三十講》中，名句妙喻迭出，俯拾皆是，無(wú)不體現(xiàn)著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在治國(guó)理念、民本情懷等方方面面的博大精深和深邃智慧。比如，談到“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義”時(shí)，第二講提及“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”這一名句；第七講中，用“中國(guó)共產(chǎn)黨是‘眾星捧月’中的‘月’”這一妙喻對(duì)“堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，這是我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性的一個(gè)突出特點(diǎn)”這個(gè)問(wèn)題講得非常生動(dòng)。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要逐字逐句品味研讀，注重溫故而知新，如饑似渴的汲取精髓，切實(shí)扎牢思想根基；要勤于思考，注重習(xí)慣養(yǎng)成，始終

以“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”縈懷，不斷提升認(rèn)識(shí)水平；要對(duì)標(biāo)看齊，善于提問(wèn)，注重汲取眾智，轉(zhuǎn)化為謀事創(chuàng)業(yè)的成熟思路，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供智力支持，達(dá)到學(xué)習(xí)內(nèi)化于心的境界。

學(xué)有所成，重在外化于行。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法?！度v》之第二十九講從堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持底線思維、堅(jiān)持調(diào)查研究、堅(jiān)持抓鐵有痕、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)八個(gè)方面進(jìn)行了闡釋，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深入把握運(yùn)用科學(xué)思想方法，立足新思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合工作實(shí)際，突破固有思維束縛，大膽創(chuàng)新謀劃實(shí)施，切實(shí)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣；要堅(jiān)持在學(xué)中干、在干中學(xué)，把學(xué)習(xí)運(yùn)用的成效體現(xiàn)在指導(dǎo)實(shí)踐和實(shí)踐檢驗(yàn)的雙重考核上，達(dá)到理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)外化于行的飛躍。

【二】

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的深層意蘊(yùn)進(jìn)行了深刻揭示，《三十講》通篇以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對(duì)“新時(shí)代”的內(nèi)涵和特征進(jìn)行了清晰的描述，為廣

大黨員干部群眾用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作提供了重要遵循。

“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。黨的三十以來(lái)，面對(duì)世情國(guó)情黨情的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和理論勇氣，推動(dòng)實(shí)踐和理論創(chuàng)新，提出了“八個(gè)明確”，回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義。學(xué)習(xí)“八個(gè)明確”就是用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,搞好結(jié)合，在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí),使之成為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。

“十四個(gè)堅(jiān)持”層層遞進(jìn)，涵蓋了國(guó)家與社會(huì)的方方面面，同以往概括的黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求是繼承與發(fā)展的關(guān)系，主要回答新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是既立足于當(dāng)下又著眼未來(lái)的精妙論斷，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練，是具有鮮明的前瞻性和未來(lái)指向的方略，學(xué)習(xí)“十四個(gè)堅(jiān)持”就是學(xué)習(xí)路徑辦法，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，學(xué)習(xí)規(guī)律指南。

《三十講》全書(shū)緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作了深入、系統(tǒng)、全面闡釋，為我們學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了重要參考。

【三】

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》對(duì)于廣大的黨員干部學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有著重大的意義，能讓廣大黨員干部和群眾全面、深刻的了解什么是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，我們應(yīng)該如何發(fā)揮我們的力量。

《三十講》里提出，以人民為中心是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義根本立場(chǎng)，里面講到3名女紅軍借宿老人家中，臨走時(shí)把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了，這半床被子彰顯出共產(chǎn)黨人的本色。在這個(gè)新時(shí)代里，雖然我們與前輩先烈們的環(huán)境不同，但是共產(chǎn)黨員精神是相通的，是我們共產(chǎn)黨員應(yīng)世世代代繼承的。在我們初村，我們作為基層黨員干部，學(xué)習(xí)前輩的光榮傳統(tǒng)，時(shí)刻把人民群眾放在心中，在大走訪的過(guò)程中，我們初村的黨員干部走訪老鄉(xiāng)家里，發(fā)現(xiàn)兩位老人急需輪椅，當(dāng)時(shí)作為片長(zhǎng)的徐朝剛決定特事特辦，立馬上報(bào)相關(guān)部門，獲得批準(zhǔn)后將協(xié)調(diào)到的兩輛輪椅及時(shí)送到老人家中，切實(shí)解決老人的困難，真正的把人民群眾當(dāng)做家人。初村的廣大機(jī)關(guān)干部重點(diǎn)關(guān)注空巢老人，殘疾人，留守兒童，真真正正的走下去，辦實(shí)事，切實(shí)

解決人民群眾的困難，精準(zhǔn)扶貧，堅(jiān)決杜絕走過(guò)場(chǎng)。

我們作為基層干部，面對(duì)群眾，就要切實(shí)為群眾解決問(wèn)題，群眾事無(wú)小事，以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)一名基層黨員干部的力量。

【四】

近日，中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》一書(shū)并出版，該書(shū)分三十個(gè)專題》）以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，收集了黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。通過(guò)該書(shū)深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)

把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，全面貫徹黨中央決策部署，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。

【五】

新近出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書(shū)的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性。時(shí)代是思想之母。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大時(shí)代孕育偉大理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識(shí)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大

復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國(guó)家和國(guó)際勢(shì)力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對(duì)的重大問(wèn)題。世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，如何在亂局中保持定力、在變局中抓住機(jī)遇，對(duì)我們統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局提出了更高要求。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。而我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種風(fēng)險(xiǎn)”更需要我們時(shí)刻警醒面對(duì)。時(shí)代提出了新的課題，我們必須作出新的回答。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論，這一思想在以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思考和把握黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題中應(yīng)運(yùn)而生，在不斷破解難題、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，朝著夢(mèng)想不斷奮進(jìn)的新實(shí)踐中順勢(shì)而成，彰顯了輝煌的時(shí)代風(fēng)采。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐性。實(shí)踐是理論之源,是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平新時(shí)代

中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、升華而成的。

黨的三十以來(lái)的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。

五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)被忽視、淡化、削弱的狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，發(fā)展觀念不正確、發(fā)展方式粗放的狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移全面深化改革，各方面體制機(jī)制弊端制約發(fā)展活力和社會(huì)活力的狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移全面推進(jìn)依法治國(guó)，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、司法不公問(wèn)題嚴(yán)重的狀況得到明顯改變；加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)思想輿論環(huán)境中的混亂狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)環(huán)境惡化的狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，人民軍隊(duì)中一度存在的不良政治狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，我國(guó)在國(guó)際力量對(duì)比中面臨的不利狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨“寬松軟”的狀況得到明顯改變，等等。這些歷史性成就和變革的取得，根本就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)，彰顯了這一思想的實(shí)踐特色和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐的偉力。通過(guò)對(duì)歷史性成就和變革的理解把握，我們更加能深切地感到，在當(dāng)代中國(guó)，只有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，沒(méi)有別的什么思想能夠解決中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問(wèn)題。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的系統(tǒng)性、科學(xué)性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。

《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。我們要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟

透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

【六】

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》一經(jīng)發(fā)行，就在組工干部中掀起學(xué)習(xí)熱潮?！八枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)?！比绾伟蚜?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化為組工干部的精神追求、外化為其行動(dòng)自覺(jué)，不由得想到了水的精神、水的品格與力量、水的境界與追求。

“流水不腐，戶樞不蠹”。此語(yǔ)出自《呂氏春秋》，意思是流動(dòng)著的水不會(huì)腐臭掉，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)遭蟲(chóng)蛀蝕，比喻常常運(yùn)動(dòng)的事物不容易受到外界侵蝕。由此，我們不難明白這么一個(gè)道理：運(yùn)動(dòng)著的事物具有無(wú)窮的生命力。于國(guó)家而言，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，站在這一新的歷史方位，理論的發(fā)展進(jìn)步也要跟得上時(shí)代的步伐，而《三十講》里一項(xiàng)項(xiàng)重大時(shí)代課題的提出、一篇篇重大決策的論斷，無(wú)不彰顯著鮮明的時(shí)代印記與品格，“是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”。于組工干部個(gè)體而言，也應(yīng)該學(xué)習(xí)水的這種意志力精神，切實(shí)把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求，既重實(shí)干，更重學(xué)習(xí)，讓日常學(xué)習(xí)成為推動(dòng)工作的強(qiáng)有力抓手，努力提升思想高度、拓展思想寬度、挖掘思想深度、積累思想厚度，使其不僵化不保守不落伍，保持先進(jìn)與活力。

“繩鋸木斷，水滴石穿?！贝苏Z(yǔ)出自《鶴林玉露》，意思是

用繩當(dāng)鋸子，時(shí)間久了能把木頭鋸斷；水一直向下滴，時(shí)間長(zhǎng)了也能把石頭滴穿，比喻只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，微小的力量也能取得難以想象的成功。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)之路非一朝一夕可以完成，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也非一蹴而就?；赝^(guò)去，每一次開(kāi)放腳步的探索、每一次改革攻堅(jiān)的深化，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的每一次進(jìn)步，背后都經(jīng)歷著無(wú)數(shù)人不懈的努力和堅(jiān)持。作為組工干部，更應(yīng)該時(shí)刻把水的這種鍥而不舍的執(zhí)著與堅(jiān)韌內(nèi)化為行動(dòng)的自覺(jué)，一以貫之，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，“千山萬(wàn)谷難阻滯，終向大海做波濤”。

“流百步自凈，淀幾許自清?！贝司湓⒁馑淖晕覂艋芰軓?qiáng)，它能夠洗污滌濁，彰顯雅潔清廉?！罢撸病?。全面從嚴(yán)治黨是總書(shū)記治國(guó)理政理念的重要組成部分?！鞍俅d盛依清正”，凈化優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，增強(qiáng)黨的自我凈化能力，確保黨始終不脫離人民群眾，逐步探索出一條“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的清正之路。公道正派也是組工干部的立身之本?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”要學(xué)習(xí)水的清鑒精神，堅(jiān)持底線思維，加強(qiáng)自重自省自警自勵(lì)，以“公”為“道”，持“正”為“派”，始終保持廉潔自律的良好形象。

【七】

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)

有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話?！苯铡读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》出版發(fā)行，為我們更好地深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)全面深化改革發(fā)展搭好了“橋”、撐好了“船”、瞄好了“標(biāo)”。

人都說(shuō)，一本好茶，能夠沁人心脾、滋潤(rùn)心田；一本好的讀物，能夠直抵人心、發(fā)人深思；而好的思想，則能讓人廓清思想迷霧，明確努力方向，重整前行旗鼓。作為馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，各級(jí)黨員干部不僅要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更要以身作則當(dāng)好新思想的“宣講家”，在紛繁復(fù)雜中堅(jiān)定理想信念，展現(xiàn)真摯的人民情懷，煥發(fā)高度的自覺(jué)自信，積蓄無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)精神。

做合格的“宣講家”，須得自身底氣足。能夠熟讀總書(shū)記一系列重要講話，參透其中蘊(yùn)藏的深厚思想與豐富內(nèi)涵，有自己的真知灼見(jiàn)與獨(dú)到見(jiàn)解，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，并自覺(jué)與實(shí)際工作緊密聯(lián)系，宣講時(shí)方能有底氣。做合格的“宣講家”，須把握正確方向。始終與上級(jí)黨委保持步調(diào)一致，傳播好黨的聲音，引導(dǎo)廣大黨員干部群眾樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。能夠堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，宣講前有針對(duì)性地了解受眾需求，挖深問(wèn)題癥結(jié)，對(duì)癥下藥宣講新思想。做合格的“宣講家”，須掌握正確方式方法。善用通俗語(yǔ)言講，用群眾語(yǔ)言講，用干部群眾耳熟能詳、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)闡釋理論，把大道

理與基層小故事有機(jī)結(jié)合，使“宣講”接地氣。

同時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切忌本末倒置，要把學(xué)習(xí)的功夫更多地下到讀原著、學(xué)原文、悟原理上，反復(fù)研讀總書(shū)記的一系列重要講話，深刻領(lǐng)會(huì)思想，真正入腦入心，在實(shí)踐中運(yùn)用自如，為推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、推動(dòng)全面深化改革注入“強(qiáng)心劑”。

【八】

近日，《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》一書(shū)出版發(fā)行，深受歡迎，一度脫銷，其中第二十九講提到“堅(jiān)持抓鐵有

痕”，強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)一切紙上談兵、弄虛作假。一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)，這是組織需要，更是時(shí)代呼喚，廣大黨員干部要真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。

思想澆灌“想干事”的根系?？倳?shū)記指出：“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利?！秉h員干部不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，遇到困難畏手畏腳，遇到問(wèn)題縮頭縮腦，為“明哲保身”去當(dāng)不想干事的“孫連城”式干部。要牢記“人民公仆”的身份，在其位謀其政，以“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)意識(shí)，以“先天下之憂而憂”的工作態(tài)度，對(duì)百姓負(fù)責(zé)、為百姓辦事。要牢記自己的職責(zé)和使命，把沖在前鋒、干在前面的思想自覺(jué)，化作干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)的行動(dòng)自覺(jué)，擼起袖子用“辛苦指數(shù)”換取老百姓的“幸福指數(shù)”。

本領(lǐng)培育“能干事”的萌芽。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的進(jìn)取心，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持永不懈怠的學(xué)習(xí)精神，不斷提高組織協(xié)調(diào)能力和素質(zhì)，為工作順利推進(jìn)創(chuàng)造條件。領(lǐng)導(dǎo)干部要“常思崗位之責(zé)，常想盡職之策”，牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，遇到難啃的“硬骨頭”要講究方式方法，結(jié)合新變化，升華老思路，創(chuàng)新新辦法；對(duì)涉及群眾利益的事要堅(jiān)持群眾路線，轉(zhuǎn)變思維，從百姓的角度想對(duì)策，多調(diào)查、多請(qǐng)教、多積累，提高解決問(wèn)題的能力，突破本領(lǐng)瓶頸，業(yè)績(jī)“更上一層樓”。

行動(dòng)美化“干成事”的枝杈?！昂捌粕ぷ硬蝗缢﹂_(kāi)膀子。”有干事創(chuàng)業(yè)的想法，有學(xué)富五車的本領(lǐng)，接下來(lái)就是腳踏實(shí)地。要以勇毅篤行的決心，百折不撓的韌勁，咬住目標(biāo)不放松、不達(dá)目的不罷休，做困難面前不低頭、敢于攻堅(jiān)克難的“拓荒?！?。要堅(jiān)持在一線了解問(wèn)題、解決問(wèn)題，不打折扣地將黨的各項(xiàng)與決策部署落實(shí)在一線，讓群眾真切地感受到政策“紅利”。要把心思放在工作上，以“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”的勁頭真抓實(shí)干，用心謀事，務(wù)求實(shí)效，做“口言之，身必行之”的“拼命三郎”。

【九】

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)，用科學(xué)理論武裝，是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的根本保證?；仡櫸覀凕h的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，我們的黨之所以能夠經(jīng)歷艱難困苦，不斷創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是始終堅(jiān)持和重視思想建黨，理論建黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部、群眾的頭腦。

為加強(qiáng)黨員教育,提高黨員素質(zhì)。推動(dòng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，讓黨員們用這一思想武裝頭腦，近日，許多單位都組織黨員集體學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義三十講》一書(shū)。

我本人也對(duì)此書(shū)進(jìn)行了通讀。通讀過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)此書(shū)深入淺出，引經(jīng)數(shù)典。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到新時(shí)代應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義，科學(xué)體系，豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；認(rèn)識(shí)到此書(shū)是我們黨員學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。

通過(guò)對(duì)此書(shū)的通讀，我深刻領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須有一種“學(xué)到底”的精神，必須有一種“反復(fù)讀”的恒心，對(duì)于總書(shū)記的重要講話，文章等原文原著，要及時(shí)跟進(jìn)，精研細(xì)讀，把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，研機(jī)析理，學(xué)通弄透。

而后我又細(xì)讀了《習(xí)近平三十講》一書(shū)，此次細(xì)讀發(fā)現(xiàn)此書(shū)內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，博大精深，涵蓋改革發(fā)展、內(nèi)政外交、治黨治國(guó)治軍等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)細(xì)讀此書(shū)，我領(lǐng)悟到對(duì)于此書(shū)我們不但要全面學(xué)，還要貫通學(xué)，更要深入學(xué)。通過(guò)細(xì)讀，我堅(jiān)信要深刻把握“8個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”，要努力做到知其言更知其義，知其然更知其所以然。對(duì)于《習(xí)近平三十講》一書(shū)，我要帶著信念學(xué)，帶著感情學(xué)，帶著使命學(xué)。這樣才能更好的融會(huì)貫通此書(shū)。

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》一書(shū)是黨員學(xué)習(xí)很好的學(xué)習(xí)讀物，此《三十講》以直抵人心的方式，教育引導(dǎo)黨員干部悟初心、守初心、踐初心。此書(shū)不僅僅是應(yīng)該進(jìn)課堂，更要進(jìn)頭腦。學(xué)習(xí)此書(shū)應(yīng)往深里走，往實(shí)里走，往心里走，真正使這一思想落地生根，開(kāi)花結(jié)果，最終，達(dá)到用《三十講》的理論價(jià)值指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“為學(xué)之實(shí)，固在踐履”的效果。

【十】

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》自發(fā)行以來(lái)，在全國(guó)掀起了購(gòu)買熱潮，頻頻出現(xiàn)脫銷現(xiàn)象，這說(shuō)明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在廣大干部、職工、群眾當(dāng)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并以此武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。《三十講》的發(fā)行，又一次為廣大干部、職工、群眾繼續(xù)領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大政治意義、理

論意義、實(shí)踐意義和深遠(yuǎn)歷史意義提供了好的教材，是權(quán)威解讀、輔導(dǎo)引領(lǐng)?！度v》牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，把宏偉浩大的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝練概括綜合，促使廣大黨員干部進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。

《三十講》使用了總書(shū)記有過(guò)的大量古典名句、精典妙喻，比如“民惟邦本，本固邦寧。”意思是，人民才是國(guó)家的根基，根基牢固，國(guó)家才能安定，這體現(xiàn)了總書(shū)記以人為本的發(fā)展觀。書(shū)中講到：中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。中國(guó)夢(mèng)不僅是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，更是中國(guó)每一個(gè)人民的夢(mèng)。自三十以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央做出的決策部署，貫穿著堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，反映了人民的利益訴求，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，得到全黨全軍全國(guó)各族人民的高度認(rèn)同，踐行著以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值取向。

中國(guó)人民和中華民族前程偉大、前途光明，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)生機(jī)勃發(fā)、任重道遠(yuǎn)。讓我們用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特

色社會(huì)主義思想上來(lái)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而繼續(xù)奮斗！

【十一】

十九大報(bào)告中，出現(xiàn)了許多別樣的“新詞匯”，諸如“新思想”、“新矛盾”、“新目標(biāo)”；《三十講》中，出現(xiàn)了許多“新妙喻”，諸如“中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月”、“中國(guó)共產(chǎn)黨是‘眾星捧月’中的‘月’”、“民主不是裝飾品”。這些“新詞匯”、“新妙喻”從側(cè)面描繪了我國(guó)發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者，同時(shí)我們也要努力成為新時(shí)代的堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、掌舵者，不忘初心，勇于擔(dān)當(dāng)，共同創(chuàng)造我們的新時(shí)代。

新時(shí)代，新矛盾。社會(huì)主要矛盾是時(shí)代發(fā)展的基本依據(jù)，貫通于時(shí)代的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面、各個(gè)階段。在新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾從過(guò)去的人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的人民對(duì)美好生活的需要同發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，與此相呼應(yīng)的是獲得感、幸福感、安全感，這“民生三感”超越了物質(zhì)層次的溫飽與小康標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)人民注重精神層面訴求的真切回應(yīng)，是新時(shí)代民生目標(biāo)的升華。

新時(shí)代，新要求。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，對(duì)我們整個(gè)

黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展提出了很多新的要求。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。深刻領(lǐng)會(huì)新要求，讀好、學(xué)好、用好《三十講》，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

新時(shí)代，新形勢(shì)?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界正處在大變革大發(fā)展大調(diào)整的時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間相互依存更加緊密，各國(guó)只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開(kāi)放包容、共贏共享，才能實(shí)現(xiàn)持久穩(wěn)定和發(fā)展”。世界形勢(shì)在變化，中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展已經(jīng)深度融合，不可分割的聯(lián)系在一起了。在《三十講》中，多次引用古典名句，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”、“和羹之美，在于合異”，這些都彰顯了中國(guó)智慧，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)夢(mèng)是奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)，深化了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的愿望，突出了在新形勢(shì)下的中國(guó)態(tài)度。

【十二】

市委黨校副教授 李文水

黨的十九大一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，并且對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、歷史地位、主要貢獻(xiàn)、理論體系、豐富內(nèi)涵進(jìn)行了全面、深入的闡述。中宣部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡(jiǎn)稱《三十講》)實(shí)際上為我們更加深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了重要的輔助讀物和權(quán)威讀本。

一、《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》有利于我們更加全面深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

《三十講》以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物?！度v》有利于全黨和廣大群眾全面深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

二、《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》為我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了新的框架

《三十講》以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，是對(duì)“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的“三化”：一是一體化，十九大報(bào)告中“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”是兩條線的表述，但是《三十講》把“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”融為了一體；二是邏輯化，《三十講》沒(méi)有按照“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的原有順序來(lái)講，而是按照內(nèi)在邏輯順序?qū)Α鞍藗€(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”做了新的邏輯安排；三是體系化，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”再加上相關(guān)的重要問(wèn)題就構(gòu)成了《三十講》，而《三十講》又形成了一個(gè)新的科學(xué)理論體系。《三十講》具有一定的邏輯性、體系性，是一個(gè)新的理論體系框架。

三、《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讓我們深刻感悟到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明的理論品格

理論品格是《三十講》中第一講的內(nèi)容?？梢詮奈鍌€(gè)方面來(lái)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格。一是這一思想彰顯著堅(jiān)定理想信念。理想信念體現(xiàn)在“三個(gè)充滿”上：充滿著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。二是這一思想展現(xiàn)著真摯人民情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。三是這一思想貫穿著高度自覺(jué)自信。我們的自信是建立在自覺(jué)的基礎(chǔ)上的，只有自覺(jué)才能更堅(jiān)定地自信。四是

這一思想體現(xiàn)著鮮明問(wèn)題導(dǎo)向。思想方法和工作方法講的是問(wèn)題導(dǎo)向，同時(shí)，問(wèn)題導(dǎo)向也成為這一思想的理論品格。五是這一思想充滿著擔(dān)當(dāng)精神。這種擔(dān)當(dāng)精神，是對(duì)我們黨和國(guó)家面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)矛盾、現(xiàn)實(shí)任務(wù)以及現(xiàn)實(shí)責(zé)任的一種現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)；是出于對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)歷史的高度負(fù)責(zé)的一種無(wú)私擔(dān)當(dāng)；是面對(duì)各種矛盾和重大壓力，堅(jiān)定不移、敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)的一種無(wú)畏擔(dān)當(dāng)。

作為新時(shí)代的黨校教師，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十九大精神上來(lái)，不忘初心，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，奮力新作為，不斷開(kāi)創(chuàng)萊蕪黨校事業(yè)新境界。

【十三】

總書(shū)記關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，對(duì)新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義民主、推進(jìn)全面依法治國(guó)具有重大指導(dǎo)意義。十九大報(bào)告提出十四條基本方略，其中“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主”是第五個(gè)方面。十九大報(bào)告的第六部分叫“健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治”。當(dāng)前，保證人民當(dāng)家作主就要靠制度來(lái)保障，而且這個(gè)制度不是哪一項(xiàng)制度，而是一個(gè)制度體系。

一、我國(guó)社會(huì)主義民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主

我國(guó)社會(huì)主義民主體現(xiàn)人民意志最廣泛。人民是國(guó)家權(quán)力的主體，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。要擴(kuò)大人民有序參與政治，完善相關(guān)制度，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由，從而調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提升人民群眾的幸福感、獲得感、安全感。

我國(guó)社會(huì)主義民主保障人民權(quán)益最真實(shí)。最真實(shí)體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。國(guó)家充分保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，人民依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。

我國(guó)社會(huì)主義民主激發(fā)人民創(chuàng)造活力最管用。最管用體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度使社會(huì)主義民主具有更旺盛的生命力。

體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，是社會(huì)主義民主政治的根本追求。按照十九大報(bào)告要求，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、法治化、程序化。

二、堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路

三十以來(lái)，總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)政治制度要堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，不能想象突然就搬來(lái)一座政治制度上的“飛來(lái)峰”。十九大報(bào)告指出:中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本

宗旨的必然要求。

政治制度不能定于一尊。古人講：“物之不齊，物之情也?！绷?xí)近平同志也指出：“實(shí)現(xiàn)民主的形式是豐富多樣的，不能拘泥于刻板的模式，更不能說(shuō)只有一種放之四海而皆準(zhǔn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)”、“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)，不能定于一尊，不能生搬硬套外國(guó)政治制度模式。

【十四】

近期通過(guò)對(duì)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命有了更加深刻的理解。盡管三十講各自成篇、相對(duì)獨(dú)立，但它們始終貫穿著一條思想主線，即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓：為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)。這一思想精髓體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人一脈相承的紅色基因，集中反映了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)、民族抱負(fù)、世界責(zé)任。

我們黨從誕生之日起就擔(dān)負(fù)著兩大歷史使命：民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。從三十21年到今天，盡管這一使命在不同歷史時(shí)期具有不同的實(shí)踐要求，但是一代代共產(chǎn)黨人初心不改、使命不變，一張藍(lán)圖繪到底，把實(shí)現(xiàn)人民幸福和中華民族偉大復(fù)興一步步地推向現(xiàn)實(shí)。特別是在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人賦予自身的歷史使命以更加豐富的內(nèi)涵?？倳?shū)記在黨的十九大報(bào)告提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！睘榇耍倳?shū)記提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。通讀《三十講》就可以感悟：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，是國(guó)家的使命，對(duì)中國(guó)負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；是中國(guó)人民的歷史使命，對(duì)全體中國(guó)人民負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)共同富裕；是中華民族的歷史使命，對(duì)中華民族負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；同時(shí)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，也是人類的使命，對(duì)人類負(fù)責(zé)，為世界和平、人類發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。

共產(chǎn)黨人要擔(dān)負(fù)起這樣的歷史使命，就必須堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，在新時(shí)代、新征程中超越小我、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，勇立潮頭、不懈奮斗。黨員干部要充分用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，用新思想引領(lǐng)新征程，以更加飽滿的精神狀態(tài)，努力踐行為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)的歷史使命。

【十五】

對(duì)于抓好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的的重要性，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端

重要的工作?！碑?dāng)前，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域我國(guó)主要面臨整合危機(jī)、執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)困境、全球化沖擊以及互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)四大問(wèn)題。應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，要求我們必須做到：

一、必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，同時(shí)處理好財(cái)富分配問(wèn)題

習(xí)近平指出：“從根本上說(shuō)，沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的發(fā)展成果，沒(méi)有人民生活不斷改善，空談理想信念，空談黨的領(lǐng)導(dǎo)，空談社會(huì)主義制度優(yōu)越性，空談思想道德建設(shè)，最終意識(shí)形態(tài)工作也難以取得好的成效?！蓖瑫r(shí)，總書(shū)記也指出：“我們必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，絕不能出現(xiàn)‘富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠’的現(xiàn)象?！?/p>

二、必須持續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，引導(dǎo)全體人民堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

三、必須努力推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)的普適性、包容性，并加大對(duì)其他意識(shí)形態(tài)的整合作用

目前在我國(guó)，多種意識(shí)形態(tài)成分的存在已是客觀事實(shí)，它反映了社會(huì)進(jìn)步和開(kāi)放的程度。多種意識(shí)形態(tài)成分的出現(xiàn)，并非完全是對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的威脅，除了那些敵對(duì)的意識(shí)形態(tài)之外，有些非主流意識(shí)形態(tài)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)是一種補(bǔ)充。作為執(zhí)政黨，我們黨有責(zé)任把社會(huì)上不同的階級(jí)、階層、集團(tuán)凝聚在一起，共同建設(shè)好國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，既要體現(xiàn)階級(jí)性，又要體現(xiàn)大眾性。只有開(kāi)放包容，才能讓千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾浩浩蕩蕩匯入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍。

四、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作，主導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)

當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，如果管不住新媒體，黨管媒體的原則在互聯(lián)網(wǎng)上就會(huì)被架空，我們就可能會(huì)犯下歷史性錯(cuò)誤。鑒于信息傳播和輿論生態(tài)的新格局，習(xí)近平同志指出“根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要，我看要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓。意識(shí)形態(tài)工作是做人的工作的，人在哪兒重點(diǎn)就應(yīng)該在哪兒?！?/p>

第二篇：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》心得體會(huì)

讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思

想三十講》有感

今天讀了這本《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，使我受益匪淺，同時(shí)也給我許多感想，讓我領(lǐng)悟到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、精髓要義、豐富內(nèi)涵、完備體系和理論品格，感受到思想的魅力和真理的力量。

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了好教材，必將有力推動(dòng)促進(jìn)學(xué)習(xí)的深入開(kāi)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原文原著，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。要把認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》作為推動(dòng)學(xué)習(xí)工作的重要引擎，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作有效開(kāi)展。作為統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、提升履職能力的重要基礎(chǔ)。把《三十講》的主要精神落實(shí)到工作實(shí)踐中。要聯(lián)系實(shí)際，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作再上新水平。要深入群眾開(kāi)展宣講活動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想講清楚、講明白，不斷增強(qiáng)各族各界群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，為高質(zhì)量工作效率貢獻(xiàn)智慧和力量。

原汁原味地學(xué)習(xí)、逐字逐句地領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)持把黨章黨規(guī)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融會(huì)貫通學(xué)習(xí)。要弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，注重用歷史的、聯(lián)系的、辯證的眼光來(lái)深入思考，做到既知其然，又知其所以然，把學(xué)習(xí)新思想與推動(dòng)本職工作融匯貫通起來(lái)，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的基本原理來(lái)解決問(wèn)題，切實(shí)弄通新思想的8個(gè)明確和14條基本方略的深刻內(nèi)涵、實(shí)踐要求。

實(shí)干擔(dān)當(dāng)要求作風(fēng)必須要實(shí)，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，作風(fēng)不實(shí)是我們最大的敵人！抓干部作風(fēng)也是為了強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，確保黨中央決策部署落深落細(xì)落實(shí)。

堅(jiān)守道德底線，注重道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣，保持高尚的精神追求，做到生活正派、健康，知敬畏、存戒懼、守底線，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。履職盡職，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?。為民奉獻(xiàn)、為民擔(dān)當(dāng)，提升精氣神、增長(zhǎng)新本領(lǐng)，立足本職無(wú)私奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為干事創(chuàng)業(yè)，以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和責(zé)任感，自覺(jué)增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

黨員干部要牢記權(quán)力來(lái)源于人民、歸屬于人民、服務(wù)于人民，真正回答好為誰(shuí)服務(wù)、為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)用權(quán)等問(wèn)題，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，正確對(duì)待手中的權(quán)力，始終牢記自己的身份是一名黨員，黨員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。要時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上。

第三篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》學(xué)習(xí)心得

《三十講》是以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。開(kāi)篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，分別關(guān)注“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”和“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”。是我們黨員深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)色社會(huì)主義重要輔助讀物。

這三十個(gè)專題。每專題最少3節(jié)，最多8節(jié)。但，其中讓我感觸最深的是：第二十講“在發(fā)展中保障和改善民生”。共5節(jié)：增進(jìn)民生福祉是發(fā)展根本目的；抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題；改善民生既要盡力而為又要量力而行；堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義。

總書(shū)記指出，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，把増進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，著眼于在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上取得一系列開(kāi)創(chuàng)性成就，改革發(fā)展成果更多更公平及全體人民，正朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不進(jìn)。

“民惟邦本，本固邦寧。”第二十講引用《尚書(shū)》中這一名言，進(jìn)而指出：增進(jìn)民生福祉是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，根本目的就是讓人民過(guò)上好日子。

黨的十八大以來(lái)，人民群眾的獲得感顯著提升。我覺(jué)得其中一個(gè)重要發(fā)展成就，就是社會(huì)保障體系覆蓋人群的迅速擴(kuò)大。在五個(gè)社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目中，養(yǎng)老保險(xiǎn)與醫(yī)?；旧蠈?shí)現(xiàn)了制度全覆蓋。歷史唯物主義的基本原理告訴我們，人們首先必須吃、穿、住。就是說(shuō)必須先勞動(dòng)，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過(guò)程。社?；鶖?shù)核定和征收由稅務(wù)局來(lái)接管，企業(yè)發(fā)工資財(cái)務(wù)要入賬，需要到稅務(wù)局報(bào)稅、做賬，稅務(wù)局可以掌握相對(duì)真實(shí)的員工人頭數(shù)和工資總額，我認(rèn)為這些舉措保障了員工的福利。如養(yǎng)老金使老年人得以安享晚年，醫(yī)療保險(xiǎn)使疾患者免除了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，失業(yè)保險(xiǎn)支持著失業(yè)工人重新就業(yè)，康復(fù)事業(yè)幫助殘疾人融入主流社會(huì)等等。新型的社會(huì)保障制度，有力地維系和潤(rùn)滑著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。

對(duì)于我們即將畢業(yè)的大學(xué)生，在就業(yè)方面，有就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)，破除妨礙勞動(dòng)力、人才社會(huì)性流動(dòng)的體制機(jī)制弊端，特別是解決以大學(xué)畢業(yè)生為主的青年就業(yè)、農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移就業(yè)和去產(chǎn)能企業(yè)的職工安置問(wèn)題，調(diào)控好城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率。對(duì)我們未來(lái)進(jìn)入社會(huì)工作，提供了機(jī)會(huì)與保障，免除了許多后顧之憂，安全感、信心感的提升又促使著生活質(zhì)量的提升。這些舉措都在推動(dòng)著社會(huì)主義的發(fā)展，使我們黨員能跟隨黨的步伐，共建美麗中國(guó)。治國(guó)有常，而利民為本。

第四篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》心得體會(huì)

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》心得體會(huì)

作為一名共產(chǎn)黨員要不斷學(xué)習(xí)提升自己，新出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》主要講述了全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，號(hào)召進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新高潮，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想黨的指導(dǎo)思想的歷史地位并寫進(jìn)黨章，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，深刻闡明了這一指導(dǎo)思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，并在黨章中把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，科學(xué)標(biāo)注了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代要有新作為，新使命呼喚新?lián)?dāng)。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，最重要的就是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)黨的十九大的靈魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)，使之成為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。

學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是每個(gè)黨組織、每名共產(chǎn)黨員的必修課。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)主題鮮明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，要聯(lián)系地而不是孤立地、系統(tǒng)地而不是零散地、全面地而不是局部地理解學(xué)習(xí)。必須堅(jiān)持理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)、當(dāng)前和未來(lái)、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相結(jié)合，聯(lián)系黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家發(fā)生的歷史性變革、聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新要求、聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化、聯(lián)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、聯(lián)系習(xí)近平同志對(duì)山東工作的重要指示批示要求，融會(huì)貫通、學(xué)思踐悟，全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平同志告誡我們，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。廣大黨員、干部必須不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定不移維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位、領(lǐng)袖權(quán)威，堅(jiān)定不移貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，努力成為新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗！

第五篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講心得體會(huì)（推薦）

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》（以下簡(jiǎn)稱《三十講》）是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問(wèn)來(lái)學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來(lái)，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問(wèn)，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國(guó)內(nèi)，面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國(guó)家所處歷史新方位，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷；科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷；提出中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排；提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想；提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界。在國(guó)際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？”“人類社會(huì)向何處去？亞洲前途在哪里？”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局，通過(guò)深刻改變中國(guó)來(lái)深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問(wèn)，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來(lái)，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想和崇高理想而萬(wàn)眾一心、不懈奮斗。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對(duì)黨對(duì)人民的感情來(lái)學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！薄榜R克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。”這種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場(chǎng)、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺(jué)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等；也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對(duì)策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線?！鞍藗€(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢(shì)能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開(kāi)放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開(kāi)的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開(kāi)放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展史來(lái)學(xué)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的長(zhǎng)期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無(wú)不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！蔽覀円凑者@樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過(guò)硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來(lái)學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)椋R克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問(wèn)題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問(wèn)題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來(lái)的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問(wèn)題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國(guó)與影響世界緊密結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類社會(huì)將向何處去的問(wèn)題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來(lái)發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問(wèn)題與解決問(wèn)題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對(duì)新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。