領(lǐng)導(dǎo)干部如何抓落實主題教育黨課講稿

同志們：

根據(jù)安排，今天由我給大家上一堂黨課。今天的主題是：領(lǐng)導(dǎo)干部如何抓落實？

當(dāng)前，我們正在開展“****、****”主題教育。從一定意義上講，“****、****”主題教育提出的“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實”總要求，落腳點(diǎn)就在抓落實。有沒有守好初心、擔(dān)好使命，要靠抓落實來檢驗；有沒有找準(zhǔn)差距、解決問題，也要靠抓落實來體現(xiàn)。今天我從三個方面和大家探討領(lǐng)導(dǎo)干部如何抓落實的問題。

一、什么是落實？

談到“落實”，大家耳熟能詳。但對其內(nèi)涵和外延的深刻理解、實質(zhì)性把握，還有必要進(jìn)行認(rèn)真地探討。

從理論上說，落實是人們有目的地改造世界，變革現(xiàn)實物質(zhì)的活動，具有客觀性、直接現(xiàn)實性、目的性和社會性的特點(diǎn)。

這里首要的是，要“落”?！奥洹笔且粋€動態(tài)性的滲透過程。對于一項工作，會議開了、文件發(fā)了、任務(wù)安排了，決不等于事情就落實了。革命導(dǎo)師毛澤東同志說過，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣、束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的?！彼哉f，落實首先體現(xiàn)在思想觀念上，思想上要“落”，要變成行動，否則就是一句空話。

革命導(dǎo)師馬克思也講過，“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要?！蔽覀円?jīng)常提醒自己，年初全縣工作會議和一些重要會議部署的工作任務(wù)，落沒落下去？落到什么程度啦？遇到了哪些阻礙？都要心中有數(shù)。我想，在“落”上，要有思路、有計劃、有招法、有力度、有標(biāo)準(zhǔn)，做到一落到底、立見成效。

接下來就是，落得要“實”。不能落空，落空等于沒落。“實”，是我們黨對工作的一貫態(tài)度和要求。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)過：“抓而不緊等于沒抓，落而不實就是失職”。在這里給大家講一則關(guān)于列寧抓落實的小故事：一天，列寧收到前線發(fā)來的一封要求支援武器和服裝的電報，當(dāng)即派人把電報送到軍需部，并在一小時后給部長打電活詢問此事。當(dāng)部長說沒有收到電報，待查清后給列寧去電話時，列寧卻固執(zhí)地不放電話，說:“我等著?！币粫?，電報找到了，部長說商量后給列寧去電話，可列寧仍堅持說“我等著?！彪娫捊K于來了，說一切都作了安排，待與軍械服裝管理處聯(lián)系后答復(fù)，列寧還是不放電話;“不，不，我等著?！本瓦@樣，直到前線來電話告訴列寧:“問題已得到了解決”，列寧這才說了聲:“謝謝”，點(diǎn)點(diǎn)頭放下電話。革命統(tǒng)帥抓落實，具體到了一封電報，因為這是一件事關(guān)大局的大事。由此可見，抓落實就得具體到事，不管大事小事，經(jīng)安排布置，就要跟蹤催辦，做到樁樁有著落，件件有結(jié)果，宗宗有回音。

落實就是把口頭上講的、紙上寫的東西，像宏觀到大的理論、路線、方針、政策，微觀到具體的規(guī)劃、計劃、方案、意見以及工作部署，具體安排等付諸實踐，落實到行動上，達(dá)到預(yù)期目的。把簡單的事情千萬遍做對，就是不簡單；把大家公認(rèn)的非常容易的事情都認(rèn)真地做好，就是不容易。拿破侖說過，“想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明又最好！”因此，我認(rèn)為從實踐上講，“落”是過程，體現(xiàn)的是一個人的能力和作風(fēng)；“實”是結(jié)果，展現(xiàn)的是工作的質(zhì)量和水平；落實包含著智慧、勇氣、能力和作風(fēng)，是檢驗和考驗每一名黨員干部素質(zhì)能力的基本標(biāo)尺。

二、為什么要抓落實？

首先，抓落實是馬克思主義政黨實踐品格的重要表現(xiàn)。反對空談、強(qiáng)調(diào)實干、注重落實，是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，善于把遠(yuǎn)大目標(biāo)、奮斗綱領(lǐng)同腳踏實地、埋頭苦干緊密結(jié)合起來。抓落實，是黨的思想路線和群眾路線的根本要求，是把主觀和客觀、理論和實踐、知和行相統(tǒng)一的過程，是推動實踐、深化認(rèn)識的重要環(huán)節(jié)。要弘揚(yáng)馬克思主義政黨的實踐品格，把黨的正確主張、對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確認(rèn)識和政策付諸實踐，真正從一點(diǎn)一滴的抓落實中彰顯共產(chǎn)黨人的實踐風(fēng)范。

第二，我們黨建立己90年、新中國成立已60多年，在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期黨和人民的事業(yè)之所以能夠不

斷取得偉大的成就，在全國各族人民中我們黨之所以能夠享有崇高的威望，靠的就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來形成的正確的理論和路線方針政策，靠的就是全黨同志團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾一步一個腳印地把黨的路線方針政策變成認(rèn)識世界和改造世界的巨大精神力量與物質(zhì)力量。我們的所有成就，都是干出來的。這里的關(guān)鍵，就是始終注重抓落實。如果落實工作抓得不好，再好的方針、政策、措施也會落空，再偉大的目標(biāo)任務(wù)也實現(xiàn)不了。因此，抓落實是領(lǐng)導(dǎo)工作中一個極為重要的環(huán)節(jié)，是黨的思想路線和群眾路線的根本要求，也是衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀正確與否和黨性強(qiáng)不強(qiáng)的一個重要標(biāo)志。

第三，反對空談、強(qiáng)調(diào)實干、注重落實，是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。對于抓落實的極端重要性，我們黨和黨的主要領(lǐng)導(dǎo)同志先后都有過很多精辟的闡述。毛澤東同志要求共產(chǎn)黨員一定要有“認(rèn)真實干”的精神，強(qiáng)調(diào)“一件事不做則己，做則必做到底，做到最后勝利”，“什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓”。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“少說空話、多干實事”，凡事都“要落在實處”，“開會、講話都要解決問題”。江澤民同志強(qiáng)調(diào)“落實，落實，再落實，因為這是做好一切工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”，“不要在層層表態(tài)、層層開會、層層造聲勢上做文章，而要在層層抓落實、層層抓解決問題上下功夫”。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)“要堅持發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的革命精神和堅持科學(xué)求實態(tài)度的統(tǒng)一，腳踏實地，埋頭苦干，堅決反對形式主義和官僚主義”。

這些論述，把抓落實的重要意義和基本要求講得很清楚很深刻，我們在領(lǐng)導(dǎo)工作中要始終遵循和認(rèn)真貫徹。

三、如何抓好落實？

在小浪底庫區(qū)廣場上，有一個雕塑群，主雕塑是“落實”。其創(chuàng)意是用三根粗鋼管斜向交叉，架著一塊由天而降的大石頭，以大石落下，寓意落實。不少人看后贊譽(yù)有加，但也有細(xì)心人不以為然，認(rèn)為下落巨石被三根鋼管架著，沒有落地，因而不是落實，是落不實。由此可見，落實并非易事，而是十分不易之事，“往往主觀上很想落實，但客觀效果卻未必落實”。

那么作為黨的干部如何抓好落實呢？我認(rèn)為有以下幾個方面：

（一）要牢固樹立宗旨意識

抓落實實際上就是把決策變?yōu)槿藗兊膶嵺`行動、由認(rèn)識世界到改造世界的過程。這個過程看似簡單，實際上往往淪為空談，要想抓落實，最重要最首要的是需要克服主觀的諸多障礙，這需要付出艱辛的努力。作為黨的干部，只有增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，始終忠誠于黨、忠

誠于人民、忠誠于馬克思主義，牢固樹立黨的宗旨意識，抓落實才能始終堅持正確的方向，才能完成使命。

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的各項工作都必須堅持以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們的各項政策措施落實了沒有，落實得好不好，群眾最有實際感受。落實得好、落實得快，群眾就擁護(hù)；落實得不好、落實得慢，群眾就會有反映。從這個意義上講，是否抓落實直接反映著領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識和黨性。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職務(wù)高低，不論在什么崗位工作，都要身體力行黨的宗旨，把以人民為中心的理念貫穿到各項工作的落實中去，努力為群眾辦實事辦好事，切實做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。把握住這一點(diǎn)，就把握住了抓落實的根本，就能把全部心思和精力用到抓落實上。在其位，謀其政。我們黨是為人民執(zhí)政的，每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要有執(zhí)政為民的高度使命感和責(zé)任感。抓落實，也是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部這種使命感和責(zé)任感的重要檢驗。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要懂得，黨和人民把為人民服務(wù)的重?fù)?dān)放在我們肩上，這是一種信任和責(zé)任。要把這種信任和責(zé)任看得比泰山還重，始終以飽滿的熱情投身工作，永葆蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，自覺地盯著榜樣找差距，對照先進(jìn)學(xué)經(jīng)驗，努力爭創(chuàng)一流業(yè)績，不斷開創(chuàng)各項工作新局面，真正做到“為官一任、造福一方”。

（二）要樹立正確的政績觀

抓落實，是黨的政治路線、思想路線、群眾路線的根本要求，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和政績觀的重要標(biāo)志。在抓落實過程中，不同的政績觀會有不同的抓法、不同的結(jié)果。

什么叫政績？顧名思義，就是為政之績，即為政的成績、功績、實績。我們做事情、干工作，如果做到了上有利于國家、下有利于人民；既符合國家和人民眼前利益的要求，又符合國家和人民長遠(yuǎn)利益的要求；既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，又能促進(jìn)國家富強(qiáng)和人民幸福，那就做出了黨和人民所需要的真正的政績。

（三）要提升能力，敢于創(chuàng)新

毛主席說過:“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一通”。我所講的提升能力指的就是排除困難、解決問題、推動發(fā)展、抓好落實的能力。作為一名共產(chǎn)黨員，這方面的能力要尤為突出，因為職工群眾要看著你、職工群眾要依靠你，你有了能力，職工群眾才能擁護(hù)你。我想這也是黨員先進(jìn)性的一個重要標(biāo)志。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，每一名共產(chǎn)黨員都要善于學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，掌握新信息，否則就會落伍，甚至被淘汰。要創(chuàng)新實踐，從實質(zhì)上講，抓落實的過程就是創(chuàng)新實踐的過程，也是學(xué)習(xí)鍛煉提高的過程。

（四）要樹立落實觀念，提升執(zhí)行力。

為政之要，貴在落實；落實之要，貴在執(zhí)行。執(zhí)行者要有執(zhí)行力。領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力，就是抓落實的能力、力度和效力。只有堅決貫徹執(zhí)行中央的各項政策方針，才能使我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿活力，才能使人民群眾得到更多實惠。

現(xiàn)實中，各個單位部門規(guī)章制度應(yīng)有盡有，卻高高掛起、形同虛設(shè)。有一個故事，令人啟發(fā)：一個企業(yè)因為經(jīng)營不善，瀕臨破產(chǎn)，無可奈何，聘請了一位專家來管理。員工以為這位專家來后肯定要大刀闊斧地改革一番，可是出乎意外的是這位專家來后卻什么也不改。制度沒變，人事沒變，生產(chǎn)設(shè)備也沒變。他只帶來一種觀念，就是把這個企業(yè)先前制定的制度堅定不移地貫徹落實下去。結(jié)果，不出一年，企業(yè)就實現(xiàn)了扭虧為盈。這位專家靠什么絕招使企業(yè)起死回生的呢？落實，不折不扣地貫徹落實。這個故事告訴我們，制度確定之后關(guān)鍵在于抓落實，要在工作實踐中樹立起落實的觀念，提高執(zhí)行力。

(五)要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實、真抓實干的釘釘子精神。

求真務(wù)實、真抓實干的對立面，就是弄虛作假，搞形式主義。形式主義的東西有一個共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號輕行動，重數(shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長遠(yuǎn)。搞形式主義，勢必造成人力、物力、財力和時間的浪費(fèi)，助長弄虛作假、投機(jī)取巧的心理和好大喜功的浮夸作風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信。

抓落實不能總是只發(fā)“派遣令”不見“報到證”，抓落實就得具體到人，組織實施任何一項決策，都要善于協(xié)調(diào)運(yùn)用，把復(fù)雜的任務(wù)逐一分解到崗，“點(diǎn)將”到人，盯住不放，防止出現(xiàn)“集體負(fù)責(zé)”之名下的“無人負(fù)責(zé)”現(xiàn)象，出了問題誰也挨不到板子；抓落實就得具體到目標(biāo)要求，一項工作何時完成，達(dá)到什么效果，何獎何懲，均應(yīng)明確無誤，不能抽象籠統(tǒng)、模棱含糊。具體至此，就有了約束力和驅(qū)動力，官僚主義、形式主義也就少了市場。

中國人做事習(xí)慣于滿足差不多，胡適先生專門寫過《差不多先生傳》，他認(rèn)為這個差不多先生是中國人的代表。文章寫道：差不多先生的相貌和你我差不多，他有一雙眼睛，但看的不是很清楚，有兩只耳朵，但聽得不是很分明，有嘴和鼻子，但對氣味和味道都不講究.他的腦子也不小，但記性卻不很精明.他常說的一句話就是“凡事差不多就好，何必太精明呢？”他小的時候他的媽媽叫他去買紅糖，他卻買了白糖回來。他媽媽罵他，他卻搖搖腦袋說：“紅糖白糖不是差不多嗎?”他在上學(xué)的時候，先生問他：“直隸省的西邊是哪個省?！彼f是陜西。先生說：“錯了，是山西。”他說：山西、陜西差不多嗎？有一天他忽然病了，叫家人趕快去找東街的汪大夫。家人急忙的去了，一時找不到東街的汪大夫，就把西街的王

大夫給找來了。王大夫是個獸醫(yī)。差不多先生病在床上，知道找錯人了，但一想汪大夫與王大夫差不多嗎?就讓他試試吧.結(jié)果這獸醫(yī)哪會給人看病呀，最后差不多先生就一命嗚呼了.歷史的車輪雖然已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，但胡適小說當(dāng)中的“差不多”先生，還依然有著旺盛的“活力”和“生命力”?！安畈欢唷毕壬m然生在不同的時代，而且并現(xiàn)形式有所不同，但本質(zhì)是一樣的，就是做事不到位，忽視落實。因此要由“差不多”觀念向“釘釘子”觀念轉(zhuǎn)變。