第一篇：如履薄冰用權(quán) 如臨深淵為官主題黨課講稿

如履薄冰用權(quán) 如臨深淵為官主題黨課講稿

同志們：

習(xí)近平總書(shū)記指出，《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，就是說(shuō)官當(dāng)?shù)迷酱?，就越要?jǐn)慎，古往今來(lái)都是如此，每一個(gè)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該明白這個(gè)道理。立政德，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德，歷史和現(xiàn)實(shí)證明，從政者常修為政之德，社會(huì)才會(huì)風(fēng)清氣正，事業(yè)才會(huì)日新月異，人民才會(huì)幸福安康。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，只有自覺(jué)鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，始終堅(jiān)定人民立場(chǎng)、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，時(shí)時(shí)處處講操守、重品行，才能在慎獨(dú)、慎初、慎微、慎欲和自重、自省、自警、自勵(lì)中，做到如履薄冰多積尺寸之功，如臨深淵堅(jiān)持守住底線，才能珍視權(quán)力，公道正派，清正廉明，克己奉公，以德律己，克服缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤，提高修養(yǎng)，才能把自己修煉成一個(gè)道德高尚、受人民群眾擁護(hù)的好干部。

一、新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部正確用權(quán)有新要求

習(xí)近平總書(shū)記要求：“把黨的政治建設(shè)擺在首位。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。全黨要堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。” 同時(shí)按照建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求，首先就是要在民主法治前提下做到權(quán)為民所用。

第一，必須適應(yīng)科學(xué)用權(quán)的新要求。

領(lǐng)導(dǎo)干部作為在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中的骨干力量，科學(xué)用權(quán)至關(guān)重要。一要體現(xiàn)決策的科學(xué)性和責(zé)任性。所謂科學(xué)性，就是不能違背客觀規(guī)律，不能違背群眾意愿，不能為了一時(shí)一事的發(fā)展而作出脫離客觀實(shí)際、損傷群眾利益的決策。所謂責(zé)任性，是指領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該形成這樣一種習(xí)慣，即當(dāng)你作出決策后，不管這個(gè)決策什么時(shí)候執(zhí)行，你都要開(kāi)始承擔(dān)因這個(gè)決策而產(chǎn)生的責(zé)任。二要體現(xiàn)決策的公正性和公平性。堅(jiān)持以人民為中心就是用權(quán)對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，做到?jīng)Q策公正、公平，必須以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，尤其要關(guān)注弱勢(shì)群體的利益。要從最廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往出發(fā)，解決好群眾特別關(guān)注和期盼的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)將決策的公正性、公平性落實(shí)到為群眾辦實(shí)事中。三要體現(xiàn)決策的民主性和公開(kāi)性。要讓群眾有知情權(quán)和參與權(quán)，讓群眾把自己的愿望和要求通過(guò)正當(dāng)?shù)那辣磉_(dá)出來(lái)。這就要求決策者廣開(kāi)言路，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，使群眾知曉政府的方針政策、施政策略、執(zhí)政方略等。絕不能從決策者所謂的“個(gè)人政策”出發(fā)，搞獨(dú)斷專(zhuān)行，排斥群眾的合理化建議，無(wú)視群眾的呼聲，堵塞言路，導(dǎo)致出現(xiàn)干群關(guān)系緊張的局面。

第二，必須適應(yīng)規(guī)范用權(quán)的新要求。

黨的十九大指出：“要尊崇黨章，嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，自覺(jué)抵制商品交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的侵蝕，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。完善和落實(shí)民主集中制的各項(xiàng)制度，堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，既充分發(fā)揚(yáng)民主，又善于集中統(tǒng)一。弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人。全黨同志特別是高級(jí)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”這些要求都是對(duì)“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的明確規(guī)定。所以，一方面要端正態(tài)度，眼睛向下看，真正與群眾交朋友，做群眾的貼心人，把情感服務(wù)送到群眾的心坎上。要在體察群眾疾苦，為民辦實(shí)事、辦好事的過(guò)程中，堅(jiān)持以為民排憂解難為落腳點(diǎn)。另一方面要在當(dāng)好服務(wù)者的同時(shí)，成為規(guī)范用權(quán)的自律者，自覺(jué)用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與自我修養(yǎng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部最核心的要求就是要依法依規(guī)掌好權(quán)、用好權(quán)，堅(jiān)決不能以權(quán)謀私，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛那樣，維護(hù)好自己規(guī)范用權(quán)的形象。

規(guī)范用權(quán)重點(diǎn)是嚴(yán)以用權(quán)。一是“嚴(yán)”在決策。這個(gè)決策，指的是發(fā)展方向和重大事項(xiàng)的決策。前些年，有的地方熱衷于上城市建設(shè)的大項(xiàng)目，廣場(chǎng)越擴(kuò)越大，辦公樓越建越氣派。但群眾一眼就能看出，其中不少是某些領(lǐng)導(dǎo)干部好大喜功、急功近利的形象工程。其目的就是做給上邊看，以便自己得到進(jìn)一步的提拔重用。二是“嚴(yán)”在用人。用人是領(lǐng)導(dǎo)干部手里一項(xiàng)特殊的權(quán)力，也是風(fēng)險(xiǎn)最大的權(quán)力之一。如果人用不好，就可能貽誤事業(yè)的發(fā)展。要堅(jiān)持以制度用人，嚴(yán)格按照總書(shū)記“好干部”標(biāo)準(zhǔn)和中央“五個(gè)過(guò)硬”的要求，堅(jiān)持選人用人的程序和標(biāo)準(zhǔn)；嚴(yán)格控制個(gè)人的好惡和影響，不以自己的眼光評(píng)判人，不按個(gè)人的交情選拔人，不為表面現(xiàn)象所迷惑。三是“嚴(yán)”在花錢(qián)。大到一個(gè)地方，小到一個(gè)單位，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在每次簽字支出公款時(shí)，一定要想一想，這些錢(qián)都是人民辛辛苦苦創(chuàng)造的財(cái)富，無(wú)論揮霍還是浪費(fèi)，都是極大的犯罪。四是“嚴(yán)”在自律。焦裕祿沒(méi)有讓自己的孩子坐過(guò)一次公車(chē)，楊善洲沒(méi)有用公權(quán)為親屬辦過(guò)一件私事。在他們看來(lái)，權(quán)力是黨和人民給的，只能老老實(shí)實(shí)給人民辦事。每個(gè)人都有享樂(lè)的欲望，尤其是面對(duì)種種誘惑的時(shí)候。但如果你想創(chuàng)造光彩的人生，就必須首先征服自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

第三，必須適應(yīng)務(wù)實(shí)用權(quán)的新要求。

習(xí)近平總書(shū)記引用古人的話說(shuō)，“為官避事平生恥”。這就是要求，干部要敢于擔(dān)當(dāng)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要?jiǎng)?wù)實(shí)用權(quán)，必須有所作為。干部擔(dān)當(dāng)?shù)拇笮?，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！斑@缺點(diǎn)那缺點(diǎn)，不干事就是最大的缺點(diǎn)”。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和人民事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，在其位就要謀其政、盡其責(zé)、求其效，切實(shí)解決好“為誰(shuí)干事，怎么干事”的問(wèn)題。當(dāng)然，“打鐵還需自身硬”，只有自己行得正、做得端，才有底氣去做別人的工作。以上率下，才能形成干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。如果自身存在問(wèn)題，就會(huì)前怕狼后怕虎、畏首畏尾，不敢去硬碰硬，不敢去較真。黨員干部要敢于擔(dān)當(dāng)，就必須不為物欲所惑，不為人情所擾，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事。習(xí)近平總書(shū)記之所以特別強(qiáng)調(diào)“為官避事平生恥”，就是要求大家腳踏實(shí)地、敢于負(fù)責(zé)、真抓實(shí)干，就是要求黨員干部要堅(jiān)守敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膹恼?zhǔn)則，為了黨和人民的事業(yè)，要有“絕知此事要躬行”“豈因禍福避趨之”的精神，做到抓鐵有痕、踏石留印，善始善終、善做善成。

權(quán)力是和責(zé)任緊緊捆綁在一起的，有多大的權(quán)力就要承擔(dān)多大的責(zé)任，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的作為。用權(quán)最重要的是要把權(quán)力用在為發(fā)展盡責(zé)、為人民服務(wù)上來(lái)?，F(xiàn)在有一些干部不太習(xí)慣約束條件下的權(quán)力運(yùn)行規(guī)則，認(rèn)為當(dāng)干部比過(guò)去難當(dāng)了、做事情比過(guò)去難做了，不同程度地存在“為官不勤”“為官不為”的問(wèn)題。依法用權(quán)與干事創(chuàng)業(yè)并不矛盾。黨的干部就要勤政用權(quán)、勤勉干事，這是天經(jīng)地義的事情，是義不容辭的責(zé)任。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。懶政怠政、為官不為，就是對(duì)權(quán)力的褻瀆，貽誤的是一方發(fā)展，辜負(fù)的是黨的培養(yǎng)和百姓的期待。特別是當(dāng)前，改革進(jìn)入“深水區(qū)”、發(fā)展進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”，各種利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，改革發(fā)展過(guò)程中碰到的難題會(huì)越來(lái)越多。如果領(lǐng)導(dǎo)干部就不敢擔(dān)責(zé)、不敢破難，那么許多改革發(fā)展措施就無(wú)法落地、改革發(fā)展目標(biāo)就會(huì)落空。“權(quán)力就是服務(wù)、權(quán)力就是責(zé)任”。只想當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力的干部，決不是黨和人民需要的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)，最重要的就是堅(jiān)守責(zé)任、認(rèn)真負(fù)責(zé)，也就是面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾困難要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

第四，必須適應(yīng)民主用權(quán)的新要求。

民主用權(quán)是實(shí)現(xiàn)權(quán)力有效制約的基礎(chǔ)和前提，也是權(quán)力不亂用、不濫用和不徇私、不枉法的重要保證。除堅(jiān)持黨的民主集中制，擴(kuò)大基層民主，推進(jìn)社會(huì)主義協(xié)商民主等重大原則與根本要求外，一要合理分權(quán)。要通過(guò)對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的適當(dāng)分解、調(diào)整和合理配置，使權(quán)力主體相互制約，權(quán)力客體分而治之，權(quán)力環(huán)節(jié)相互承接，形成一個(gè)相互監(jiān)督制約的有機(jī)整體。二要大力放權(quán)。要切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)和管理社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活的作用。凡是能通過(guò)法律、法規(guī)、政策、經(jīng)濟(jì)手段解決的問(wèn)題，盡量避免或減少用行政手段來(lái)解決。對(duì)必須用行政手段解決的問(wèn)題也必須嚴(yán)格按制度和程序公開(kāi)進(jìn)行，接受社會(huì)各界的監(jiān)督。三要經(jīng)常輪權(quán)。即對(duì)權(quán)力行使者的崗位要建立輪換制度，尤其是對(duì)那些掌握著人、財(cái)、物權(quán)的重要崗位的人員更要經(jīng)常進(jìn)行輪崗。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)分管的工作要根據(jù)實(shí)際情況經(jīng)常進(jìn)行調(diào)整，防止分管時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，造成權(quán)力過(guò)分集中。四要以權(quán)制權(quán)。要善于根據(jù)合理授權(quán)、以權(quán)制權(quán)的原則，在設(shè)置一種權(quán)力時(shí)，一定要設(shè)置相應(yīng)的權(quán)力對(duì)其進(jìn)行制約，形成相互約束、協(xié)調(diào)運(yùn)作的穩(wěn)定的權(quán)力結(jié)構(gòu)。

二、新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部要找準(zhǔn)正確用權(quán)的有效途徑

第一，警惕“上位者迷失”。

領(lǐng)導(dǎo)干部在整個(gè)社會(huì)中占據(jù)著政治優(yōu)勢(shì)，而且隨著位置的不斷提高，權(quán)力會(huì)不斷加大、層次會(huì)不斷升級(jí)，在這個(gè)時(shí)候，尤其要警惕“上位者迷失”。一要不迷失于權(quán)力。如果沒(méi)有正確的權(quán)力觀，權(quán)力在手就可能會(huì)腐蝕人，甚至可能是私欲和犯罪的酵母。權(quán)力的特殊作用使其很可能成為一種謀取私利的工具，掌權(quán)人也很可能成為別有用心的人的“攻關(guān)”對(duì)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要努力做到清正廉潔，關(guān)鍵在于管好自己，管好身邊人，管好子女，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)和美色的考驗(yàn)。二要不迷失于法紀(jì)。依法治國(guó)首先體現(xiàn)在依法用權(quán)上，必須明白權(quán)力的邊界，守住權(quán)力的底線。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭增強(qiáng)法制觀念和自律意識(shí)，敢于自覺(jué)接受監(jiān)督，把一切權(quán)力都放在法律規(guī)定的范圍內(nèi)來(lái)運(yùn)作，做事力爭(zhēng)做到手段合法、方式合法、程序合法、內(nèi)容合法，確保權(quán)力的權(quán)威。三要不迷失于自我。權(quán)力的構(gòu)成要素包括職務(wù)權(quán)力和個(gè)性權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部除了用好職務(wù)權(quán)力以外，還應(yīng)用好個(gè)性權(quán)力。這種個(gè)性權(quán)力以領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)的，主要表現(xiàn)為品德和專(zhuān)長(zhǎng)。重在不斷強(qiáng)化自身修養(yǎng)，堅(jiān)持以德服人，以德管人，要用公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)能力、高尚的人格魅力和道德修養(yǎng)，提升非權(quán)力因素的影響力，提高行使權(quán)力的質(zhì)量。

第二，加強(qiáng)“情商培養(yǎng)”。

領(lǐng)導(dǎo)干部也要提倡素質(zhì)教育，塑造自己健康豐滿的個(gè)性與人格，這樣才能始終保持活力。首先要善于自我情緒調(diào)控。在實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)用權(quán)往往容易出現(xiàn)三種錯(cuò)誤傾向，一是求快，形成欲速則不達(dá)的焦急心理；二是求大，形成偏向虎山行的暴躁心理；三是求全，形成事不隨我意的迷惘心理。要處理好這些情況，必須學(xué)會(huì)處亂不驚，處驚不亂，保持清醒。同時(shí)要善于應(yīng)對(duì)責(zé)任壓力。更大的權(quán)力意味著更大的壓力，領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)常要面臨群眾企盼的高水平、工作任務(wù)的滿負(fù)荷、超越自我的高難度等來(lái)自各方面的強(qiáng)大壓力。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部要有化壓力為動(dòng)力的能力，有意識(shí)地容忍和接受工作中的一些挫折和壓力，以此來(lái)檢驗(yàn)?zāi)捵约?，增?qiáng)自我的意志魄力。還要善于把握提高權(quán)力運(yùn)用情商的規(guī)律性。一切工作都有其規(guī)律，所以在平時(shí)工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部要多思考、多調(diào)研，不斷修正自己的知識(shí)和觀念，達(dá)到明人明紀(jì)明事的更高心理層次。更要善于展現(xiàn)情商人格，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在用權(quán)中展現(xiàn)出道德高尚、行為正派、知識(shí)淵博、工作熱情、辦事公道的獨(dú)特人格魅力。對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，這既是一種人格的景仰力，又是一種無(wú)形的號(hào)召力，可以起到事半功倍的效果。

第三，學(xué)會(huì)“合縱連橫”。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要有效處理好各種層次上的關(guān)系和矛盾。一要學(xué)會(huì)借勢(shì)。既要善于借助別人的智慧，又要學(xué)會(huì)借助別人的力量，戰(zhàn)略上力求主導(dǎo)、戰(zhàn)術(shù)上充當(dāng)主體，調(diào)動(dòng)一切能夠借助的集體力量。遇到攻難破險(xiǎn)的時(shí)候，要注意找根源、突重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，處處為自己營(yíng)造一個(gè)良好的態(tài)勢(shì)。二要學(xué)會(huì)授權(quán)?！斑m度授權(quán)、視能授權(quán)”，就是要考慮對(duì)方的能力及其對(duì)該項(xiàng)工作的興趣與愛(ài)好，做到因事?lián)袢?。同時(shí)，還要授權(quán)留責(zé)，大力支持被授權(quán)人的工作，不要授權(quán)以后又亂加下涉，也不能授權(quán)以后撒手不管，而要授權(quán)不卸責(zé)，對(duì)工作要時(shí)?？疾炜刂?，出了問(wèn)題要勇于承擔(dān)責(zé)任。

第四，強(qiáng)化“民意吸收”。

領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正完整全面地吸收民意，對(duì)行使權(quán)力正確與否關(guān)系極大。要多聽(tīng)社情民意，經(jīng)常深入基層，深入群眾，進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究，充分聽(tīng)取廣大黨員、群眾和下級(jí)組織的意見(jiàn)，盡可能地多掌握基層的實(shí)際情況和群眾的普遍要求。要健全和完善信息收集分析和報(bào)告制度，適當(dāng)扶持和擴(kuò)大運(yùn)用現(xiàn)代手段開(kāi)展的民意調(diào)查活動(dòng)，總結(jié)和推廣一些地方實(shí)行的民主懇談會(huì)制度的經(jīng)驗(yàn)，并繼續(xù)探索和創(chuàng)造一些適應(yīng)新形勢(shì)的有效反映社情民意的新的形式和制度。要多向?qū)＜易稍?xún)，認(rèn)真聽(tīng)取專(zhuān)家學(xué)者的意見(jiàn)，充分發(fā)揮專(zhuān)家和研究咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的作用，使它們真正成為為各級(jí)黨委和政府決策服務(wù)的智囊團(tuán)。要多“陽(yáng)光”運(yùn)作，因?yàn)榘迪洳僮魇歉瘮〉臏卮?，如果用?quán)越不公開(kāi)，自由裁決權(quán)越大，制衡因素越少，誘發(fā)權(quán)力腐敗的可能性就越大，所以領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要自覺(jué)地實(shí)行用權(quán)“陽(yáng)光化”和公開(kāi)化，在行使權(quán)力的具體內(nèi)容、程序和結(jié)果上，毫無(wú)保留地主動(dòng)向人民群眾公開(kāi)，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，自覺(jué)接受社會(huì)全程監(jiān)督和群眾的公開(kāi)評(píng)議，最大限度地減少權(quán)力運(yùn)行的隨意性。

三、新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自我修煉

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍思想建設(shè)是“關(guān)鍵的少數(shù)”，重中之重在于不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開(kāi)關(guān)’問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者?！秉h的十九大也對(duì)“弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，推進(jìn)‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開(kāi)展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗”作出了專(zhuān)門(mén)部署。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，以領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)性魅力為基本內(nèi)核的非權(quán)力影響力在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的地位和作用顯得越來(lái)越突出和重要，如何塑造自身的領(lǐng)導(dǎo)魅力，已成為當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部十分關(guān)注的話題。領(lǐng)導(dǎo)魅力作為領(lǐng)導(dǎo)干部影響被領(lǐng)導(dǎo)者、吸引追隨者的一種特殊的力量，具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。不同的時(shí)代，由于被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、行為、氣質(zhì)、風(fēng)度等心理期待和要求的不同，領(lǐng)導(dǎo)魅力的內(nèi)涵也會(huì)隨之發(fā)生變化。

第一，不斷加強(qiáng)正、嚴(yán)、慎的修煉。

“正”是領(lǐng)導(dǎo)魅力之源。包括為人正直、正派、剛正，處事公正、公平、公道。只有正直、正派、剛正不阿的人才會(huì)正確對(duì)待自己，正確對(duì)待他人，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待權(quán)力，做到淡泊名利，清正廉潔，大公無(wú)私；只有正直、正派、剛正不阿的人，才能襟懷坦白，光明磊落，敢堅(jiān)持真理。“嚴(yán)”就是嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)明，首先嚴(yán)格要求自己，然后嚴(yán)格要求他人；嚴(yán)肅是一種認(rèn)真的狀態(tài)，從一定意義上來(lái)說(shuō)，也是一種政治態(tài)度；嚴(yán)明就是要在經(jīng)濟(jì)和作風(fēng)上嚴(yán)明紀(jì)律、規(guī)矩和要求?！吧鳌敝饕巧鳈?quán)、慎獨(dú)、慎交、慎欲，就是要慎重對(duì)待權(quán)力、慎重對(duì)待自己、慎重交往、慎重對(duì)待人生的每一個(gè)考驗(yàn)。只要以正為本，以嚴(yán)扶正，相互一個(gè)相互依存、相互作用的有機(jī)整體，就能夠塑造一個(gè)正直可敬的形象，就能對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生極大的吸引力和凝聚力。

第二，不斷加強(qiáng)達(dá)、誠(chéng)、忍的修煉。

“達(dá)”即豁達(dá)大度。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備能容人之短、容人之長(zhǎng)、容人之過(guò)、容人之能的雅量，才能感召天下志士仁人追隨你?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)心、誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)、坦誠(chéng)、精誠(chéng)地為人處事。領(lǐng)導(dǎo)干部“誠(chéng)”意最能贏得被領(lǐng)導(dǎo)者的理解和信賴(lài)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型和大變革的時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部若能堅(jiān)持以誠(chéng)待人、以信處事，就能樹(shù)起一面招賢納士的大旗，這是增強(qiáng)自身向心力的一個(gè)無(wú)價(jià)且無(wú)形的資產(chǎn)?！叭獭本褪钱?dāng)受到挫折和委屈時(shí)，能以大局為重，為了維護(hù)大局而委曲求全、忍辱負(fù)重?！叭獭辈皇峭丝s，不是放棄，而是一種求“伸”求“進(jìn)”的特殊方式，是一種磨煉意志的過(guò)程。

領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強(qiáng)以“達(dá)”容人、以“誠(chéng)”感人、以“忍”勵(lì)志的修煉，方能塑造出一個(gè)可親可信的形象。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的有沒(méi)有一個(gè)容人容事容言的雅量，這一點(diǎn)至關(guān)重要?，F(xiàn)在講領(lǐng)導(dǎo)干部德才的比較多，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部度量的關(guān)注比較少。事實(shí)上，在領(lǐng)導(dǎo)行為中，度量是構(gòu)建自身情商的一個(gè)先決條件。如果自身心胸狹窄、恃才傲物，下面的人肯定就不敢多言，說(shuō)話會(huì)有所保留，甚至只說(shuō)好話、套話、恭維話，最后通過(guò)沉默來(lái)抗?fàn)?。?dāng)沉默都不行時(shí)，就會(huì)學(xué)著變得“愚不可及”，因?yàn)檎l(shuí)都清楚領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力掌控著下屬的政治命運(yùn)，在這種情況下，誰(shuí)都得乖乖的。所以極不利于事業(yè)的健康發(fā)展。

在容人問(wèn)題上，春秋時(shí)期的齊桓公為我們樹(shù)立了榜樣。齊桓公與管仲曾經(jīng)有過(guò)一箭之仇，但齊桓公當(dāng)上國(guó)君后，捐棄前仇，拜管仲為相。結(jié)果，管仲將齊國(guó)治理得井井有條、民富國(guó)強(qiáng)。如果當(dāng)初齊桓公記住一箭之仇，沒(méi)有容人的雅量，就不可能有后來(lái)的管仲相齊，也不可能有他后來(lái)的霸主之位。所以，身為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要有容人的雅量，能容人者方能容其言，能容人者方能容其事，能容人者方能容其過(guò)，能容人者方能容其物。尤其要容得下曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己的人，容得下與自己意見(jiàn)不一致的人，容得下與自己有過(guò)節(jié)的人。領(lǐng)導(dǎo)干部胸襟開(kāi)闊，有容人容事容言的雅量，下屬的聰明才智才能源源不斷地涌流。否則，大家就會(huì)像《皇帝的新裝》里的大臣們一樣，誰(shuí)也不說(shuō)實(shí)話，都以好話、套話、假話、恭維話來(lái)應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)。更有甚者，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)什么他就做什么，什么腦筋也不動(dòng)，最后就成缺乏朝氣與活力的“一潭死水”。

第三，不斷加強(qiáng)學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)和膽識(shí)的修煉。

學(xué)識(shí)指的是領(lǐng)導(dǎo)干部自身在學(xué)術(shù)上的造詣和理論上的修養(yǎng)。見(jiàn)識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性的識(shí)別能力和對(duì)客觀事物之間內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律的把握能力與水平。膽識(shí)是指領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中敢于迎難而上、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、富有擔(dān)當(dāng)作為的膽略和魄力。

學(xué)識(shí)是靜態(tài)的，但卻是基本的，淵博的學(xué)識(shí)和深厚的理論功底，是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)；見(jiàn)識(shí)是動(dòng)態(tài)的，它是建立在學(xué)識(shí)基礎(chǔ)之上的，是由領(lǐng)導(dǎo)干部豐富的閱歷、廣泛的社會(huì)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積聚而成的個(gè)人素養(yǎng)，是在理論與實(shí)踐的結(jié)合中養(yǎng)成的獨(dú)具慧眼和有獨(dú)到見(jiàn)解能力；過(guò)人的膽識(shí)是破解新難題、開(kāi)創(chuàng)新局面、取得新成績(jī)的必備條件。如果三者有機(jī)融合，方可提升領(lǐng)導(dǎo)水平，方能贏得追隨者的欽佩。

第四，不斷加強(qiáng)主見(jiàn)、創(chuàng)見(jiàn)和遠(yuǎn)見(jiàn)的修煉。

所謂主見(jiàn)，即對(duì)事情作出的確定性的看法和意見(jiàn)。一個(gè)有主見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，制定和執(zhí)行政策時(shí)往往能夠堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，能夠根據(jù)事態(tài)發(fā)展和情況變化確定正確的工作策略，而不是惟書(shū)惟上；同時(shí)，善于學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合本地區(qū)、本部門(mén)的實(shí)際情況創(chuàng)造性地學(xué)有所用，而不是盲目地跟風(fēng)趕浪；在班子內(nèi)討論問(wèn)題時(shí)，既能堅(jiān)持原則有定力，又善于上下結(jié)合，集思廣益，權(quán)衡利弊，果斷拍板。

所謂創(chuàng)見(jiàn)，即建立在創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新思維基礎(chǔ)之上的新思路、新辦法、新見(jiàn)解，它是研究新情況、解決新問(wèn)題的前提。處在科學(xué)技術(shù)日新月異、世界形勢(shì)風(fēng)云變幻國(guó)際國(guó)內(nèi)挑戰(zhàn)嚴(yán)峻的新時(shí)代，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化以及入世帶來(lái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不善于提出一些富有創(chuàng)造性的見(jiàn)解，領(lǐng)導(dǎo)工作就難以打開(kāi)新局面、難以有所新作為。

所謂遠(yuǎn)見(jiàn)，即對(duì)事物未來(lái)發(fā)展動(dòng)向、時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、矛盾變化情況所作出的具有預(yù)見(jiàn)性的判斷。領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的職責(zé)就是走在時(shí)代前面把航導(dǎo)向。要真正履行好領(lǐng)導(dǎo)干部的這一基本職責(zé)，就必須事事立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，面向未來(lái)，審時(shí)度勢(shì)，深謀遠(yuǎn)慮，只有正確認(rèn)識(shí)、運(yùn)用客觀事物發(fā)展的客觀規(guī)律，才能在把握未來(lái)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)、挑戰(zhàn)未來(lái)中做到富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

總之，領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒(méi)有主見(jiàn)，就不能積極主動(dòng)和因地制宜地貫徹執(zhí)行好黨的路線方針政策；如果沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)，就難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面并有所作為；如果沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，就會(huì)陷入“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的危險(xiǎn)境地。主見(jiàn)、創(chuàng)見(jiàn)和遠(yuǎn)見(jiàn)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部造福于現(xiàn)在、決勝于未來(lái)的看家本領(lǐng)。

第五，不斷加強(qiáng)毅力、魄力和能力的修煉。

毅力是一種堅(jiān)強(qiáng)的意志力，是領(lǐng)導(dǎo)干部一旦確定目標(biāo)就要持之以恒地堅(jiān)持到底并努力促使其目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的心理品格。它在行為上表現(xiàn)為對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求、堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)持不懈的奮斗精神。魄力是一種敢走前人沒(méi)走過(guò)的路，善于在領(lǐng)導(dǎo)工作中敢于對(duì)具有創(chuàng)造性、風(fēng)險(xiǎn)性的決策果斷拍板的氣勢(shì)。能力是指領(lǐng)導(dǎo)干部為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中解決各種矛盾和問(wèn)題的綜合本領(lǐng)和水平。

能力包括的內(nèi)容極為豐富。領(lǐng)導(dǎo)干部除了應(yīng)具備基本的觀察能力、思維能力、判斷能力和履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)所必備的組織協(xié)調(diào)能力、科學(xué)決策能力、知人善任能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、收集和處理信息能力、資源調(diào)度和整合能力、搶抓機(jī)遇能力、駕馭復(fù)雜局面能力等以外，尤其要注意提高洞察能力和求變能力。洞察能力，是指能從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵和癥結(jié)所在，及時(shí)看到現(xiàn)實(shí)存在與理想目標(biāo)之間的差距，敏銳覺(jué)察到別人沒(méi)注意到的細(xì)節(jié)和變化的能力。具有卓越的洞察能力，就能見(jiàn)微知著，深刻了解當(dāng)今世界政治格局的變化和經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展動(dòng)向，從而掌握工作的主動(dòng)權(quán)。求變能力，則是一種創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的綜合體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部只有具有求變能力，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓展發(fā)展空間。求變能力的本質(zhì)是創(chuàng)新。信息社會(huì)，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，萬(wàn)事萬(wàn)物瞬息萬(wàn)變，沒(méi)有主動(dòng)尋求變革的創(chuàng)新意識(shí)和推動(dòng)創(chuàng)新的能力，任何組織和個(gè)人的前景都是難以預(yù)料的。

四、新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部官德人格修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)

官德和人格，籠統(tǒng)地講，就是做人為官的資格和品格。人格是個(gè)人人品中比較穩(wěn)定的因素，領(lǐng)導(dǎo)人格是領(lǐng)導(dǎo)魅力的體現(xiàn)，也是干部品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的官德人格修養(yǎng)，是其做人立身之本和為官立業(yè)之基，尤其是在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和縱深推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的新形勢(shì)下，加強(qiáng)官德人格修養(yǎng)更有其特殊的意義。概括起來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)官德人格修養(yǎng)應(yīng)從以下四個(gè)方面下功夫：

第一，正確處理做人與做官的關(guān)系。

習(xí)近平總書(shū)記在河南省考察調(diào)研時(shí)指出：“面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就?！蓖瑫r(shí)要求，“要力戒浮躁，多用一些時(shí)間靜心讀書(shū)、靜心思考，主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己任何時(shí)候才不枯、智不竭。要進(jìn)一步增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識(shí)，敞開(kāi)思想謀劃新思路，放開(kāi)手腳追求新突破，善于從事物的對(duì)立面、差異性、因果聯(lián)系中及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決存在的各種矛盾和問(wèn)題。要增強(qiáng)信仰力量和道德力量，正確對(duì)待權(quán)力，正確對(duì)待名利，正確對(duì)待群眾，做到堅(jiān)定清醒有為、為民務(wù)實(shí)清廉?！?/p>

總書(shū)記的諄諄教誨為領(lǐng)導(dǎo)干部的官德和人格修養(yǎng)指明了方向，一要不為名利所累。如何對(duì)待職位，很能反映一個(gè)人的基本覺(jué)悟和思想水平。一個(gè)人不論職位高低，都不應(yīng)把職位看得過(guò)重，更不能被其壓得直不起腰來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部要明白，職位是為黨工作的崗位，職位的變動(dòng)是工作的需要，職位的提升是責(zé)任的加重，職位的調(diào)整必有其合理性。二要不為家庭所累。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著較重的責(zé)任，“忠孝不能兩全”的矛盾就更為突出。既然走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，就要有犧牲小家顧大家的思想品質(zhì)。三要不為安逸所累。在緊張工作之余，人們往往有求安逸的想法。但是，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)有“國(guó)家憂患我為先，人間幸福我在后”的胸懷。

第二，正確處理德與才的關(guān)系。

群眾形象地說(shuō)，缺智的干部是“次品”，缺德的干部是“危險(xiǎn)品”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須德才兼?zhèn)?，有德無(wú)才不行，有才無(wú)德更不行。值得深思的是，現(xiàn)實(shí)生活中重才輕德、以才代德的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。其實(shí)，從廣義上講，才也是一種德。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“道德常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)干部在道德建設(shè)上，要做到理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、忠誠(chéng)坦白、正直無(wú)私、胸襟開(kāi)闊、容人容事。這是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性觀念、思想覺(jué)悟和道德修養(yǎng)的綜合反映。領(lǐng)導(dǎo)干部始終是群眾中的一員，千萬(wàn)不要把自己當(dāng)成凌駕于群眾之上的“官老爺”，而要講真情厚誼。領(lǐng)導(dǎo)干部的高尚品行，不是脫離群眾的清舟，不是對(duì)權(quán)力和責(zé)任的任性，不是不關(guān)心群眾疾苦的輕率。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有心系群眾、情注人民，始終與廣大群眾保持血肉聯(lián)系，做人為官才不會(huì)離“譜”、出“格”。

第三，正確處理權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。

“公生明，廉生威”，領(lǐng)導(dǎo)干部廉政本色，本身就是一種人格力量。實(shí)踐證明，誰(shuí)辦事公道，誰(shuí)廉政勤政，誰(shuí)就有權(quán)威。清正廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部人格修養(yǎng)的一個(gè)永恒主題。要做到這一點(diǎn)，最根本的就在于處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。

一方面要正確認(rèn)識(shí)手中權(quán)力。權(quán)力是人民賦予的，只能為人民所用。一分權(quán)力，十分責(zé)任；權(quán)力越大，責(zé)任越大。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定的權(quán)力，如果在思想上不警惕，行動(dòng)上不檢點(diǎn)，就可能把權(quán)力異化為徇私、謀私的手段和工具。另一方面要正確使用手中權(quán)力。當(dāng)前要特別注意對(duì)所謂“好事”、“好處”保持警惕和距離。當(dāng)“好事”臨頭、“好處”近身的時(shí)候，一定要認(rèn)真想一想自己的地位和身份，想一想黨的根本宗旨。領(lǐng)導(dǎo)干部有自己的職責(zé)、任務(wù)，有自己的生活待遇，應(yīng)當(dāng)而且必須集中精力做好工作，遠(yuǎn)離財(cái)色，防止發(fā)生問(wèn)題，力避瓜田李下之嫌，始終保持清廉潔正直的形象。

第四，正確處理自律與他律的關(guān)系。

加強(qiáng)官德人格修養(yǎng)，固然離不開(kāi)黨組織的教育、培養(yǎng)和方方面面的監(jiān)督，但最根本的還要靠自覺(jué)，這就需要在“慎獨(dú)”上下工夫?！吧鳘?dú)”既是道德修養(yǎng)的一種重要方法，又是一種很高的道德境界。它要求人們不僅在眾目睽睽之下能注意自身的言行，遵守道德規(guī)范，而且在無(wú)人知曉的情況下，也能?chē)?yán)格自律，表里如一。真正做到“慎獨(dú)”并不是一件容易的事，它是一個(gè)逐步積累、長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部受酒綠燈紅影響的時(shí)間和場(chǎng)合增多，給加強(qiáng)自身修養(yǎng)和自我約束提出了更高的要求。

要做到“慎獨(dú)”，關(guān)鍵在筑牢思想防線，把好人生道路上的一些重要關(guān)口。清代張伯行在《禁止饋送檄》一文中寫(xiě)道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文?！币粋€(gè)封建官吏尚能如此，作為一名新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部，就更應(yīng)該珍惜、愛(ài)護(hù)自己的名節(jié)。無(wú)論在任何情況、任何環(huán)境下，都要做到德高不自矜、功高不自傲、位高不自顯。

第二篇：嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：真抓實(shí)干“為官有為”

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嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：真抓實(shí)干“為官有為”

文 章來(lái) 山 課件 w w 5k J.cO m文秘 嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：真抓實(shí)干、“為官有為”

總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，是新時(shí)期各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官、干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則和行動(dòng)指南，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提升個(gè)人修養(yǎng)、樹(shù)立良好作風(fēng)的畢生追求。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，讓過(guò)硬的作風(fēng)在其身上發(fā)揮作用。

本文，筆者從總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”的十個(gè)更高要求中擇三點(diǎn)來(lái)淺談自己的認(rèn)識(shí)。

（一）敬畏權(quán)力。要做到嚴(yán)以用權(quán)，就應(yīng)該堅(jiān)持用權(quán)為民，心存敬畏不妄為。古語(yǔ)云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部必須要敬畏權(quán)力，絕不能讓權(quán)力越軌逾矩。反觀一些手握重權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不但不敬畏權(quán)力，反而視手中的為撈取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぞ撸缛珖?guó)人大環(huán)境與資源保護(hù)委員會(huì)原副主任委員白恩培、江蘇省南京市原市長(zhǎng)季建業(yè)等人，利用手中掌握的資源配置權(quán)、項(xiàng)目審批權(quán)等，為他人1

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在礦產(chǎn)資源、土地出讓、工程建設(shè)等領(lǐng)域大開(kāi)方便之門(mén)，侵占公共財(cái)產(chǎn)，攫取巨額利益，最終淪為人民的罪人。所以，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到嚴(yán)以用權(quán)，必須樹(shù)立三種“權(quán)力觀”：一是要清楚的知道手中的權(quán)力是人民賦予的，是神圣的、高山仰止的。二是要清楚的知道手中的權(quán)力是直接面對(duì)廣大人民群眾的，人民群眾是享受權(quán)力的主體。三是要對(duì)手中的權(quán)力常懷敬畏之情，保持心有所畏、言有所戒，行有所止的約束。這樣，才能對(duì)得起手中的權(quán)力，才能把權(quán)力用在解民困、舒民意、暖民心上，才能把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。

（二）依法用權(quán)。要做到嚴(yán)以用權(quán)，就應(yīng)該堅(jiān)持用權(quán)為民，嚴(yán)守法紀(jì)不任性?！胺ǘ氊?zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要依法行使好手中的職權(quán)，絕不能讓手中的職權(quán)成為牟取私利的“搖錢(qián)樹(shù)”。近些年來(lái)，一大批受到黨紀(jì)政紀(jì)，甚至受到法律懲處的官員當(dāng)中，大都存在著濫用職權(quán)、官商勾結(jié)、錢(qián)權(quán)交易等問(wèn)題。如，河北省委原書(shū)記周本順、山西省政協(xié)原副主席令政策等人，利用職務(wù)上的便利在企業(yè)經(jīng)營(yíng)等方面為他人謀取利益并收受財(cái)物，收受禮金、禮品，最終受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)裁。所以，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到嚴(yán)以用權(quán)，必須做到“三要”：一要牢固樹(shù)立法治意識(shí)和法治思維，嚴(yán)格按照憲法法律和黨的紀(jì)律說(shuō)話辦事，杜絕以言代法、以權(quán)壓法。二要自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，切實(shí)破除“官本位”等特權(quán)思想，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無(wú)私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)。三要時(shí)刻2

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警示和告誡自己手中的任何權(quán)力都要在安全線內(nèi)運(yùn)行，絕不踩黃紅，絕不越紅線，同時(shí)還要警惕周邊的“警戒線”和“高壓線”。這樣才能體現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員干部的優(yōu)良作風(fēng)，才能贏得廣大人民群眾的信任和支持，才能讓權(quán)力造福于人民群眾。

（三）陽(yáng)光用權(quán)。要做到嚴(yán)以用權(quán)，就應(yīng)該堅(jiān)持用權(quán)為民，陽(yáng)光透明不怕曬。“絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要把手中的權(quán)力放在陽(yáng)光下運(yùn)行，自覺(jué)接受社會(huì)、民眾的監(jiān)督、讓權(quán)力歸位。現(xiàn)如今，以權(quán)謀私是往往與暗箱操作聯(lián)系在一起的，決策、執(zhí)行過(guò)程的不透明，給了弄權(quán)者上下其手的空間。揭開(kāi)神秘面紗，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，違法亂紀(jì)、權(quán)力尋租等行為就會(huì)無(wú)處藏身。近年來(lái)，“表哥”楊達(dá)才等腐敗案件的查處，正是濫權(quán)越權(quán)“見(jiàn)光死”的例證。所以，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到嚴(yán)以用權(quán)，必須有三種”陽(yáng)光意識(shí)”：一要有利導(dǎo)思維的陽(yáng)光心態(tài)意識(shí)。心態(tài)決定干事與處事的狀態(tài)。陽(yáng)光心態(tài)是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)變革，成就事業(yè)的重要前提和保證，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部掌握好權(quán)力、運(yùn)用好權(quán)力具有重大的正面影響。二要有堅(jiān)定的民主集中制意識(shí)。嚴(yán)格執(zhí)行重要決策部署、重要項(xiàng)目安排、重要人事任免、大額度資金調(diào)度使用由集體研究決定，自覺(jué)按照規(guī)則和制度處理事務(wù)、行使職權(quán)，絕不搞盲目決策、隨意決策、獨(dú)斷專(zhuān)行和一言堂。三要有甘愿接受監(jiān)督的意識(shí)。自覺(jué)把自己的日常工作和生活貫穿于黨和人民群眾的監(jiān)督之中，決不把權(quán)力變成牟取私利的工作，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。這樣，決策才會(huì)更科學(xué)，公平才會(huì)有保障，群眾積極性才會(huì)更高漲，3

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權(quán)力也才更有公信力，為官做人才會(huì)瀟瀟灑灑、輕輕松松、不卑不亢，不失大節(jié)。

權(quán)力是一把雙刃劍，用得好，可以造福百姓，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；用不好，就會(huì)使自己陷入罪惡的深淵不能自拔，以致于身敗名裂，遺臭萬(wàn)年。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持做到嚴(yán)以用權(quán)，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，確保手中的權(quán)力真正用到為民服務(wù)上；堅(jiān)持做到“為官有為”，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，樹(shù)立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆?/p>

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第三篇：主題教育黨課講稿

“不忘初心、牢記使命”主題教育

專(zhuān)題黨課講稿

——交口鎮(zhèn)黨委書(shū)記

盧延軍

（2018年7月）

黨的十九大報(bào)告指出，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要用黨的光榮歷史和革命傳統(tǒng)涵養(yǎng)黨性、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。今天，我就以“不忘初心、牢記使命”為主題，和大家談一談如何開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)：

一、我們黨的初心和使命是什么

總書(shū)記說(shuō)：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興……實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。具體到我們鎮(zhèn)村黨員干部中，就是要把全鎮(zhèn)19227老百姓裝在心里，埋頭苦干，銳意進(jìn)取，擼起袖子加油干，帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康，生活更加美好。

二、為什么要不忘初心、牢記使命

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不忘初心”的重要性。

一是不忘初心、牢記使命，是貫徹黨的十九大精神的重要舉措。黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。黨的十九大報(bào)告，高舉旗幟、高瞻遠(yuǎn)矚、繼往開(kāi)來(lái)，是我們黨邁進(jìn)新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、譜寫(xiě)新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，銘記“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的“初心”和“使命”，是學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的重要舉措，是激勵(lì)我們共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

二是不忘初心、牢記使命，是黨保持永遠(yuǎn)年輕的重要法寶。黨的十九大報(bào)告指出，“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕”。要讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕有活力，就要保持黨的先進(jìn)性、純潔性、戰(zhàn)斗性。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是進(jìn)一步保持黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位；就是進(jìn)一步保持黨的純潔性，持續(xù)推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)；就是進(jìn)一步保持黨的戰(zhàn)斗性，在決勝全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)斗中、在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的新使命中，勇往直前、奮發(fā)有為。

三是不忘初心，牢記使命，是黨始終銘記歷史的重要力量。一個(gè)偉大的民族必需銘記歷史。開(kāi)展“不忘初心、牢記使 2

命”主題教育，將引領(lǐng)廣大黨員深入學(xué)習(xí)黨的歷史，提高黨性修養(yǎng)水平，進(jìn)一步發(fā)揮先鋒模范作用；將引領(lǐng)廣大群眾全面了解黨的歷史，愛(ài)黨、擁黨、護(hù)黨，進(jìn)一步感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走。唯有深刻銘記歷史、正確看待歷史，我們黨才能帶領(lǐng)廣大人民群眾完成新的任務(wù)、攻克新的挑戰(zhàn)、取得新的成績(jī)。

四是不忘初心，牢記使命，是黨不斷開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的重要基礎(chǔ)。十九大報(bào)告指出，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，將在新時(shí)代的新矛盾新挑戰(zhàn)新征程中，把“初心”和“使命”融入到發(fā)展的全過(guò)程，貫穿到各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋到各個(gè)方面，艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入不竭動(dòng)力！

三、怎樣才能不忘初心、不辱使命

我們要把“不忘初心、牢記使命”活動(dòng)貫穿到工作中去。

（一）以提升組織力為重點(diǎn)，全面加強(qiáng)基層黨組織建設(shè) 把深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后首要政治任務(wù)，深學(xué)細(xì)思，真懂真用。以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，嚴(yán)格落實(shí)“八化”要求，全面開(kāi)展“千村示范、萬(wàn)村達(dá)標(biāo)”，把農(nóng)村黨組織建設(shè)

成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度，抓好干部教育培訓(xùn)，加強(qiáng)基層黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)。深入挖掘房家塬村陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄郝樹(shù)才“氣死?！本瘢鰪?qiáng)黨員教育管理，提升黨員隊(duì)伍素質(zhì)。全面做好“兩委”換屆選舉工作，不斷提升“兩力兩率”。

（二）以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為契機(jī)，全面提升脫貧攻堅(jiān)水平把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為破解發(fā)展不平衡、不充分的重要戰(zhàn)略機(jī)遇和解決好“三農(nóng)”問(wèn)題的重中之重。正確處理鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)關(guān)系，以鄉(xiāng)村振興提升脫貧攻堅(jiān)成效，以脫貧攻堅(jiān)夯實(shí)鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)，鞏固脫貧成效，提升脫貧質(zhì)量。以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)做好脫貧產(chǎn)業(yè)扶持、基礎(chǔ)設(shè)施完善、環(huán)境衛(wèi)生整治、致富信心提振、滿意度提升五個(gè)工作重點(diǎn)，扎實(shí)開(kāi)展“五查五補(bǔ)”“兩到位”“一整治一提升”工作，確保實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽。統(tǒng)籌抓好非貧困戶產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)、社會(huì)保障、基礎(chǔ)建設(shè)等工作，體現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的普惠性和整體性，提升群眾對(duì)脫貧攻堅(jiān)成效的認(rèn)可度和滿意度。嚴(yán)格對(duì)照貧困退出指標(biāo)，開(kāi)展貧困戶“大走訪”和脫貧攻堅(jiān)“回頭看”，查漏補(bǔ)缺，努力把各項(xiàng)工作做細(xì)做實(shí)，確保順利通過(guò)國(guó)務(wù)院考核評(píng)估驗(yàn)收。不斷激發(fā)農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，發(fā)揮脫貧致富獎(jiǎng)勵(lì)站的引領(lǐng)帶動(dòng)作用。深入推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)改革，實(shí)施集體經(jīng)濟(jì)清理行動(dòng)，發(fā)揮好段家河“三變”改革典型示范作用。

（三）以供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革為杠桿，全面加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展步 4

伐

一是堅(jiān)持“一村一品、一鄉(xiāng)一業(yè)”和“一環(huán)一帶 長(zhǎng)短結(jié)合”發(fā)展思路，把培育脫貧和鞏固產(chǎn)業(yè)放在脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)工作的首位，穩(wěn)定建立“逐戶覆蓋、增收顯著”的長(zhǎng)期產(chǎn)業(yè)。圍繞蘋(píng)果提質(zhì)增效工程，扎實(shí)推進(jìn)蘋(píng)果產(chǎn)業(yè)后整理工作，加快老果園改造，堅(jiān)持不懈做大做強(qiáng)蘋(píng)果業(yè)；因地制宜發(fā)展川道瓜菜產(chǎn)業(yè)；積極發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)和小雜糧、菌草等種植。大力發(fā)展“交口黑豬肉”、“交口蘑菇”和“交口蘋(píng)果”等一系列具有本地特色的農(nóng)特產(chǎn)品，努力提高農(nóng)產(chǎn)品附加值。運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)辦電商，擴(kuò)寬農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道。二是積極協(xié)調(diào)氣化交口項(xiàng)目，推動(dòng)天然氣站盡快投用，推動(dòng)交口風(fēng)電項(xiàng)目前期工作盡早啟動(dòng)實(shí)施。三是鼓勵(lì)“大眾創(chuàng)業(yè)”，構(gòu)建良好的商貿(mào)發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)建材市場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)一層平房開(kāi)店創(chuàng)業(yè)。

（四）以項(xiàng)目建設(shè)為基礎(chǔ)，全面推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展 一是充分把握當(dāng)前扶貧項(xiàng)目資金充足的歷史機(jī)遇，積極籌劃，大力爭(zhēng)取，使更多扶貧項(xiàng)目落地交口，夯實(shí)脫貧基礎(chǔ)。集中現(xiàn)有項(xiàng)目資源，重點(diǎn)投向貧困領(lǐng)域，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。集中力量，加快避災(zāi)搬遷、移民搬遷配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；集中資金，繼續(xù)采取“項(xiàng)目支持一點(diǎn)、政府補(bǔ)貼一點(diǎn)、農(nóng)民自籌一點(diǎn)”的辦法，加快果業(yè)防雹防旱體系建設(shè)；完成南塬頭氣象炮點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)化改造；完成北東塬等18個(gè)自然村道路硬化。二是積極落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。推動(dòng)廁所革命、清水行動(dòng)、凈土行動(dòng)、生態(tài)修復(fù)和保護(hù)行動(dòng)。三是努力打造宜居鎮(zhèn)區(qū)，增強(qiáng)鎮(zhèn)

區(qū)吸引力。將重心從項(xiàng)目建設(shè)向精細(xì)化管理轉(zhuǎn)變，綜合做好住房、供水、照明、綠化、人居環(huán)境等。

（五）以人民需求為目標(biāo)，不斷提高保障和改善民生水平

一是進(jìn)一步發(fā)展科教文衛(wèi)事業(yè)，辦好人民群眾滿意的教育，繼續(xù)對(duì)新考上大學(xué)的學(xué)生資助1000元，確保學(xué)生不輸在起跑線上；強(qiáng)化對(duì)交口、劉家河衛(wèi)生院的支持，穩(wěn)定醫(yī)技人員隊(duì)伍，方便群眾就近治療；深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，注重食品安全，做好重大疾病預(yù)防。二是加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)。落實(shí)養(yǎng)老、合療、低保、兜底、殘疾補(bǔ)貼、社會(huì)救助等惠民政策，穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)所有居民“兩不愁 三保障”。三是進(jìn)一步鞏固退耕還林成果，開(kāi)展農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合治理，開(kāi)展清潔村、生態(tài)村、美麗宜居示范村創(chuàng)建，建設(shè)美麗交口。四是加強(qiáng)社會(huì)治理，深入開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)，切實(shí)保障人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序；大力開(kāi)展“入百家門(mén)、吃百家飯、察百家情”活動(dòng)，把矛盾糾紛化解到萌芽狀態(tài)，維護(hù)社會(huì)大局和諧穩(wěn)定；認(rèn)真抓好消防、交通、生產(chǎn)建設(shè)、食品藥品等領(lǐng)域安全生產(chǎn)工作。五是加強(qiáng)便民服務(wù)大廳管理，讓群眾好辦事，增加群眾獲得感。

（六）以全面從嚴(yán)治黨為宗旨，扎實(shí)推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè) 一是全力支持鎮(zhèn)紀(jì)委履行監(jiān)督責(zé)任。重點(diǎn)抓好扶貧等民生領(lǐng)域監(jiān)督，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。二是在制度落實(shí)上狠下功夫。堅(jiān)持用制度管人，尤其是要加強(qiáng)“四支隊(duì)伍”、包 6

扶干部管理，定期不定期督查，確保發(fā)揮作用；堅(jiān)持用制度管錢(qián)，加強(qiáng)第一書(shū)記經(jīng)費(fèi)等扶貧資金監(jiān)管，不僅督促使用率，更要督促使用效果；堅(jiān)持用制度管事，對(duì)于已經(jīng)安排的工作，高密度督查督辦，形成立說(shuō)立辦，辦有成效的新常態(tài)。三是堅(jiān)持利劍高懸，加大執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)力度，堅(jiān)決鞏固反腐敗壓倒性態(tài)勢(shì)，為我鎮(zhèn)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)保駕護(hù)航。四是深入貫徹落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”，堅(jiān)決糾正“四風(fēng)”，加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能和干部作風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立起良好公仆形象。

第四篇：“黨風(fēng)廉政”主題黨課講稿

“黨風(fēng)廉政”主題黨課講稿

同志們：

今天的黨風(fēng)廉政主題黨課，我主要圍繞“堅(jiān)守信仰

清正廉潔?對(duì)黨忠誠(chéng)”講三個(gè)方面的內(nèi)容。

一、提高黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念

理想信念是鼓舞和激勵(lì)人奮勇前行的不竭動(dòng)力，是我們成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)?？倳?shū)記指出，理想信念是我們精神上的“鈣”。鄧小平同志曾指出，對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有信念就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。從井岡山精神到長(zhǎng)征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高信仰、遠(yuǎn)大理想發(fā)揮著巨大激勵(lì)和鞭策作用，讓我們黨穿越90多年艱辛歷程，寫(xiě)下讓世界矚目的“中國(guó)震撼”。無(wú)論是革命年代，還是建設(shè)時(shí)期，理想信念都是激勵(lì)共產(chǎn)黨員的精神動(dòng)力。

沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上的變質(zhì)，精神上的貪婪，道德上的墮落，生活上的腐化。一些腐敗份子把自己的牢獄之災(zāi)歸罪于制度漏洞，這往往是開(kāi)脫之辭，制度固然更有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，但是堅(jiān)定的信仰始終是共產(chǎn)黨員站穩(wěn)政治立場(chǎng)，抵御各種誘惑的決定因素。制度使人不敢腐敗，信仰使人不愿腐敗，這就是精神的力量。

堅(jiān)定理想信念，就是要樹(shù)立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀，時(shí)刻充滿干好工作的激情和活力，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重自我修養(yǎng)，勤奮工作，淡泊名利，以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)。

大家要繼續(xù)強(qiáng)化黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，樹(shù)立行為規(guī)范，增強(qiáng)理想信念和黨性修養(yǎng)。認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)重大決策部署，在鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)下，緊密結(jié)合工作實(shí)際，學(xué)用結(jié)合、知行合一，以實(shí)際成效取信于民。

二、強(qiáng)化政治素養(yǎng)，堅(jiān)定廉政操守

共產(chǎn)黨員要講政治，具有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，做到心中有黨。要把牢政治方向，自覺(jué)在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神、清正廉潔上向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，保持高度一致，做到令行禁止、政令暢通。

第一，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，武裝頭腦。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、勤于思考的良好習(xí)慣，在建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家中起到表率作用，成為勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，切實(shí)把增強(qiáng)綜合素質(zhì)、提高工作本領(lǐng)落到實(shí)處，深化思想認(rèn)知，增強(qiáng)政治定力。牢固樹(shù)立崇高的理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律。運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法武裝頭腦、推動(dòng)工作。特別是在涉及中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度等重大原則問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決，始終與黨中央保持高度一致。

第二，做到防腐拒變，清正廉潔。作為一名共產(chǎn)黨員，廉是底線，也是紅線，誰(shuí)也不能突破。隨著穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)的不斷深入，我們黨面臨的形勢(shì)更趨復(fù)雜，腐朽思想乘機(jī)而入。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)警示我們，共產(chǎn)黨員必須始終堅(jiān)持講政治，明確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，保持清正廉潔。大家要從嚴(yán)約束自己。常懷律己之心，注意防微杜漸，抵制腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕。保持高尚的精神追求，常思貪欲之害，以健康方式追求美好理性的業(yè)余愛(ài)好。慎重對(duì)待朋友交往，堅(jiān)持擇善而交，多交良師益友，凈化自己的社交圈。

第三，發(fā)揮模范作用，敢于擔(dān)當(dāng)。理想和信念不是一句空話，作為共產(chǎn)黨員，要發(fā)揮先鋒模范作用，最重要的是行動(dòng)和實(shí)干。大家要以身邊的先進(jìn)典型人物為榜樣，堅(jiān)持原則，敢于擔(dān)當(dāng)，大膽開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，講奉獻(xiàn)、講擔(dān)當(dāng)，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的品質(zhì)出行需求。

三、處理四種關(guān)系，確保對(duì)黨忠誠(chéng)

共產(chǎn)黨員要正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。大家要始終保持實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和百折不撓的進(jìn)取精神，關(guān)鍵時(shí)刻不動(dòng)搖，危難關(guān)頭挺得住，始終經(jīng)受住困難和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不懈奮斗。

一是始終保持公私分明的自覺(jué)性。能不能把握好公私界限，正確處理公私關(guān)系，是檢驗(yàn)一名共產(chǎn)黨員黨性純不純、作風(fēng)正不正的試金石。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在作風(fēng)問(wèn)題上，起決定作用的是黨性。衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。如果只圖自己舒服、只講個(gè)人面子、只顧自身前程，就難免讓“私”字大行其道，助長(zhǎng)“四風(fēng)”蔓延，損害黨和政府形象。只有把握好公與私的界限，才能真正實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。大家要繼續(xù)保持清醒的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻牢記手中權(quán)力是人民賦予的，姓“公”不姓“私”，堅(jiān)持克己奉公、秉公用權(quán)、公私分明、先公后私。

二是牢固樹(shù)立正確的義利觀。孔子說(shuō)：“世上萬(wàn)事，不過(guò)義、利二字而已。”“義”教人奉獻(xiàn)，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務(wù)的履行，后者把人生變成一場(chǎng)權(quán)利的爭(zhēng)奪。對(duì)共產(chǎn)黨員而言，理當(dāng)做到破除私心、成全公義，可以追求個(gè)人的合法權(quán)益，但不可以有自己的灰色私利，更不能把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的工具。“一個(gè)人最大的敵人，往往不是別人，而是我們自己?！睂?duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，不怕物質(zhì)誘惑多么熾烈，就怕內(nèi)心自律潰?。徊慌卤O(jiān)督存在留白，就怕不能戰(zhàn)勝“心魔”。大家要繼續(xù)正確處理好“義”和“利”的關(guān)系，不讓自己掉進(jìn)唯“利”是圖的歧路和錯(cuò)路。

三是做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。作為共產(chǎn)黨員，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，就會(huì)丟了“魂”,工作就會(huì)失去方向，就會(huì)經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。大家要做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，心中始終牢記法律和紀(jì)律的“高壓線”、公與私的“警戒線”,牢記自己的使命職責(zé)，做到有所為有所不為，自覺(jué)為人民掌好權(quán)、替百姓辦好事。具體到個(gè)人，就要嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)，盡忠職守，愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，為新時(shí)代作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：“嚴(yán)以用權(quán)”黨課材料

嚴(yán)以用權(quán)，黨員干部最好的箴言

2014年3月，總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議的講話中，提到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的 “三嚴(yán)三實(shí)”講話。此后，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守“三嚴(yán)三實(shí)”，尤其要做到嚴(yán)以用權(quán)。對(duì)待權(quán)力的態(tài)度和使用權(quán)力的方法體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，也是衡量黨員干部合格與否的重要標(biāo)尺。下面，我談?wù)剬?duì)嚴(yán)以用權(quán)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，跟大家交流、共勉。

一、嚴(yán)以用權(quán)，正確看待權(quán)力

總書(shū)記指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！?在習(xí)總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，既是修身和律己的最終目的，也是謀事、創(chuàng)業(yè)、做人實(shí)不實(shí)的決定性前提。

“嚴(yán)以用權(quán)”四字中，“權(quán)”字是最核心的對(duì)象。權(quán)，在古代是一種衡器，是用于測(cè)定物體重量的器具。《孟子·梁惠王上》中說(shuō)：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。”由于“權(quán)”字與物之重量相關(guān)聯(lián)，因而被引申為一種制約他人的力量。而“嚴(yán)以用權(quán)”意義中的“權(quán)”，即是人民的意志，是人民賦予我們黨員干部的社會(huì)管理職責(zé)。我們的一切權(quán)力都屬于人民，為民所賦，因此也必須做到嚴(yán)以用權(quán)不逾矩，讓權(quán)力為民所用，使權(quán)力為民所謀。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)，是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。這是新時(shí)期對(duì)嚴(yán)以用權(quán)的最好解釋和最根本要求。

“嚴(yán)以用權(quán)”中，“嚴(yán)”是對(duì)黨員干部的基本要求。這要求我黨員干部對(duì)權(quán)力法紀(jì)心存敬畏，嚴(yán)守黨性，始終保持自重、自省、自警的“三自經(jīng)”，對(duì)權(quán)力懷有平常之心、戒懼之意，時(shí)刻警惕踩踏道德的底線，做到淡泊名利、廉潔自律。權(quán)力是服務(wù)人民的工具，而不是個(gè)人享受的工具。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，心中應(yīng)要有把戒尺，劃出一道公與私的分界線，使公私界限分明，從而不徇私、不偏袒，能夠做到秉公用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、廉潔用權(quán)，把手中的權(quán)力用得其時(shí)、用得其所。

“嚴(yán)以用權(quán)”中，“用”是權(quán)力由抽象化轉(zhuǎn)為實(shí)質(zhì)化的關(guān)鍵。善用權(quán)力，一是要遵從法紀(jì)制度，在法治的框架下行使權(quán)力，增強(qiáng)法治思維和依法辦事水平，嚴(yán)格依法依規(guī)，不越界、不脫軌、不任性亂為；二是要履職盡責(zé)，能擔(dān)重任，積極作為，對(duì)自己的工作有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和作為意識(shí)，不回避挑戰(zhàn)，不推卸責(zé)任，時(shí)刻警惕杜絕“權(quán)力休眠”。

二、嚴(yán)以用權(quán)，遠(yuǎn)離道德法制“高壓線”

東漢班固于《漢書(shū)》中言道：“吏不廉平，則治道衰?！币馑际侨绻倮魝儾荒芰疂嵶月?，國(guó)家就不能長(zhǎng)治久安。黨員干部能否做到清正廉潔、秉公用權(quán)，也直接關(guān)系到人心的向背和我黨的執(zhí)政地位，甚至關(guān)系到國(guó)家的生死存亡。所以，黨員干部一定要淡泊名利、坦然處置，以平常之心筑牢政治紀(jì)律和法規(guī)制度的底線，為人民群眾謀取最大利益，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里、置于群眾監(jiān)督的陽(yáng)光下。這樣，才能弘揚(yáng)正氣、抵制邪惡，真正做到仰不愧黨，俯不愧民，內(nèi)不愧心，增強(qiáng)黨和人民的凝聚力，樹(shù)好黨在人民群眾中的光輝形象。

權(quán)力如火，善用火，則溫暖如春，光明如晨，取暖、烹飪、照明無(wú)一不可；然而一旦失控，則火舌肆虐，熱浪灼人，不知卷走多少人的生命。權(quán)力，可以是社會(huì)治理的助力，也可以是社會(huì)發(fā)展的阻礙；可以是最善良的幫手，也可能變成最兇猛的毒藥。嚴(yán)以用權(quán)，恪守法紀(jì)，潔身自好，則為人俯仰無(wú)愧于心，為政深受人民愛(ài)戴；濫用職權(quán)，徇私枉法，假公濟(jì)私，則終日擔(dān)驚受怕，唯恐事發(fā)，最終遭民眾唾棄，嘗到自己種下的苦果。

韓非子言：“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！?權(quán)力本身并非與貪欲有直接的聯(lián)系，但思想的松懈、道德底線的失守，卻往往會(huì)衍生出權(quán)力的濫用，滋生貪欲與腐敗的土壤。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗墮落，恰恰是因手中掌權(quán)，便利用職權(quán)“撈好處”、“賺外快”，從松懈放縱、心存僥幸的“小貪”發(fā)展到習(xí)以為常、鋌而走險(xiǎn)的“大貪”，及至演變?yōu)榀偪駭控?cái)、不擇手段的“豪貪”。

繼徐才厚之后，“八一”前夕宣布查處郭伯雄，這再次表明，黨內(nèi)決不允許有腐敗分子藏身之地，軍中也決不允許有腐敗分子藏身之地。任何人只要觸犯黨紀(jì)國(guó)法，都要嚴(yán)肅查處，絕不姑息、絕不手軟。這些腐敗分子們只因一時(shí)利欲熏心，不僅斷送了自身的政治前途，身敗名裂、眾叛親離；也踐踏了公權(quán)，損害了公權(quán)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性；更影響了黨和干部隊(duì)伍的形象，給國(guó)家事業(yè)、人民利益造成損失，敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。

歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶潯o(wú)數(shù)事例都一再深刻地表明，懲治腐敗并非權(quán)宜之計(jì)，查處貪污也絕不適可而止，嚴(yán)以用權(quán)，慎以用權(quán)，才是利國(guó)、利民、利己之道。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記以敬畏之心對(duì)待權(quán)力，清正廉潔，克己戒貪，矢志為公，從政為民，不汲汲于功名、不惜惜于富貴，構(gòu)筑抗貪欲、抗腐敗的牢固防線，不負(fù)黨的信任和人民的重托。

三、嚴(yán)以用權(quán)，做到“三個(gè)銘記”

嚴(yán)以用權(quán)，是一種政治的智慧、人生的修養(yǎng)，是黨員干部最好的座右銘。想要做到嚴(yán)以用權(quán)，務(wù)必要讓“三個(gè)銘記”扎根思想，融入知與行。

第一，銘記畏以用權(quán)，做到公權(quán)公用。心中有秤，方知輕重。對(duì)待權(quán)力，我們應(yīng)時(shí)刻維持好心中的天平，掌握好做人做事的砝碼，處理好公與私、道與欲、義與利的關(guān)系，始終做到不謀私利、心存敬畏、秉公用權(quán)；要永遠(yuǎn)牢記初入職時(shí)“為民謀福”的宏愿，不忘初心，把手中的權(quán)力用得其時(shí)、用得其所，才能一身干凈、造福一方。作為出入境檢驗(yàn)檢疫工作來(lái)講，進(jìn)行出入境商品等的檢驗(yàn)檢疫是我們的職能，我們領(lǐng)導(dǎo)干部是民眾權(quán)力的受托者，維持國(guó)外貿(mào)易暢通、為人民謀福利是我們行使權(quán)力的唯一目的。面對(duì)物質(zhì)誘惑，務(wù)必要牢記“當(dāng)官不享受，享受不當(dāng)官”的告誡，杜絕貪戀之心；面對(duì)親友，務(wù)必把握分寸，公私分明，不能因私情而違背原則，觸犯底線。

第二，銘記慎以用權(quán)，做到用權(quán)依法?！皫煏缰?，不以六律，不能正五音；離婁之明，不以規(guī)矩，不能成方圓。”法制是權(quán)力的邊界，任何人都沒(méi)有資格逾越法制行使法外之權(quán)。黨員干部應(yīng)帶頭尊法、學(xué)法、守法、用法，自覺(jué)在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，法律、制度規(guī)定做的必須去做，法律、制度規(guī)定不能做的一定不做，心中高懸法律明鏡，嚴(yán)格按照法定權(quán)限行使權(quán)力。作為本局而言，唯有不斷學(xué)習(xí)相關(guān)國(guó)家法律和制度，提高履職能力，才能更好地指導(dǎo)業(yè)務(wù)實(shí)踐、推動(dòng)檢驗(yàn)檢疫工作，做到嚴(yán)以用權(quán)。

第三，銘記勇以用權(quán)，做到盡職有為。隨著作風(fēng)建設(shè)的深入推進(jìn)，少數(shù)干部出現(xiàn)了“權(quán)力休眠”現(xiàn)象。有的認(rèn)為，條條框框那么多，束手束腳，多做多錯(cuò)，干脆不做；有的認(rèn)為，反正“油水”也沒(méi)了，干和不干一個(gè)樣，干脆懶得去干，得過(guò)且過(guò)。責(zé)任推不掉，也脫不下，只想當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)的思想務(wù)必要杜絕。事實(shí)上，嚴(yán)以用權(quán)和承擔(dān)責(zé)任并不是對(duì)立的，嚴(yán)以用權(quán)是為了更好地履責(zé)。做一個(gè)好干部的確不易，但為官不易不能為官不為，越是不易，越是應(yīng)倍加珍惜、主動(dòng)解決，不回避、不推卸，嚴(yán)以用權(quán)。

塞·約翰遜說(shuō)：“合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。”這也就是強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)以用權(quán)對(duì)我們政治工作的重要性。唯其如此，才能以坦蕩的心胸?zé)o愧于己，讓家人安心；以過(guò)硬的作風(fēng)取信于黨，讓組織放心；以突出的政績(jī)?cè)旄Ｓ诿?，讓人民暖心；才能繪完整張人生藍(lán)圖，守住心靈純凈，握住人民信任，留住后世政聲。