第一篇：主題黨課：新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部正確用權(quán)有新要求

主題黨課：新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部正確用權(quán)有新要求

同志們：

習(xí)近平總書(shū)記指出，《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，就是說(shuō)官當(dāng)?shù)迷酱?，就越要?jǐn)慎，古往今來(lái)都是如此，每一個(gè)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該明白這個(gè)道理。立政德，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德，歷史和現(xiàn)實(shí)證明，從政者常修為政之德，社會(huì)才會(huì)風(fēng)清氣正，事業(yè)才會(huì)日新月異，人民才會(huì)幸福安康。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，只有自覺(jué)鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，始終堅(jiān)定人民立場(chǎng)、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，時(shí)時(shí)處處講操守、重品行，才能在慎獨(dú)、慎初、慎微、慎欲和自重、自省、自警、自勵(lì)中，做到如履薄冰多積尺寸之功，如臨深淵堅(jiān)持守住底線，才能珍視權(quán)力，公道正派，清正廉明，克己奉公，以德律己，克服缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤，提高修養(yǎng)，才能把自己修煉成一個(gè)道德高尚、受人民群眾擁護(hù)的好干部。

一、新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部正確用權(quán)有新要求

習(xí)近平總書(shū)記要求：“把黨的政治建設(shè)擺在首位。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。全黨要堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。”同時(shí)按照建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求，首先就是要在民主法治前提下做到權(quán)為民所用。

第一，必須適應(yīng)科學(xué)用權(quán)的新要求。

領(lǐng)導(dǎo)干部作為在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中的骨干力量，科學(xué)用權(quán)至關(guān)重要。一要體現(xiàn)決策的科學(xué)性和責(zé)任性。所謂科學(xué)性，就是不能違背客觀規(guī)律，不能違背群眾意愿，不能為了一時(shí)一事的發(fā)展而作出脫離客觀實(shí)際、損傷群眾利益的決策。所謂責(zé)任性，是指領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該形成這樣一種習(xí)慣，即當(dāng)你作出決策后，不管這個(gè)決策什么時(shí)候執(zhí)行，你都要開(kāi)始承擔(dān)因這個(gè)決策而產(chǎn)生的責(zé)任。二要體現(xiàn)決策的公正性和公平性。堅(jiān)持以人民為中心就是用權(quán)對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，做到?jīng)Q策公正、公平，必須以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，尤其要關(guān)注弱勢(shì)群體的利益。要從最廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往出發(fā)，解決好群眾特別關(guān)注和期盼的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)將決策的公正性、公平性落實(shí)到為群眾辦實(shí)事中。三要體現(xiàn)決策的民主性和公開(kāi)性。要讓群眾有知情權(quán)和參與權(quán)，讓群眾把自己的愿望和要求通過(guò)正當(dāng)?shù)那辣磉_(dá)出來(lái)。這就要求決策者廣開(kāi)言路，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，使群眾知曉政府的方針政策、施政策略、執(zhí)政方略等。絕不能從決策者所謂的“個(gè)人政策”出發(fā)，搞獨(dú)斷專行，排斥群眾的合理化建議，無(wú)視群眾的呼聲，堵塞言路，導(dǎo)致出現(xiàn)干群關(guān)系緊張的局面。

第二，必須適應(yīng)規(guī)范用權(quán)的新要求。

黨的十九大指出：“要尊崇黨章，嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，自覺(jué)抵制商品交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的侵蝕，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。完善和落實(shí)民主集中制的各項(xiàng)制度，堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，既充分發(fā)揚(yáng)民主，又善于集中統(tǒng)一。弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人。全黨同志特別是高級(jí)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色?！边@些要求都是對(duì)“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的明確規(guī)定。所以，一方面要端正態(tài)度，眼睛向下看，真正與群眾交朋友，做群眾的貼心人，把情感服務(wù)送到群眾的心坎上。要在體察群眾疾苦，為民辦實(shí)事、辦好事的過(guò)程中，堅(jiān)持以為民排憂解難為落腳點(diǎn)。另一方面要在當(dāng)好服務(wù)者的同時(shí)，成為規(guī)范用權(quán)的自律者，自覺(jué)用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與自我修養(yǎng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部最核心的要求就是要依法依規(guī)掌好權(quán)、用好權(quán)，堅(jiān)決不能以權(quán)謀私，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛那樣，維護(hù)好自己規(guī)范用權(quán)的形象。

規(guī)范用權(quán)重點(diǎn)是嚴(yán)以用權(quán)。一是“嚴(yán)”在決策。這個(gè)決策，指的是發(fā)展方向和重大事項(xiàng)的決策。前些年，有的地方熱衷于上城市建設(shè)的大項(xiàng)目，廣場(chǎng)越擴(kuò)越大，辦公樓越建越氣派。但群眾一眼就能看出，其中不少是某些領(lǐng)導(dǎo)干部好大喜功、急功近利的形象工程。其目的就是做給上邊看，以便自己得到進(jìn)一步的提拔重用。二是“嚴(yán)”在用人。用人是領(lǐng)導(dǎo)干部手里一項(xiàng)特殊的權(quán)力，也是風(fēng)險(xiǎn)最大的權(quán)力之一。如果人用不好，就可能貽誤事業(yè)的發(fā)展。要堅(jiān)持以制度用人，嚴(yán)格按照總書(shū)記“好干部”標(biāo)準(zhǔn)和中央“五個(gè)過(guò)硬”的要求，堅(jiān)持選人用人的程序和標(biāo)準(zhǔn)；嚴(yán)格控制個(gè)人的好惡和影響，不以自己的眼光評(píng)判人，不按個(gè)人的交情選拔人，不為表面現(xiàn)象所迷惑。三是“嚴(yán)”在花錢。大到一個(gè)地方，小到一個(gè)單位，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在每次簽字支出公款時(shí)，一定要想一想，這些錢都是人民辛辛苦苦創(chuàng)造的財(cái)富，無(wú)論揮霍還是浪費(fèi)，都是極大的犯罪。四是“嚴(yán)”在自律。焦裕祿沒(méi)有讓自己的孩子坐過(guò)一次公車，楊善洲沒(méi)有用公權(quán)為親屬辦過(guò)一件私事。在他們看來(lái)，權(quán)力是黨和人民給的，只能老老實(shí)實(shí)給人民辦事。每個(gè)人都有享樂(lè)的欲望，尤其是面對(duì)種種誘惑的時(shí)候。但如果你想創(chuàng)造光彩的人生，就必須首先征服自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

第三，必須適應(yīng)務(wù)實(shí)用權(quán)的新要求。

習(xí)近平總書(shū)記引用古人的話說(shuō)，“為官避事平生恥”。這就是要求，干部要敢于擔(dān)當(dāng)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要?jiǎng)?wù)實(shí)用權(quán)，必須有所作為。干部擔(dān)當(dāng)?shù)拇笮?，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！斑@缺點(diǎn)那缺點(diǎn)，不干事就是最大的缺點(diǎn)”。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和人民事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，在其位就要謀其政、盡其責(zé)、求其效，切實(shí)解決好“為誰(shuí)干事，怎么干事”的問(wèn)題。當(dāng)然，“打鐵還需自身硬”，只有自己行得正、做得端，才有底氣去做別人的工作。以上率下，才能形成干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。如果自身存在問(wèn)題，就會(huì)前怕狼后怕虎、畏首畏尾，不敢去硬碰硬，不敢去較真。黨員干部要敢于擔(dān)當(dāng)，就必須不為物欲所惑，不為人情所擾，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事。習(xí)近平總書(shū)記之所以特別強(qiáng)調(diào)“為官避事平生恥”，就是要求大家腳踏實(shí)地、敢于負(fù)責(zé)、真抓實(shí)干，就是要求黨員干部要堅(jiān)守敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膹恼?zhǔn)則，為了黨和人民的事業(yè)，要有“絕知此事要躬行”“豈因禍福避趨之”的精神，做到抓鐵有痕、踏石留印，善始善終、善做善成。

權(quán)力是和責(zé)任緊緊捆綁在一起的，有多大的權(quán)力就要承擔(dān)多大的責(zé)任，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的作為。用權(quán)最重要的是要把權(quán)力用在為發(fā)展盡責(zé)、為人民服務(wù)上來(lái)。現(xiàn)在有一些干部不太習(xí)慣約束條件下的權(quán)力運(yùn)行規(guī)則，認(rèn)為當(dāng)干部比過(guò)去難當(dāng)了、做事情比過(guò)去難做了，不同程度地存在“為官不勤”“為官不為”的問(wèn)題。依法用權(quán)與干事創(chuàng)業(yè)并不矛盾。黨的干部就要勤政用權(quán)、勤勉干事，這是天經(jīng)地義的事情，是義不容辭的責(zé)任。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。懶政怠政、為官不為，就是對(duì)權(quán)力的褻瀆，貽誤的是一方發(fā)展，辜負(fù)的是黨的培養(yǎng)和百姓的期待。特別是當(dāng)前，改革進(jìn)入“深水區(qū)”、發(fā)展進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”，各種利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，改革發(fā)展過(guò)程中碰到的難題會(huì)越來(lái)越多。如果領(lǐng)導(dǎo)干部就不敢擔(dān)責(zé)、不敢破難，那么許多改革發(fā)展措施就無(wú)法落地、改革發(fā)展目標(biāo)就會(huì)落空。“權(quán)力就是服務(wù)、權(quán)力就是責(zé)任”。只想當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力的干部，決不是黨和人民需要的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)，最重要的就是堅(jiān)守責(zé)任、認(rèn)真負(fù)責(zé)，也就是面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾困難要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

第四，必須適應(yīng)民主用權(quán)的新要求。

民主用權(quán)是實(shí)現(xiàn)權(quán)力有效制約的基礎(chǔ)和前提，也是權(quán)力不亂用、不濫用和不徇私、不枉法的重要保證。除堅(jiān)持黨的民主集中制，擴(kuò)大基層民主，推進(jìn)社會(huì)主義協(xié)商民主等重大原則與根本要求外，一要合理分權(quán)。要通過(guò)對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的適當(dāng)分解、調(diào)整和合理配置，使權(quán)力主體相互制約，權(quán)力客體分而治之，權(quán)力環(huán)節(jié)相互承接，形成一個(gè)相互監(jiān)督制約的有機(jī)整體。二要大力放權(quán)。要切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)和管理社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活的作用。凡是能通過(guò)法律、法規(guī)、政策、經(jīng)濟(jì)手段解決的問(wèn)題，盡量避免或減少用行政手段來(lái)解決。對(duì)必須用行政手段解決的問(wèn)題也必須嚴(yán)格按制度和程序公開(kāi)進(jìn)行，接受社會(huì)各界的監(jiān)督。三要經(jīng)常輪權(quán)。即對(duì)權(quán)力行使者的崗位要建立輪換制度，尤其是對(duì)那些掌握著人、財(cái)、物權(quán)的重要崗位的人員更要經(jīng)常進(jìn)行輪崗。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)分管的工作要根據(jù)實(shí)際情況經(jīng)常進(jìn)行調(diào)整，防止分管時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，造成權(quán)力過(guò)分集中。四要以權(quán)制權(quán)。要善于根據(jù)合理授權(quán)、以權(quán)制權(quán)的原則，在設(shè)置一種權(quán)力時(shí)，一定要設(shè)置相應(yīng)的權(quán)力對(duì)其進(jìn)行制約，形成相互約束、協(xié)調(diào)運(yùn)作的穩(wěn)定的權(quán)力結(jié)構(gòu)。

二、新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部要找準(zhǔn)正確用權(quán)的有效途徑

第一，警惕“上位者迷失”。

領(lǐng)導(dǎo)干部在整個(gè)社會(huì)中占據(jù)著政治優(yōu)勢(shì)，而且隨著位置的不斷提高，權(quán)力會(huì)不斷加大、層次會(huì)不斷升級(jí)，在這個(gè)時(shí)候，尤其要警惕“上位者迷失”。一要不迷失于權(quán)力。如果沒(méi)有正確的權(quán)力觀，權(quán)力在手就可能會(huì)腐蝕人，甚至可能是私欲和犯罪的酵母。權(quán)力的特殊作用使其很可能成為一種謀取私利的工具，掌權(quán)人也很可能成為別有用心的人的“攻關(guān)”對(duì)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要努力做到清正廉潔，關(guān)鍵在于管好自己，管好身邊人，管好子女，經(jīng)受住權(quán)力、金錢和美色的考驗(yàn)。二要不迷失于法紀(jì)。依法治國(guó)首先體現(xiàn)在依法用權(quán)上，必須明白權(quán)力的邊界，守住權(quán)力的底線。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭增強(qiáng)法制觀念和自律意識(shí)，敢于自覺(jué)接受監(jiān)督，把一切權(quán)力都放在法律規(guī)定的范圍內(nèi)來(lái)運(yùn)作，做事力爭(zhēng)做到手段合法、方式合法、程序合法、內(nèi)容合法，確保權(quán)力的權(quán)威。三要不迷失于自我。權(quán)力的構(gòu)成要素包括職務(wù)權(quán)力和個(gè)性權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部除了用好職務(wù)權(quán)力以外，還應(yīng)用好個(gè)性權(quán)力。這種個(gè)性權(quán)力以領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)的，主要表現(xiàn)為品德和專長(zhǎng)。重在不斷強(qiáng)化自身修養(yǎng)，堅(jiān)持以德服人，以德管人，要用公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)能力、高尚的人格魅力和道德修養(yǎng)，提升非權(quán)力因素的影響力，提高行使權(quán)力的質(zhì)量。

第二，加強(qiáng)“情商培養(yǎng)”。

領(lǐng)導(dǎo)干部也要提倡素質(zhì)教育，塑造自己健康豐滿的個(gè)性與人格，這樣才能始終保持活力。首先要善于自我情緒調(diào)控。在實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)用權(quán)往往容易出現(xiàn)三種錯(cuò)誤傾向，一是求快，形成欲速則不達(dá)的焦急心理；二是求大，形成偏向虎山行的暴躁心理；三是求全，形成事不隨我意的迷惘心理。要處理好這些情況，必須學(xué)會(huì)處亂不驚，處驚不亂，保持清醒。同時(shí)要善于應(yīng)對(duì)責(zé)任壓力。更大的權(quán)力意味著更大的壓力，領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)常要面臨群眾企盼的高水平、工作任務(wù)的滿負(fù)荷、超越自我的高難度等來(lái)自各方面的強(qiáng)大壓力。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部要有化壓力為動(dòng)力的能力，有意識(shí)地容忍和接受工作中的一些挫折和壓力，以此來(lái)檢驗(yàn)?zāi)捵约?，增?qiáng)自我的意志魄力。還要善于把握提高權(quán)力運(yùn)用情商的規(guī)律性。一切工作都有其規(guī)律，所以在平時(shí)工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部要多思考、多調(diào)研，不斷修正自己的知識(shí)和觀念，達(dá)到明人明紀(jì)明事的更高心理層次。更要善于展現(xiàn)情商人格，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在用權(quán)中展現(xiàn)出道德高尚、行為正派、知識(shí)淵博、工作熱情、辦事公道的獨(dú)特人格魅力。對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，這既是一種人格的景仰力，又是一種無(wú)形的號(hào)召力，可以起到事半功倍的效果。

第三，學(xué)會(huì)“合縱連橫”。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要有效處理好各種層次上的關(guān)系和矛盾。一要學(xué)會(huì)借勢(shì)。既要善于借助別人的智慧，又要學(xué)會(huì)借助別人的力量，戰(zhàn)略上力求主導(dǎo)、戰(zhàn)術(shù)上充當(dāng)主體，調(diào)動(dòng)一切能夠借助的集體力量。遇到攻難破險(xiǎn)的時(shí)候，要注意找根源、突重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，處處為自己營(yíng)造一個(gè)良好的態(tài)勢(shì)。二要學(xué)會(huì)授權(quán)。“適度授權(quán)、視能授權(quán)”，就是要考慮對(duì)方的能力及其對(duì)該項(xiàng)工作的興趣與愛(ài)好，做到因事?lián)袢?。同時(shí)，還要授權(quán)留責(zé)，大力支持被授權(quán)人的工作，不要授權(quán)以后又亂加下涉，也不能授權(quán)以后撒手不管，而要授權(quán)不卸責(zé)，對(duì)工作要時(shí)?？疾炜刂疲隽藛?wèn)題要勇于承擔(dān)責(zé)任。

第四，強(qiáng)化“民意吸收”。

領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正完整全面地吸收民意，對(duì)行使權(quán)力正確與否關(guān)系極大。要多聽(tīng)社情民意，經(jīng)常深入基層，深入群眾，進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究，充分聽(tīng)取廣大黨員、群眾和下級(jí)組織的意見(jiàn)，盡可能地多掌握基層的實(shí)際情況和群眾的普遍要求。要健全和完善信息收集分析和報(bào)告制度，適當(dāng)扶持和擴(kuò)大運(yùn)用現(xiàn)代手段開(kāi)展的民意調(diào)查活動(dòng)，總結(jié)和推廣一些地方實(shí)行的民主懇談會(huì)制度的經(jīng)驗(yàn)，并繼續(xù)探索和創(chuàng)造一些適應(yīng)新形勢(shì)的有效反映社情民意的新的形式和制度。要多向?qū)＜易稍?，認(rèn)真聽(tīng)取專家學(xué)者的意見(jiàn)，充分發(fā)揮專家和研究咨詢機(jī)構(gòu)的作用，使它們真正成為為各級(jí)黨委和政府決策服務(wù)的智囊團(tuán)。要多“陽(yáng)光”運(yùn)作，因?yàn)榘迪洳僮魇歉瘮〉臏卮玻绻脵?quán)越不公開(kāi)，自由裁決權(quán)越大，制衡因素越少，誘發(fā)權(quán)力腐敗的可能性就越大，所以領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要自覺(jué)地實(shí)行用權(quán)“陽(yáng)光化”和公開(kāi)化，在行使權(quán)力的具體內(nèi)容、程序和結(jié)果上，毫無(wú)保留地主動(dòng)向人民群眾公開(kāi)，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，自覺(jué)接受社會(huì)全程監(jiān)督和群眾的公開(kāi)評(píng)議，最大限度地減少權(quán)力運(yùn)行的隨意性。

三、新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自我修煉

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍思想建設(shè)是“關(guān)鍵的少數(shù)”，重中之重在于不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開(kāi)關(guān)’問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者?！秉h的十九大也對(duì)“弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，推進(jìn)‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開(kāi)展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗”作出了專門部署。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，以領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)性魅力為基本內(nèi)核的非權(quán)力影響力在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的地位和作用顯得越來(lái)越突出和重要，如何塑造自身的領(lǐng)導(dǎo)魅力，已成為當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部十分關(guān)注的話題。領(lǐng)導(dǎo)魅力作為領(lǐng)導(dǎo)干部影響被領(lǐng)導(dǎo)者、吸引追隨者的一種特殊的力量，具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。不同的時(shí)代，由于被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、行為、氣質(zhì)、風(fēng)度等心理期待和要求的不同，領(lǐng)導(dǎo)魅力的內(nèi)涵也會(huì)隨之發(fā)生變化。

第一，不斷加強(qiáng)正、嚴(yán)、慎的修煉。

“正”是領(lǐng)導(dǎo)魅力之源。包括為人正直、正派、剛正，處事公正、公平、公道。只有正直、正派、剛正不阿的人才會(huì)正確對(duì)待自己，正確對(duì)待他人，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待權(quán)力，做到淡泊名利，清正廉潔，大公無(wú)私；只有正直、正派、剛正不阿的人，才能襟懷坦白，光明磊落，敢堅(jiān)持真理。“嚴(yán)”就是嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)明，首先嚴(yán)格要求自己，然后嚴(yán)格要求他人；嚴(yán)肅是一種認(rèn)真的狀態(tài)，從一定意義上來(lái)說(shuō)，也是一種政治態(tài)度；嚴(yán)明就是要在經(jīng)濟(jì)和作風(fēng)上嚴(yán)明紀(jì)律、規(guī)矩和要求?！吧鳌敝饕巧鳈?quán)、慎獨(dú)、慎交、慎欲，就是要慎重對(duì)待權(quán)力、慎重對(duì)待自己、慎重交往、慎重對(duì)待人生的每一個(gè)考驗(yàn)。只要以正為本，以嚴(yán)扶正，相互一個(gè)相互依存、相互作用的有機(jī)整體，就能夠塑造一個(gè)正直可敬的形象，就能對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生極大的吸引力和凝聚力。

第二，不斷加強(qiáng)達(dá)、誠(chéng)、忍的修煉。

“達(dá)”即豁達(dá)大度。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備能容人之短、容人之長(zhǎng)、容人之過(guò)、容人之能的雅量，才能感召天下志士仁人追隨你?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)心、誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)、坦誠(chéng)、精誠(chéng)地為人處事。領(lǐng)導(dǎo)干部“誠(chéng)”意最能贏得被領(lǐng)導(dǎo)者的理解和信賴。在社會(huì)轉(zhuǎn)型和大變革的時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部若能堅(jiān)持以誠(chéng)待人、以信處事，就能樹(shù)起一面招賢納士的大旗，這是增強(qiáng)自身向心力的一個(gè)無(wú)價(jià)且無(wú)形的資產(chǎn)?！叭獭本褪钱?dāng)受到挫折和委屈時(shí)，能以大局為重，為了維護(hù)大局而委曲求全、忍辱負(fù)重。“忍”不是退縮，不是放棄，而是一種求“伸”求“進(jìn)”的特殊方式，是一種磨煉意志的過(guò)程。

領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強(qiáng)以“達(dá)”容人、以“誠(chéng)”感人、以“忍”勵(lì)志的修煉，方能塑造出一個(gè)可親可信的形象。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的有沒(méi)有一個(gè)容人容事容言的雅量，這一點(diǎn)至關(guān)重要?，F(xiàn)在講領(lǐng)導(dǎo)干部德才的比較多，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部度量的關(guān)注比較少。事實(shí)上，在領(lǐng)導(dǎo)行為中，度量是構(gòu)建自身情商的一個(gè)先決條件。如果自身心胸狹窄、恃才傲物，下面的人肯定就不敢多言，說(shuō)話會(huì)有所保留，甚至只說(shuō)好話、套話、恭維話，最后通過(guò)沉默來(lái)抗?fàn)帯．?dāng)沉默都不行時(shí)，就會(huì)學(xué)著變得“愚不可及”，因?yàn)檎l(shuí)都清楚領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力掌控著下屬的政治命運(yùn)，在這種情況下，誰(shuí)都得乖乖的。所以極不利于事業(yè)的健康發(fā)展。

在容人問(wèn)題上，春秋時(shí)期的齊桓公為我們樹(shù)立了榜樣。齊桓公與管仲曾經(jīng)有過(guò)一箭之仇，但齊桓公當(dāng)上國(guó)君后，捐棄前仇，拜管仲為相。結(jié)果，管仲將齊國(guó)治理得井井有條、民富國(guó)強(qiáng)。如果當(dāng)初齊桓公記住一箭之仇，沒(méi)有容人的雅量，就不可能有后來(lái)的管仲相齊，也不可能有他后來(lái)的霸主之位。所以，身為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要有容人的雅量，能容人者方能容其言，能容人者方能容其事，能容人者方能容其過(guò)，能容人者方能容其物。尤其要容得下曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己的人，容得下與自己意見(jiàn)不一致的人，容得下與自己有過(guò)節(jié)的人。領(lǐng)導(dǎo)干部胸襟開(kāi)闊，有容人容事容言的雅量，下屬的聰明才智才能源源不斷地涌流。否則，大家就會(huì)像《皇帝的新裝》里的大臣們一樣，誰(shuí)也不說(shuō)實(shí)話，都以好話、套話、假話、恭維話來(lái)應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)。更有甚者，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)什么他就做什么，什么腦筋也不動(dòng)，最后就成缺乏朝氣與活力的“一潭死水”。

第三，不斷加強(qiáng)學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)和膽識(shí)的修煉。

學(xué)識(shí)指的是領(lǐng)導(dǎo)干部自身在學(xué)術(shù)上的造詣和理論上的修養(yǎng)。見(jiàn)識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性的識(shí)別能力和對(duì)客觀事物之間內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律的把握能力與水平。膽識(shí)是指領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中敢于迎難而上、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、富有擔(dān)當(dāng)作為的膽略和魄力。

學(xué)識(shí)是靜態(tài)的，但卻是基本的，淵博的學(xué)識(shí)和深厚的理論功底，是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)；見(jiàn)識(shí)是動(dòng)態(tài)的，它是建立在學(xué)識(shí)基礎(chǔ)之上的，是由領(lǐng)導(dǎo)干部豐富的閱歷、廣泛的社會(huì)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積聚而成的個(gè)人素養(yǎng)，是在理論與實(shí)踐的結(jié)合中養(yǎng)成的獨(dú)具慧眼和有獨(dú)到見(jiàn)解能力；過(guò)人的膽識(shí)是破解新難題、開(kāi)創(chuàng)新局面、取得新成績(jī)的必備條件。如果三者有機(jī)融合，方可提升領(lǐng)導(dǎo)水平，方能贏得追隨者的欽佩。

第四，不斷加強(qiáng)主見(jiàn)、創(chuàng)見(jiàn)和遠(yuǎn)見(jiàn)的修煉。

所謂主見(jiàn)，即對(duì)事情作出的確定性的看法和意見(jiàn)。一個(gè)有主見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，制定和執(zhí)行政策時(shí)往往能夠堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，能夠根據(jù)事態(tài)發(fā)展和情況變化確定正確的工作策略，而不是惟書(shū)惟上；同時(shí)，善于學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合本地區(qū)、本部門的實(shí)際情況創(chuàng)造性地學(xué)有所用，而不是盲目地跟風(fēng)趕浪；在班子內(nèi)討論問(wèn)題時(shí)，既能堅(jiān)持原則有定力，又善于上下結(jié)合，集思廣益，權(quán)衡利弊，果斷拍板。

所謂創(chuàng)見(jiàn)，即建立在創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新思維基礎(chǔ)之上的新思路、新辦法、新見(jiàn)解，它是研究新情況、解決新問(wèn)題的前提。處在科學(xué)技術(shù)日新月異、世界形勢(shì)風(fēng)云變幻國(guó)際國(guó)內(nèi)挑戰(zhàn)嚴(yán)峻的新時(shí)代，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化以及入世帶來(lái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不善于提出一些富有創(chuàng)造性的見(jiàn)解，領(lǐng)導(dǎo)工作就難以打開(kāi)新局面、難以有所新作為。

所謂遠(yuǎn)見(jiàn)，即對(duì)事物未來(lái)發(fā)展動(dòng)向、時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、矛盾變化情況所作出的具有預(yù)見(jiàn)性的判斷。領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的職責(zé)就是走在時(shí)代前面把航導(dǎo)向。要真正履行好領(lǐng)導(dǎo)干部的這一基本職責(zé)，就必須事事立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，面向未來(lái)，審時(shí)度勢(shì)，深謀遠(yuǎn)慮，只有正確認(rèn)識(shí)、運(yùn)用客觀事物發(fā)展的客觀規(guī)律，才能在把握未來(lái)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)、挑戰(zhàn)未來(lái)中做到富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

總之，領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒(méi)有主見(jiàn)，就不能積極主動(dòng)和因地制宜地貫徹執(zhí)行好黨的路線方針政策；如果沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)，就難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面并有所作為；如果沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，就會(huì)陷入“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的危險(xiǎn)境地。主見(jiàn)、創(chuàng)見(jiàn)和遠(yuǎn)見(jiàn)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部造福于現(xiàn)在、決勝于未來(lái)的看家本領(lǐng)。

第五，不斷加強(qiáng)毅力、魄力和能力的修煉。

毅力是一種堅(jiān)強(qiáng)的意志力，是領(lǐng)導(dǎo)干部一旦確定目標(biāo)就要持之以恒地堅(jiān)持到底并努力促使其目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的心理品格。它在行為上表現(xiàn)為對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求、堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)持不懈的奮斗精神。魄力是一種敢走前人沒(méi)走過(guò)的路，善于在領(lǐng)導(dǎo)工作中敢于對(duì)具有創(chuàng)造性、風(fēng)險(xiǎn)性的決策果斷拍板的氣勢(shì)。能力是指領(lǐng)導(dǎo)干部為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中解決各種矛盾和問(wèn)題的綜合本領(lǐng)和水平。

能力包括的內(nèi)容極為豐富。領(lǐng)導(dǎo)干部除了應(yīng)具備基本的觀察能力、思維能力、判斷能力和履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)所必備的組織協(xié)調(diào)能力、科學(xué)決策能力、知人善任能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、收集和處理信息能力、資源調(diào)度和整合能力、搶抓機(jī)遇能力、駕馭復(fù)雜局面能力等以外，尤其要注意提高洞察能力和求變能力。洞察能力，是指能從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵和癥結(jié)所在，及時(shí)看到現(xiàn)實(shí)存在與理想目標(biāo)之間的差距，敏銳覺(jué)察到別人沒(méi)注意到的細(xì)節(jié)和變化的能力。具有卓越的洞察能力，就能見(jiàn)微知著，深刻了解當(dāng)今世界政治格局的變化和經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展動(dòng)向，從而掌握工作的主動(dòng)權(quán)。求變能力，則是一種創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的綜合體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部只有具有求變能力，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓展發(fā)展空間。求變能力的本質(zhì)是創(chuàng)新。信息社會(huì)，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，萬(wàn)事萬(wàn)物瞬息萬(wàn)變，沒(méi)有主動(dòng)尋求變革的創(chuàng)新意識(shí)和推動(dòng)創(chuàng)新的能力，任何組織和個(gè)人的前景都是難以預(yù)料的。

四、新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部官德人格修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)

第二篇：用系統(tǒng)化思維全面落實(shí)新時(shí)代組織工作新要求

用系統(tǒng)化思維全面落實(shí)新時(shí)代組織工作新要求

總書(shū)記在黨的十九大上所做的報(bào)告舉旗定向、擘畫(huà)藍(lán)圖、引領(lǐng)復(fù)興，具有劃時(shí)代的里程碑意義，是一座思想富礦、一本行動(dòng)指南。黨的十九大報(bào)告不僅直接對(duì)新時(shí)代組織工作提出具體目標(biāo)任務(wù)，也從時(shí)代方位、政治建設(shè)、價(jià)值追求、能力作風(fēng)等方面蘊(yùn)含了對(duì)組織工作的新要求，對(duì)組織部門的新期待，對(duì)組織干部的新希望。組織部門學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，就必須系統(tǒng)化、整體化準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)黨的十九大報(bào)告對(duì)組織工作提出的新要求，防止碎片化、就事論事，切實(shí)做到領(lǐng)會(huì)新精神、落實(shí)新要求、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

時(shí)代要求：擔(dān)當(dāng)歷史使命、建設(shè)偉大工程。黨的十九大做出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大政治判斷，指出了黨和國(guó)家事業(yè)所處的時(shí)代坐標(biāo)，明確了黨在新時(shí)代“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”的歷史使命?！八膫€(gè)偉大”是我們黨重大理論創(chuàng)新成果，是新時(shí)代黨治國(guó)理政的大格局、大戰(zhàn)略、大邏輯，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史使命的新時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！八膫€(gè)偉大”是一個(gè)緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用的有機(jī)整體，其中最關(guān)鍵、最核心，起著決定性作用的是建設(shè)偉大工程。組織工作是黨的建設(shè)重要組成部分，黨的歷史使命就是組織工作的歷史使命。這就要求必須始終把組織工作放在新時(shí)代的歷史背景下考量，放在“四個(gè)偉大”的頂層設(shè)計(jì)下謀劃，更加牢記歷史使命，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，肩負(fù)起新時(shí)代賦予組織工作的新使命。

政治要求：提高政治站位、強(qiáng)化政治建設(shè)。黨的十九大報(bào)告首次將政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，指出政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，把黨的政治建設(shè)擺在首位。這既是馬克思主義政黨的一貫要求，也是我們黨十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。政治問(wèn)題歷來(lái)都是根本性的大問(wèn)題，抓好政治建設(shè)，就抓住了黨的建設(shè)“根”與“魂”，忽視弱化政治建設(shè)，黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)就會(huì)失去靈魂、迷失方向。組織部門是黨的政治機(jī)關(guān)，歷來(lái)具有講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也是總書(shū)記對(duì)組織部門的首位要求。加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，組織部門必須牢記組織路線是為政治路線服務(wù)的，既要堅(jiān)決落實(shí)政治要求，把旗幟鮮明講政治貫穿于組織工作全過(guò)程，做到選人用人突出政治標(biāo)準(zhǔn)，人才工作注重政治引領(lǐng)，基層黨建強(qiáng)化政治功能，又要建設(shè)最強(qiáng)政治部門，教育引導(dǎo)廣大組工干部不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，提高政治站位，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，保持好共產(chǎn)黨人的政治本色。

價(jià)值要求：始終讓黨放心、讓人民滿意。我們黨成立之初，很多黨員衣食無(wú)憂、家境殷實(shí)，他們之所以心甘情愿拋棄一切干革命，是因?yàn)樾闹醒b著民族大義，裝著天下百姓。黨的十九大報(bào)告開(kāi)篇指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。報(bào)告通篇200多次提到“人民”二字，強(qiáng)調(diào)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。這折射出我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和執(zhí)政理念。組織工作是做人的工作，組織干部是黨的政工干部，必須牢記民心是最大的政治。這就要求我們始終把讓黨放心作為組織部門最核心的要求，把人民滿意作為組織工作最根本的價(jià)值追求，及時(shí)把組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為富民、惠民、安民的優(yōu)勢(shì)，使推進(jìn)組織工作的過(guò)程成為匯集民智、體現(xiàn)民意、凝聚民心的過(guò)程，成為提高組織工作公信力和群眾滿意度的過(guò)程，真正做到各級(jí)黨委更信任、更依賴，廣大群眾更認(rèn)可、更滿意。

實(shí)踐要求：配班子聚人才、抓教育強(qiáng)基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告對(duì)組織工作的具體要求，主要集中在第十三部分，即堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨這一章。這一章明確了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提出了八個(gè)方面重點(diǎn)任務(wù)，其中有五條需要組織部門直接落實(shí)，其他三條也與組織部門密切相關(guān)。從組織部門職能來(lái)看，黨的十九大對(duì)組織工作的具體要求，除加強(qiáng)政治建設(shè)外，可以概括為配班子、聚人才、抓教育、強(qiáng)基礎(chǔ)。配班子，就是建設(shè)一支高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。聚人才，就是實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才政策，把各方面優(yōu)秀人才集聚到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展上來(lái)。抓教育，就是重點(diǎn)抓好在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員干部頭腦。強(qiáng)基礎(chǔ)，就是以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，著力把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。這些具體要求為做好新時(shí)代組織工作指明了方向、提供了遵循。我們必須逐字逐條對(duì)照學(xué)習(xí)、梳理研究，細(xì)化舉措、精準(zhǔn)施策，務(wù)實(shí)探索、狠抓落實(shí)，確保最新部署得到最準(zhǔn)實(shí)施，能夠最快落地，取得最好效果。

質(zhì)量要求：注重效果導(dǎo)向、提高黨建水平。黨的十九大報(bào)告首次提出：“要不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量?！碑?dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了深刻變化，經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展，需要高素質(zhì)干部引?I、高層次人才支撐。因此可以看出高質(zhì)量是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的建設(shè)的題中之義。這就要求組織工作突出效果導(dǎo)向，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，堅(jiān)持系統(tǒng)化思維、規(guī)律性把握，始終從實(shí)際出發(fā)、從可行性出發(fā)、從動(dòng)機(jī)和效果的一致性出發(fā)，深入基層，摸清實(shí)情，不斷提高謀劃工作的質(zhì)量、制定政策的質(zhì)量、推進(jìn)落實(shí)的質(zhì)量，使高質(zhì)量成為組織工作的指引，確保每一項(xiàng)組織工作都是“優(yōu)質(zhì)品”“一等品”，不斷推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，邁上新臺(tái)階。

能力要求：保持優(yōu)良作風(fēng)、錘煉過(guò)硬素質(zhì)。黨的十九大報(bào)告對(duì)干部的綜合素質(zhì)提出了一系列要求。在能力素質(zhì)方面，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)習(xí)、改革創(chuàng)新等執(zhí)政本領(lǐng)。在工作作風(fēng)方面，強(qiáng)調(diào)保持艱苦奮斗、戒驕戒躁、釘釘子等作風(fēng)。在精神狀態(tài)方面，報(bào)告通篇保持了昂揚(yáng)的基調(diào)，強(qiáng)調(diào)永不懈怠，一往無(wú)前，指出中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。這些不僅是對(duì)黨員干部的要求，也是對(duì)組工干部的要求。打鐵必須自身硬，組工干部作為管干部的干部，管人才的人才，管黨員的黨員，要擔(dān)負(fù)起新時(shí)代黨的建設(shè)重任，就必須始終做到工作標(biāo)準(zhǔn)更高，專業(yè)素養(yǎng)更強(qiáng)，精神狀態(tài)更好，工作作風(fēng)更優(yōu)，自覺(jué)弘揚(yáng)“安、專、迷”精神，如饑似渴學(xué)習(xí)，毫不懈怠實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)提高，努力讓自身的能力素養(yǎng)跟上新時(shí)代，適應(yīng)新要求，取得新進(jìn)步。

（作者系中共連云港市委常委、市委組織部部長(zhǎng)）

責(zé)任編輯：張 杰

第三篇：新時(shí)代有新要求，新黨紀(jì)啟新開(kāi)始

新時(shí)代有新要求，新黨紀(jì)啟新開(kāi)始

“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，這是在中華民族歷史上流傳了幾千年、婦孺皆知的一句話，而無(wú)數(shù)的案例也證明了，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，更別談發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨是整個(gè)國(guó)家的頂梁柱，也是千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的保護(hù)傘，因此，保持黨的紀(jì)律性、先進(jìn)性和純潔性既是人民的殷切要求，也是黨的永恒責(zé)任。

好在，自1921年成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持用黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)來(lái)指導(dǎo)履行著自己的責(zé)任，也規(guī)范著各級(jí)組織及黨內(nèi)成員工作、生活等方面的意識(shí)和行為，并不斷在新的歷史時(shí)代對(duì)其進(jìn)行完善和修訂。

近日，中共中央印發(fā)了新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)，并決定從今年10月1日起施行。這代表著，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之際，黨需要有新的氣象和新的作為，而這些，都必須靠嚴(yán)明的紀(jì)律作保障。繼2015年修訂之后，黨中央根據(jù)新的形勢(shì)、任務(wù)和要求，短時(shí)間內(nèi)再次對(duì)《條例》進(jìn)行修訂，也進(jìn)一步釋放了“用鐵的紀(jì)律管全黨、治全黨”的強(qiáng)烈信號(hào)，為推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向更深遠(yuǎn)、更實(shí)際發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保證。

總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，紀(jì)律是黨的生命，紀(jì)律不嚴(yán)，從嚴(yán)治黨就無(wú)從談起。此次修訂的《條例》，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的紀(jì)律建設(shè)的指導(dǎo)思想，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，以黨章為根本遵循，將黨的紀(jì)律建設(shè)的理論、實(shí)踐和制度創(chuàng)新成果，以黨規(guī)黨紀(jì)形式固定下來(lái)，著力提高紀(jì)律建設(shè)的政治性、時(shí)代性、針對(duì)性；把堅(jiān)決維護(hù)總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將新時(shí)代黨章和黨規(guī)的要求細(xì)化、具體化。這份《條例》，也為做好新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作提供了重要的理論依據(jù)。

而對(duì)于作為黨內(nèi)成員的我們來(lái)說(shuō)，此次修訂的《條例》，將使我們對(duì)新時(shí)代下的工作、生活、政治和組織等方面的紀(jì)律有了更新更全面的認(rèn)識(shí)，有助于讓我們快速樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，更具體地了解和接受黨的紀(jì)律及國(guó)家法律法規(guī)的約束。

在今后的工作生活中，我們需要緊緊圍繞黨組織的指導(dǎo)思想、緊緊跟隨黨員隊(duì)伍的步伐，自覺(jué)學(xué)習(xí)新《條例》以增強(qiáng)自己的紀(jì)律意識(shí)，自覺(jué)做到遵守黨的紀(jì)律不動(dòng)搖、執(zhí)行黨的紀(jì)律不走樣，時(shí)刻用黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求和約束自己，規(guī)范我們的思想和言行。在學(xué)習(xí)上，我們要用正確的理論武裝我們的頭腦，樹(shù)立正確的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)提高拒腐防變的能力；在工作上要兢兢業(yè)業(yè)，積極向上，不求名利，堅(jiān)持貫徹落實(shí)“一切以人民的利益為中心”的思想；在生活上要甘為清貧，自覺(jué)摒棄“貪圖享受論”，自覺(jué)抵制腐敗現(xiàn)象和歪風(fēng)邪氣，管住自己和身邊的人的嘴和手。

我們需要始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，學(xué)習(xí)先鋒模范典型事跡，自覺(jué)維護(hù)黨的良好形象和權(quán)威性，自覺(jué)用黨紀(jì)法規(guī)來(lái)作為自己的行為底線、用“四個(gè)意識(shí)”來(lái)作為自己的前進(jìn)方向，求真務(wù)實(shí)，艱苦創(chuàng)業(yè)，努力為我們黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

國(guó)因法而治，黨因紀(jì)而強(qiáng)。觀一斑而窺全豹，此次與時(shí)俱進(jìn)修訂的新《條例》使我相信，在黨中央及各級(jí)黨組織的引領(lǐng)下、在全黨成員的共同遵循和踐行下，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將指日可待。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)不嚴(yán)的具體表現(xiàn)

領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)不嚴(yán)的具體表現(xiàn)

用權(quán)不嚴(yán)的具體表現(xiàn)：

一是以權(quán)謀私。主要表現(xiàn)在工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用、土地征用、招商引資、項(xiàng)目審批、企業(yè)重組、收受賄賂等方面。

二是人情腐敗。主要表現(xiàn)在收受紅包、收受禮品、收受有價(jià)證券、買賣高值低價(jià)和低值高價(jià)物品，接受關(guān)系單位和關(guān)系人安排的吃喝、旅游、休閑度假、高消費(fèi)體育健身活動(dòng)等方面。

三是公權(quán)私用。主要表現(xiàn)在為妻子、兒女和親朋好友經(jīng)商活動(dòng)找關(guān)系、打招呼、講人情、協(xié)調(diào)項(xiàng)目、協(xié)調(diào)資金等方面。

四是假公濟(jì)私。主要表現(xiàn)在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購(gòu)置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請(qǐng)客送禮、用公款購(gòu)買家庭個(gè)人用品、公車私用等方面。領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)不嚴(yán)的具體表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)不嚴(yán)的具體表現(xiàn)。

五是濫用職權(quán)。主要表現(xiàn)在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權(quán)不公正、做人不公道、處事不公平，徇私舞弊、貪贓枉法等方面。

六是人事腐敗。主要表現(xiàn)在憑關(guān)系用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙，拉關(guān)系、走后門、跑官要官等方面。

七是甩耍權(quán)威。主要表現(xiàn)在權(quán)力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無(wú)人等方面。

八是為官不為。主要表現(xiàn)在坐其位不謀其政，只想當(dāng)官撈權(quán)謀利，不努力履行職責(zé)，心思不在事業(yè)上等方面。領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)不嚴(yán)的具體表現(xiàn)缺失、不講黨的原則;有的陽(yáng)奉陰違，當(dāng)面說(shuō)得好、背后瞎議論;有的喜好講大話、空話、套話，在大是大非面前喪失原則;有的“傍大款”，整天和老板摟肩搭背，拉拉扯扯;等等。

謀事不嚴(yán)的具體表現(xiàn)

有的領(lǐng)導(dǎo)干部只顧眼前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，搞竭澤而漁的短期行為;有的好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際，只看上邊喜好，造“典型”、搞“盆景”、出“經(jīng)驗(yàn)”，熱衷于政績(jī)項(xiàng)目，甚至不惜損害群眾利益;等等。

自律不嚴(yán)的具體表現(xiàn)

主要表現(xiàn)：看到別的單位有好車大車，想換好的大的，回家、辦私事借工作之名開(kāi)公車。

不嚴(yán)不實(shí)的具體表現(xiàn)'嚴(yán)以律己“方面存在的問(wèn)題

一是嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律的自覺(jué)意識(shí)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

二是堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)各項(xiàng)決策部署與本旗及自身實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造性開(kāi)展工作不夠，有些工作措施針對(duì)性不夠強(qiáng)、成效不明顯。

三是艱苦樸素作風(fēng)不夠，廉潔自律、過(guò)緊日子的意識(shí)不強(qiáng)，抵制不良風(fēng)氣的意志不夠堅(jiān)定。

四是在執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定上還有不到位的地方。領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)不嚴(yán)的具體表現(xiàn)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人對(duì)照檢查材料_黨的群眾路線學(xué)習(xí)心得。比如，舉辦的一些活動(dòng)、會(huì)議只想把工作做好，對(duì)投入成本考慮不夠，有浪費(fèi)現(xiàn)象。

管理不嚴(yán)的具體表現(xiàn)

有些主要領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)主體責(zé)任不力，沒(méi)有真正負(fù)起監(jiān)管責(zé)任，黨風(fēng)廉政建設(shè)搞形式、走過(guò)場(chǎng)，對(duì)部下疏于管理，甚至放縱管理。有的為了哄著下屬干，搞親親疏疏，靠哥們義氣籠絡(luò)干事，不管下屬違不違紀(jì)、犯不犯法，甚至對(duì)違規(guī)違紀(jì)行為姑息包庇。有的怕丟選票，寧傷事業(yè)不得罪人，當(dāng)好好先生。

執(zhí)紀(jì)不嚴(yán)的具體表現(xiàn)

有地對(duì)違法違紀(jì)現(xiàn)象睜一只眼閉一只眼,明知不對(duì)亦不反對(duì),處理起來(lái)敷衍了事、走走過(guò)場(chǎng),有時(shí)甚至小惡不糾、帶來(lái)大患,沒(méi)有做到真正意義上地”零容忍“;有地留暗門、設(shè)”特區(qū)“、搞例外,導(dǎo)至個(gè)別人不把法規(guī)當(dāng)回事,一而再、再而三地越界越線,法規(guī)成了不帶電地”高壓線",喪失了應(yīng)有地震懾作用。

第五篇：“嚴(yán)以用權(quán)”黨課材料

嚴(yán)以用權(quán)，黨員干部最好的箴言

2014年3月，總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議的講話中，提到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的 “三嚴(yán)三實(shí)”講話。此后，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守“三嚴(yán)三實(shí)”，尤其要做到嚴(yán)以用權(quán)。對(duì)待權(quán)力的態(tài)度和使用權(quán)力的方法體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，也是衡量黨員干部合格與否的重要標(biāo)尺。下面，我談?wù)剬?duì)嚴(yán)以用權(quán)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，跟大家交流、共勉。

一、嚴(yán)以用權(quán)，正確看待權(quán)力

總書(shū)記指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。” 在習(xí)總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，既是修身和律己的最終目的，也是謀事、創(chuàng)業(yè)、做人實(shí)不實(shí)的決定性前提。

“嚴(yán)以用權(quán)”四字中，“權(quán)”字是最核心的對(duì)象。權(quán)，在古代是一種衡器，是用于測(cè)定物體重量的器具?！睹献印ち夯萃跎稀分姓f(shuō)：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。”由于“權(quán)”字與物之重量相關(guān)聯(lián)，因而被引申為一種制約他人的力量。而“嚴(yán)以用權(quán)”意義中的“權(quán)”，即是人民的意志，是人民賦予我們黨員干部的社會(huì)管理職責(zé)。我們的一切權(quán)力都屬于人民，為民所賦，因此也必須做到嚴(yán)以用權(quán)不逾矩，讓權(quán)力為民所用，使權(quán)力為民所謀。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)，是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。這是新時(shí)期對(duì)嚴(yán)以用權(quán)的最好解釋和最根本要求。

“嚴(yán)以用權(quán)”中，“嚴(yán)”是對(duì)黨員干部的基本要求。這要求我黨員干部對(duì)權(quán)力法紀(jì)心存敬畏，嚴(yán)守黨性，始終保持自重、自省、自警的“三自經(jīng)”，對(duì)權(quán)力懷有平常之心、戒懼之意，時(shí)刻警惕踩踏道德的底線，做到淡泊名利、廉潔自律。權(quán)力是服務(wù)人民的工具，而不是個(gè)人享受的工具。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，心中應(yīng)要有把戒尺，劃出一道公與私的分界線，使公私界限分明，從而不徇私、不偏袒，能夠做到秉公用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、廉潔用權(quán)，把手中的權(quán)力用得其時(shí)、用得其所。

“嚴(yán)以用權(quán)”中，“用”是權(quán)力由抽象化轉(zhuǎn)為實(shí)質(zhì)化的關(guān)鍵。善用權(quán)力，一是要遵從法紀(jì)制度，在法治的框架下行使權(quán)力，增強(qiáng)法治思維和依法辦事水平，嚴(yán)格依法依規(guī)，不越界、不脫軌、不任性亂為；二是要履職盡責(zé)，能擔(dān)重任，積極作為，對(duì)自己的工作有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和作為意識(shí)，不回避挑戰(zhàn)，不推卸責(zé)任，時(shí)刻警惕杜絕“權(quán)力休眠”。

二、嚴(yán)以用權(quán)，遠(yuǎn)離道德法制“高壓線”

東漢班固于《漢書(shū)》中言道：“吏不廉平，則治道衰?！币馑际侨绻倮魝儾荒芰疂嵶月?，國(guó)家就不能長(zhǎng)治久安。黨員干部能否做到清正廉潔、秉公用權(quán)，也直接關(guān)系到人心的向背和我黨的執(zhí)政地位，甚至關(guān)系到國(guó)家的生死存亡。所以，黨員干部一定要淡泊名利、坦然處置，以平常之心筑牢政治紀(jì)律和法規(guī)制度的底線，為人民群眾謀取最大利益，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里、置于群眾監(jiān)督的陽(yáng)光下。這樣，才能弘揚(yáng)正氣、抵制邪惡，真正做到仰不愧黨，俯不愧民，內(nèi)不愧心，增強(qiáng)黨和人民的凝聚力，樹(shù)好黨在人民群眾中的光輝形象。

權(quán)力如火，善用火，則溫暖如春，光明如晨，取暖、烹飪、照明無(wú)一不可；然而一旦失控，則火舌肆虐，熱浪灼人，不知卷走多少人的生命。權(quán)力，可以是社會(huì)治理的助力，也可以是社會(huì)發(fā)展的阻礙；可以是最善良的幫手，也可能變成最兇猛的毒藥。嚴(yán)以用權(quán)，恪守法紀(jì)，潔身自好，則為人俯仰無(wú)愧于心，為政深受人民愛(ài)戴；濫用職權(quán)，徇私枉法，假公濟(jì)私，則終日擔(dān)驚受怕，唯恐事發(fā)，最終遭民眾唾棄，嘗到自己種下的苦果。

韓非子言：“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。” 權(quán)力本身并非與貪欲有直接的聯(lián)系，但思想的松懈、道德底線的失守，卻往往會(huì)衍生出權(quán)力的濫用，滋生貪欲與腐敗的土壤。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗墮落，恰恰是因手中掌權(quán)，便利用職權(quán)“撈好處”、“賺外快”，從松懈放縱、心存僥幸的“小貪”發(fā)展到習(xí)以為常、鋌而走險(xiǎn)的“大貪”，及至演變?yōu)榀偪駭控?cái)、不擇手段的“豪貪”。

繼徐才厚之后，“八一”前夕宣布查處郭伯雄，這再次表明，黨內(nèi)決不允許有腐敗分子藏身之地，軍中也決不允許有腐敗分子藏身之地。任何人只要觸犯黨紀(jì)國(guó)法，都要嚴(yán)肅查處，絕不姑息、絕不手軟。這些腐敗分子們只因一時(shí)利欲熏心，不僅斷送了自身的政治前途，身敗名裂、眾叛親離；也踐踏了公權(quán)，損害了公權(quán)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性；更影響了黨和干部隊(duì)伍的形象，給國(guó)家事業(yè)、人民利益造成損失，敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。

歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶?。無(wú)數(shù)事例都一再深刻地表明，懲治腐敗并非權(quán)宜之計(jì)，查處貪污也絕不適可而止，嚴(yán)以用權(quán)，慎以用權(quán)，才是利國(guó)、利民、利己之道。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記以敬畏之心對(duì)待權(quán)力，清正廉潔，克己戒貪，矢志為公，從政為民，不汲汲于功名、不惜惜于富貴，構(gòu)筑抗貪欲、抗腐敗的牢固防線，不負(fù)黨的信任和人民的重托。

三、嚴(yán)以用權(quán)，做到“三個(gè)銘記”

嚴(yán)以用權(quán)，是一種政治的智慧、人生的修養(yǎng)，是黨員干部最好的座右銘。想要做到嚴(yán)以用權(quán)，務(wù)必要讓“三個(gè)銘記”扎根思想，融入知與行。

第一，銘記畏以用權(quán)，做到公權(quán)公用。心中有秤，方知輕重。對(duì)待權(quán)力，我們應(yīng)時(shí)刻維持好心中的天平，掌握好做人做事的砝碼，處理好公與私、道與欲、義與利的關(guān)系，始終做到不謀私利、心存敬畏、秉公用權(quán)；要永遠(yuǎn)牢記初入職時(shí)“為民謀?！钡暮暝?，不忘初心，把手中的權(quán)力用得其時(shí)、用得其所，才能一身干凈、造福一方。作為出入境檢驗(yàn)檢疫工作來(lái)講，進(jìn)行出入境商品等的檢驗(yàn)檢疫是我們的職能，我們領(lǐng)導(dǎo)干部是民眾權(quán)力的受托者，維持國(guó)外貿(mào)易暢通、為人民謀福利是我們行使權(quán)力的唯一目的。面對(duì)物質(zhì)誘惑，務(wù)必要牢記“當(dāng)官不享受，享受不當(dāng)官”的告誡，杜絕貪戀之心；面對(duì)親友，務(wù)必把握分寸，公私分明，不能因私情而違背原則，觸犯底線。

第二，銘記慎以用權(quán)，做到用權(quán)依法?！皫煏缰?，不以六律，不能正五音；離婁之明，不以規(guī)矩，不能成方圓?！狈ㄖ剖菣?quán)力的邊界，任何人都沒(méi)有資格逾越法制行使法外之權(quán)。黨員干部應(yīng)帶頭尊法、學(xué)法、守法、用法，自覺(jué)在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，法律、制度規(guī)定做的必須去做，法律、制度規(guī)定不能做的一定不做，心中高懸法律明鏡，嚴(yán)格按照法定權(quán)限行使權(quán)力。作為本局而言，唯有不斷學(xué)習(xí)相關(guān)國(guó)家法律和制度，提高履職能力，才能更好地指導(dǎo)業(yè)務(wù)實(shí)踐、推動(dòng)檢驗(yàn)檢疫工作，做到嚴(yán)以用權(quán)。

第三，銘記勇以用權(quán)，做到盡職有為。隨著作風(fēng)建設(shè)的深入推進(jìn)，少數(shù)干部出現(xiàn)了“權(quán)力休眠”現(xiàn)象。有的認(rèn)為，條條框框那么多，束手束腳，多做多錯(cuò)，干脆不做；有的認(rèn)為，反正“油水”也沒(méi)了，干和不干一個(gè)樣，干脆懶得去干，得過(guò)且過(guò)。責(zé)任推不掉，也脫不下，只想當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)的思想務(wù)必要杜絕。事實(shí)上，嚴(yán)以用權(quán)和承擔(dān)責(zé)任并不是對(duì)立的，嚴(yán)以用權(quán)是為了更好地履責(zé)。做一個(gè)好干部的確不易，但為官不易不能為官不為，越是不易，越是應(yīng)倍加珍惜、主動(dòng)解決，不回避、不推卸，嚴(yán)以用權(quán)。

塞·約翰遜說(shuō)：“合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。”這也就是強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)以用權(quán)對(duì)我們政治工作的重要性。唯其如此，才能以坦蕩的心胸?zé)o愧于己，讓家人安心；以過(guò)硬的作風(fēng)取信于黨，讓組織放心；以突出的政績(jī)?cè)旄Ｓ诿瘢屓嗣衽?；才能繪完整張人生藍(lán)圖，守住心靈純凈，握住人民信任，留住后世政聲。