關(guān)于對馬克思主義基本原理概述的看法

生產(chǎn)力指的就是我們的“由于工具帶來百的生產(chǎn)的進步”，生可以簡單的理解為生產(chǎn)能力。比如，早期的人類只能用一些魚的骨頭為針，打磨石頭作刀斧.隨后人們懂得了煉鐵，制銅等?，F(xiàn)代人發(fā)明了機器、計算機等等。生產(chǎn)關(guān)系，就是人們在生產(chǎn)中結(jié)成的各種交換競爭合作雇傭被雇傭的關(guān)系，主要指的是人們在生產(chǎn)勞作中形成的各種關(guān)系，例如我給企業(yè)打工，這種雇傭關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一種。

（一）社會發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的根本規(guī)律

這說明每一歷史時代的生產(chǎn)方式是該時代之政治的和精神的歷史賴以確立的基礎(chǔ)，經(jīng)濟條件歸根到底具有決定性的意義，構(gòu)成了一條貫穿于全部人類社會發(fā)展進程并唯一能使我們理解這個發(fā)展進程的客觀規(guī)律的紅線。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，例如古人每年生產(chǎn)糧食的能力與現(xiàn)代社會的能力相比，生產(chǎn)力就明顯低下。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，這是社會發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移的根本規(guī)律。例如人的精神生活隨著物質(zhì)生活的豐富逐漸得到了豐滿和提升這是馬克思主義觀察、分析、認識社會規(guī)律，把握、順應(yīng)社會規(guī)律的唯一正確的世界觀和方法論——唯物史觀的最基本的科學(xué)認識。

（二）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

這是人類歷史發(fā)展的規(guī)律。從人類歷史發(fā)展的總趨勢來看，它是科學(xué)的、符合實際的。但是，不能把生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理絕對化和機械化。否則，無法說明為什么生產(chǎn)力高度發(fā)展的美英等資本主義國家沒有建立社會主義制度，而生產(chǎn)力落后的一些國家先建立了社會主義制度。

原來我們是用鐮刀、鋤頭這么來鋤地的，但現(xiàn)在都用機器了，那這就是生產(chǎn)力的提高。在既定的生產(chǎn)力水平條件下，在特定的社會歷史條件下，人們有自覺選擇某種制度和體制的社會經(jīng)濟空間。比如列寧從帝國主義時期資本主義國家經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡規(guī)律出發(fā)，提出了生產(chǎn)力落后的俄國作為資本主義世界鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)，可以首先取得社會主義革命勝利的理論。蘇聯(lián)社會主義制度發(fā)展了70年，成為可與美國抗衡的超級大國，但在特定的歷史條件下發(fā)生劇變，國家解體，轉(zhuǎn)向資本主義。其成敗興衰都難以直接和完全用生產(chǎn)力的決定作用說明。但歸根到底，從人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律來看，生產(chǎn)力的高度發(fā)展終將突破資本主義生產(chǎn)關(guān)系，走向社會主義。

（三）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映

有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。比如在改革開放，中國特色社會主義經(jīng)濟體制的逐步形成，使得人們形成了市場意識、競爭意識等。而西部、老工業(yè)基地，人們的計劃經(jīng)濟意識仍然比較“頑強”，制約這些地方的市場經(jīng)濟的發(fā)展，導(dǎo)致了這些地方經(jīng)濟發(fā)展與東部市場發(fā)達的地區(qū)的經(jīng)濟差距不斷擴大。在市場發(fā)展過程中形成了強烈的競爭意識，有很多老字號隨著社會發(fā)展保持革新，企業(yè)得到了長足的發(fā)展，但是有的因循守舊、冥頑不靈，導(dǎo)致走向了毀滅。這就是社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展，社會意識對社會存在具有能動的反作用的表現(xiàn)。

總之，社會發(fā)展是由多種因素交互作用的結(jié)果。在一個社會內(nèi)部，既要看到經(jīng)濟因素的決定性作用，也要看到政治的、思想的上層建筑之間的相互作用及其對于經(jīng)濟基礎(chǔ)、物質(zhì)生產(chǎn)的影響，還要考慮到

不同地區(qū)的差異性。