領(lǐng)導(dǎo)干部能力提升培訓(xùn)班上的黨課材料培訓(xùn)稿

一、想法，是指思索所得的結(jié)果，是經(jīng)過(guò)人的頭腦思考改造過(guò)的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和主張

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，為人處事、做工作、干事業(yè)，必須有思考、有想法。一般說(shuō)來(lái)，想法也是辯證法，有正確與不正確之分，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)實(shí)踐。想法從哪來(lái)？只能從實(shí)踐中來(lái)，從學(xué)習(xí)、觀察、悟道、修身、養(yǎng)性中來(lái)。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聚焦“四風(fēng)”，也為我們認(rèn)識(shí)、把握、端正想法提出了新的更高要求。在我看來(lái)，“四風(fēng)”作怪，說(shuō)到底還是私心、私欲在作怪，減少私心、減少私欲，也就能減少“四風(fēng)”o所以，接受黨的群眾路線教育洗禮，每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該自覺(jué)地在去私心、去私欲上來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除，把自己的想法端正到黨和人民的要求上來(lái)。

（一）想法要在學(xué)習(xí)中醞釀

學(xué)習(xí)對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)是終身的修行。不學(xué)習(xí)的人的想法可能正確也可能不正確，但學(xué)習(xí)后有了比較，想法會(huì)趨于理性。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，理性的想法是避免失誤的前提。尊重規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律，按規(guī)律辦事，是避免后遺癥的關(guān)鍵。運(yùn)用辯證思維、底線思維是避免想法出錯(cuò)的核心。堅(jiān)持黨的群眾路線和思想路線，是邂免形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的根本。學(xué)習(xí)告誡我們謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。好想法都始于正常思維，成于健康心態(tài)；壞想法都源于自以為是，敗于目中無(wú)人、急于求成。牢記以人為本，正確對(duì)待組織、對(duì)待群眾、對(duì)待自己，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是避免挫折的路徑。

（二）想法要在實(shí)踐中形成實(shí)踐是正確思想產(chǎn)生的源泉，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。想法是主觀的，實(shí)踐是客觀的，主觀的想法只有通過(guò)客觀的實(shí)踐才能立得起、站得住。想法要有根基，這個(gè)根基就是實(shí)踐，實(shí)踐是產(chǎn)生想法的沃土。

首先要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中觀察。想法從一定意義上說(shuō)，就是觀察的結(jié)果，觀察人就會(huì)對(duì)人有想法，觀察事就會(huì)對(duì)事有想法。觀察不偏頗、不走神、不散光，一般都會(huì)產(chǎn)生出反映事物本來(lái)面貌的想法。觀察不深、不細(xì)、不透，產(chǎn)生的想法可能就是片面、極端的，甚至是錯(cuò)誤的。勿庸諱言，人人都有自己的想法，希望能夠助推自己成長(zhǎng)；人人都希望自己的想法能夠影響和改變他人，體現(xiàn)自身存在的價(jià)值；人人希望自己的想法是正確的，應(yīng)當(dāng)受到尊重和被采納。其實(shí)，換個(gè)角度，剔除我們想法中不符合事物本來(lái)面貌的東西，剔除被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的東西，我們的想法自然就正確了。我們的想法正確了，看世界的態(tài)度也就端正了。進(jìn)一步講，入人都想改變世界，然而最需要改變的恰恰是我們自己的內(nèi)心。人對(duì)了，世界也就對(duì)了，觀察就是要解決人對(duì)了的問(wèn)題。

其次要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)。想法在一定意義說(shuō)是一種有別于他人的發(fā)現(xiàn)，能發(fā)現(xiàn)才會(huì)有想法，沒(méi)發(fā)現(xiàn)就不會(huì)有想法。發(fā)現(xiàn)又往往同問(wèn)題聯(lián)系在一起，想法說(shuō)到底就是對(duì)問(wèn)題的看法。領(lǐng)導(dǎo)干部要會(huì)在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是前提，研究問(wèn)題是手段，解決問(wèn)題是目的。要會(huì)在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，就是要學(xué)會(huì)對(duì)信息的運(yùn)用，就是要學(xué)會(huì)對(duì)問(wèn)題的研判，就是要學(xué)會(huì)對(duì)大勢(shì)的把握。

再次要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中成長(zhǎng)。人在實(shí)踐中成長(zhǎng)，想法也在實(shí)踐中成熟。學(xué)會(huì)在實(shí)踐中成長(zhǎng)，就要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中生活，而在實(shí)踐中生活，就要扮演好普通人的角色，不能讓想法超越力所不及的時(shí)空。學(xué)會(huì)在實(shí)踐中成長(zhǎng)，就要學(xué)會(huì)做實(shí)踐之子而不是實(shí)踐之主，要拜實(shí)踐為師，老老實(shí)實(shí)到實(shí)踐中學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)在實(shí)踐中成長(zhǎng)，就要學(xué)會(huì)與實(shí)踐和睦相處，既尊重實(shí)踐，又善于實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷克服想法的局限，使自己的想法進(jìn)一步得到完善。

（三）想法要在過(guò)程中體現(xiàn)

從想法的醞釀、形成到實(shí)踐是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。有一種說(shuō)法，就是怎么想就覺(jué)得應(yīng)該怎么干，其實(shí)想法與干法是不同的，能想得很好但不一定能干得很好。我們說(shuō)想法要在過(guò)程中體現(xiàn)，是說(shuō)想法是個(gè)人意志，干法是眾人行為，個(gè)人意志必須有效地轉(zhuǎn)化為眾人行為，才能可能實(shí)現(xiàn)。也有一種說(shuō)法，只有想不到的沒(méi)有辦不到的，其實(shí)還真有辦不到的，而且實(shí)踐往往證明當(dāng)時(shí)沒(méi)辦到的正是今天的機(jī)遇。所以說(shuō)，一代人有一代人的想法，一代人有一代人的責(zé)任，上一代人都要為下一代人留下空間。還有一種說(shuō)法，就是等不起、坐不住、慢不得，其實(shí)沒(méi)有什么事是等不起、坐不住的，也沒(méi)有什么事是慢不下來(lái)的，快一點(diǎn)慢一點(diǎn)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題，任何事時(shí)間服務(wù)質(zhì)量才能做好。所以想法一定要符合實(shí)際，一定要適應(yīng)時(shí)代，一定要有所遵循。堅(jiān)持方向，講求方法，注重過(guò)程，與結(jié)果一致的想法才是好想法。

二、說(shuō)法，是指措辭，意見(jiàn)，見(jiàn)解，是對(duì)事物的解釋、想法的表達(dá)

古人言，“一言之辯，重于九鼎至寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄師”良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，是干部履職盡責(zé)的客觀需要。表達(dá)得好，聽(tīng)著入耳舒服，容易得到理解落實(shí)；反之，效果就會(huì)打折扣。會(huì)說(shuō)話與不會(huì)說(shuō)話，對(duì)做群眾工作的干部來(lái)說(shuō)，是一件挺重要的事。有些人說(shuō)話，大家愿意聽(tīng)，覺(jué)得聽(tīng)后很受益；有些人說(shuō)話，大家不愿聽(tīng)，覺(jué)得聽(tīng)后沒(méi)收獲。那么什么話大家愿意聽(tīng)？答案很簡(jiǎn)單，真話大家愿意聽(tīng)，實(shí)話大家愿意聽(tīng)，短話大家愿意聽(tīng)，新話大家愿意聽(tīng)。反對(duì)“四風(fēng)

”，也要注重解決聽(tīng)不到真話、聽(tīng)不到實(shí)話、聽(tīng)不到短話、聽(tīng)不到新話的問(wèn)題。

（一）要能說(shuō)真話

真話是社會(huì)良性互動(dòng)、和諧運(yùn)行的基礎(chǔ)和潤(rùn)滑劑。能不能說(shuō)真話，既取決于個(gè)人又取決于環(huán)境。對(duì)黨員干部而言，講真話報(bào)實(shí)情，既是做人做事的基本原則，也是黨性修養(yǎng)的起碼要求。對(duì)環(huán)境而言，要有聽(tīng)真話的氛圍。作為黨員干部，為了黨和人民的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)有一點(diǎn)犧牲精神，應(yīng)該少一些世俗，多一些黨性；少一點(diǎn)封建官僚的油滑練達(dá)，多一些共產(chǎn)黨人的氣節(jié)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要有愿意和善于聽(tīng)真話的胸懷，包容寬容敢講真話的同志，不打棍子，不扣帽子，不揪辮子，不給穿小鞋。敢講真話對(duì)干部而言是大公無(wú)私的表現(xiàn)，善聽(tīng)真話對(duì)領(lǐng)導(dǎo)而言是從善如流的成熟。講真話的干部越多，聽(tīng)真話的領(lǐng)導(dǎo)越多，我們的事業(yè)就越有希望。我們構(gòu)建和諧社會(huì)就是要構(gòu)建一個(gè)人人都能說(shuō)真話而不說(shuō)假話的社會(huì)，真話越多社會(huì)越和諧，假話越多社會(huì)越不和諧。

說(shuō)真話，也是一門學(xué)問(wèn)。我想至少需要研究以下四個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)來(lái)說(shuō)、對(duì)誰(shuí)說(shuō)、說(shuō)什么、怎么說(shuō)。和風(fēng)細(xì)雨的真話要比火冒三丈的真話效果要好。我們不能“想到就說(shuō)”，而是要“想好了再說(shuō)”意見(jiàn)深思熟慮，表達(dá)有理有節(jié)，話語(yǔ)的力量也才會(huì)化為進(jìn)步的動(dòng)力。

說(shuō)真話也要把握?qǐng)龊稀^(qū)分對(duì)象。利用大眾傳媒說(shuō)真話，需要尊重傳播規(guī)律和受眾心理，講究方式方法；在工作崗位講真話，需要摸透工作中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和尖銳矛盾；對(duì)群眾講真話，需要點(diǎn)到痛處、說(shuō)到難處，曉之以理、動(dòng)之以情。

（二）要能說(shuō)實(shí)話

實(shí)話就是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的話；就是知道什么就說(shuō)什么，是什么就說(shuō)什么，不兜圈子，不繞彎子的話；就是自己心里感到踏實(shí)、有數(shù)、有裉有據(jù)的話；就是有利于理順情緒、化解矛盾、取得認(rèn)知、達(dá)成共識(shí)的話。

能說(shuō)實(shí)話有一個(gè)敢不敢、愿不愿、善不善的問(wèn)題。敢說(shuō)實(shí)話要有說(shuō)實(shí)話的底氣，底氣不足的實(shí)話可以不說(shuō)；愿說(shuō)實(shí)話要有說(shuō)實(shí)話的底線，底線不清的實(shí)話可以不說(shuō)；善說(shuō)實(shí)話要有說(shuō)實(shí)話的底蘊(yùn)，底蘊(yùn)不深的實(shí)話可以不說(shuō)。那么黨員干部應(yīng)該說(shuō)什么樣的實(shí)話呢？應(yīng)該說(shuō)維護(hù)大局的實(shí)話，這個(gè)大局就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

應(yīng)該說(shuō)堅(jiān)持原則的實(shí)話，這個(gè)原則就是道路自信、理論自信、制度自信。應(yīng)該說(shuō)密切黨群干群關(guān)系的實(shí)話，因?yàn)槊芮悬h同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨的根基和血脈。應(yīng)該說(shuō)增進(jìn)團(tuán)結(jié)的實(shí)話，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量。

說(shuō)實(shí)話也要盡量講短話。話短多因?qū)?，改進(jìn)學(xué)風(fēng)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，說(shuō)短話是題中應(yīng)有之義。短話是切中要害的話，簡(jiǎn)潔明了的話，濃縮提煉的話，充滿智慧的話。講話長(zhǎng)短是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，在我看來(lái)，長(zhǎng)短不是主要的，關(guān)鍵要看講的清不清、透不透，講清了講透了短就是好，講不清講不透再長(zhǎng)也沒(méi)用。現(xiàn)實(shí)中大家對(duì)長(zhǎng)會(huì)、長(zhǎng)話、長(zhǎng)文有這樣那樣的議論，主要是對(duì)空話、套話、大話、車轱轆話、八股話有意見(jiàn)，加之信息社會(huì)，接受信息的方式方法大同小異，你知道的，他也知道，在這種情況下，開(kāi)短會(huì)、講短話、寫(xiě)短文乜就成了人們良好的愿望和期盼?？傊_(kāi)會(huì)、講話、寫(xiě)文章都應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)短有度，適可而止，以讓人聽(tīng)得懂，記得住，不反感為原則。

（三）要能說(shuō)新話

新話就是有思想、有觀點(diǎn)、有哲理，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，符合人民心愿的話，也就是人民群眾自己的話。群眾是語(yǔ)言大師，老百姓的話最生動(dòng)、最鮮活、最有氣息，把群眾的話說(shuō)好了就是最大的新話。新話不是有新詞的話，不是獵奇的話，不是讓人聽(tīng)了吃驚的話，新話是源于生活的家常話，源于內(nèi)心的真情話，源于思考的實(shí)在話。每個(gè)人的經(jīng)歷不同，知識(shí)儲(chǔ)備不同，興致愛(ài)好關(guān)注點(diǎn)不同，不能強(qiáng)求一律都能說(shuō)新話，有新話說(shuō)新話，沒(méi)有新話說(shuō)老話，盡量都說(shuō)大實(shí)話。不論說(shuō)什么話都力求客觀點(diǎn)、理性點(diǎn)，留有余地，不說(shuō)過(guò)頭話，不說(shuō)滿話，這樣說(shuō)新話的空間就大了。

三、做法，是指處理事情或制作物品的方法，是想法、說(shuō)法的具體實(shí)踐

黨員干部只有想法、有說(shuō)法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵還要有做法。想法千百個(gè)，說(shuō)法千萬(wàn)條，九九歸一都要落在做法上。做什么、怎么做、誰(shuí)去做，應(yīng)該就是做法的三部曲。反對(duì)“四風(fēng)”就要堅(jiān)持真抓實(shí)做。

（一）做什么

一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的任務(wù)，一個(gè)階段有一個(gè)階段的事情，我們要做的就是大事、難事、急事、要事、百姓事?，F(xiàn)階段的大事就是堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。難事就是不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。怠事就是穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革。要事就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)發(fā)展觀為主題，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。百姓事就是百姓的衣食住行、生老病死的具體事。

（二）怎么做

為者常成、行者常至，就是重要的方法。我們要著眼正在做的事情，立足本職崗位，一步一步走，一件一件抓，既不能急于求成，也不能碌碌無(wú)為。具體謀劃、分類指導(dǎo)，就是重要的方法。

把事情理出來(lái)、計(jì)劃清、擺布好，重點(diǎn)事重點(diǎn)抓，具體事具體辦，上下左右統(tǒng)籌好，各方利益兼顧到?，F(xiàn)場(chǎng)意識(shí)、一線工作，就是重要的方法。許多事苦思冥想覺(jué)得難，現(xiàn)場(chǎng)一看就清楚，邁開(kāi)雙腳去一線，點(diǎn)子辦法會(huì)出來(lái)。群眾是英雄，智慧在民間，我們沒(méi)有理拒絕接地氣。兩手抓、兩手硬，就是重要的方法。事物都要兩分法，解決不能單打一，一

硬一手軟，兩手抓、兩手硬才能避免顧此失彼。突出重點(diǎn)、抓主要矛盾，就是重要的方法。任何事情都有輕重緩急之分，分清輕重緩急，突出解決重點(diǎn)問(wèn)題，把握若明若暗，有效化解各類矛盾。一句話，不論采用哪種方法，務(wù)實(shí)管用就是好方法。

（三）誰(shuí)去做

事在人為，凡事要人去做。為政之要，莫先于用人。出主意，就是抓方針；用干部，就是抓頭頭。抓住了這兩條，也就抓住了做領(lǐng)導(dǎo)的根本。用人做事要把人選準(zhǔn)、迭好，就是要選政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬，人民群眾信得過(guò)的人去做事。想干事的人很多，能干事的人也很多，能干成事的人也不在少數(shù)。但是，靠得住、有本事、過(guò)得硬、信得過(guò)的好干部在群眾的眼里還不是很多。黨和人民的事業(yè)需要大批信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部。要把現(xiàn)有的好干部放在任務(wù)最重的崗位，發(fā)揮他們的作用。要把好苗子用起來(lái)，讓他們?cè)诨馃岬膶?shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)。大批干部的成長(zhǎng)就會(huì)成就我們偉大的事業(yè)。

想法、說(shuō)法、做法是我們每一名黨員干部為官?gòu)恼幕竟Γ呤窍嗷ヂ?lián)系、互為作用的共同體。想法重在思考，說(shuō)法難在表達(dá)，做法貴在務(wù)實(shí)。想法正，則說(shuō)法明；說(shuō)法明，則做法實(shí)；做法實(shí)，則事業(yè)興。