第一篇：韓愈《石鼓歌》詩詞鑒賞
韓愈《石鼓歌》詩詞鑒賞
韓愈《石鼓歌》詩詞鑒賞1石鼓歌
韓愈
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
搜于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍砍斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
古人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
圣恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與覆蓋，經(jīng)歷久遠期無陀。
中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰(zhàn)罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻。
安能以此上論列，愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。
【韻譯】
張生手拿周朝石鼓文的拓本，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。
杜甫李白才華蓋世但都作古，薄才之人面對石鼓無可奈何。
周朝政治衰敗全國動蕩不安，周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。
慶功之時大開明堂接受朝賀，諸侯接踵而至劍佩叮當撞磨。
宣王田獵馳騁岐陽多么英俊，四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅。
為把英雄功業(yè)刻石揚名萬世，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。
隨從之臣才藝都是世上第一，挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡。
任憑長年雨打日曬野火焚燒，仗著鬼神守護石鼓永不湮沒。
你從哪里得來這拓本的底稿？絲毫都很完備一點也無差錯。
言辭嚴謹內(nèi)容奧密難于理解，字體不象隸書蝌文自成一格。
年代久遠難免受損筆畫殘缺，仍象得劍斬斷活生生的蛟鼉。
字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸，筆畫恰似珊瑚碧樹枝相交錯。
蒼勁鉤連象金繩鐵索穿鎖鈕，渾然又象織梭化龍九鼎淪沒。
淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入，大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。
孫子周游未到秦地無知難怪，采詩不全象取星宿卻漏羲娥。
啊我雖好古卻苦于生得太晚，對著石鼓文我哭得涕淚滂沱。
想當年我蒙召做國子監(jiān)博士，那年正改紀元年號稱著元和，我的朋友在鳳翔府任職從事，曾經(jīng)為我設(shè)計挖掘石鼓坑窩。
我刷帽沐浴稟告國子監(jiān)祭酒；“如此至寶文物世上能存幾多？
只要包氈裹席就能立即運到，十個石鼓運載只需幾匹駱駝。
進獻太廟把它比作文物郜鼎，那聲價百倍于郜鼎豈是太過？
皇恩浩蕩如果準許留在太學，諸生就能鉆研解說一起切蹉。
漢朝時鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞，將會看見全國上下為此奔波。
剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角，把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗。
高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋，經(jīng)歷久遠不受意外損壞傷挫。”
朝中的大官個個都老于世故，他們空無主見豈肯感奮奔波？
牧童在鼓上敲火牛用它磨角，誰能再用手把這個寶物撫摸？
長年累月風化銷鑠將被埋沒。六年來向西遙望我空嘆吟哦！
王羲之書法時俗趁機顯秀媚，書寫數(shù)張還可換回一群白鵝。
繼周之后八代爭戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，至今無人收拾整理又可奈何？
如今正是天下太平國泰民安，皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻。
怎么才能把此事向皇帝建議，愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河。
石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧，唉呀我的意愿大概是白說說！
【賞析】
初唐時石鼓出土于鳳翔府天興縣（今陜西寶雞）三畤原。這一事件如發(fā)生在今天，必會驚傳為“考古新發(fā)現(xiàn)”而震動中外，但是此時卻不可思議地有些蕭然。因為在朝廷眼中，它們不過是幾塊長滿苔蘚的破爛玩意，因此其遭遇自難與郡國之所出鼎彝相提并論了。就詩歌而言，韓愈之前，杜甫只在《李潮八分小篆歌》中帶過一筆，此后韋應(yīng)物雖寫過一首《石鼓歌》，但因缺少熱情和略乏文采，恐怕在《韋蘇州集》中也屬下乘之作。只是他詩中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒開啟了鼓屬何代的千年聚訟之門。及至韓愈的這首力作問世，才使石鼓之“光價”在后人心目中大大地增強和提高了。今天上距韓愈作歌又過去一千多年，十面石鼓盡管已無完字，但仍作為一級文物陳列在故宮博物院里，這不得不歸功于韓愈的呼號之力吧！
開頭四句明白如話，點出了寫作的緣起：張籍拿著石鼓文拓片來勸我試寫一首題詠詩，李杜大手筆已不在世上，這非同一般的事情叫才疏學淺的我多么難堪啊！這四句中，“石鼓”二字凡三見，似乎平淡拖沓，其實不然。韓愈開創(chuàng)以文為詩的先河，不避同字且不避同式，正是古文的慣習。應(yīng)予注意的是，“勸”字下得十分精當，它省去了詩人幾多猶豫的潛臺詞與推諉的閑筆墨，具有一字九鼎之效。韓愈向來自負于“金石刻畫臣能為”（李商隱《韓碑》），但對此卻自慚才疏，那么石鼓文的深奧難懂也就不言而喻了。
從“周綱陵遲四海沸”到“鬼物守護煩撝呵”為一段。前十句是詩人想象周宣王中興王室、臨御海內(nèi)以及馳逐圍獵、勒石銘功的圖景。用了“沸”“憤”“大”“騁”“萬里”“萬世”等詞，極狀場面的壯闊和氣派的雄偉。韓愈之所以承襲韋應(yīng)物系年的說法，是有深刻的歷史原因的。唐朝自安史之亂后，皇權(quán)受到極大的削弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官擅權(quán)，外族侵凌，大臣猜忌，各種社會矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落。憲宗登基后采取鏟藩鎮(zhèn)、抑宦官的政策，使朝政出現(xiàn)了中興之兆。詩人看到了歷史的相似之處，因而在歌頌周宣王雄才大略的同時，自然融進了自己的政治理想。在憲宗即位之初平定劍南節(jié)度使劉闢后，韓愈即寫過一首熱情洋溢的《元和圣德詩》，對嗣皇的英明果斷備加贊揚。所以《石鼓歌》的這段描寫正傳達出了詩人切望重振頹綱以臻于尊王攘夷的郅治局面的心聲?！坝炅苋罩艘盎鹆恰倍?，是承上啟下的關(guān)鍵。把石鼓流傳千年而歷盡的劫難濃縮在七字之中，這是略寫。詩人認為石鼓得以完好保存，如果沒有鬼神呵護是不可想象的，僅此而言，石鼓本身就已是稀世珍寶，又遑論其他無算的文物價值呢。寥寥兩筆便為下文的切入闡發(fā)作好了鋪墊。
往下十四句是專對石鼓文作具體描述的。文辭的深奧，字體的樸茂，都使“好古”的博士先生心蕩神怡美不勝收。即使剝蝕斑駁，他也會忍不住地贊嘆一番。在那些古拙的字跡間，詩人任憑審美意識縱情馳騁：夭嬌流美的線條，多象鸞鳳翔舞，云君來下；交互牽掣的點畫，又使人仿佛置身于珊瑚叢生的龍宮水府。筆力的雄健，使他想到金繩鐵索的勁挺；筆勢的飛動，似乎只有用禹鼎出水龍梭離壁才能傳其神韻..原本靜止的書跡都化成了活潑的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的獲得與否，取決于審美體驗的深淺程度，盡管韓愈斷未見過“鸞翔鳳翥眾仙下”，但現(xiàn)實生活中的百鳥和鳴和萬舞翩躚卻并不少見。常人或許只能以平常的語言道出，而詩人卻善于用浪漫的想象把常景編織成一幅云詭波譎的圖畫。對于石鼓文，韓愈并沒有滿足于正面的描寫，他痛斥陋儒，深憾孔子，無非是想獲得烘云托月的效果。后人不明乎此，因而有膠柱鼓瑟的責難，如宋洪邁《容齋隨筆》卷四云：“文士為文，有矜夸過實，雖韓文公不能免。如《石鼓歌》極道宣王之事，偉矣，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。’是謂三百篇皆如星宿，獨此詩如日月也。今世所傳石鼓之詞尚在，豈能出《吉日》《車攻》之右？安知非經(jīng)圣人所刪乎？”但只需看看韓詩中“讀難曉”“得切磋”之句就可知道，詩人這樣說不過是藝術(shù)的夸張，所謂恨之越深，愛之越切，如此而已。這一段是全詩的精華，原因在于它駕馭形象思維，把豐富的審美感受傳遞給讀者，使之受到強烈的感染。
“嗟予好古生苦晚”以下直到結(jié)尾為最后一段。
這段結(jié)合詩人自己的身世之感，既有追述，又有夾議，但更多的是流露出隱隱的惆悵和深深的惋惜。韓愈在文學上以“障百川而東之，回狂瀾于既倒”（《進學解》）為己任，為了力矯時弊，他才主張崇古。因此他竭力稱揚石鼓文，也應(yīng)是這個文學宗旨的組成部分。他身居博士，“職是訓詁”（《元和圣德詩》），把保護石鼓看作是應(yīng)負的責任。為此，托故人度量坎坑，為安置作好了準備，又戒齋沐浴鄭重其事地報告上司，本以為安置“至寶”是瞬息可辦的.舉手之勞。
然而無情的現(xiàn)實把他美好的愿望擊得粉碎——那班尸位素餐的老爺關(guān)心的只是升官發(fā)財，他們對區(qū)區(qū)石鼓是絲毫不會“感激”（激動）的！在這里，一個“老”字生動地勾畫出那種麻木不仁的昏聵神情。眼看石鼓仍繼續(xù)其日銷月蝕而歸于淪滅的厄運，詩人真是憂思如焚。雖說目下標榜儒術(shù)，但據(jù)理力爭恐怕還是于事無補，歌到這兒，韓愈不禁心灰意冷，喟然長嘆了！
這一段寫得蒼涼沉郁，使人覺得詩人不僅在哀嘆石鼓的不幸，而且簡直是在嗟嘆寒儒的卑微。為了反襯現(xiàn)實的荒誕，詩人還運用了兩個典故，顯得格外深刻而有力。第一個是蔡邕。后漢熹平四年，靈帝不滿于當時文字使用的混亂，特命蔡邕與堂谿典等正定六經(jīng)文字，由蔡書丹上石，刻成后置于鴻都門前，每日前來觀看的車輛，使街道為之阻塞。第二個是王羲之。東晉王羲之喜鵝頸之宛轉(zhuǎn)，見山陰道士所養(yǎng)群鵝而愛之，道士因索寫《道德經(jīng)》一部，舉群相贈。蔡王二人都是書圣，但前者擅隸書而后者工楷則，這兩種比石鼓文晚起得多的書體尚且如此風光，那么當局的冷落石鼓，到底于心何忍呢？用典之妙，起到了振聾發(fā)聵的效果。
這首長詩一韻到底，如長河直貫而下，波瀾老成。詩中又多用響字虛詞，鏗鏘激越，朗吟上口，便覺有一股郁勃之氣噴薄于字里行間。如果用“驅(qū)駕氣勢，若掀雷走電，撐決于天地之垠”（辛文房《唐才子傳·韓愈》）的贊語來評價這首歌行，自然會覺得絕非虛譽。
韓愈《石鼓歌》詩詞鑒賞2張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍珮鳴相磨。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
圣恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠期無佗。
中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰(zhàn)罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻。
安能以此尚論列，愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。
作者：
韓愈 字退之，南陽人。少孤，刻苦為學，盡通六經(jīng)百家。貞元八年，擢進士第，才高，又好直言，累被黜貶。初為監(jiān)察御史，上疏極論時事，貶陽山令，元和中，再為博士，改比部郎中、史館修撰，轉(zhuǎn)考功、知制誥，進中書舍人，又改庶子。裴度討淮西，請為行軍司馬，以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨，謫刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜國子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸，轉(zhuǎn)吏部，為時宰所構(gòu)，罷為兵部侍郎，尋復吏部。卒，贈禮部尚書，謚曰文。愈自比孟軻，辟佛老異端，篤舊恤孤，好誘進后學，以之成名者甚眾。文自魏晉來。拘偶對體日衰，至愈，一返之古。而為詩豪放，不避粗險，格之變亦自愈始焉。集四十卷，內(nèi)詩十卷，外集遺文十卷，內(nèi)詩十八篇。今合編為十卷。
注釋：
張生：舊注多指水部員外郎張籍。
明堂：天子舉行大典的場所。
蒐于岐陽：指周宣王打獵于岐山之南。
鐫功：為了將功業(yè)鐫刻在石上使它地久天長，于是鑿破高峻的山石而石鼓文章。
隳：毀壞。
山阿：泛指山陵。
撝：通“揮”，指揮，引申為護衛(wèi)。
不類隸與蝌：不像隸書和蝌蚪文（字形像蝌蚪的古文字）。
快劍斫斷：言石鼓文的殘缺。
蛟鼉：即蛟龍，為押韻而用“鼉”（俗稱豬婆龍的爬行動物）字。
古鼎躍水：《水經(jīng)注。泗水注》載：周顯王時九鼎淪沒于泗水，后龍咬斷繩索而水出。
龍騰梭：《晉書。陶侃傳》載：陶侃少時，于雷澤網(wǎng)得一梭掛于壁，后而雷電大作，梭化為龍破壁而去。
陋儒：指當時的采風`者。
二雅：指《詩經(jīng)》中的大雅、二雅，其中多為歌頌宣王征伐之作。
委蛇：同“委佗”，莊重而又從容自得貌。
羲娥：日神羲和與月里嫦娥。
故人：舊注多指鄭余慶，他曾將石鼓文移至鳳翔，也曾為國子監(jiān)祭酒，只是未有“右輔”之記載。
從軍在右輔：指任鳳翔（今屬陜西）節(jié)度府事。
度量掘臼科：謀劃挖掘埋藏石鼓文的坑穴。
祭酒：即國子臨祭酒，主管太學的學官。
薦諸太廟比郜鼎：進獻給皇家祠堂，也比得上郜的大鼎。郜，古國名，故址在今山東成武東南。
期無佗：希望不要發(fā)生意外事故。
老干事：老謀深算。
詎肯：豈肯。
媕婀：依違阿曲，見風使舵。
牧童敲火牛礪角：石鼓被牧童敲石取火，任意玩弄，被牛磨角，任意毀損。
摩挲：撫摸，引申為愛惜。
日銷月鑠：一天天損壞，一月月熔毀。
就：終歸于。
六年四顧：指此詩寫于元和六年（811）
八代：泛指秦漢以來諸朝代。
則那：那么又奈何？
其蹉跎：意謂將是虛度光陰，即枉費心思。
賞析：
石鼓文是刻在十塊鼓形石上的秦代刻石，書體為秦始皇統(tǒng)一文字前的大篆，石鼓起勇氣原在天興（今陜西寶雞市）三峙原，唐初方被發(fā)現(xiàn)。杜甫、韋應(yīng)物、蘇軾等名家均有詩作詠贊。今藏北京故宮博物院，并非詩中所寫的周宣王狩獵之記，當時詩人是弄錯了。全詩從石鼓的起源到論述它的價值，曾建議運至太學保存而遭到否決，不禁感慨系之。寫這首長詩記述了石鼓文的起源、經(jīng)歷和價值的目的，仍然是在呼呈應(yīng)該引起重視。詩人為保護文物而大聲疾呼，沒有人讀后不為之所動，對官場陋習的諷刺也是很深刻的。
第二篇：石鼓歌韓愈原文
石鼓歌韓愈原文
石鼓歌韓愈原文1石鼓歌
作者：韓愈
原文：
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
圣恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠期無佗。
中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰(zhàn)罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻。
安能以此尚論列，愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。
石鼓歌韓愈原文2張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
搜于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍砍斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
古人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
圣恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與覆蓋，經(jīng)歷久遠期無陀。
中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰(zhàn)罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻。
安能以此上論列，愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。
注解
１、少陵：杜甫；
２、謫仙：李白。
３、陵遲：衰敗。
４、搜：打獵。
５、遮羅：攔捕。
６、隳：毀墮。
７、翥：飛。
８、掎摭：采取；
９、羲：羲和，這里指日；
１０、娥：指月。
１１、詎肯：豈肯；
１２、婀：無主見。
１３、八代：所指不明，泛指秦漢之后諸朝。
１４、則那：又奈何。
譯文
張生手拿周朝石鼓文的拓本，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。
杜甫李白才華蓋世但都作古，薄才之人面對石鼓無可奈何。
周朝政治衰敗全國動蕩不安，周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。
慶功之時大開明堂接受朝賀，諸侯接踵而至劍佩叮撞磨。
宣王田獵馳騁岐陽多么英俊，四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅。
為把英雄功業(yè)刻石揚名萬世，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。
隨從之臣才藝都是世上第一，挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡。
任憑長年雨打日曬野火焚燒，仗著鬼神守護石鼓永不湮沒。
你從哪里得來這拓本的底稿？絲毫都很完備一點也無差錯。
言辭嚴謹內(nèi)容奧密難于理解，字體不象隸書蝌文自成一格。
年代久遠難免受損筆畫殘缺，仍象得劍斬斷活生生的蛟鼉。
字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸，筆畫恰似珊瑚碧樹枝交錯。
蒼勁鉤連象金繩鐵索穿鎖鈕，渾然又象織梭化龍九鼎淪沒。
淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入，大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。
孫子周游未到秦地無知難怪，采詩不全象取星宿卻漏羲娥。
啊我雖好古卻苦于生得太晚，對著石鼓文我哭得涕淚滂沱。
想當年我蒙召做國子監(jiān)博士，那年正改紀元年號稱著元和，我的朋友在鳳翔府任職從事，曾經(jīng)為我設(shè)計挖掘石鼓坑窩。
我刷帽沐浴稟告國子監(jiān)祭酒；“如此至寶文物世上能存幾多？
只要包氈裹席就能立即運到，十個石鼓運載只需幾匹駱駝。
進獻太廟把它比作文物郜鼎，那聲價百倍于郜鼎豈是太過？
皇恩浩蕩如果準許留在太學，諸生就能鉆研解說一起切蹉。
漢朝時鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞，將會看見全國上下為此奔波。
剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角，把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗。
高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋，經(jīng)歷久遠不受意外損壞傷挫?！?/p>
朝中的大官個個都老于世故，他們空無主見豈肯感奮奔波？
牧童在鼓上敲火牛用它磨角，誰能再用手把這個寶物撫摸？
長年累月風化銷鑠將被埋沒。六年來向西遙望我空嘆吟哦！
王羲之書法時俗趁機顯秀媚，書寫數(shù)張還可換回一群白鵝。
繼周之后八代爭戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，至今無人收拾整理又可奈何？
如今正是天下太平國泰民安，皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻。
怎么才能把此事向皇帝建議，愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河。
石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧，唉呀我的意愿大概是白說說！
賞析
石鼓文系我國最早的石刻，是秦代所為。內(nèi)容記敘狩獵情狀，文為大篆。韓氏以為周宣王時所為。其物今藏北京故宮博物院。詩人感慨石鼓文物的廢棄，力諫當局保護石鼓而不得采納，因而大發(fā)牢騷。開頭四句是總起，自謙沒有李杜之才，不敢作歌。“周綱”十二句是追敘石鼓來歷久遠?！肮珡摹笔涫菙⑹奈牡?文字和字體及其保留的價值?！奥濉绷涫菙岩伞对娊?jīng)》不收石鼓文，乃是孔子的粗心?！皯浳簟笔司洌菙l(fā)現(xiàn)石鼓的經(jīng)過和建議留置太學。“中朝”十句是敘當局不納詩人建議，嘆惜石鼓文物的廢除?！胺浇瘛绷洌Ｍ谧鸪缛鍖W的時代，能把石鼓移置太學。章法整齊、辭嚴義密，音韻鏗訇。
石鼓歌韓愈原文3張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍珮鳴相磨。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓墮嵯峨。
從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士徵，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
圣恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠期無佗。
中朝大官老于事，詎肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰(zhàn)罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻。
安能以此尚論列，愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。
【注釋】：
①張生：張籍，一說為張徹。
②石鼓文：刻在十塊鼓形石上的中國最早的石刻文字，內(nèi)容記述出獵的情形。
③少陵：指杜甫。
④謫仙：指李白?！?/p>
⑤嵯峨：高峻的樣子。此指高山。
⑥周綱：周朝政治。
⑦陵遲：衰敗。
⑧揮天戈：指宣王對淮夷等用兵一事。
⑨鳴相磨：佩劍互相磨擦作響，形容朝賀的諸侯人數(shù)眾多。
⑩撝:通“揮”，指揮手。
【譯文】：
張生攜來石鼓文的拓本，勸我動筆寫首《石鼓歌》。近世已無李、杜那樣的詩豪，才力薄弱如何將石鼓吟哦！周朝綱紀廢弛天下大亂，宣王中興大業(yè)奮起揮戈；大開明堂接受群臣朝賀，鏗鏘劍佩殿上諸侯眾多。岐陽狩獵勇士競相馳騁；四方禽獸全都落入網(wǎng)羅。銘刻功勛傳揚萬代，鑿破山崖制作石鼓；隨從的文臣個個才藝出眾，撰寫華章永留在山丘。多年來雨淋日曬又遭野火，全靠那鬼神出力嚴加守護。您從何處拓來的文本，那么完整，絲毫沒有差錯！石鼓文辭嚴密原難通讀，古老的字體既非隸字，也非蝌蚪書。天長日久難免筆劃脫落，看起來如同快劍斬斷蛟鼉。字形若鸞鳳回翔、群仙飛舞，筆勢象珊瑚碧樹，枝柯交錯；結(jié)體如金繩鐵索強勁鉤連，缺劃似神龍掠影古鼎沉波。淺陋的儒生，編《詩經(jīng)》不收“石鼓”；篇章局促的“二雅”，哪有此等規(guī)模；孔夫子周游也沒到過秦國，他只撿到星星卻遺漏了日月！可嘆我愛好古代文明卻生得太晚，對著這石鼓遺文，止不住涕淚滂沱。憶當日初任國子監(jiān)博士，那時的年號剛改元和。有朋友當了鳳翔節(jié)度府從事，曾幫我考慮過石鼓的安排處所。我沐浴更衣稟告祭酒，如此寶物世間不多。只須氈包席裹頃刻運到，裝了十個石鼓，不過動用幾匹駱駝。這石鼓進獻太廟真可比郜鼎，論聲價又何止超過百倍！皇恩若許將它留置太學，更便于供諸生解讀切磋。東漢時，研摩“石經(jīng)”的尚且填塞街巷；料如今，觀光“石鼓”的更將舉國奔波。剔除苔蘚，露出石鼓原文棱角；安放妥貼，不使有半點偏頗。大屋深檐，將它層層覆蓋；歲月悠長，望它安然度過。想不到朝中大官老于世故，他豈能果斷決策，只會嗯嗯哦哦。任憑那放牛娃用石鼓敲火、大黃牛磨角，誰還愿將石鼓珍重撫摩，就這樣日銷月蝕讓它湮沒，六年來，我只有西望岐陽空自號呼！王羲之的書法，風行流俗不過追求精美，一卷字尚且能換得白鵝。周以來八代兵亂戰(zhàn)火之余，珍貴的石鼓無人保護，又當奈何？到了如今太平無事之日，該可以推尊儒術(shù)，崇奉孔子、孟軻。有何人不忘石鼓重提建議，但愿借助各位辯才的口若懸河。長歌一曲至此為止，可嘆啊，枉費了心思寫這首石鼓之歌。
【賞析】：
石鼓文系我國最早的石刻，是秦代所為。內(nèi)容記敘狩獵情況，文為大篆。其物今藏北京故宮博物院。詩人感慨石鼓文物的廢棄，力諫當局保護石鼓而不被采納，因而大發(fā)牢騷。此詩是韓愈的七古名篇，以文為詩，以議論為詩，章法整齊，辭嚴義密，音韻鏗鏘，氣勢渾雄。
石鼓文是刻在十塊鼓形石上的秦代刻石，書體為大篆，今藏北京故宮博物院，并非詩中所寫的周宣王狩獵之記，當時詩人是弄錯了。全詩從石鼓的起源到論述它的價值，曾建議運至太學保存而遭到否決，不禁感慨系之。寫這首長詩的目的，仍然是在呼呈應(yīng)該引起重視。詩人為保護文物而大聲疾呼，沒有人讀后不為之所動，對官場陋習的諷刺也是很深刻的。
第三篇：韓愈的詩詞
韓愈的詩詞
韓愈的詩詞1《早春小雨》
天街小雨潤如酥，草色遠望近卻無。
最是一年春好處，盡勝煙柳滿皇都。
《晚春》
草木知春不久回，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
《晚春》
誰收春色將回往，慢綠妖紅半不存。
榆莢只能隨柳絮，輕易撩亂走空園。
《春雪》
新年都未有芳華，仲春初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
《春雪》
片片驅(qū)鴻急，紛紛逐吹斜。
到江還作水，著樹漸成花。
越喜飛排瘴，胡愁厚蓋砂。
兼云封洞口，助月照海角。
暝見迷巢鳥，朝逢失轍車。
呈豐絕相賀，寧止力耕家。
《聽穎師彈琴》
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮云柳絮無根蒂，天地闊遙隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
蹉余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！
《八月十五夜贈張功曹》
纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。
沙平水息聲影盡，一杯相屬君當歌。
君歌聲酸辭正苦，不能聽終淚如雨。
洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。
十生九死到官所，幽居默默如躲逃。
下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。
赦書一日行千里，罪從大辟皆除死。
遷者追歸流者還，滌瑕蕩垢清朝班。
州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。
判司卑官不堪說，不免難免捶楚塵埃間。
同時輩流多上道，天路幽險難追攀。
君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何。
《游太平公主山莊》
公主當年欲占春，故將臺榭押城闉。
欲知前面花多少，直到南山不屬人。
《答孟郊》
規(guī)模背時利，文字覷天巧。
人皆余酒肉，子獨不得飽。
才春思已亂，始秋悲又攪。
朝餐動及午，夜諷恒至卯。
名聲暫膻腥，腸肚鎮(zhèn)煎煼。
古心雖自鞭，世路終難拗。
弱拒喜張臂，猛拿閑縮爪。
見倒誰肯扶，從嗔我須咬。
《射訓狐》
有鳥夜飛名訓狐，矜兇挾狡夸自呼。
乘時陰黑止我屋，聲勢激昂大方非常粗。
安然大喚誰畏忌，做作百怪非無須。
聚鬼征妖自朋扇，罷掉栱桷頹墍涂。
慈母抱兒怕進席，那暇更護雞窠雛。
我念乾坤德泰大，卵此惡物常勤劬。
縱之豈即遽有害，斗柄行拄西南隅。
誰謂停奸計尤劇，意欲冒昧羲和烏。
侵更歷漏氣彌厲，何由僥幸休須臾。
咨余去射豈得已，候女兩眼張睢盱。
梟驚墮梁蛇走竇，一夫斬頸群雛枯。
《答張徹》
辱贈不知報，我歌爾其聆。
首敘始識面，次言后分形。
道途綿萬里，日月垂十齡。
浚郊避兵亂，睢岸連門停。
肝膽一古劍，波瀾兩浮萍。
漬墨竄舊史，磨丹注前經(jīng)。
義苑手秘寶，文堂耳驚霆。
暄晨躡露舄，暑夕眠風欞。
結(jié)友子讓抗，請師我慚丁。
初味猶啖蔗，遂通斯建瓴。
搜奇日有富，嗜善心無寧。
石梁平侹侹，沙水光泠泠。
乘枯摘野艷，沈細抽潛腥。
游寺往陟巘，尋徑返穿汀。
緣云竹竦竦，失路麻冥冥。
淫潦忽翻野，平蕪眇開溟。
防泄塹夜塞，懼沖城晝扃。
及往事戎轡，相逢宴軍伶。
觥秋縱兀兀，獵旦馳駉駉。
從賦始分手，朝京忽同舲。
急時促暗棹，戀月留虛亭。
畢事驅(qū)傳馬，安居守窗螢。
梅花灞水別，宮燭驪山醒。
省選逮投足，鄉(xiāng)賓尚摧翎。
塵祛又一摻，淚眥還雙熒。
洛邑得休告，西岳窮盡陘。
倚巖睨海浪，引袖拂天星。
日駕此歸轄，金神所司刑。
泉紳拖修白，石劍攢高青。
磴蘚澾拳局，梯飚飐伶俜。
悔狂已咋指，垂誡仍鐫銘。
峨豸忝備列，伏蒲愧分涇。
微誠慕橫草，瑣力摧撞筳。
疊雪走商嶺，飛波航洞庭。
下險疑墮井，守官類拘囹。
荒餐茹獠蠱，幽夢感湘靈。
刺史肅蓍蔡，吏人沸蝗螟。
點綴簿上字，趨蹌合前鈴。
賴其飽山水，得以娛瞻聽。
紫樹雕斐亹，碧流滴瓏玲。
映波展遙錦，插地列長屏。
愁狖酸骨死，怪花醉魂馨。
潛苞絳實坼，幽乳翠毛零。
赦行五百里，月變?nèi)ぁ?/p>
漸階群振鷺，進學誨螟蛉。
蘋甘謝叫鹿，罍滿慚罄瓶。
冏冏抱瑚璉，飛飛聯(lián)鶺鴒。
魚鬣欲脫背，虬光先照硎。
豈獨出丑類，方當動朝廷。
勤來得晤語，勿憚宿冷廳。
《過南陽》
南陽郭門外，桑下麥青青。
行子往未已，春鳩叫不停。
秦商邈既遙，湖海浩將經(jīng)。
孰忍生以戚，吾其寄余齡。
《贈賈島》
孟郊死葬北邙山，從此風云得暫閑。
天恐文章渾中斷盡，更生賈島著人間。
《合江亭》
紅亭枕湘江，蒸水會其左。
瞰臨眇空闊，綠凈不可唾。
維昔經(jīng)營初，邦君實王佐。
翦林遷神祠，買地費家貨。
梁棟宏可愛，結(jié)構(gòu)麗匪過。
伊人往軒騰，茲宇遂頹挫。
老郎來何暮，高唱久乃和。
樹蘭盈九畹，栽竹逾萬個。
長綆汲滄浪，幽蹊下崎嶇。
波瀾夜俯聽，云樹朝對臥。
初如遺宦情，終乃最郡課。
人生誠無幾，事去悲豈奈。
蕭條綿歲時，契闊繼庸懦。
勝事誰復論，丑聲日已播。
中丞黜兇邪，皇帝閔窮餓。
君侯至之初，閭里自相賀。
淹滯樂閑曠，勤苦勸慵惰。
為余掃塵階，命樂醉眾座。
窮秋感平分，新月憐半破。
愿書巖上石，勿使泥塵涴。
《北極贈李觀》
北極有羈羽，南溟有沈鱗。
川源浩浩隔，影響兩無因。
風云一朝會，變化成一身。
誰言道里遙，感謝感動疾如神。
我年二十五，求友昧其人。
哀歌西京市，乃與夫子親。
所尚茍同趨，賢愚豈異倫。
方為金石姿，萬世無緇磷。
《汴泗交流贈張仆射》
汴泗交流郡城角，筑場十步平如削。
短垣三面繚逶迤，擊鼓騰騰樹赤旗。
新秋朝涼未見日，公早結(jié)束來作甚。
分曹決勝約前定，百馬攢蹄近相映。
球驚杖奮合且離，紅牛纓紱黃金羈。
側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹，霹靂應(yīng)手神珠馳。
《別盈上人》
山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時。
回祿峰下一回顧回頭，等于此生長別離。
韓愈的詩詞2湘 中
韓愈
猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。
蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。
韓愈詩鑒賞
自從漢代賈誼被貶長沙寫了《吊屈原賦》之后，以賈誼自喻、借憑吊屈原寄托失意之感便成了詩歌中常見的手法。韓愈此詩匠心獨運，不寫與屈賈同病相憐之苦，而是寫英魂無處憑吊之情；不正面用典，而是以神秘空靈的意境烘染心頭的迷惘惆悵，這就更深刻地表現(xiàn)了世無知音的寂寞悲涼。
貞元末年，翰愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請免徭役賦稅，遭讒被貶為連州陽山令。政治上突如其來的打擊，在詩人心底激起了無法平息的狂瀾，從而形成了《湘中》詩起調(diào)那種突兀動蕩的氣勢：猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。這兩句語調(diào)拗折，句法奇崛。若按通常章法，應(yīng)首先點出汨羅江名，然后摹寫江上景色，但這樣寫容易流于一般寫景，顯得平淡無奇?，F(xiàn)在詩人運用倒裝句法，突出了江景：山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，一派神秘愁慘的氣氛，以為詩人哀憤的心境寫照。首句又連用猿、魚、踴等雙聲字相間，以急促的節(jié)奏感來渲染詩人激動不平的心聲。所以，詩人雖然沒有直抒目見汨羅江時所引起的無限感慨，卻自有不盡之意溢于言外。
詩人來到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而就是在這里也無法實現(xiàn)這一心愿：江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存；當初賈誼尚能投書一哭，今日卻連祭奠的地方都無從尋覓，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。相傳屈原貶逐，披發(fā)行吟澤畔，形容枯槁，遇一漁父相勸道：舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？說罷，鼓枻而去，歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。如今屈子已逝，漁父猶在，今日之漁父雖非昔日之漁父，然而今日之詩人正如昔日之屈原，賢者遭黜，隱者得全，清濁醒醉，古今一理。因此那悠閑的歌聲似乎永遠在嘲弄著一代代執(zhí)著于改革政治、不肯與世同流合污的志士仁人。這里暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，渾成無痕，構(gòu)成清空孤寂的境界，與前兩句激切哀愁的氣氛在對比中達到高度的和諧，生動地表現(xiàn)出詩人面對茫茫江天悵然若失的神情，含蓄地抒發(fā)了那種無端遭貶的悲憤和牢騷。
韓愈的詩詞3張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍珮鳴相磨。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
圣恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠期無佗。
中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰(zhàn)罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻。
安能以此尚論列，愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。
作者：
韓愈 字退之，南陽人。少孤，刻苦為學，盡通六經(jīng)百家。貞元八年，擢進士第，才高，又好直言，累被黜貶。初為監(jiān)察御史，上疏極論時事，貶陽山令，元和中，再為博士，改比部郎中、史館修撰，轉(zhuǎn)考功、知制誥，進中書舍人，又改庶子。裴度討淮西，請為行軍司馬，以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨，謫刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜國子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸，轉(zhuǎn)吏部，為時宰所構(gòu)，罷為兵部侍郎，尋復吏部。卒，贈禮部尚書，謚曰文。愈自比孟軻，辟佛老異端，篤舊恤孤，好誘進后學，以之成名者甚眾。文自魏晉來。拘偶對體日衰，至愈，一返之古。而為詩豪放，不避粗險，格之變亦自愈始焉。集四十卷，內(nèi)詩十卷，外集遺文十卷，內(nèi)詩十八篇。今合編為十卷。
注釋：
張生：舊注多指水部員外郎張籍。
明堂：天子舉行大典的場所。
蒐于岐陽：指周宣王打獵于岐山之南。
鐫功：為了將功業(yè)鐫刻在石上使它地久天長，于是鑿破高峻的山石而石鼓文章。
隳：毀壞。
山阿：泛指山陵。
撝：通“揮”，指揮，引申為護衛(wèi)。
不類隸與蝌：不像隸書和蝌蚪文（字形像蝌蚪的古文字）。
快劍斫斷：言石鼓文的殘缺。
蛟鼉：即蛟龍，為押韻而用“鼉”（俗稱豬婆龍的爬行動物）字。
古鼎躍水：《水經(jīng)注。泗水注》載：周顯王時九鼎淪沒于泗水，后龍咬斷繩索而水出。
龍騰梭：《晉書。陶侃傳》載：陶侃少時，于雷澤網(wǎng)得一梭掛于壁，后而雷電大作，梭化為龍破壁而去。
陋儒：指當時的采風`者。
二雅：指《詩經(jīng)》中的大雅、二雅，其中多為歌頌宣王征伐之作。
委蛇：同“委佗”，莊重而又從容自得貌。
羲娥：日神羲和與月里嫦娥。
故人：舊注多指鄭余慶，他曾將石鼓文移至鳳翔，也曾為國子監(jiān)祭酒，只是未有“右輔”之記載。
從軍在右輔：指任鳳翔（今屬陜西）節(jié)度府事。
度量掘臼科：謀劃挖掘埋藏石鼓文的坑穴。
祭酒：即國子臨祭酒，主管太學的學官。
薦諸太廟比郜鼎：進獻給皇家祠堂，也比得上郜的大鼎。郜，古國名，故址在今山東成武東南。
期無佗：希望不要發(fā)生意外事故。
老干事：老謀深算。
詎肯：豈肯。
媕婀：依違阿曲，見風使舵。
牧童敲火牛礪角：石鼓被牧童敲石取火，任意玩弄，被牛磨角，任意毀損。
摩挲：撫摸，引申為愛惜。
日銷月鑠：一天天損壞，一月月熔毀。
就：終歸于。
六年四顧：指此詩寫于元和六年（811）
八代：泛指秦漢以來諸朝代。
則那：那么又奈何？
其蹉跎：意謂將是虛度光陰，即枉費心思。
賞析：
石鼓文是刻在十塊鼓形石上的秦代刻石，書體為秦始皇統(tǒng)一文字前的大篆，石鼓起勇氣原在天興（今陜西寶雞市）三峙原，唐初方被發(fā)現(xiàn)。杜甫、韋應(yīng)物、蘇軾等名家均有詩作詠贊。今藏北京故宮博物院，并非詩中所寫的周宣王狩獵之記，當時詩人是弄錯了。全詩從石鼓的起源到論述它的價值，曾建議運至太學保存而遭到否決，不禁感慨系之。寫這首長詩記述了石鼓文的起源、經(jīng)歷和價值的目的，仍然是在呼呈應(yīng)該引起重視。詩人為保護文物而大聲疾呼，沒有人讀后不為之所動，對官場陋習的諷刺也是很深刻的。
韓愈的詩詞4朱金華
韓愈，字退之，河南河陽（今河南孟州）人，唐貞元八年（792年）進士，自稱昌黎先生，世稱韓昌黎。歷任京兆尹和兵部、禮部侍郎。
因進諫觸怒憲宗皇帝，于元和十四年正月14日，接到詔命，被貶潮州刺史，即刻起身，只身離開長安。行至藍田，陰云布合，天降大雪，侄孫韓湘追至同行，遂留下千古名篇《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。
爺孫二人由藍天踏入上商於古道。就在韓愈離京第二天，妻兒老小以“罪人之家，不可留住”為由，趕往隨遷。小女孥年方12，時臥病于床，驚聞爹被貶潮州，病情愈重。倉皇上路之際，沿崎嶇山路，風餐露宿，受盡顛簸之苦。羸弱之軀再難支撐，于2 月 2 日途中亡故，葬于層峰驛（今陜西商南城西皂角鋪）南山腳下。
韓愈到潮州不久，又接詔書，遷謫袁州（今江西新余市）任刺吏。元和十五年正月，徽宗皇帝駕崩，穆宗新立。9 月，韓愈被召回京，任國子祭酒。從袁州返回長安，又經(jīng)商於古道，行至層峰驛，過亡女墓地時，韓愈悲痛欲絕，用血淚寫下《層峰驛過亡女墓》詩：
數(shù)椽藤京木皮棺，草殯荒山白骨寒。驚恐入心身已病，扶舁沿路眾知難。繞墳不暇號三匝，設(shè)祭惟聞飯一盤。
致汝無辜由我罪，百年慚痛淚闌干！
韓愈回到京城，官職不斷升遷，可亡女之痛淤積心間，怎也揮抹不去。長慶三年任京兆尹兼御史大夫之際，命子弟到商南縣層峰驛，為“女兒重易棺衾”，將骨骸運往河南河陽韓氏墓地安葬。
韓愈文學成就極高，散文列為“唐宋八大家”之首。商南縣地方官員出于對韓愈敬仰，在遷走亡女墓基之上，割茅建亭，曰“韓文公亭”，四時設(shè)祭，至今可尋遺跡。
韓愈的詩詞5山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂度置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。當流赤足踏澗石，水聲激激風生衣。人生如此自可樂，豈必局促為人鞿。嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
作者
韓愈字退之，南陽人。少孤，刻苦為學，盡通六經(jīng)百家。貞元八年，擢進士第，才高，又好直言，累被黜貶。初為監(jiān)察御史，上疏極論時事，貶陽山令，元和中，再為博士，改比部郎中、史館修撰，轉(zhuǎn)考功、知制誥，進中書舍人，又改庶子。裴度討淮西，請為行軍司馬，以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨，謫刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜國子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸，轉(zhuǎn)吏部，為時宰所構(gòu)，罷為兵部侍郎，尋復吏部。卒，贈禮部尚書，謚曰文。愈自比孟軻，辟佛老異端，篤舊恤孤，好誘進后學，以之成名者甚眾。文自魏晉來。拘偶對體日衰，至愈，一返之古。而為詩豪放，不避粗險，格之變亦自愈始焉。集四十卷，內(nèi)詩十卷，外集遺文十卷，內(nèi)詩十八篇。今合編為十卷。
注釋：
犖確：山石不平的樣子。
支子：即桅子?；ò紫銤?，果可入藥。
所見?。貉砸老】梢?。
羹飯：僧人待客的飲食。
疏糲：蔬菜與粗米飯。
百蟲絕：各種蟲聲絕，猶言萬簌俱寂。
無道路：辨不清山路，含行不由徑之意。
窮煙霧：言走遍山徑，看盡煙。
櫪：櫟樹，分麻櫟、白櫟。多生長在深山里。
鞿：馬韁繩。為人鞿，比喻受人牽制、束縛。
吾黨二三子：志同道合的友人寥寥無幾。辛棄疾《賀親郎》詞：“知我者，二三子”。
不更歸：更不歸。更，再。
賞析：
這首詩用素描的手法有次序地寫從雨后的黃昏到山寺漫游至第二天早晨的情景，具象地寫出了山中和寺中所見到的景物，語言樸素自然。結(jié)尾處的深深感慨傾瀉了宦途失意的痛苦。
韓愈的詩詞6晚春(韓愈)
蘋樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注】
①楊花，詩中指柳絮。
1.請說出百般紅紫斗芳菲中的斗的修辭手法，并簡析其妙處。
答：詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。草樹本屬無情物，竟然不僅能知能解還能斗，而且還有才思高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。
2.請發(fā)揮想像，用自己的話描繪楊花漫天作雪飛的情景。
答：我不曾想，在這偏南的天地里，卻也有幸看到了北方仲春時節(jié)也未必有的飄雪。但這確乎是南方一隅，這飄雪便也顯得與北方相異，全然沒有那冰冷的刺骨，倒也有著淡淡芳香，伸手接著，恍惚間這雪花化為了煬帝也不得的`瓊花，哦，是瓊花，這漫天的是南方的雪。(寫出漫天作雪基本意思得2分，語言生動流暢得1分。)
【賞析】
這是一首寫晚春景物的詩。這時，百花盛開，萬紫千紅，它們像是知道春天不久就要歸去，所以特別珍惜這美好的時光，各逞姿色，爭芳斗艷，盡情舒展生命的機能。而那些全無才思的楊花榆莢，在春風中紛紛飄落，只曉得如雪花那樣，毫無目的地漫天飛舞。這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的才思，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚
韓愈的詩詞7蘋樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注】①楊花，詩中指柳絮。
(1)請說出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡析其妙處。(3分)
(2)請發(fā)揮想像，用自己的話描繪“揚花”“漫天作雪飛”的情景。(3分)
6.(1)(3分)擬人，形象生動地寫出了晚春時節(jié)花草樹木競相開花、爭妍斗艷的美麗景象。(擬人1分，寫出效果2分。)
(2)（3分)柳絮朵朵，像白雪一樣，又輕又白，漫天飛舞，隨風飄蕩。(寫出“漫天”“作雪”基本意思得2分，語言生動流暢得1分。)
韓愈的詩詞8韓愈的文學成就，主要在文，但其詩亦有特色，為一代大家，對后代有較大的影響。就思想內(nèi)容而言，韓愈為詩，亦如為文，對于國計民生，多所關(guān)切。例如《齪齪》一詩有云：
秋陰欺白日，泥潦不少干。河堤決東郡，老弱隨驚湍。天意固有屬，誰能詰其端？愿辱太守薦，得充諫諍官。排云叫閶闔，披腹呈瑯玕。致君豈無術(shù)，自進誠獨難。
這樣的作品，與他的《御史臺上論天旱人饑狀》一文，思想傾向基本一致。這樣的思想內(nèi)容，與安史之亂前后元結(jié)、杜甫的某些作品，一脈相承。
但韓愈為詩的新的特點，還不是表現(xiàn)于這類作品，而在于他那“以文為詩”的一些篇什。例如《山石》一詩發(fā)端有云：
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉?！松绱俗钥蓸罚M必局束為人鞿？嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸！
又如《八月十五日夜贈張功曹》有云：
纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！枨倚萋犖腋瑁腋杞衽c君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何！
對于這樣的作品，前人多所評論，方東樹《昭昧詹言》謂前篇乃“古文手筆”，后篇亦“古文筆法”。這樣的“手筆”和“筆法”，和初唐、盛唐的前輩詩人相比，顯然有不同者。因此，葉燮《原詩》認為“韓愈為唐詩之一大變”。所謂“大變”，正是韓愈之詩新的特點。
第四篇：詩詞鑒賞
詩詞鑒賞專題(之二)鑒賞《氓》
1．對詩句的解說，不正確的一項是 A．“送子涉淇，至于頓丘”，“將子無怒，秋以為期”，表現(xiàn)出“氓”所追求的是位關(guān)心人、體貼人，有情有義的姑娘。
B．“女也不爽，士貳其行”、“士也罔極，二三其德”，這幾句詩是女的先有不專一的行為，男的也就三心二意了。
C．“兄弟不知，咥其笑矣”、“靜言思之，躬自悼矣”，這幾句寫詩中的女性不為兄弟所了解，只能自己傷心的處境。
D．“總角之宴，言笑宴宴”，“總角”指少年時代，“晏晏”指歡樂的樣子，這兩句是寫女性回憶少年時與氓一起愉快地玩耍，盡情地說笑的情景。
2．對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．詩的一二段初步刻畫了詩中的兩個人物形象：小伙子雖有忠厚之貌，但內(nèi)心狡黠，姑娘癡情而又爽快。
B．詩的第三節(jié)，詩中女子自訴怨恨的心情和總結(jié)教訓，第四節(jié)寫“氓”對愛情不忠貞。
C．這是一首抒情詩，是從被遺棄女子自訴的角度來寫的，突出地運用了對比手法。
D．全詩采用概括敘述與細節(jié)描寫相結(jié)合，把恨與悔的感情熔鑄于敘事、議論之中，較細膩地刻畫了女主人公的心理活動，并展現(xiàn)了她的堅強性格，十分感人。
3．對《衛(wèi)風·氓》的1—2章中語段的解讀，不確切的一項是 A．“蚩蚩”二字，表現(xiàn)那個年輕人忠厚的神態(tài)；從他“抱布貿(mào)絲”的舉動，則透射出小伙子忠厚中還帶有狡黠的性格特征。
B．“送子涉淇”，“將子無怒”，表現(xiàn)出“氓”所追求的女性是位關(guān)心人、體諒人、有情義的姑娘。
C．“乘彼垝垣……載笑載言”。通過對“我”的動作描寫，表現(xiàn)了姑娘的純情、熱情、癡情。
D．“以爾車來，以我賄遷”?！阌密噥斫游遥揖蛶县斘锛藿o你。兩句詩刻畫出一個鮮活的形象：好一個潑辣的女孩、爽快的姑娘。
4．對這兩個詩段的賞析，不恰當?shù)囊豁検?A．《氓》是一首敘事詩，它有著戲劇性的故事情節(jié)，有著誘人的藝術(shù)力量。
B．1—2自然段初步刻畫了兩個人物形象：忠厚而又有點狡黠的小伙和癡情而又爽快的姑娘。
C．上述詩段用第一人稱“我”來追述戀愛——結(jié)婚的全過程。D．1—2段，敘事中隱含著抒情，表現(xiàn)了古代勞動婦女追求自主婚姻的熱切愿望。
班級：
學生：
5．對《氓》分析不當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“不見復關(guān)，泣涕漣漣”，“既見復關(guān)，載笑載言”活畫出一個熱忱、多情、溫柔可親、為愛情所陶醉的少女形象。
B．“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”，這是典型的比興手法，詩人用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
C．“反是不思，亦已焉哉！”女主人公內(nèi)心的傷感、哀怨、痛苦、失落、無奈和消沉表現(xiàn)的淋漓盡致。
D．朗誦詩歌應(yīng)注意節(jié)奏，應(yīng)讀出感情。該詩是四言體二二節(jié)拍，例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。
鑒賞《詩經(jīng)·秦風·無衣》
6．對這首詩語句的解說，不正確的一項是
A．全詩三章，皆以“豈曰無衣”領(lǐng)起，既突出了本詩重章疊句的特點，又強化了反詰的語氣和語意。
B．“與子同袍”，“與子同澤”，“與子同裳”，詩中連用“三同”，表現(xiàn)了軍中當時物質(zhì)的極度缺乏。
C．“王于興師”中的“于”為語氣助詞，無意，全句的意思是說“秦王就發(fā)兵了”，這句詩點明了背景。
D．“與子同仇”，“與子偕作”，“與子偕行”，表現(xiàn)了秦軍同仇敵愾，英勇抗敵的昂揚壯志和愛國精神。
7．對這首詩的賞析，不正確的一項是（）
A．這是一首慷慨激昂的軍歌，從詩的意境中可以看出唱這支軍的軍隊也是一支不可戰(zhàn)勝的威武雄壯之師。
B．這首詩三章表現(xiàn)的其實都是一個意思，雖有強調(diào)的好處，但也有重復累贅的弊端。
C．全詩主要采用賦的手法，通過鋪陳突出了主旨。
D．這首詩在一詠三嘆中充分表現(xiàn)了秦軍的統(tǒng)一思想，統(tǒng)一步調(diào)，具有很強的藝術(shù)感染力。
8．對《秦風·無衣》分析不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A．首句“豈曰無衣” 含有反問語氣，加強了語意。
B．全詩三章，章與章句式對應(yīng)，詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。
C．這首詩用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒。
D．朗讀要讀出節(jié)奏，同時還要讀出語氣語調(diào)。比如：豈曰/無衣？（反問語氣）與子/同袍。（肯定語氣）（長停）王于興師，（稍停）修養(yǎng)/戈矛，（稍停）與子/同仇?。ǜ袊@語氣）
鑒賞《詩經(jīng)·邶風·靜女》 9．對詩篇詞語的解說，不確切的一項是 A．“靜女”，即文靜又靚麗的女孩子；姝（shū），美麗、好美。一句四言詩，竟用一半的字夸贊女孩子，足見她的美。
B．“愛而不見”，意思是女孩子起來和小伙子捉迷藏，讓他看不見，找不著。愛通“薆（ài）”，隱藏。
C．“彤管有煒”，彤，赤紅色；煒，鮮亮。詩句以物喻人，托物言人，用赤紅管的光華閃亮襯托了女孩子的美。
D．“說（悅）懌女（汝）美”，四字中竟有兩字表達喜歡之情，顯然，這個“喜歡”是發(fā)自肺腑的。
10．對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?A．魯迅認為：“《詩》三百篇皆出北方，而黃河為中心。”這首《靜女》即選自《詩經(jīng)·邶風》，邶，古國名，位于今河南湯陰一帶。
B．魯迅評價《風》的內(nèi)容說：“其民厚重，故雖直抒胸臆，猶能止乎義……哀而不傷，樂而不淫?！薄鹅o女》篇就如此。
C．全詩3段情節(jié)與抒情各有側(cè)重：首段寫靜女的淘氣和“我”的被捉弄；中段寫贈彤管，尾段寫贈茅。
D．本詩具有賦的特征：在鋪陳靜女的美時，不惜筆墨；且將正面描寫與側(cè)面烘托糅合在一起來展現(xiàn)。
鑒賞《離騷》
11．對詩句的解說，不正確的一項是（）A．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“所善”，指所崇尚的美德，這兩句詩表現(xiàn)了追求美德，雖九死不悔的高尚節(jié)操。
B．“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”，指高尚的修養(yǎng)，“浩蕩”指廣大，這兩句詩的意思是說我的品質(zhì)雖然美好而廣大，但最終還是不了解百姓之心。
C．“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，“屈”指委屈，“尤”指罪過，“攘”指忍受，這兩句詩寫屈原的不幸遭遇和內(nèi)心的痛苦。
D．“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，這兩句詩表面寫屈原佩戴與眾不同，實際上是寫自己高潔的品行與眾不同。
12．對節(jié)選的詩的賞析，不正確的一項是
A．詩的前七節(jié)寫詩人自述受屈遭貶的政治原因是君王不察民心，小人造謠誹謗，同時表現(xiàn)了自己的不同流合污。
B．詩的后六節(jié)，詩人通過反省自己的行為，進一步表現(xiàn)了自己追求美德，獻身理想雖死不悔的決心。
C．詩人在詩中善用比喻來塑造自我形象，通過直抒胸臆的方法表達自己的志向。
D．詩人在第二節(jié)中寫自己“雖九死其猶未悔”，在第八節(jié)中又寫“悔相道之不察”，表現(xiàn)作者矛盾的心情，說明即使偉人也有意志不夠堅定的時候。
13．對詩中詞句涵意的解讀，不確切的一項是 A．“長太息”句，意思為：長聲嘆息又掩面流淚啊，人生的災(zāi)難
太嚴重了。民生，即人生；此處，不僅指百姓的生活，也指個人的命
運。
B．“既替余”句，意思為：既由于我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又由于我采蕓芷而給我濫加罪名。以，而；蕙纕，以香蕙作佩帶；攬茝，采集蕓芷。
C．“何方圜”句，意思為：哪有圓鑿和方芮卻能相合，哪有道不同卻能相安的呢？圜，同圓，即圓鑿子；方，方榫子。
D．“伏清白”句，意思為：保持清白而獻身正道啊，本來是古代圣賢所偏重的。伏，守，保持；厚，看重，推崇。
14．對這7段詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?A．《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情乃至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。司馬遷曾評價說：“離騷者，離憂也……蓋自怨生也?！?/p>
B．1—7詩節(jié)重在述懷；也揭示“朝誶而夕替”的原因——用香蕙作佩戴，又采集蕓芷，即：因品行高潔而不被世俗小人所容。
C．自己愛美從善，而小人卻投機、追曲，連“眾女”也“謠諑”，尤其君王“不察”，可是，詩人卻遵照前圣所厚，屈志忍辱。表達了“九死其猶未悔”的意志。
D．詩人發(fā)揮想象，多用比喻來塑造自我形象。如，用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德；用“初服”比喻自己當初的政治主張。
15．對詩中詞句涵意的解讀，不確切的一項是 A．“悔相道”句，意思是：我后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想要返回。相道一觀察、選擇道路，相——動詞，識別；延，久久；反——通“返”。
B．“制芰荷”句，意思是：裁剪荷葉、荷花做服裝。制，裁制；集，縫綴；芰荷，荷葉，芙蓉，荷花。
C．“芳與澤”句，意思是：世上的清芳與污滓混雜在一起啊，惟獨我明潔的本質(zhì)還沒有改變。芳，芳香；澤，污穢，污漬；糅，混雜在一起；虧，guǐ,改變，發(fā)生差異。
D．詩段的浪漫主義藝術(shù)特色，表現(xiàn)在詩人啟動發(fā)散思維，產(chǎn)生想象，用異花香草、鸞鳥鳳凰等來形象地揭示自己美好的心靈。
鑒賞《孔雀東南飛》
16．劉蘭芝離開焦家時，有一段對她的外貌和裝扮的鋪陳描寫，對這段描寫分析不正確的一項是（）
A．著意的裝束意在掩飾被休的屈辱并試圖打動焦仲卿。B．細致的描寫，表現(xiàn)人物的沉著、冷靜和剛烈的性格。C．鋪陳使人物形象更加完美，顯示出她被休的不合理。D．用橫向、夸張的鋪陳，贊美劉蘭芝的“精妙世無雙”。
17．對下面有關(guān)劉蘭芝的一段語言描寫，理解分析正確的一項是（）
“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。
A．蘭芝滿懷悲憤，自責語言全是反語，用以諷刺兇惡的婆婆。B．蘭芝企圖以責備自己感化婆婆，以求得到破鏡重圓的希望。C．蘭芝語氣雖然委婉，好像是自責實際充滿對被壓迫的怨氣。D．蘭芝對婆婆的態(tài)度仍不失大度得體，其自責是出于禮節(jié)。18．劉蘭芝臨別梳妝時“事事四五通”，其原因是什么？選出分析有誤的一項是（）
A．臨別時故意精心修飾，表現(xiàn)蘭芝的沉著、冷靜，鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無雙”這點。
B．臨別時有意精心打扮，以博得焦母的好感，促使焦母放棄遣歸。C．借此延緩別離時間的到來，反映蘭芝痛苦矛盾的心情。D．本想精心修飾、禁不住心焦意亂，不得不“事事四五通”。19．作者寫劉蘭芝在離開焦家之前的精心打扮，其作用是（）A．表明劉蘭芝強作鎮(zhèn)靜，以掩飾自己內(nèi)心的矛盾、痛苦和悲傷。B．表明不屈服于封建禮教的迫害，有意表現(xiàn)一個強者的形象。C．補敘劉蘭芝的美麗，表現(xiàn)她冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛的性格特點。D．表明劉蘭芝刻意掩飾，怕回到娘家讓母親瞧不起。鑒賞《迢迢牽牛星》
20．對詩句及詞語的解釋，不確切的一項是 A．“迢迢牽牛星”，意為：那遙遠的牽牛星啊，你永遠思念著織女嗎？迢迢—tiáo tiáo,形容十分遙遠的樣子。
B．“札札弄機杼”，意為：織女一札一札地穿梭織布。札札，擬聲詞。
C．“終日不成章”，意為：一天到晚地織不成布來。章——此處指經(jīng)線與緯線交織成的幅面；今所謂“文章”，即用其比喻義。
D．“相去復幾許”，意為：牽牛與織女二星座相隔又能有多遠呢？可就是不能會面。幾許——能有多遠。
21．對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?A．本詩選自《古詩十九首》，十九首詩一般以第一句作題目。它們是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于[南朝]蕭統(tǒng)《文選》。
B．詩篇展開豐富的想象，假借牛郎織女不能相會的神話故事，表現(xiàn)了社會的動蕩，人們不能安居樂業(yè)的生活，直接控訴了現(xiàn)實的黑暗。C．詩人啟動發(fā)散思維，精心構(gòu)思，選材奇特，且運用情與景交融的表達技巧，以及如話家常的語言，均形成本詩的重要特色。
D．詩篇雖以“迢迢牽牛星”入題，但所重點刻畫的人物卻是“皎皎河漢女”——描寫了織女的勤勞，織女的美麗，織女的情感世界。
鑒賞《白馬篇》。
22．對這首詩語句的解說，不確切的一項是 A．“借問誰家子，幽并游俠兒”，“游俠”指重義輕生之人，這兩句詩通過設(shè)問，點明了主人公的出生地和性格特征。
B．“少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂”，“去”作離開講，“垂”通“陲”，邊緣，這二句詩點明了游俠兒少小離鄉(xiāng)的目的。
C．“棄身鋒刃端，性命安可懷”，“懷”，顧惜，這句詩說明游俠兒的另一特點：喜歡殺身成仁，不顧惜自己的性命。
D．“名編壯士籍，不得中顧私”，“籍”指戶籍名冊，“中”通“衷”，心里，這兩句是說名字編在壯士名冊，心里不能顧念私事。
23．對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．這首詩塑造了一個武藝高超，機智勇敢和忠勇愛國的少年英雄形象，從中融注了作者自己的思想和生活愿望。
B．這首詩前半部分表現(xiàn)英雄的外在美，表現(xiàn)其勇，后半部分贊揚了他的內(nèi)在美，表現(xiàn)其忠。
C．本詩重點是通過描摹人物的動作和心理來刻畫人物形象的，上節(jié)重點是用動作描寫來展現(xiàn)人物的風采，下節(jié)重點通過心理描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)在美。
D．這首詩主要采用了鋪敘的手法，并運用了比喻、設(shè)問、對偶等手法從多角度表現(xiàn)人物。
24．下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?A．《白馬篇》又名《游俠篇》。這是曹植詩歌創(chuàng)作前期的代表作。詩篇塑造了一位英勇無畏、視死如歸的愛國少年的英雄形象。
B．詩篇上節(jié)，著意刻畫英雄少年的外在美，他英姿颯爽、勇武善戰(zhàn)；下節(jié)，精心贊譽少年的內(nèi)心美，他征戰(zhàn)邊陲，奮不顧身。
C．詩篇在表現(xiàn)英雄少年的忠、勇性格與赫赫戰(zhàn)功時，上下節(jié)采用不同的方法——由開篇二句，可認定上節(jié)為側(cè)面烘托；而由篇末二句，則可認定下節(jié)為正面描寫。
D．詩人十分嫻熟地描摹了人物的動作，由動作來展現(xiàn)英雄少年的風采。而動作描摹的方法，上下節(jié)又不相同——上節(jié)，精雕細刻；下節(jié)，則粗線條勾勒。
鑒賞《歸園田居》
25．對這首詩語句的解說，不正確的一項是（）A．“少無適俗韻，性本愛丘山”，“韻”指本性、氣質(zhì)，這兩句詩點明了作者從小的天性，其意思是說，從小就沒有適合世俗的性情，天性原本喜愛山川田園間的生活。
B．“羈鳥戀舊林，池魚思舊淵”，作者用“羈鳥”、“池魚”比喻自己誤入官場，生活得極不自由，用“戀舊林”、“思故淵”比喻對田園生活的眷戀。
C．“曖曖遠人村，依依墟里煙”，作者先寫近景，寫出了村莊在黃昏時的昏暗模糊，再寫遠景，空中飄著輕柔而緩慢上升的炊煙。
D．“久在樊籠中，復得返自然”，“樊籠”喻指官場，“自然”既指自然的田園生活，又指自然的本性，這兩句寫作者脫離官場后內(nèi)心一種輕松自在的感覺。
26．對這首詩的賞析，不正確的一項是（）
A．詩的第一節(jié)寫作者的個性、理想和對官場生活的悔恨?！罢`落”
二字隱寓著作者深深的自責。
B．詩的第二節(jié)，既寫出了辭官歸隱的心情，也寫出了田園生活的樂趣。
C．作者采用精雕細刻的方法，動態(tài)描寫與靜態(tài)刻畫相結(jié)合，視覺形象的審美與聽覺形象的欣賞相結(jié)合，為我們描繪了一幅優(yōu)美的農(nóng)村風俗畫。
D．本詩寫出了作者辭官的原因以及辭官歸隱后的悠閑的田園生活，表現(xiàn)了詩人超俗不羈的性格和閑適愉悅的心境。
27．對具體詩句及有關(guān)詞語的理解，不確切的一項是（）A．“少無適俗韻”，我從小就沒有適應(yīng)世俗的性格和情趣?！娙碎_門見山就托出了自己要歸園田的理由，即與世俗不和。韻，指氣韻、氣質(zhì)、個性、情趣等。
B．“誤入塵網(wǎng)中”，我錯誤地，并非故意地落入了庸俗污濁的官場。——詩人把許多人孜孜以求的官場比做羅網(wǎng)，將官場生活視為污穢不堪，呼應(yīng)前句，構(gòu)成了詩人的整體性格。
C．“一去三十年”，詩人從393年，即東晉孝武帝太元十八年，做江州祭酒至405年，即東晉安帝元年，掛冠辭去彭澤令，共13年?！娙藚s把十三年寫作三十年，表明詩篇不大計較數(shù)字的運用。
D．“戶庭無塵雜”，我家大門的內(nèi)外沒有世上那種亂糟糟的使人厭煩的事情。這一句正好與《飲酒》中“心遠地自偏”相印證。戶庭——即門庭，包括門外及院子，此處側(cè)重指門外。
28．下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?A．《歸田園居》共五首，本詩為第一首。詩篇描寫出陶淵明辭官的原因以及辭官歸隱后的悠閑的田園生活，表現(xiàn)了詩人超俗不羈的性格與閑適愉悅的心境。
B．全詩運用白描法，情、景、人交融在一起，且語言樸實無華，詩意油然流出，營造出一種恬靜淡雅的詩境，使讀者領(lǐng)略到一種特有的情趣和美好享受。
C．以比喻入詩，乃陶詩的特色之一，且在比喻的運用上虛實相間，錯落有致。比如，詩中的塵網(wǎng)、羈鳥、池魚、樊籠，這是虛寫；而榆柳、桃李、狗吠、雞鳴則為實寫。
D．這首詩表層看平淡自然，實質(zhì)卻極具濃郁的生活氣息。詩中有靜態(tài)描寫，又有動態(tài)刻畫；有視覺形象的審美，又有聽覺形象的欣賞，交織成一幅動與靜相結(jié)合、優(yōu)美的農(nóng)村風俗畫。
鑒賞《短歌行》
29．對本詩語句的解說，不正確的一項是 A．“對酒當歌，人生幾何”，一邊喝著酒，一邊唱著歌，人生是多么短暫啊，作者在這句話中說明人的生命有限，應(yīng)該及時行樂。
B．“青青子衿，悠悠我心”，“子”表對對方的尊稱，“青衿”是周代讀書人的服裝，這里指代有學問的人。這兩句詩比喻渴望得到有才干的人。
C．“憂從中來”，從全詩看，作者憂慮的是統(tǒng)一全國的事業(yè)尚未完成。
D．“山不厭高，海不厭深”，作者借用《管子》中的話，比喻要盡可能多地接納人才。
30．對本詩的賞析，不正確的一項是
A．開頭四句詩流露了作者對來去匆匆的人生所寄托的深沉的感慨。
B．在本詩的主體部分，作者一詠三嘆，運用比喻、烘托，渲染了作者求賢若渴、統(tǒng)一天下的心情。
C．作者在最后借用“周公吐哺”的故事，表明自己的雄心大志，如饑似渴地希望能有更多的賢才來幫助實現(xiàn)自己的政治抱負。
D．全詩感情充沛，深沉，用語樸實、自然、形象，表現(xiàn)了作者未能統(tǒng)一全國和獲得更多人才幫助的消極感傷的情緒。
鑒賞《長歌行》
31．對詩句和詞語的理解，不確切的一項是 A．“朝露待日晞”——園中的葵，浸潤著朝露，青翠欲滴，一經(jīng)陽光照耀，更顯得晶瑩剔透?？糯囊环N蔬菜；晞——本指天亮，此處引申為陽光照耀。
B．“陽春布德澤”——春日陽光廣施恩惠，為萬物創(chuàng)造了生長條件。陽春——指春季的第三個月；德澤——即恩惠。
C．“焜黃華葉衰”——原本絢麗的花與翠綠的葉，全都枯黃，衰敗了。焜——本義為明亮，或火光照耀，此處與“黃”構(gòu)成雙音節(jié)詞，形容花、葉的衰敗與枯落。
D．“何時復西歸？”——什么時候再回頭向西流呢？——此句比喻光陰似流水，一去不復返。西——名詞作狀語，向西。
32．對這首詩的賞析，不正確的一項是 A．《長歌行》選自郭茂倩《樂府詩集·相和歌辭》，樂府是漢朝國家級的音樂機關(guān)；樂府詩是它采集和保存下來的歌辭。
B．“相和歌辭”，在樂府詩中屬于思想性、藝術(shù)性品位較高的作品，它善于運用擬人、比喻等手法達意抒情，賦予自然以靈性，激發(fā)人的審美愉悅。
C．本詩描繪了這樣的一種景象：陽光明媚，萬物生機勃勃，然而，青翠茂盛的植物會隨著秋聲而衰?。话俅|流，豈能西歸？可見，自然現(xiàn)象蘊涵著何等深刻的哲理。
D．時光流逝，青春不再。因而詩篇告誡青少年：你們?nèi)鐖@中葵，似早晨露，千萬不要沉溺歡樂以免老而追悔不及。
第五篇：詩詞鑒賞
《點絳唇》
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！咀髡摺浚?/p>
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術(shù)造詣。
父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭?！?989年版）【注釋】：
（明代楊慎編《詞林萬選》首標此詞為李清照作，而明代楊金刊本《草堂詩余》又題作蘇軾詞，明代陳耀文編《花草粹編》等又作無名氏作品。）蹴（cù）：踏。這里是蕩足的意思。慵整：懶整。
見有人來：一作見客入來。襪刬（chǎn）：穿襪行走。【賞析】：
此詞，屬存疑之作，若確為易安作品，當是她早期詞作。寫一個少女蕩完秋千正在休息，忽，見生人來此，十分緊張，急忙回避，襪刬釵溜，一邊依門回頭嗅著青梅，一邊窺究竟。通過人物行動的描寫，提示人物的精神韻致和內(nèi)心的情愫。她輕靈姿秀，純潔多情，活潑灑脫。文筆清新而細膩，細節(jié)傳神，生動有致。寥寥41個字中，塑造了一個純潔、活潑、聰明、勇敢、多情的少女形象?！稖p字木蘭花》
賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看?！咀⑨尅浚?一枝春欲放：此指買得一枝將要開放梅花。淚染：眼淚濡濕，這里指露水浸染之意。彤霞：紅色彩霞。這里指梅花之色彩。簪：名詞作動詞，即插于發(fā)中。徒：只。
比并：放在一起比較。【賞析】：
此詞，當是李清照年輕時所作，表現(xiàn)女主人對春花的喜愛，對容貌美及愛情的追求。遠用心理描寫、擬人等手法。語言活潑、清新。
《鳳凰臺上憶吹簫》
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千萬遍陽關(guān)，也則難留。
念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁?！咀⑨尅浚?金猊(ni泥)：獅形銅香爐。
紅浪：紅色被鋪亂攤在床上，有如波浪。寶奩(lian連)：華貴的梳妝鏡匣。者：通這。
陽關(guān)：語出《陽關(guān)三疊》，是唐宋時的送別曲。
武陵人遠：引用陶淵明《桃花源記》中，武陵漁人誤入桃花源，離開后再去便找不到路徑了。【賞析】：
本詞抒寫惜別的深情和刻骨銘心的懷念。上片寫不忍丈夫離去，著意刻畫慵懶的情態(tài)，下片著重寫懷念和癡情。筆觸細膩生動，抒情極凄婉。上片開頭五句只寫一個“慵”字。香冷而不再去換新香點燃，一慵也；被也不疊，任憑胡亂攤堆床上，二慵地；起床后連頭也不愿梳，何談化妝，三慵也；梳妝匣上落滿灰塵，懶得擦，懶得動，四慵也；日上簾鉤，人才起床，五慵也。詞人為何如此慵懶而沒心情？原來是“生怕離懷別苦”。這句為全詞之眼，在上片的中間位置，括上而啟下。表現(xiàn)出夫妻離別前一詞人百無聊賴的神態(tài)、復雜矛盾的心理以及茫然若失的情緒；“多少事，欲說還休”。體現(xiàn)出主人公心地的善良和對丈夫的愛。楊慎評此句說：“‘欲說還休’，與‘怕傷郎，又還休道’同意”（楊慎批點本《草堂詩余》卷四）?？芍^深得其心。因為告訴丈夫，也只能增添丈夫的煩惱而已，故寧可把痛苦埋藏心底，這又是一種什么樣的深情??！歇拍三句為上片之警策，本來因怕分別才容顏瘦損，但作者偏不直接說出?！靶聛硎?，非干病酒，不是悲秋”。那是為了什行，答案不言自明，而情味彌足矣。下片設(shè)想別后的情景?！靶菪荨笔欠鹊奶S，省略了如何分另如何餞行的過程，直接寫別后的情景?！澳钗淞耆诉h，煙鎖秦樓。以下三句近乎癡話。流水本是無情物，怎能“念”呢？但正因這樣寫，才突出詞人的孤獨與癡情。一是寫出終日在樓前凝眸遠眺，或盼信或望歸。二是樓前的流水可以映出她凝眸的神情，也只有流水方可證明體驗她的癡情，抒情何其深婉，入木三分。結(jié)拍三句用頂真格將詞意再度深化，“一段新愁”指什么？含蓄而又明確，與上片結(jié)拍的寫法屬同一機抒。深際飛評云：“清風朗月，陡化為楚云巫雨，阿閣洞房，立變?yōu)殡x亭別墅”（《草堂詩余》正集卷三）。全詞心理刻畫十分細膩精致，在封建女性文學中實屬難能可貴?！度鐗袅睢?/p>
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！咀⑨尅?/p>
綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少?！驹u解】
這首小詞委婉地表達了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。【賞析】：
一問一答之間，花在人前花含愁，人在花前人消瘦。綠肥
紅瘦，出語驚人，新鮮之極，動人之極，只是隨手點染卻又神氣兀然，千古之下不負勝名。一個不解愁思，一個嘆時光易逝，兩相對照，如花影搖曳自有風致翩然。黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏無數(shù)曲折，自是圣于詞者?！?胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語的對話，曲折地表達出主人公惜花的心情，寫得那么傳神。“綠肥紅瘦”，用語簡煉，又很形象化?！短扑卧~百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語，委婉地表達了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙?！蹲砘帯?/p>
薄霧濃云愁水晝，瑞腦銷金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！举p析】：
“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”三句壓倒南宋詞壇，令人絕倒，無須再言語，刻骨的相思之情已力透紙背。人惟悴，黃花瘦，究竟是怎樣一枝清逸的菊花。立于南宋詞壇，獨對西風，易安人淡如菊，風神搖曳?！兑患裘贰?/p>
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟,云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【賞析】：
秋風起時，輕泛蘭舟，悠悠碧水帶走片片飄落的花瓣，去卻帶不走反復纏綿的寂寞傷離之情?？词鞘璧氖抡Z句，其中卻不知暗暗寄托了多少相思之情。才下眉頭，卻上心頭。衷腸難解，欲語還休，其滋味沁入人心?！堵暵暵?/p>
尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？
雁過也，最傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，惟悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？這次第，怎一個愁字了得？ 【賞析】：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，點點滴滴，疊字精妙，到無法可想，唯有吟哦而已。以奇橫字淺俗語，寫盡萬種情思?！段淞甏骸?/p>
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。注釋
①塵香：塵土里有落花的香氣。②雙溪：浙江金華縣的江名。③舴艋：小船?！举p析】：
這是詞人避亂金華時所作。她歷盡亂離之苦，所以詞情極為悲戚。上片極言眼前景物 之不堪，心情之凄苦。下片進一步表現(xiàn)悲愁之深重。全詞充滿“物是人非事事休”的痛苦。表現(xiàn)了她的故國之思。構(gòu)思新穎，想象豐富。通過暮春景物勾出內(nèi)心活動，以舴艋舟載不動愁的藝術(shù)形象來表達悲愁之多。寫得新穎奇巧，深沉哀婉，遂為絕唱。《唐宋詞百首詳釋》：全詞婉轉(zhuǎn)哀啼，令人讀來如見其人，如聞其聲。本非悼亡，而實悼亡，婦人悼亡，此當為千古絕唱。王方俊《唐宋詞賞析》：本詞感情深切真摯，構(gòu)思新穎巧妙，語言淺近而含蓄深沉，無論是直抒愁苦之情或細寫內(nèi)心的微妙變化，都很生動感人。《訴衷情》
夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時。【注釋】： 沉醉：大醉。
萼：花瓣外面的一層小托片。遠《花草粹編》作“斷”
悄悄：寂靜無聲。
依依：留戀難舍，不忍離去之意。《詩經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依?！碧啤侨凇肚椤吩姡骸耙酪烂}脈兩如何？細似輕絲渺似波?！?/p>
更：又。柳永《雨霖鈴》：“便縱有千種風情，更與何人說?！?挪：揉搓。捻：用手指搓轉(zhuǎn)。得：需要。
些《花草粹編》作“此” 【賞析】：
此詞不李清照南渡前的作品，抒寫了女主人對遠游丈夫的綿綿情思。作者用寥寥44個字，寫出女主人種種含蓄的活動及復雜曲折的心理，惟妙惟肖。成功的心理刻劃使人物形象栩栩如生，也使讀者拍案稱絕，驚嘆不已。
《烏江》
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
【賞析】：
出語擲地有聲，正氣凜然，不讓須眉，雖身為女子，對靖康之變亦是激憤難當，奮筆書之而成此慷慨之音?！爸两袼柬椨稹保溆⑿蹥饪钇埌舱吆诡?，抒發(fā)一女子愛國情懷?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄”句剛健之極，有力之極，男兒中亦鮮有能作此語者。《永遇樂》
落日熔金，暮云合璧，人在何處？ 染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？ 元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨？ 來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。
注釋：
①落日熔金：落日的顏色好象熔化的黃金。②合璧：象璧玉一樣合成一塊。
③吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的聲音。④次第：接著，轉(zhuǎn)眼。⑤中州：這里指北宋汴京。⑥三五：指元宵節(jié)。
⑦鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。⑧捻金雪柳：元宵節(jié)女子頭上的裝飾。⑨簇帶：妝扮之意?！举p析】：
這首詞通過南渡前后過元宵節(jié)兩種情景的對比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫心境。下片從今昔對比中抒發(fā)國破家亡的感慨，表達沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對比。感情深沉、真摯。語言于樸素中見清新，平淡中見工致。
張端義《貴耳集》：易安居士李氏，趙明誠之妻?！督鹗洝芬喙P削其間。南渡以來，常懷京、洛舊事，晚年賦元宵《永遇樂》詞云：“落日熔金，暮云合璧?！币炎怨ぶ隆Ｖ劣凇叭玖鵁熭p，吹梅笛怨，春意知幾許？”氣象更好。后段云“于今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。”皆以尋常語度入音律。煉句精巧則易，平淡入調(diào)者難。
王士禎《花草蒙拾》：張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣！
劉辰翁《須溪詞》《永遇樂·璧月初晴》小序：“余自辛亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托易安自喻，雖辭情不及，而悲苦過之。” 李調(diào)元《雨村詞話》：易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦
七、黃九之下。詞無一首不工，其煉處可奪夢窗之席，其麗處直參片玉班，蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉?！肚迤綐贰?/p>
年年雪里，常插梅花醉，挪盡梅花無好意，贏得滿衣清淚！
今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L勢，故應(yīng)難看梅花?！咀⑨尅浚?挪：以手揉搓。贏得：獲得。
海角天涯：形容地主極為偏遠。蕭蕭：耳際的頭發(fā)短而稀的樣子?？慈。嚎粗?。【賞析】：
此詞當為易安南渡后的詠梅詞作。寄托遙邃?；貞浤隙汕芭c梅花有關(guān)的一些往事，感慨良深。運用了白描、對比等藝術(shù)手法，用洗煉的文字，不加渲染，不用烘托，質(zhì)樸自然地勾勒出鮮明的形象。情真意切。
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