第一篇：詩詞鑒賞江河湖海

詩詞鑒賞江河湖海

詩詞鑒賞·江河湖海

（宋）蘇軾：念奴嬌赤壁懷古

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人間如夢，一尊還酹江月。

注：長江是中國第一大河，干流全長6397公里。流域總面積一百八十余萬平方公里，約占全國土地總面積的1/5米，居世界第3位。古時簡稱江，六朝以后才有大江和長江之稱。在贊美長江的古典詩詞中，蘇軾的這首詞堪稱千古絕唱。而明代詩人高啟的《登金陵雨花臺望大江》和楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》也是二首值得推崇的佳作。

（明）高啟：登金陵雨花臺望大江

大江來從萬山中，山勢盡與江流東。

鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風(fēng)。

江山相雄不相讓，形勝爭夸天下壯。

秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。

我懷郁塞何由開，酒酣走上城南臺；

坐覺蒼茫萬古意，遠(yuǎn)自荒煙落日之中來！

石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡？

黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。

前三國，后六朝，草生官闕何蕭蕭。

英雄乘時務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒潮。

我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。

從今四海永為家，不用長江限南北。

（明）楊慎：臨江仙·滾滾長江東逝水

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

注：此詞是出自楊慎晚年所著歷史通俗說唱之作《廿一史彈詞》，其原名為《歷代史略十段錦詞話》，一段相當(dāng)于一回。此詞系第三段說秦漢之開場詞，后來清初的毛宗岡父子將此詞移置于《三國演義》卷首。

附：《話說長江》主題曲《長江之歌》

你從雪山走來，春潮是你的豐采；

你向東海奔去，驚濤是你的氣概；

你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；

你用健美的臂膀，挽起高山大海，我們贊美長江，你是無窮的源泉；

我們依戀長江，你有母親的情懷。

你從遠(yuǎn)古走來，巨浪蕩滌著塵埃；

你向未來奔去，濤聲回蕩在天外，你用純潔的清流，灌溉花的國土；

你用磅礴的力量，推動新的時代。

我們贊美長江，你是無窮的源泉；

我們依戀長江，你有母親的情懷。

啊長江啊長江！

（唐）李白：公無渡河

黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。

波滔天，堯咨嗟。

大禹理百川，兒啼不窺家。

殺湍堙洪水，九州始蠶麻。其害乃去。

茫然風(fēng)沙。披發(fā)之叟狂而癡，清晨徑流欲奚為。

旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。

虎可搏，河難憑。

公果溺死流海湄，有長鯨白齒若雪山。

公乎公乎掛□于其間，箜篌所悲竟不還。

注：黃河僅次于長江，是中國第二大河，干流全長五千四百六十四公里，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東九個省及自治區(qū)，成“幾”字形，向東注入渤海，沿途匯集了三十多條主要支流和無數(shù)溪川，流域面積達(dá)七十五萬多平方公里。在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，黃河流域是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，人們親切地稱它為中華民族的搖籃。黃河則被稱為中華民族的母親河，為無數(shù)詩人所謳歌。李白的這首詩是其中的一首名作。

（唐）劉禹錫：浪淘沙

九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

（唐）薛能：黃河

何處發(fā)昆侖，連乾復(fù)浸坤。

波渾經(jīng)雁塞，聲振自龍門。

岸裂新沖勢，灘余舊落痕。

橫溝通海上，遠(yuǎn)色盡山根。

勇逗三峰坼，雄標(biāo)四瀆尊。

灣中秋景樹，闊外夕陽村。

沫亂知魚口句，槎來凡鳥蹲。

飛沙當(dāng)白日，凝霧接黃昏。

潤可資農(nóng)田，清能表帝恩。

雨呤堪極目，風(fēng)度相驚魂。

顯瑞龜曾出，陰靈伯固存。

盤渦寒漸急，淺瀨暑漸溫。

九曲終勝柔，常流可暗吞。

人間無博望，誰復(fù)到窮源？

注：薛能的這首詩使人能了解黃河的全貌，他對黃河的環(huán)境、氣勢、景色都作了比較具體的描寫，在詠黃河的詩作中是一首值得重視的佳作。

詠西湖

（唐）白居易：錢塘湖春行

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

注：杭州能與蘇州一樣被稱為人間天堂多半是因為她有一個美麗的西湖。曾作為杭州地方長官的白居易與蘇東坡不僅為西湖修建過白堤與蘇堤，而且還寫過不少歌詠西湖的動人詩篇。宋代詩人王洧首先寫出了西湖的十景詩，使西湖的十景更名揚古今，此詩也很值得細(xì)讀一番。

（唐）白居易：春題湖上

湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點波心一顆珠。

碧毯線頭抽早稻，青蘿裙帶展新蒲。

未能拋得此湖去，一半勾留是此湖。

（宋）

蘇軾：

湖上初雨

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

（宋）

楊萬里：曉出凈慈送林子方

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

（宋）王洧：西湖十景詩

段橋殘雪

望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。

待伴痕邊分草色，鶴驚碎玉吸闌干。

花港觀魚

斷汊惟余舊姓存，倚闌投餌說當(dāng)年。

沙鷗曾見園興廢，近日游人又玉泉。

雷峰夕照

塔影初收日色昏，隔墻人語近甘園。

南山游遍分歸路，半入錢唐半暗門。

兩峰插云

浮圖對立曉崔嵬，積翠浮空霽靄迷。

試向鳳凰山上望，南高天近北煙低。

柳浪聞鶯

如簧巧囀最高枝，苑樹青歸萬縷絲。

玉輦不來春又老，聲聲訴與落花知。

南屏晚鐘

涑水崖碑半綠苔，春游誰向此山來。

晚煙深處蒲牢響，僧自城中應(yīng)供回。

平湖秋月

萬頃寒光一席鋪，冰輪行處片云無。

鷲峰遙度西風(fēng)冷，桂子紛紛點玉壺。

麹院風(fēng)荷

避暑人歸自冷泉，步頭云錦晚涼天。

愛渠香陣隨人遠(yuǎn)，行過高橋旋買船。

三潭印月

塔邊分占宿湖船，寶鑒開奩水接天。

橫玉叫云何處起，波心驚覺老龍眠。

蘇堤春曉

孤山落月趁疎鐘，畫舫參差柳岸風(fēng)。

鸞夢初醒人未起，金鴉飛上五云東。

郁達(dá)夫：詠西湖

樓外樓頭雨似酥，淡妝西子比西湖。

江山也要文人捧，堤柳而今尚姓蘇。

（宋）潘閬：酒泉子

長憶觀潮，滿郭人爭江上望。

來疑滄海盡成空，成面鼓聲中。

弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕，別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。

注：什么是潮汐？與海洋接觸時間長的人，就會觀察到海水有周期性的漲落現(xiàn)象。我國古代把白天出現(xiàn)的海水漲落，叫做潮，把晚上出現(xiàn)的海水漲落叫做汐，合稱潮汐。潮汐現(xiàn)象在垂直方向上表現(xiàn)出海水的升降運動，在水平方向上表現(xiàn)為海水的進(jìn)退運動。當(dāng)海水升起前進(jìn)時叫做漲潮，下降后退時叫做落潮。海水漲得最高時叫高潮，落得最低時叫低潮。地球上的潮汐現(xiàn)象是由于月球和太陽的引力在地球上分布的差異產(chǎn)生的。這個差異叫做引潮力。引潮力的大小與太陽、月球的質(zhì)量成正比，與它們的之間的距離的立方成反比。月球?qū)Φ厍虻囊绷κ翘柲軐Φ厍虻囊绷Φ?。18倍，所以地球上的潮汐現(xiàn)象主要是和月球的運行相聯(lián)系的。海水周期性的漲落現(xiàn)象是全球性的，一般是每天升降各兩次，高潮發(fā)生在月球上中天以后。低潮在兩次高潮之間的一半處發(fā)生。特別高的潮__大潮在新月和滿月后發(fā)時生。因為水的流動，要受到海底的摩擦和其本身的內(nèi)摩擦的作用，遂使高潮發(fā)生時刻落后于引潮力最大時刻，即一日間的高潮落后于月球上中天的時刻，一月間的大潮落后于朔望1～3日。此外，潮汐現(xiàn)象要受到多種因素的影響，如氣流、洋流和海岸地形等。自古以來，每年中秋節(jié)后的第三天，即農(nóng)歷八月八，許多人去錢江觀潮。此時，錢江涌潮最大，潮頭可達(dá)數(shù)丈。海潮來時，聲如雷鳴，排山倒海，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀，令人震撼不已。歷代詩人所寫的觀潮詩詞大多寫的正是錢江觀潮的感受。潘閬的這首詞是寫錢江觀潮的詩詞中的名作，將驚心動魂的錢江潮和弄潮兒寫得出神入畫，使人如臨其境如一樣感到震撼不已。前幾年，有一道高考就是：試分析錢溏潮在每年農(nóng)歷八月十八前后最為壯觀的原因。其正確答案如下：原因有三：（1）杭州灣為三角形海灣，口大內(nèi)小，利于潮位堆高。（2）農(nóng)歷八月十五前后，日、地、月幾乎

在一條直線上，日月引力疊加，起潮力最大，由于海水與海底有阻尼，大潮一般都在起潮力最大后的兩三天形成，所以錢塘潮在農(nóng)歷八月十八更為壯觀。（3）季風(fēng)盛行，加劇潮勢。

（唐）白居易：詠潮

早潮才落晚潮來，一月周流六十回。

不獨光陰朝復(fù)暮，杭州老去被人催。

（唐）羅隱：錢塘江潮

怒聲洶洶勢悠悠，羅剎江邊地欲浮。

漫道往來存大信，也知反覆向平流。

狂拋巨浸疑無底，猛過西陵似有頭。

至竟朝昏誰主掌，好騎赤鯉問陽侯。

（唐）劉禹錫：詠潮詩

八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。

須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

（宋）蘇軾：催試官考較戲作

八月十五夜，月色隨處好。

不擇茅檐與市樓，況我官居似蓬島。

鳳咮堂前野桔香，劍潭橋畔秋荷老。

八月十八潮，壯觀天下無。

鯤鵬水擊三千里，組練長驅(qū)十萬夫。

紅旗青蓋互明滅，黑沙白浪相吞屠。

人生會合古難必，此景此行那兩得。

愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。

（清）吳嘉紀(jì)：風(fēng)潮行

辛巳七月十六夜，夜半颶風(fēng)聲怒號。

天地震動萬物亂，大風(fēng)吹起三丈潮。

茅屋飛翻風(fēng)卷去，男婦哭泣無棲處。

潮頭驟到似山摧，牽兒負(fù)女驚尋路。

四野沸騰那有路，雨灑月黑蛟龍怒。

避潮墩作波底泥，范公堤上游魚度。

悲哉東海煮鹽人，爾輩家家足苦辛。

頻年多雨鹽難煮，寒宿草中饑食土。

壯者流離去故鄉(xiāng)，灰場蒿滿池?zé)o鹵。

招徠初蒙官長恩，稍有遺民歸舊樊。

海波忽促馀生去，幾千萬人歸九原。

極目黯然煙火絕，啾啾妖鳥叫黃昏。

毛澤東：觀潮

千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺。

人山紛贊陣容闊，鐵馬從容殺敵回。

（漢）曹操：步出東門行之第一章

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢粲爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

注：何謂海洋？海洋即“?！焙汀把蟆钡目偡Q。地球的四分之三的面積被海洋覆蓋。洋，是海洋的中心部分，是海洋的主體。世界大洋的總面積，約占海洋面積的89%。世界上共有4個大洋，即太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。海，在洋的邊緣，是大洋的附屬部分。海的面積約占海洋的11%。?？梢苑譃檫吘壓?、內(nèi)陸海和地中海。但在古人的認(rèn)識里，類似于海的大湖也叫做“?！?，“里海”、“青?！?、“洱?！敝惙Q名傳承至今。我國有三大邊緣海：黃海、東海和南海，有一個內(nèi)陸海：渤海。由于受歷史條件的局限，在我國歷代詩人中雖有不少人見過海，但真正到過大洋的很少，所以詠海詩較多，詠洋的詩很少。曹操這首詠海詩寫出了大海吞吐日月包容萬象的偉大氣慨，抒發(fā)了他網(wǎng)羅天下英才的寬廣胸懷和統(tǒng)一天下的豪情壯志，是歷代詠海詩中佼佼者。

（唐）汪遵：東海

漾舟雪浪映花顏，徐福攜將竟不還。

中作危時避秦客，此行何似武陵灘？

（宋）曹松：南海

傾騰界漢沃諸蠻，立望何如畫此看。

無此不同方覺遠(yuǎn)，共天無別始知寬。

文魚比隔霧朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。

萬狀千形皆得意，長鯨獨自轉(zhuǎn)身難。

（宋）蘇軾：六月二十日夜渡海

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰點綴，天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

毛澤東：浪淘沙北戴河

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。

一片汪洋都不見，知向誰邊？

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。

蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

（唐）李白：上三峽

巫山夾青天，巴水流若茲。

巴水忽可盡，青天無到時。

三朝上黃牛，三暮行太遲。

三朝又三暮，不覺鬢成絲。

（唐）李白：下江陵

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

（唐）李白：自巴東舟行經(jīng)瞿唐峽登巫山最高峰還題壁

江行幾千里，海月十五圓。

始經(jīng)瞿唐峽，遂步巫山巔。

巫山高不窮，巴國盡所歷。

日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。

飛步凌絕頂，極目無纖煙。

卻顧失舟壑，仰觀臨青天。

青天若可捫，銀漢去安在。

望云知蒼梧，記水辨瀛海。

周游孤光晚。歷覽幽意多。

積雪照空谷，悲風(fēng)鳴森柯。

歸途行欲曛，佳趣尚未歇。

江寒早啼猿，松暝已吐月。

月色何悠悠，清猿響啾啾。

辭山不忍聽，揮策還孤舟。

（宋）蘇轍：入峽

舟行瞿唐口，兩耳風(fēng)鳴號。

渺然長江水，千里投一瓢。

峽門石為戶，郁怒水力驕。

扁舟落中流，浩如一葉飄。

呼吸信奔浪，不復(fù)由長篙。

捩柁破濆旋，畏與亂石遭。

兩山蹙相值，望之不容舠。

漸近乃可入，白鹽最雄高。

草木皆倒生，哀叫悲玄猱。

白云繚長袖，零落如飛毛。

緬懷洚水年，慘蹙病有堯。

禹益決岷水，屢與山鬼鏖。

摧岡轉(zhuǎn)大石，破地疏洪濤。

巉巉當(dāng)?shù)郎?，斬截肩尾銷。

峭壁下無趾，連峰斷修腰。

破處不生草，上不掛鳥巢。

水怪不盡戮，下有龍與鰲。

遼哉千萬年，禹死遺跡牢。

豈必見河洛，開峽斯已勞。

（宋）陸游：三峽歌

十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。

朝云暮雨渾虛語，一夜猿啼明月中。

陳毅：三峽

三峽束工江，欲令江流改。

誰知破夔門，東流成大海。

第二篇：詩詞鑒賞

登鸛雀樓 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟(jì)縣，唐時為河中府）西南，黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。”王之渙的這首五絕是“唐人留詩”中的不朽之作。

詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得

景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納

進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。

詩筆到此，看似已經(jīng)寫盡了望中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句

即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

就全詩而言，這首詩是日僧空海

在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。

這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫

連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。

《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律；暢當(dāng)?shù)脑娨彩且皇孜褰^，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山?！痹娋骋埠軌验?，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩

在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。

出塞二首（其一）

王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人

未還。

但使龍城①飛將在，不教胡馬

度陰山②。

這是一首名作，明代詩人李攀龍曾經(jīng)推獎它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說詩晬語》說：“?秦時明月?一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人

之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說李將軍?也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩中互文?！彼@段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩的主旨，并沒有點出作者的匠心。

沈氏歸納的全詩的主旨基本是對的，但這個主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓卷的絕作呢？

原來，這首詩里，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：“秦時明月漢時關(guān)”。這句詩有什么妙處呢？得從詩題說起。此詩題名《出

塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習(xí)用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個詞，正是有關(guān)邊塞的樂府詩里很常見的詞語?！稑犯娂M吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎？《樂府解題》說：“關(guān)山月，傷離別也?！睙o論征人思家，思婦懷遠(yuǎn)，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個字。“關(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭

明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。看清這一點之后，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發(fā)興高遠(yuǎn)”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭的悠久歷史自然聯(lián)系起來。這樣一來?！叭f里長征人未還”，就不只是當(dāng)代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇；希望邊境有“不教胡馬

度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個時間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩聲調(diào)高昂，氣勢雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。

詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩人高超的藝術(shù)造詣。

春 曉 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？ 《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。

自然而無韻致，則流于淺薄；若

無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀?！保◤埥洹稓q寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的

軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。

寫景，他又只選取了春天的一個側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣

春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的喜悅和對大自然的熱愛。

宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲

把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？

施補華曰：“詩猶文也，忌直貴曲?！保ā秿s傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起

了詩人對花木的擔(dān)憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。

《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。

登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常

苦悶。

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。

“前不見古人，后不見來者?！边@

里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內(nèi)容可資參證?！端E丘覽古》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得

廣泛的共鳴。

本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。

《遠(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！北酒Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

同時，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：

前──不見──古人，后──不見──來者；

后兩句每句六字，四個停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句

各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。

涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結(jié)果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時已成為廣為

傳唱的名篇。

詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突

出其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危?！耙黄笔翘圃娏?xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在?！肮鲁恰弊鳛?/p>

古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華（”杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。

詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風(fēng)習(xí)在唐時最

盛?！皸盍迸c離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。

用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！彼阅┚湔龑戇叺乜嗪?，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術(shù)手法的委婉蘊藉，也可看到當(dāng)時邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時，也意識到衛(wèi)國戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許

正因為《涼州詞》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔

千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

因首聯(lián)已對仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕?！芭c君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒?。　蹦且饩w怎么樣，沒有說；立刻改口，來了個轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！

三聯(lián)推開一步，奇峰突起。從構(gòu)

思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。

尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)?！霸谄缏贰?，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

南朝的著名文學(xué)家江淹在《別

賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨標(biāo)高格。

第三篇：詩詞鑒賞專題

詩詞鑒賞專題（2015-4-22）蝶戀花 [宋]歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路②。雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。【注】玉勒：美玉鑲的帶嚼子的馬籠頭。

雕鞍：雕繪花飾的馬鞍。玉勒雕鞍，代指華貴的車馬。游冶：指留連妓館，狎艷游樂。

章臺路：原指漢代長安城西南街，代稱游冶之地。

1.本詞頗有意境，請從“深”、“堆”二字中任選一字進(jìn)行賞析。

2.“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”寄深于淺，借景抒情，包含多層意蘊，說說有哪幾層意蘊？

“深深”二疊字本已寫出庭院的幽深、空曠，再用一個“深”字的設(shè)問，讓庭院的“深”“曠”得到深入和強化。暗示了女主人公孤身獨處的深沉心事和怨恨莫訴之情。

“堆”字寫出了楊柳之密，霧氣之濃，阻礙了女主人公遠(yuǎn)望丈夫的視線，傳達(dá)出深居閨中的孤獨凄苦之情。

（3）采用層深手法，寫深婉綿邈的情思，自然渾成。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問花，此一層意也；花竟不語，此一層意也；不但不語，且又亂落，飛過秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費力之跡，謂非層深而渾成耶？著一“苦”字。

踏莎行①

秦觀

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自②繞郴山，為誰流下瀟湘③去? [注]①此詞大約作于1097年春三月，其時，由于新舊黨爭，秦觀先貶杭州通判，再貶監(jiān)處州酒稅，最后被貶徙郴州，并削去了所有的官爵和俸祿。②幸自：本自，本來是。③瀟湘：瀟水、湘江。

8.詞的上闋描寫了哪些意象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)答：

9.此詞末兩句曾令蘇軾擊節(jié)贊嘆，竟書于扇面。這兩句究竟好在何處?請簡要分析。(5分)答：

答案：

8．霧失的“樓臺”、月迷的“津渡”、無尋處的“桃源”、封閉的“孤館”、悲鳴的“杜鵑”、料峭的“春寒”、慘淡的“斜陽”等意象（答出4—5個給1分，答出6個以上給2分），表達(dá)了一個屢遭貶謫的詞人失意的悵惘（惆悵）、內(nèi)心的凄苦和對前途的渺茫。（答出任兩點即可給2分）（共4分）

9.①采用了擬人手法，由于分別加入了“幸自”和“為誰”兩個字，使山水具有了人的思想感情；

②采用了象征手法，本應(yīng)環(huán)繞郴山,而卻離鄉(xiāng)背井、“流下瀟湘去”的郴江之水，象征了作者本想為國效力，如今卻離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長怨恨。如答“比喻”、“反問”（或“反詰”“詰問”）也可。（5分；①②各2分，其中“手法”1分，“簡析”1分）

浣 溪 沙 秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

（1）這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感？這種情感是通過哪些表現(xiàn)出來的？（3分）

（2）“自在飛花輕似夢”一句是比喻句，今人沈祖芬在《宋詞賞析》中將其稱為“奇喻”，請你說說，這個比喻“奇”在何處？（4分）

答案：

10.(1）①：淡淡的憂愁。（1分）②：是通過“輕寒”“曉陰”“淡煙”“絲雨”“如夢的飛花”等這些詞語表現(xiàn)出來的。（1分）；通過輕淺的色調(diào)、幽渺的意境表現(xiàn)出來的。（1分）

(2)它的奇，表現(xiàn)在：①“飛花”和“夢”本不相似，但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有“輕”和“美”這兩個共同點，就將兩樣原毫不相干的東西聯(lián)成一體，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。（2分）②，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，但詞人在這里卻用倒喻反其道而行之。他不說夢似飛花，而說飛花似夢，也同樣很新奇。（2分）

玉樓春

宋祁

東城漸覺風(fēng)光好，轂皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？ 為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

[注]①彀（hú）：縐紗類的絲織物?？U：皺紋似的紗。棹：船漿，代指船。

②浮生：人生短暫若泡沫生于水面。③李商隱《寫意》：“日向花間留晚照?！? 縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。

相關(guān)試題

1、“紅杏枝頭春意鬧”是膾炙人口的名句，它描繪了怎樣的一種景象？藝術(shù)特點是什么？（5分）

2、“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”這兩句詩，表現(xiàn)了怎樣的美好情趣？（4分）參考答案

1.這句詩描繪了爛漫的大好春光。杏花是早春典型風(fēng)物，詩人專寫杏花紅艷，以杏花的盛開襯托出春意之濃?！棒[”是煉字，用通感手法將無聲化為有聲，使人聯(lián)想到杏花的蓬勃熱烈和蜂蝶采花 沾粉的熱鬧景象。（5分）

2.這是惜春、戀春情切的癡語，表現(xiàn)了熱愛生活、熱愛自然的美好情感。這兩句詩還有珍惜時光、珍惜生命的哲理意味。（4分）

吳 江

張先

春后銀魚霜下鱸，遠(yuǎn)人曾到合思吳。欲圖江色不上筆，靜覓鳥聲深在蘆。落日未昏聞市散，青天都凈見山孤。橋南水漲虹垂影，清夜澄光照太湖。

【譯文】：

春盡嘗罷鮮美的銀魚，秋霜下了鱸魚更肥；他鄉(xiāng)遠(yuǎn)客倘曾到過吳江，應(yīng)更思念在此地的游跡。真想畫下江上的風(fēng)光，卻又難以描繪江色的秀麗。寧靜的江上時聞鳥啼，須悄悄地去蘆葦深處尋覓。落日的余暉還留在天際，街市散盡已是一派靜謐。萬里晴空一色湛藍(lán)，更映現(xiàn)出遠(yuǎn)山的孤凄。垂虹橋南潮水漲了，彩虹般的橋影隨波搖曳。清澄的秋夜月光多么明凈，瀉向太湖便分外旖旎。

【賞析】：

吳江流域、太湖之濱，乃江南著名的魚米之鄉(xiāng)。湖光山色，州橋市鎮(zhèn)，美如圖畫。這首詩寫由黃昏至夜的吳江秋色，色彩紛呈，美不勝收，動靜和諧，聲情并出，合于天籟，而令人神往。尤佳者三、四兩句，不僅在聲、色、動、靜上落筆寫景，頗多生動情趣，更在創(chuàng)造出一種意境，若畫中留空白，給予讀者無限想象與聯(lián)想的空間。

1．請指出詩的中間兩聯(lián)在寫景上運用了何種表現(xiàn)手法，結(jié)合詩句簡要分析。(4分)2．結(jié)合全詩，簡要概括“遠(yuǎn)人曾到合思吳”的理由。(4分)3.結(jié)合具體意象，概括該詩所寫的吳江景色的特點以及詩人表達(dá)的感情。答案：

1、(4分)運用了動靜結(jié)合(以動襯靜)，相互映襯等表現(xiàn)手法，澄碧的江水，蘆葦深處的鳥聲，落日未昏，市聲散盡，青天如洗，遠(yuǎn)山兀立，給人豐富的想象和聯(lián)想。

2、(4分)吳江有春后銀魚霜下鱸魚的美味佳肴，有恬靜美好的秋色、夜景，有平淡、閑適的生活．令人流連。

3、蘆葦深處的鳥啼、天際落日的余暉、靜謐的街市、湛藍(lán)的晴空、隨波搖曳的彩虹般的橋影等，構(gòu)成了吳江那由黃昏至夜的色彩紛呈、動靜和諧、令人神往的秋色圖景。詩人以濃妝淡抹的筆法充分表達(dá)出對吳江的喜愛與贊美之情。天仙子·送春

張先

《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

〔注釋〕①《水調(diào)》：曲調(diào)名。相傳為隋煬帝所制，唐代很流行。②流景：流逝的年華。③記省(xīng)：清楚記得。

（1）上闋作者心中之“愁”，表現(xiàn)在哪些方面？（3分）（2）結(jié)合全詞，賞析“云破月來花弄影”一句的妙處。（5分）

答案：

（1）（3分）上闋寫“愁”，有對自然的春光已逝之愁，有對自己的年華老去之愁，有與友人的后會無期之愁。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分。傷春，傷老，傷離別，3個要點各1分。）

（2）（5分）（示例）這首詞寫了作者傷春、孤寂之情?！霸破圃聛砘ㄅ啊币痪?，運用擬人的修辭手法，將云、月、花人格化，“破”“來”“弄”等詞語，寫出月夜之景的美麗與動感。這一描寫與“沙上并禽”的情態(tài)構(gòu)成了一幅和諧美好的畫面；由這一畫面再想到“明日落紅應(yīng)滿徑”，則使作者的傷情之情、孤寂之心表現(xiàn)得更加生動傳神。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題5分。全詩思想情感，1分；“云破”一句的修辭及其在句中的作用，2分；“云破”一句和上下文的關(guān)系及對全詩的作用，2分。）蝶戀花 晏殊

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶?！娟淌狻兜麘倩?檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案。

昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

（1）“檻菊愁煙蘭泣露”一句中用了哪種修辭手法？渲染了什么樣的氛圍？（2分）

（2）“昨夜西風(fēng)凋碧樹”一句“景中含情”歷來為人稱道，請簡要賞析?！娟淌狻兜麘倩?檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】文章晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案出自http://，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。（4分）

（3）詞中刻畫了一位什么樣的主人公形象? 請簡要分析。（4分）#from 本文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http://。（2分）

（3）（4分）主人公因離別之苦而一夜未眠，次日所見庭院之景更感孤獨凄清；（1分）登高望遠(yuǎn)不見所思，滿腹離愁更無處可寄。（1分）刻畫了一位滿腹離愁、孤獨（悵惘）的女主人公形象。（2分）

鳳棲梧

柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)①，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬杷疏狂圖一醉②，對酒當(dāng)歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

[注]①危樓：高樓。②圖：考慮、打算。

3、作者為了抒發(fā)春愁之情，他描寫了哪些景物？

細(xì)風(fēng)、草色、煙光、殘照——黃昏春望圖

4.作者觀景的立足點在哪里？有何特點？

佇倚危樓——極目遠(yuǎn)眺

5.作者是用什么手法把“景”和“情”聯(lián)系起來的呢？

春愁、凄美、傷感——情景交融，一切景語皆情語

6.面對孤寂無奈，作者想用什么來排解心中相思的痛苦？結(jié)果如何？

“擬把疏狂圖一醉”，“對酒當(dāng)歌”

結(jié)果：借酒消愁愁更愁（“強樂還無味”）

7.“春愁”令人如此痛苦難熬，作者后悔了嗎？詞中哪些句子說明了這個問題？

不后悔“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

8思考探究一：柳句源自《古詩十九首·行行重行行》“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”，柳句

與原句在表達(dá)上有什么異同？

同：都表達(dá)了相思之苦，寫相思使人消瘦

異：原句寫恩愛夫妻間相思，柳句寫情人間相思；原句只寫想瘦了人，柳句則說想瘦了

也不后悔

9思考探究二：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這兩句表達(dá)了作者對愛情的堅貞執(zhí)著、矢志不移的精神結(jié)合現(xiàn)實，這兩句還可以表達(dá)什么？

例：對理想、學(xué)業(yè)、事業(yè)等的執(zhí)著追求和堅定信念

青玉案 元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

（1）這是一首詞，“青玉案”是—————，“元夕”是——————。

（2詞人苦苦追尋的“女子”有著怎樣的性格？簡要分析詞中用什么藝術(shù)手法來塑造她的形象的。

（3）梁啟超評論這首詞說：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”結(jié)合詞說說你的理解。

（1）詞牌名、題目

（2）女子孤高、淡泊、自甘寂寞。使用了反襯手法，元宵夜燈火越熱鬧，越顯示出“那人”的孤高、淡泊、自甘寂寞；而穿戴華麗，坐著“寶馬雕車”的婦女們，又進(jìn)一步反襯、突出了那人的性格。

（3）這個女子象征自己不同流合污，與眾不同的高潔人格。（答“比興”手法或“以女子自比”皆可）

摸魚兒① 【金】元好問

太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。

問世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客②，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，就中③更有癡兒女。君④應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去？ 橫汾路⑤，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚⑥。招魂楚些⑦何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨⑧。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

【注釋】

①這首詞作于金章宗泰和五年（1205），當(dāng)時元好問年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應(yīng)試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動。他買雁葬于汾水旁，并寫了這首詞。后又據(jù)[摸魚兒]詞調(diào)加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫了一曲堅貞愛情的頌歌。②雙飛客：指比翼雙飛的雁子。③就中：于此，在這里面。④君：指殉情的大雁。⑤橫汾路：指當(dāng)年漢武帝巡幸處。據(jù)《史記.封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見當(dāng)時是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。⑥楚：即叢莽，平楚：平林。⑦些（suò）：《楚辭》中的句末助詞?！冻o.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。⑧山鬼：《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。

第四篇：詩詞鑒賞

詩詞鑒賞·感悟篇

（漢）無名氏：《古詩十九首》之十五

生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長，何不秉燭游！

為樂當(dāng)及時，何能待來茲？

愚者愛惜費，但為後世嗤。

仙人王子喬，難可與等期。

（唐）劉希夷

：相和歌辭·白頭吟

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。

洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在。

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，須憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無人識，三春行樂在誰邊。

宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時，須臾白發(fā)亂如絲。

但看舊來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。

（唐）白居易：歲日

一日今年始，一年前事空。

凄涼百年事，應(yīng)與一年同。

（唐）白居易：

感時

朝見日上天，暮見日入地。

不覺明鏡中，忽年三十四。

勿言身未老，冉冉行將至。

白發(fā)雖未生，朱顏已先悴。

人生詎幾何，在世猶如寄。

雖有七十期，十人無一二。

今我猶未悟，往往不適意。

胡為方寸間，不貯浩然氣。

貧賤非不惡，道在何足避。

富貴非不愛，時來當(dāng)自致。

所以達(dá)人心，外物不能累。

唯當(dāng)飲美酒，終日陶陶醉。

斯言勝金玉，佩服無失墜。

（唐）白居易：漸老

今朝復(fù)明日，不覺年齒暮。

白發(fā)逐梳落，朱顏辭鏡去。

當(dāng)春頗愁寂，對酒寡歡趣。

遇境多愴辛，逢人益敦故。

形質(zhì)屬天地，推遷從不住。

所怪少年心，銷磨落何處？

（唐）白居易：嘆老

晨興照清鏡，形影兩寂寞。

少年辭我去，白發(fā)隨梳落。

萬化成于漸，漸衰看不覺。

但恐鏡中顏，今朝老于昨。

人年少滿百，不得長歡樂。

誰會天地心，千齡與龜鶴。

吾聞善醫(yī)者，今古稱扁鵲。

萬病皆可治，唯無治老藥。

我有一握發(fā)，梳理何稠直。

昔似玄云光，今如素絲色。

匣中有舊鏡，欲照先嘆息。

自從頭白來，不欲明磨拭。

鴉頭與鶴頸，至老長如墨。

獨有人鬢毛，不得終身黑。

前年種桃核，今歲成花樹。

去歲新嬰兒，今年已學(xué)步。

但驚物成長，不覺身衰暮。

去矣欲何如？少年留不住。

因書今日意，偏寄諸親故。

壯歲不歡娛，長年當(dāng)悔悟。

（唐）劉禹錫：酬樂天詠老見示

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細(xì)思皆幸矣，下此便悠然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

（唐）李覯：秋晚悲還

漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。

數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽。

春水別來應(yīng)到海，小松生命合禁霜。

壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長。

（宋）黃庭堅：虞美人

天涯也有江南信，梅破知春近。

夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道小來開遍向南枝。

玉臺弄粉花因妒，飄到眉心住。

平生個里愿杯深，去國十年老盡少年心。

（宋）陸游：秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)

腐儒碌碌嘆無奇，獨喜遺篇不我欺；

白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時；

高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期；

秋夜?jié)u長饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。

（元）王和卿：撥不斷·自嘆

恰春朝，又秋宵。

春花秋月何時了？

花到三春顏色消，月過十五光明少，月殘花落。

（元）馬致遠(yuǎn)：夜行船

百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。

今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。

（明）唐寅：七十詞

人生七十古稀，我年七十為奇，前十年幼小，后十年衰老；

中間止有五十年，一半又在夜里過了。

算來止有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱。

（清）袁枚：湖上雜詩

葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。

老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。

吳正：人生（三首）

一

我們送走了先人，再讓后輩來送走我們。

我們都是誕生在最卑污的一刻，卻要偽裝一生的磊落。

光明是夢，我們從黑暗中來，又是回到黑暗中去。

存在是空，我們在虛無中凝聚成，又是散落在虛無之中。

只有愛，愛是一顆永恒的星，照亮了我們的來道和我們的去路。

二

我們生命的世界只是一座驛站，一座在茫茫無際的曠野上閃著光亮的驛站。

一座每一刻都有人抵埠，每一刻都有人離去，向著未知的前程再繼續(xù)進(jìn)發(fā)的驛站。

三

一些在我們道前的顫顫巍巍的老者，一些在我們身后的蹦蹦跳跳的童年，是我們的將來和過去啊------

我們現(xiàn)在是在手中握著的水正一滴一滴地漏失。。。

病中吟

（唐）白居易：首夏病間

我生來幾時？萬有四千日。

自省于其間，非憂即有疾。

老去慮漸息，年來病初愈。

忽喜身與心，泰然兩無苦。

況茲孟夏月，清和好時節(jié)。

微風(fēng)吹夾衣，不寒復(fù)不熱。

移榻樹陰下，竟日何所為。

或飲一甌茗，或吟兩句詩。

內(nèi)無憂患迫，外無職役羈。

此日不自適，何時是適時？

注：俗話說，人吃五谷雜糧豈能無病。如何看待疾??？如何

對待同病者？這是我們每個人都有會遇到的問題。讀一讀古人的一些名詩，也許可以得到一些有益的啟發(fā)。

（唐）白居易：

寄同病者

三十生二毛，早衰為沉疴。

四十官七品，拙宦非由他。

年顏日枯槁，時命日蹉跎。

豈獨我如此，圣賢無奈何。

回觀親舊中，舉目尤可嗟。

或有終老者，沉賤如泥沙。

或有始壯者，飄忽如風(fēng)花。

窮餓與夭促，不如我者多。

以此反自慰，常得心平和。

寄言同病者，回嘆且為歌。

（唐）孟浩然：歲暮歸南山

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗墟。

（漢）孔融：臨終詩

言多令事敗。器漏苦不密。

河潰蟻孔端。山壞由猿穴。

涓涓江漢流。天窗通冥室。

讒邪害公正。浮云翳白日。

靡辭無忠誠。華繁竟不實。

人有兩三心。安能合為一。

三人成市虎。浸漬解膠漆。

生存多所慮。長寢萬事畢。

（魏晉）應(yīng)璩：其七

古有行道人，陌上見三叟。

年各百余歲，相與鋤禾莠。

住車問三叟：

上叟前致辭：

中叟前置辭：

下叟前致辭：

要哉三叟言，所以能長久?！笆覂?nèi)嫗貌丑?！?” “夜臥不覆首?！? “何以得此壽？” “量腹節(jié)所受。

（唐）盧照鄰：釋疾文三歌

歲將暮兮歡不再，時已晚兮憂來多。

東郊絕此麒麟筆，西山秘此鳳凰柯。

死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。

歲去憂來兮東流水，地久天長兮人共死。

明鏡羞窺兮向十年，駿馬停驅(qū)兮幾千里。

麟兮鳳兮，自古吞恨無已。

茨山有薇兮潁水有漪，夷為柏兮秋有實。

叔為柳兮春向飛。

倏爾而笑，泛滄浪兮不歸。

（唐）李白：臨路歌

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。

馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。

注：李華<故翰林學(xué)士李君墓銘序>說李白“年六十有二不偶，賦<臨路歌>而卒。”，此詩為李白絕筆，路字當(dāng)作“終”，形近而誤。

（唐）白居易：感逝寄遠(yuǎn)

寄通州元侍御、果州崔員外、澧州李舍人、鳳州李郎中。

昨日聞甲死，今朝聞乙死。

知識三分中，二分化為鬼。

逝者不復(fù)見，悲哉長已矣。

存者今如何？去我皆萬里。

平生知心者，屈指能有幾？

通果澧鳳州，眇然四君子。

相思俱老大，浮世如流水。

應(yīng)嘆舊交游，凋零日如此。

何當(dāng)一杯酒，開眼笑相視？

（唐）白居易：自覺二首

四十未為老，憂傷早衰惡。

前歲二毛生，今年一齒落。

形骸日損耗，心事同蕭索。

夜寢與朝餐，其間味亦薄。

同歲崔舍人，容光方灼灼。

始知年與貌，衰盛隨憂樂。

畏老老轉(zhuǎn)迫，憂病病彌縛。

不畏復(fù)不憂，是除老病藥。

朝哭心所愛，暮哭心所親。

親愛零落盡，安用身獨存？

幾許平生歡，無限骨肉恩。

結(jié)為腸間痛，聚作鼻頭辛。

悲來四支緩，泣盡雙眸昏。

所以年四十，心如七十人。

我聞浮屠教，中有解脫門。

置心為止水，視身如浮云。

抖擻垢穢衣，度脫生死輪。

胡為戀此苦，不去猶逡巡。

回念發(fā)弘愿，愿此見在身。

但受過去報，不結(jié)將來因。

誓以智慧水，永洗煩惱塵。

不將恩愛子，更種憂悲根！

（唐）柳宗元：掩役夫張進(jìn)骸

生死悠悠爾，一氣聚散之。

偶來紛喜怒，奄忽已復(fù)辭。

為役孰賤辱，為貴非神奇。

一朝纊息定，枯朽無妍媸。

生平勤皂櫪，剉秣不告疲。

既死給槥櫝，葬之東山基。

奈何值崩湍，蕩析臨路垂。

髐然暴百骸，散亂不復(fù)支。

從者幸告余，眷之涓然悲。

貓虎獲迎祭，犬馬有蓋帷。

佇立唁爾魂，豈復(fù)識此為。

畚鍤載埋瘞，溝瀆護(hù)其危。

我心得所安，不謂爾有知。

掩骼著春令，茲焉適其時。

及物非吾事，聊且顧爾私。

注：此詩為哀挽一名普通役夫而作，提出了人的貴賤不取決于所從事的職業(yè)的光輝思想，是詩人素來主張民意決定歷史發(fā)展的可貴思想在詩歌中的反映。

（宋）晏殊：浣溪沙

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

（宋）

蘇軾：和子由澠池懷舊

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。

（宋）黃庭堅：喜太守畢朝散致政

功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。

百體觀來身是幻，萬夫爭處首先回。

（唐）徐寅：日月無情

日月無情也有情，朝升夕沒照均平。

雖催前代英雄死，還促后來圣賢生。

臧克家：三代

孩子，在土里洗澡；

爸爸，在土里流汗；

爺爺，在土里葬埋。

余光中：天

問

水上的霞光呵一條接一條，何以都沒入了暮色了呢？

地上的燈光呵一盞接一盞，何以都沒入了夜色了呢？

天上的星光呵一顆接一顆，何以都沒入了曙色了呢？

我們的生命呵一天接一天，何以都?xì)w于永恒了呢？

而當(dāng)我走時呵把我接走的，究竟是怎樣的天色呢？

是暮色嗎昏昏？

是夜色嗎沉沉？

是曙色嗎耿耿？

周恩來：生別死離

壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！

生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚：死了，毫無輕重，何如做個感人的永別！

沒有耕耘，哪來收獲？

沒沒播種革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開！

夢想赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來行？

貪生的人，也悲傷別離，也隨著死生，只是他們卻識不透

這感人的永別，永別的感人。

不用希望人家了！

生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，盡由著你！

舉起那黑鐵的鋤兒，開辟那未耕耘的土地。

種子撒在人間，血兒滴在地上。本是別離的，以后更會永別！

生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了，又算么？

（印度）泰戈爾：飛鳥集（片斷）

使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

我們的生命就似渡過一個大海，我們都相聚在這個狹小的舟中。

死時，我們便到了岸，各往各的世界去了。

死象大海的無限的歌聲，日夜沖擊著生命的光明島的四周。

死亡隸屬于生命，正與生一樣。舉足是走路，正如落足也是走路。

讓死者有那不朽的名，但讓生者有那不朽的愛。

總有一天，我要在別的世界的晨光里

對你唱道：

“我以前在地球的光里，在人的愛里，已經(jīng)見過你了。”

我夢見一顆星，一個光明島嶼，我將在那里出生。在它快速的閑暇深處，我的生命

將成熟它的事業(yè)，在陽光下的稻田。

注：泰戈爾（公元1861—1941年）是印度近代偉大詩人，諾貝爾文學(xué)獎獲得者。飛鳥集是其重要詩集之一，集中共有300多首精美的短詩。這里錄其七首，都是寫他如何看待生死的詩，特別有意思的是他還設(shè)想到他來世在地球之外的世界上生活，令人有耳目一新之感。

第五篇：詩詞鑒賞

中考古詩詞鑒賞解題方法指導(dǎo)

古詩詞鑒賞作為文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一，成為中考必備的一類題型。這類題目的一般特點為：一是所選古詩詞以課本所學(xué)的為主，兼顧少量課外的，側(cè)重于七言絕句的送別詩、詠物詠史詩、勵志類詩；二是考查的內(nèi)容較多是常識記憶、畫面描述、內(nèi)容品讀，常就情感把握、技巧分析、語言品味等作一些理解分析；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧，思維創(chuàng)新、弘揚個性的開放題成為常態(tài)。除了復(fù)習(xí)時加強有效訓(xùn)練外，一些鑒賞的思路也有必要幫助學(xué)生厘清，解題的技巧更需要合適時點撥。

一、鑒賞思路點撥

（一）鑒賞字詞

1.動詞。在鑒賞詩歌時，我們要重點注意動詞，特別是具有“多重含義”的動詞。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內(nèi)心痛苦。

2.修飾語。大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點對象。如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中，一個“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。3.特殊詞。在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：

（1）疊詞。疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調(diào)作用。如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲?！保ā镀湟弧穭⒂礤a）

（2）表顏色的詞。顏色一般表現(xiàn)心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節(jié)奏感。

（3）虛詞。在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學(xué)效果。

（二）品味思想情感

古代詩詞中常見的思想情感有：

憂國傷時：如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦；對國家民族前途命運的擔(dān)憂。

建功報國：如建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心；報國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。

生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。

（三）賞析表達(dá)技巧

1.表達(dá)方式。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。

2.結(jié)構(gòu)形式。詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。

3.修辭手法。比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對比、反語、反復(fù)等。

4.表現(xiàn)手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結(jié)合、以動寫靜、虛實相生（塑造人物形象時，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩歌），直抒胸臆（直接抒情的詩歌）等。

二、解題技巧指導(dǎo)

（一）客觀題解題方法

客觀題即選擇題，它包括判斷、賞析型等子題型，判斷選擇時應(yīng)從以下幾個方面著手： 1.看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時故意擴(kuò)大原意，往往把部分說成整體，把特殊說成一般。把動態(tài)（景）說成靜態(tài)（景），反之亦然。

2.看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢，把淺顯易明的道理表述得深奧莫測，或故意添加一些本不屬于詩歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高（貶低）詩歌內(nèi)涵。

3.看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié)，如“不”、“是”、“都”等。

4.看是否無中生有，橫生枝節(jié)。備選項的表述結(jié)論，在詩中找不到佐證材料，找不到根據(jù)。5.看是否以偏概全，故意反說。將某句詩的特點說成是全詩的特點，將委婉含蓄說成直抒胸臆，把視覺說成聽覺。

（二）主觀題解題方法

主觀題包括填空、簡答、品析等子題型，在概括填空、簡答、品味分析表述時，應(yīng)從以下幾個方面著手：

1.從關(guān)鍵詞語上著手。如抓住詩句中的主體，把握動詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。

2.從關(guān)鍵詩句（主旨句、情感句）上著手。分析概括，推斷作答的切入點。

3.從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描、議論）著手。分析其含義，探究其作用。

4.從作品、作家的相關(guān)背景資料著手。準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。5.從詩歌所寫的具體內(nèi)容著手。把握各類詩歌的思想內(nèi)容（如送別詩、懷古詩、愛國詩、哲理詩、詠物詩等，應(yīng)依據(jù)各自的類屬，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）。

6.從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語言特征（簡潔、含蓄、凝煉）著手。去領(lǐng)悟詩句的含義和表達(dá)的情感。

（三）詩歌賞析題整體解題方法 1.體味詩歌的遣詞，應(yīng)從詩歌語言的準(zhǔn)確性、生動性、形象性三方面來考慮用詞的精妙之處。2.體味詩歌的意象（意境）。意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。所謂“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”、“境”，就是詩中的自然景物、生活畫面，即意中有景，景中有意。仔細(xì)體味詩中的意象，借助想像和聯(lián)想把握詩歌所抒寫的情懷。

3.體味詩歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。

4.體味試題的要求，把握解答的切入點，把握試題的側(cè)重點。另外，要借助注釋、提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識儲備和業(yè)已形成的能力，仔細(xì)誦讀，品味所給的詩詞曲，找出答題的角度，在反復(fù)比較、辨析的基礎(chǔ)上，推斷所求的答案。

中考古詩詞鑒賞題答題技巧

下面是六類常見的題型的答題模式。

一、形象意境類

形象畫面：這首詩描繪了怎樣的形象（描繪了怎樣的畫面）？景物有什么特點？ 意象意境：詩歌營造了怎樣的意境氛圍？或直接點明某意象，要求簡要賞析。

【知識聯(lián)系】

1．所謂詩歌中的形象，是指抒情主人公（抒情主體形象）或詩歌中所描寫的景與物。2．所謂意境是指思想感情與詩中生活圖景有機(jī)融合的一種藝術(shù)境界。概括意境特點的術(shù)語有：雄渾壯闊、高闊遠(yuǎn)深、蕭瑟凄涼、生機(jī)勃勃、孤寂冷清、繁華熱鬧、恬靜安謐等。答題模式：意境描述+特點概括

二、情感主旨類

情感蘊含：詩歌表達(dá)了怎樣的感情情趣（思想感情有何變化）？或分析詩句蘊含了作者何種心情？

主旨：反映了怎樣的社會現(xiàn)實（主旨是什么）？或就主旨句、關(guān)鍵詞語發(fā)問。

【知識聯(lián)系】 5種情感類型：

1．人生志向，包括建功立業(yè)的渴望，壯志難酬的悲嘆，仕途失意的苦悶，潔身自好的追求，寄情山水、歸隱田園之志等。

2．憂國傷時，包括揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，表現(xiàn)山河淪喪的痛苦，反映邊塞征戰(zhàn)的壯烈，憂慮百姓離亂，擔(dān)心民族命運，感嘆昔盛今衰等。

3．人生感受，包括傷春悲秋，嘆息人生短暫、韶光易逝，感傷世事多變，抒寫告慰平生的喜悅等。

4．思鄉(xiāng)懷人，包括羈旅愁思，思念親友，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中感懷等。5．送別感懷，如依依不舍，情深意長，坦陳心志等。

【答題模式】 情感：詩句內(nèi)容概括+情感特征。主旨：詩歌具體內(nèi)容+詩歌主題

三、表達(dá)技巧類

【設(shè)問方式】

手法類：

1．這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法（表達(dá)技巧或?qū)懽魇址ǎ?？或就某一詩句表現(xiàn)手法（修辭手法）的分析。2．詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？或要求從情景關(guān)系角度對詩歌（詩句）進(jìn)行賞析。思路類：這首詩是怎樣構(gòu)思的?或要求分析詩歌的構(gòu)思之妙。

【知識聯(lián)系】

1.表現(xiàn)手法包括聯(lián)想、想象、象征、渲染、抑揚、對比、烘托襯托、以樂寫哀、以小見大、比興等。

2.詩歌中常見的表達(dá)方式 記敘（記敘、描寫順序：遠(yuǎn)——近大——小 高——低 俯——仰 虛——實 動——靜）描寫（描寫角度：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、實寫、虛寫、正面、側(cè)面、反面，描寫還包括動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、有聲有色、白描等。）抒情（直接抒情與間接抒情，間接抒情則有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。）

3.修辭手法包括比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、用典、互文、反復(fù)等。4.思路結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語包括照應(yīng)、鋪墊、承上啟下、層層深入、卒章顯志、畫龍點睛等。

四、語言煉字類

煉字類：這句（聯(lián)或首）詩中最生動傳神的是哪個字？為什么？/某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？有什么作用？或與其它某字比較分辨優(yōu)劣。語言特色類：詩歌語言有何特點？請簡要賞析語言特色，或談?wù)勥@首詩歌的語言藝術(shù)。

【知識聯(lián)系】

1．詩眼：指一首詩或一句詩中最精煉傳神的一個字，一般是動詞或形容詞。2．煉字：用最妥貼、最精確、最形象生動的詞語來描摹事物或表情達(dá)意。

3．語言風(fēng)格常用術(shù)語：清新淡雅、平淡自然、明白曉暢、委婉含蓄、簡潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等。

4．答題時把關(guān)鍵字詞放在句中，結(jié)合全詩意境情感分析。表明觀點即肯定“好”或肯定哪一個更好；解釋含義包括解釋字面含義和深層含義；還原景象要求展開聯(lián)想和想像，結(jié)合詩歌整體表述詩句所描摹的景象。

五、多角度綜合類

寫了什么景？抒發(fā)了怎樣的情感？景與情的關(guān)系怎樣？（景與情的關(guān)系一般是借景抒情、融情于景或情景交融等表達(dá)技巧）答題時參考以上四個方面的答題模式，問什么答什么，簡單分析，略有側(cè)重。

六、開放題型類

（一）評價類 引用一段古代詩詞評論家或后世人對詩詞特點的評語，判斷是否正確，是否合理，并闡明理由?！敬痤}示例】范成大《次石湖書扇韻》

問題：有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢的人。你對此有什么看法？請簡要說明。

參考答案：觀點一，這種說法有道理。此詩贊譽石湖美景，也包含對石湖主人的贊頌?！叭恕笔侵竸堇∪?，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來往，范氏卻不以為意，反而享受田園之樂，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。觀點二，這種說法不確切。此詩描繪了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對石湖主人歸隱田園的贊賞?！叭恕敝皇欠褐福瑹o人相煩正是幽靜的要素，不是寫范氏失勢后的世態(tài)炎涼。

（二）續(xù)寫類（略）

附：詩歌意象 梅——傲雪、堅強、不屈不撓 蘭——高潔 竹——氣節(jié)、積極向上 菊——隱逸、高潔、脫俗 松（柏）——傲岸、堅強、生命力 柳——送別、留戀、傷感 綠葉——生命力、希望、活力 花開——希望、青春、人生的燦爛 花落——凋零、失意、惜春、對美好事物的留戀 牡丹——富貴、美好 草——生命力強、生生不息、希望、荒涼、地位的卑微 子規(guī)——悲慘、凄惻 猿猴——哀傷、凄厲 鴻鵠——理想、追求 魚——自由、愜意（孤）雁——孤獨、思鄉(xiāng)、音信 狗、雞——生活氣息、田園生活（瘦）馬——奔騰、追求、漂泊 海——遼闊、力量、深邃、氣勢 江水——時光的流逝、歲月的短暫、歷史的發(fā)展趨勢 東風(fēng)——春天、美好 西風(fēng)——落寞、惆悵、衰敗、思?xì)w 小雨——生機(jī)、活力、潛移默化式的教化 暴雨——殘酷、蕩滌污穢的力量 雪——純潔、美好、環(huán)境的惡劣 狂風(fēng)——摧毀舊世界的力量 霜——社會環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生路途的坎坷、挫折 露——人生的短促、生命的易逝 天晴——歡愉、光明 云——游子、漂泊 石灰——節(jié)操、純潔 白——純潔、無瑕、喪事 紅——熱情奔放、青春、喜事 綠——希望、活力、和平、沉靜 藍(lán)——高雅、憂郁 黃——溫暖、平和 紫——高貴、神秘 黑——黑暗、絕望、莊重、神秘 英雄——追慕 小人——鄙夷、明志、自省、鞭撻 古跡——懷舊明志、昔盛今衰（國家）的感嘆 鄉(xiāng)村——田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜 月亮——人生的圓滿、缺憾、思鄉(xiāng)、思親 夕陽——失落、珍惜美好而短暫的人生或事物 天地——人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨

中學(xué)語文古詩詞鑒賞技巧和方法

在中學(xué)語文考試中，古詩詞鑒賞往往會成為大部分學(xué)生的“軟肋”。那么從事語文教學(xué)的老師就有了新的課題：如何讓學(xué)生掌握古詩詞鑒賞的技巧和方法？

首先，把握詩詞中的意象。一般來說，詩詞中的意象包括人物形象和自然景象兩個方面，人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公。通常，人物形象比自然景象更容易激發(fā)讀者的共鳴。鑒賞詩詞中的意象，就要把握作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵，分析判斷出形象所包含的作者的思想感情，甚至還要判斷其社會意義。

其次，要體味詩詞的語言。鑒賞詩詞的語言，既要理解語言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用，體會語言美，又要有一定程度的評述。第一，要體味語言的風(fēng)格特色；第二，要分析詩詞作品中的修辭手法；第三，品悟詩人或詞人煉字煉句的作用。

再次，了解詩詞中的表達(dá)技巧。了解詩詞中的表達(dá)技巧，不在于辨識作品中運用了哪些技巧，而是在于分析作者運用這些表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用和取得的表達(dá)效果。

最后，要品評古詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。寫景抒情類的，一般要品味意境，揣摩情感；托物寄興類的，要辨物明志，把握主旨；憂國憂民類的，要知人論世，領(lǐng)悟情感；思鄉(xiāng)懷人類的，要領(lǐng)悟意象，理解感情；懷古傷今類的，要聯(lián)系背景，理解典故；闡發(fā)哲理類的，要理解現(xiàn)象，把握本質(zhì)；送別友人類的，要分析情景，理解情感；邊塞豪情類的，要揣摩語氣，品味內(nèi)容。