第一篇：實用的生命的思考作文
實用的生命的思考作文6篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的生命的思考作文6篇，希望對大家有所幫助。
生命的思考作文 篇1低頭
抬頭
會不會是個等量代換
即使不會
用幾十年的低頭去換取幾年的抬頭
你換是不換
又或者
用十幾年的低頭去換取未來時光的抬頭
你又換是不換
但是，前提是
在這十幾年的歲月里
你將失去太多的生活享受
你將失去太多更深的友誼
有的僅僅是那靜夜里的橘色燈光
僅僅是那人生中睜眼的分秒
生命的思考作文 篇2生命如一首輕快的歌謠，生命如干涸沙漠中的一滴清泉，生命如琴譜中絢麗的音符。
有人說生命是短暫的，一夕間，一切早已消失。也有人說生命是漫長的，等待人類的無窮探索。我說，生命長短并不是最重要的，重要的是這一生有無遺憾。
我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人，這是對生命的尊重。同時，我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人，這是對生命的輕視。
讓我們一同珍愛生命，唱響生命之歌！
生命的思考作文 篇3“聰明的人警告我說，生命只是一顆荷葉上的露珠。”泰戈爾的這句話是生命的真諦。他告訴我們生命是短暫的，是容不得你可以去揮霍和浪費的。
家里的院子有棵梧桐樹，它已經(jīng)陪我走過六年之多了。在它還是棵小樹苗的時候，我們一家沒有留意過它，以為它會慢慢死掉。但是它卻很頑強的活下來了，一直到現(xiàn)在。
每年的秋天悄然來臨的時候，院子里都會堆滿很多落葉，我從來沒有去觀察過葉子是怎樣變黃？是怎樣落下的？
我記得每年葉子悄然落完的時候，我會對自己說：“下次我一定要看到這些小生命體的結(jié)束的時候的樣子?！钡磕昵锾炜旖Y(jié)束時，我都會對自己說同樣的話。然而今年，我記住了。
看著葉子有葉尖一點點變黃到落下時，我想到我看過的一本書，書的名字是: 《一片樹葉落下來》。這是美國作家利奧巴斯利亞的著作。故事十分簡單，描述了一片樹葉從出生到死亡的過程。用形象的描述，回答了“我從哪里來，會到哪里去，為什么活著，死是怎么回事”等等關(guān)于生命的道理?！皝硪泊?，去也匆，問生命為何，系生命永恒，這才是真意義。這是《永恒的生命》其中的幾句歌詞。
也就是葉子的變黃到落下，讓我明白了：生命———永恒的樂章。在夏天，它們會一起為人們遮陽，讓人們不會因為天氣的炎熱，而心情卻變的很糟，人們可以在大樹的遮擋下，聊聊天，說說家常。
如何才能像葉子那樣有意義的度過一生呢？讓短暫的生命成為永恒呢？保爾給了我們一個明確的答案：“人的一生應當這樣度過:當回憶往事的時候,他不至于因為虛度年華而痛悔,也不至于因為過去的碌碌無為[注:平平庸庸，無所作為。]而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭。
雖說葉子沒有這么大的使命，但葉子這短暫的一生不會因碌碌無為而羞愧不已，不會因虛度年華兒悔恨。它們?yōu)槿祟悶槭澜缭炝烁！?/p>
一片飄零的落葉，一抹酡紅的殘陽，一滴晚來的秋雨，一襲遲降得暮色……它們生命的神秘是莊嚴的，樸素的，永恒的。生命是天空中閃亮的流星劃過的一道完美的曲線，還是天宇中那永遠閃亮的恒星。生命是懸崖上那不敗的石巖花，還是那夜間只是一現(xiàn)的曇花。多少人在歷史的車輪中被淹沒，但又有多少英雄好漢在前赴后繼[注: 前面的沖上去了，后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。]。多少物種在自然的物競天擇中被淘汰，又有多少新的生命體出現(xiàn)，多少新的奇跡在發(fā)生。我們不得不說生命是一個奇跡，生命是一種延續(xù)，生命是一種永恒。從歷史唯物主義的角度來看，個體的生命會被終結(jié)，但是生命的延續(xù)不會被截止！
生命是永恒的！生命的永恒不是永遠的存在，而是在延續(xù)，在拼搏，在奮斗。生命的永恒是離開了這個世界但是多年之后后來人還知道，前離者的價值和寶貴。生命的永恒是把自己的愛獻給這個世界，這個星球，造福后代。生命的永恒是歷史的車輪在前進，但是偉大的生命在笑傲！
生命的思考作文 篇4人活著總是有趣的，即使是煩惱也是有趣的！
——題記
人，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結(jié)束，我悄悄的來，正如我悄悄的走！在世界的每一個角落里，都充滿生命。那你告訴我，生命是什么？
張海迪說：生命是火?！懊刻煳叶枷敕艞壣?，但我又小心翼翼地把它拾起來，精心的，像看護一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅。”無獨有偶，遭受厄運的杏林子告訴我們：生命需要奮斗，生命需要珍惜，生命需要責任感！
是??！她們讓我感覺到：生命好脆弱，一不小心，就會讓它的激情熄滅；生命又讓人覺得是那么頑強，即使遭受打擊，它也能使堅強的挺過來。生命是懦弱的，它在強遭命運的考驗時，因為懦弱和膽怯，使之導致人們放棄生命。據(jù)說，一個聰明的人自殺是有道理的，但是，任何人都沒有剝奪自己生命的權(quán)利。
在我看來：生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰，遇雨遇陽，都能微笑著挺過來。雖然有一天它會凋落，但從含苞待放的那一刻起，就已經(jīng)開始面臨死亡的枯敗。人，不管他遇福遇禍，風吹雨打，生命的頑強使他乘風破浪，繼續(xù)迎接人生的新挑戰(zhàn)。
曾經(jīng)有些人士認為，死亡是結(jié)束人世間痛苦的良藥。不，死亡往往是痛苦的開端，而不是痛苦的終結(jié)。當你踏上天國的旅程，除了那一具空虛沒有意義的軀殼以外，你留下了什么？留下了，留下了一本萬人難以忘懷的警示錄。它為世間的人，一次次敲響了鳴鐘。
人活著，就要以樂觀精神來面對人生。生活中的風風雨雨，絲絲毫毫，都是在為我們筑著生命的長城。不要為了一點一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿淚水，讓我們的生命長堤中充滿樂趣。
人活著總是有趣，即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難，將剝落全部光彩，幸福更無從談起。這漫長的旅程中，我將化苦澀為甜蜜，走向新的成功。邁向下一步人生的新臺階。
生命的思考作文 篇5閱過高考作文卷的老師都會有這樣的感受：考試作文沒有生活氣息，沒有自我，沒有個性，缺少個體生活體驗以及生命感悟的個性魅力。我們在平時的作文批閱中，也會看到學生寫議論文時用商鞅、屈原、司馬遷等人的故事作為論據(jù)論證生命與生存等觀點，無我之境，多就陳詞濫調(diào)，乏善可陳，沒有新意。
隨著時代的發(fā)展，我們江蘇省高考作文越來越關(guān)注社會、關(guān)注人生以及個體生命的價值。就近年來的命題作文和材料作文而言，有針對性地寫生命體驗與思考也可以視為一個比較可行的寫作角度。如20xx高考作文題《綠色生活》所給的導引語就有“綠色，與生命、生態(tài)緊密相連”，寫綠色植物的生命自然是可以的，借鑒雷抒雁經(jīng)典散文《生活如薊》寫“薊”草的寫作方法，借生命頑強自然生活來凸顯人類生命的頑強和樂觀也是別致的。20xx高考題《拒絕平庸》可以視為拒絕生活俗氣與生命平凡者的“內(nèi)心深處的生命宣言、靈魂吶喊”。正如特級教師喻旭初所分析的“平庸就是毫無精神操守，沒有一點精神生活，一味追求物質(zhì)享受……”這深層意味就是生命價值的“平庸”，拒絕平庸完全別出心裁的寫拒絕生命的平庸，何況積極努力追求本質(zhì)上就是讓生命不“平庸”。20xx年的“憂與愛”中的引導語的第三則“在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的愛……他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼·羅蘭）”那么寫生命的憂患與體驗是可以的。近兩年的新材料作文，“蝴蝶與探險者”可以從自然環(huán)境的破壞對自然生物與人類的生命生存影響角度寫，而“青春的不朽”就是讓生命的價值和意義凸顯，從讓生命如何閃光的角度寫完全切合主題。
我們研究歷年的高考作文，發(fā)現(xiàn)寫生命的體驗與思考的高分作文寥寥無幾。但肯定是有學生寫的，如20xx年高考甚至20xx年高考必然有學生用“最美教師張麗莉事跡”作為作文素材。為什么沒有得到較理想的評判呢，其中原因之一就是考生寫作沒有自己的體驗，使得作文空洞，沒有個性魅力的展示。
江蘇高考沿用新材料作文似無懸念，20xx年高考作文批閱傳遞的信息是議論文受打壓。這里有學生議論文模式化、語言粗糙、論點不準、論據(jù)無力等多方面的原因，但是格調(diào)不高，空話連篇，缺少自我的生活、生存、生命體驗的獨特個性體驗與思考、內(nèi)容不深刻是必然的；也就是作文無一處不平庸，如何讓閱卷老師手下留情呢？因此，寫洋溢生活氣息、生命意識與體驗的作文可以讓作文至少有一處亮點，一絲新意，一點創(chuàng)新。
1.融入個人生命體驗的生命閱讀
生活是寫作的源泉，而閱讀學習是生活延展、生命有張力的有效途徑。蘇教版高中語文教材很多篇章都與生命意義和價值有關(guān)的。我們在學習中，可以引導學生關(guān)注自己，激起對生命價值的探索，為寫作積累體驗與素材。如《我與地壇》學習中，我們懂得“地壇”與“母親”是年少輕狂又無路可走的史鐵生的精神支柱，可以讓學生談談自己的生活的支柱、生命的支柱，從史鐵生對“生與死”的思考中獲得的啟迪中感悟自己的生命的意義與價值。在蘇教必修五《直面人生》專題學習中，我們可以讓學生對“司馬遷的擇生與屈原的擇死”進行探究，讓每一學生寫探究學習的報告。這樣，學生就會對自己的.生命有思考，從而關(guān)注自己，關(guān)注他人，能夠有接地氣的生命體驗與思考。
如果他們對此有刻骨銘心的烙印，那么，針對近幾年的高考作文寫作，可能就寫的有新意、有深度、有思想，不落窠臼，出類拔萃。
2.以他人生命價值為己寫作所用
一花一世界，要讓作文有生命，就要融入自己的生命體驗，引入接地氣的生命的體驗、思考與感悟，展現(xiàn)個人的生命價值與理念。最近我讓學生寫一篇題為“改變”的作文，有些學生寫生活中一些事情讓自己改變，如一名學生寫一次參加別人的婚宴的所見，寫自己對“幸?！钡姆此?，對比的寫曾經(jīng)辦工廠因經(jīng)營不善而罷手的大伯席間淡然自若；而做生意的母親堂弟席間電話不斷，一會兒嚴厲指揮安排員工事務，一會兒低聲下氣地讓追款的人寬限時日，一會兒又歡聲笑語地與客戶溝通。然后聯(lián)系著以往自己認為只要認真學習，考取好大學，有好工作，好收入就會獲得“幸福人生”的偏狹，再重新思考自己人生與生命價值中。而幾個平時作文就不好的學生多是從科技的革新、歷史上的改革去寫。諸如“商鞅變法的改變”、“王安石變法失敗”都來了，這些眾所周知，甚至很多人比寫的學生知道的更多、理解的更深，他們一眼就看出寫作的膚淺，況且這樣的“改變”不大容易讓自己“出場”，沒有生活氣息，也就很難有個性的色彩，這樣的文章自然難以獲得好評。
如此，學生借助別人的生活與生命價值來展示自己的生活與成長的體驗、困惑、思考直至重新定位，能讓自己的作文別具特色，不流于眾。
總之，寫出接地氣的生活、寫出有生命體驗與思考的作文，需要我們在閱讀教學中引導學生去體驗與思考——“狼嗥”有生態(tài)與生命的體驗，“老王”們底層人性光輝讓我們有生命價值的思考；更需要學生學習展示個性鮮明、真實可感的生命經(jīng)歷與體驗。如此，我們學生的作文“有靈魂”，如果再有美麗的“外表”與“線條”，那么，這樣的作文就可以有魅力又有內(nèi)涵了。
生命的思考作文 篇6抬起頭，入目的是灰蒙蒙的天空。太陽呢？哪里去了呢？它為什么會放棄藍天？天是灰的，心也是灰的。不知什么時候開始，生命變得心灰意冷了。一次次的成長換來的是無法彌補的痛楚。
低下頭，將一切情緒埋在眼里，做回那個笑容燦爛的自己。人啊，都是兩面的，一個面具下藏著時間帶來的開心；另一個面具下，藏著的，卻是深不見底的悲傷，無法彌補的痛。時光讓我們成長，讓我們開懷大笑，卻也讓我們痛哭。
時光倒流回那個有歡笑的畫面。不知父母從哪里得到的一只小狗，金黃色的毛發(fā)光亮而柔順；尖尖的下巴，一雙黑溜溜的眼睛不停的打量周圍。它剛進家門就直奔廚房，看到我后，立馬歡快地搖著尾巴，當看清手中的零食后，兩只爪子放在半空中，后退在地上支撐著，樣子萌極了。在它強大的賣萌攻勢下，我無奈地將手中的零食給它吃。當它吃得心滿意足時，便在地上打了個滾，趴在我腳邊休息了。久而久之，我們之間建立了一種無形的友誼。
一天，去馬路時，它突然沖到了路中央，我急忙把它喚回來，但它只是沖我歡快地叫叫，用嘴巴含住一顆珠子，在路中央玩耍。我整顆心都掉起來了。一輛車就在這個時間毫無征兆地出現(xiàn)，我卻無能為力，生命與時間，呵呵，生命被奪去，小狗毫無生機的躺在地上，我不禁感到鼻酸，時間為何如此冷酷，發(fā)生了這樣的意外……我木然的走著，到家后，便是趴在沙發(fā)上大哭一場。痛哭后，我早早的進入了夢鄉(xiāng)，夢見的，是那已被奪去的生命。
一滴眼淚滴落，我不知自己在憶的是那段不堪的回憶，還是那段時間。生命被時間奪去我們卻只能無能為力的做個旁觀者。我們能做的，也只有珍惜時間而已。
第二篇：生命的思考作文
精選生命的思考作文匯編七篇
在生活、工作和學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的生命的思考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
生命的思考作文 篇1弗洛伊德曾說，現(xiàn)代科技的進步，讓做人的感覺越來越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺，卻離我們越來越遠。依然是那個物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話題，說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中，去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補生命裂縫的針線。
其實，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考，一種從現(xiàn)實處境出發(fā)，來自紛亂而細密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當然最多的還是在兩性之間，一個有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復雜的故事。過去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠表達的機會。緊張快速的生活節(jié)奏，時常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。
自傲自負的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的'身體感覺只會越來越遲鈍和麻木，會喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個體存在的獨特性，重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛。
心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時的安慰，是你喃喃自語中的傾聽。它相信，同時也想讓你相信這樣的一個原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻?！?/p>生命的思考作文 篇2
我一次次的追尋生命的腳步
它太快，又太慢
它太美好，又太脆弱
它經(jīng)過的地方夏花乍開
它離開的時候萬花凋謝
我只好更快
用比生命更快的腳步
去留住它
留住那一抹溫暖
留住那一絲生命
生命的思考作文 篇3生命如一首輕快的歌謠，生命如干涸沙漠中的一滴清泉，生命如琴譜中絢麗的音符。
有人說生命是短暫的，一夕間，一切早已消失。也有人說生命是漫長的，等待人類的無窮探索。我說，生命長短并不是最重要的，重要的是這一生有無遺憾。
我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人，這是對生命的尊重。同時，我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人，這是對生命的輕視。
讓我們一同珍愛生命，唱響生命之歌！
生命的思考作文 篇4魚對水說：“你看不到我在流淚，因為我活在水里?！彼畬︳~說：“我知道你在流淚，因為你活在我心里?！泵看巫x到這兩句對白，我的心都會被深深打動了。
當我們以一聲啼哭向世界宣布我來到了這個世界的時候，同時也預示著我們父母甜蜜的負擔開始了。他們?yōu)槲业某?、穿而辛勤工作，用愛將我們養(yǎng)大。我們快樂，他們也快樂了我們憂傷。我們痛苦，疼的是他們的心，我們流淚，濕的是他們的臉。這就是親情，是我們來到這個世界上最先得到的愛。親情是我們生命中最重要的一種情感，從我們?nèi)松拈_始到結(jié)束都陪在我們身邊。
漸漸地我們長大了，我們走出了父母的懷抱，走出了家。這時候我們又接觸到了一些人。他們和我們年紀相仿，有著同樣的天真，同樣的活潑，同樣的可愛，我們在一起時總是有笑聲，我們生活在一起，無憂無慮無牽掛。開心時我們放聲高歌，即使把狼引來也不怕了；悲時候，我們相互安慰，知道笑容寫滿了掛著淚花的臉頰，風雨中我們同行，陽光下我們互相追逐。嬉戲玩耍。在一起時，我們不是天時卻有比天使還燦爛的笑容。我們無拘無束，無懼無怕，這些被我們稱作朋友，這傷情被我們稱作友情，友情陪我們走過嚴寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我們的支持，以內(nèi)有了它，我們才能走完人生的道路。
在綠茵下，有兩個人手牽手一起在湖邊散步。他們相互看著，訴說著彼此的心事，當聽到不好的時候，他們會為對方傷心聽到快樂的事情，他們會為對方高興，在生命中愛情雖然有時也會成為一種折磨，可卻因為折磨而更迷人，讓我們身心陶醉，無法自拔。
生命因為有了親情，右傾，愛情，而更加值得我們?nèi)フ湎АＨ说囊簧傇诓粩嗟谋疾▌诼?，因為有了他們才使我們感到幸福不覺的辛苦，才覺得這一生是值得的。
生命的思考在于生活中的點點滴滴，在于我們身邊的人和事情，在于親情，友情，愛情的奉獻，人間因為有情，人生才充滿意義。
生命的存在讓我覺得偉大，真情的出現(xiàn)，讓我覺得生命的可貴。
生命的思考作文 篇5“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”
——題記
遙遠的雪山腳下流出一泓溪水，她走過高原，穿過峽谷，為大地送來生命的禮贊······
當她互見家長，她開心的樣子像個娃娃。喜結(jié)連理，她為你孕育了你生命中的驕傲；永結(jié)同心，她與你風雨同舟。因為你是她的依靠，有你的地方永遠都那樣安全。
云兒悄悄走過屋檐： 還是一個特殊的日子，對你來說是這樣，因為你成了她溫暖的避風港。她看著你偉岸的身軀，咿咿呀呀地說著愛意，你笑著問她什么時候會長大；她看著你寬廣的胸懷，踉踉蹌蹌地邁著小步，你感受到了母親當年的幸福；她牽著你寬大的手掌，蹦蹦跳跳地甩著小辮，你體會到了身為父親的滿足；她牽著你的衣襟，開開欣欣地唱著小調(diào)，你明白了生命的意義······因為你是她的避風港，走了多遠的的航程，她都有?？康母蹫?。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，流光總是不經(jīng)意間蒼老了人間。然而“人生代代無窮已”，生命生生不息地在世間延續(xù)著，不斷演唱著生命的贊歌，不斷洋溢著生命的禮贊。
春又襲來：樹葉的背面有鳥兒編寫的樂譜，輕風飄過，這歌謠便成了春滿人間；沙礫的底下有魚兒寫下的詩篇，柔水翻起，這詩歌便成了春江水暖。生命在歲月的年輪中孕育循環(huán)，幸福在時光的腳步里漸行漸遠。
生命的思考作文 篇6周末我去摘茶葉，因為是春天，雨露充足，氣候變暖，茶樹上冒出了許多的新葉子。
有的小似針尖，有的舒展寬大，但無一不鮮嫩不翠綠，采茶工人們靈巧的手在茶樹上翻飛，慢慢的一竹筐就被新茶葉填滿了。咦？為什么老茶葉無人問津呢？
晚上在家里的茶桌上，我問起了爸爸。
爸爸說只有新茶葉烘培出的茶才有一股清香，茶水才會變成綠湯。
這真奇怪，我原本以為新茶葉和老茶葉只有顏色，形狀的不同，原來它們的價值和味道也是天差地別的。
“那是不是老茶葉就一點用處都沒有呢？”
“不是的，對于茶樹來說，他們都是茶樹的一部分，如果不留下一點新葉子變成老葉子那么茶樹就死亡了。”
所以，每一片葉子都會變老，每一片葉子都有價值，對嗎？
對啊，就像我們每個人都有童年，少年，青年，中年，老年一樣，每個階段的生命都是與眾不同的，而且還是不能重復的，一個人不能擁有兩個生命的時段！
那援助武漢的醫(yī)生護士為什么不怕死？他們的生命和病人一樣也只有一次呀。
“因為生命除了活著，還有一種責任。”
就像老茶葉努力成長，是為了讓茶樹更健康長出更多新茶葉那樣嗎？
爸爸笑而不語。望著裊裊升起的茶杯水汽，新葉子們仿佛在說：每個葉子都有價值，我們很開心。
我也很開心，我似乎懂得了一點生命的價值。
生命的思考作文 篇7人活著總是有趣的，即使是煩惱也是有趣的！
——題記
人，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結(jié)束，我悄悄的來，正如我悄悄的走！在世界的每一個角落里，都充滿生命。那你告訴我，生命是什么？
張海迪說：生命是火?！懊刻煳叶枷敕艞壣?，但我又小心翼翼地把它拾起來，精心的，像看護一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅?！睙o獨有偶，遭受厄運的杏林子告訴我們：生命需要奮斗，生命需要珍惜，生命需要責任感！
是?。∷齻冏屛腋杏X到：生命好脆弱，一不小心，就會讓它的激情熄滅；生命又讓人覺得是那么頑強，即使遭受打擊，它也能使堅強的挺過來。生命是懦弱的，它在強遭命運的考驗時，因為懦弱和膽怯，使之導致人們放棄生命。據(jù)說，一個聰明的人自殺是有道理的，但是，任何人都沒有剝奪自己生命的權(quán)利。
在我看來：生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰，遇雨遇陽，都能微笑著挺過來。雖然有一天它會凋落，但從含苞待放的那一刻起，就已經(jīng)開始面臨死亡的枯敗。人，不管他遇福遇禍，風吹雨打，生命的頑強使他乘風破浪，繼續(xù)迎接人生的新挑戰(zhàn)。
曾經(jīng)有些人士認為，死亡是結(jié)束人世間痛苦的良藥。不，死亡往往是痛苦的開端，而不是痛苦的終結(jié)。當你踏上天國的旅程，除了那一具空虛沒有意義的軀殼以外，你留下了什么？留下了，留下了一本萬人難以忘懷的警示錄。它為世間的人，一次次敲響了鳴鐘。
人活著，就要以樂觀精神來面對人生。生活中的風風雨雨，絲絲毫毫，都是在為我們筑著生命的長城。不要為了一點一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿淚水，讓我們的生命長堤中充滿樂趣。
人活著總是有趣，即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難，將剝落全部光彩，幸福更無從談起。這漫長的旅程中，我將化苦澀為甜蜜，走向新的成功。邁向下一步人生的新臺階。
第三篇：生命的思考
生命的思考
也許我不該用這么莊重的字眼，或者僅僅只是為了吸引更多別人的眼球。
對于生命意義的探討由來已久，并在哲學中占據(jù)著半壁江山。當然，所有的探討也只是仁者見仁，智者見智；面對著長江的滾滾巨浪，孔子說出了“逝者如斯夫”，而老子也寫出了“上善若水”的四字箴言。當然，我并不是為了給自己找臺階。在我認為，凡是自己內(nèi)心真實所想而見諸于筆端的，都是有立足之地的。黑格爾的唯心論雖然被認為有悖常理，但是它的地位卻不亞于任何唯物理論。因此，些須的玩耍只當是拋磚引玉之詞了。
在這里，我想通過對自己生活的原則做出闡釋，進而做出自己對生命的思考。
一、不說無聊話，不為無聊事！
這是最簡單的一句話，但卻是每個人最難做到的。
舉個最好的例子，生活中，如果細心，你會發(fā)現(xiàn)，太多人都在好奇的看別人在干什么，而從來就沒有真正思索過此時此刻自己應該去做什么。生命的浪費正是從這些茫然中一點點滲出。悲！
問自己一句，無聊的事，你有做過嗎？經(jīng)常想一想，無聊的話，你是不是還是在說？！
二、學會安靜，享受孤獨！
記得讀過這句話，大學里，如果你發(fā)現(xiàn)很久了你一直是一個人去食堂吃飯或者去上自習，別在意，一個人是正常的，你覺得孤獨？你的朋友是怕你覺得你沒有自由的空間，所以別以為你沒有朋友。
每天都給自己留半個小時獨處的時間，因為安靜讓人懂得思考，變得成熟。
不要害怕孤獨，因為孤獨是讓人成長和提升的最好途徑。當然，你必須保證你并不是沒有朋友。
我篤信！
三、生活上節(jié)儉，人事上慷慨！
相信每個人都會同意這句話，問題只是你愿意不愿意去做！
四、講究原則，表里如一！
每個人都有自己生活的一面。
我喜歡每天醒了就立即起床，而不是依舊留戀床塌；我可以很打不起精神，但是當見到其他人或是做起事時，我會讓自己立馬朝氣蓬勃，神采奕奕；心情郁悶時，我可以讓自己大醉一場，但是我絕不會逢酒必倒，讓人看出我的瘋癲。
每個人給別人都有一個輪廓，一個印象，把自己和周圍的一切都統(tǒng)一起來，而不是朝令夕改，才會讓人覺得你做人的真實和可靠。
一個真正的紳士應該會這樣！
五、提升自己，異于凡人！
老子以不學為學，以不為為為，那是他的思想。
生活在現(xiàn)代中的一個人，如果不知道時刻的去豐富自己，那么他終將會被淘汰，彌漫于歷史的塵埃之中。
每個人都不應該自甘凡人，自認凡人！
六、責任，守信，堅持，成功！
每一個人都應該有責任心。
每一個人都應該守信。
難事做于易，大事做于細。只要堅持，就會有奇跡。
成功是每個人所追求的，雖然，對于不同的人，他各有各的涵義。
七、學會感恩，溫暖他人！
在無數(shù)廣為流行的生命理論中，唯一永恒的主題就是愛?！M管它的存在形式非常脆弱，卻是唯一強大而持久的力量?！@當然不是羅曼蒂克、卿卿我我的那種愛，縱然她也有著相當強大的力量。
安之說，沒有一個成功人士的目標不是感恩的！
其實，在我覺得，這些就已經(jīng)足以構(gòu)成生命意義的所有元素了。
我們稟行著一切美的東西，傳承著人之初的善性，用所有好的原則指引著我們的言行，提高著修養(yǎng)，凈化著心靈。
每天醒來，我們期盼著一個最美麗，最激動的未來。
每天睡覺，我們知道自己傾盡了全力，改變了生活。
我們?yōu)槊恳惶煨碌拈_始激動不已，盡力的做好每一件事，而此同時，我們的熱情激勵著他人也追逐夢想。
本著無所求的愛心，我們無私了幫助所有渴求我們幫助的人兒。
在人生這個漫長征途中，我們在不越軌的范圍內(nèi)，做著我們喜歡做的任何事，實現(xiàn)了一切我們美好的愿望。
當我們有一天回首往事的時候，能夠滿足于自己生命過程的充實，能夠欣慰于自己對他人所做的一切，并且無撼的說，我已經(jīng)努力。那么，他的生命就是完美的，他的人生就是有意義的。
一句話奉獻給在讀這篇文章的人：
“用愛心做事業(yè)，用感恩的心做人！”
第四篇：生命的思考
生命的思考 ——讀《我與地壇》有感
讀《我與地壇》，時不時從內(nèi)心迸發(fā)出一種莫名的壓抑感，讀起來有一種生命濃縮于思考的味道。
作者史鐵生講述了自己在20多歲時突遭不幸雙腿癱瘓后對生命的思考。盡管雙腿殘疾，但這也煉就他堅定的目光。
作者總是置身于荒蕪的地壇古園中，看著來來往往的行人，思考著新老事物更替，人與人之間的命運。正如他自己所說：“地壇的每一棵樹下我都去過，差不多他的每一草地上都有過我的車輪印?！?/p>
地壇，是母親給他生命的啟示。可以這么說：“地壇是虛化的母親，母親是心中的地壇?！蹦赣H的去世更使他體會到母愛之偉大。這位母親，可是 “被命運擊昏頭腦的”史鐵生母親??！她想代替自己的兒子腿受傷，哪怕是讓自己死也想換取子女的幸福。這樣的母親，往往是最痛苦，最糾結(jié)的。她一直在期待，期待著自己的兒子擁有幸福美好的生活?？墒聦嵕褪悄敲磹圩脚?，她的兒子，史鐵生卻連站起來的機會都沒有了。史鐵生也最終懂得了“,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
史鐵生也思考著友誼。他曾三進三出，屢觸死神，都是靠他的朋友才活了下來。這時他才發(fā)現(xiàn)，一樣東西被賦予了意義之后，才會成為真正重的踏實之物，否則，就像羽毛飄走了。而這也正是“生命不能承受之輕”啊。
命運的多舛使他學會了冷靜思考，不幸突如其來時，他變得脾氣暴躁，喜怒無常?？墒?，在地壇里第一年年的思考，讓他變得冷靜，不再抱怨命運。在他度過了因理想被上帝無情掠奪后的青年時代后，變得成熟，并頑強地活了下來，留下了許多的名篇佳作。他懂得了如何思考。
他的思索總是有些虛無縹緲，而這正隱約闡釋了人世間人與人，事物與事物之間的辨證關(guān)系：友情、親情的可貴，生命之輕與思想之重。人生百味，耐人尋味：或許是苦，或許是甜，我們要以正確的態(tài)度去面對。
第五篇：生命的思考
關(guān)于生命的思考
【摘要】每個生命都會有這樣的經(jīng)歷：從父母的某次成功結(jié)合開始孕育，經(jīng)歷十個月的滋養(yǎng)與細胞分裂與加倍，知道成型，成熟，緊隨羊水之后，呱呱墜地，在父母的無微不至的照顧下牙牙學語。年長的生命都用其屬于本能的悉心照顧與愛護來將他們幼小的生命體呵護。我通過學習《人體發(fā)生與結(jié)構(gòu)》這門課程，對生命的形成有了更深刻的了解，從而有了些對生命的思考。
【關(guān)鍵詞】生命現(xiàn)象與歷程；思考；啟迪；生活
【正文】生命是什么?作為一名僅年過20、初涉社會的工科女生，以我的現(xiàn)在僅有閱歷，我無法作出正確的解答。我只能結(jié)合自己和借鑒其他生命現(xiàn)象與歷程來給出簡單的理解。
對于生命而言，我們不應該僅僅從生物學的角度來詮釋，簡單的理解為一個過程，一個由生到死的過程。具體點說，一個歷經(jīng)孕育、生長、成熟、死亡的過程。即便如此，這也僅是針對個體生命而然，倘若就整個宇宙而言，這樣的生命只能算作是整個生命鏈里的一個小小的組成部分，是整個生生不息、周而復始的宇宙生命的一個微小的細胞。其實，生命還應有另外一種意義，是基于生命機體之上的精神意義——生命的靈魂?？梢哉f，生物學上的生命只是生命的機體，生命賴以存在的載體，屬于生命的物質(zhì)意義；而生命的靈魂則是生命的精神意義，是人區(qū)別于其它生物體的重要標志。馬克思說過，人和動物的區(qū)別在活著這點上來說，動物是為了生存而活著；而人類則是為了生活而活著。如此，我們則不難理解為什么“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”的意義了。這便是生命的物質(zhì)意義和精神意義辯證統(tǒng)一的形象化。
生命對于個體而言，可以理解為是一個生死的過程。然而，正如人們所熟知的那樣，生命不只是個體現(xiàn)象，而更是一種社會現(xiàn)象，是與其他生命個體融合在一起所形成的生命現(xiàn)象。即生命具有個體性和社會性。所以，生命除了是一個生死的過程之外，還應該是一個不斷再生、不斷繁衍的過程。后者比前者更高級、更美麗、更永恒。一個生命自誕生起，便不僅僅屬于個體的行為，同時，也具有了社會意義。在每一個生命成長的過程中，不間斷的，時時刻刻的為家庭、為集體、為社會，甚至為所謂的民族、國家有意無意的付出著、貢獻著，有時是生命的結(jié)束、付出。就個體而言，生命結(jié)束了，可是，對于它所依附的那個集體來說，這個已結(jié)束的生命并沒有因此而結(jié)束。留下來的不是看得見、摸得著的生命機體，而是精神領(lǐng)域上的意識形態(tài)中的生命印痕——一種精神、一種情感上的懷想。這種懷想也許是高尚的，也許是卑鄙的。故此，我們總是探尋生命的價值、生命的意義，我們也經(jīng)常探討評價生命質(zhì)量的標準。由此，自古以來，我們擁有了無數(shù)探尋生命意義的志士仁人，產(chǎn)生了關(guān)于生命的經(jīng)典論著。真、善、美，假、惡、丑的情感體驗便依生命的價值取向應運而生了。正如史家泰斗司馬遷所云“人固有一死，或重于泰山，或重于鴻毛。”由此觀之，對于個體生命來說，物質(zhì)上的生命是有限的。
-1-而精神上的生命則是無限的。二者統(tǒng)一在一起的關(guān)鍵在于精神上的生命。倘若精神上的生命是高尚的、有益于集體、大眾的，即使物質(zhì)上的生命已結(jié)束，那么，這個生命也會因精神上的生命高尚而成為永恒，成為這個集體其它生命的情感財富、精神支柱、文明楷模。可以這樣說，只要有益于整體、有益于整個社會的生命才是有價值的、永恒的。物質(zhì)生命才能和精神生命和諧的統(tǒng)一起來。否則，“他的名字比他的尸首爛得更早”。自然也會遺臭萬年。即便是活著，也逃離不了行尸走肉的惡運?！叭说纳怯邢薜?，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”這是物質(zhì)生命結(jié)束，而精神生命永恒的雷鋒寫在日記里被人們銘記在心里的話。傳承至今，熠熠生輝。其精神生命更是名垂千古、永垂不朽。
生活中，常有人言及輕生、更有甚者輕言為他人、為所謂的情愛、為沒有實現(xiàn)的目標而放縱、而自殘、而尋短見。的確，生活中，不如意之事時有發(fā)生，悖己之愿者也大有人在。假使每一個生命都因此而結(jié)束，那么，其后果自不堪言。殊不知，人過留名，雁過留聲。生命如此卑微，其價值何以居所？豈不知生命的軌跡宛如一條江河，自發(fā)源起至湖海。這期間不僅流經(jīng)沃野平原，流芳翠草，享受日麗風清、一瀉萬里的奔放與激情；還要經(jīng)歷溝壑陡崖、凄清峻嶺，飽嘗斷壁絕嶺，巉巖險阻，甚至是粉身碎骨的裂痛。沒有樂觀、上進、豪邁、誓不低頭的勇氣與堅韌的品格，怎能成就波瀾壯闊、銳不可當，奔騰入海之雄闊。生活不是一帆風順的。荊棘、坎坷、挫折形影相隨，載途阻抑。只有披荊斬棘、勇往直前、不抱怨、不氣餒的執(zhí)著前行，方能領(lǐng)略人生之絢麗。生命之壯麗。
對生命的軌跡有了這樣的認識和了解，就要有一種為追求生命的精神意義而執(zhí)著無悔的精神。“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！笔前?！生命不息，追求不已。更何況，我們更有死而不已的典范呢？事實上，生命的價值便在于其崇高的追求；生命的軌跡便在這追求中得以延展；生命的永恒也便在這追求中成為豐碑，成為不朽的佳話。
生命在物質(zhì)意義上可以是卑微的。然而，生命在精神意義上決不允許是卑微的。可以有殘疾的形體、丑陋的外表、卑賤的出身，但是，我們沒有理由讓屬于自己的如此之生命在精神、靈魂上也如此的形穢猥瑣?！爸灰阌幸活w不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。”是的，集盲聾啞于一身的海倫并沒有因命運的不公而消沉；張海迪也沒有因病魔纏身而輕言短見；霍金更沒有因只有幾個手指能動而停止自己執(zhí)著的追求。相反，他們則是以一種豁達、樂觀、無怨、頑強的姿態(tài)生活在我們的中間，成為我們，成為整個人類的楷模。為我們，為我們整個人類用事實詮釋了生命的意義與價值。相反，為了一己之私而喪失人格、喪失人性者；為了金錢名利而卑躬屈膝、出賣肉體、出賣靈魂者；為了自己能茍延殘喘的活著就犧牲他人生命，甚至國家利益者；以及那些視人民、國家利益于不顧者，即使固有活著的生命機體，其早已失去了靈魂，又何談其生命的價值呢？
生命是有限的，每一個生命都要經(jīng)歷生死的旅程。生命也是有差別的，這差別取決于生命個體的價值取向。生命更是有靈魂的，正是這靈魂才使生命更加絢麗多彩。生命的載體不同，-2-于是便有了世間上物種萬千、萬類競自由的盎然圖景。無論生命的樣式有何不同，無論生命的年輪有何差異，生命的靈魂天平上，他們是等價的。犧牲自我，挽救新生的斑羚是值得贊美的；反哺的烏鴉、跪拜的羔羊同樣也是令人欽佩的。生命應該有形體的不同，不應該，也決不能有靈魂的差異。當然，這只是理想意義上的境界。真正要達到這一境界，還需每一個生命個體要有一個高尚的價值取向。
逝者如斯夫，時光荏苒。我們不是只追求精神富有的理想主義者，我們也不是只追求物質(zhì)文明的惟利主義者。生命畢竟對于我們只有一次，而生命的精神永恒更是賴之以生存，賴之以升華。所以，我們要珍惜這以時間為度量的生命。用實際行動來實現(xiàn)生命的價值、鑄就生命的輝煌。
“現(xiàn)實時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。”愿莎翁的這句至理名言在形象的描繪中能給我們的不是感傷，而是思考，是啟迪，更是動力！
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