第一篇：競(jìng)渡詩(shī)原文賞析及翻譯

競(jìng)渡詩(shī)原文賞析及翻譯

競(jìng)渡詩(shī)原文賞析及翻譯1

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

翻譯

在端午節(jié)這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍?jiān)谒湘覒?，不知道原?lái)這是裝飾成龍形的小船。

船上彩旗獵獵作響震紀(jì)空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。

從古到今屈原的冤魂不散，楚國(guó)的風(fēng)俗至今仍存。

閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì)，誦讀《離騷》，哪覺(jué)得其中的憂愁。

注釋

駭：驚駭。

木蘭舟：這里指龍舟。

青漢：云霄。

殷：震動(dòng)。

終古：從古至今。

暇日：空閑。

高會(huì)：指端午節(jié)會(huì)船競(jìng)渡。

鑒賞

《午日觀競(jìng)渡》是明代邊貢的一首七言律詩(shī)，這首詩(shī)從端午節(jié)期間戲水，賽龍舟的風(fēng)俗開(kāi)始寫(xiě)起，觸景生情，表明了對(duì)屈原的思念，對(duì)異鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗的贊同，在閑暇的日子里總會(huì)有一絲絲閑愁。

首聯(lián)是寫(xiě)端午節(jié)人們觀看賽龍舟的場(chǎng)景。表現(xiàn)了端午節(jié)時(shí)期熱鬧的場(chǎng)面。

頷聯(lián)全面描寫(xiě)了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧場(chǎng)面。

頸聯(lián)進(jìn)而轉(zhuǎn)向了對(duì)屈原的思念。在端午節(jié)這天，人們都會(huì)祭念屈原。距今已有兩千多年的風(fēng)俗至今仍然存在。

尾聯(lián)直接抒情，誦讀《離騷》，吐露了詩(shī)人生活中的淡淡哀愁。

這首詩(shī)沉穩(wěn)平淡，風(fēng)格樸質(zhì)，包含著詩(shī)人對(duì)愛(ài)國(guó)民眾英雄的崇敬心情。

競(jìng)渡詩(shī)原文賞析及翻譯2

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

翻譯

在石溪住久了開(kāi)始思念端午時(shí)節(jié)的場(chǎng)景，在驛館樓前觀看開(kāi)始行動(dòng)的`時(shí)機(jī)。

鼙鼓初擊時(shí)似雷聲，獸頭吐威。

萬(wàn)人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥(niǎo)爭(zhēng)先恐后。

多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標(biāo)歸來(lái)。

注釋

發(fā)機(jī)：開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)機(jī)。

鼙：古代軍中所用的一種小鼓，漢以后亦名騎鼓。

譀：吼叫；叫喊。

錦標(biāo)：競(jìng)渡（賽龍舟）的取勝標(biāo)志。

鑒賞

《競(jìng)渡詩(shī)》描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬(wàn)人助喊，多船競(jìng)發(fā)的動(dòng)人場(chǎng)景。

頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競(jìng)渡氛圍，畫(huà)龍點(diǎn)睛，以點(diǎn)帶面;頸聯(lián)采用“沖波、鳥(niǎo)退”襯托龍舟比賽的競(jìng)渡速度，視野開(kāi)闊，以景襯人。

詩(shī)中表面描繪龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)面，實(shí)則諷刺阿諛?lè)畛械男∪?。萬(wàn)事都有改變的可能，開(kāi)始風(fēng)光的不一定始終風(fēng)光，做人不能見(jiàn)風(fēng)使舵，而要腳踏實(shí)地。

競(jìng)渡詩(shī)原文賞析及翻譯3

競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元

唐代 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

譯文

在石溪住久了開(kāi)始思念端午時(shí)節(jié)的場(chǎng)景，在驛館樓前觀看開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)機(jī)。鼙鼓初擊時(shí)似雷聲，獸頭吐威，萬(wàn)人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥(niǎo)爭(zhēng)先恐后。多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標(biāo)歸來(lái)。

注釋

發(fā)機(jī)：開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)機(jī)。

鼙pí：古代軍中所用的一種小鼓，漢以后亦名騎鼓。

譀hàn：吼叫；叫喊。

錦標(biāo)：競(jìng)渡（賽龍舟）的取勝標(biāo)志。

賞析

《競(jìng)渡詩(shī)》描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬(wàn)人助喊，多船競(jìng)發(fā)的動(dòng)人場(chǎng)景。

頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競(jìng)渡氛圍，畫(huà)龍點(diǎn)睛，以點(diǎn)帶面；頸聯(lián)采用“沖波、鳥(niǎo)退”襯托龍舟比賽的競(jìng)渡速度，視野開(kāi)闊，以景襯人。

詩(shī)中表面描繪龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)面，實(shí)則諷刺阿諛?lè)畛械男∪?。萬(wàn)事都有改變的可能，開(kāi)始風(fēng)光的不一定始終風(fēng)光，做人不能見(jiàn)風(fēng)使舵，而要腳踏實(shí)地。

第二篇：《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析

《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析3篇

《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析1

原文：

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。

歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。

譯文

競(jìng)渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，沖破煙霧，劈開(kāi)波濤，直奔遠(yuǎn)處奪標(biāo)目的地。

圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。

注釋

減字木蘭花：詞牌名，簡(jiǎn)稱(chēng)《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，即就《木蘭花》的前后片第一、三句減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

競(jìng)渡（dù）：劃船比賽。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）為表達(dá)對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬和懷念，在民間形成的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。

紅旗高舉：高高舉起紅旗。

渚（zhǔ）：水中間的小洲。

春雷：形容鼓聲像春雷一樣響個(gè)不停。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：形容龍舟的速度之快。

驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了。

金碧樓西：領(lǐng)獎(jiǎng)處裝飾得金碧輝煌。

銜（xián）得：奪得。

錦標(biāo)：古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，從龍舟上就可以摘取到。

賞析：

上闋首句“紅旗高舉，飛出深深楊柳渚”，以“高舉”、“飛出”兩個(gè)動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)，寫(xiě)出龍舟賽開(kāi)場(chǎng)的景象，開(kāi)篇就將緊張激烈的比賽氣氛渲染出來(lái)?！肮膿舸豪?，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”這一句，寫(xiě)各條龍舟上的人擂鼓歡呼，聲抵云霄，如同轟響的“春雷”，震人心魄。這些鼓聲使劃船人士氣高漲，他們將小舟劃得飛快，使它“直破煙波”，像離弦的箭一般前進(jìn)?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)回”是指龍舟到達(dá)遠(yuǎn)處再折回來(lái)。上闋兩句，猶如一個(gè)緊追龍舟的特寫(xiě)鏡頭，將龍舟從出發(fā)到加速，再到折回的過(guò)程詳細(xì)地記錄下來(lái)，其問(wèn)數(shù)艘船爭(zhēng)渡的激烈氣氛，以及船上人高漲的氣勢(shì)，無(wú)不清晰呈現(xiàn)。

下闋轉(zhuǎn)而寫(xiě)周?chē)娜巳海骸皻g聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣?！薄罢稹弊譁?zhǔn)確重現(xiàn)了萬(wàn)人雷動(dòng)的場(chǎng)景，可見(jiàn)此時(shí)已有龍舟勝利抵達(dá)終點(diǎn)，因此圍觀的人群爆發(fā)出了震天動(dòng)地的歡呼。“驚退”的主語(yǔ)并非圍觀者，而是參加比賽的人，他們爭(zhēng)相競(jìng)渡的豪氣，能“驚退”萬(wàn)人，以豪語(yǔ)寫(xiě)豪情，相得益彰?！敖鸨虡俏?，銜得錦標(biāo)第一歸?！暋弊值倪\(yùn)用，將龍舟奪勝的姿態(tài)寫(xiě)活了?！敖鸨虡恰迸c前面的“紅旗”、“楊柳”、“煙波”一起，在視覺(jué)上豐富了整個(gè)場(chǎng)面?！暗谝粴w”呼應(yīng)了“競(jìng)渡”的主題，對(duì)首句的“飛出深深楊柳渚”進(jìn)行了完美的收結(jié)。

此詞采取白描手法，注意通過(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫(huà)竟渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同時(shí)，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫(xiě)參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概。歡聲震地，是寫(xiě)群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫(xiě)勝利健兒充滿(mǎn)喜悅的形象與心情。如此一來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡、觀者如云的情景。

《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析2

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。

鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。

歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。

金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。

——宋代·黃裳《減字木蘭花·競(jìng)渡》

譯文

競(jìng)渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，沖破煙霧，劈開(kāi)波濤，直奔遠(yuǎn)處奪標(biāo)目的地。

圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。

注釋

減字木蘭花：詞牌名，簡(jiǎn)稱(chēng)《減蘭》?！稄堊右霸~》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，即就《木蘭花》的前后片第一、三句減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

競(jìng)渡：劃船比賽。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）為表達(dá)對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬和懷念，在民間形成的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。

紅旗高舉：高高舉起紅旗。

渚：水中間的小洲。

春雷：形容鼓聲像春雷一樣響個(gè)不停。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：形容龍舟的速度之快。

驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了。

金碧樓西：領(lǐng)獎(jiǎng)處裝飾得金碧輝煌。

銜得：奪得。

錦標(biāo)：古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，從龍舟上就可以摘取到。

賞析

上闋首句“紅旗高的，飛出深深楊柳渚”，以“高的”、“飛出”兩個(gè)動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)，寫(xiě)出龍舟賽開(kāi)場(chǎng)的景象，開(kāi)篇就將緊張激烈的比賽氣氛渲染出來(lái)?！肮膿舸豪祝逼茻煵ㄟh(yuǎn)遠(yuǎn)回”這一句，寫(xiě)各條龍舟上的人擂鼓歡呼，聲抵從霄，如同轟響的“春雷”，震人心魄。這些鼓聲使劃船人士氣高漲，他們將小舟劃得飛快，使它“直破煙波”，像離弦的箭一般前進(jìn)?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)回”是指龍舟到達(dá)遠(yuǎn)處再折回來(lái)。上闋兩句，猶如一個(gè)緊追龍舟的特寫(xiě)鏡頭，將龍舟從出發(fā)到加速，再到折回的過(guò)程詳細(xì)地記錄下來(lái)，其問(wèn)數(shù)艘船爭(zhēng)渡的激烈氣氛，以及船上人高漲的氣勢(shì)，無(wú)不清晰呈現(xiàn)。

下闋轉(zhuǎn)而寫(xiě)周?chē)娜巳海骸皻g聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣?！薄罢稹弊譁?zhǔn)確重現(xiàn)了萬(wàn)人雷動(dòng)的場(chǎng)景，可見(jiàn)此字已有龍舟勝利抵達(dá)終點(diǎn)，因此圍觀的人群爆發(fā)出了震天動(dòng)地的歡呼?！绑@退”的主語(yǔ)并非圍觀者，而是參加比賽的人，他們爭(zhēng)相競(jìng)渡的豪氣，能“驚退”萬(wàn)人，以豪語(yǔ)寫(xiě)豪情，相得益彰?！敖鸨虡俏鳎暤缅\標(biāo)第一歸?！暋弊值倪\(yùn)用，將龍舟奪勝的姿態(tài)寫(xiě)活了?！敖鸨虡恰迸c前面的“紅旗”、“楊柳”、“煙波”一起，在視覺(jué)上豐富了整個(gè)場(chǎng)面?！暗谝粴w”呼應(yīng)了“競(jìng)渡”的主題，對(duì)首句的“飛出深深楊柳渚”進(jìn)行了完美的收結(jié)。

此詞采取白描手法，注意通過(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫(huà)竟渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同字，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫(xiě)參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概。歡聲震地，是寫(xiě)群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫(xiě)勝利健兒充滿(mǎn)喜悅的形象與心情。如此一來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡、觀者如從的情景。

《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析3

減字木蘭花·競(jìng)渡

朝代：宋代

作者：黃裳

原文：

紅旗高舉。飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷。直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地。驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西。銜得錦標(biāo)第一歸。

譯文及注釋?zhuān)?/p>

作者：佚名

譯文

競(jìng)渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的'水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，沖破煙霧，劈開(kāi)波濤，直奔遠(yuǎn)處奪標(biāo)目的地。

圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。

注釋

①減字木蘭花：詞牌名，簡(jiǎn)稱(chēng)《減蘭》?！稄堊右霸~》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，即就《木蘭花》的前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。[2]？ ②競(jìng)渡（dù）：劃船比賽。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）為表達(dá)對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬和懷念，在民間形成的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。

③紅旗高舉：高高舉起紅旗。

④渚（zhǔ）：水中間的小洲。

⑤春雷：形容鼓聲像春雷一樣響個(gè)不停。

⑥遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：形容龍舟的速度之快。

⑦驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了。

⑧金碧樓西：領(lǐng)獎(jiǎng)處裝飾得金碧輝煌。

⑨銜（xián）得：奪得。

⑩錦標(biāo)：古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，從龍舟上就可以摘取到。

賞析：

作者：佚名

黃裳的這首詞以龍舟競(jìng)渡為題材，頗具歷史價(jià)值。龍舟競(jìng)渡，即賽龍船。相傳偉大詩(shī)人屈原農(nóng)歷五月初五這一天投汨羅江自殺，人民為了紀(jì)念他，每逢端午節(jié)，常舉行競(jìng)渡，象征搶救屈原生命，以表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的尊敬和懷念。這一活動(dòng)，后來(lái)成為民間的一種風(fēng)俗。當(dāng)?shù)鼐用駵?zhǔn)備輕便快船，選拔優(yōu)秀船員，到節(jié)日，在附近江河舉行競(jìng)賽活動(dòng)。男女老幼，官員百姓，紛紛集聚賽區(qū)觀賞助興。南朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》，已有關(guān)于競(jìng)渡的記載。宋耐得翁《都城紀(jì)勝》一書(shū)，專(zhuān)門(mén)記載南宋京城杭州的各種情況，其“舟船”條有云：“西湖春中，浙江秋中，皆有龍舟爭(zhēng)標(biāo)，輕捷可觀?！饼堉鄹?jìng)渡時(shí)，船上有人高舉紅旗，還有人擂鼓，鼓舞劃船人的士氣，以增加競(jìng)渡的熱烈氣氛。這種萬(wàn)眾歡騰的場(chǎng)面吸引了歷代的詩(shī)詞作者。黃裳很喜歡寫(xiě)自然景色，賽龍舟的場(chǎng)面也吸引了他，他的這首《競(jìng)渡》，就是描寫(xiě)龍舟競(jìng)渡奪標(biāo)的實(shí)況。

上片寫(xiě)競(jìng)渡?！凹t旗高舉，飛出深深楊柳渚”。競(jìng)賽開(kāi)始了。一群紅旗高舉的龍舟，從柳陰深處的小洲邊飛駛而出?！帮w出”二字用得生動(dòng)形象，令人仿佛可以看到群舟競(jìng)發(fā)的實(shí)況，賽船上迎風(fēng)招展的紅旗，耀眼奪目，首先映入眼簾。由于沙洲上濃密的柳蔭遮蔽視線，賽船就象從柳蔭中飛駛而出?！颁尽?，水中間的小洲。點(diǎn)出楊柳渚，既是以景色相襯托，也為了表明節(jié)候。作者這里用“飛出”來(lái)形容那急劃而來(lái)的賽船，真實(shí)地反映了參觀者的感受。

“鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”。競(jìng)渡時(shí)，每艘船上不僅有人高舉紅旗，還有鼓手擊鼓以統(tǒng)一劃船的節(jié)奏。一艘賽船里有好多名劃槳手。他們之間，全靠鼓點(diǎn)來(lái)協(xié)同動(dòng)作。所以作者說(shuō)，賽船上的擊鼓聲，像春雷一樣震響，它們沖破籠罩著江面的水氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳向四面八方，在空中回蕩?！爸逼啤倍謱?xiě)出了船的凌厲前進(jìn)的氣勢(shì)。這樣，就渲染了競(jìng)賽的緊張氣氛。

下片寫(xiě)奪標(biāo)。競(jìng)賽，以先到達(dá)目的地的獲得錦標(biāo)。競(jìng)渡的高潮出現(xiàn)在賽船駛近錦標(biāo)，勝負(fù)將見(jiàn)分曉的時(shí)刻：“歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣”。人山人海的觀眾為優(yōu)勝者發(fā)出了驚天動(dòng)地的喝彩聲。在這種震耳欲聾的助興聲中，一馬當(dāng)先的龍舟上的競(jìng)渡者，正在拼命地劃動(dòng)船槳，向終點(diǎn)猛沖，表現(xiàn)出不顧一切、勇往直前的決勝精神。健兒們爭(zhēng)戰(zhàn)奪標(biāo)的英雄氣概（爭(zhēng)戰(zhàn)氣），簡(jiǎn)直使千萬(wàn)人為之驚駭退避。看來(lái)，有成千上萬(wàn)的觀眾看得驚心動(dòng)魄。這里，作者只用了十一個(gè)字，就把競(jìng)渡中最壯觀的場(chǎng)面連同它的緊張激烈的氣氛和驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)和盤(pán)托出來(lái)了。

“金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸”。古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，是給予競(jìng)渡優(yōu)勝者的賞物，從龍舟上就可以摘取到。在作者描繪的這場(chǎng)競(jìng)渡中，“金碧樓西”的岸邊，就是掛錦標(biāo)的位置。如金似碧（碧玉），形容這座樓閣的富麗。優(yōu)勝者終于搶先到達(dá)終點(diǎn)，從那里“銜得錦標(biāo)第一歸”，勝利返航。為什么用一個(gè)“銜”字呢？“銜”，用嘴含住的意思。古時(shí)的龍舟，船頭上雕有象征性的龍頭裝飾?？磥?lái)，優(yōu)勝者奪得錦標(biāo)以后，就將它懸掛在船頭的“龍頭”上，活像一條真龍將錦標(biāo)上端含在嘴里似的?！般暋笔驱堉鄣凝埿紊l(fā)出來(lái)的字眼。用這個(gè)“銜”字，饒有情趣，是傳神之筆。

此詞采取白描手法，注意通過(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫(huà)競(jìng)渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同時(shí)，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫(xiě)參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概。歡聲震地，是寫(xiě)群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫(xiě)勝利健兒充滿(mǎn)喜悅的形象與心情。如此以來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡、觀者如云的情景。詞寫(xiě)得這樣生動(dòng)，如果作者沒(méi)有親臨現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)感，是寫(xiě)不出來(lái)的；如果作者雖有實(shí)感，但在藝術(shù)上，缺乏剪裁的匠心、捕捉印象的功夫和渲染氣氛的筆力，那么也是難以寫(xiě)得這樣有聲色、有層次、有氣勢(shì)，使人讀來(lái)有身臨其境之感的。

第三篇：臨終詩(shī)原文翻譯及賞析

臨終詩(shī)原文翻譯及賞析

臨終詩(shī)原文翻譯及賞析1

原文：

言多令事敗，器漏苦不密。

河潰蟻孔端，山壞由猿穴。

涓涓江漢流，天窗通冥室。

讒邪害公正，浮云翳白日。

靡辭無(wú)忠誠(chéng)，華繁竟不實(shí)。

人有兩三心，安能合為一。

三人成市虎，浸漬解膠漆。

生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。

譯文

言語(yǔ)多了會(huì)導(dǎo)致事情失敗，容器漏水是由于它不嚴(yán)密。

河堤緩決從螞蟻在堤上筑巢開(kāi)始，山陵崩壞從猿猴逃散可以看出。

緩緩細(xì)流可匯成長(zhǎng)江、漢水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。

說(shuō)壞話和不正派會(huì)危害公正，漂浮的云彩能遮蔽在天空的太陽(yáng)。

華麗的言辭不會(huì)有絲毫的誠(chéng)意，外表華麗紛繁不會(huì)有實(shí)際的內(nèi)容。

幾個(gè)人有幾條心，又怎能把它們合在一起。

三個(gè)人謊報(bào)市上有虎，聽(tīng)者也就信以為真；膠漆長(zhǎng)期浸泡在水里，也會(huì)解脫掉的。

一個(gè)人活在世上，1憂慮的事情實(shí)在太多；只有長(zhǎng)眠不醒，才會(huì)對(duì)萬(wàn)事毫無(wú)知覺(jué)。

注釋

臨終詩(shī)：臨終之時(shí)1作的時(shí)，也叫絕命詩(shī)。

言多令事?。嚎兹凇白峡统M(mǎn)，樽中酒不空”，常對(duì)賓客高談闊論，并數(shù)與曹操爭(zhēng)執(zhí)（見(jiàn)《后漢書(shū)》本傳），遂被曹操黨羽郗慮羅織罪名下獄，此即1謂“言多令事敗”也。令，使?！笆聰　?，指被捕下獄。

器：用具，這里指容器?？啵嚎嘤?。不密：指容器的縫隙處相接不緊密。

河緩：河堤崩緩。蟻孔：螞蟻穴。端：開(kāi)頭，引申為緣由。《韓非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴緩。”《后漢書(shū)·陳以傳》：“輕者重之端，小者大之源，故堤緩蟻孔，氣泄針芒?！?/p>

壞：崩塌，傾倒。

涓（juān）涓：細(xì)水流動(dòng)的樣子。劉向《說(shuō)苑·敬慎》：“涓涓不壅，將成江河。”江漢：長(zhǎng)江和漢水。

天窗：屋頂上用以通風(fēng)、采光的窗。冥室：光;很暗的房間。冥，昏暗。

讒邪：指喜搞讒誹邪行的人。

翳（yì）：遮蔽。《古詩(shī)十九首》之一：“浮云蔽白日，游子不顧返?！彼斡瘛毒呸q》王逸注：“浮云行，則蔽月之光；饞佞進(jìn)，則以良壅也?！?/p>

靡辭：華麗的言辭?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》載曹操《與孔融書(shū)》說(shuō)到孔融與郗慮不和是“群小1構(gòu)”，自稱(chēng)要破浮華交會(huì)之徒?？兹谶@里是以路粹誣奏之辭為“靡辭”。

華：同“花”，花多而不結(jié)實(shí)，即華而不實(shí)。竟：終。

兩三心：三心二意，心不齊。此謂人們對(duì)維護(hù)漢室不是以貞不二。

安能合為一：《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。”此反其意而用之。

三人成市虎：典出于《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》：“夫市中無(wú)虎明矣．然而三人言而成虎?！敝^集市內(nèi)本來(lái)無(wú)虎，由于傳說(shuō)的人多，便令人信以為真。此比喻說(shuō)的人一多，就能使人認(rèn)假為真。

浸漬（zì）：浸泡。解：溶解，分解。膠漆：膠水和油漆。

慮：思慮，憂愁。

長(zhǎng)寢：即長(zhǎng)眠，指死亡。

賞析：

孔融原為北海相。建安元年（196年），青州被袁譚所攻破，城陷出奔。曹操征他為將作大匠，遷少府，以忤曹操免官。最后在建安十三年（208年）被曹操殺害。在身系囹圄之時(shí)，孔融寫(xiě)下了這首《I臨終詩(shī)》。

臨終詩(shī)原文翻譯及賞析2

原文：

言多令事敗，器漏苦不密。

河潰蟻孔端，山壞由猿穴。

涓涓江漢流，天窗通冥室。

讒邪害公正，浮云翳白日。

靡辭無(wú)忠誠(chéng)，華繁竟不實(shí)。

人有兩三心，安能合為一。

三人成市虎，浸漬解膠漆。

生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。

譯文

言語(yǔ)多了會(huì)導(dǎo)致事情失敗，容器漏水是由于它不嚴(yán)密。

河堤潰決從螞蟻在堤上筑巢開(kāi)始，山陵崩壞從猿猴逃散可以看出。

緩緩細(xì)流可匯成長(zhǎng)江、漢水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。

說(shuō)壞話和不正派會(huì)危害公正，漂浮的云彩能遮蔽住天空的太陽(yáng)。

華麗的言辭不會(huì)有絲毫的`誠(chéng)意，外表華麗紛繁不會(huì)有實(shí)際的內(nèi)容。

幾個(gè)人有幾條心，又怎能把它們合在一起。

三個(gè)人謊報(bào)市上有虎，聽(tīng)者也就信以為真；膠漆長(zhǎng)期浸泡在水里，也會(huì)解脫掉的。

一個(gè)人活在世上，所憂慮的事情實(shí)在太多；只有長(zhǎng)眠不醒，才會(huì)對(duì)萬(wàn)事毫無(wú)知覺(jué)。

注釋

臨終詩(shī)：臨終之時(shí)所作的時(shí)，也叫絕命詩(shī)。

言多令事?。嚎兹凇白峡统M(mǎn)，樽中酒不空”，常對(duì)賓客高談闊論，并數(shù)與曹操爭(zhēng)執(zhí)（見(jiàn)《后漢書(shū)》本傳），遂被曹操黨羽郗慮羅織罪名下獄，此即所謂“言多令事敗”也。令，使?！笆聰　?，指被捕下獄。

器：用具，這里指容器?？啵嚎嘤?。不密：指容器的縫隙處相接不緊密。

河潰：河堤崩潰。蟻孔：螞蟻穴。端：開(kāi)頭，引申為緣由?！俄n非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！薄逗鬂h書(shū)·陳忠傳》：“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒?！?/p>

壞：崩塌，傾倒。

涓（juān）涓：細(xì)水流動(dòng)的樣子。劉向《說(shuō)苑·敬慎》：“涓涓不壅，將成江河?！苯瓭h：長(zhǎng)江和漢水。

天窗：屋頂上用以通風(fēng)、采光的窗。冥室：光線很暗的房間。冥，昏暗。

讒邪：指喜搞讒誹邪行的人。

翳（yì）：遮蔽?！豆旁?shī)十九首》之一：“浮云蔽白日，游子不顧返?！彼斡瘛毒呸q》王逸注：“浮云行，則蔽月之光；饞佞進(jìn)，則忠良壅也。”

靡辭：華麗的言辭?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》載曹操《與孔融書(shū)》說(shuō)到孔融與郗慮不和是“群小所構(gòu)”，自稱(chēng)要破浮華交會(huì)之徒?？兹谶@里是以路粹誣奏之辭為“靡辭”。

華：同“花”，花多而不結(jié)實(shí)，即華而不實(shí)。竟：終。

兩三心：三心二意，心不齊。此謂人們對(duì)維護(hù)漢室不是忠貞不二。

安能合為一：《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。”此反其意而用之。

三人成市虎：典出于《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》：“夫市中無(wú)虎明矣．然而三人言而成虎?！敝^集市內(nèi)本來(lái)無(wú)虎，由于傳說(shuō)的人多，便令人信以為真。此比喻說(shuō)的人一多，就能使人認(rèn)假為真。

浸漬（zì）：浸泡。解：溶解，分解。膠漆：膠水和油漆。

慮：思慮，憂愁。

長(zhǎng)寢：即長(zhǎng)眠，指死亡。

賞析：

詩(shī)歌開(kāi)宗明義，沉痛地惋惜“事敗”，即挽救漢王朝的事業(yè)到底失敗了?？兹谄剿亍跋舱T益后進(jìn)”，引為奧援。身遭罷黜后仍招納羽翼，“賓客日盈其門(mén)”。自稱(chēng)“昂昂累世士，結(jié)根在所固”（《雜詩(shī)》），公開(kāi)植黨與操抗衡。他又生性疾惡如仇，難守緘默，時(shí)復(fù)對(duì)操冷嘲熱諷，“發(fā)辭偏宕，多致乖忤”；而且還經(jīng)常公開(kāi)炫耀自己“坐上客常滿(mǎn)，尊中酒不空，吾無(wú)憂矣”。自己嘴巴活像一個(gè)漏器，頻頻漏泄自己的活動(dòng)信息，隱情溢乎辭表，曹操對(duì)此不能不提高警惕和采取對(duì)策。器不密則致漏，機(jī)不密則害成，事不可能不敗。

“河潰”二句，巧喻雙關(guān)。承“器漏”，仍含深自悔尤，引咎切責(zé)。蟻孔導(dǎo)致河堤潰決，猿穴引來(lái)大山崩壞。多言多失，不慎小節(jié)，造成孔穴，留下空于，足以敗亂大事，與此正相類(lèi)似。更深一層，作者用“山”、“河”二字暗隱漢家山河。螻蟻卑微善鉆，附羶趨利。猿猴能言不離走獸，沐猴而冠，望之不似人君。作者所選取的動(dòng)物形象，暗比篡漢的野心家，語(yǔ)含譴責(zé)，憎惡情烈。

“涓涓不塞，終成江河”（《周金人銘》）。屋頂天窗可以直通青冥幽深。“涓涓”兩句似在警戒自己應(yīng)當(dāng)守口防意，謹(jǐn)小慎微；又似在暗示竊國(guó)篡位，其來(lái)浸漸，跡象可征。兩解均堪耐人尋繹，似故弄玄虛，有意讓人捉摸不定。

下邊“讒邪”兩句頗為顯露。漢成帝時(shí)《黃雀謠》有“邪徑敗良田，讒口亂善人”句，系喻王莽敗壞漢政，飾偽亂真?！白嬓昂笨赡馨狄湟??！案≡启璋兹铡闭咽炯槌急尉E象，揭發(fā)曹操當(dāng)權(quán)、挾持天子實(shí)況。

“靡辭”二句表明自己進(jìn)盡忠言，吐露詞華；然而聽(tīng)者逆耳，全無(wú)效果。恰如繁花空開(kāi)，并不結(jié)果。又《黃雀謠》中有“桂樹(shù)花不實(shí)，黃雀巢其顛”之句，據(jù)《漢書(shū)·五行志》引注謂：“桂赤色，漢家象?；ú粚?shí)，無(wú)繼嗣也。王莽自謂黃，像黃雀巢其顛也?！边@里自不排斥作者對(duì)操、莽之間的篡逆陰謀，產(chǎn)生聯(lián)想和比附。

“人有”兩句哀嘆滿(mǎn)朝官員，大多二三其德，不能忠于漢室?！暗啦煌幌酁橹\”。自己與這幫人并列朝班，無(wú)非貌合神離，終必分道揚(yáng)鑣。此句頗有孤立無(wú)援、獨(dú)木難支之感。

“三人”兩句，說(shuō)明流言可畏。城市本無(wú)猛虎，但經(jīng)三人轉(zhuǎn)述，便可惑亂視聽(tīng)，何況進(jìn)讒者如郗慮、路粹之流，又決不止三人；而曹操原本疑忌自己，身遭橫禍注定難免。此句重在說(shuō)明造謠傳播者多。膠漆一類(lèi)物質(zhì)難溶于水，但長(zhǎng)期浸漬，同樣也會(huì)稀釋離解。此句重在說(shuō)明中傷由來(lái)已久。

于是作者最終以極其沉痛的語(yǔ)調(diào)，作無(wú)可奈何的結(jié)筆?！吧娑嗨鶓]”，活著倒是千憂百慮，無(wú)時(shí)或已，不如“長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢”，讓身死來(lái)解脫苦惱，家事、國(guó)事、天下事，一齊都聽(tīng)任它了結(jié)去罷。

全詩(shī)敘喻錯(cuò)綜?；騿螖?，或先敘后喻，或連續(xù)用喻，造成筆法參差多變。引事運(yùn)典靈活，或隱括，或變用。而以雙關(guān)、假托、暗示、含蓄等諷刺藝術(shù)手法，揭示曹操篡漢野心。作者持身貞正，志意高邁，秉性剛直，不畏邪惡，幼齡即曾冒死私藏黨人，并與其兄爭(zhēng)承官府罪責(zé)。又曾因面斥權(quán)貴，幾遭暗殺。詩(shī)如其人，讀時(shí)如感字里行間透出一種凜然生氣，故遠(yuǎn)非南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)摹擬的《臨終詩(shī)》所能企及者。

第四篇：寒食詩(shī)原文翻譯及賞析

寒食詩(shī)原文翻譯及賞析9篇

寒食詩(shī)原文翻譯及賞析1

長(zhǎng)安寒食

春日照九衢。春風(fēng)媚羅綺。

萬(wàn)騎出都門(mén)，擁在香塵里。

莫辭吊枯骨，千載長(zhǎng)如此。

安知今日身，不是昔時(shí)鬼。

但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死。

注釋

九衢：四通八達(dá)的大道。

媚：討好，愛(ài)戀，此處作牽動(dòng)解。

羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。

萬(wàn)騎：許多騎馬者。

香塵：春游者身上所帶的香氣和揚(yáng)起的塵土混合在一起稱(chēng)為香塵。

摧辀：摧，折斷；辀，車(chē)轅。

注釋

寒食：清明前一天為寒食節(jié)，當(dāng)天不舉煙火。清明前后包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習(xí)俗。

九衢：四通八達(dá)的大道。屈原《天問(wèn)》：“靡蓱九衢，枲華安居？”

媚：討好，愛(ài)戀，此處作牽動(dòng)解。

羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。

萬(wàn)騎（ji）：許多騎馬者。

香塵：春游者身上所帶的香氣和揚(yáng)起的塵土混合在一起稱(chēng)為香塵。

摧辀（zhōu）：摧，折斷；辀，車(chē)轅。

賞析

該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩(shī)人久居長(zhǎng)安，熟悉京城風(fēng)習(xí)，看不慣統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。詩(shī)中描寫(xiě)官家子弟穿著羅綺、騎著駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉(zhuǎn)，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因?yàn)檎f(shuō)不定他們自身就是那昔時(shí)的鬼魂所轉(zhuǎn)生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死”之句，表示了強(qiáng)烈的憤恨。所謂鬼魂轉(zhuǎn)生之說(shuō)是虛妄的，但在表現(xiàn)手法上，仍是一種“幻想。服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”的高招。

寒食詩(shī)原文翻譯及賞析2

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

翻譯

暮春長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇城中的柳樹(shù)。

傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，裊裊的輕煙飄散到天子寵臣的家中。

注釋

春城：暮春時(shí)的長(zhǎng)安城。

寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱(chēng)寒食。

御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹(shù)。

漢宮：這里指唐朝皇官。

傳蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。

五侯：漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。

賞析

“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”詩(shī)人立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中?！按撼恰币徽Z(yǔ)，高度凝煉而華美。“春”是自然節(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無(wú)限美好的景觀?！盁o(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫(huà)面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬ǎf(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)序時(shí)措辭是何等精密?！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。

“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫(xiě)風(fēng)。

詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是白晝，后兩句則是寫(xiě)夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮?！拔搴睢币话阒笘|漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專(zhuān)權(quán)跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。寒食禁火，是我國(guó)沿襲已久的習(xí)俗，但權(quán)貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。詩(shī)人對(duì)這種腐敗的政治現(xiàn)象做出委婉的諷刺。

這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對(duì)宦官得寵專(zhuān)權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。雖然寫(xiě)得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì)情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。

賞析二

寒食是我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在清明前兩天，是從春秋時(shí)傳下來(lái)的，是晉文公為了懷念抱木焚死的介子推而定的。

據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載：德宗時(shí)制誥缺乏人才，中書(shū)省提名請(qǐng)求御批，德宗批復(fù)說(shuō)：“與韓翃”，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)韓翃，于是中書(shū)省又以?xún)扇说拿滞瑫r(shí)進(jìn)呈。

德宗便批與寫(xiě)“春城無(wú)處不飛花”的韓翃。這雖是一段佳話，但足見(jiàn)《寒食》這首詩(shī)的廣泛流傳和受到的賞識(shí)。

這是一首諷刺詩(shī)，但詩(shī)人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長(zhǎng)安城內(nèi)富于濃郁情味的風(fēng)俗畫(huà)。實(shí)際上，透過(guò)字里行間可感受到作者懷著強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對(duì)此都極為憤慨。本詩(shī)正是因此而發(fā)。

“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，這兩句描寫(xiě)春日長(zhǎng)安城花開(kāi)柳拂的景色?！盁o(wú)處”指花開(kāi)既多又廣、“飛花”寫(xiě)花開(kāi)的盛況，時(shí)值春日，長(zhǎng)安城到處是飛花柳絮，一派繽紛絢爛的景象。“東風(fēng)”指春風(fēng)，“御柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風(fēng)吹拂下的搖擺姿態(tài)?！靶薄弊钟玫妹?，生動(dòng)地寫(xiě)出了柳枝的搖曳之神。這是寒食節(jié)京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宮苑。下面接著寫(xiě)宮苑傍晚的景象?！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，是寫(xiě)天黑時(shí)分，宮苑里傳送著一支支由皇帝恩賜給宦官的蠟燭。蠟燭燃燒通明，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家，到處彌漫著威福恩加的氣勢(shì)！使人如見(jiàn)他們那種炙手可熱、得意洋洋的驕橫神態(tài)。在封建習(xí)俗的統(tǒng)治下，不要說(shuō)全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。

唯獨(dú)這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。由一斑而見(jiàn)全豹，僅此一點(diǎn)，足見(jiàn)這些宦官平日如何弄權(quán)倚勢(shì)，欺壓賢良。作者在這里僅用兩句詩(shī)，寫(xiě)了一件傳蠟燭的事情，就對(duì)皇帝的厚待親信宦官，宦官的可惡可憎的面目暴露無(wú)遺，達(dá)到了辛辣諷刺的目的。

創(chuàng)作背景

唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣。這儀式用意有二：一是標(biāo)志著寒食節(jié)已結(jié)束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習(xí)。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官。有意見(jiàn)認(rèn)為此詩(shī)正是因此而發(fā)。

寒食詩(shī)原文翻譯及賞析3

瑣窗寒·寒食

暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶(hù)。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語(yǔ)。似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅。

遲暮。嬉游處。正店舍無(wú)煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽(yáng)儔侶。想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否。到歸時(shí)、定有殘英，待客攜尊俎。

翻譯

柳蔭深處傳出烏鴉的啼鳴，我掀起小簾，站在朱門(mén)之內(nèi)，身穿單衫凝神佇立。半畝大的庭院里開(kāi)滿(mǎn)了桐花，靜靜地籠罩著庭院，陰雨陣陣更使人愁思萬(wàn)端。雨滴灑落在空落落的臺(tái)階上，竟徹夜未停。何時(shí)故友相逢與我在西窗下剪燭，談心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江風(fēng)吹得燈火昏暗，說(shuō)不盡少年羈旅的無(wú)限凄慘艱難。

如今我已年老，時(shí)有垂暮之感。春游嬉戲的地方，旅舍酒店煙火不舉，正巧是全城禁火過(guò)寒食節(jié)。酒樓上呼喚美酒的興致一掃而光，姑且把這段豪情都交付酒徒料理?；叵肫鸸枢l(xiāng)園中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窩般的花朵，不知今天是否還掛在樹(shù)枝？待到我歸鄉(xiāng)之時(shí)，一定還會(huì)有殘存的花兒，等待著我與賓客舉杯痛飲，一洗煩襟。

注釋

剪燭西窗語(yǔ)：借李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”語(yǔ)，抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情。

百五：指寒食節(jié)。冬至后一百零五日為寒食。

旗亭：指酒樓。

高陽(yáng)儔侶：西漢酈食其自稱(chēng)高陽(yáng)酒徒。

靨：臉上的酒窩。

評(píng)解

本篇上片憶舊，下片傷今。題旨終是懷念舊日情人。篇末三句作傷心無(wú)奈語(yǔ)，最是可憐。俞平伯《清真詞釋》評(píng)論說(shuō)：“‘想東園’以下直貫結(jié)尾，一氣呵成，自為清真之慣技，固一篇之警策也。意謂春光晼晚，尚有殘英可陪樽俎，而小唇秀靨則何如耶？著一‘否’字，又著一‘定’字，在有意無(wú)意間。‘定’字有‘或’、‘應(yīng)’的意思，卻較重，亦半虛半實(shí)也。”

句解

暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶(hù)。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨

“暗柳啼鴉”寫(xiě)景，是大勾勒手法?！鞍怠弊钟袃芍匾馑?，一則表明時(shí)令，暮春時(shí)節(jié)，柳絲已由嫩黃轉(zhuǎn)為深綠；二則表明時(shí)間，黃昏之際，暮雨將至，遠(yuǎn)看柳樹(shù)自然是昏暗一片。此時(shí)此刻，鴉、鵲之類(lèi)的鳥(niǎo)兒自然急飛歸巢，還要伴隨驚叫之聲。接下來(lái)，便寫(xiě)人以及人所處的環(huán)境。“單衣佇立”，從《西洲曲》中來(lái)?！段髦耷防镎f(shuō)“單衫杏子紅”，又說(shuō)“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”，是寫(xiě)女子癡情守望情郎歸來(lái)。這《西洲曲》一樣的癡情小女兒，在為誰(shuí)佇立呢？“小簾朱戶(hù)”，正與“癡小人家女”相配，秀而明媚。雨來(lái)了，種有桐樹(shù)的半畝小院，便都在煙雨迷蒙之中了。“靜鎖”二字，將整個(gè)畫(huà)面定格下來(lái)，好一副春日暮雨圖。

灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語(yǔ)。似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅

夜將殘了，雨猶自下個(gè)不停。春愁在雨夜滋生，忽然便想起從前也是這樣的雨夜，故人相伴西窗之下，剪燈夜話?！肮嗜思魻T西窗語(yǔ)”，自是從唐人李商隱的詩(shī)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”來(lái)。忽又覺(jué)得此情此境，竟與少年漂泊途中所遇到過(guò)的江風(fēng)打燈的雨夜，何其相似。江在南方，故云“楚江”?！邦ㄋ蕖保词且顾?。

遲暮。嬉游處。正店舍無(wú)煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽(yáng)儔侶

上片都說(shuō)從前，過(guò)片由“少年”轉(zhuǎn)到“遲暮”，便說(shuō)到如今了。當(dāng)下身在何時(shí)、何地呢？“店舍無(wú)煙”，點(diǎn)明時(shí)令是在寒食節(jié)?！敖恰保妇┏牵淬昃?。“百五”是唐宋人習(xí)慣說(shuō)法，指冬至后一百零五日，即寒食節(jié)。寒食節(jié)前后禁火三日，是當(dāng)時(shí)習(xí)俗?！捌焱ぁ保促u(mài)酒之市樓。“高陽(yáng)儔侶”，是說(shuō)酒友?！案哧?yáng)”，用的是“高陽(yáng)酒徒”酈食（yì）其（jī）的典故。高陽(yáng)，古地名，在今河南杞縣西。據(jù)《史記·酈生陸賈列傳》：劉邦引兵過(guò)陳留，酈食其前往謁見(jiàn)，通報(bào)人說(shuō)有個(gè)儒生來(lái)求見(jiàn)，劉邦說(shuō)，我正忙著奪天下，沒(méi)有時(shí)間見(jiàn)什么儒生。通報(bào)人對(duì)酈食其說(shuō)了，酈食其瞠目按劍對(duì)通報(bào)人說(shuō)：“去，再去向沛公通報(bào)，說(shuō)我是高陽(yáng)酒徒，不是什么儒生！”于是酈食其便闖了進(jìn)去。此處的“付與高陽(yáng)儔侶”，是說(shuō)找?guī)讉€(gè)酒友一起喝酒，借酒澆愁。

想東園、桃李經(jīng)春，小唇秀靨今在否。到歸時(shí)、定有殘英，待客攜尊俎

“想東園、桃李經(jīng)春”，是用阮籍《詠懷詩(shī)八十二首》之三“嘉樹(shù)下成蹊，東園桃與李”的語(yǔ)典?！靶〈叫沆v”，形容意中人的嬌小清秀。“今在否”，是疑問(wèn)語(yǔ)氣，無(wú)非是說(shuō)物是人非。“到歸時(shí)”，是自計(jì)歸期?！皵y樽俎”，是帶上酒具。“殘英”，即是殘花。殘英所待之“客”，不是別人，正是詞人自己。此“客”字，自“笑問(wèn)客從何處來(lái)”化出。舊日東園，桃李一般的意中人早已不在了。所能知道的，是歸去之日，唯有殘花相待。雖是殘英，然而畢竟曾是舊日桃李。篇末三句，慰藉而復(fù)酸辛。

賞析

這首詞抒發(fā)的是詞人的羈旅情懷，清真工羈旅行役之詞，人所公認(rèn)。詞作的上片寫(xiě)暮春欲雨之時(shí)，由日轉(zhuǎn)夜，從夜雨說(shuō)到話雨，又從話雨想起昔年楚江暝宿時(shí)旅況，羈旅情味，由外及內(nèi)使人深思。下片敘寫(xiě)寒食及節(jié)日思鄉(xiāng)之情。寒食禁煙而飲酒，人到老年，回憶往事不勝感慨。

“暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶(hù)”，開(kāi)首三句即點(diǎn)明時(shí)間和詞人彼時(shí)所處環(huán)境。薄暮時(shí)分，柳色漸漸昏暗，烏鴉盤(pán)旋聒噪，詞人正站在朱戶(hù)之中，小簾之后凝神沉思。首三句雖為敘寫(xiě)眼前景況，但仍起著渲染氣氛的作用。薄暮時(shí)分，天氣漸暗，群鴉亂啼，單身一人置身其間，詞人的愁思、煩亂心情，即已呼之欲出了。此外“暗”與“啼鴉”也有暗示欲雨的作用?！巴┗ò氘€，靜銷(xiāo)一庭愁雨”，這兩句詞人繼續(xù)敘寫(xiě)他佇立簾后所見(jiàn)之景，同時(shí)景中含情，詞人的愁緒已經(jīng)躍然紙上。這與“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）所描寫(xiě)的意境相似。黃昏時(shí)節(jié)，再加上綿綿不絕的春雨，這種意境描寫(xiě)雖非清真所首創(chuàng)，卻是古典詩(shī)詞中描寫(xiě)愁緒時(shí)最常用的'典型環(huán)境。這里詞人用一“鎖”字使得本為抽象無(wú)形的情緒形象化，從而突出了詞人此時(shí)愁?lèi)炿y堪的心境?！盀⒖针A、夜闌未休，故人剪燭西窗語(yǔ)”，這三句是說(shuō)那滴噠的雨聲灑落在空寂的臺(tái)階上，使得詞人心緒更加煩亂愁?lèi)?，直到夜深仍不停息。面?duì)此情此景，詞人不禁思緒聯(lián)翩，想到何時(shí)才能與故人相會(huì)。這里化用了李商隱《夜雨寄北》詩(shī)意：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。詞作至此，愁緒的內(nèi)含已漸漸明朗、具體化了。歇拍三句：“似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅，”這一層詞人宕開(kāi)一筆，由眼前之景轉(zhuǎn)而幻想從前，在變幻境界中感嘆風(fēng)燈零亂，少年羈旅，頗有不勝今昔之感?！俺?，此當(dāng)指長(zhǎng)江，李白詩(shī)有“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，杜甫詩(shī)有“楚江巫峽半云雨。”“風(fēng)燭”，此形容人生短暫，老年人如風(fēng)前之燭。蘇軾詩(shī)有“過(guò)眼百世如風(fēng)燈”，杜甫詩(shī)有“風(fēng)前春燈亂，江鴻夜雨懸”，所繪即此情景。

下片寫(xiě)節(jié)日思鄉(xiāng)之情。“遲暮。嬉游處，正店舍無(wú)煙，禁城百五?！痹~作由上片末尾的少年羈旅，轉(zhuǎn)入敘寫(xiě)遲暮情景，以前之虛幻，轉(zhuǎn)入眼前之說(shuō)實(shí)；前之遙遠(yuǎn)回蕩，此則轉(zhuǎn)入本題。章法大開(kāi)大合。因寒食禁煙，故曰“無(wú)煙”，“禁城百五”，也是寒食節(jié)。《荊楚歲時(shí)記》：“冬至后一百五日為寒食。”“旗亭喚酒，付與高陽(yáng)儔侶”，寒食禁煙不禁酒，故可去酒樓飲酒。“儔侶”，即伴侶?！案哧?yáng)”，地名，在河南杞縣?！妒酚洝分嗅B生為高陽(yáng)酒徒。李白詩(shī)有“君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公”。這句的意思是說(shuō)，寒食節(jié)中，旗亭飲酒取樂(lè)之事，還是讓高陽(yáng)酒徒們?nèi)グ?。這里用的是側(cè)筆，實(shí)際上是敘說(shuō)自己為愁思所纏繞，沒(méi)精打采，對(duì)玩樂(lè)毫無(wú)興趣?！跋霒|園，桃李自春，小唇秀靨今在否”，對(duì)羈旅之愁與思家之情化成了具體的內(nèi)容，那“東園”此時(shí)又是一番桃李爭(zhēng)春，明媚春光，而那給自己留下美好印象的、人面桃花相映紅的姑娘，如今是否還在？詞人描述得越具體，越真切，說(shuō)明其思念之情越銘心刻骨。此外，用一“否”字，詞人的關(guān)切之情更顯真切。歇拍三句：“到歸時(shí)，定有殘英，待客攜尊俎，”詞人歸心似箭，未踏歸途，心早已設(shè)想好歸家時(shí)的情景。到那時(shí)，春意猶在，尚有殘花掛在枝頭，自己定要好好地款待自己一番?！翱汀弊?，表明詞人始終未曾忘記自己的游子身分。

整首詞很巧妙地將現(xiàn)實(shí)、回憶、設(shè)想結(jié)合起來(lái)，結(jié)構(gòu)天成，含蓄而又細(xì)膩，意淡而氣厚。周濟(jì)稱(chēng)贊該詞“奇橫”（《宋四家詞選》），黃蓼園則評(píng)：“前闋寫(xiě)宦況凄清。次闋起處，點(diǎn)清寒食。以下引到思家情懷，風(fēng)情旖旎可想”（《蓼園詞評(píng)》）。品評(píng)頗合實(shí)際。

寒食詩(shī)原文翻譯及賞析4

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

翻譯

烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹(shù)木下，是哪家在清明寒食的節(jié)日里哭泣？

風(fēng)吹動(dòng)空曠野外中的紙錢(qián)，紙錢(qián)飛舞，陳舊的墳?zāi)怪刂丿B疊，上面已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了綠草。

海棠花與梨花掩映著白楊樹(shù)，這都是生死離別的地方啊。

亡者在昏晦的黃泉中聽(tīng)不到我們的哭聲，來(lái)祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲里回去了。

注釋

喬木：高大的樹(shù)木。

寒食：節(jié)日名，在清明前一日或兩日。

壘壘：眾多的，重重疊疊的。

盡是：都是。盡，皆也。

冥冥：昏晦的樣子。

重泉：黃泉，九泉，是人死后的歸處。

蕭蕭：象聲詞，指雨聲。

賞析

清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會(huì)在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠(yuǎn)。其實(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)原本是兩個(gè)不同的節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)閮晒?jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進(jìn)行。開(kāi)元二十四年(736年)，唐玄宗下達(dá)詔令：將掃墓祭祀活動(dòng)編入“五禮”，使得清明掃墓活動(dòng)更加深入人心。

白居易的《寒食野望吟》詩(shī)就描寫(xiě)了寒食掃墓的情形。詩(shī)人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢(qián)紛飛，說(shuō)盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無(wú)聲。道盡生離死別的苦痛。

寒食詩(shī)原文翻譯及賞析5

沁園春·寒食鄆州道中

十五年來(lái)，逢寒食節(jié)，皆在天涯。嘆雨濡露潤(rùn)，還思宰柏，風(fēng)柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢(qián)，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。

鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是邪。又何必，待過(guò)家上冢，書(shū)錦榮華。

翻譯

十五年來(lái)，每逢寒食節(jié)，都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在天涯。在下雨的天氣里，思念著墳?zāi)股系陌貥?shù)；在風(fēng)和日麗的天氣里，卻又羞于見(jiàn)到飛花。寒食節(jié)自己不能供奉麥飯、紙錢(qián)、雞和酒祭掃祖塋，林間的喜鵲烏鴉也空等了！老天笑道：這不是因?yàn)槲?，也不是因?yàn)樵姷娜肭帧?/p>

自己早已深思熟慮，胸有成竹，如同鼎中丹砂煉熟，隨時(shí)可以升天，以紫府清都仙界為家了。想以前仙人駕鶴常游于天上的絳闕；世俗之身如同蟬蛻殼一樣被丟棄，豈能留戀于塵埃濁世？帝王命臣子守墳、修葺墓園，男子應(yīng)當(dāng)這樣報(bào)效君王。又何必等到回家上墳，如同白天衣錦還鄉(xiāng)一樣顯示榮華！

注釋

沁園春：詞牌名，又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。鄆（yùn）

州：北宋州名，治所須城，即今山東東平。這里用北宋舊名，以示不忘故國(guó)。

宰柏：墳?zāi)股系陌貥?shù)，又稱(chēng)宰樹(shù)、宰木。

飛花：切寒食節(jié)。

只雞斗酒：均指祭品。

幾誤林間噪喜鴉：祭掃過(guò)后，林間的鴉鵲就可來(lái)啄食這些祭品，由于自己多年末能祭掃，故耽誤了鴉鵲。幾，屢次。

紫府清都：道家稱(chēng)仙人居住之地為紫府；清都，指天帝所居的官。

絳闕：指神仙宮闕。

黃沙：意指塵埃濁世。

過(guò)家上家：回家鄉(xiāng)上墳。此處非泛說(shuō)，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，顯示皇帝的恩寵。

書(shū)錦：意指富貴還鄉(xiāng)。

創(chuàng)作背景

該詞是謝枋得當(dāng)年過(guò)鄆州時(shí)所作。宋朝滅亡之后，元朝不斷南征。其間，作者一直隱居在閩中，直到至元二十六年（1289），元統(tǒng)治者強(qiáng)行逼迫詞人北上，中途遇寒食節(jié)，遂作此詞。詞人四月到了燕京，但最終絕食而死，年僅六十四歲。

賞析

上片主要抒發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情。已經(jīng)十五年沒(méi)有回家過(guò)寒食節(jié)，說(shuō)明詞人在外漂泊已久，“皆在天洲”是夸張手法，說(shuō)明詞人思鄉(xiāng)情濃，也暗含當(dāng)時(shí)國(guó)破家亡，百姓飽受流離失所之苦。“嘆雨濡”四句寫(xiě)詞人雖背井離鄉(xiāng)，但無(wú)時(shí)無(wú)刻不在掛念家中。十五年都沒(méi)有回家為祖塋掃墳祭墓，連“宰柏”都令詞人思念不已。而在陽(yáng)光明媚的時(shí)節(jié)，詞人羞見(jiàn)飛花”，羞見(jiàn)的原因不想自知。“飛花”此處指熱同繁盛之所，國(guó)破家亡之際，自己身為人臣，卻無(wú)力挽大廈之將傾，實(shí)在羞愧?！胞滐垺比?，寫(xiě)林中的喜、烏鴉原本可以食祭祀之物，但由于自己多年未祭，連它們都要空等了。表面詞人在憐喜烏鴉，實(shí)則在為自己的不幸慨嘆。最后一句，詞人委婉地表達(dá)了對(duì)元統(tǒng)治者的憤慨。

下片一改上片悲痛沉郁之風(fēng)，轉(zhuǎn)而抒發(fā)豪情。起首兩句，詞人借用道家之說(shuō)，流露出自己早已看破生死、愿與神仙天帝成作一家的想法，表明詞人為堅(jiān)守氣節(jié)，視死如歸?！跋肭叭巳　彼木洌M(jìn)一步說(shuō)明詞人不戀紅塵俗世，不愿荀且偷生，甚至渴望像前人一樣，解脫之后駕鶴云游，逍遙自在。“帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是耶”三句，詞人再次明志，表明自己誓死效忠宋朝，寧死不屈臣節(jié)的思想。正因?yàn)橛辛诉@種“忠臣不事二主”的思想，所以詞人最后說(shuō)此次北上，雖被元人逼迫，但自己心意已決，他們也不能奈何。再次強(qiáng)調(diào)自己的堅(jiān)定信念。

該詞由寒食節(jié)寫(xiě)起，詞人先寫(xiě)自己的思鄉(xiāng)之情，繼而由家至國(guó)，表明自己決不愿做背信棄國(guó)的叛臣，即便舍棄性命也要保全臣節(jié)，從而升華了全詞的思想境界，增強(qiáng)了詞的藝術(shù)感染力。

寒食詩(shī)原文翻譯及賞析6

菩薩蠻·闌風(fēng)伏雨催寒食

闌風(fēng)伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。剛與病相宜，鎖窗薰繡衣。

畫(huà)眉煩女伴，央及流鶯喚。半晌試開(kāi)奩，嬌多直自嫌。

翻譯

風(fēng)吹不停，濃云陰沉，雨時(shí)斷時(shí)續(xù)，寒食節(jié)馬上要來(lái)臨了。昨夜風(fēng)將櫻桃吹得凌亂不堪。雨天陰冷潮濕，我也小病剛好，是該用爐子烘烤衣物了。

我想去喚女伴麻煩她來(lái)替我畫(huà)眉，但又懶得動(dòng)身，多么希望黃鶯給捎個(gè)信兒。遲疑半晌才打開(kāi)梳妝盒，鏡中的容貌雖然嬌艷，但還是嫌自己不夠美麗。

注釋

闌風(fēng)伏雨：指風(fēng)雨不止。

寒食：寒食節(jié)。舊俗在清明節(jié)前一日或二日，當(dāng)此節(jié)日，禁火三天，食冷食。

狠藉：指櫻桃花敗落。

鎖窗：雕刻有花紋圖案的窗子。

薰繡衣：用香料薰華麗的衣物。

央及：請(qǐng)求、懇求。

流鶯：啼鶯，以其啼鳴婉轉(zhuǎn)，故云。

半響：許久、好久。

奩：女子梳妝用的鏡匣，泛指精巧的小匣子。

自嫌：自己對(duì)自己不滿(mǎn)。

賞析

詞的上片寫(xiě)由狼藉滿(mǎn)地的櫻桃花牽惹出思婦的一腔春愁。一陣陣的風(fēng)雨將寒食節(jié)催來(lái)了，春天是來(lái)也匆匆，去也匆匆，窗外的櫻桃花昨天還開(kāi)得明媚嬌艷，一夜風(fēng)雨便將花兒吹打得散亂滿(mǎn)地。由狼藉的櫻桃花，她想到了自己美好的青春年華，這飄零的春花“剛與病相宜”，恰好同自己多愁多病的身體一。多病而又寂寞無(wú)聊，更加思念遠(yuǎn)方的丈夫。怎樣也排遣不了這種思緒，只好關(guān)起窗戶(hù)“薰繡衣”?！艾嵈稗估C衣”句將閨中女子孤單寂寞、百無(wú)聊賴(lài)的心理狀態(tài)表現(xiàn)得凄婉、含蓄，耐人尋味。

下片寫(xiě)這位少婦越是思念丈夫，越耐不住這種寂寥，強(qiáng)打精神為自己梳妝打扮。“畫(huà)眉煩女伴”，她又想起了丈夫在家時(shí)閨房中的樂(lè)趣，可現(xiàn)在為她畫(huà)眉的人遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，她只得“煩女伴”了。“畫(huà)眉”典出“張敞匭眉”。女伴不在身邊，她又得央求侍女鶯兒去請(qǐng)她來(lái)。緊接著，詩(shī)人用“半餉試開(kāi)奩”這個(gè)極細(xì)微的動(dòng)作描寫(xiě)，把人物的復(fù)雜心理表現(xiàn)得逼真而細(xì)膩。女伴來(lái)了，她多么急切地想把自己打扮得姣好動(dòng)人，可又害怕鏡中現(xiàn)出的自已是憔悴多愁的姿容，所以躊躕半晌，才試著打開(kāi)鏡匣。沒(méi)想到鏡中人是那樣柔弱嬌美，她不免暗中欣喜，可是立即想到丈夫不在身邊，為誰(shuí)梳妝呢!于是更覺(jué)尢聊，連自己也嫌她“嬌多”了。剛才的興致一下被掃盡，心又冷下來(lái)了。

創(chuàng)作背景

詞人在寒食節(jié)時(shí)，看到一位女子病起后又喜又悲，從而發(fā)出聯(lián)想，所寫(xiě)的一首詞。

寒食詩(shī)原文翻譯及賞析7

寒食城東即事 清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。

溪上人家凡幾家，落花半落東流水。

蹴踘屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里。

少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

翻譯

一條清澈溪流穿過(guò)桃李花林，水波蕩漾著綠蒲滋潤(rùn)著白芷。

溪流旁邊總共只有幾戶(hù)人家，落花多半都漂流在東流水里。

踢出的皮球?qū)覍腋叱鲲w鳥(niǎo)上，蕩起的秋千爭(zhēng)相飛出綠楊林。

年輕人分開(kāi)日子每天來(lái)游玩，全不需要等候到清明和上巳。

注釋

一道：一條。

穿：穿過(guò)。

演漾：蕩漾。

涵：沉浸。

白芷：一種可入藥的香草。

凡：總共，一共。

蹴踘：同“蹴鞠”，亦稱(chēng)“打毬”，即古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球，球內(nèi)充塞以柔軟的東西。古時(shí)有在寒食蹴鞠的習(xí)俗，參見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。

秋千：意即揪著皮繩而遷移，為古代游戲用具，相傳是春秋齊桓公時(shí)期從北方山戎傳入。

分日：安排好日期，計(jì)劃好如何玩。一說(shuō)猶逐日，意為一天天、每天。又說(shuō)指春分之日。

清明：節(jié)氣名。在夏歷三月初，陽(yáng)歷四月五日前后，春分之后谷雨之前。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。

上巳：節(jié)日名。古代以三月上旬巳日為上巳節(jié)，有在流水邊洗濯祓除、去除災(zāi)病的習(xí)俗。魏晉以后固定為夏歷三月三日。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)是王維早期的作品，當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元年間的一個(gè)早春時(shí)節(jié)，其具體創(chuàng)作年份未詳。當(dāng)時(shí)王維在長(zhǎng)安（今陜西西安）或洛陽(yáng)（今屬河南）。

賞析

此詩(shī)開(kāi)頭兩句，寫(xiě)一道清澈的溪流，穿過(guò)桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤(rùn)的白芷，安逸而柔靜。古代習(xí)俗，三月上巳桃花水下時(shí)，王公以下，攜眷聚于水畔洗濯，驅(qū)除不祥。這里表現(xiàn)的就是這個(gè)習(xí)俗，展現(xiàn)的是春天的力量。

三四兩句，寫(xiě)溪流邊的幾戶(hù)人家，落在流水里的桃李花，又是柔美寧?kù)o的意象，表現(xiàn)出濃厚的早春氣息，有很強(qiáng)的畫(huà)面感。

五六兩句又轉(zhuǎn)換為力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食節(jié)前后才有所見(jiàn)，而且僅僅局限于豪門(mén)貴族家的紅男綠女游戲之用。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，寒食之時(shí)，造大麥粥，人們常以斗雞、蹴鞠、打秋千為娛樂(lè)。這兩句在前四句寫(xiě)清溪桃李的背景上又添幾筆不時(shí)飛上高空的秋千與皮球，使整幅畫(huà)面更加充溢這清新靈動(dòng)的青春活力。尤其是“過(guò)”“出”二字用得好，分別寫(xiě)出了少年男女游玩時(shí)的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于游樂(lè)中的景象，透露出無(wú)限的羨慕之情。

最后兩句意謂青春年少的人，應(yīng)該每天都有開(kāi)心游玩的心態(tài)，無(wú)憂無(wú)慮，不用等到清明和上巳兩個(gè)節(jié)日才出去游玩，含有及時(shí)行樂(lè)的意味。

在《寒食城東即事》中，作者表達(dá)了“及時(shí)行樂(lè)”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩(shī)人認(rèn)為，如果想要在短暫的時(shí)光中去建功立業(yè)、修身齊家、做學(xué)問(wèn)，終究都不牢固實(shí)在，只有抓緊時(shí)間享受快樂(lè)才是真實(shí)的。全詩(shī)描繪出美麗的早春景象，交錯(cuò)著青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適氣息，充分體現(xiàn)了王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。

寒食詩(shī)原文翻譯及賞析8

寒食還陸渾別業(yè)

洛陽(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。

旦別河橋楊柳風(fēng)，夕臥伊川桃李月。

伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春。

野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。

翻譯

洛陽(yáng)城里，花兒已經(jīng)開(kāi)得如雪一般鋪天蓋地，而陸渾山中的花兒，如今才開(kāi)始發(fā)芽。

早上剛剛辭別了河橋那掠過(guò)楊柳吹來(lái)的風(fēng)兒，晚上又臥在這伊川桃李間的月色中。

伊川的桃李正是芬芳面新鮮的時(shí)候。在寒食節(jié)里，山中的酒也是醉香宜人的。

山野間的老人安居樂(lè)業(yè)，快活地唱上一曲，唱一唱這身在太平盛世中的人。

注釋

陸渾：地名，在今河南嵩縣。

別業(yè)：即別墅。

楊柳：柳與留諧音，古人有折柳送別之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。

伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。

酒復(fù)春：唐人名酒多用春字，如竹葉春、松醪春、燒春等。

創(chuàng)作背景

宋之問(wèn)早年在洛陽(yáng)為官期間，閑暇時(shí)，常到陸渾別墅游覽，并時(shí)有詩(shī)作?！端沃畣?wèn)集》中詠陸渾別墅的詩(shī)共存四首，這首詩(shī)是其中之一。

賞析

起二句緊扣題目，謂值此寒食清明節(jié)候，洛陽(yáng)城中已是繁英飄蕩、繽紛如雪，而陸渾山中則花始綻放。其意并不在說(shuō)明城中與山中氣候景物之異，而是表現(xiàn)詩(shī)人追隨春天的腳步，從城里轉(zhuǎn)向山中尋覓春光的濃厚興趣，和對(duì)春天由洛陽(yáng)轉(zhuǎn)至山中這一發(fā)現(xiàn)的詩(shī)意感受。白居易《大林寺桃花》云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！睂?duì)照此詩(shī)首二句，可見(jiàn)宋之問(wèn)早在白氏之先就感受并發(fā)現(xiàn)了春之轉(zhuǎn)移這一詩(shī)材詩(shī)境，只不過(guò)白氏明白挑出自己的詩(shī)意感悟，近乎宋詩(shī)的表現(xiàn)理趣；而宋之問(wèn)的這兩句詩(shī)則僅客觀展示這一現(xiàn)象，而將自己的感受含蓄于詩(shī)中而已?！敖袷及l(fā)”，則山中春光方興未艾，正可盡情享受，開(kāi)啟下文。

三、四兩句緊扣題內(nèi)“還”字，寫(xiě)自己清晨從洛陽(yáng)出發(fā)，晚上已在陸渾別業(yè)。這點(diǎn)意思如果直白道出，則根本不成其為詩(shī)。詩(shī)人不說(shuō)“早發(fā)洛陽(yáng)”“夕至陸渾”，而說(shuō)旦別河橋”“夕臥伊川”，這一“別”一“臥”，不僅表達(dá)了對(duì)洛陽(yáng)春光的留戀，而且透出了臥賞山莊春夜美景的愜意與喜悅。將洛陽(yáng)與陸渾改成“河橋”與“伊川”，也使干巴巴的地名有了具體可感的形象和詩(shī)意。尤為出色的是在“旦別河橋”與“夕臥伊川”之下分別綴以“楊柳風(fēng)”和“桃李月”這兩個(gè)全新的組合意象，不僅生動(dòng)地展示了洛陽(yáng)繁花飄雪之后“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的幕春景象和陸渾山中月映桃李正芬芳的景象；而且由于用“楊柳”來(lái)形容“風(fēng)”，用“桃李”來(lái)形容“月”，讀者仿佛能聞到這“風(fēng)”中飄送的楊柳的氣息，這“月”下散發(fā)的桃李的芳香，造語(yǔ)新穎，意象優(yōu)美。上下兩句，對(duì)仗工整，又一氣呵成，顯得特別流麗圓轉(zhuǎn)。兩句詩(shī)就像是兩幅情調(diào)意境很美的圖畫(huà)，完全可以用它們來(lái)作為兩幅畫(huà)的題目。音調(diào)的婉轉(zhuǎn)流暢、圓轉(zhuǎn)自如也同樣非常突出?？梢哉f(shuō)兼有詩(shī)境美、繪畫(huà)美和音樂(lè)美。雖不像“桃李春鳳一杯酒，江湖夜雨十年燈”那樣凝練概括，但自有一種天然的風(fēng)韻和流走的意致。

第五句用頂針格，重復(fù)上句“伊川桃李”，以突出陸渾山中春色正濃，蟬聯(lián)中有流走之勢(shì)。第六句點(diǎn)明“寒食”節(jié)令，應(yīng)上“桃李正芳新”，并渲染春酒又正新熟。不但春色迷人，而且春酒醉人，花香之外更兼酒香。一“正”一“復(fù)”，相互勾連呼應(yīng)，傳達(dá)出一種顧盼神飛的神情意態(tài)。

七、八兩句，以陸渾山中風(fēng)物之美、生活之愜作收?！耙袄稀敝府?dāng)?shù)鼐用瘢部杉姘?shī)人自己。謂處此山中人無(wú)異于堯舜太平盛世的百姓，當(dāng)酣歌一曲，終老此地。這個(gè)結(jié)尾，不無(wú)歌詠升平的意味。但話說(shuō)得很藝術(shù)，很富詩(shī)情，并不是硬貼上去的頌圣尾巴，與全詩(shī)的內(nèi)容風(fēng)格也比較統(tǒng)一。武后統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部盡管矛盾斗爭(zhēng)不斷，但社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，詩(shī)人所歌詠的“太平”，并非純粹的粉飾之詞。

全篇的突出特點(diǎn)是風(fēng)調(diào)的自然流美。清新流麗的語(yǔ)言，一氣流走的格調(diào)，圓轉(zhuǎn)如珠的韻律，和貫串全詩(shī)的濃郁的春天氣息，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

寒食詩(shī)原文翻譯及賞析9

原文

寒食時(shí)看郭外春，野人無(wú)處不傷神。

平原累累添新冢，半是去年來(lái)哭人。

譯文

清明前夕，春光如畫(huà)，田野上到處都是心神憂傷的掃墓人。

仔細(xì)望去，平原之上又新增了眾多新墳，這些新墳的主人一定有一半都是去年的掃墓人吧。

注釋

①郭外春：城外的春光美景。郭指外城。野人：田野中掃墓的人。傷神：心神憂傷。

②累累：眾多、重疊、聯(lián)貫成串貌。冢：墳?zāi)埂?/p>

賞析

這首詩(shī)出自《全唐詩(shī)》，是其中作者惟一的一首詩(shī)。寒食為節(jié)令名稱(chēng)，指“清明”前一天或兩天，相傳起源于前晉文公悼念介之推之事，因介之推為避官而抱樹(shù)焚死，晉文公便定于此日禁火寒食。云表的這首七絕便描繪了這幅城郊墓地的情景。作者從佛家的生死輪回和避世思想出發(fā)，指出今年躺在新墳中的便有很多是去年掃墓的人，言外之意是今年來(lái)祭掃墓的人也必定有不少明年將被埋入墳?zāi)?。這種消極頹廢的思想不可取，然而也客觀地道出了人生代謝的自然規(guī)律，而此詩(shī)也寫(xiě)得流暢，準(zhǔn)確生動(dòng)，具有一定的藝術(shù)感染力。

第五篇：秋日詩(shī)原文翻譯及賞析

秋日詩(shī)原文翻譯及賞析合集8篇

秋日詩(shī)原文翻譯及賞析1

原文：

蕭瑟仲秋月，飂戾風(fēng)云高。

山居感時(shí)變，遠(yuǎn)客興長(zhǎng)謠。

疏林積涼風(fēng)，虛岫結(jié)凝霄。

湛露灑庭林，密葉辭榮條。

撫菌悲先落，攀松羨后凋。

垂綸在林野，交情遠(yuǎn)市朝。

淡然古懷心，濠上豈伊遙。

譯文

仲秋時(shí)節(jié)霜露漸起，萬(wàn)物凋零，云淡天高，秋風(fēng)陣陣。

住在山中的人最先能感覺(jué)到這些變化，遠(yuǎn)行游子要放生高歌才能舒緩心中思家的愁緒。

稀疏的樹(shù)林中不斷地刮起冷風(fēng)，空蕩蕩的山巒上聚集著濃云。

濃重的露水灑落在庭院中的樹(shù)上，繁密的葉子就從茂盛的枝條上落下。

撫摸林中野菌只感生命短暫，攀摘蒼松枝葉只羨無(wú)懼嚴(yán)寒。

在這秋風(fēng)蕭瑟的日子里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到林邊野外垂釣，與朝廷、市場(chǎng)這些爭(zhēng)名爭(zhēng)利的場(chǎng)所斷絕聯(lián)系。

只要保持著遠(yuǎn)古人的心胸，淡然無(wú)欲，那我們離無(wú)為自適的境界也就不遠(yuǎn)了。

注釋

仲秋月：農(nóng)歷八月，是典型的秋日。

飂戾：風(fēng)聲。

長(zhǎng)謠：放聲高歌。

岫：山峰。

垂綸：垂釣。

濠上：典故名，典出《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉。后多用“濠上”等比喻別有會(huì)心、自得其樂(lè)之地。把崇尚老莊就說(shuō)成是濠上之風(fēng)。

賞析：

全詩(shī)清晰地顯現(xiàn)出三個(gè)層次。

首四句總寫(xiě)秋日的節(jié)侯特點(diǎn)及其在人們心理上的反映。前二句首先寫(xiě)出秋天的一派肅殺之氣?！爸偾镌隆本褪寝r(nóng)歷八月，是典型的秋日，此時(shí)天氣轉(zhuǎn)涼，霜露漸起，百物凋零，所以冠以“蕭瑟”二字。“飂戾風(fēng)云高”是說(shuō)此時(shí)節(jié)云淡天高，秋風(fēng)陣陣?！帮f戾”就是風(fēng)聲。如此蕭瑟的節(jié)候自然會(huì)在人們的心理上產(chǎn)生感應(yīng)：“”住在山中的人會(huì)首先感到這時(shí)序的變化；遠(yuǎn)行在外的人很容易產(chǎn)生凄涼之感、思家之念，以至于要放聲唱歌來(lái)舒散心中的愁?lèi)?。這一層寫(xiě)出了對(duì)秋日的總體印象，為后面的具體描寫(xiě)秋景張本。

接下六句為第二層意思，寫(xiě)自身所感到的節(jié)候變化?！笆枇址e涼風(fēng)，虛岫結(jié)凝霄”，是說(shuō)稀疏的樹(shù)林中不斷地刮起冷風(fēng)，空蕩蕩的山巒上聚集著濃云，這是山林中的變化?！罢柯稙⑼チ郑苋~辭榮條”是說(shuō)濃重的露水灑落在庭院中的樹(shù)上，繁密的葉子就從茂盛的枝條上落下，這是庭院中的變化。這種無(wú)情的肅殺之氣雖說(shuō)無(wú)可抗拒，但在受其摧殘的時(shí)間和程度上，各種景物是不相同的，那是它們各自的品質(zhì)和抗御能力不一樣，所以緊接著補(bǔ)了兩句：“”菌是一種壽命極短的植物，《莊子》上曾說(shuō)過(guò)“朝菌不知晦朔”，所以作者撫之而生悲。蒼松不怕寒冷，秋氣無(wú)損于它，所以作者不禁要攀其枝葉，投以羨慕的眼光。這一層寫(xiě)的雖是眼前常見(jiàn)景物，刻畫(huà)卻是精細(xì)而鮮明的，而且詩(shī)人還為之動(dòng)了悲、羨之情，足見(jiàn)他并沒(méi)有用哲人的冰冷目光去靜觀這種“時(shí)變”，而是飽含著詩(shī)人的感情去體察的，也就是說(shuō)詩(shī)人是以熱呼呼的心腸描繪出這秋日的凄清畫(huà)面的，所以其間充溢著濃郁的詩(shī)意。

松柏是高潔品質(zhì)的象征，上句詩(shī)人既有羨于松，雖是寫(xiě)景，但個(gè)人志趣已經(jīng)流露，后四句遂順調(diào)轉(zhuǎn)入抒寫(xiě)自己的情志。“垂綸在林野，交情遠(yuǎn)市朝”，是說(shuō)：在這秋天的日子里，大自然盡管如此蕭瑟，我還是愿意投身于它的懷抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到林邊野外釣魚(yú)，與朝廷、市場(chǎng)這些爭(zhēng)名爭(zhēng)利的場(chǎng)所斷絕聯(lián)系。為什么要如此呢？因?yàn)椤暗还艖研?，濠上豈伊遙”，意思是說(shuō)：只要把紛繁的世界看得淡漠，無(wú)求于人，無(wú)苛于己，保持著遠(yuǎn)古人的心胸，那我們離無(wú)為自適的境界也就不遠(yuǎn)了?！板┥稀币坏涑鲇凇肚f子》的《秋水》篇，其中寫(xiě)莊子與惠施在濠上（在今安徽鳳陽(yáng)）閑游，看到鰷魚(yú)從容出游，因而引起了魚(yú)究竟知不知道快樂(lè)的一番辯論，后世就把濠上指代逍遙閑游的地方，把崇尚老莊就說(shuō)成是濠上之風(fēng)。此二句是談玄論虛之詞，也是全篇的旨?xì)w。道家認(rèn)為一切禮樂(lè)道德等社會(huì)規(guī)范，以及人們有組織的行動(dòng)與交往都是對(duì)人的自然本性的扼殺，所以他們要擺脫一切制度與文明的束縛，把任情適性、歸真返樸當(dāng)作終身追求的目標(biāo)。這里頌揚(yáng)的也就是這種精神。

孫綽此詩(shī)雖也涉及玄理，卻并不淡然寡味。首先，作者是在對(duì)秋日景象的描繪和由此而產(chǎn)生的悲、羨之情上引出對(duì)濠上之風(fēng)的頌揚(yáng)的，這是詩(shī)歌藝術(shù)上常用的諷詠比興法，因此自然也具有藝術(shù)感染力。其次，此詩(shī)所涉及的玄理，并非闡釋道家的具體教義，僅僅是表明一種歸依道風(fēng)的感情，而表現(xiàn)感情乃是詩(shī)歌的天職，詩(shī)情詩(shī)味即由此出，這也是此詩(shī)不乏詩(shī)味的原因。

當(dāng)然，此詩(shī)雖也較多地寫(xiě)了山水風(fēng)景，林野秋色，但因?yàn)樗任匆杂斡[作為描寫(xiě)景物的過(guò)程和手段，也沒(méi)有把自然景物作為美感觀照的主位對(duì)象，所以它仍屬于玄言詩(shī)，還不是一首山水詩(shī)。但是，孫綽本人是愛(ài)好山水的，描摹山水的本領(lǐng)也是高超的（例如其《天臺(tái)山賦》就寫(xiě)得擲地有聲），而且他“借山水以化其郁結(jié)”（《三月三日蘭亭詩(shī)序》），所以他詩(shī)中的自然景物（包括山水），也就應(yīng)當(dāng)另眼相看了。此詩(shī)借秋日景物來(lái)表明其向往濠上之風(fēng)，也就是為了化解其胸中郁結(jié)，這與“老莊告退”后興起的山水詩(shī)有著共同之處。更明確地說(shuō)，被稱(chēng)為空洞虛泛的玄學(xué)，卻也有其注重自然之道、注重人與自然相和諧的一面。作為玄學(xué)的詩(shī)歌形式的玄言詩(shī)，因而也有其注重從自然——山水之中體悟玄理，亦即企圖讓自然景物與人的思想取得和諧的傾向。正是這個(gè)傾向的不斷發(fā)展延伸，才終于有了以山水為重頭、而玄理退居為“尾巴”的山水詩(shī)。孫綽此詩(shī)中，闡明玄理雖然還是詩(shī)的主要目的，但談玄在篇幅上已是“尾巴”了。因此，如果說(shuō)此詩(shī)包含著山水詩(shī)的某些因素或萌芽，應(yīng)該是符合實(shí)際的。

秋日詩(shī)原文翻譯及賞析2

原文

《御街行·秋日懷舊》

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。

愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。

翻譯

紛紛雜雜的樹(shù)葉飄落在透著清香的石階上，當(dāng)次夜深人靜之時(shí)，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。卷起珍珠串成的.錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見(jiàn)到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜里，都能見(jiàn)到那素綃般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。

愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒(méi)有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無(wú)休無(wú)止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨(dú)相似的滋味。算來(lái)這苦苦的等待尚遙遙無(wú)期，雖說(shuō)是終日眉頭緊鎖，心緒萬(wàn)千，也沒(méi)有一點(diǎn)辦法可以解脫回避。

注釋

香砌：有落花的臺(tái)階。

寒聲碎：寒風(fēng)吹動(dòng)落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。

真珠：珍珠。

天淡：天空清澈無(wú)云。

月華：月光。

練：白色的絲綢。

無(wú)由：無(wú)法。

明滅：忽明忽暗。

欹：傾斜，斜靠。

諳盡：嘗盡。

都來(lái)：算來(lái)。

賞析

此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的景象，下片抒寫(xiě)孤眠愁思的情懷，由景入情，情景交融。

寫(xiě)秋夜景象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹(shù)葉大都變黃飄落。樹(shù)葉紛紛飄墜香砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說(shuō)一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹(shù)間，卻來(lái)自樹(shù)間，原來(lái)是樹(shù)上飄來(lái)的黃葉墜階上，沙沙作響。

這里寫(xiě)“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)，借耳朵所聽(tīng)到的沙沙聲響，感知到葉墜香階的?！昂曀椤边@三個(gè)字，不僅明說(shuō)這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋時(shí)之聲，由秋聲而感知寒意。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫(xiě)物境與心境。

“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫(xiě)，感情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。

這里寫(xiě)玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放?！疤斓y河垂地”，評(píng)點(diǎn)家視為佳句，皆因這六個(gè)字勾畫(huà)出秋夜空曠的天宇，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢(shì)。因?yàn)榍Ю锕苍?，最易引起相思之情，以月?xiě)相思便成為古詩(shī)詞常用之意境?！澳昴杲褚梗氯A如練，長(zhǎng)是人千里”，寫(xiě)的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力遒勁。珠簾、銀河、月色都寫(xiě)得奔放雄壯，深沉激越。

下片以一個(gè)“愁”字寫(xiě)酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來(lái)借酒解憂解愁成了詩(shī)詞中常詠的題材。范仲淹寫(xiě)酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說(shuō)：“酒入愁腸，化作相思淚?！边@首詞里說(shuō)：“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚?！蹦c已愁斷，酒無(wú)由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。

自《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩(shī)詞便多以臥不安席來(lái)表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說(shuō)“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫(xiě)出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)?！爸O盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量?！岸紒?lái)此事”，算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫(xiě)愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說(shuō)“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避?！眱烧呒娑兄?，比較全面，不失為入情入理的佳句。

簡(jiǎn)析

本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫(xiě)秋夜離情愁緒之作。

詞的上片以秋景感懷。開(kāi)頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺(jué)香砌墜葉，聲聲可聞?！罢嬷椤蔽寰?。特覺(jué)秋月之皎潔。因見(jiàn)明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。

詞的下片為抒愁。過(guò)片“愁腸”以下三句，寫(xiě)愁腸只在舉酒未飲之時(shí)；“殘燈”二句，寫(xiě)愁眠只在殘燈枕之際；“都來(lái)”三句，寫(xiě)愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。

這首詞寫(xiě)離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個(gè)“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界！

全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個(gè)“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語(yǔ)直情真，悲涼凄切。全詩(shī)情中有景，景中透情，可謂情極之語(yǔ)，真可謂善寫(xiě)愁思者也。李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！保ā兑患裘贰罚┘磸倪@里脫胎。

賞析二

詞的上片以寫(xiě)景為主，景中含情?！耙蝗~落而知秋”，詞人先從落葉寫(xiě)起?？蔹S的落葉輕盈落在地上，聲音輕而細(xì)碎，然而詞人僅憑耳朵就能聽(tīng)到這些輕細(xì)的聲音，說(shuō)明詞人的內(nèi)心極度孤寂，也反襯了夜的岑靜。“寒聲碎”一句，詞人意在告訴讀者這細(xì)碎的聲響不僅帶著寒冷的秋意，更傳達(dá)著他落寞的心境。因此，詞人通過(guò)開(kāi)頭對(duì)秋聲、秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象，為全詞奠定了悲涼的基調(diào)。詞人卷起珠簾，觀看夜色，只見(jiàn)天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠(yuǎn)方。詞人本是一個(gè)“不以物喜，不以己悲”的剛毅男子，然而，在這空寂的天宇下，皎皎的明月中，便能觸發(fā)他內(nèi)心世界的幽邈情思。因此，接下來(lái)就抒寫(xiě)了詞人的落寞之情：年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中人遠(yuǎn)在千里之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實(shí)在令人惆悵不已。此時(shí)感情的激流洶涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的情感。于是，詞人在下片中，采用了直接抒情的手法傾吐愁思。

詞的下片抒寫(xiě)詞人長(zhǎng)夜不寐，無(wú)法排遣幽愁別恨的情景和心態(tài)。因見(jiàn)不到思念的人兒，詞人只好借酒澆愁，可愁到深處，已是腸斷，酒也無(wú)法來(lái)麻醉，酒尚未飲下，已先化作了眼淚。比起入腸化淚，更進(jìn)一層，足見(jiàn)詞人愁思之厚重，情意之凄切。濃濃的愁苦本已侵?jǐn)_著離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添凄涼，倍加酸楚，使人無(wú)法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷。“諳盡孤眠滋味”中的“諳盡”與上片的“年年”遙相呼應(yīng)，再次說(shuō)明愁緒由來(lái)已久。詞的下片由景入情，情景交融，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語(yǔ)直情真，悲涼凄切。

自《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩(shī)詞便多以臥不安席來(lái)表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說(shuō)“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫(xiě)出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)?！爸O盡孤眠滋味?！庇捎谟星熬滗亯|，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量。“都來(lái)此事”，算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫(xiě)愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說(shuō)“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。

這首詞上片寫(xiě)景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞感，并抒發(fā)了良辰美景無(wú)人與共的愁情。下片抒情為主，通過(guò)寫(xiě)作者長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光感發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。”作結(jié)，把思婦對(duì)丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“思”字，但字字句句都是“思”，歷來(lái)的評(píng)詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通感、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。

創(chuàng)作背景

此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來(lái)說(shuō)法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時(shí)還念朝廷無(wú)人，君王無(wú)佐，憂心如焚，因此創(chuàng)作此詞來(lái)抒發(fā)情感”。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。

秋日詩(shī)原文翻譯及賞析3

秋日

唐代 耿湋

反照入閭巷，憂來(lái)與誰(shuí)語(yǔ)。

古道無(wú)人行，秋風(fēng)動(dòng)禾黍。

譯文

夕陽(yáng)的斜照，射入了深深的閭巷，有誰(shuí)和我說(shuō)話，排解新來(lái)的憂傷。

古道荒涼，黃昏時(shí)很少看到行人，秋風(fēng)掀動(dòng)禾黍，我愁思綿綿無(wú)量。

注釋

反照：即返照，夕陽(yáng)的返光。閭（lǘ）巷：里巷，鄉(xiāng)里。

憂來(lái)與誰(shuí)語(yǔ)：一作“愁來(lái)誰(shuí)共語(yǔ)”。

無(wú)：一作“少”。

禾黍（shǔ）：禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油?！?/p>

創(chuàng)作背景

曾經(jīng)繁榮鼎盛的唐王朝經(jīng)過(guò)安史之亂后，山河寥落，城鄉(xiāng)破敗。尤其是昔日繁華熱鬧的古城長(zhǎng)安，更呈現(xiàn)出一番蕭條凄涼的景象。詩(shī)人耿湋面對(duì)此情此景，感慨萬(wàn)千，無(wú)盡的悲哀涌上心頭，因?qū)懴麓嗽?shī)。

賞析

這是一首抒發(fā)感傷情緒的詠史懷古詩(shī)，描繪秋日傍晚的寂靜凄涼景色，抒發(fā)了滿(mǎn)懷憂愁而又無(wú)人“共語(yǔ)”的悲哀，語(yǔ)言凝練，耐人尋味。

詩(shī)一開(kāi)始從寫(xiě)靜態(tài)的景入筆：一抹夕陽(yáng)的余暉斜照在還留有殘磚破瓦的街巷上。這凄涼的秋暮景色，不禁使詩(shī)人觸景傷情，憂從中來(lái)。此時(shí)詩(shī)人希望有人能來(lái)聽(tīng)他訴說(shuō)心中的憂傷。若能如此，或許能消釋一點(diǎn)壓在詩(shī)人心頭的憂傷。次句緊承首句，“憂來(lái)與誰(shuí)語(yǔ)”，可是環(huán)顧四周，竟空無(wú)一人，沒(méi)有誰(shuí)能來(lái)聽(tīng)自己傾訴。這兩句詩(shī)，景中有情，情隨景生。詩(shī)人以樸素簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，點(diǎn)染出自己面對(duì)斷垣殘壁的空城時(shí)的悲哀，而此時(shí)的空城又恰恰是秋天里“反照入閭巷”時(shí)分的空城，這就更濃重地渲染出了作者此時(shí)的悲涼心情。

詩(shī)的后兩句把人們的視線從近景引向遠(yuǎn)景：在冷清的古道上幾乎看不到行人，只見(jiàn)古道旁雜草叢生的田野里，禾黍在秋風(fēng)中瑟縮發(fā)抖。昔日喧鬧的古道上，只有秋風(fēng)吹禾黍發(fā)出的肅殺凄涼的聲音，這聲音使古道顯得越發(fā)空曠寒寂，聽(tīng)了愈使人愁緒紛亂，心情悲傷。這里“秋風(fēng)動(dòng)禾黍”一句還暗合了《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》之意?！锻躏L(fēng)·黍離》詩(shī)序說(shuō)：“周大夫行役至于宗周，過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去?！弊髡咴谶@里貼切自然地借“黍離之悲”抒發(fā)了昔盛今衰的無(wú)限惆悵之感。詩(shī)人在后兩句詩(shī)中以極其洗練傳神的筆墨輕輕地勾勒了幾筆，雖無(wú)一字言“憂”，而“憂”意早已溢出言外，悠長(zhǎng)不盡。

這首詩(shī)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但畫(huà)面十分生動(dòng)，令人讀后易生蒼涼之感。

秋日詩(shī)原文翻譯及賞析4

秋日煉藥院鑷白發(fā)贈(zèng)元六兄林宗

木落識(shí)歲秋，瓶冰知天寒。

桂枝日已綠，拂雪凌云端。

弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞。

投分三十載，榮枯同所歡。

長(zhǎng)吁望青云，鑷白坐相看。

秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠。

窮與鮑生賈，饑從漂母餐。

時(shí)來(lái)極天人，道在豈吟嘆。

樂(lè)毅方適趙，蘇秦初說(shuō)韓。

卷舒固在我，何事空摧殘。

翻譯

一葉落木，可識(shí)歲秋，一瓶水結(jié)冰，即知天寒。

桂枝一日一日綻綠，枝條高拂凌云端。

少年壯心豪邁，矯翼欲攀鴻雁，青云直上。

我倆交往有三十年了吧，榮辱一體，悲喜同歡。

望青云而長(zhǎng)吁，相坐看鑷白發(fā)。

銅鏡里已是衰老的秋顏，曾經(jīng)黑油油的壯發(fā)凋落在高冠之下。

窮困時(shí)和管仲一樣與鮑生一起做生意，饑餓時(shí)從漂母處乞討她一餐飯。

時(shí)來(lái)云轉(zhuǎn)之時(shí)位極天人，胸中有道，何需吟嘆不已？

我就像樂(lè)毅剛剛到趙國(guó)，蘇秦剛剛?cè)ビ握f(shuō)韓國(guó)一樣。

卷舒自如固然在我自己，為什么時(shí)光要摧殘我的青春？

注釋

桂枝：喻人才之秀出者。上句喻丹丘德才之美，下句喻丹丘即將入朝。

弱齡：即少年。

投分：即締交。榮枯，偏義復(fù)詞，此處偏用榮義。

鑷白：即鑷白發(fā)。

鮑生：即鮑叔牙。漂母，用韓信事，信嘗從漂母乞食。

時(shí)：指風(fēng)云感會(huì)之時(shí)。極天人，此謂顯貴之入。道，此指己之素志。豈吟嘆，不用感傷。

樂(lè)毅：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕將；蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士。方適趙、初說(shuō)韓，皆言功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛。

卷舒：猶言或進(jìn)或退，或仕或隱，固在我本人意愿如何，何必空自摧殘二句亦自我慰勉之辭。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)作于天寶九載。煉藥院，郁賢皓《李白叢考》疑在石門(mén)山（今河南葉縣西南）。元林宗，即元丹丘，李白好友。李白寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已五十歲，歲月蹉跎，功業(yè)無(wú)成，但仍對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望。

賞析

“木落識(shí)歲秋，瓶冰知天寒”，意指已有先見(jiàn)之明。“桂枝日已綠，拂雪凌云端”，”弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞”意指萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，即可報(bào)效祖國(guó)，施展才華。前四句主要是寫(xiě)詩(shī)人借描繪“木落”“瓶冰”“桂枝”“拂雪”等景物來(lái)表達(dá)自己雄大的智略，以及坦蕩無(wú)畏懼的氣魄，想報(bào)效祖國(guó)，干一番事業(yè)。

“投分三十載，榮枯同所歡?！币庵咐畎着c元丹丘相識(shí)很早，他二十多歲在四川家鄉(xiāng)的時(shí)候，就與元丹丘相識(shí)。李白五十多歲時(shí)有一首詩(shī)《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈(zèng)元六兄林宗》，詩(shī)中說(shuō)“投分三十載，榮枯同所歡?！闭f(shuō)明在三十多年的時(shí)間里，他們一直都是非常親密要好的朋友。李白與元丹丘曾一起漫游四川、湖北安陸、襄陽(yáng)、河南嵩山、石門(mén)山，從李白與元丹丘來(lái)往的書(shū)信詩(shī)文內(nèi)容來(lái)看，這位元丹丘顯然是一位隱居山林游仙的職業(yè)道士。

“長(zhǎng)吁望青云，鑷白坐相看”，”秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠”，吁嘆歲月不饒人，人已漸漸年老，蘊(yùn)念有不堪蹉跎之意。

“窮與鮑生賈，饑從漂母餐”，李白用此詩(shī)形容自己與元丹丘之間的交情猶如管鮑之交，由于此時(shí)李白的境遇有類(lèi)管仲微賤之時(shí)，故在這首詩(shī)中有“窮與鮑生賈”之語(yǔ)。

“時(shí)來(lái)極天人，道在豈吟嘆”，有感嘆自身懷才不遇、仕途不通的悲壯情感。雖有自我慰勉之意，但仍對(duì)未來(lái)仕途充滿(mǎn)著希望。

“樂(lè)毅方適趙，蘇秦初說(shuō)韓”，借用典故，訴說(shuō)功業(yè)雖然還沒(méi)有成功，但報(bào)效國(guó)家施展才華的雄心猶在。

“卷舒固在我，何事空摧殘”，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，有自我慰勉之意。

此詩(shī)意寓出詩(shī)人既有熱血滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)豪情又有壯志未酬的苦悶。雖然歲月蹉跎，功業(yè)無(wú)成，加上仕途顛簸、官運(yùn)不濟(jì)，胸有大志而不受皇帝重用，但是詩(shī)人仍對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心和希望。

秋日詩(shī)原文翻譯及賞析5

秋日登郡樓望贊皇山感而成詠

昔人懷井邑，為有掛冠期。

顧我飄蓬者，長(zhǎng)隨泛梗移。

越吟因病感，潘鬢入愁悲。

北指邯鄲道，應(yīng)無(wú)歸去期。

翻譯

過(guò)去那些離鄉(xiāng)求仕的人，他們也時(shí)常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。

嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉(xiāng)，卻不能久留，還要為仕途而繼續(xù)奔逐。

我年來(lái)多病，常常產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)發(fā)白，但未曾建功立業(yè)，愈發(fā)感到失意。

馬上又要離開(kāi)故鄉(xiāng)，這一去歸鄉(xiāng)無(wú)期，不知什么時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就。

注釋

郡樓：指滑州城樓。

贊皇山：山名，在今河北省西南。

井邑：鄉(xiāng)邑，故里。

掛冠：謂辭官。

泛梗：漂浮的桃梗。

越吟：春秋越國(guó)人莊舄在楚國(guó)做官，不忘故國(guó)，病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思。后用喻思鄉(xiāng)之情。

潘鬢：西晉詩(shī)人潘岳，三十二歲鬢發(fā)就開(kāi)始斑白，作《秋興賦》以感懷。見(jiàn)《秋興賦》序。后以指中年鬢發(fā)初白。

北指邯鄲道，應(yīng)無(wú)歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉(xiāng)贊皇，經(jīng)過(guò)邯鄲（今河北邯鄲市），言歸鄉(xiāng)無(wú)期。

創(chuàng)作背景

《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》作于文宗大和四年（830年），詩(shī)人任滑州刺史時(shí)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)之贊皇山，不禁感慨系之，吟成此詩(shī)。

賞析

“昔人懷井邑，為有掛冠期。顧我飄蓬者，長(zhǎng)隨泛梗移?！痹?shī)的前四句用對(duì)比的手法，抒寫(xiě)自己飄泊宦游，功業(yè)未就的悲嘆。“掛冠”，本指指辭官，但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng)，此據(jù)上下詩(shī)意可知。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆自己的仕宦未遇。詩(shī)人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的樹(shù)梗自喻，抒寫(xiě)飄泊之感，十分形象。

“越吟因病感，潘鬢入愁悲?！边@兩句詩(shī)用了兩個(gè)典故：“越吟”“潘鬢”來(lái)說(shuō)明自己年來(lái)多病，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑，功業(yè)未遂，更加感到失意的悲嘆?！氨敝负惖?，應(yīng)無(wú)歸去期?！焙悾瑧?zhàn)國(guó)時(shí)為趙國(guó)都城，而李德裕的家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙，秦為邯鄲郡地，詩(shī)中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路。從“應(yīng)無(wú)歸去期”這句看，作者當(dāng)是馬上又要離開(kāi)家鄉(xiāng)，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就，榮歸故里。

這首詩(shī)在寫(xiě)法上獨(dú)具特色。開(kāi)頭二句為立論的大前提，作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情，人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng)，都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句，反襯自己長(zhǎng)期宦游各地不得返鄉(xiāng)；今雖暫得歸鄉(xiāng)，而因職事在身，功業(yè)未遂，仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。通讀全詩(shī)，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對(duì)仕途的熱切追求，表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進(jìn)取精神。

秋日詩(shī)原文翻譯及賞析6

秋日題竇員外崇德里新居

長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開(kāi)顏。

清光門(mén)外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。

疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。

莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。

翻譯

一直喜愛(ài)街西悠閑的風(fēng)景，來(lái)到竇員外新居之處突然喜笑顏開(kāi)。

清光門(mén)外溪水環(huán)繞，從墻頭望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處秋山數(shù)點(diǎn)，景色優(yōu)美。

幾顆松樹(shù)稀稀疏疏只為朗朗月光能照射進(jìn)庭院，院子里栽種的許多芍藥正等待春天歸來(lái)。

不要說(shuō)文書(shū)太多沒(méi)有地方堆放，我在此和你相識(shí)成為志趣相投的好朋友。

注釋

堆案：堆積案頭，謂文書(shū)甚多。

馀地：余地。

賞析

秋日的一天，劉禹錫受朋友竇員外之邀，參觀了他在京城長(zhǎng)安買(mǎi)的新居。參觀完畢，劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)相贈(zèng)。首聯(lián)“長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開(kāi)顏?！痹?shī)人謫居多年，心情苦悶，受朋友竇員外邀請(qǐng)，來(lái)到他的崇德里新居，看到街西美麗的風(fēng)景，禁不住喜笑顏開(kāi)?！伴_(kāi)顏”二字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。

頷聯(lián)“清光門(mén)外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山?！睂?shí)寫(xiě)院外之景。清光門(mén)外，有一溪渠水繚繞著院子，從墻頭望出去，可以看到遠(yuǎn)山的點(diǎn)點(diǎn)秋色。

頸聯(lián)“疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。”是寫(xiě)院內(nèi)之景：院子里種植著幾棵松樹(shù)，晚上可以欣賞明月松間照的美景，院子里還栽種了很多芍藥，等到春天就可以欣賞芍藥花開(kāi)滿(mǎn)園的美麗景色。前一句是實(shí)寫(xiě)，后一句是虛寫(xiě)。

頷聯(lián)和頸聯(lián)，從寫(xiě)景的藝術(shù)來(lái)看，兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點(diǎn)山”“碧松”“紅藥”等景物進(jìn)行鋪陳描?。活h聯(lián)寫(xiě)院外的遠(yuǎn)景，然后移步換景，由院外寫(xiě)到院內(nèi)；

頸聯(lián)寫(xiě)院內(nèi)的近景；這樣由遠(yuǎn)及近，由外而內(nèi)，富有層次。這兩聯(lián)前三句是實(shí)景，第四句是虛景。

尾聯(lián)“莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間?！边@一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人和竇員外“在此間”相識(shí)，成為志趣相投的好朋友，表達(dá)了閑適愉悅的心情。整首詩(shī)語(yǔ)言清新雋秀，景色秀麗幽靜，表現(xiàn)出詩(shī)人積極樂(lè)觀的心態(tài)。

全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。

秋日詩(shī)原文翻譯及賞析7

秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御

我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？

山將落日去，水與晴空宜。

魯酒白玉壺，送行駐金羈。

歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。

歌鼓川上亭，曲度神飆吹。

云歸碧海夕，雁沒(méi)青天時(shí)。

相失各萬(wàn)里，茫然空爾思。

翻譯

我覺(jué)得感懷秋日會(huì)使人放逸，誰(shuí)卻說(shuō)使人悲愁呢？

群山帶走斜陽(yáng)落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。

用玉壺裝上魯酒，為君送行請(qǐng)君暫且駐馬。

把馬停放在古樹(shù)旁，解下錦帶掛在橫出的樹(shù)枝上面。

水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。

日暮時(shí)云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。

我們?nèi)朔謩e相距萬(wàn)里，茫然之中只有愁思種種。

注釋

秋興：因秋起興。

逸：安逸恬樂(lè)。

將：帶的意思。

宜：適合，協(xié)調(diào)。

駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭，這里指馬。

憩古木：在古樹(shù)下休息。

橫枝：橫生的樹(shù)枝。

歌鼓：唱歌打鼓。

川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。

曲度：曲調(diào)。這里指音樂(lè)。

神飆：疾風(fēng)。

碧海：綠色的大海。

沒(méi)：消逝。

相失：離散的意思。

茫然：猶惘然，惆悵貌。

空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二人。

創(chuàng)作背景

這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕、范侍御均為李白友人。此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時(shí)李白寄居?xùn)|魯。

賞析

這是一首送別詩(shī)。詩(shī)中首先抒發(fā)了自己的觀點(diǎn)，“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫(xiě)出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩(shī)寓情于景，語(yǔ)言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。

詩(shī)一開(kāi)頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時(shí)令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開(kāi)篇，后來(lái)的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說(shuō)“我覺(jué)秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響?！拔矣X(jué)”“誰(shuí)云”都帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個(gè)性；兩名對(duì)照鮮明，反襯出詩(shī)人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開(kāi)。

三、四兩句寫(xiě)別宴的具體時(shí)間和場(chǎng)景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬(wàn)里晴空相映成趣。詩(shī)人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個(gè)性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩(shī)人歡樂(lè)的心情。接著，正面描寫(xiě)別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹(shù)枝上，大家開(kāi)懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂(lè)曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩(shī)人的感情同各種富有特征的物件、動(dòng)作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩(shī)人和友人們異乎尋常的樂(lè)觀、曠達(dá)，一掃一般送別詩(shī)那種常見(jiàn)的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。

宴席到這時(shí)，已是高潮。接著描述送別的時(shí)間和景色：時(shí)近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩(shī)人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過(guò)渡到尾聲。最后，全詩(shī)以“相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無(wú)盡的離情別緒。

李白這首詩(shī)，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫(xiě)的各種對(duì)象之中，語(yǔ)言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩(shī)的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

秋日詩(shī)原文翻譯及賞析8

秋日酬王昭儀

愁到濃時(shí)酒自斟，挑燈看劍淚痕深。

黃金臺(tái)愧少知己，碧玉調(diào)將空好音。

萬(wàn)葉秋風(fēng)孤館夢(mèng)，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。

庭前昨夜梧桐雨，勁氣蕭蕭入短襟。

翻譯

憂愁到濃烈的時(shí)候拿酒來(lái)自斟，挑亮燈端祥寶劍不覺(jué)淚痕已深。

黃金臺(tái)尚且羞愧缺少知己，碧玉歌即將自嘆空有好音。

秋風(fēng)里萬(wàn)葉飄搖孤館的夢(mèng)難成，夜雨中一盞昏燈喚取思鄉(xiāng)的心。

昨夜里庭院前面的梧桐私語(yǔ)，那蕭蕭寒氣吹入我短薄衣襟。

注釋

黃金臺(tái)：據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》，黃金臺(tái)在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。

隗：鮑本《水云集》作“愧”。

碧玉：碧玉，汝南王妾名?！?/p>

湘：鮑本《水云集》作“將”。

勁氣：寒氣。

賞析

無(wú)聲是最大的悲哀。辛棄疾《丑奴兒》詞中有：”而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”幾句，算是把愁寫(xiě)到了極致。汪元里此詩(shī)的開(kāi)頭，采用的也是這種方法。其中“愁到濃時(shí)“總提，以下分寫(xiě)斟酒、挑燈、看劍、流淚，詩(shī)句不再言愁，但愁緒自見(jiàn)。在這種地方，辛詞用說(shuō)話表現(xiàn)，汪詩(shī)用動(dòng)作表現(xiàn)，可謂異曲而同工。又，第二句用辛棄疾《破陣子》詞中“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的成句，渾然再現(xiàn)了一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的志士形象。只是此詩(shī)再綴以“淚痕深”三字，顯示了一個(gè)宮廷樂(lè)師在亡國(guó)之后的心理狀態(tài)，已不能和當(dāng)年的辛棄疾相比了。

頷、頸兩聯(lián)，一嘆知音少，一抒故鄉(xiāng)情，既應(yīng)題，表明只有王昭儀方能引為知己，又以家鄉(xiāng)之思暗寓亡國(guó)之痛，顯示出作者的創(chuàng)作意圖。據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》，黃金臺(tái)在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。又，《樂(lè)府詩(shī)集》卷四五引《樂(lè)苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。頷聯(lián)前一句說(shuō)空有黃金之臺(tái)，后一句說(shuō)枉調(diào)碧玉之歌，反復(fù)陳述的既是作者同王清惠在元大都的孤寂處境和悲愴情懷，又含有他們潔身自好，不與元人貴族和宋室降巨們?yōu)槲榈膱?jiān)貞節(jié)操。頸聯(lián)先寫(xiě)秋風(fēng)中顫抖的“萬(wàn)葉”，襯托別夢(mèng)不成，再用孤燈夜雨襯托歸息難禁—-自然，這里的“故鄉(xiāng)心”表達(dá)的仍是對(duì)宋室的追念。寫(xiě)法上，前兩句用典故直抒胸臆，后兩句用環(huán)境反襯鄉(xiāng)心，手法變化，效果極好。

末聯(lián)故意宕開(kāi)，由抒情轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，用梧桐雨、勁氣構(gòu)成凄切悲涼的意境，為上文中已經(jīng)醞釀出來(lái)的感情設(shè)計(jì)了大自然的深沉回響，因而使作者的“濃”愁有充溢寒空、侵凌肌膚之勢(shì)。

李壓林《湖山類(lèi)秘》說(shuō):“吳友汪水云出示《類(lèi)稿》紀(jì)其亡國(guó)之戚，去國(guó)之苦，艱關(guān)愁嘆之狀備見(jiàn)于詩(shī)。微而顯，隱而彰，哀而不怨，歌欺而悲，甚于痛哭?！被铡迸c“濕”，隱與彰，本來(lái)是互相對(duì)立的，但水云(元量號(hào))獨(dú)能把它們和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成自己特殊的藝術(shù)風(fēng)格。就這首詩(shī)而言，其中“少知己分”、“空好音護(hù)”、“孤館夢(mèng)”、“故鄉(xiāng)心”等等，幾乎可以說(shuō)是千百年來(lái)被文人學(xué)士們唱爛了的陳詞，因而人們可能誤認(rèn)它是一首等閑之作—這是此詩(shī) “顯”與“彰”的一面。但如果知人論世，稍作進(jìn)一步的考察，那么汪元只要愿意攀附元朝新貴，則“黃金臺(tái)”必不甚遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也可“榮”歸，由此又可斷定這首詩(shī)中的知己之嘆、故鄉(xiāng)之思絕不能作通常意義來(lái)理解——這又是此詩(shī)‘隱”與“微”的一面。

創(chuàng)作背景

《宋詩(shī)紀(jì)事》卷八十四收有王清惠和汪元量酬贈(zèng)詩(shī)四首。汪元量此詩(shī)寫(xiě)自己秋日的感受，抒發(fā)了去國(guó)懷鄉(xiāng)的痛苦心情。