第一篇：關(guān)于辛棄疾壯志難酬的愛(ài)國(guó)歷史典故

關(guān)于辛棄疾壯志難酬的愛(ài)國(guó)歷史典故

與陸游同時(shí)期的辛棄疾，是南宋著名的愛(ài)國(guó)詞人。他和陸游一樣，是一名堅(jiān)定的反投降、反妥協(xié)斗士。

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人。辛棄疾出生時(shí)，北方大片地區(qū)已成為金朝的統(tǒng)治區(qū)。辛棄疾自幼喪父，他是由祖父辛贊撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。宋朝廷南渡時(shí)，辛贊因受家口拖累，只能留在北方，并且擔(dān)任了金朝的開(kāi)封府知府等職。但辛贊“身在曹營(yíng)心在漢”，念念不忘的是大宋政權(quán)。他常帶領(lǐng)子孫們登高望遠(yuǎn)，放眼山河，希圖恢復(fù)中原。他對(duì)辛棄疾寄予的期望尤其殷切，曾兩次讓辛棄疾去金都燕京參加科舉考試，乘機(jī)偵察、了解金人的形勢(shì)。

在祖父的培養(yǎng)教育下，辛棄疾不僅詩(shī)文寫(xiě)得好，劍術(shù)高超，而且從小就立下了抗金愛(ài)國(guó)的大志。他曾豪邁地說(shuō)：“我要用詞罵盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊!”

公元1161年，金國(guó)的海陵王完顏亮率兵大舉南下，想滅亡南宋，統(tǒng)一江南。但這時(shí)中原地區(qū)的百姓因不堪金朝的壓迫，紛紛起義。當(dāng)時(shí)二十二歲的辛棄疾，也毅然率眾起義，組織了有兩千多人的隊(duì)伍。后來(lái)他又帶領(lǐng)起義部隊(duì)，投奔了在山東影響最大的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖耿京，受到耿京的器重，讓他掌管全軍的文件和大印。

1162年，完顏亮被殺，金世宗完顏雍即位。他對(duì)起義部隊(duì)采取了勸降誘降、分化瓦解和調(diào)集兵力、嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓相結(jié)合的政策。耿京領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，是他們重點(diǎn)鎮(zhèn)壓的目標(biāo)。

面對(duì)這樣的形勢(shì)，辛棄疾力勸耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的領(lǐng)導(dǎo)，與宋軍配合作戰(zhàn)。耿京即派辛棄疾等十一個(gè)人為代表，去和南宋朝廷聯(lián)系。宋高宗在建康接見(jiàn)了他們，并任命耿京為天平軍節(jié)度使，辛棄疾為天平軍掌書(shū)記。

辛棄疾等人回山東復(fù)命，走到海州(今江蘇東海附近)卻聽(tīng)到了一個(gè)壞消息：耿京的部下張安國(guó)、邵進(jìn)等人在金朝的收買(mǎi)下，殺死了耿京。起義軍大部分潰散了，一小部分被張安國(guó)帶去投降了金兵。張安國(guó)也被金兵任命為濟(jì)州(今山東巨野)的知州。

辛棄疾既憤怒又悲傷，他立即約海州統(tǒng)制王世隆，帶了五十名精銳人馬直奔濟(jì)州，捉拿張安國(guó)。到達(dá)濟(jì)州的那天晚上，張安國(guó)正和金朝的將領(lǐng)在中軍帳中喝酒。辛棄疾率眾出其不意地闖進(jìn)有五萬(wàn)金兵的大營(yíng)，活捉了張安國(guó)。他還向金兵宣稱：宋軍十萬(wàn)人馬即將開(kāi)到，勸他們趕快投降。軍中不少將士都是耿京的舊部下，聽(tīng)辛棄疾這么一說(shuō)，當(dāng)場(chǎng)就有上萬(wàn)人投到了辛棄疾一邊，跟著他南下。張安國(guó)后來(lái)在臨安被斬首示眾。

辛棄疾的壯舉在南宋朝野引起極大震動(dòng)，不僅軍民們非常敬佩，連宋高宗也連聲贊嘆。

此后，辛棄疾便留在了南方。他被朝廷派往江陰做官。江陰雖靠近前線，但在主和派的勢(shì)力下，辛棄疾的抱負(fù)和才能根本無(wú)法施展。宋孝宗即位后，重用主戰(zhàn)派的張浚，南宋王朝第一次主動(dòng)出擊。但張浚在符離大敗，宋金簽訂了“隆興和議”，主和派又占了上風(fēng)。

盡管如此，辛棄疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十論》(又稱《御戎十論》)。在文中，他分析了當(dāng)時(shí)宋金雙方的形勢(shì)，從而提出了恢復(fù)中原的大計(jì)和克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。但他的主張、建議都沒(méi)引起朝廷的重視，這使他感到了極大的悲憤和苦悶。這時(shí)期他寫(xiě)了不少詞，大都是抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的不平和悲憤的。

從1168年起，辛棄疾先后到建康府、滁州等地任職，后來(lái)又當(dāng)過(guò)江西、湖南的`安撫使，成了職位頗高的“封疆大吏”。可是主和派當(dāng)?shù)?，他職位再高也?shí)現(xiàn)不了殺敵報(bào)國(guó)的志向。他只能花力氣整頓地方政府，并創(chuàng)辦準(zhǔn)備北伐的“飛虎軍”。這卻又給主和派們抓到了把柄，公元1181年，他被主和派排擠，罷官回江西上饒的帶湖閑住。

十多年后，直到宋光宗紹熙年間，他才又被起用，擔(dān)任過(guò)福州知州、福建安撫使等職。不久又被罷官。公元1203年，他再度被起用，擔(dān)任了紹興知府、浙東安撫使等職。

在紹興期間，他特地去拜會(huì)了年近八十的陸游。這對(duì)文壇驍將、抗敵志士喝酒做詩(shī)，相見(jiàn)甚歡。這年底，宋寧宗召辛棄疾去臨安，征求軍國(guó)大計(jì)。臨行前，辛棄疾又去向陸游告別。陸游特地寫(xiě)了一首七言長(zhǎng)詩(shī)《送辛幼安殿撰造朝》，為他壯行。詩(shī)中有“稼軒落筆凌鮑謝”，“青史英豪可雄跨”的句子，這是陸游稱贊辛棄疾的詞作超過(guò)南北朝的著名詩(shī)人鮑照、謝靈運(yùn)，并且具有非凡的才能，可以超過(guò)歷史上的英雄們。陸游對(duì)這位文壇后起之秀，給予了極高的評(píng)價(jià)。

公元1205年三月，辛棄疾被任命為鎮(zhèn)江知府。正當(dāng)他積極備戰(zhàn)時(shí)，朝廷卻以他所推薦的官員有不法行為而把他連降兩級(jí)，后來(lái)又把他罷了官。公元1207年，宰相韓侂胄(tuozhou)在北伐失敗后，又召辛棄疾等人去挽救局勢(shì)?？墒切翖壖惨阎夭≡谏?，于當(dāng)年九月十日與世長(zhǎng)辭，終年六十八歲。

辛棄疾去世后，留有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》，后人輯錄的有《辛稼軒詩(shī)人鈔存》，存詞六百多首，數(shù)量為宋代詞人之冠。他的詞繼承蘇軾的風(fēng)格，以慷慨豪放為主，是南宋詞人中豪放派的杰出代表，在文學(xué)史上與蘇軾并稱為“蘇辛”。他的作品內(nèi)容豐富，有寫(xiě)自己的報(bào)國(guó)心聲的，有傾訴壯志難酬的悲憤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟詠大好河山的。但作品的中心主題只有一個(gè)，那就是抗金御敵，恢復(fù)中原。

此外，辛棄疾的文章也寫(xiě)得很好，特別是政論文，和他的詞一樣大氣磅礴，充滿激情，很有說(shuō)服力。

第二篇：容閎中華第一“海歸”壯志難酬

容閎:中華第一“海歸”壯志難酬

2011年08月19日 10:33:34 來(lái)源： 新華每日電訊11版 【字號(hào) 大小】【留言】【打印】【關(guān)閉】

記得剛回國(guó)時(shí),容閎曾自豪地向母親說(shuō),自己得了學(xué)士學(xué)位,相當(dāng)于中國(guó)的秀才,“畢業(yè)于耶魯大學(xué)即使對(duì)于美國(guó)人也是一件極為光榮的事,何況是中國(guó)人”。容閎心想,憑著所受的大學(xué)教育,“是非?？赡艹蔀槿酥械念I(lǐng)袖的”。一直以來(lái),容閎都有自己的理想。在大學(xué)的最后一年里,中國(guó)可悲的情況,常令他心情沉重,容閎曾立下志愿,“以西方之學(xué)術(shù),灌輸于中國(guó),使中國(guó)趨于文明富強(qiáng)之境”。

▲容閎在耶魯大學(xué)畢業(yè)時(shí)的留影,他是中國(guó)近代的第一個(gè)留學(xué)生。

天國(guó)之行

作為清末最早的留學(xué)生,容閎曾立下志愿,“以西方之學(xué)術(shù),灌輸于中國(guó),使中國(guó)趨于文明富強(qiáng)之境”,但從來(lái)沒(méi)有施展的機(jī)會(huì),他甚至曾經(jīng)把希望投向過(guò)太平天國(guó)。

事情要追溯到兩名外國(guó)傳教士準(zhǔn)備去南京訪問(wèn)太平軍的行程,他們邀請(qǐng)容閎一同前往。那時(shí),容閎從美國(guó)耶魯大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)6年,卻并不得志。當(dāng)時(shí)的中國(guó),幾乎沒(méi)人了解留美學(xué)生是怎么回事,回國(guó)后單是為了謀生,他就開(kāi)始經(jīng)歷著不少的波折。

1860年秋,容閎同意了兩位傳教士的邀請(qǐng),隨他們前往南京。他之所以把希望投向太平天國(guó),是因?yàn)榍逭母瘮≡缫蚜钏械绞?。他剛剛回到?guó)內(nèi)時(shí),就曾遇到葉名琛在廣州血腥鎮(zhèn)壓群眾,“斬首七萬(wàn)五千人,??其中大多是無(wú)辜的。??血流遍地,街道兩旁,無(wú)首的尸身堆積如山”。這悲慘的一幕,使他感到,“太平天國(guó)叛軍確實(shí)有充足的理由推翻清王朝,我完全同情他們,并且確實(shí)想去參加太平軍的行列。”(容閎《西學(xué)東漸記》)

同時(shí),因?yàn)樘教靽?guó)宣揚(yáng)上帝的緣故,給人們?cè)斐梢环N錯(cuò)覺(jué),認(rèn)為通過(guò)太平軍的媒介,中國(guó)可能成為一個(gè)基督教國(guó)家,清王朝將被消滅,繼之而起的是洪秀全的太平天國(guó),到時(shí)中國(guó)將被引進(jìn)基督教國(guó)家的范圍之內(nèi)。尤其是,1859年天王任命洪仁玕為干王,是天國(guó)重整后的二號(hào)人物。洪仁玕主持朝政之初,便為天國(guó)設(shè)計(jì)了一套新的施政綱領(lǐng)——《資政新篇》。干王提出發(fā)展工商農(nóng)礦等各種生產(chǎn)事業(yè)；建設(shè)近代交通；開(kāi)礦山、興水利、辦銀行、辦保險(xiǎn)、設(shè)郵局、立報(bào)館；獎(jiǎng)勵(lì)私人發(fā)明,保護(hù)個(gè)人專利,準(zhǔn)許民間投資等。所有這些,都令人想到了一個(gè)西方式的近代國(guó)家。這些主張,與深受美國(guó)制度影響,并欲以改造中國(guó)的容閎是何其合拍。

于是,1860年11月6日,容閎他們從上海出發(fā),一路順風(fēng)而下。容閎說(shuō):“我此行的目的,是要去觀察一下太平軍是什么性質(zhì),看看他們能否建立一個(gè)新政府?！?/p>

告別南京

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),他們最終于11月18日來(lái)到南京。到達(dá)的第二天,容閎就被邀請(qǐng)去見(jiàn)干王。之前在香港做倫敦布道會(huì)的教士時(shí),洪仁玕就已結(jié)識(shí)了容閎。

果然,又見(jiàn)到容閎時(shí),洪仁玕非常高興。經(jīng)過(guò)一番寒暄后,他問(wèn)容閎對(duì)太平軍的想法,干王十分急切地想知道,朋友容閎對(duì)于他們的事業(yè)是否贊同,能否和他們共舉大業(yè)。容閎雖然并沒(méi)有參加的意思,此行只是想看望他,并了解一下南京的情況,但還是一下子對(duì)洪仁玕說(shuō)出了自己的想法。而其中的核心則是他一直藏在心里的教育理想——通過(guò)西方的教育來(lái)改造中國(guó)。容閎對(duì)干王說(shuō),假如太平天國(guó)政府有意采納實(shí)行這些措施,并為此撥出適當(dāng)款項(xiàng),他深愿貢獻(xiàn)力量,以促成其事。這是一次愉快的重逢,兩天以后,二人再次會(huì)晤,他們談?wù)摰脑掝}依然是容閎上次所提出的建議。容閎說(shuō):“干王的見(jiàn)聞?shì)^之其他諸王和將領(lǐng)都廣闊些,甚至超過(guò)了洪秀全?！比欢舱?yàn)榇?洪仁玕在天國(guó)里是孤立的,沒(méi)人理解他的想法。任何一項(xiàng)措施,在其他人同意之前,都不能決定。

幾天后,干王派人送給容閎一個(gè)小包,里面是一方的木質(zhì)圖章,上面刻著容閎的名字,并有“義”字頭銜的委任狀,“義”是太平軍王以下的第四等爵。但此時(shí)容閎的心里已對(duì)太平軍失望了。

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間以來(lái),在太平軍控制區(qū)域的實(shí)地觀察,容閎對(duì)于天國(guó)的好感漸漸破滅。盡管太平軍此時(shí)軍勢(shì)壯大,但容閎感覺(jué)得出,“這些新入伍者都是烏合之眾?！比蓍b說(shuō),太平軍攻取歷來(lái)以財(cái)富和美女著稱的揚(yáng)州、蘇州和杭州等城市后,就更促使了他們的頹廢與墮落,“這些物質(zhì)文明的中心,給他們帶來(lái)了數(shù)不盡的財(cái)富和享樂(lè),促使他們更快走向覆滅”(容閎《西學(xué)東漸記》)。與同行人商量之后,容閎決定立即退還這枚圖章,并放棄干王所許諾給他的爵位——他對(duì)天國(guó)已沒(méi)有留戀。

參與洋務(wù)

南京之行可以說(shuō)一無(wú)所獲,當(dāng)他確信太平軍既不能改革中國(guó),也不能使中國(guó)復(fù)興時(shí),容閎暫時(shí)放下了自己教育的理想,開(kāi)始了以發(fā)財(cái)致富為首要目標(biāo)的一段生活。

3年之后,容閎的茶葉生意已是日漸興隆,但他也發(fā)現(xiàn),中國(guó)并非“工商立國(guó)”,想靠經(jīng)營(yíng)商業(yè)而改造中國(guó)也完全是個(gè)幻想。這時(shí)候,容閎出乎意料地接到一封來(lái)自安慶的信,寫(xiě)信人是1857年他在上海結(jié)識(shí)的張斯桂。張?jiān)谛胖姓f(shuō),此信是受曾國(guó)藩之托而寫(xiě)的,曾國(guó)藩聽(tīng)到有人談起容閎,因而請(qǐng)他到安慶相會(huì)。

容閎感到事情可疑。猜想是否會(huì)是自己之前南京之行讓清軍以為自己是奸細(xì),因而誘他前去治罪。出于謹(jǐn)慎,容閎婉言謝絕了曾國(guó)藩的邀請(qǐng)。此后,張又幾番來(lái)信,催促容閎去安慶。同時(shí),容閎在上海時(shí)結(jié)識(shí)的李善蘭也來(lái)信說(shuō)曾國(guó)藩急欲一見(jiàn)。李善蘭還提到,他在上海相熟的,研究機(jī)械的華蘅芳、徐壽此時(shí)也都到了曾國(guó)藩的幕下。經(jīng)過(guò)與張斯桂、李善蘭的幾次書(shū)信來(lái)往,容閎漸漸明白了曾國(guó)藩的意圖,他決定結(jié)束商業(yè)事務(wù)前往安慶,到曾國(guó)藩手下的政務(wù)部門(mén)工作。這是容閎邁入政治舞臺(tái)的第一步,有曾國(guó)藩這樣一位有權(quán)勢(shì)的人物做靠山,他預(yù)感到自己的教育計(jì)劃又有了希望。

當(dāng)時(shí)的局勢(shì)令曾國(guó)藩意識(shí)到近代船炮的威力,并萌生了“師夷智以造船制炮”的主張。在那時(shí),這種向西方學(xué)習(xí)的觀念已屬不易,但在容閎看來(lái),這仍然不夠。他說(shuō),中國(guó)最缺的不是生產(chǎn)具體武器的工廠,而是應(yīng)首先建立“制造機(jī)器之機(jī)器”的工廠,以立一切制造廠的基礎(chǔ)。曾國(guó)藩對(duì)于容閎的遠(yuǎn)見(jiàn)大加贊賞,并立即命他負(fù)責(zé)籌辦此廠,購(gòu)買(mǎi)機(jī)器。一星期后,曾國(guó)藩授予容閎五品軍功頭銜,正式任命他為出洋大臣。12月初,容閎與專門(mén)的機(jī)械師反復(fù)討論后,便從上海出發(fā),前往美國(guó)購(gòu)買(mǎi)機(jī)器。全部訂單在1865年春天交貨完畢。這些機(jī)器由紐約運(yùn)到上海,江南制造局便由此而來(lái)。1867年,曾國(guó)藩視察江南制造局,容閎借此機(jī)會(huì),又成功說(shuō)服他在制造局內(nèi)附設(shè)一學(xué)校,以培養(yǎng)中國(guó)青年學(xué)習(xí)機(jī)器工程的理論和操作。緊接著在容閎建議下,曾國(guó)藩又在兵工廠內(nèi)設(shè)一所兵工學(xué)校。在曾國(guó)藩帶動(dòng)之下,中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展起來(lái)。

雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了自發(fā)地以西方文明改造中國(guó)的第一步,但它還只是停留在器物層面,這與容閎意欲以西學(xué)影響中國(guó)人的內(nèi)心進(jìn)而改造中國(guó)的理想,依然相距甚遠(yuǎn)。容閎的教育計(jì)劃在心中已經(jīng)蘊(yùn)藏了15年之久,盡管近來(lái)的事實(shí)已令他深受鼓舞,但他依然在等待著下一個(gè)機(jī)會(huì)。

幼童出洋

對(duì)于容閎的工作,曾國(guó)藩大加贊揚(yáng),不久即保奏容閎為五品實(shí)官,封為江蘇省候補(bǔ)同知,在江蘇省衙署任通事譯員。期間,容閎結(jié)識(shí)了丁日昌,丁也是一位洋務(wù)派官員,“對(duì)于一切革新措施,都躍躍欲試”,容閎曾多次與他談及自己的教育計(jì)劃。丁日昌說(shuō),他與總理衙門(mén)大臣文祥時(shí)常有書(shū)信來(lái)往,假如容閎可以將計(jì)劃寫(xiě)成條陳,丁日昌可幫忙寄到北京,請(qǐng)文祥奏請(qǐng)采用。

容閎喜出望外,立即離開(kāi)蘇州回到上海,并在一位朋友的幫助下,提出了建議。丁日昌認(rèn)可這份建議書(shū)后,即附在給文祥的信中寄往北京。然而,此時(shí)文祥因母親去世正在丁憂,不得參與政事。不久,更壞的消息傳來(lái),在居喪的第3個(gè)月,文祥也去世了。容閎的教育理想又一次陷入挫折。

從1868年到1870年,容閎心情不安地等待了至少3年,機(jī)會(huì)終于又一次出現(xiàn)了。1870年夏天,“天津教案”發(fā)生,朝廷命曾國(guó)藩、丁日昌等處理善后事宜。丁日昌拍來(lái)電報(bào),命容閎到天津擔(dān)任翻譯。容閎認(rèn)為這是與曾密切接觸的良機(jī),于是急忙赴津。

乘欽差大臣都在天津的機(jī)會(huì),容閎又向丁日昌提出自己的教育計(jì)劃,并敦促他向曾國(guó)藩進(jìn)言。丁對(duì)此事極為熱心,多次與曾國(guó)藩晤談,終于獲得曾的首肯。兩天以后,曾國(guó)藩聯(lián)合其他大臣聯(lián)名上奏,1870年冬得到清廷批準(zhǔn)。1871年8月、1872年2月,曾國(guó)藩、李鴻章又聯(lián)名上奏,進(jìn)一步明確了幼童留學(xué)的規(guī)章和具體方法,由陳蘭彬任出洋局委員、容閎為副委員,并催促朝廷將計(jì)劃盡快實(shí)行。

按照規(guī)劃,朝廷決定挑選120名12歲左右的學(xué)生,分4年派赴美國(guó),每年30名。經(jīng)過(guò)百般努力,首批30名官派赴美留學(xué)生終于招生完畢,并于1872年8月中旬從上海起航送往美國(guó)。容閎深埋在內(nèi)心里近20年的教育理想,終于走出了付諸實(shí)踐的第一步。

然而,這一計(jì)劃自開(kāi)始實(shí)踐的第一天起,便是舉步維艱。首先招生之初,縱使官費(fèi)留學(xué),竟然也無(wú)人愿去。當(dāng)時(shí)的人們?nèi)匀徽J(rèn)為只有讀“四書(shū)五經(jīng)”,由科舉入仕才是“正途”,國(guó)內(nèi)新式學(xué)校只能招收沒(méi)有身份地位的窮人家子弟,出洋留學(xué)更被認(rèn)為是有辱門(mén)楣之舉。

出國(guó)之后,那些年幼的孩子很快融入了美國(guó)社會(huì),行為舉止也自然開(kāi)始變化。他們參加各種社團(tuán)活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)；因?yàn)榻?jīng)常運(yùn)動(dòng),開(kāi)始討厭中國(guó)的長(zhǎng)袍馬褂；有的幼童則剪掉了辮子；美國(guó)社會(huì)的交往禮儀耳濡目染著學(xué)生們的內(nèi)心,令他們對(duì)陳腐的儀式日益反感；而這些令清朝官員們都大為震怒。

對(duì)于學(xué)生們的變化,容閎以為正常,但其他的官員卻認(rèn)為大逆不道,雙方矛盾日深。他們開(kāi)始向朝廷匯報(bào)容閎的“劣跡”,攻擊容閎對(duì)學(xué)生失職縱容。他們認(rèn)為,這些學(xué)生不遵孔孟之道,不愿行尊師跪禮,“若令其久居美國(guó),必致失其愛(ài)國(guó)之心,他日縱能學(xué)成回國(guó),非特?zé)o益于國(guó)家,亦且有害于社會(huì)?！庇谑?他們奏請(qǐng)“速解散留學(xué)事務(wù)所,撤回留學(xué)生”。

此時(shí),在國(guó)內(nèi),曾國(guó)藩已于早幾年去世,恭親王奕訢態(tài)度也發(fā)生改變,頑固派便借機(jī)反對(duì)留學(xué),一時(shí)間,朝野對(duì)留學(xué)事業(yè)的攻擊、指責(zé)甚囂塵上,沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在美國(guó),容閎雖四處奔走、積極呼吁,但也終究無(wú)法改變國(guó)內(nèi)朝廷的態(tài)度了。

1881年6月,總理衙門(mén)大臣奕訢上《奏請(qǐng)撤回留美肄業(yè)學(xué)生折》,兩個(gè)月后,留美學(xué)生開(kāi)始分三批撤回,將近十年的留學(xué)計(jì)劃被迫終結(jié)。這也意味著,容閎“藉西方文明之學(xué)術(shù)以改良東方之文化”的理想,草草收尾。在中國(guó)近代化的過(guò)程中,幼童留美在當(dāng)日壁壘森嚴(yán)的“夷夏之大防”中雖打開(kāi)了一個(gè)缺口,“西學(xué)東漸”的道路卻還任重而道遠(yuǎn)。

1881年底,由于留美學(xué)生的被撤回,容閎的副公使職務(wù)任期已滿,他回到北京述職。在北京期間,他寫(xiě)了一份關(guān)于鴉片問(wèn)題的材料給政府,但也一直都沒(méi)人去執(zhí)行。1882年,深受留學(xué)問(wèn)題打擊的容閎由上?；氐矫绹?guó),此后有13年,他再?zèng)]回過(guò)中國(guó)。

來(lái)源:《看歷史》

第三篇：愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾

愛(ài)國(guó)詞人 辛棄疾

辛棄疾（1140.5.28－1207.10.3），南宋愛(ài)國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號(hào)“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。

辛棄疾曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時(shí)未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開(kāi)封等地守令。辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。

辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號(hào)稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。

1161 年，金國(guó)大舉南犯，21 歲的辛棄疾率群眾 2000 多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任 “ 掌書(shū)記 ” 職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定，干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。

一件是，一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒。

另一件是，叛徒殺害了耿京。辛棄疾親率 50 騎兵，直闖駐有5萬(wàn)大軍的金營(yíng)，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)奸張安國(guó)，渡過(guò)淮水，到達(dá)建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。23歲，南歸之初，被任命為小小的江陰僉（qian)判，自符離之役(1163年）失敗后，南宋王朝甘心俯首稱臣，身為“歸正人”的辛棄疾更受到歧視而不被信任。六年后才逐步升遷，但都在地方任職。

26歲時(shí)，向孝宗上奏《美芹十論》，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃，體現(xiàn)其深謀遠(yuǎn)慮，智略超群。題臨安邸

宋· 林升 山外青山樓外樓, 西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉, 直把杭州作汴州!31歲，進(jìn)獻(xiàn)《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，陳述任人用兵之道，謀劃富國(guó)中興的大計(jì)，但未被實(shí)施。

29-42歲，13年間調(diào)換14任官職，使他無(wú)法在任職上有大的作為和建樹(shù)。但任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。

42歲,即淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。

64歲，即寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任用，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見(jiàn)宋寧宗，慷慨激昂地說(shuō)了一番金國(guó)“必亂必亡”，并親自到前線鎮(zhèn)江任職。

65歲，即宋寧宗開(kāi)禧元年（公元1205年），辛棄疾任鎮(zhèn)江知府，時(shí)年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對(duì)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失望，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，于是寫(xiě)下了《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于當(dāng)年重回故宅閑居。

雖然后兩年都曾被召任職，無(wú)奈年老多病，身體衰弱，終于在開(kāi)禧三年秋天溘然長(zhǎng)逝，享年67歲。

辛棄疾是“一世之豪。以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許”（范開(kāi)《稼軒詞序》）。和陸游一樣，是南渡后堅(jiān)決主張北伐恢復(fù)的代表人物。鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。

這是刻在鉛山瓢泉瓜山山后的陽(yáng)原山辛棄疾墓前郭沫若對(duì)他評(píng)價(jià)的楹聯(lián)。

“鐵板銅琶”是一個(gè)典故，出自《歷代詩(shī)余》所引宋代俞文豹《吹劍錄》里評(píng)論蘇詞風(fēng)格的話：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問(wèn)：“我詞比柳詞如何?”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好于十七八女孩執(zhí)紅牙拍板，唱?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱?大江東去??！惫珵橹^倒。后來(lái)就演繹為“抱銅琵琶，執(zhí)鐵綽板”，形容豪放激越的文詞。“玉堂”是宋代翰林院別稱；“柳郎中”即當(dāng)時(shí)詞人柳永；“大江東去”是蘇軾(念奴嬌? 赤壁懷古》首句，后人多用“大江東去”代表蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格?！懊狼郾颉敝械摹扒邸敝盖鄄恕！读凶? 揚(yáng)朱》篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結(jié)果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻(xiàn)芹”稱所獻(xiàn)之物菲薄，以示誠(chéng)意。辛棄疾曾于1165年寫(xiě)論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì)，“悲黍”，黍即小米，據(jù)史書(shū)記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見(jiàn)昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國(guó)家之顛覆，故《詩(shī)經(jīng)》有《黍離》篇?！凹侥纤文S鴻雁南飛”，是說(shuō)辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復(fù)失地，表示了他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞《賀新郎》中的句子)的豪情壯志。作品類(lèi)型

一、愛(ài)國(guó)詩(shī)詞：悲壯

二、農(nóng)村風(fēng)光：清雅

三、摯愛(ài)江山：謳歌

四、少數(shù)愛(ài)情詩(shī)：朦朧、有寓意

我最喜歡的歷史人物 ——文武雙全的辛棄疾

辛棄疾是一位世人皆知愛(ài)國(guó)之人，他被大家傳為英雄；在我小時(shí)候，就就被過(guò)他寫(xiě)的詞。他始終認(rèn)為自己是一介書(shū)生。不過(guò)隨著我知識(shí)的增加，就知道他不僅是一位文人，更是一位勇冠三軍的將軍。青年的辛棄疾曾參加耿京精領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍來(lái)反抗金人的統(tǒng)治。在金朝人完顏南侵失敗后，辛棄疾勸耿京與南宋王朝聯(lián)系，在軍事上配合，進(jìn)一步反擊敵人，并代表起義軍到建康去見(jiàn)宋高宗。在他從南宋北歸時(shí)，叛徒張安國(guó)已謀害了耿京，并劫持了部分起義軍投降金人。辛棄疾得到這消息，和部下五十人馳騎直入張安國(guó)五萬(wàn)人的大營(yíng)，縛張安國(guó)置馬上，當(dāng)場(chǎng)有號(hào)召了上萬(wàn)人的士兵反還長(zhǎng)驅(qū)渡淮，直奔向南宋。

這件事看出辛棄疾有當(dāng)年張飛長(zhǎng)坂坡橋前一聲吼的威風(fēng)，亦有趙子龍單騎救主的忠肝義膽。改變了我對(duì)他的偏見(jiàn)，從此開(kāi)始敬佩他。他有萬(wàn)夫不可擋的氣勢(shì)，亦有豪氣沖天的才氣。

他和蘇軾、陸游不同，辛棄疾的藝術(shù)創(chuàng)作上是以詞為主要表現(xiàn)形式。在死氣沉沉的偏安局面下，南宋朝廷已麻木到不知痛癢的地步，辛棄疾在詞里獨(dú)獨(dú)羨慕那些有生氣的人并以“元龍豪氣”、“劉郎才氣”自比。要求主動(dòng)打擊敵人，恢復(fù)祖國(guó)的統(tǒng)一。而這些也恰恰是辛棄疾的詞的主要思想，報(bào)答出辛棄疾的愛(ài)國(guó)思想與戰(zhàn)斗精神。

每當(dāng)我讀起他的詞，都會(huì)覺(jué)得一股沖天豪氣，與想報(bào)祖的拳拳之心。我也會(huì)每讀一次就受到一股精神上的沖擊。我似乎感受到他的憂慮之情與英雄不服老的豪壯，激勵(lì)著我向前。

文章標(biāo)題:《我最喜歡的歷史人物,——文武雙全的辛棄疾作文》 辛棄疾——人中之杰，詞中之龍 淄博一中高一語(yǔ)文組張軍艷 仰望浩瀚滄桑的歷史星空，似乎又見(jiàn)刀光劍影，似乎復(fù)聽(tīng)鼓角爭(zhēng)鳴，在 那熠熠生輝的幾顆星辰間，在那滄海一粟的轉(zhuǎn)瞬即逝間，有人間一股英雄氣 概在馳騁縱橫。辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋杰出的愛(ài)國(guó)詞人，他在國(guó)危民苦之時(shí)，以天下蒼生為己任，維護(hù)正義，揭露社會(huì)時(shí)弊，以文言志，有人稱其“人中 之杰，詞中之龍”。他出生時(shí)，山河破碎，生靈涂炭，他從小博覽群書(shū)，又習(xí)武藝，渴望能 “上馬擊狂胡，下馬草軍檄”。他二十一歲時(shí)引領(lǐng)五十人闖入五萬(wàn)金營(yíng)的勇 敢和果斷，轟動(dòng)南宋朝野，聲名遠(yuǎn)播，“壯聲英概，儒士為之興起，天子為 之贊嘆不已”。他才干出眾，但他剛正不阿，不與黑暗勢(shì)力同流合污，受到權(quán)臣排擠而 遭貶，但他仍繼續(xù)寫(xiě)文宣傳抗金主張。他寫(xiě)的《九議》《美芹十論》等奏、疏，字字珠璣，提出收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的具體策略，并闡述了內(nèi)修德政、廣開(kāi)言路等治國(guó)安民之道，卻未被腐敗而畏縮的南宋當(dāng)權(quán)者所采納。他是非分明，與朋友肝膽相照。他很佩服弘揚(yáng)德政的理學(xué)家朱熹，朱熹 死后，朝廷嚴(yán)令禁止其朋友、門(mén)人到考亭會(huì)葬，辛棄疾義無(wú)反顧，不怕株連，親去祭奠并作祭文，他用杜甫的詩(shī)稱頌朱熹“爾曹身與名俱滅，不廢江河 萬(wàn)古流”，表現(xiàn)出他在是非面前的明確選擇和做人原則。真的勇者，穿越紅塵的喧囂，回歸至真至善的心靈，歷經(jīng)世間一切苦難，而那份堅(jiān)持依舊巋然不動(dòng)。辛棄疾為國(guó)而生，為國(guó)而戰(zhàn)，為國(guó)而死。他一 生報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，卻矢志不渝，寫(xiě)了大量愛(ài)國(guó)詞文，在已收錄的宋詞中，他是詞 作量最多的詞人之一。他寫(xiě)的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，描繪了將士們金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的英雄氣概；他寫(xiě)的“要挽 銀河仙浪，西北洗胡沙”，表現(xiàn)出“試手補(bǔ)天裂”的勇毅和豪邁；他寫(xiě)的“ 西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山！青山遮不住，畢竟東流去?！睂?xiě)出了面對(duì)流逝歲 月抒發(fā)報(bào)國(guó)之志的感慨，寫(xiě)出了他無(wú)論自己處何逆境，都能夠把國(guó)家和百姓 的利益放在首位。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，在滄桑的興亡輪回中，無(wú)數(shù)仁人志士堅(jiān)守著道德 和節(jié)操，表現(xiàn)出中華民族的傲岸風(fēng)骨和浩然正氣，就憑著崇高的道德和氣節(jié)，我們的民族才能夠在風(fēng)浪里撥開(kāi)云霧，繼續(xù)前行。讓我們履行匡扶正義的 天職，堅(jiān)定為善的意志，勇敢承擔(dān)起維護(hù)真理的使命！走進(jìn)辛棄疾淄博一中高 2009 級(jí) 12 班趙玥稼軒，第一次與你相遇，是在上元燈節(jié)時(shí)，火樹(shù)銀花不夜天。

一襲青衫，一把佩劍，似是穿過(guò)千年歲月煙塵，翩然向我走來(lái)。你的背 后是悄然變換的煙火，訴說(shuō)著生命前的最后一次綻放。竟是艷麗如斯。

眾里尋她，千百度，驀然回首，那人，卻在燈火闌珊處。

曾在無(wú)數(shù)次的午夜夢(mèng)回時(shí)，想起這句百轉(zhuǎn)千回的詞，究竟誰(shuí)，能讓人暗 自失了心。

我竟不曾料到是你。那斷鴻聲里的斜陽(yáng)是你的，那塞上關(guān)樓的風(fēng)刀霜?jiǎng)?是你的，那酒旗招展的草廬前的放懷一醉是你的，那把吳鉤看了欄桿拍遍的 寂寞也是你的。

我曾無(wú)數(shù)次遼想，大漠深處翻滾的云海，暴虐的風(fēng)沙，壯士思鄉(xiāng)的濁淚，將軍徒生的白發(fā)。你身影寥落，卻依舊站得像一桿挺拔的標(biāo)槍。這又何嘗是你的錯(cuò)？大宋王朝已暮靄沉沉，一人的悲痛抵擋不了命運(yùn)的 翻云覆雨?？v使帶湖十秋、瓢泉八載的苦悶竟還沒(méi)有磨去你身上的傲骨嗎？ 人生一蹉跎，便是兩鬢蒼蒼。你悔了嗎？你臉上斑駁的傷痕，你臉上歲月的風(fēng)霜，是想告訴我什么？ 你竟不在乎嗎？縱是世事變換，我已盡全力，爭(zhēng)得這半生金戈鐵馬，這 半生江山妖嬈。只是偶爾，無(wú)奈默然心生罷了。

罷，罷，罷。滄海又桑田，聚散復(fù)離合。千年彈指一瞬，百年塵世沈浮。

只換得一句“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。” [師生互評(píng)] 教師點(diǎn)評(píng)

本文雖出自高一新生手筆，平日習(xí)作亦少此類(lèi)練習(xí)，但讀來(lái)頗讓人驚嘆，令人回味悠長(zhǎng)，口齒噙香，作者對(duì)辛棄疾的俠骨柔腸別有一番見(jiàn)解，讓人拍案叫絕。

文章巧妙地將辛詞無(wú)聲無(wú)息地融會(huì)成詩(shī)情畫(huà)意的意境，用“我”與“你”的稱謂結(jié)構(gòu)全 篇，消泯了時(shí)代隔閡，營(yíng)造出精神共鳴的氛圍。全文詞句文白間雜，詞藻華麗，但又能獨(dú)抒 性靈，不拘格套，從文中也可見(jiàn)作者對(duì)人生的深刻思考和獨(dú)特視角。全文語(yǔ)言凝練，寥寥幾 筆勾畫(huà)出一個(gè)雖面目模糊卻寂寞、滄桑、決絕的辛棄疾，字里行間、只言片語(yǔ)，顯露出作者 的少年老成。

總之，此文因富有個(gè)性化的思想與語(yǔ)言稱得上是一篇妙文。

文章標(biāo)題:《我最喜歡的歷史人物,——文武雙全的辛棄疾作文》 古人不遠(yuǎn)：我最喜歡的歷史人物董國(guó)福 縱觀古今，穿越時(shí)空，在華夏五千年文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，有許多的英雄豪杰、文人 雅士在涌現(xiàn)，在奔騰，在向我們徐徐走來(lái)——堯舜孔孟、秦皇漢武、唐宗宋祖、李杜韓柳、歐陽(yáng)三蘇……他們無(wú)不具備正確的目標(biāo)和光輝的楷模，也無(wú)不腳踏實(shí)地去塑造自己。

瞧！在我們這個(gè)歷史悠久而文化燦爛的華夏神州，在我們這個(gè)多災(zāi)多難又自強(qiáng)不息的古 老國(guó)度，厄運(yùn)與英雄總是纏綿糾結(jié)和相生相伴的，而奸佞與忠義的對(duì)立則更顯示出這個(gè)東方 古國(guó)的神奇不凡，更顯示出誕生于這片土地上的人物的神奇不凡。

（一）我不喜歡劉邦 我不喜歡劉邦，所以我更傾慕項(xiàng)羽！西楚霸王項(xiàng)羽失敗了——四面楚歌，虞姬悲情，將士掩面，英雄自刎。但我不以成敗論 英雄，我傾慕他一身豪氣傲骨傳頌人間，這位霸王真是讓我傾慕得五體投地、熱血沸騰！秦王嬴政任人唯賢而最終一把利劍滅六國(guó)統(tǒng)天下稱始皇，沛公劉邦橫掃楚河創(chuàng)立大漢王 朝也可謂一代明君，可是他們有項(xiàng)羽一樣頂天立地的霸氣豪情嗎？有項(xiàng)羽一樣寧死不屈的錚 錚傲骨嗎？顯而易見(jiàn)，肯定沒(méi)有的。嬴政建立秦朝后統(tǒng)一文字度量衡可謂居功至偉，但修筑 長(zhǎng)城弄得民怨沸騰、焚書(shū)坑儒的殘酷做法又令人扼腕，而劉邦對(duì)韓信“以小人之心度君子之 腹”的處理方式更是令我義憤填膺、慨嘆萬(wàn)分。

對(duì)的，我傾慕項(xiàng)羽是對(duì)的，他文武雙全，叱咤風(fēng)云，一身豪氣傲骨的確無(wú)人能比！

（二）我鄙視秦檜 我鄙視秦檜，所以我更敬佩岳飛！岳飛，一位立下赫赫戰(zhàn)功的抗金名將。也許他失敗了，他被秦檜等人殘害于**亭，但 他一生赤膽忠心，為了收復(fù)失地，為了保家衛(wèi)國(guó)，他不惜個(gè)人安危在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁縱橫，奮勇 殺敵。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！痹里w精忠報(bào)國(guó)，為了實(shí)現(xiàn)“還我錦繡河山”的宏圖 大業(yè)，義膽忠魂埋荒野，這是多么偉大的壯舉，他為國(guó)犧牲的精神秦檜能比嗎？不能，他肯 定不能比，因?yàn)楦揪筒荒芟嗵岵⒄摗?/p>

是的，岳飛忠肝義膽，英勇神武，一代名將雖含冤九泉，山為之震顫，水為之嗚咽，而 從他身上折射出來(lái)的忠君愛(ài)國(guó)精神則彌漫在南宋半壁河山的上空！他讓我敬佩得無(wú)語(yǔ)……

（三）我討厭蔣介石 我討厭蔣介石，所以我更崇敬毛澤東！你可知道，在毛澤東這位偉大領(lǐng)袖的身上閃現(xiàn)著多么耀眼的光輝。

在中國(guó)近代歷史的轉(zhuǎn) 折點(diǎn)上，在最危難的時(shí)刻，他挺身而出，力挽狂瀾，作出了扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉。

毛澤東真可謂“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”?！熬乓话耸伦儭币詠?lái)，中國(guó)正遭受著 日本帝國(guó)主義的外來(lái)侵略，值此國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，以蔣介石為首的國(guó)民黨政府卻只想偏安一隅 而消極抗日，將祖國(guó)的億萬(wàn)同胞和大好河山置于日寇的鐵蹄之下。他們真忍心！那時(shí)的祖國(guó) 在我們的肉眼里像一盞要熄滅的油燈，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，毛澤東站出來(lái)了，他不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚瑤ьI(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和一切愛(ài)國(guó)的民主人士以及革命民眾，抗擊日本侵略者，推翻了 國(guó)民黨的統(tǒng)治，建立了新中國(guó)。他猶如黑暗中突然閃現(xiàn)的一顆明星，將銀白色的光芒撒向遼 闊大地，在這段歷史上留下了燦爛的輝煌。

我愛(ài)他，愛(ài)他為中華民族的解放事業(yè)而奮斗?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有他，我們的華夏子孫 至今仍不能堂堂正正地站在亞洲東方這片土地上。而他那“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑” 的品質(zhì)更令我感動(dòng)不已！……

巍巍泰山托著亙古不變的日月星辰，卻也見(jiàn)證著興衰更替的十朝百代。滾滾長(zhǎng)江澎湃著奔騰不息的千支萬(wàn)流，卻也積淀著無(wú)與倫比的華夏文明。

滔滔黃河蕩滌著逾越千年的功過(guò)成敗，卻也銘記著熠熠生輝的英雄豪杰。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！敝腥A民族不乏人才，歷史亦不缺英雄！他們是 我最喜歡的歷史人物，也是我最崇拜的英雄豪杰，他們?cè)谖业撵`魂中就好比一顆顆璀璨的明 珠，照亮了我的全身，更溫暖了我的心靈。

這些英雄豪杰那經(jīng)久不衰的靈魂像太陽(yáng)一樣永遠(yuǎn)在亞洲大地上光芒四射，使每一個(gè)呼 吸顯得那么均勻，使每一片肌膚顯得那么舒適，使每一顆心靈顯得那么亮堂，使每一份記憶 顯得那么美好。華夏神州英雄輩出，東方巨龍正在騰飛，面對(duì)此人此景，想說(shuō)不愛(ài)亦難！

第四篇：歷史典故

歷史典故

【近義詞】鑿壁偷光 【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，宰相匡衡從小因?yàn)榧邑殻瑳](méi)有條件進(jìn)學(xué)堂，他白天幫人干活，晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞，借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū)，甚至到有書(shū)的人家去免費(fèi)幫工換取書(shū)本，他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅

老淚縱橫(老淚縱橫)【相近詞】滿面淚痕、淚如雨下【反義詞】笑逐顏開(kāi)、眉開(kāi)眼笑 【成語(yǔ)故事】公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問(wèn)他戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)才能結(jié)束，并訴說(shuō)家鄉(xiāng)的苦難：地沒(méi)有耕種，孩子們被逼去打仗……說(shuō)到傷心處，鄉(xiāng)親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長(zhǎng)嘆

無(wú)中生有(無(wú)中生有)【相近詞】造謠生事、信口雌黃、捕風(fēng)捉影【反義詞】確鑿無(wú)疑、鐵證如山、事出有因 【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，大哲學(xué)家老子提出他的宇宙論。他認(rèn)為宇宙的形成過(guò)程是道生天地，天地生萬(wàn)物，循環(huán)往復(fù)是道的運(yùn)動(dòng)，柔弱是道的運(yùn)用，天下萬(wàn)物生于有形體的天地，有形體的天地生于無(wú)形體的道

近水樓臺(tái)(近水樓臺(tái))【相近詞】靠山吃山、靠水吃水【反義詞】隔岸觀火 【成語(yǔ)故事】宋仁宗時(shí)期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人得到他的關(guān)心與推薦提拔，有一個(gè)外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送范仲淹一首詩(shī)：“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”，范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西

雞鳴狗盜(雞鳴狗盜)【相近詞】旁門(mén)左道 【反義詞】正人君子 【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)相國(guó)孟嘗君出訪秦國(guó)，秦國(guó)的相國(guó)出于嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關(guān)了起來(lái)。孟嘗君的門(mén)客晚上裝成一條狗混進(jìn)秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關(guān)，門(mén)客學(xué)雞叫騙開(kāi)城門(mén)逃跑

破釜沉舟 【相近詞】義無(wú)反顧、背水一戰(zhàn)、決一死戰(zhàn) 【相反詞】?jī)?yōu)柔寡斷、瞻前顧后、舉棋不定 【成語(yǔ)故事】秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó)，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項(xiàng)羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時(shí)機(jī)，項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍

堅(jiān)貞不屈(堅(jiān)貞不屈)【相近詞】威武不屈、堅(jiān)強(qiáng)不屈【相反詞】卑躬屈膝、奴顏婢膝 【成語(yǔ)故事】明朝末年，清豫親王多鐸率軍攻打揚(yáng)州，派明朝降將李遇春去揚(yáng)州勸降史可法，被史可法痛罵而回。豫親王多次用書(shū)信勸降，也被史可法回書(shū)痛罵。清兵攻陷揚(yáng)州，史可法自殺未遂，被清兵俘虜，他堅(jiān)貞不屈，慷慨就義

盲人摸象 【相近詞】管中窺豹、坐井觀天【相反詞】洞察一切、仰視觀察 【成語(yǔ)故事】古代佛經(jīng)里講到有幾個(gè)盲人去摸大象，一個(gè)瞎子摸到大象的腿就說(shuō)大象像棍子，一個(gè)摸到大象的耳朵就說(shuō)大象像扇子，一個(gè)摸到大象的尾巴說(shuō)像繩子。因?yàn)樗麄兠降亩际谴笙蟮囊徊糠侄鴽](méi)有看到大象的整體形象

摩肩接踵 【相近詞】熙熙攘攘、熙來(lái)攘往 【反義詞】地廣人稀..【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó)，楚王存心侮辱他，不給他走正門(mén)，說(shuō)齊國(guó)沒(méi)人就派這個(gè)矮人來(lái)。晏嬰說(shuō)齊國(guó)街上的人摩肩接踵，揮汗成雨。齊國(guó)的出使規(guī)矩就是無(wú)能的使臣只能去見(jiàn)無(wú)能的國(guó)君。楚王自取其辱，只好隆重接待

名正言順(名正言順)【近義詞】理直氣壯【相反詞】理屈詞窮 【成語(yǔ)故事】孔子因不滿魯定公沉迷酒色，帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到衛(wèi)國(guó)，因衛(wèi)靈公言而無(wú)信，就留下子路一人，他帶領(lǐng)其他學(xué)生離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)出公繼位后，讓子路去請(qǐng)孔子來(lái)衛(wèi)國(guó)輔政?？鬃诱f(shuō)：“只有名義正當(dāng)，說(shuō)話合理，才能干成大事?！?/p>

名落孫山 【近義詞】一敗涂地 【相反詞】名列前茅 【成語(yǔ)故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉(xiāng)試?？纪暌院螅瑢O山考中但是最后一名。朋友沒(méi)考中留在省城。孫山回到鄉(xiāng)里接受鄉(xiāng)親的祝賀。朋友的父親來(lái)打聽(tīng)兒子的情況，他作詩(shī)“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外”來(lái)回答朋友的父親

孟母三遷(孟母三遷)【相近詞】三遷之教 【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子小時(shí)候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng)，孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，從此孟子就開(kāi)始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家

落井下石

【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，御史大夫柳宗元因?yàn)檫^(guò)失而被貶至柳州刺史，他在柳州憂郁不得志而死。文學(xué)家韓愈見(jiàn)好友被小人進(jìn)讒言而替他打抱不平，為他寫(xiě)墓志銘深刻揭露那幫落井下石的人，同時(shí)也提醒世人要警惕那些平時(shí)指天發(fā)誓掏心窩的人

勵(lì)精圖治(勵(lì)精圖治)【成語(yǔ)故事】公元前68年，大司馬大將軍霍光病死，御史大夫魏相建議漢宣帝劉詢采取措施削弱霍氏權(quán)力?；羰霞俳杼竺钣麣⑽合?，漢宣帝先發(fā)制人將霍氏滿門(mén)抄斬，從此親自處理朝政，振作精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)

樂(lè)極生悲(樂(lè)極生悲)【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王很小就繼承了王位，他一味貪圖玩樂(lè)，在都城臨淄建造“稷下”宮，讓能言善辯的人陪他聊天。一次楚國(guó)侵略齊國(guó)，淳于髡憑口才請(qǐng)來(lái)趙國(guó)救兵解圍。齊威王擺酒慶功，淳于髡趁機(jī)給他講樂(lè)極生悲的道理，幫他成為明君

萬(wàn)壽無(wú)疆(萬(wàn)壽無(wú)疆)【成語(yǔ)故事】我國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中有描寫(xiě)農(nóng)奴的生活圖景，農(nóng)奴們一年忙到頭，過(guò)著吃不飽穿不暖的生活，而他們的主人們每天都是過(guò)著鶯歌燕舞的生活。他們每年都要搞年終宴會(huì)，殺豬宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“萬(wàn)壽無(wú)疆”

萬(wàn)死不辭(萬(wàn)死不辭)【成語(yǔ)故事】東漢末年，董卓掌握朝中大權(quán)，驕橫跋扈，為自己修筑宮殿，準(zhǔn)備篡位。忠臣王允擔(dān)心漢室江山，他問(wèn)自家歌妓貂禪能否幫他的忙。貂禪說(shuō)她為大人做事萬(wàn)死不辭，于是王允將貂禪許配給呂布后，又進(jìn)獻(xiàn)給董卓，借呂布的手殺了董卓

七情六欲 【成語(yǔ)故事】七情按《禮記》的觀點(diǎn)指喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲；而按佛教的說(shuō)法則是喜、怒、憂、懼、愛(ài)、憎、欲。六欲按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教認(rèn)為是色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)聲音欲、細(xì)滑欲、人想欲

期期艾艾 【成語(yǔ)故事】漢朝初年，汾陽(yáng)侯周昌跟隨劉邦打天下，劉邦寵愛(ài)戚姬，想廢太子立戚姬生的兒子趙王如意為太子。周昌不顧個(gè)人安危上殿晉見(jiàn)，結(jié)結(jié)巴巴不知說(shuō)什么為好，就是阻止劉邦廢太子。劉邦非常感動(dòng)，再也不提廢太子之事

兩袖清風(fēng)(兩袖清風(fēng))【相近詞】潔身自好、一貧如洗、廉潔奉公【反義詞】貪得無(wú)厭、貪贓枉法 【成語(yǔ)故事】明朝監(jiān)察御史于謙為官十分清廉，從不收受老百姓的財(cái)物，而當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)十分腐敗。于謙在任巡撫期間回京什么也沒(méi)有帶，特帶《入京》詩(shī)一首：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃，清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)?！?/p>

21.空前絕后(空前絕后)【相近詞】絕無(wú)僅有、亙古未有、史無(wú)前例【相反詞】比比皆是 【成語(yǔ)故事】晉朝大畫(huà)家顧愷之所畫(huà)人物神態(tài)逼真，形象生動(dòng)。南朝梁代畫(huà)家張僧繇善于畫(huà)山水人物，傳說(shuō)他畫(huà)龍點(diǎn)睛。唐朝畫(huà)家吳道子集繪畫(huà)與書(shū)法于一身，讓人叫絕。后人說(shuō)顧愷之的成就超越前人，張僧繇的成就后人莫及，吳道子則是空前絕后

22.曲高和寡 【近義詞】陽(yáng)春白雪【反義詞】下里巴人 【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王問(wèn)文學(xué)家宋玉為什么那么多人對(duì)宋玉有意見(jiàn)，怎么沒(méi)有附和的人？宋玉回答道：有一個(gè)唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽(yáng)春》《白雪》，附和的人就少了，可見(jiàn)“其曲彌高，其和彌寡?！?/p>

23.如雷貫耳(如雷貫耳)【相近詞】名滿天下、聞名遐爾、如雷灌耳【反義詞】無(wú)名小卒 【成語(yǔ)故事】東漢時(shí)期，董卓利用實(shí)力把持朝政，圖謀篡位，司徒王允和養(yǎng)女貂禪商定要利用呂布?xì)⒘硕?。王允先把貂禪許給呂布，然后獻(xiàn)給董卓，呂布見(jiàn)貂禪被董卓霸占，心里十分氣憤與無(wú)奈，貂禪表示呂布名聲如雷貫耳，愿意跟他共度一生

24.救死扶傷(救死扶傷)【近義詞】治病救人【相反詞】落井下石【

【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，史學(xué)家司馬遷因李陵事件被漢武帝打入大牢，被處以腐刑。他的朋友任安來(lái)信要他“慎于接物，推賢進(jìn)士”。任安也因事下獄當(dāng)斬，司馬遷給他寫(xiě)信，敘述自己是怎樣忍受痛苦活下來(lái)。他當(dāng)時(shí)為李陵辯護(hù)，說(shuō)他英勇善戰(zhàn)，使敵人無(wú)暇救死扶傷

25.集思廣益(集思廣益)【近義詞】群策群力、廣開(kāi)言路【反義詞】一意孤行、獨(dú)斷專行 【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期，蜀主劉備死后，劉禪繼位，蜀國(guó)的大小政事都由丞相諸葛亮處理。諸葛亮在朝野的威望很高，但他并不居功自傲，經(jīng)常注意聽(tīng)取部下的意見(jiàn)。有部下反對(duì)他這樣做，他認(rèn)為這是為了集中眾人的智慧和意見(jiàn)，廣泛地聽(tīng)取有益的建議

26.含沙射影 【相近詞】含血噴人、指桑罵槐、惡語(yǔ)中傷【相反詞】光明正大、直截了當(dāng) 【成語(yǔ)故事】古代傳說(shuō)水中怪物蜮，形狀像鱉，只有三條腿，嘴里有一條像弓的橫肉，看到岸上或水上人或人影經(jīng)過(guò)時(shí)就噴射沙子，被噴之人就會(huì)生病，非常痛苦，嚴(yán)重的直到死亡。由于它很壞，人們一旦見(jiàn)了一般都是想辦法避開(kāi)

27.畫(huà)蛇添足(畫(huà)蛇添足)【相近詞】徒勞無(wú)功、多此一舉、弄巧成拙【反義詞】畫(huà)龍點(diǎn)睛、恰到好處、恰如其分 【成語(yǔ)故事】楚國(guó)有個(gè)專管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法，有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了，見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完，就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非

28.后生可畏(后生可畏)【近義詞】少年老成【反義詞】少不更事、乳臭未干 【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子周游列國(guó)時(shí)遇到幾個(gè)小孩在游玩，他問(wèn)其中一個(gè)不玩的小孩，小孩說(shuō)瘋玩會(huì)有傷害的。小孩筑城擋住了孔子的車(chē)，孔子問(wèn)為什么不讓車(chē)，小孩說(shuō)從來(lái)都是車(chē)避讓城堡沒(méi)有城堡讓車(chē)的，孔子聽(tīng)后嘆息道：“真是后生可畏！”

29.禍起蕭墻(禍起蕭墻)【近義詞】同室操戈、蕭墻之禍、尺布斗粟【反義詞】敵國(guó)外患、兵臨城下、大軍壓境 【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，魯國(guó)大夫季康子為鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻打附近的顓臾國(guó)。季康子的謀臣冉有和子路都是孔子的學(xué)生，他們問(wèn)孔子該如何處理?？鬃诱f(shuō)：“治理一國(guó)不能使百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)內(nèi)處于分崩離析的狀態(tài)，恐怕要禍起蕭墻了?！?/p>

30.害群之馬(害群之馬)【相近詞】城狐社鼠、殘?jiān)嗄酢鞠喾丛~】仁人志士、謙謙君子 【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)黃帝軒轅氏去且茨山找神仙大隗討教治理天下的良方，在半途中遇到一個(gè)牧馬的孩子，黃帝向他問(wèn)路，孩子告訴大隗的住處。黃帝問(wèn)孩子如何治理天下，孩子說(shuō)：“治理天下就和放馬一樣，只要拿去馬群中的劣質(zhì)馬就可以了?！秉S帝頓悟其中道理

指鹿為馬

秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈?tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬?！鼻囟酪豢?，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一看時(shí)機(jī)到了，轉(zhuǎn)過(guò)身，用手指著眾大臣們，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣?！? 大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬！” 事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。

蕭何月下追韓信

秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，韓信仗劍投奔項(xiàng)梁軍，項(xiàng)梁兵敗后歸附項(xiàng)羽。他曾多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，始終不被采納，于是離開(kāi)項(xiàng)羽前去投奔了劉邦。有一天，韓信違反軍紀(jì)，按規(guī)定應(yīng)當(dāng)斬首，臨刑時(shí)看見(jiàn)漢將夏侯嬰，就問(wèn)到：“難道漢王不想得到天下嗎，為什么要斬殺壯士？”夏侯嬰以韓信所說(shuō)不凡、相貌威武而下令釋放，并將韓信推薦給劉邦，但未被重用。后韓信多次與蕭何談?wù)?，為蕭何所賞識(shí)。劉邦至南鄭途中，韓信思量自己難以受到劉邦的重用，中途離去，被蕭何發(fā)現(xiàn)后追回，這就是小說(shuō)和戲劇中的“蕭何月下追韓信?！贝藭r(shí)，劉邦正準(zhǔn)備收復(fù)關(guān)中。蕭何就向劉邦推薦韓信，稱他是漢王爭(zhēng)奪天下不能缺少的大將之材，應(yīng)重用韓信。劉邦采納蕭何建議，七月，擇選吉日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，拜韓信為大將。從此，劉邦文依蕭何，武靠韓信，舉兵東向，爭(zhēng)奪天下。

勾踐臥薪嘗膽

周敬王二十四年（前496），吳王闔閭戰(zhàn)死。其子夫差即位，發(fā)誓要報(bào)仇。周敬王二十五年（前495年），夫差任命大夫伯嚭為太宰，向他學(xué)習(xí)戰(zhàn)射，要雪恥檇李之戰(zhàn)之辱。周敬王二十六年（前494）春，吳王夫差為報(bào)父仇而率軍攻越，在夫越（今浙江紹興北）打敗越軍，越軍退守會(huì)稽山（今浙江紹興東南）。越王勾踐率披甲持盾的5000名士兵守衛(wèi)，同時(shí)賄賂吳太宰嚭而求和。越國(guó)又給夫差進(jìn)獻(xiàn)美女求和，伍員認(rèn)為不妥，但夫差有志向北方擴(kuò)土，不納伍員之言，與越媾和。勾踐與范蠡作為人質(zhì)留在吳國(guó)，卑事夫差，而把治理國(guó)政之事交給文種。勾踐在越三年，到周敬王二十九年（前491）吳王夫差赦勾踐歸國(guó)。他苦心積慮，立志報(bào)仇雪恨，為了磨礪志氣，不忘屈辱，他把苦膽掛在室內(nèi)，吃飯之時(shí)一定要先嘗苦膽。睡覺(jué)時(shí)候身下墊著木柴，以使自己警惕，不得居安忘危，喪失報(bào)仇雪恨的決心。他親自與百姓一起共同耕作，讓夫人織布裁衣，食不加肉，衣不飾采，與民同甘共苦。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越國(guó)終于從失敗中重新崛起。周敬王三十八（前482）夏，越王勾踐乘夫差遠(yuǎn)出，以大軍攻吳，大敗吳師，破吳都。周元王四年（前473），勾踐再次大舉攻吳，擊敗吳軍，夫差自殺。此后，周元王封勾踐為伯，即為諸侯之長(zhǎng)，勾踐遂稱霸于諸侯。

成也蕭何敗蕭何

韓信年輕時(shí)帶劍投奔項(xiàng)梁，默默無(wú)聞；后隸屬項(xiàng)羽，也只做個(gè)郎中，他多次獻(xiàn)策以求重用，項(xiàng)羽都未采納。劉邦入蜀時(shí)，韓信棄楚而投漢，依然默默無(wú)聞。只任迎賓小吏，卻因犯法被處斬刑，刀口下出狂言，驚動(dòng)滕公夏侯嬰，薦為治粟都尉；是蕭何發(fā)現(xiàn)了韓信這奇才，但仍未獲重用。軍至南鄭，韓信自覺(jué)出頭無(wú)日，便隨眾將逃亡。蕭何未及請(qǐng)示，便月下追韓信。有人向劉邦報(bào)告丞相也逃亡了，劉邦驚怒。過(guò)了兩天，蕭何回來(lái)，劉邦且喜且怒，罵道：“你為什么也逃跑了？”蕭何說(shuō)：“我不敢逃跑，是去追逃跑的人。”劉邦得知他去追韓信，又罵道：“將領(lǐng)們跑了數(shù)十人，你沒(méi)去追，去追韓信，是假的?！笔捄握f(shuō)：“諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙。大王若只想稱王漢中，就用不著韓信；若要爭(zhēng)奪天下，除了韓信，沒(méi)有第二個(gè)人可同您共謀大事的了！”于是勸劉邦選擇吉日良辰，齋戒設(shè)壇，隆重拜韓信為大將。一夜之間，韓信從一無(wú)名小卒而位冠三軍，這就是成也蕭何。

后來(lái)，韓信運(yùn)籌帷幄，逐鹿中原，為劉漢王朝打下半壁江山，封王列侯。有人告他謀反。劉邦削了他的兵權(quán)。漢十年，劉邦親征陳稀。韓信稱病未出，卻暗中派人與陳聯(lián)絡(luò)，家臣告密，坐鎮(zhèn)京城的呂后想召見(jiàn)韓信，又怕他擁兵不肯就范，就同蕭何商議計(jì)策。解鈴還須系鈴人，畢竟蕭何老謀深算，他派人傳旨韓信，聲稱陳?已經(jīng)被捉拿斬殺了，列侯、群臣都要進(jìn)宮朝賀。蕭何欺騙韓信道：“你盡管有病在身，也得勉強(qiáng)進(jìn)宮朝賀，以免皇上生疑?！?/p>

可憐韓信聰明一世，糊涂一時(shí)。一踏進(jìn)宮門(mén)，即被呂后預(yù)伏的刀斧手劫持捆綁，架至長(zhǎng)樂(lè)宮懸鐘室，身首異處了。這是第二次臨刑了，他喟嘆道：“我后悔沒(méi)有采納蒯通的計(jì)謀，竟被婦人小子所欺騙，這難道不是天意嗎？”于是誅殺了韓信一家三族。這就是敗也蕭何。

公元前202年二月，劉邦做了皇帝以后，為了鞏固新興的西漢政權(quán)，便開(kāi)始了逐一地翦滅異姓王的斗爭(zhēng)。他見(jiàn)韓信功高望重，且握有兵權(quán)，便首先從他身上下手。其實(shí)，早在韓信為大將軍后，劉邦便對(duì)韓信有所疑忌。他一方面巧妙地利用韓信攻城略地，為漢王朝的開(kāi)創(chuàng)立下了赫赫戰(zhàn)功；另一方面，待自己羽翼豐滿、實(shí)力雄厚之后，便開(kāi)始一步步地排擠、貶低韓信。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)韓信在北線破魏平趙，收燕伐齊后，便虛撫韓信，封他為齊王；待漢軍兵圍楚軍于垓下、最后消滅項(xiàng)羽后，劉邦旋即改封韓信為楚王，使其遠(yuǎn)離根基深厚的齊地；其后又借巡游云夢(mèng)澤之機(jī)，設(shè)計(jì)擒住韓信，并以謀殺罪將其押回京都，軟禁起來(lái)，同時(shí)削去了韓信的兵權(quán)，最后將其降為只有虛名的淮陰侯’。

公元前197年，陽(yáng)夏侯陳稀舉兵謀反，自立為王。劉邦親率大軍前去征討。當(dāng)時(shí)韓信推說(shuō)自己有病，沒(méi)有隨同前往。誰(shuí)知，韓信手下的人上書(shū)告發(fā)，說(shuō)陳稀造反是韓信的主意，韓信與陳稀秘密約定，里應(yīng)外合，由韓信做內(nèi)應(yīng)，準(zhǔn)備在一天夜里，假傳圣旨，釋放囚在牢里的所有奴隸和犯人，干掉呂后和皇太子劉盈，然后共取天下。呂后一聽(tīng)事關(guān)重大，便急忙秘密召見(jiàn)丞相蕭何，商量對(duì)策。二人商定對(duì)策后，由蕭何去執(zhí)行。

蕭何回到家中，心中百感交集，依計(jì)派出一名心腹，打扮成軍人模樣，偷偷繞到北邊轉(zhuǎn)了一圈，回來(lái)故意稱是皇上派來(lái)報(bào)信的，說(shuō)陳稀已全軍覆沒(méi)，皇上就要?jiǎng)P旋回朝。眾臣聽(tīng)到捷報(bào)，都來(lái)宮中賀喜，只有韓信稱病不出。第二天，蕭何就派人請(qǐng)韓信到相府赴宴，誰(shuí)知韓信自稱有病，婉言謝絕了。于是，蕭何便親自來(lái)到韓信府上，以探病為由，直接進(jìn)入韓信的內(nèi)室。韓信見(jiàn)蕭何已經(jīng)來(lái)了，再也無(wú)法推托，只得與蕭何寒暄一番。蕭何說(shuō)：“我和你向來(lái)是好朋友，請(qǐng)你去赴宴，是有話對(duì)你說(shuō)?！表n信忙問(wèn)有什么話。蕭何說(shuō)：“這幾天皇上從趙地發(fā)來(lái)捷報(bào)，說(shuō)征討大軍大獲全勝，陳稀已經(jīng)逃至匈奴。你稱有病不上朝，已經(jīng)引起人們的懷疑了。所以我來(lái)；勸你同我一起進(jìn)宮，向呂后道賀，消除人們的懷疑?！笔捄握f(shuō)的很有道理，不由韓信不信。何況蕭何是他原保之人，更是深信不疑，便跟著蕭何來(lái)到長(zhǎng)樂(lè)殿向呂后道賀。豈不知宮里早已埋伏著刀斧手，呂后一見(jiàn)韓信中計(jì)。喝令刀斧手將韓信綁翻在地。韓信見(jiàn)事不妙，急忙呼叫：“蕭丞相快來(lái)救我!”哪知蕭何早已避開(kāi)，哪里還呼喊得應(yīng)？呂后坐在長(zhǎng)樂(lè)殿上，盡數(shù)了韓信如何與陳稀暗約謀反，如何欲害她和太子等罪，也不容韓信申辯，便令刀斧手把他拖到殿旁鐘室中殺死。隨后，呂后又下令將韓信的父、母、妻三族一古腦捕殺凈盡。

蕭何輔助呂后，誅殺韓信，很符合漢帝“固根基”的方略，是為劉邦除去了一塊心病。劉邦對(duì)蕭何更加恩寵，加封五千戶。這就是后來(lái)人們常說(shuō)的“成也蕭何，敗也蕭何”一語(yǔ)的由來(lái)。

第五篇：歷史典故(一)

歷史典故：顧炎武手不釋卷

凡是顧炎武外出旅行，都隨身用兩匹馬、三頭騾子裝書(shū)。到了險(xiǎn)要的地方，他會(huì)向退休的差役詢問(wèn)這里的詳細(xì)情況。有的與平時(shí)聽(tīng)說(shuō)的不一樣，就在附近街市中的客店對(duì)著書(shū)進(jìn)行核對(duì)校正。有時(shí)直接走過(guò)平原曠野，沒(méi)有值得什么留意的，就在馬背上默讀各種經(jīng)典著作的注解疏證。偶然有忘記的，就到附近街市中的客店里在書(shū)中仔細(xì)查看。

素材解讀：

一分耕耘，一分收獲。顧炎武做起學(xué)問(wèn)老老實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，無(wú)怪乎能成為明末清初著名的大學(xué)問(wèn)家。

適用主題：好學(xué)拼搏

歷史典故：祖逖聞雞起舞

祖逖曾和幼時(shí)的好友劉琨一起擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“你聽(tīng)見(jiàn)雞叫了嗎?”劉琨說(shuō)：“半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利?！薄拔移贿@樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。

于是，他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為了能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。

素材解讀：

只有不斷努力，才有可能獲得成功。不經(jīng)過(guò)努力奮斗，不能成就事業(yè)。適用主題：努力勤奮自律

歷史典故：班超投筆從戎

漢明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往擔(dān)任校書(shū)郎，班超便和母親一起隨哥哥來(lái)到洛陽(yáng)。因?yàn)榧抑胸毢３Ｊ芄俑鸵猿瓡?shū)來(lái)謀生糊口，天長(zhǎng)日久，非常辛苦。他曾經(jīng)停止工作，將筆扔置一旁嘆息道：“身為大丈夫，雖沒(méi)有什么突出的計(jì)謀才略，總應(yīng)該學(xué)學(xué)在國(guó)外建功立業(yè)的傅介子和張騫，以封侯晉爵，怎么能夠老是干這筆墨營(yíng)生呢?”周?chē)耐聜兟?tīng)了這話都笑他。班超便說(shuō)道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟懷呢?”素材解讀：

陳涉曾語(yǔ)，燕雀安知鴻鵠之志。所謂燕雀，鼠目寸光，蠅營(yíng)狗茍，得過(guò)且過(guò)而已。所謂鴻鵠，見(jiàn)一葉而知天下秋，處一室而知四海闊，食一餐而明百般味。只有敢于打破平衡，奮力拓新者，方能鍛造堅(jiān)韌不拔之志，成就驚天動(dòng)地之業(yè)。

適用主題：立志，夢(mèng)想