第一篇：《月夜》古詩詞鑒賞

《月夜》古詩詞鑒賞

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編精心整理的《月夜》古詩詞鑒賞，希望能夠幫助到大家。

月夜憶舍弟

唐代·杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(邊秋 一作:秋邊)

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

唐代五言律詩《月夜憶舍弟》譯文

戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。

從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。

有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。

寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。

參考資料：

龍儒民 ．中國詩歌精選 ．北京市 ：線狀書局，20xx年 ：103頁 ．

楊立群 ．唐宋詩詞選析 ．北京市 ：對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，20xx年 ：17-18頁 ．

賈濃鈾 ．最美的唐詩和宋詞 ．天津市 ：天津古籍出版社，20xx年 ：20頁 ．

余建忠 ．中國古代詩詞譯賞 ．昆明市 ：云南大學(xué)出版社，20xx年 ：144-146頁 ．

唐代五言律詩《月夜憶舍弟》注釋

戍(shù)鼓斷人行，邊秋一雁聲。(邊秋 一作:秋邊)戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。

有弟皆分散，無家問死生。有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。長：一直，老是。達(dá)：到。況乃：何況是。未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。

唐代五言律詩《月夜憶舍弟》賞析

意境賞析在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。

詩一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點(diǎn)明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

頷聯(lián)點(diǎn)題?！奥稄慕褚拱住保葘懢?，也點(diǎn)明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意?！霸率枪枢l(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容質(zhì)疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩(wěn)?！保ā恩媸贰罚┳x者從這里也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領(lǐng)。

以上四句信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。

詩由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的'焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。

“寄書長不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書抵萬金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。

結(jié)構(gòu)分析全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。

思想感情在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。

月夜憶舍弟原文：

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

翻譯：

譯文戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。

注釋1.舍弟：謙稱自己的弟弟。2.戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。3.斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天5.露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。6.有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。7.長：一直，老是。8.達(dá)：到。9.況乃：何況是。10.未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。

賞析：

這首詩是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念?！对乱箲浬岬堋芳词撬?dāng)時思想感情的真實(shí)記錄。詩中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，杳無音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國家而悲痛。

《月夜憶舍弟》杜甫

戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

【注解】：

１、戌鼓：戌樓上的更鼓。

２、邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。

３、長：一直，老是。

【韻譯】：

戌樓響過更鼓，路上斷了行人形影，秋天的邊境，傳來孤雁悲切的鳴聲。

今日正是白露，忽然想起遠(yuǎn)方兄弟，望月懷思，覺得故鄉(xiāng)月兒更圓更明。

可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯，有家若無，是死是生我何處去打聽？

平時寄去書信，常?？偸菬o法到達(dá)，更何況烽火連天，叛亂還沒有治平。

【評析】：

詩作于乾元二年（７５９），這時安史之亂尚未治平，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流離，歷盡國難家憂，心中滿腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國之情。全詩層次井然，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，句句轉(zhuǎn)承，一氣呵成?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”句，可見造句，的神奇矯健。

《月夜》

作者：唐朝，杜甫

《月夜》原文：

月夜

杜甫〔唐代〕

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。

【注釋】

鄜州：今陜西富縣。閨中：指妻子。小兒女：尚不懂事的子女。解：懂得。憶長安：思念身在長安的父親。肅宗至德元載(756),叛軍攻陷潼關(guān)，杜甫攜家眷逃至郫州，聞肅宗在靈武即位，于是前往效力，途中為叛軍所俘，被解回長安。香霧：月夜的霧氣。虛幌：薄紗。雙照：指月光同時照著身處異地夫妻二人。

《月夜》拼音解讀：

jīn yè fū zhōu yuè，guī zhōng zhǐ dú kān。

yáo lián xiǎo ér nǚ，wèi jiě yì cháng ān。

xiāng wù yún huán shī，qīng huī yù bì hán。

hé shí yǐ xū huǎng，shuāng zhào lèi hén gān。

相關(guān)翻譯

今晚秋月是多么皎潔，你卻在鄜州的家中獨(dú)看。

料想家中年幼的兒女，還不懂你為何思念長安。

霧氣濃重，可沾濕你秀發(fā)?月光如水，玉臂能共時候，才可覺涼寒?

什么是淚照干那滿倚薄慢，讓月痕的臉。

相關(guān)賞析

安史之亂爆發(fā)后，杜甫獨(dú)自困居在淪陷的長安城中，在月夜思念家人，寫下這首情深意切的詩。

此詩構(gòu)思巧妙，詩人本來望月懷妻，卻設(shè)想妻子在月下想念自己；本來自己在月下懷念年幼的兒女，卻設(shè)想天真幼稚的小兒女隨著母親看月還不懂得想念在長安的自己。

詩人只身在外，當(dāng)然是獨(dú)自看月。但是妻子身邊有兒女陪伴，為什么也是“獨(dú)看”呢?下一聯(lián)隨即給出了答案：妻子看月，并不是真的在賞月，而是在“憶長安“，但是小兒女不諳世事，自然也不明白人間的離別之恨與相思之情，又哪里會懂得“憶長安”呢。詩人巧妙地用小兒女的“未解憶“來反襯妻子的“憶”，突出了“獨(dú)”字，情感上又深化了一層。

接下來通過描寫妻子獨(dú)自看月的形象，進(jìn)一步表現(xiàn)“憶長安”。詩人想象妻子在月下久久佇立徘徊以至于霧濕云鬟，月寒玉臂。進(jìn)而盼望聚首相倚，雙照團(tuán)圓。

每當(dāng)想到妻子夜不能寐的情景時，詩人自己也忍不住傷心落淚，由此激起了對于結(jié)束這種痛苦生活的渴望，于是很自然地以表現(xiàn)希望的詩句收束全篇：“何時倚虛幌，雙照淚痕干?“

這首詩借看月而抒離情，但又不僅僅是一般的夫妻離別之情，而是浸透了天下亂離的悲哀，在“獨(dú)看”的淚痕里，”雙照”的清輝中閃耀著詩人期待四海升平的理想。辭旨婉切，章法緊密，無一字不是從月色中照出，既精麗絕俗，又感人肺腑。

作者介紹

杜甫杜甫(712-770),字子美，自稱“少陵野老”。原籍湖北襄陽，后遷居河南鞏縣。詩人社審言之孫。年輕時應(yīng)進(jìn)士舉，不第，浸游各地，后客居長安十年。安史之亂中提奔唐肅宗，授左拾遺。后棄官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)式重中任參謀，表為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”，嚴(yán)武死后攜家出題，漂油江南，病元于途中。其詩以古體、律詩見長，展現(xiàn)了唐代由盛而我的歷史過程，被稱為“講史”。是我國最偉大的詩人之一，與李白齊名，并稱“李杜”，有《杜工郵集》詳情

“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹?！边@兩句是說，不知有幾家的人兒趁著月光回來，落月的余輝，將激蕩的情思灑在江邊的樹林之上。望月懷人之情，惇摯悠永，情景交融，意境深邃。思念之情，不絕如縷。詩句將月光之情、游子之情、詩人之情，交織一起，灑落在江樹之上，也灑落在讀者心上，情韻悠長，令人心醉神迷。

出自張若虛《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

乘月：趁著月光。

搖情：激蕩情思，猶言牽情。

譯文

春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。

月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。

月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，沒有一點(diǎn)微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。

江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？

人生一代代地?zé)o窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。

不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地一直運(yùn)輸著流水。

游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？

可憐樓上不停移動的月光，應(yīng)該照耀著離人的梳妝臺。

月光照進(jìn)思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。

這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。

鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍?jiān)谒刑S，激起陣陣波紋。

昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。

江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠(yuǎn)。

不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。

賞析

《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的作品。此詩共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓著游子思?xì)w的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口，乃千古絕唱，素有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。

整篇詩由景、情、理依次展開，第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對江月由此產(chǎn)生的感慨。第三部分寫了人間思婦游子的離愁別緒。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒谥铮鴦又娙说拿}搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。

第二篇：古詩詞鑒賞

預(yù)科班語文古詩詞鑒賞專項(xiàng)訓(xùn)練小卷子

（時間：40分鐘命題：范依強(qiáng)審核：賈潤）2014、6、21、下列對這首古詩解說有誤的一項(xiàng)是（）．．

涼州詞王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

A、這首《涼州詞》寫的是邊塞將士的生活，描繪邊地的生活環(huán)境，反映戍邊將士的復(fù)雜感情，是宋代邊塞詩的名篇之一。

B、第三句中的“怨楊柳”有兩層意思：一層意思是吹奏哀怨的《折楊柳》曲，另一層意思是說，因?yàn)榕c家人離別而怨恨的戍卒抱怨邊塞楊柳不青，連折柳寄情的愿望也難以表達(dá)。

C、“春分不度玉門關(guān)”這句詩采用了比喻的修辭，喻指朝廷對戍邊將士不關(guān)心，恩澤不能到達(dá)邊塞。

D、這首詩格調(diào)雄奇，語句流暢，雖抒哀怨之情，但悲中有壯，不失慷慨、豪放的風(fēng)格。

2、選出理解有誤的一項(xiàng)()．．

渭城曲

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

A、這是唐代詩人王維作的一首七言律詩，又名《送元二使安西》。

B、這里的“渭城”指秦故都咸陽城，“故人”是老朋友的意思。

C、詩的一、二兩句寫景，寫出了送別的時間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛。

D、詩的三、四兩句敘事抒情，抒發(fā)了強(qiáng)烈、真摯的惜別之情。

3、選出解說有誤的一項(xiàng)（）．．

惠崇《春江晚景》蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

A、這是宋代詩人蘇軾在惠崇所作的畫上題寫的七言絕句。

B、全詩通過對畫面景物的描寫，結(jié)合聯(lián)想，顯示了早春自然界的勃勃生機(jī)，形象真實(shí)，意境清新。C、第三、四句實(shí)寫了畫中的景物，如鮮嫩的蔞蒿、短壯的蘆芽、逆水上游的河豚。

D、第一句中的“三兩枝”說明時間是早春。

4、選出理解有誤的一項(xiàng)（）．．

漁歌子張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

A、“漁歌子”是題目，這首詞的語言通俗流暢，清新自然，具有民歌風(fēng)味。

B、“鱖魚肥”表明這是垂釣的大好季節(jié)，“青箬笠，綠蓑衣”表示了漁夫的身份。

C、這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時期的自然景物，刻畫了一位怡然自得的垂釣老翁。

D、這首詞托物言志，借漁翁的生活表達(dá)自己擺脫官場羈絆后，熱愛自然，追求閑適生活的情趣。

5、對下面這首古詞賞析有誤的一項(xiàng)是（）．．

破陣子·為陳同甫賦壯詞以記之辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名------可憐白發(fā)生。1

A、辛棄疾寫這首詞寄給陳亮，既是對好友不得志表示慰藉，也是借此抒發(fā)自己失意的感慨。

B、“五十弦翻塞外聲”中的“翻”意思是“彈奏”，這個詞準(zhǔn)確形象的表現(xiàn)出彈奏熱烈、樂聲響徹云霄的情景。C、“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”這兩句詩分別從聽覺、視覺兩個角度概括而生動地寫出戰(zhàn)斗緊張激烈。

D、這首詞借劍寄意，表現(xiàn)抗金救國的主題，既是壯詞又是悲歌，基調(diào)激憤。

6、對下面這首古詩的賞析有誤的一項(xiàng)是（）．．

出塞唐· 王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

A、《出塞》，古代一種軍歌的題目。塞，邊疆可作屏障的險要地方。

B、“龍城飛將”古人對漢朝防守邊疆大將軍李廣的美稱，詩中借來代稱英勇機(jī)智的統(tǒng)帥。

C、“胡馬”指古代北方民族的軍隊(duì)。胡，古代對北方民族的通稱。

D、這首詩表達(dá)了作者立志報國，死而后已的思想感情。

7、對下面這首古詩的賞析，有誤的一項(xiàng)是（）．．

泊船瓜洲宋·王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

A、這首詩是作者路過瓜洲，懷念金陵住所的詩，一般認(rèn)為是作者第二次拜相，奉詔進(jìn)京時所作。

B、“綠”意為“吹綠”，把看不見的春分轉(zhuǎn)移為色彩鮮明的視覺形象，蘊(yùn)含更為豐富，也更富有表現(xiàn)力。C、“京口瓜洲一水間”中的“間”，音為ji?n，中間。這句詩交代了兩個鎮(zhèn)所處的地理位置。D、這詩借春風(fēng)、明月來表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)的思想感情。

8、對下面這首詩賞析有誤的一項(xiàng)是（）．．

敕勒歌（北朝民歌）

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

A、這是一首北朝時敕勒族的民歌，描繪出我國北方草原的奇特風(fēng)光，全詩意境清麗。

B、敕勒川是敕勒族居住的地方，川意為平川，平原。

C、末句中“見”同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)、露出來，“見”字突出了北方草原的草長勢旺盛。

D、“穹廬”、“四野”、“蒼蒼”、“茫?！钡仍~語勾勒出草原的遼闊蒼茫，也反映了游牧民族的生活環(huán)境。

9、對下面這首詩的賞析有誤的是（）．．

石灰吟明·于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

A、這首詩為七言絕句，抒發(fā)了自己立志報國，死而后已的思想感情。

B、一、二句意為：石灰石從深山中被人們用多少次的錘敲鑿?fù)诓湃〕鰜?，?jīng)過烈火焚燒后好像很清閑。C、三、四句意為：面對粉骨碎身，石灰石完全不怕，只求得為人們留下清白，高度贊揚(yáng)了石灰的品格。D、全詩以“石灰”為意象，寫了石灰的品格，以石灰自喻，表達(dá)了自己的情感。

10、下面賞析有誤的一項(xiàng)是（）．．

水調(diào)歌頭蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

A、這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。作者與中秋賞月，歡飲達(dá)旦，在醉意朦朧中寫下此詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。

B、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，這三句寫月光的轉(zhuǎn)移，照著那些徹夜不眠的人，映襯出人間離別之苦，同時寄寓了懷念子由的手足深情。

C、“此事古難全”一句中的“此事”指“但愿人長久，千里共嬋娟”，此句表達(dá)了與親人共賞人間美景的心愿，體現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。

D、全詞想象新奇，境界開闊，融幻想與現(xiàn)實(shí)于一體，既有飄逸邈遠(yuǎn)的意境，又有耐人尋味的理趣，富有浪漫主義色彩。

11、對下面詩歌賞析有誤的是（）．．

送杜少府之任蜀州王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

A、首聯(lián)敘將別之時，氣勢宏偉，已寓傷別之意，為下文抒情奠定基礎(chǔ)。

B、頷聯(lián)意似悲而曠達(dá)之胸襟可見，以此慰勉友人。

C、頸聯(lián)的意思是只要海內(nèi)有知音，則雖各處天涯，亦如同比鄰一般。道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。D、尾聯(lián)系由前三層逼出----既是遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，則自當(dāng)于別時不效兒女之態(tài)。以此作結(jié)，恰到好處。

12、下面是對《泊秦淮》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）．．．

泊秦淮杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

A、這首詩表現(xiàn)詩人對國家命運(yùn)的關(guān)注和憂愁的思想感情。B、首句“煙籠寒水月籠沙”中兩個“籠”好在：將煙、水、月、沙四種景物融合在一起，點(diǎn)出朦朧凄涼的氣氛。

C、第二句把“近酒家”放在句末，是為下句用典“商女”“亡國恨”“猶唱后庭花”作鋪墊。

D、后兩句是全詩的精華，深刻地表現(xiàn)了詩人對封建統(tǒng)治階級腐朽生活的不滿和自己懷才不遇的憤恨之情。

2013感動山西十大人物及其事跡：

1、袁曉超 山西省武術(shù)隊(duì)隊(duì)員、廣州亞運(yùn)會首金獲得者

他自幼酷愛武術(shù)，2008年北京奧運(yùn)會中，他獲得武術(shù)比賽男子長拳金牌。在今年的廣州亞運(yùn)會長拳比賽中，他雖然帶傷上陣，但仍然毫無意外地摘得“首金”，為中國代表團(tuán)取得開門紅！這也是山西省運(yùn)動員第一次奪得大型綜合性運(yùn)動會首金。

2、李彥宏 百度創(chuàng)始人、董事長兼首席執(zhí)行官

他是新晉商的代表。2009年，他向北大捐助一千萬元，設(shè)立“李彥宏回報基金”，其中專設(shè)獎項(xiàng)，獎勵山西籍北大學(xué)子。2010年11月17日，他以個人名義，向陽泉市政府捐款一千萬元，用于支持陽泉城市智能化建設(shè)及升級，此舉意味著，陽泉百姓可在市區(qū)公共場所，五年免費(fèi)無線上網(wǎng)。

3、右玉縣歷任領(lǐng)導(dǎo)

這是一個群體，在塞北黃土高原書寫了一部綠色傳奇。右玉，這個曾經(jīng)被外國人預(yù)言會變成沙漠的地方，經(jīng)過18任縣委書記60年的“綠色接力”，創(chuàng)造出今天讓世界贊嘆的塞上綠洲。60年的艱苦創(chuàng)業(yè)，也孕育生成了“執(zhí)政為民、尊重科學(xué)、百折不撓、艱苦奮斗”的右玉精神。有數(shù)據(jù)為證，解放初期的右玉僅有殘次林8000畝，森林覆蓋率只有0.3%。而如今人工造林150萬畝，森林覆蓋率達(dá)51%；近90%的沙化土地得到治理，右玉書記們帶領(lǐng)10萬人民創(chuàng)造的政績，可謂卓著輝煌。

4、白靜生太原市交警支隊(duì)迎澤一大隊(duì)民警

他風(fēng)雨無阻天天 “護(hù)學(xué)”，被譽(yù)為 “三晉第一哨”。11月23日，太原市教育局、太原市交警支隊(duì)聯(lián)合決定，將該市青年路小學(xué)護(hù)學(xué)崗命名為“白靜生護(hù)學(xué)崗”。他說，“我只是做了一名交警應(yīng)該做的事，老百姓卻對我這么好，我這輩子值了。”

5、趙海生中鐵十七局集團(tuán)五公司職工，義務(wù)修車志愿者

義務(wù)為群眾修車26年，做了直腸癌手術(shù)后仍然 “癡心不改”繼續(xù)義舉。2006年和2009年，被太原市授予“十大學(xué)雷鋒標(biāo)兵”稱號，2009年入選“全國好人榜”好人。

6、張業(yè)平臨汾“雷鋒車隊(duì)”發(fā)起人

2005年5月，張業(yè)平正式向公司申請成立雷鋒車隊(duì)，并被推選為車隊(duì)隊(duì)長，公開向社會作出承諾：學(xué)習(xí)雷鋒事跡，弘揚(yáng)雷鋒精神，現(xiàn)役軍人、老弱病殘等特殊群體人員在市區(qū)免費(fèi)乘坐，以一流的服務(wù)、一流的質(zhì)量為乘客服務(wù)。

7、王元林靜樂縣雙路鄉(xiāng)衛(wèi)生院防疫員

37年間，王元林為全鄉(xiāng)15個村的孩子接種疫苗20萬人次，沒有發(fā)生一起基礎(chǔ)免疫傳染病。王元林出門喜歡穿4個兜的中山裝，兜里總裝著幾個64開大小的本，用來記錄孩子們的接種情況。在他家里，這樣的“小本本”有幾十個。王元林每年要穿壞老伴親手做的七八雙布鞋。他說：“苦點(diǎn)累點(diǎn)不怕，就怕誤了娃娃。”

8、張明忻州五寨人，現(xiàn)居陽泉四礦礦區(qū)，志愿者

“5 12”汶川大地震后，張明先后兩次趕赴災(zāi)區(qū)，修鞋補(bǔ)褲33天；2010年4月，張明自費(fèi)赴王家?guī)X煤礦事故現(xiàn)場，為救援人員縫補(bǔ)衣鞋；自費(fèi)赴青海西寧，為玉樹地震傷者及志愿者義務(wù)服務(wù)。

他還常年為陽泉礦工、軍人、聾啞人學(xué)校、敬老院義務(wù)服務(wù)。

9、尹培珍昔陽中學(xué)高三309班學(xué)生

2010年4月的一天，她在下學(xué)途中偶遇一雙目失明，滿身、滿手黑污的老人。得知老人要到汽車站后，她緊緊拉起老人的手，將老人送往目的地。這一幕，正好被途經(jīng)此處的一名網(wǎng)友用手機(jī)拍到。這組照片發(fā)到網(wǎng)上后，引起極大轟動，她也被譽(yù)為 “昔陽最美女中學(xué)生”。

10、張建國臨汾市堯都區(qū)東下莊村黨支部書記

兩年前，軍轉(zhuǎn)干部張建國，謝絕組織分配，選擇自主擇業(yè)，留在廣州經(jīng)營公司。然而難以舍棄的鄉(xiāng)情，讓他作出一個驚人的決定，返回臨汾競聘村官。兩年過去了，窮鄉(xiāng)僻壤變成了如今的“花果山”，而他上百萬存款也搭進(jìn)去了，有人說他傻，而更多的人被他感動，紛紛加盟。

第三篇：古詩詞鑒賞

古詩詞鑒賞

絕句

杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年。

〖譯文〗

江水碧綠水鳥的白翎顯得更加潔白，山峰青翠映襯得花兒象燃燒的火一樣紅。

今年的春天眼看又過去了，不知什么時候才是我回家的日子。

〖字意〗

逾：更多。

欲：好象。

燃：燃燒。

過：過去。

何：什么

小至

（唐）杜甫

天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯?！举p析】

這首詩是詩人大歷元年(公元766年)在夔州寫的。那時杜甫生活比較安定，心情也比較舒暢。《小至》寫冬至前后的時令變化，不僅用刺繡添線寫出了白晝增長，還用河邊柳樹即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動地寫出了冬天里孕育著春天的景象。詩的末二句寫他由眼前景物喚起了對故鄉(xiāng)的回憶。雖然身處異鄉(xiāng)，但云物不殊，所以詩人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動和詩中寫冬天里孕育著春天氣氛的基調(diào)是一致的。都反映出詩人難得的舒適心情。

宿業(yè)師山房待丁大不至

孟浩然

夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。樵人歸盡欲，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。

譯文：

夕陽徐徐落入西邊山嶺，千山萬壑忽然昏昏暝暝。松間明月增添夜的涼意，風(fēng)中泉聲聽來別有情味。打柴的樵夫們將要?dú)w盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定。期望你能如約來此住宿，我獨(dú)抱琴等在蘿蔓路徑。

點(diǎn)評：

孟浩然的詩，其特點(diǎn)是“遇景入詠，不拘奇挾異”。這首詩寫極平凡的事，但卻揮灑自如，詩中有畫，盛富美感。

詩寫在山間夜宿，期待友人不至。詩的前六句，盡寫夜色；夕陽西下，萬壑蒙煙，涼生松月，清聽風(fēng)泉，樵人歸盡，暮鳥棲定。后兩句寫期待故人來宿而未至，于是抱琴等待。不心焦，不抱怨，足見詩人風(fēng)度。境致清新幽靜，語言委婉含蓄。“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”兩句亦是佳品。

馬詩

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

這首詩看起來是寫馬，其實(shí)的借馬來抒情，詩人因熱切期望為國建立功業(yè)，卻又不被賞識而發(fā)出了感嘆。

此篇寫良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇奔馳，唯待知遇名主也。何當(dāng)二字，托出盼望之意。李賀生活的時代，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。這是李賀馬詩的基本意旨。李賀在其短暫的一生中，一直懷有建功立業(yè)之心，為此，他甚至寧愿投筆從戎。但這一理想終難實(shí)現(xiàn)，所以他的詩中總會有一股郁郁不平的悲憤之氣。

峽中覽物

作者：杜甫 朝代：唐 體裁：

【原文賞析】：

曾為掾吏趨三輔，憶在潼關(guān)詩興多。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。舟中得病移衾枕，洞口經(jīng)春長薜蘿。形勝有馀風(fēng)土惡，幾時回首一高歌?！驹娫~注釋】：

鶴注當(dāng)是大歷元年在夔州作。邢劭詩覽物惜時形。

曾為椽吏趨三輔①，憶在渲關(guān)詩興多②。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。舟中得病移裳枕，洞口經(jīng)春長薛蘿③。形勝有余風(fēng)土惡④，幾時回首一高歌。

此公在峽而思鄉(xiāng)也。上四追憶華州，下四峽中有感。向貶司功，而詩興偏多，以華岳、黃河足引壯思也。今峽江相似，而臥病經(jīng)春，無復(fù)前此興會矣。蓋此間形勝雖佳，風(fēng)土殊惡，幾時得回首北歸，仍動長歌之興乎？題曰“覽物”，指山水言。舟中承江，洞口承峽。形勝在此，風(fēng)土亦在此。移裳枕，舍舟登岸也。

①趙曰公曾為華州司功，故曰椽吏。三輔，京兆、扶風(fēng)、馮詡也。華屬扶風(fēng)。②希曰潼關(guān)在華陰縣，即桃林之塞，華岳在其地，黃河亦經(jīng)華而東。③庚信枯樹賦“橫洞口而傾臥。”謝靈運(yùn)詩“相見山阿人，薛蘿若在眼?！标愒叔a注洞口，五溪之口。④風(fēng)，謂其俗雜夷。上，謂其地多瘴。后漢唐羌疏南州土惡。杜詩“巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河?！贝嗽趰{而憶華州也。白樂天九江春望詩云“煙豈異終南色，盆草寧殊渭北春”，蘇子瞻橫翠閣詩云“已見西湖懷濯錦，更看橫翠憶峨嵋”，其句意皆本子少陵。

朱瀚曰初聯(lián)語平。巫峽、華岳，首尾癡肥，忽如、猶似，襯筆庸滑。瞻、見二字，不免合掌。第五似病呈，移字亦晦。洞口指何地，未明。七八句，亦近庸率。斷非少陵真筆。

杜詩“巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河?！痹兜聶C(jī)云“黃河?xùn)|去從天下，華岳西來拔地高?！庇X杜平板而范流動矣。杜詩“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！彼沃焓缯嬖啤八饧だ烁叻L(fēng)力吹沙遠(yuǎn)漲煙?！逼淝桶误@奇，亦堪步趨少陵矣。-----------仇兆鰲 杜詩詳注-----------

《無題》

李商隱

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

夢為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。

[注釋]

1、半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。

2、金翡翠：指飾以金翠的被子?！堕L恨歌》：“悲翠衾寒誰與共。”

3、麝：本動物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。

4、度：透過。

5、繡芙蓉：指繡花的帳子。

6、劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。

7、蓬山：蓬萊山，指仙境。

[評析]

這是一首艷情詩。詩中女主人思念遠(yuǎn)別的情郎，有好景不常在之恨。首聯(lián)寫有約不來的怨思，上句說負(fù)約，下句寫夢見醒來已經(jīng)天明。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)別，上句寫遠(yuǎn)別思念成夢，下句寫醒后寄書。頸聯(lián)寫往昔愛情生活成了幻夢，上句寫褥衾可見，下句寫香帳可聞。末聯(lián)寫其人已遠(yuǎn)，情雖深摯，也不得不恨。

李氏的艷情詩，善于把生活的原料，提煉升華為感情的瓊漿玉露，使其超脫褻俗味，臻于完美。然而，也因此，李詩卻比較深奧費(fèi)解。

李世民<<賜蕭禹>>

疾風(fēng)知盡草,板蕩識誠臣.勇夫安識義,知者必懷仁.在疾風(fēng)的吹襲下，可以知道哪一棵是剛勁有力的韌草；在動蕩不安的局勢里，可以說明了社十忠誠堅(jiān)貞的臣子。板蕩；世局動蕩不安。李世民就是唐太宗。“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”這兩句詩是唐太宗的名句，其含義與鮑照的“時危見臣節(jié)，世亂識忠良”相似。這兩句詩常用來比喻在危急艱險的環(huán)境里，最能看出一個人品格的高下；也常用來贊美忠貞志士的偉大情操，浩然氣節(jié)絕不改變。

龔自珍《己亥雜詩》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

龔自珍，字爾玉，又字璱人，號定庵。清代的思想家、文學(xué)家。其祖、父皆為進(jìn)士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾寫到“官吏士民狼艱狽厥，不士不農(nóng)不工不商之人十將五六，又或餐煙草，習(xí)邪教，取誅戮或凍餒以死，終不肯治一寸之絲，一粒之飯以益人?！闭J(rèn)為清王朝是“衰世”。他屢試不第，38歲才中進(jìn)士，只做了幾任小京官，后辭官。他在政治上反對封建制度的腐朽和專制，要求進(jìn)行社會改革，是近代改良主義的先驅(qū)者；他的詩氣勢磅礴，具有浪漫主義色彩。

一八三九年，龔自珍辭官南歸，后又北上接眷屬，在南北往返途中，寫下了短詩315首，題為《乙亥雜詩》。本詩是第一首，寫他被迫辭官，離開北京時所抒發(fā)的感想。

詩意

“浩蕩離愁白日斜”寫出了詩人離開京城時的感情。詩人究竟愁什么呢？詩人離京時，正是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢力同流合污，辭官回鄉(xiāng)；但是他仍然為國家的命運(yùn)憂愁，為封建統(tǒng)治階級的命運(yùn)憂愁?！昂剖帯北局杆畡莺拼?，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?詩人以李煜亡國被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩人為了襯托離愁，特別把離京時間選在了傍晚，馬致遠(yuǎn)散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯?！庇猛砭耙r托離愁。詩人通過喻、襯把愁表現(xiàn)得淋漓盡致。

“吟鞭東指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現(xiàn)詩人離京之愁。天涯是指詩人家鄉(xiāng)——杭州，馬鞭一揮，離京遠(yuǎn)去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現(xiàn)離別之愁，傷懷之意，含而不露。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故?！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報國之志，充分表達(dá)詩人的壯懷，成為傳世名句。

龔自珍《己亥雜詩》 九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

【注釋】

1．這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。

2．生氣：生氣勃勃的局面。

3．恃（shì）：依靠。

4．喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。

5．天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。

6．降：降生。

【譯文】

只有風(fēng)雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。

我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。

【寫作背景】

道光十九年（1831年）歲次已亥，龔自珍辭官返鄉(xiāng)，又去北上迎接妻兒，在南北往來途中，感于清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩315首表達(dá)了變革社會的強(qiáng)烈愿望。

【賞析】

這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。

觀書有感——朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

注釋：

半畝：形容池塘之小。

方塘：方形的水塘。

一鑒開：像一面鏡子被打開。鑒，鏡子。古時候，鏡子用鏡袱蓋上，用時打開。意謂半畝方塘像一面鏡子被打開。此句將書比作半畝方塘，形容方塘極其清澈。

共徘徊：指都在如鏡的水中來回閃動蕩漾。

渠：它，指方塘。

活水：指流動不息的水。這句是回答前句的“問”。說是塘水清澈，能映照萬物是因?yàn)榛钏畯脑搭^不斷流來。

古詩今譯：小小的池塘像一面打開的鏡子，藍(lán)天和白云仿佛悠閑自在地在水面上來回游蕩。它怎么會這樣清澈呢？那是因?yàn)榘l(fā)源處不斷地有活水流進(jìn)來。正如讀書一樣，要想能夠清晰明確地領(lǐng)悟，也要長期不斷地開卷。

賞析：朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲磚，號晦庵，晚號晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學(xué)家、教育家，是中國十一世紀(jì)一位百科全書式的學(xué)問淵博的學(xué)者，是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承魏晉以來儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會、人生等方面的問題融於一爐，建立起一個龐大的客觀唯心主義體系。

朱熹《觀書有感》是一首說理詩。從字面上看好像是一首風(fēng)景之作，實(shí)際上說的是讀書對于一個人的重要性。這首詩包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩人對讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書時要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來??！以源頭活水比喻讀書學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，詩的寓意多么深刻！

詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達(dá)了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。這首詩所表現(xiàn)的讀書有所領(lǐng)悟時的那種靈氣流動、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩人在作品中所表達(dá)的感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則預(yù)示人要心靈澄明，就得不斷認(rèn)真讀書，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達(dá)到至高的境界。

讀張道洽瓶梅

文 / 錢江源

———寒水一瓶春數(shù)枝，清香不減小溪時。橫斜燭底無人見，莫與微云澹月知。

疏籬。茅茨。梅影。

都說你是梅癡?！业睦相l(xiāng)，你在哪里？

在瘐嶺？池州？襄陽？珠山？

借著燭火，你是否在《宋百家詩存》里尋梅、嗅梅、折梅、詠梅；還是在《瀛奎律髓》里訪梅、對梅、見梅、憶梅呢？

小溪流著娟娟月色；窗臺爬滿縷縷幽馨。

時光須臾。讀你暖暖的瓶梅；讀你火紅的情愫與愛戀。

幾片冰水竟飼養(yǎng)出虬枝鐵干上最詭秘的笑容；數(shù)枝春天終渲泄出內(nèi)心深處最絢美的繁華。

七百年了，我突然發(fā)現(xiàn)，你我之間，正黏著一瓣濃稠的梅香?。?/p>

我知道，仕途坎坷、君昏臣憒、冰天雪地……

但你終究繞過了隆冬、功名、塵世和南宋三千尺長長的唏噓。

與梅對坐。不必在意微云、澹月、人喧……蟄居在一朵瓶梅的堅(jiān)貞里，臨寒玉立，共同堅(jiān)守著——骨頭中最昂貴的火焰；靈魂里最高潔的絕唱！

在這霜凍的季節(jié)，捋幾縷梅香細(xì)捻成長長的燈芯，點(diǎn)亮心燈。今夜，我與你用同樣的目光，靜靜地?fù)崦棵返墓掳僚c高潔，咽著一句句隔世的寒香……

《送杜少府之任蜀州》

原文：

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

譯文：

譯文一：

古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。

風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時，彼此間心心相??；

你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。

請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；

像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

譯文二：

三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。

離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。

人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。

不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

譯文三：

雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。

我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槎际请x家在外做官之人。

只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。

不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

譯文四：

（即將告別）由三秦環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著的都城長安，（透過迷漫的）風(fēng)煙（似乎能）望見（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此時）都懷有惜別的心情，（因?yàn)槲覀儯┒际请x鄉(xiāng)在外做官的人。（只要）四海之內(nèi)有著知心朋友，（即使）遠(yuǎn)隔萬里（也）如近在咫 [zhí] 尺。

譯文五：

三秦護(hù)衛(wèi)著長安，遙望蜀州，只見風(fēng)煙迷茫。

我和你在離別時都有惜別的心情，（因?yàn)槲覀儯┒际浅鐾庾龉俚娜恕?/p>

只要全國各地都有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天涯也像近鄰。

不必在告別的地方，像普通兒女一樣揮淚告別。

《送上人》 作者：劉長卿

孤云將野鶴，豈向人間住。

莫買沃洲山，時人已知處。

【注解】：

沃洲山：在今浙江新昌縣東，相傳僧支遁曾于此放鶴養(yǎng)馬，道家以為第十二福地。

【韻譯】：

你是行僧象孤云和野鶴，怎能在人世間棲居住宿？

要?dú)w隱請別買沃洲名山，那里是世人早知的去處。

【評析】：

這是一首送行詩，詩中的上人，即靈澈。詩意在說明沃洲是世人熟悉的名山，即要?dú)w隱，就別往這樣的俗地。隱含揶揄靈澈之入山不深。

遣悲懷三首

作者：元稹

(一)謝公最小偏憐女1，自嫁黔婁百事乖2。

顧我無衣搜藎篋3，泥他沽酒撥金釵4。

野蔬充膳甘長藿5，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營宅。

(二)昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

(三)閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命6，潘岳悼亡猶費(fèi)詞7。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉8。

全部注釋

1.韋叢是太子少保韋夏卿最小的女兒。此以謝安最偏愛侄女謝道韞之事為喻。

2.黔婁：戰(zhàn)國時齊國的貧士。此自喻。言韋叢以名門閨秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不順?biāo)臁?/p>

3.藎篋：竹或草編的箱子。

4.泥：軟纏，央求。

5.藿：豆葉。

6.鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守。《晉書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無子。

7.潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩》三首。這兩句寫人生的一切自有命定，暗傷自己無妻無子的命運(yùn)。

8.同穴四句：希望死后與妻同葬一處。又希望來世再為夫妻。但這些希望都難以實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在能做到的，只是徹夜難眠，以刻骨銘心的苦苦思念來彌補(bǔ)她生前所經(jīng)受的艱難困苦

【作品鑒賞】：

第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，并抒寫自己的抱憾之情。

一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國時齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順?biāo)?，這是對韋氏婚后七年間艱苦生活的簡括，用以領(lǐng)起中間四句?！澳唷?，軟纏。“長藿”，長長的豆葉。中間這四句是說，看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋；我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜；沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺，發(fā)出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思?！皬?fù)”，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。

第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫妻子死后的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情?？嗔艘惠呑拥钠拮尤ナ懒?，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復(fù)營齋”以外，還能為妻子做些什么呢？于是積想成夢，出現(xiàn)送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進(jìn)一層，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。

第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。為什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，又有多長時間呢！詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這難道不是命運(yùn)的安排？潘岳《悼亡詩》寫得再好，對于死者來說，又有什么意義，不等于白費(fèi)筆墨！詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償了！詩情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉?！痹娙朔路鹪趯ζ拮颖戆鬃约旱男嫩E：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕！

《玉階怨》李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

《玉階怨》，見郭茂倩《樂府詩集》。屬《相和歌·楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂曲。

李白的《玉階怨》，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深?！傲_襪”，見人之儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人之幽怨如訴。二字似寫實(shí)，實(shí)用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。

怨深，夜深，不禁幽獨(dú)之苦，乃由簾外而簾內(nèi)，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。此一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；似欲一筆蕩開，推卻愁怨，實(shí)則經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微。卻下，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本以夜深、怨深，無可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無眠之夜，于更無可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來，如此情思，乃以“卻下”二字出之?！皡s”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個動作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折返復(fù)，所謂字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有“空谷傳音”之法，似當(dāng)如此。“玲瓏”二字，看似不經(jīng)意之筆，實(shí)則極見工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。

詩中不見人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無動于衷，只以人物行動見意，引讀者步入詩情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩情無限遼遠(yuǎn)，無限幽深。以此見詩家“不著一字，盡得風(fēng)流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。

契訶夫有“矜持”說，也常聞有所謂“距離”說，兩者頗近似，似應(yīng)合為一說。即謂作者應(yīng)與所寫對象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺有漫天詩思飄然而至，卻又無從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。

張繼

《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。，《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩。表達(dá)了詩人旅途中孤寂憂愁的思鄉(xiāng)感情。

為什么詩人一夜未眠呢？首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。

小結(jié)：前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩人看到的，后兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠(yuǎn)處傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？游子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。

這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。

第四篇：古詩詞鑒賞

論古詩詞鑒賞對大學(xué)生的教育

金融1044 林媛媛

大一第一個學(xué)期的選修課，我就選了古詩詞鑒賞這節(jié)課。因?yàn)?，從小到大我都非常的喜歡古詩詞，簡短精煉的句子，蕩氣回腸的押韻，背后動人有趣的故事，這一切的一切都吸引著我。在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我又重溫了一遍古詩詞的歷史進(jìn)程，從先秦文學(xué)到清代小說，在每一章節(jié)中又欣賞到了優(yōu)雅美麗的詩詞句賦，體會著每個朝代的特色。其實(shí)古詩詞我們并不陌生，我們從小學(xué)甚至才牙牙學(xué)語的時候就開始接觸了古詩，一直到高中?，F(xiàn)在到了大學(xué)，還有古詩詞鑒賞這門課，可見古詩詞的重要，那古詩詞到底為什么那么重要，它對我們當(dāng)代大學(xué)生又有什么教育呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

第一，通過古詩詞的教學(xué)，提高學(xué)生的審美情趣。

在如今這個物欲縱橫的時代，人們的審美情趣每況日下，“三俗”情趣充斥著人們的精神世界。人們不在享受精神食糧，而是更喜愛文化快餐。毫無營養(yǎng)意義的惡俗文章，毫無美感內(nèi)涵的商業(yè)片，整天情情愛愛的靡靡之音……這些東西都在摧殘著我們的思想，讓我們的審美情趣慢慢降低。如今還有誰能一起聚在竹林下，肆意酣暢，彈琴作詩，共同欣賞；還有誰有“采菊東籬下，悠然見南山”這種游歷在山水間的閑情雅致了？只有古詩詞，能給我們最純正的審美享受，提高我們的審美情趣。如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“ 倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”，“春山無伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽”，這些極其有意境的句子，想象著這些畫面，一幅幅美麗寂靜的畫面就出現(xiàn)在我眼前，如詩如畫，讓我實(shí)在佩服古人的寫作手法，只有他們能用如此優(yōu)美的句子把大自然的藝術(shù)品生動的描寫出來，讓人如癡如醉，妙不可言。每每讀完一首詩，都像讓心靈去了次旅行，陶冶了我的情操，放松了我的心情，這才算得上真正的享受，美得享受。

我們可以從古詩詞中看到古代古人們的消遣是多么的閑情雅致，自己燒上點(diǎn)小菜，拿出自家釀的小酒，邀請鄉(xiāng)里鄉(xiāng)鄰，大家一起“開軒面場圃，把酒話桑麻”；或者邀上些志同道合的朋友，一起去游玩踏青，在美景中“流觴曲水”，“一觴一詠，暢敘幽情”也是多么的逍遙快活。有時候放松不一定要在電腦上大戰(zhàn)一盤游戲，或者去KTV一宣滿腔熱火才算是真正的放松，學(xué)學(xué)古人這樣的悠閑自得也是一件樂事??！

第二，通過古詩詞的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)生的思想，創(chuàng)新學(xué)生的寫作能力。

我記得小時候就學(xué)過李白的《望廬山瀑布》，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”當(dāng)時并不理解它的真正意思，現(xiàn)在讀懂了，才佩服李白的創(chuàng)作思維，真是如天馬行空啊。問世間能有幾人寫出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”這樣蕩氣回腸的千古名句，問世間能有幾人寫出“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”這樣如此富有想象力的句子？我們從初中開始就要寫作文，但是為了應(yīng)付考試，作文都已經(jīng)有了套路，有了模板，每次寫作都是按照這種模式去寫，毫無創(chuàng)新可言。我認(rèn)為這種寫作套路漸漸的抹殺了我們的創(chuàng)新思想，大家每次考試都是希望寫自己最拿手的那篇文章，這樣才能保證得到自己理想的分?jǐn)?shù)，可是這種真的對我們是好事嗎？人的青年時期，是人一生思維最開闊最具有創(chuàng)新的時候，可因?yàn)閼?yīng)付考試，我們不得不為自己的創(chuàng)新思維帶上一副枷鎖。青年人是國家的未來，創(chuàng)新也是國家的未來，擁有創(chuàng)新精神的年輕人更是國家未來之未來。一個國家沒有創(chuàng)新精神那將是可怕的災(zāi)難。我認(rèn)為古詩詞是民眾最好的創(chuàng)新教科書。古詩詞，精煉短小，很多句子都是概括的來寫，所以很富有想象力，我們大量的閱讀古詩詞，不僅能提高我們的想象力，也能積累我們的文學(xué)知識，實(shí)在是一舉兩得。我們甚至可以仿寫古詩詞來提高我們的創(chuàng)新思維，來改善我們的寫作，提高我們的寫作能力。

第三，通過古詩詞的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)每況日下是社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，大學(xué)生是國家的棟梁，是國家通過

考試制度一層層選拔上來的人才，我們具有良好的知識水平，但是為什么道德修養(yǎng)卻不高？經(jīng)常聽老一輩的人說：“現(xiàn)在的大學(xué)生和我們那一代的差遠(yuǎn)了?！泵看温牭?，我心里都不舒服，但卻無法反駁。大學(xué)生中確實(shí)存在著拜金主義，奢侈浪費(fèi)，對父母不敬的現(xiàn)象等等。而在古代很注重道德，凡事以“德”為先，即使你有錢有勢，但是無德，別人照樣看不起你。所以我覺得閱讀古詩詞可以提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。舉個例子，我在認(rèn)真反復(fù)閱讀了杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》后，收益良多。一個受盡人欺負(fù)，房屋被大風(fēng)吹走，自己都沒有安身之所的人，卻愿意“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這是一個多么道德高尚的人?。∵€有花木蘭從軍，一個處在花季妙齡的女子，卻愿意為父上戰(zhàn)場，不怕流血不怕犧牲，毅然決然的替父從軍，全因一個孝字。放在當(dāng)今社會，又有幾個人能做到這個份上？很多人，嬌身冠養(yǎng)，從小飯來張口衣來伸手，從未想過自己現(xiàn)在擁有的一切一切都是父母辛苦換來的，沒有感恩反而對父母惡言惡語。我們的確應(yīng)該深思，好好從古詩詞中學(xué)習(xí)那些道德高尚的故事，來好好提高自己的思想道德。

第四，通過學(xué)習(xí)古詩詞，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，樹立遠(yuǎn)大的愛國理想。

我們是當(dāng)代大學(xué)生，祖國的接班人，所以要樹立遠(yuǎn)大的愛國理想，凡事不能只想自己優(yōu)先。李白是我最喜歡的詩人，喜歡他的人生經(jīng)歷，喜歡他放浪不羈的性格，喜歡他堅(jiān)定執(zhí)著的信念。李白出身于一個富商之家，自年輕時，就游歷于山水之間，飽覽了祖國的大好河山，開闊了他的眼界。后被賀知章推薦給唐玄宗當(dāng)翰林，但因?yàn)樽嬔员毁H，后來李白又在安史之亂中參與李璘兵變，事敗，被流放至夜郎。中途遇赦，至當(dāng)涂依堂叔李陽冰，未幾卒。李白一生可所謂起起伏伏，但是他卻一直保持著那種用世之志，在他最輝煌時，寧可放棄升官發(fā)財?shù)臋C(jī)會，也不愿意同流合污；在他最低迷的時候還是沒有放棄他的治國理想，所以我很敬佩他，能始終都保持著這種赤子之心。每次讀李白的詩，我都能讀得滿腔熱血，因?yàn)閷?shí)在太朗朗上口了，而且氣勢磅礴。還記得文天祥的《過零丁洋》嗎？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”即使知道自己將死，也不愿意出賣國家，寧可葬身大海，也要讓自己的一片赤膽忠肝天地可鑒，多么高尚的愛國情懷?。≡诳纯葱翖壖驳脑~，他都是寫邊塞詩，辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他把荒涼的邊塞寫得如此的美，即使表達(dá)了對祖國美好山河的贊美，同時也表達(dá)了他對祖國的熱愛，因?yàn)闊釔鬯?，多么辛苦的生活，多么辛苦的?zhàn)斗也不放在眼里。這就是辛棄疾的愛國赤誠。縱觀古代的詩詞句賦，抒發(fā)對祖國的美好熱愛，保護(hù)國家的強(qiáng)烈愿望的詩實(shí)在是太多了，通過閱讀它們可以培養(yǎng)我們的愛國熱情，幫助我們樹立遠(yuǎn)大的愛國理想。

綜上所述，我覺得古詩詞的閱讀對一個大學(xué)生的教育是很有幫助的，而在大學(xué)里面學(xué)習(xí)古詩詞也是很有必要的。加上經(jīng)常閱讀古詩詞可以提高一個人的氣質(zhì)，也能修身養(yǎng)性加深內(nèi)涵。而且古詩詞可以說是中華文化的精髓部分，是先人們留給我們最寶貴的文化遺產(chǎn)，所以我們要經(jīng)常閱讀它，領(lǐng)悟它的精華，把古詩傳承下去。

第五篇：古詩詞鑒賞

綠樹村邊合．青山郭外斜。——孟浩然《過故人莊》

【賞析】描繪了一幅優(yōu)美寧靜 的農(nóng)村田園風(fēng)光：綠色的樹木在村邊環(huán)繞．青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地伸展。“綠樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。

2．采菊東籬下．悠然見南山?！諠摗讹嬀啤?/p>

【賞析】這兩句詩妙在自己無 心見山．遠(yuǎn)山自入雙目，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。

3．氣蒸云夢澤．波撼岳陽城． ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢澤都籠罩了．波濤的聲勢使岳陽城都受到震動。這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。

4．但愿人長久．千里共嬋娟?！K軾《水調(diào)歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達(dá)誠摯的慰問及祝愿。

5．大漠孤煙直．長河落日圓。——王維《使至塞上》

【賞析】大漠無邊，長天空闊，兩相對應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊：“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異?！伴L河”的形象橫亙在畫面 之中，把畫面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感。而“落日圓”則把分割的畫面 涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢。

6．山隨平野盡．江入大荒流?！畎住抖汕G門送別》

【賞析】這兩句詩緊承起句，寫出渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好?！半S”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來，寫 得活了，給人以空間感和流動感。

7．感時花濺淚。恨別鳥驚心?！鸥Α洞和?/p>

【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心．

8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>

【賞析】‘‘闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來了。

9．造化鐘神秀．陰陽割昏曉?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。10．曲徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。

11．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。

13．無言獨(dú)上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁姎g》

【賞析】“無言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。

14．剪不斷，理還亂，是離愁?！铎稀断嘁姎g》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。

15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯?/p>

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問法，醒人耳目?！昂熅砦黠L(fēng)”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風(fēng)來．千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩點(diǎn)題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x胱樓餞別校書叔云》

【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達(dá)得非常生動。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，19．長風(fēng)破浪會有時．直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y》

【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風(fēng)破萬里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放．讓人們感受到詩人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。

20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》

【賞析】面對朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方．自己遠(yuǎn)隔千里．無法相送．詩人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔(dān)他的痛苦。詩人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21．沉舟側(cè)畔千帆過．病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》

【賞析】沉舟側(cè)畔，有干帆競發(fā)：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。

22．何當(dāng)共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時?！钌屉[《夜雨寄北》

【賞析】設(shè)想日后重逢的時候，向“君”追話今夜“我’’思“君”而不得歸的情景。以未來的樂反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來重聚時的樂。含蓄雋永．余味無窮。

23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題》

【賞析】詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，創(chuàng)作出了這膾炙人口的名句。此二句一說內(nèi)心狀態(tài)，一說外部表情，深厚感情表現(xiàn)得格外真切。

24．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！淌狻朵较场?/p>

【賞析】這兩句詩用景物描寫，把詩人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動．是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡．

25．千嶂里，長煙落日孤城閉?！吨傺汀稘O家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長煙、落日，展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面．境界開闊。“孤城閉”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！翖壖病段鹘隆?/p>

【賞析】稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現(xiàn)了詞人對農(nóng)村生活的熱愛之情。

27．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來?！醢彩稌幭壬凇?/p>

【賞析】這兩句詩運(yùn)用擬人手法把靜態(tài)的無情感的景物寫活了。在詩人眼里．山水對這位志趣高潔的主人情有獨(dú)鐘。彎彎的河流環(huán)繞蔥綠的農(nóng)田，像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻(xiàn)上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩兜秋w來峰》

【賞析】這兩句詩意思是說：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠(yuǎn)。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。這兩句詩表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅(jiān)強(qiáng)意志。

29．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》 【賞析】這兩句詩意境優(yōu)美而含蓄，蘊(yùn)涵著生活的哲理?，F(xiàn)在人們常常用這兩句詩來比喻人在遇到困境時，豁然開朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問渠那得清如許?為有源頭活水來?！祆洹队^書有感》 【賞析】一個人，哪怕已經(jīng)學(xué)到了不少知識，如果就此不再讀書學(xué)習(xí)．原來的知識就會慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩句通過明凈的池塘和流動的活水之間的關(guān)系說明一個深刻的道理：人只有不斷地學(xué)習(xí)、接受新知識，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績。

31．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩》 【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩人的愛國熱忱。

1衣沾不足惜，但使愿無違。（《歸園田居》）

這句話看似平淡，但對“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分，蘊(yùn)含了不要在那渾濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

2、綠樹村邊合，青山郭外斜。（《過故人莊》）

寫山村風(fēng)光。由近漸遠(yuǎn)，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。

3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》）

“漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態(tài)，表現(xiàn)出亂花和淺草的勃勃生機(jī)。

4。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（《書湖陰先生壁》）

用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象?！白o(hù)”、“繞”二字顯得極有情致。

5、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

這是動中即景，寫出了路疑無而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。

6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄?！罚?/p>

這幾句詩創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》）“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。

8、會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（《望岳》）

寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（《西江月》）

稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側(cè)面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。

10、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）

這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達(dá)，坦然對待。這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調(diào)，而代之以豁達(dá)樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。

11、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》）

“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。

12．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）

景象壯麗，一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，變?yōu)榭犊簱P(yáng)的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊(yùn)含哲理。