第一篇：《永遇樂》詩(shī)詞鑒賞

《永遇樂》詩(shī)詞鑒賞

《永遇樂》

戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調(diào)

烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。

得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽取。

艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。

更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。

世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶。

比著兒曹，锳锳卻有，金印光垂組。

付君此事，從今直上，休憶對(duì)床風(fēng)雨。

但贏得、靴紋縐面，記余戲語。

【鑒賞】:

唐宋八大家之一的蘇軾由作詩(shī)轉(zhuǎn)為填詞，到了辛棄疾時(shí)，則更進(jìn)一步以詞代文，表情達(dá)意，這首《永遇樂》，就是這一方面的成功之作。茂嘉，辛棄疾的族弟，因他在家中排行第十二。稼軒詞中有兩首送別茂嘉之作，一首《虞美人》，作于茂嘉遠(yuǎn)謫廣西之時(shí)。

這首《永遇樂》是送茂嘉赴調(diào)。根據(jù)宋代的有關(guān)規(guī)定，地方官吏任期屆滿，都要進(jìn)京聽候調(diào)遣，如果沒有特殊原因，另予調(diào)遣時(shí)，都會(huì)升官使用。所以這是一件喜事，是一次愉快的分別。因?yàn)檫@是送同族兄弟出去做官，稼軒頗有感觸，便說起他們辛家門的“千載家譜”。“戲賦辛字”，從自己姓辛這一點(diǎn)大發(fā)感慨與議論，以妙趣橫生的戲語出之，而又意味深長(zhǎng)。

“烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜”，詞的一開頭就掮出家譜，說辛家門先輩們都是具有忠肝義膽的人物，而且他們都稟性剛直嚴(yán)肅，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。“烈日秋霜”，比喻風(fēng)節(jié)剛直，如《新唐書·段秀實(shí)傳贊》：“雖千五百歲，其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日，可畏而仰哉?！痹~的開頭三句“自報(bào)家門”，倒不是虛夸，而是有史為證的。辛氏是一個(gè)古老家族，傳說夏啟封支子于莘，莘、辛聲相近，后為辛氏。商有辛甲，一代名臣，屢諫紂王，直言無畏。

漢有辛慶忌，一代名將，威震匈奴。成帝時(shí)，朱云以丞相張禹巴結(jié)外戚，上書請(qǐng)誅之，帝怒，欲殺云，辛慶忌冒死相救。后慶忌子孫亦忠耿，不附王莽，被誅。

當(dāng)然，寫詞不能像修家譜那樣紀(jì)實(shí)，況且這些都是人所共知的史實(shí)，所以詞人不多花筆墨，而是別出心裁地與族弟“細(xì)參辛字”來了：我們祖上從何年獲得這個(gè)姓氏？又是怎樣才得到這樣的姓呢？我姑妄言之，你姑妄聽之，以博取一笑吧。于是咬文嚼字起來，仔細(xì)體會(huì)辛字的含義，有辛苦、辛酸、辛辣等多種內(nèi)涵，他發(fā)表高論了：“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦?！?/p>

我們辛家門這個(gè)“辛”字，是由“艱辛”做成，含著“悲辛”滋味，而且總是與“辛酸、辛苦”的命運(yùn)結(jié)成不解之緣??！三句話句句不離“辛”字：“艱辛”“悲辛”“辛酸”“辛苦”。寫詩(shī)填詞向以“同字相犯”為戒，而這里三句“辛”字四見。用得自然，增加了音調(diào)的視聽效果，并使詞情得到充分渲染。更妙的是，形式上是“細(xì)參辛字”，內(nèi)容上又語意雙關(guān)，含著歷史的教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)的牢騷。不是么，上面談到那位辛慶忌，“艱辛做就”不世的戰(zhàn)功。可是，到了他的子孫，就嘗到慘遭殺戮的“悲辛滋味”了。聯(lián)系到稼軒本人，從“壯歲旌旗擁萬夫”，到“卻將萬字平戎策，換取東家種樹書”，也是夠“辛酸、辛苦”的了！

總而言之，我們辛家人的命運(yùn)總離不開一個(gè)“辛”字，怎么會(huì)這樣的呢？原來根子還在這個(gè)“辛”字上。辛者，辣也，這是辛字的本來含意，也是我們辛家人的傳統(tǒng)性格?。∥覀冃良胰松晒⒔檎钡男愿?，做人行事，剛直潑辣，就如同我們的姓氏一樣，火辣辣地不招人喜愛?！案帧⑾蛉诵晾?，椒桂搗殘堪吐?！边@兩句更就辛字“辛辣”這層含義加以發(fā)揮，借字說人。北宋曾布有《從駕》詩(shī)，押“辛”字韻，蘇軾一和再和，有“最后數(shù)篇君莫厭，搗殘椒桂有余辛”之句，稼軒信手拈來，用得很好。

下片接“向人辛辣”的話頭繼續(xù)抒發(fā)感慨。正因?yàn)槲覀冞@個(gè)姓，世間應(yīng)有盡有的“芳甘濃美”的東西，都輪不到“吾家門戶”了。眼看人家子弟腰間掛著一串串金光燦爛的金印，何等趾高氣揚(yáng)，我們哪兒比得上人家呢！正話反說，無限感慨，嬉笑戲語，隱含牢騷。比不上人家怎么辦？爭(zhēng)口氣唄！于是話兒轉(zhuǎn)到送茂嘉赴調(diào)的題目上來：“付君此事，從今直上，休憶對(duì)床風(fēng)雨。但贏得、靴紋縐面，記余戲語?！敝\取高官顯爵、光宗耀祖之事，就交給你了。從今往后，你青云直上的時(shí)候，不必回想今天咱們兄弟之間的這場(chǎng)對(duì)床夜語；到了你年老力衰的時(shí)候，一定會(huì)記起今天我說的這些玩笑話的?！皩?duì)床風(fēng)雨”，語出韋應(yīng)物詩(shī)：“寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”。這兩句詩(shī)頗為蘇軾、蘇轍兄弟所欣賞，十分向往風(fēng)雨之夜、兄弟兩人對(duì)床共語的境界，并為此相約早日退隱，后遂成為故事。

“靴紋縐面”，典出歐陽修《歸田錄》：北宋田元均任三司使，請(qǐng)托人情者不絕于門，他深為厭惡，卻又只好強(qiáng)裝笑臉，虛與應(yīng)酬。曾對(duì)人說：“作三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮?！泵胃罢{(diào)，稼軒祝賀他高升，自是送別詞中應(yīng)有之意。而用“靴紋縐面”之事，于祝辭里卻有諷勸。實(shí)際上是說，官場(chǎng)有官場(chǎng)的一套，做大官就得扭曲辛家的剛直性格，那種逢人陪笑的日子也并不好過呢。到頭來你也會(huì)后悔的。

全詞就象在寫兄弟二人在聊家常，氣氛親切、坦誠(chéng)，語言風(fēng)趣優(yōu)美，從開頭到結(jié)尾都在圍繞姓氏談天說地，把“辛”這一普通姓氏解說得淋漓盡致，寓化于諧，明顯地表現(xiàn)出作者通過填詞來抒發(fā)感情，發(fā)表議論的這一進(jìn)步傾向，這對(duì)于傳統(tǒng)的.詞作來說，有點(diǎn)格格不入。但無論從思想內(nèi)容還是藝術(shù)表現(xiàn)手法，都不失為值得肯定的嘗試。

原文

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

【注釋】：

①作于開禧元年（1205），時(shí)在鎮(zhèn)江知府任上。按：嘉泰四年（1204）正月，稼軒在會(huì)稽奉詔晉京，隨即改調(diào)鎮(zhèn)江知府。稼軒于三月到任后，立即投入緊張的備戰(zhàn)工作。京口：即今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭：在鎮(zhèn)江城北北固山上。北固山下臨長(zhǎng)江，回嶺絕壁，形勢(shì)險(xiǎn)固。晉蔡謨筑樓山上，名北固樓，亦稱北固亭。此詞起筆頗似東坡《大江東去》。然坡詞慷慨其外，超曠其內(nèi)，猶詩(shī)人之詞；辛詞則臨戰(zhàn)請(qǐng)纓，全然沉郁悲壯，確乎英雄之詞。詞雖通篇用事，然不惟本地風(fēng)光人物，用來貼切，且善將故實(shí)融于生動(dòng)的描敘之中，更手法多變：或從無覓處立意，或從有跡處落筆，或明用，或暗用，或插入，或自況，故讀來渾不覺枯澀乏味。

②“千古”三句：謂千古江山依舊，但英雄如孫仲謀輩已無處尋覓。孫仲謀：三國(guó)時(shí)吳國(guó)國(guó)主孫權(quán)字仲謀。他承父兄基業(yè)，曾建都于京口，后遷都建康，仍以京口為重鎮(zhèn)，稱霸江東，北拒曹操，為一代風(fēng)流人物。

③“舞榭”三句：謂昔日種種歌舞豪華和英雄業(yè)績(jī)，俱被歷史的風(fēng)雨吹洗一盡。舞榭歌臺(tái)：即歌舞樓臺(tái)。榭（xiè謝）：建在高臺(tái)上的敞屋。風(fēng)流：指孫權(quán)創(chuàng)業(yè)時(shí)的雄風(fēng)壯采。

④“斜陽”三句：人謂斜陽照處，這平凡而荒涼之地，當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過。尋常巷陌：普通的小街小巷。寄奴：南朝宋武帝劉裕小字寄奴。劉裕先祖隨晉室南渡，世居京口。劉裕即于京口起事，率兵北伐，一度收復(fù)中原大片國(guó)土，又削平內(nèi)戰(zhàn)，取晉而稱帝，成就一代霸業(yè)。

⑤“想當(dāng)年”三句：言劉裕當(dāng)年兩度揮戈，北伐南燕、后秦時(shí)，有氣吞萬里之勢(shì)。

⑥“元嘉”三句：言劉義隆草率北伐，意僥幸一戰(zhàn)成功，結(jié)果大敗而回。按：稼軒一生既積極主戰(zhàn)，更強(qiáng)調(diào)積極備戰(zhàn)。這里借古喻今，警告主戰(zhàn)權(quán)臣韓侂胄。但韓未納辛言，倉(cāng)促出兵，導(dǎo)致開禧二年（1206）的北伐敗績(jī)和開禧三年（1207）的宋金和議。元嘉：宋文帝劉義?。ㄎ涞蹌⒃Ｖ樱┑哪晏?hào)。時(shí)北方已由拓拔氏統(tǒng)一，建立北魏王朝。元嘉二十七年（450），文帝命王玄謨北伐。由于準(zhǔn)備不足，又冒險(xiǎn)貪功，敗歸。草草：草率從事。封狼居胥：漢將霍去病追擊匈奴，至狼居胥（在今內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部）封山而還。封：筑臺(tái)祭天。按：此即指宋文帝北伐事?！端螘ね跣儌鳌份d文帝謂殷景仁語：“聞玄謨陳說（指陳說北伐之策），使人有封狼居胥意。”贏得：只落得。倉(cāng)皇北顧：宋文帝北伐失敗后，北魏太武帝拓拔燾乘勝追至長(zhǎng)江邊，揚(yáng)言欲渡江。宋文帝登樓北望，深悔不已（見《南史·宋文帝紀(jì)》）。再者，據(jù)《宋書·索虜傳》，早在元嘉八年（431），宋文帝因滑臺(tái)失守，就寫過“北顧涕交流”的詩(shī)句。

⑦四十三年：稼軒于紹興三十二年（1162）奉表南渡，至開禧元年（1205）京口任上，正是四十三年。烽火揚(yáng)州路：自紹興三十一年（1161）金主完顏亮大舉南侵以來，揚(yáng)州一帶烽火不斷。路：宋時(shí)行政區(qū)域以“路”劃分，揚(yáng)州屬淮南東路，并是這一路的首府。

⑧“可堪”三句：四十三年來的往事不堪回首，今天對(duì)岸佛貍祠下，竟然響起一片祭祀的鼓聲。意謂人們茍安太平，抗金意志衰退。佛貍祠：北魏太武帝拓拔燾小字佛貍。元嘉二十七年，他追擊宋軍至長(zhǎng)江北岸瓜步山（今江蘇六合縣東南），并建行宮，后即于此建佛貍祠。神鴉社鼓：祭神時(shí)鼓聲震天，烏鴉聞聲而來爭(zhēng)食祭品。

⑨“憑誰問”三句：以廉頗自況，謂老去雄心猶在，卻得不到朝廷的重視。廉頗老矣，尚能飯否：廉頗，趙國(guó)名將，晚年遭人讒害而出奔魏國(guó)。后趙王欲起用廉頗，先遣使者詢其健壯與否。廉頗當(dāng)面一飯斗米肉十斤，并披甲上馬，以示尚能作戰(zhàn)。但使臣受賄而謊報(bào)趙王說：“與臣坐頃之，三遺矢（大便三次）矣?！壁w王遂罷。

《永遇樂》

劉辰翁

余自乙亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。

璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰主？

禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許！

香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。

誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨！

宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。

緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦。

江南無路，州今夜，此苦又誰知否？

空相對(duì)，殘釭無寐，滿村社鼓。

劉辰翁詞作鑒賞

此詞抒發(fā)了作者眷念故國(guó)故都的情懷。寫于宋德宗景炎三年，即帝昺祥光元年。此時(shí)臨安已淪陷，南宋政權(quán)也瀕臨滅亡，這首詞是作者在旅途中寫成。

璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰主？起首用景語渲染氣氛，并點(diǎn)明詞中景物所處的時(shí)日，著重之處在于春事誰主這個(gè)主題。璧月，有滿月如璧句（宋何偃《月賦》），月如玉璧之潔白、晶瑩、圓滿，以璧玉詠元宵之月，極為生動(dòng)傳神；月明則云淡，天青云色一體難分，故曰黛云，煉字亦考究。

第二篇：詩(shī)詞鑒賞

詩(shī)詞鑒賞專題(之二)鑒賞《氓》

1．對(duì)詩(shī)句的解說，不正確的一項(xiàng)是 A．“送子涉淇，至于頓丘”，“將子無怒，秋以為期”，表現(xiàn)出“氓”所追求的是位關(guān)心人、體貼人，有情有義的姑娘。

B．“女也不爽，士貳其行”、“士也罔極，二三其德”，這幾句詩(shī)是女的先有不專一的行為，男的也就三心二意了。

C．“兄弟不知，咥其笑矣”、“靜言思之，躬自悼矣”，這幾句寫詩(shī)中的女性不為兄弟所了解，只能自己傷心的處境。

D．“總角之宴，言笑宴宴”，“總角”指少年時(shí)代，“晏晏”指歡樂的樣子，這兩句是寫女性回憶少年時(shí)與氓一起愉快地玩耍，盡情地說笑的情景。

2．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．詩(shī)的一二段初步刻畫了詩(shī)中的兩個(gè)人物形象：小伙子雖有忠厚之貌，但內(nèi)心狡黠，姑娘癡情而又爽快。

B．詩(shī)的第三節(jié)，詩(shī)中女子自訴怨恨的心情和總結(jié)教訓(xùn)，第四節(jié)寫“氓”對(duì)愛情不忠貞。

C．這是一首抒情詩(shī)，是從被遺棄女子自訴的角度來寫的，突出地運(yùn)用了對(duì)比手法。

D．全詩(shī)采用概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合，把恨與悔的感情熔鑄于敘事、議論之中，較細(xì)膩地刻畫了女主人公的心理活動(dòng)，并展現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)性格，十分感人。

3．對(duì)《衛(wèi)風(fēng)·氓》的1—2章中語段的解讀，不確切的一項(xiàng)是 A．“蚩蚩”二字，表現(xiàn)那個(gè)年輕人忠厚的神態(tài)；從他“抱布貿(mào)絲”的舉動(dòng)，則透射出小伙子忠厚中還帶有狡黠的性格特征。

B．“送子涉淇”，“將子無怒”，表現(xiàn)出“氓”所追求的女性是位關(guān)心人、體諒人、有情義的姑娘。

C．“乘彼垝垣……載笑載言”。通過對(duì)“我”的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了姑娘的純情、熱情、癡情。

D．“以爾車來，以我賄遷”?！阌密噥斫游?，我就帶上財(cái)物嫁給你。兩句詩(shī)刻畫出一個(gè)鮮活的形象：好一個(gè)潑辣的女孩、爽快的姑娘。

4．對(duì)這兩個(gè)詩(shī)段的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．《氓》是一首敘事詩(shī)，它有著戲劇性的故事情節(jié)，有著誘人的藝術(shù)力量。

B．1—2自然段初步刻畫了兩個(gè)人物形象：忠厚而又有點(diǎn)狡黠的小伙和癡情而又爽快的姑娘。

C．上述詩(shī)段用第一人稱“我”來追述戀愛——結(jié)婚的全過程。D．1—2段，敘事中隱含著抒情，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)?jì)D女追求自主婚姻的熱切愿望。

班級(jí)：

學(xué)生：

5．對(duì)《氓》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”活畫出一個(gè)熱忱、多情、溫柔可親、為愛情所陶醉的少女形象。

B．“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”，這是典型的比興手法，詩(shī)人用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

C．“反是不思，亦已焉哉！”女主人公內(nèi)心的傷感、哀怨、痛苦、失落、無奈和消沉表現(xiàn)的淋漓盡致。

D．朗誦詩(shī)歌應(yīng)注意節(jié)奏，應(yīng)讀出感情。該詩(shī)是四言體二二節(jié)拍，例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。

鑒賞《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》

6．對(duì)這首詩(shī)語句的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．全詩(shī)三章，皆以“豈曰無衣”領(lǐng)起，既突出了本詩(shī)重章疊句的特點(diǎn)，又強(qiáng)化了反詰的語氣和語意。

B．“與子同袍”，“與子同澤”，“與子同裳”，詩(shī)中連用“三同”，表現(xiàn)了軍中當(dāng)時(shí)物質(zhì)的極度缺乏。

C．“王于興師”中的“于”為語氣助詞，無意，全句的意思是說“秦王就發(fā)兵了”，這句詩(shī)點(diǎn)明了背景。

D．“與子同仇”，“與子偕作”，“與子偕行”，表現(xiàn)了秦軍同仇敵愾，英勇抗敵的昂揚(yáng)壯志和愛國(guó)精神。

7．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這是一首慷慨激昂的軍歌，從詩(shī)的意境中可以看出唱這支軍的軍隊(duì)也是一支不可戰(zhàn)勝的威武雄壯之師。

B．這首詩(shī)三章表現(xiàn)的其實(shí)都是一個(gè)意思，雖有強(qiáng)調(diào)的好處，但也有重復(fù)累贅的弊端。

C．全詩(shī)主要采用賦的手法，通過鋪陳突出了主旨。

D．這首詩(shī)在一詠三嘆中充分表現(xiàn)了秦軍的統(tǒng)一思想，統(tǒng)一步調(diào)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

8．對(duì)《秦風(fēng)·無衣》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首句“豈曰無衣” 含有反問語氣，加強(qiáng)了語意。

B．全詩(shī)三章，章與章句式對(duì)應(yīng)，詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。

C．這首詩(shī)用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒。

D．朗讀要讀出節(jié)奏，同時(shí)還要讀出語氣語調(diào)。比如：豈曰/無衣？（反問語氣）與子/同袍。（肯定語氣）（長(zhǎng)停）王于興師，（稍停）修養(yǎng)/戈矛，（稍停）與子/同仇！（感嘆語氣）

鑒賞《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》 9．對(duì)詩(shī)篇詞語的解說，不確切的一項(xiàng)是 A．“靜女”，即文靜又靚麗的女孩子；姝（shū），美麗、好美。一句四言詩(shī)，竟用一半的字夸贊女孩子，足見她的美。

B．“愛而不見”，意思是女孩子起來和小伙子捉迷藏，讓他看不見，找不著。愛通“薆（ài）”，隱藏。

C．“彤管有煒”，彤，赤紅色；煒，鮮亮。詩(shī)句以物喻人，托物言人，用赤紅管的光華閃亮襯托了女孩子的美。

D．“說（悅）懌女（汝）美”，四字中竟有兩字表達(dá)喜歡之情，顯然，這個(gè)“喜歡”是發(fā)自肺腑的。

10．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．魯迅認(rèn)為：“《詩(shī)》三百篇皆出北方，而黃河為中心?！边@首《靜女》即選自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》，邶，古國(guó)名，位于今河南湯陰一帶。

B．魯迅評(píng)價(jià)《風(fēng)》的內(nèi)容說：“其民厚重，故雖直抒胸臆，猶能止乎義……哀而不傷，樂而不淫?！薄鹅o女》篇就如此。

C．全詩(shī)3段情節(jié)與抒情各有側(cè)重：首段寫靜女的淘氣和“我”的被捉弄；中段寫贈(zèng)彤管，尾段寫贈(zèng)茅。

D．本詩(shī)具有賦的特征：在鋪陳靜女的美時(shí)，不惜筆墨；且將正面描寫與側(cè)面烘托糅合在一起來展現(xiàn)。

鑒賞《離騷》

11．對(duì)詩(shī)句的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“所善”，指所崇尚的美德，這兩句詩(shī)表現(xiàn)了追求美德，雖九死不悔的高尚節(jié)操。

B．“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”，指高尚的修養(yǎng)，“浩蕩”指廣大，這兩句詩(shī)的意思是說我的品質(zhì)雖然美好而廣大，但最終還是不了解百姓之心。

C．“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，“屈”指委屈，“尤”指罪過，“攘”指忍受，這兩句詩(shī)寫屈原的不幸遭遇和內(nèi)心的痛苦。

D．“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”，這兩句詩(shī)表面寫屈原佩戴與眾不同，實(shí)際上是寫自己高潔的品行與眾不同。

12．對(duì)節(jié)選的詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．詩(shī)的前七節(jié)寫詩(shī)人自述受屈遭貶的政治原因是君王不察民心，小人造謠誹謗，同時(shí)表現(xiàn)了自己的不同流合污。

B．詩(shī)的后六節(jié)，詩(shī)人通過反省自己的行為，進(jìn)一步表現(xiàn)了自己追求美德，獻(xiàn)身理想雖死不悔的決心。

C．詩(shī)人在詩(shī)中善用比喻來塑造自我形象，通過直抒胸臆的方法表達(dá)自己的志向。

D．詩(shī)人在第二節(jié)中寫自己“雖九死其猶未悔”，在第八節(jié)中又寫“悔相道之不察”，表現(xiàn)作者矛盾的心情，說明即使偉人也有意志不夠堅(jiān)定的時(shí)候。

13．對(duì)詩(shī)中詞句涵意的解讀，不確切的一項(xiàng)是 A．“長(zhǎng)太息”句，意思為：長(zhǎng)聲嘆息又掩面流淚啊，人生的災(zāi)難

太嚴(yán)重了。民生，即人生；此處，不僅指百姓的生活，也指?jìng)€(gè)人的命

運(yùn)。

B．“既替余”句，意思為：既由于我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又由于我采蕓芷而給我濫加罪名。以，而；蕙纕，以香蕙作佩帶；攬茝，采集蕓芷。

C．“何方圜”句，意思為：哪有圓鑿和方芮卻能相合，哪有道不同卻能相安的呢？圜，同圓，即圓鑿子；方，方榫子。

D．“伏清白”句，意思為：保持清白而獻(xiàn)身正道啊，本來是古代圣賢所偏重的。伏，守，保持；厚，看重，推崇。

14．對(duì)這7段詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情乃至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。司馬遷曾評(píng)價(jià)說：“離騷者，離憂也……蓋自怨生也。”

B．1—7詩(shī)節(jié)重在述懷；也揭示“朝誶而夕替”的原因——用香蕙作佩戴，又采集蕓芷，即：因品行高潔而不被世俗小人所容。

C．自己愛美從善，而小人卻投機(jī)、追曲，連“眾女”也“謠諑”，尤其君王“不察”，可是，詩(shī)人卻遵照前圣所厚，屈志忍辱。表達(dá)了“九死其猶未悔”的意志。

D．詩(shī)人發(fā)揮想象，多用比喻來塑造自我形象。如，用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德；用“初服”比喻自己當(dāng)初的政治主張。

15．對(duì)詩(shī)中詞句涵意的解讀，不確切的一項(xiàng)是 A．“悔相道”句，意思是：我后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊，我久久佇立而想要返回。相道一觀察、選擇道路，相——?jiǎng)釉~，識(shí)別；延，久久；反——通“返”。

B．“制芰荷”句，意思是：裁剪荷葉、荷花做服裝。制，裁制；集，縫綴；芰荷，荷葉，芙蓉，荷花。

C．“芳與澤”句，意思是：世上的清芳與污滓混雜在一起啊，惟獨(dú)我明潔的本質(zhì)還沒有改變。芳，芳香；澤，污穢，污漬；糅，混雜在一起；虧，guǐ,改變，發(fā)生差異。

D．詩(shī)段的浪漫主義藝術(shù)特色，表現(xiàn)在詩(shī)人啟動(dòng)發(fā)散思維，產(chǎn)生想象，用異花香草、鸞鳥鳳凰等來形象地揭示自己美好的心靈。

鑒賞《孔雀東南飛》

16．劉蘭芝離開焦家時(shí)，有一段對(duì)她的外貌和裝扮的鋪陳描寫，對(duì)這段描寫分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．著意的裝束意在掩飾被休的屈辱并試圖打動(dòng)焦仲卿。B．細(xì)致的描寫，表現(xiàn)人物的沉著、冷靜和剛烈的性格。C．鋪陳使人物形象更加完美，顯示出她被休的不合理。D．用橫向、夸張的鋪陳，贊美劉蘭芝的“精妙世無雙”。

17．對(duì)下面有關(guān)劉蘭芝的一段語言描寫，理解分析正確的一項(xiàng)是（）

“昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。

A．蘭芝滿懷悲憤，自責(zé)語言全是反語，用以諷刺兇惡的婆婆。B．蘭芝企圖以責(zé)備自己感化婆婆，以求得到破鏡重圓的希望。C．蘭芝語氣雖然委婉，好像是自責(zé)實(shí)際充滿對(duì)被壓迫的怨氣。D．蘭芝對(duì)婆婆的態(tài)度仍不失大度得體，其自責(zé)是出于禮節(jié)。18．劉蘭芝臨別梳妝時(shí)“事事四五通”，其原因是什么？選出分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．臨別時(shí)故意精心修飾，表現(xiàn)蘭芝的沉著、冷靜，鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無雙”這點(diǎn)。

B．臨別時(shí)有意精心打扮，以博得焦母的好感，促使焦母放棄遣歸。C．借此延緩別離時(shí)間的到來，反映蘭芝痛苦矛盾的心情。D．本想精心修飾、禁不住心焦意亂，不得不“事事四五通”。19．作者寫劉蘭芝在離開焦家之前的精心打扮，其作用是（）A．表明劉蘭芝強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，以掩飾自己內(nèi)心的矛盾、痛苦和悲傷。B．表明不屈服于封建禮教的迫害，有意表現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)者的形象。C．補(bǔ)敘劉蘭芝的美麗，表現(xiàn)她冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛的性格特點(diǎn)。D．表明劉蘭芝刻意掩飾，怕回到娘家讓母親瞧不起。鑒賞《迢迢牽牛星》

20．對(duì)詩(shī)句及詞語的解釋，不確切的一項(xiàng)是 A．“迢迢牽牛星”，意為：那遙遠(yuǎn)的牽牛星啊，你永遠(yuǎn)思念著織女嗎？迢迢—tiáo tiáo,形容十分遙遠(yuǎn)的樣子。

B．“札札弄機(jī)杼”，意為：織女一札一札地穿梭織布。札札，擬聲詞。

C．“終日不成章”，意為：一天到晚地織不成布來。章——此處指經(jīng)線與緯線交織成的幅面；今所謂“文章”，即用其比喻義。

D．“相去復(fù)幾許”，意為：牽牛與織女二星座相隔又能有多遠(yuǎn)呢？可就是不能會(huì)面。幾許——能有多遠(yuǎn)。

21．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．本詩(shī)選自《古詩(shī)十九首》，十九首詩(shī)一般以第一句作題目。它們是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見于[南朝]蕭統(tǒng)《文選》。

B．詩(shī)篇展開豐富的想象，假借牛郎織女不能相會(huì)的神話故事，表現(xiàn)了社會(huì)的動(dòng)蕩，人們不能安居樂業(yè)的生活，直接控訴了現(xiàn)實(shí)的黑暗。C．詩(shī)人啟動(dòng)發(fā)散思維，精心構(gòu)思，選材奇特，且運(yùn)用情與景交融的表達(dá)技巧，以及如話家常的語言，均形成本詩(shī)的重要特色。

D．詩(shī)篇雖以“迢迢牽牛星”入題，但所重點(diǎn)刻畫的人物卻是“皎皎河漢女”——描寫了織女的勤勞，織女的美麗，織女的情感世界。

鑒賞《白馬篇》。

22．對(duì)這首詩(shī)語句的解說，不確切的一項(xiàng)是 A．“借問誰家子，幽并游俠兒”，“游俠”指重義輕生之人，這兩句詩(shī)通過設(shè)問，點(diǎn)明了主人公的出生地和性格特征。

B．“少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂”，“去”作離開講，“垂”通“陲”，邊緣，這二句詩(shī)點(diǎn)明了游俠兒少小離鄉(xiāng)的目的。

C．“棄身鋒刃端，性命安可懷”，“懷”，顧惜，這句詩(shī)說明游俠兒的另一特點(diǎn)：喜歡殺身成仁，不顧惜自己的性命。

D．“名編壯士籍，不得中顧私”，“籍”指戶籍名冊(cè)，“中”通“衷”，心里，這兩句是說名字編在壯士名冊(cè)，心里不能顧念私事。

23．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．這首詩(shī)塑造了一個(gè)武藝高超，機(jī)智勇敢和忠勇愛國(guó)的少年英雄形象，從中融注了作者自己的思想和生活愿望。

B．這首詩(shī)前半部分表現(xiàn)英雄的外在美，表現(xiàn)其勇，后半部分贊揚(yáng)了他的內(nèi)在美，表現(xiàn)其忠。

C．本詩(shī)重點(diǎn)是通過描摹人物的動(dòng)作和心理來刻畫人物形象的，上節(jié)重點(diǎn)是用動(dòng)作描寫來展現(xiàn)人物的風(fēng)采，下節(jié)重點(diǎn)通過心理描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)在美。

D．這首詩(shī)主要采用了鋪敘的手法，并運(yùn)用了比喻、設(shè)問、對(duì)偶等手法從多角度表現(xiàn)人物。

24．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．《白馬篇》又名《游俠篇》。這是曹植詩(shī)歌創(chuàng)作前期的代表作。詩(shī)篇塑造了一位英勇無畏、視死如歸的愛國(guó)少年的英雄形象。

B．詩(shī)篇上節(jié)，著意刻畫英雄少年的外在美，他英姿颯爽、勇武善戰(zhàn)；下節(jié)，精心贊譽(yù)少年的內(nèi)心美，他征戰(zhàn)邊陲，奮不顧身。

C．詩(shī)篇在表現(xiàn)英雄少年的忠、勇性格與赫赫戰(zhàn)功時(shí)，上下節(jié)采用不同的方法——由開篇二句，可認(rèn)定上節(jié)為側(cè)面烘托；而由篇末二句，則可認(rèn)定下節(jié)為正面描寫。

D．詩(shī)人十分嫻熟地描摹了人物的動(dòng)作，由動(dòng)作來展現(xiàn)英雄少年的風(fēng)采。而動(dòng)作描摹的方法，上下節(jié)又不相同——上節(jié)，精雕細(xì)刻；下節(jié)，則粗線條勾勒。

鑒賞《歸園田居》

25．對(duì)這首詩(shī)語句的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“少無適俗韻，性本愛丘山”，“韻”指本性、氣質(zhì)，這兩句詩(shī)點(diǎn)明了作者從小的天性，其意思是說，從小就沒有適合世俗的性情，天性原本喜愛山川田園間的生活。

B．“羈鳥戀舊林，池魚思舊淵”，作者用“羈鳥”、“池魚”比喻自己誤入官場(chǎng)，生活得極不自由，用“戀舊林”、“思故淵”比喻對(duì)田園生活的眷戀。

C．“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，作者先寫近景，寫出了村莊在黃昏時(shí)的昏暗模糊，再寫遠(yuǎn)景，空中飄著輕柔而緩慢上升的炊煙。

D．“久在樊籠中，復(fù)得返自然”，“樊籠”喻指官場(chǎng)，“自然”既指自然的田園生活，又指自然的本性，這兩句寫作者脫離官場(chǎng)后內(nèi)心一種輕松自在的感覺。

26．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)的第一節(jié)寫作者的個(gè)性、理想和對(duì)官場(chǎng)生活的悔恨?！罢`落”

二字隱寓著作者深深的自責(zé)。

B．詩(shī)的第二節(jié)，既寫出了辭官歸隱的心情，也寫出了田園生活的樂趣。

C．作者采用精雕細(xì)刻的方法，動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)刻畫相結(jié)合，視覺形象的審美與聽覺形象的欣賞相結(jié)合，為我們描繪了一幅優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)俗畫。

D．本詩(shī)寫出了作者辭官的原因以及辭官歸隱后的悠閑的田園生活，表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的性格和閑適愉悅的心境。

27．對(duì)具體詩(shī)句及有關(guān)詞語的理解，不確切的一項(xiàng)是（）A．“少無適俗韻”，我從小就沒有適應(yīng)世俗的性格和情趣?！?shī)人開門見山就托出了自己要?dú)w園田的理由，即與世俗不和。韻，指氣韻、氣質(zhì)、個(gè)性、情趣等。

B．“誤入塵網(wǎng)中”，我錯(cuò)誤地，并非故意地落入了庸俗污濁的官場(chǎng)。——詩(shī)人把許多人孜孜以求的官場(chǎng)比做羅網(wǎng)，將官場(chǎng)生活視為污穢不堪，呼應(yīng)前句，構(gòu)成了詩(shī)人的整體性格。

C．“一去三十年”，詩(shī)人從393年，即東晉孝武帝太元十八年，做江州祭酒至405年，即東晉安帝元年，掛冠辭去彭澤令，共13年。——詩(shī)人卻把十三年寫作三十年，表明詩(shī)篇不大計(jì)較數(shù)字的運(yùn)用。

D．“戶庭無塵雜”，我家大門的內(nèi)外沒有世上那種亂糟糟的使人厭煩的事情。這一句正好與《飲酒》中“心遠(yuǎn)地自偏”相印證。戶庭——即門庭，包括門外及院子，此處側(cè)重指門外。

28．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．《歸田園居》共五首，本詩(shī)為第一首。詩(shī)篇描寫出陶淵明辭官的原因以及辭官歸隱后的悠閑的田園生活，表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的性格與閑適愉悅的心境。

B．全詩(shī)運(yùn)用白描法，情、景、人交融在一起，且語言樸實(shí)無華，詩(shī)意油然流出，營(yíng)造出一種恬靜淡雅的詩(shī)境，使讀者領(lǐng)略到一種特有的情趣和美好享受。

C．以比喻入詩(shī)，乃陶詩(shī)的特色之一，且在比喻的運(yùn)用上虛實(shí)相間，錯(cuò)落有致。比如，詩(shī)中的塵網(wǎng)、羈鳥、池魚、樊籠，這是虛寫；而榆柳、桃李、狗吠、雞鳴則為實(shí)寫。

D．這首詩(shī)表層看平淡自然，實(shí)質(zhì)卻極具濃郁的生活氣息。詩(shī)中有靜態(tài)描寫，又有動(dòng)態(tài)刻畫；有視覺形象的審美，又有聽覺形象的欣賞，交織成一幅動(dòng)與靜相結(jié)合、優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)俗畫。

鑒賞《短歌行》

29．對(duì)本詩(shī)語句的解說，不正確的一項(xiàng)是 A．“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，一邊喝著酒，一邊唱著歌，人生是多么短暫啊，作者在這句話中說明人的生命有限，應(yīng)該及時(shí)行樂。

B．“青青子衿，悠悠我心”，“子”表對(duì)對(duì)方的尊稱，“青衿”是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)問的人。這兩句詩(shī)比喻渴望得到有才干的人。

C．“憂從中來”，從全詩(shī)看，作者憂慮的是統(tǒng)一全國(guó)的事業(yè)尚未完成。

D．“山不厭高，海不厭深”，作者借用《管子》中的話，比喻要盡可能多地接納人才。

30．對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．開頭四句詩(shī)流露了作者對(duì)來去匆匆的人生所寄托的深沉的感慨。

B．在本詩(shī)的主體部分，作者一詠三嘆，運(yùn)用比喻、烘托，渲染了作者求賢若渴、統(tǒng)一天下的心情。

C．作者在最后借用“周公吐哺”的故事，表明自己的雄心大志，如饑似渴地希望能有更多的賢才來幫助實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。

D．全詩(shī)感情充沛，深沉，用語樸實(shí)、自然、形象，表現(xiàn)了作者未能統(tǒng)一全國(guó)和獲得更多人才幫助的消極感傷的情緒。

鑒賞《長(zhǎng)歌行》

31．對(duì)詩(shī)句和詞語的理解，不確切的一項(xiàng)是 A．“朝露待日晞”——園中的葵，浸潤(rùn)著朝露，青翠欲滴，一經(jīng)陽光照耀，更顯得晶瑩剔透?？糯囊环N蔬菜；晞——本指天亮，此處引申為陽光照耀。

B．“陽春布德澤”——春日陽光廣施恩惠，為萬物創(chuàng)造了生長(zhǎng)條件。陽春——指春季的第三個(gè)月；德澤——即恩惠。

C．“焜黃華葉衰”——原本絢麗的花與翠綠的葉，全都枯黃，衰敗了。焜——本義為明亮，或火光照耀，此處與“黃”構(gòu)成雙音節(jié)詞，形容花、葉的衰敗與枯落。

D．“何時(shí)復(fù)西歸？”——什么時(shí)候再回頭向西流呢？——此句比喻光陰似流水，一去不復(fù)返。西——名詞作狀語，向西。

32．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是 A．《長(zhǎng)歌行》選自郭茂倩《樂府詩(shī)集·相和歌辭》，樂府是漢朝國(guó)家級(jí)的音樂機(jī)關(guān)；樂府詩(shī)是它采集和保存下來的歌辭。

B．“相和歌辭”，在樂府詩(shī)中屬于思想性、藝術(shù)性品位較高的作品，它善于運(yùn)用擬人、比喻等手法達(dá)意抒情，賦予自然以靈性，激發(fā)人的審美愉悅。

C．本詩(shī)描繪了這樣的一種景象：陽光明媚，萬物生機(jī)勃勃，然而，青翠茂盛的植物會(huì)隨著秋聲而衰敗；百川東流，豈能西歸？可見，自然現(xiàn)象蘊(yùn)涵著何等深刻的哲理。

D．時(shí)光流逝，青春不再。因而詩(shī)篇告誡青少年：你們?nèi)鐖@中葵，似早晨露，千萬不要沉溺歡樂以免老而追悔不及。

第三篇：詩(shī)詞鑒賞

《點(diǎn)絳唇》

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。【作者】：

李清照(1084-1155?)號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南）人，以詞著稱，有較高的藝術(shù)造詣。

父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版）【注釋】：

（明代楊慎編《詞林萬選》首標(biāo)此詞為李清照作，而明代楊金刊本《草堂詩(shī)余》又題作蘇軾詞，明代陳耀文編《花草粹編》等又作無名氏作品。）蹴（cù）：踏。這里是蕩足的意思。慵整：懶整。

見有人來：一作見客入來。襪刬（chǎn）：穿襪行走?！举p析】：

此詞，屬存疑之作，若確為易安作品，當(dāng)是她早期詞作。寫一個(gè)少女蕩完秋千正在休息，忽，見生人來此，十分緊張，急忙回避，襪刬釵溜，一邊依門回頭嗅著青梅，一邊窺究竟。通過人物行動(dòng)的描寫，提示人物的精神韻致和內(nèi)心的情愫。她輕靈姿秀，純潔多情，活潑灑脫。文筆清新而細(xì)膩，細(xì)節(jié)傳神，生動(dòng)有致。寥寥41個(gè)字中，塑造了一個(gè)純潔、活潑、聰明、勇敢、多情的少女形象?！稖p字木蘭花》

賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。【注釋】： 一枝春欲放：此指買得一枝將要開放梅花。淚染：眼淚濡濕，這里指露水浸染之意。彤霞：紅色彩霞。這里指梅花之色彩。簪：名詞作動(dòng)詞，即插于發(fā)中。徒：只。

比并：放在一起比較?！举p析】：

此詞，當(dāng)是李清照年輕時(shí)所作，表現(xiàn)女主人對(duì)春花的喜愛，對(duì)容貌美及愛情的追求。遠(yuǎn)用心理描寫、擬人等手法。語言活潑、清新。

《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千萬遍陽關(guān)，也則難留。

念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁?！咀⑨尅浚?金猊(ni泥)：獅形銅香爐。

紅浪：紅色被鋪亂攤在床上，有如波浪。寶奩(lian連)：華貴的梳妝鏡匣。者：通這。

陽關(guān)：語出《陽關(guān)三疊》，是唐宋時(shí)的送別曲。

武陵人遠(yuǎn)：引用陶淵明《桃花源記》中，武陵漁人誤入桃花源，離開后再去便找不到路徑了。【賞析】：

本詞抒寫惜別的深情和刻骨銘心的懷念。上片寫不忍丈夫離去，著意刻畫慵懶的情態(tài)，下片著重寫懷念和癡情。筆觸細(xì)膩生動(dòng)，抒情極凄婉。上片開頭五句只寫一個(gè)“慵”字。香冷而不再去換新香點(diǎn)燃，一慵也；被也不疊，任憑胡亂攤堆床上，二慵地；起床后連頭也不愿梳，何談化妝，三慵也；梳妝匣上落滿灰塵，懶得擦，懶得動(dòng)，四慵也；日上簾鉤，人才起床，五慵也。詞人為何如此慵懶而沒心情？原來是“生怕離懷別苦”。這句為全詞之眼，在上片的中間位置，括上而啟下。表現(xiàn)出夫妻離別前一詞人百無聊賴的神態(tài)、復(fù)雜矛盾的心理以及茫然若失的情緒；“多少事，欲說還休”。體現(xiàn)出主人公心地的善良和對(duì)丈夫的愛。楊慎評(píng)此句說：“‘欲說還休’，與‘怕傷郎，又還休道’同意”（楊慎批點(diǎn)本《草堂詩(shī)余》卷四）?？芍^深得其心。因?yàn)楦嬖V丈夫，也只能增添丈夫的煩惱而已，故寧可把痛苦埋藏心底，這又是一種什么樣的深情??！歇拍三句為上片之警策，本來因怕分別才容顏瘦損，但作者偏不直接說出?！靶聛硎荩歉刹【?，不是悲秋”。那是為了什行，答案不言自明，而情味彌足矣。下片設(shè)想別后的情景。“休休”是幅度的跳躍，省略了如何分另如何餞行的過程，直接寫別后的情景?！澳钗淞耆诉h(yuǎn)，煙鎖秦樓。以下三句近乎癡話。流水本是無情物，怎能“念”呢？但正因這樣寫，才突出詞人的孤獨(dú)與癡情。一是寫出終日在樓前凝眸遠(yuǎn)眺，或盼信或望歸。二是樓前的流水可以映出她凝眸的神情，也只有流水方可證明體驗(yàn)她的癡情，抒情何其深婉，入木三分。結(jié)拍三句用頂真格將詞意再度深化，“一段新愁”指什么？含蓄而又明確，與上片結(jié)拍的寫法屬同一機(jī)抒。深際飛評(píng)云：“清風(fēng)朗月，陡化為楚云巫雨，阿閣洞房，立變?yōu)殡x亭別墅”（《草堂詩(shī)余》正集卷三）。全詞心理刻畫十分細(xì)膩精致，在封建女性文學(xué)中實(shí)屬難能可貴。《如夢(mèng)令》

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。【注釋】

綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少?！驹u(píng)解】

這首小詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。【賞析】：

一問一答之間，花在人前花含愁，人在花前人消瘦。綠肥

紅瘦，出語驚人，新鮮之極，動(dòng)人之極，只是隨手點(diǎn)染卻又神氣兀然，千古之下不負(fù)勝名。一個(gè)不解愁思，一個(gè)嘆時(shí)光易逝，兩相對(duì)照，如花影搖曳自有風(fēng)致翩然。黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者?！?胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語的對(duì)話，曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情，寫得那么傳神。“綠肥紅瘦”，用語簡(jiǎn)煉，又很形象化?！短扑卧~百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語，委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙?！蹲砘帯?/p>

薄霧濃云愁水晝，瑞腦銷金獸。

佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。【賞析】：

“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！比鋲旱鼓纤卧~壇，令人絕倒，無須再言語，刻骨的相思之情已力透紙背。人惟悴，黃花瘦，究竟是怎樣一枝清逸的菊花。立于南宋詞壇，獨(dú)對(duì)西風(fēng)，易安人淡如菊，風(fēng)神搖曳?！兑患裘贰?/p>

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟,云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

【賞析】：

秋風(fēng)起時(shí)，輕泛蘭舟，悠悠碧水帶走片片飄落的花瓣，去卻帶不走反復(fù)纏綿的寂寞傷離之情?？词鞘璧氖抡Z句，其中卻不知暗暗寄托了多少相思之情。才下眉頭，卻上心頭。衷腸難解，欲語還休，其滋味沁入人心?！堵暵暵?/p>

尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急？

雁過也，最傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，惟悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？這次第，怎一個(gè)愁字了得？ 【賞析】：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，疊字精妙，到無法可想，唯有吟哦而已。以奇橫字淺俗語，寫盡萬種情思?！段淞甏骸?/p>

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。注釋

①塵香：塵土里有落花的香氣。②雙溪：浙江金華縣的江名。③舴艋：小船?！举p析】：

這是詞人避亂金華時(shí)所作。她歷盡亂離之苦，所以詞情極為悲戚。上片極言眼前景物 之不堪，心情之凄苦。下片進(jìn)一步表現(xiàn)悲愁之深重。全詞充滿“物是人非事事休”的痛苦。表現(xiàn)了她的故國(guó)之思。構(gòu)思新穎，想象豐富。通過暮春景物勾出內(nèi)心活動(dòng)，以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來表達(dá)悲愁之多。寫得新穎奇巧，深沉哀婉，遂為絕唱?！短扑卧~百首詳釋》：全詞婉轉(zhuǎn)哀啼，令人讀來如見其人，如聞其聲。本非悼亡，而實(shí)悼亡，婦人悼亡，此當(dāng)為千古絕唱。王方俊《唐宋詞賞析》：本詞感情深切真摯，構(gòu)思新穎巧妙，語言淺近而含蓄深沉，無論是直抒愁苦之情或細(xì)寫內(nèi)心的微妙變化，都很生動(dòng)感人?！对V衷情》

夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢(mèng)斷不成歸。人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時(shí)?！咀⑨尅浚?沉醉：大醉。

萼：花瓣外面的一層小托片。遠(yuǎn)《花草粹編》作“斷”

悄悄：寂靜無聲。

依依：留戀難舍，不忍離去之意?！对?shī)經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依?！碧啤侨凇肚椤吩?shī)：“依依脈脈兩如何？細(xì)似輕絲渺似波。”

更：又。柳永《雨霖鈴》：“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?！?挪：揉搓。捻：用手指搓轉(zhuǎn)。得：需要。

些《花草粹編》作“此” 【賞析】：

此詞不李清照南渡前的作品，抒寫了女主人對(duì)遠(yuǎn)游丈夫的綿綿情思。作者用寥寥44個(gè)字，寫出女主人種種含蓄的活動(dòng)及復(fù)雜曲折的心理，惟妙惟肖。成功的心理刻劃使人物形象栩栩如生，也使讀者拍案稱絕，驚嘆不已。

《烏江》

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

【賞析】：

出語擲地有聲，正氣凜然，不讓須眉，雖身為女子，對(duì)靖康之變亦是激憤難當(dāng)，奮筆書之而成此慷慨之音?！爸两袼柬?xiàng)羽”，其英雄氣慨令茍安者汗顏，抒發(fā)一女子愛國(guó)情懷?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”句剛健之極，有力之極，男兒中亦鮮有能作此語者?！队烙鰳贰?/p>

落日熔金，暮云合璧，人在何處？ 染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？ 元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？ 來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。

注釋：

①落日熔金：落日的顏色好象熔化的黃金。②合璧：象璧玉一樣合成一塊。

③吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的聲音。④次第：接著，轉(zhuǎn)眼。⑤中州：這里指北宋汴京。⑥三五：指元宵節(jié)。

⑦鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。⑧捻金雪柳：元宵節(jié)女子頭上的裝飾。⑨簇帶：妝扮之意。【賞析】：

這首詞通過南渡前后過元宵節(jié)兩種情景的對(duì)比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫心境。下片從今昔對(duì)比中抒發(fā)國(guó)破家亡的感慨，表達(dá)沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對(duì)比。感情深沉、真摯。語言于樸素中見清新，平淡中見工致。

張端義《貴耳集》：易安居士李氏，趙明誠(chéng)之妻。《金石錄》亦筆削其間。南渡以來，常懷京、洛舊事，晚年賦元宵《永遇樂》詞云：“落日熔金，暮云合璧。”已自工致。至于“染柳煙輕，吹梅笛怨，春意知幾許？”氣象更好。后段云“于今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去?！苯砸詫こＵZ度入音律。煉句精巧則易，平淡入調(diào)者難。

王士禎《花草蒙拾》：張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟(jì)南人，難乎為繼矣！

劉辰翁《須溪詞》《永遇樂·璧月初晴》小序：“余自辛亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托易安自喻，雖辭情不及，而悲苦過之?！?李調(diào)元《雨村詞話》：易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦

七、黃九之下。詞無一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處直參片玉班，蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。《清平樂》

年年雪里，常插梅花醉，挪盡梅花無好意，贏得滿衣清淚！

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。【注釋】： 挪：以手揉搓。贏得：獲得。

海角天涯：形容地主極為偏遠(yuǎn)。蕭蕭：耳際的頭發(fā)短而稀的樣子?？慈。嚎粗??！举p析】：

此詞當(dāng)為易安南渡后的詠梅詞作。寄托遙邃。回憶南渡前與梅花有關(guān)的一些往事，感慨良深。運(yùn)用了白描、對(duì)比等藝術(shù)手法，用洗煉的文字，不加渲染，不用烘托，質(zhì)樸自然地勾勒出鮮明的形象。情真意切。

第四篇：詩(shī)詞鑒賞

中考古詩(shī)詞鑒賞解題方法指導(dǎo)

古詩(shī)詞鑒賞作為文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一，成為中考必備的一類題型。這類題目的一般特點(diǎn)為：一是所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主，兼顧少量課外的，側(cè)重于七言絕句的送別詩(shī)、詠物詠史詩(shī)、勵(lì)志類詩(shī)；二是考查的內(nèi)容較多是常識(shí)記憶、畫面描述、內(nèi)容品讀，常就情感把握、技巧分析、語言品味等作一些理解分析；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧，思維創(chuàng)新、弘揚(yáng)個(gè)性的開放題成為常態(tài)。除了復(fù)習(xí)時(shí)加強(qiáng)有效訓(xùn)練外，一些鑒賞的思路也有必要幫助學(xué)生厘清，解題的技巧更需要合適時(shí)點(diǎn)撥。

一、鑒賞思路點(diǎn)撥

（一）鑒賞字詞

1.動(dòng)詞。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)注意動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

2.修飾語。大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中，一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。3.特殊詞。在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：

（1）疊詞。疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲?！保ā镀湟弧穭⒂礤a）

（2）表顏色的詞。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。

（3）虛詞。在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。

（二）品味思想情感

古代詩(shī)詞中常見的思想情感有：

憂國(guó)傷時(shí)：如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

建功報(bào)國(guó)：如建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；報(bào)國(guó)無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。

生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。

（三）賞析表達(dá)技巧

1.表達(dá)方式。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。

2.結(jié)構(gòu)形式。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。

3.修辭手法。比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語、反復(fù)等。

4.表現(xiàn)手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí)，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩(shī)歌），直抒胸臆（直接抒情的詩(shī)歌）等。

二、解題技巧指導(dǎo)

（一）客觀題解題方法

客觀題即選擇題，它包括判斷、賞析型等子題型，判斷選擇時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手： 1.看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時(shí)故意擴(kuò)大原意，往往把部分說成整體，把特殊說成一般。把動(dòng)態(tài)（景）說成靜態(tài)（景），反之亦然。

2.看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì)，把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè)，或故意添加一些本不屬于詩(shī)歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高（貶低）詩(shī)歌內(nèi)涵。

3.看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié)，如“不”、“是”、“都”等。

4.看是否無中生有，橫生枝節(jié)。備選項(xiàng)的表述結(jié)論，在詩(shī)中找不到佐證材料，找不到根據(jù)。5.看是否以偏概全，故意反說。將某句詩(shī)的特點(diǎn)說成是全詩(shī)的特點(diǎn)，將委婉含蓄說成直抒胸臆，把視覺說成聽覺。

（二）主觀題解題方法

主觀題包括填空、簡(jiǎn)答、品析等子題型，在概括填空、簡(jiǎn)答、品味分析表述時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1.從關(guān)鍵詞語上著手。如抓住詩(shī)句中的主體，把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。

2.從關(guān)鍵詩(shī)句（主旨句、情感句）上著手。分析概括，推斷作答的切入點(diǎn)。

3.從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描、議論）著手。分析其含義，探究其作用。

4.從作品、作家的相關(guān)背景資料著手。準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。5.從詩(shī)歌所寫的具體內(nèi)容著手。把握各類詩(shī)歌的思想內(nèi)容（如送別詩(shī)、懷古詩(shī)、愛國(guó)詩(shī)、哲理詩(shī)、詠物詩(shī)等，應(yīng)依據(jù)各自的類屬，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）。

6.從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語言特征（簡(jiǎn)潔、含蓄、凝煉）著手。去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。

（三）詩(shī)歌賞析題整體解題方法 1.體味詩(shī)歌的遣詞，應(yīng)從詩(shī)歌語言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性三方面來考慮用詞的精妙之處。2.體味詩(shī)歌的意象（意境）。意境是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。所謂“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”、“境”，就是詩(shī)中的自然景物、生活畫面，即意中有景，景中有意。仔細(xì)體味詩(shī)中的意象，借助想像和聯(lián)想把握詩(shī)歌所抒寫的情懷。

3.體味詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。

4.體味試題的要求，把握解答的切入點(diǎn)，把握試題的側(cè)重點(diǎn)。另外，要借助注釋、提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)已形成的能力，仔細(xì)誦讀，品味所給的詩(shī)詞曲，找出答題的角度，在反復(fù)比較、辨析的基礎(chǔ)上，推斷所求的答案。

中考古詩(shī)詞鑒賞題答題技巧

下面是六類常見的題型的答題模式。

一、形象意境類

形象畫面：這首詩(shī)描繪了怎樣的形象（描繪了怎樣的畫面）？景物有什么特點(diǎn)？ 意象意境：詩(shī)歌營(yíng)造了怎樣的意境氛圍？或直接點(diǎn)明某意象，要求簡(jiǎn)要賞析。

【知識(shí)聯(lián)系】

1．所謂詩(shī)歌中的形象，是指抒情主人公（抒情主體形象）或詩(shī)歌中所描寫的景與物。2．所謂意境是指思想感情與詩(shī)中生活圖景有機(jī)融合的一種藝術(shù)境界。概括意境特點(diǎn)的術(shù)語有：雄渾壯闊、高闊遠(yuǎn)深、蕭瑟凄涼、生機(jī)勃勃、孤寂冷清、繁華熱鬧、恬靜安謐等。答題模式：意境描述+特點(diǎn)概括

二、情感主旨類

情感蘊(yùn)含：詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的感情情趣（思想感情有何變化）？或分析詩(shī)句蘊(yùn)含了作者何種心情？

主旨：反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)（主旨是什么）？或就主旨句、關(guān)鍵詞語發(fā)問。

【知識(shí)聯(lián)系】 5種情感類型：

1．人生志向，包括建功立業(yè)的渴望，壯志難酬的悲嘆，仕途失意的苦悶，潔身自好的追求，寄情山水、歸隱田園之志等。

2．憂國(guó)傷時(shí)，包括揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，表現(xiàn)山河淪喪的痛苦，反映邊塞征戰(zhàn)的壯烈，憂慮百姓離亂，擔(dān)心民族命運(yùn)，感嘆昔盛今衰等。

3．人生感受，包括傷春悲秋，嘆息人生短暫、韶光易逝，感傷世事多變，抒寫告慰平生的喜悅等。

4．思鄉(xiāng)懷人，包括羈旅愁思，思念親友，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中感懷等。5．送別感懷，如依依不舍，情深意長(zhǎng)，坦陳心志等。

【答題模式】 情感：詩(shī)句內(nèi)容概括+情感特征。主旨：詩(shī)歌具體內(nèi)容+詩(shī)歌主題

三、表達(dá)技巧類

【設(shè)問方式】

手法類：

1．這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法（表達(dá)技巧或?qū)懽魇址ǎ?？或就某一?shī)句表現(xiàn)手法（修辭手法）的分析。2．詩(shī)人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？或要求從情景關(guān)系角度對(duì)詩(shī)歌（詩(shī)句）進(jìn)行賞析。思路類：這首詩(shī)是怎樣構(gòu)思的?或要求分析詩(shī)歌的構(gòu)思之妙。

【知識(shí)聯(lián)系】

1.表現(xiàn)手法包括聯(lián)想、想象、象征、渲染、抑揚(yáng)、對(duì)比、烘托襯托、以樂寫哀、以小見大、比興等。

2.詩(shī)歌中常見的表達(dá)方式 記敘（記敘、描寫順序：遠(yuǎn)——近大——小 高——低 俯——仰 虛——實(shí) 動(dòng)——靜）描寫（描寫角度：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、實(shí)寫、虛寫、正面、側(cè)面、反面，描寫還包括動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、有聲有色、白描等。）抒情（直接抒情與間接抒情，間接抒情則有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。）

3.修辭手法包括比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、用典、互文、反復(fù)等。4.思路結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語包括照應(yīng)、鋪墊、承上啟下、層層深入、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛等。

四、語言煉字類

煉字類：這句（聯(lián)或首）詩(shī)中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字？為什么？/某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？有什么作用？或與其它某字比較分辨優(yōu)劣。語言特色類：詩(shī)歌語言有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析語言特色，或談?wù)勥@首詩(shī)歌的語言藝術(shù)。

【知識(shí)聯(lián)系】

1．詩(shī)眼：指一首詩(shī)或一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字，一般是動(dòng)詞或形容詞。2．煉字：用最妥貼、最精確、最形象生動(dòng)的詞語來描摹事物或表情達(dá)意。

3．語言風(fēng)格常用術(shù)語：清新淡雅、平淡自然、明白曉暢、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等。

4．答題時(shí)把關(guān)鍵字詞放在句中，結(jié)合全詩(shī)意境情感分析。表明觀點(diǎn)即肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好；解釋含義包括解釋字面含義和深層含義；還原景象要求展開聯(lián)想和想像，結(jié)合詩(shī)歌整體表述詩(shī)句所描摹的景象。

五、多角度綜合類

寫了什么景？抒發(fā)了怎樣的情感？景與情的關(guān)系怎樣？（景與情的關(guān)系一般是借景抒情、融情于景或情景交融等表達(dá)技巧）答題時(shí)參考以上四個(gè)方面的答題模式，問什么答什么，簡(jiǎn)單分析，略有側(cè)重。

六、開放題型類

（一）評(píng)價(jià)類 引用一段古代詩(shī)詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩(shī)詞特點(diǎn)的評(píng)語，判斷是否正確，是否合理，并闡明理由?！敬痤}示例】范成大《次石湖書扇韻》

問題：有人說，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

參考答案：觀點(diǎn)一，這種說法有道理。此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的贊頌?！叭恕笔侵竸?shì)利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來往，范氏卻不以為意，反而享受田園之樂，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。觀點(diǎn)二，這種說法不確切。此詩(shī)描繪了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園的贊賞?！叭恕敝皇欠褐福瑹o人相煩正是幽靜的要素，不是寫范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。

（二）續(xù)寫類（略）

附：詩(shī)歌意象 梅——傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓 蘭——高潔 竹——?dú)夤?jié)、積極向上 菊——隱逸、高潔、脫俗 松（柏）——傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力 柳——送別、留戀、傷感 綠葉——生命力、希望、活力 花開——希望、青春、人生的燦爛 花落——凋零、失意、惜春、對(duì)美好事物的留戀 牡丹——富貴、美好 草——生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、地位的卑微 子規(guī)——悲慘、凄惻 猿猴——哀傷、凄厲 鴻鵠——理想、追求 魚——自由、愜意（孤）雁——孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、音信 狗、雞——生活氣息、田園生活（瘦）馬——奔騰、追求、漂泊 ?！|闊、力量、深邃、氣勢(shì) 江水——時(shí)光的流逝、歲月的短暫、歷史的發(fā)展趨勢(shì) 東風(fēng)——春天、美好 西風(fēng)——落寞、惆悵、衰敗、思?xì)w 小雨——生機(jī)、活力、潛移默化式的教化 暴雨——?dú)埧?、蕩滌污穢的力量 雪——純潔、美好、環(huán)境的惡劣 狂風(fēng)——摧毀舊世界的力量 霜——社會(huì)環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂、人生路途的坎坷、挫折 露——人生的短促、生命的易逝 天晴——?dú)g愉、光明 云——游子、漂泊 石灰——節(jié)操、純潔 白——純潔、無瑕、喪事 紅——熱情奔放、青春、喜事 綠——希望、活力、和平、沉靜 藍(lán)——高雅、憂郁 黃——溫暖、平和 紫——高貴、神秘 黑——黑暗、絕望、莊重、神秘 英雄——追慕 小人——鄙夷、明志、自省、鞭撻 古跡——懷舊明志、昔盛今衰（國(guó)家）的感嘆 鄉(xiāng)村——田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧?kù)o 月亮——人生的圓滿、缺憾、思鄉(xiāng)、思親 夕陽——失落、珍惜美好而短暫的人生或事物 天地——人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨(dú)

中學(xué)語文古詩(shī)詞鑒賞技巧和方法

在中學(xué)語文考試中，古詩(shī)詞鑒賞往往會(huì)成為大部分學(xué)生的“軟肋”。那么從事語文教學(xué)的老師就有了新的課題：如何讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞鑒賞的技巧和方法？

首先，把握詩(shī)詞中的意象。一般來說，詩(shī)詞中的意象包括人物形象和自然景象兩個(gè)方面，人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公。通常，人物形象比自然景象更容易激發(fā)讀者的共鳴。鑒賞詩(shī)詞中的意象，就要把握作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵，分析判斷出形象所包含的作者的思想感情，甚至還要判斷其社會(huì)意義。

其次，要體味詩(shī)詞的語言。鑒賞詩(shī)詞的語言，既要理解語言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用，體會(huì)語言美，又要有一定程度的評(píng)述。第一，要體味語言的風(fēng)格特色；第二，要分析詩(shī)詞作品中的修辭手法；第三，品悟詩(shī)人或詞人煉字煉句的作用。

再次，了解詩(shī)詞中的表達(dá)技巧。了解詩(shī)詞中的表達(dá)技巧，不在于辨識(shí)作品中運(yùn)用了哪些技巧，而是在于分析作者運(yùn)用這些表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用和取得的表達(dá)效果。

最后，要品評(píng)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。寫景抒情類的，一般要品味意境，揣摩情感；托物寄興類的，要辨物明志，把握主旨；憂國(guó)憂民類的，要知人論世，領(lǐng)悟情感；思鄉(xiāng)懷人類的，要領(lǐng)悟意象，理解感情；懷古傷今類的，要聯(lián)系背景，理解典故；闡發(fā)哲理類的，要理解現(xiàn)象，把握本質(zhì)；送別友人類的，要分析情景，理解情感；邊塞豪情類的，要揣摩語氣，品味內(nèi)容。

第五篇：詩(shī)詞鑒賞

登鸛雀樓 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟(jì)縣，唐時(shí)為河中府）西南，黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多。”王之渙的這首五絕是“唐人留詩(shī)”中的不朽之作。

詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得

景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中；而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納

進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩(shī)。王之渙的這兩句寫景詩(shī)就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢(shì)。

詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句

即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

就全詩(shī)而言，這首詩(shī)是日僧空海

在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢(shì)”。有人說，詩(shī)忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。

這首詩(shī)在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語皆對(duì)，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫

連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。

《夢(mèng)溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩(shī)中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩(shī)是一首七律；暢當(dāng)?shù)脑?shī)也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩(shī)如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！痹?shī)境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩(shī)

在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩(shī)獨(dú)步千古。

出塞二首（其一）

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人

未還。

但使龍城①飛將在，不教胡馬

度陰山②。

這是一首名作，明代詩(shī)人李攀龍?jiān)?jīng)推獎(jiǎng)它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說詩(shī)晬語》說：“?秦時(shí)明月?一章，前人推獎(jiǎng)之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人

之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說李將軍?也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文?！彼@段話批評(píng)李攀龍只知推獎(jiǎng)此詩(shī)而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩(shī)的主旨，并沒有點(diǎn)出作者的匠心。

沈氏歸納的全詩(shī)的主旨基本是對(duì)的，但這個(gè)主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓卷的絕作呢？

原來，這首詩(shī)里，有一句最美最耐人尋味的詩(shī)句，即開頭第一句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。這句詩(shī)有什么妙處呢？得從詩(shī)題說起。此詩(shī)題名《出

塞》，一望而知是一首樂府詩(shī)。樂府詩(shī)是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩(shī)中就往往有一些常見習(xí)用的詞語。王昌齡這首詩(shī)也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞，正是有關(guān)邊塞的樂府詩(shī)里很常見的詞語?！稑犯?shī)集·橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎？《樂府解題》說：“關(guān)山月，傷離別也?！睙o論征人思家，思婦懷遠(yuǎn)，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個(gè)字?！瓣P(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對(duì)芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭

明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉?？辞暹@一點(diǎn)之后，你就明白這句詩(shī)的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境，借用前代評(píng)詩(shī)慣用的詞語來說，就是“發(fā)興高遠(yuǎn)”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的悠久歷史自然聯(lián)系起來。這樣一來?！叭f里長(zhǎng)征人未還”，就不只是當(dāng)代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇；希望邊境有“不教胡馬

度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩(shī)聲調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。

詩(shī)歌之美，詩(shī)歌語言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。

春 曉 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？ 《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。

自然而無韻致，則流于淺??；若

無起伏，便失之平直?！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵拢形挠制鸱?，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀?！保◤埥洹稓q寒堂詩(shī)話》引）寫情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的

軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。

寫景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩(shī)人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣

春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫出了詩(shī)人的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛。

宋人葉紹翁《游園不值》詩(shī)中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩(shī)是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩(shī)則是通過聽覺形象，由陣陣春聲

把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩(shī)都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？

施補(bǔ)華曰：“詩(shī)猶文也，忌直貴曲。”（《峴傭說詩(shī)》）這首小詩(shī)僅僅四行二十個(gè)字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起

了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。

《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命，跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩(shī)人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之”，這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。

登幽州臺(tái)歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常

苦悶。

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

“前不見古人，后不見來者?！边@

里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證?！端E丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得

廣泛的共鳴。

本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。

在用辭造語方面，此詩(shī)深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。

《遠(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！北酒Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：

前──不見──古人，后──不見──來者；

后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句

各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下。結(jié)果三人的詩(shī)都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時(shí)已成為廣為

傳唱的名篇。

詩(shī)的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同?！包S河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突

出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危?！耙黄笔翘圃?shī)習(xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在?！肮鲁恰弊鳛?/p>

古典詩(shī)歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華（”杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。

詩(shī)起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最

盛?！皸盍迸c離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。

用“玉門關(guān)”一語入詩(shī)也與征人離思有關(guān)?！逗鬂h書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！彼阅┚湔龑戇叺乜嗪?，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨?！昂雾氃埂比植粌H見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許

正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔

千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒??！……”那意緒怎么樣，沒有說；立刻改口，來了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！

三聯(lián)推開一步，奇峰突起。從構(gòu)

思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。

尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)?！霸谄缏贰保c(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

南朝的著名文學(xué)家江淹在《別

賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。