第一篇：送李將軍赴定州原文翻譯及賞析

送李將軍赴定州原文翻譯及賞析

送李將軍赴定州原文翻譯及賞析1

原文

郎士元《送李將軍赴定州》

雙旌漢飛將，萬里獨(dú)橫戈。

春色臨關(guān)盡，黃云出塞多。

鼓鼙悲絕漠，烽戍隔長河。

莫斷陰山路，天驕已請和。

注釋：

⑴定州：州治在今河北定縣。

⑵雙旌：儀仗用的旌旗。漢飛將：指李廣。

⑶鼙：軍中所用小鼓。悲：形容鼓聲緊急，有酣暢之意。絕漠：遙遠(yuǎn)的沙漠之地。

⑷長河：黃河。

⑸天驕：原意指匈奴，此處泛指強(qiáng)敵。

云：塞上多風(fēng)沙，其云色黃。

參考譯文

軍中大旗獵獵作響，漢家大將將要揮師出征；看他橫刀立馬，氣吞萬里如虎。關(guān)塞悠遠(yuǎn)，春風(fēng)難以企及，未到關(guān)前，就已經(jīng)看不到春色了；關(guān)外，風(fēng)卷沙塵，黃沙彌漫如云，遮天蔽日。軍中鼓聲，悲壯激越，直達(dá)遙遠(yuǎn)的沙漠；戍臺(tái)烽火，阻隔著浩蕩的黃河。想到將軍所去之地，在那陰山之北；懾于將軍聲威，入侵的強(qiáng)敵已經(jīng)求和。

句子賞析

春色臨關(guān)盡，黃云出塞多。

這兩句是說，塞上高寒，春天來得很遲，內(nèi)地已是春暖花開的季節(jié)，塞上還是風(fēng)雪彌漫的寒天；塞上風(fēng)沙多，連天上的云彩也是黃色的。以邊塞的荒寒，狀李將軍不畏艱險(xiǎn)，戍邊衛(wèi)國的精神。以景狀情，意境別致。

作者

郎士元，唐代詩人。字君胄，中山（今河北定縣）人。公元七五六年（唐玄宗天寶末年）登進(jìn)士第。官至中書舍人。“大歷十才子”之一。

賞析：

《送李將軍赴定州》是唐代詩人郎士元的作品。此詩是作者送人奉命出鎮(zhèn)邊疆之作，雖是應(yīng)酬詩，卻把李將軍出鎮(zhèn)邊塞寫得有聲有色，其聲威到處，敵人望風(fēng)請和。命意措辭，不落俗套。

一作《送彭將軍》。詩當(dāng)作于作者任左拾遺時(shí)。當(dāng)時(shí)朝中大臣自宰相以下，出牧奉使，必有錢郎二人餞行詩作，名重京畿。其格律為平起式首句不入韻格，用下平聲五歌韻。中二聯(lián)對仗自然。首句三拗四救，平仄規(guī)范。

此詩風(fēng)格近盛唐邊塞詩。定州，在今河北。首聯(lián)發(fā)端，把李將軍比作漢飛將軍李廣。“萬里獨(dú)橫戈”，評價(jià)甚高。“春色臨關(guān)盡，黃云出塞多”。頷聯(lián)寫戍邊環(huán)境的艱辛。出句隱括《涼州詞》“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。黃云，沙塵暴，極言邊塞荒涼。王維“黃云斷春色”、李頎“黃云雁門郡，日暮風(fēng)沙里”、王昌齡“薊門秋月隱黃云”、岑參“秋風(fēng)萬里動(dòng)，日暮黃云高”、高適“古樹滿空塞，黃云愁殺人”?！肮能北^漠，烽戍隔長河”。頸聯(lián)寫軍旅的豪壯。鼓鼙，一作鼙鼓，軍鼓。悲絕漠，使動(dòng)用法，使絕漠悲，意為敵軍聞風(fēng)喪膽。對句流水，由于軍威震懾，敵人入侵的烽火在黃河以北就隔斷了。這兩句是對出征后的祝愿，非實(shí)景。尾聯(lián)勸誡，意思是不要趕盡殺絕。陰山路，敵人的退路。故兵法，圍城三面，留一面讓敵人逃跑，避免死戰(zhàn)。只要打勝了，敵人要求和談就可以了。

送李將軍赴定州原文翻譯及賞析2

送李將軍赴定州

郎士元〔唐代〕

雙旌漢飛將，萬里授橫戈。春色臨邊盡，黃云出塞多。

鼓鼙悲絕漠，烽戍隔長河。莫斷陰山路，天驕已請和。

譯文

軍中大旗獵獵作響，漢家大將將要揮師出征；看他橫刀立馬，氣吞萬里如虎。關(guān)塞悠遠(yuǎn)，春風(fēng)難以企及，未到關(guān)前，就已經(jīng)看不到春色了；關(guān)外，風(fēng)卷沙塵，黃沙彌漫如云，遮天蔽日。軍中鼓聲，悲壯激越，直達(dá)遙遠(yuǎn)的.沙漠；戍臺(tái)烽火，阻隔著浩蕩的黃河。想到將軍所去之地，在那陰山之北；懾于將軍聲威，入侵的強(qiáng)敵已經(jīng)求和。

注釋定州：州治在今河北定縣。

雙旌：儀仗用的旌旗。

漢飛將：指李廣。

鼙：軍中所用小鼓。

悲：形容鼓聲緊急，有酣暢之意。

絕漠：遙遠(yuǎn)的沙漠之地。

長河：黃河。

天驕：原意指匈奴，此處泛指強(qiáng)敵。

鑒賞

此詩載于《全唐詩》卷二百四十八，一作《送彭將軍》。詩當(dāng)作于作者任左拾遺時(shí)。當(dāng)時(shí)朝中大臣自宰相以下，出牧奉使，必有錢郎二人餞行詩作，名重京畿。其格律為平起式首句不入韻格，用下平聲五歌韻。中二聯(lián)對仗自然。首句三拗四救，平仄規(guī)范。

此詩風(fēng)格近盛唐邊塞詩。定州，在今河北。首聯(lián)發(fā)端，把李將軍比作漢飛將軍李廣?！叭f里獨(dú)橫戈”，評價(jià)甚高。“春色臨關(guān)盡，黃云出塞多”。頷聯(lián)寫戍邊環(huán)境的艱辛。出句隱括《涼州詞》“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。黃云，沙塵暴，極言邊塞荒涼。王維“黃云斷春色”、李頎“黃云雁門郡，日暮風(fēng)沙里”、王昌齡“薊門秋月隱黃云”、岑參“秋風(fēng)萬里動(dòng)，日暮黃云高”、高適“古樹滿空塞，黃云愁殺人”?！肮能北^漠，烽戍隔長河”。頸聯(lián)寫軍旅的豪壯。鼓鼙，一作鼙鼓，軍鼓。悲絕漠，使動(dòng)用法，使絕漠悲，意為敵軍聞風(fēng)喪膽。對句流水，由于軍威震懾，敵人入侵的烽火在黃河以北就隔斷了。這兩句是對出征后的祝愿，非實(shí)景。尾聯(lián)勸誡，意思是不要趕盡殺絕。陰山路，敵人的退路。故兵法，圍城三面，留一面讓敵人逃跑，避免死戰(zhàn)。只要打勝了，敵人要求和談就可以了。

郎士元

郎士元（生卒年不詳，一說727年—780年？），字君胄，唐代詩人，中山（今河北定縣）人。天寶十五載（756）登進(jìn)士第。安史之亂中，避難江南。寶應(yīng)元年（762）補(bǔ)渭南尉，歷任拾遺、補(bǔ)闕、校書等職，官至郢州刺史。郎士元與錢起齊名，世稱“錢郎”。他們詩名甚盛，當(dāng)時(shí)有“前有沈宋，后有錢郎”（高仲武《中興間氣集》）之說。

第二篇：送李副使赴磧西官軍原文翻譯及賞析

送李副使赴磧西官軍原文翻譯及賞析

送李副使赴磧西官軍原文翻譯及賞析1

送李副使赴磧西官軍原文

火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。

知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺(tái)月。

脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡。

功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。

古詩簡介

《送李副使赴磧西官軍》是唐代詩人岑參的作品。這首送別詩既不寫惜別的深情，也不寫邊塞的艱苦，而是熱情鼓勵(lì)友人赴軍中參戰(zhàn)。全詩熔敘事、抒情、議論于一爐，語言通俗，聲調(diào)悠揚(yáng)，韻律活潑，節(jié)奏有致，字里行間使人感到一股激情在蕩漾，顯示出一種豪邁的氣勢。

翻譯/譯文

六月的火焰山更是灼熱，赤亭道口怕要行人斷絕。

知道您經(jīng)常度越祁連城，哪里會(huì)害怕見到輪臺(tái)月。

請您下馬暫進(jìn)入酒家壚，送您到萬里之外西擊胡。

功名富貴只向馬上求取，您真是一位英雄大丈夫。

注釋

⑴磧（qì）西：即安西都護(hù)府（治所在今新疆庫車附近）。

⑵火山：又名火焰山，在今新疆吐魯番。

⑶赤亭：地名。在今新疆哈密西南。赤亭道口：即今火焰山的勝金口，為鄯善到吐魯番的交通要道。

⑷祁連城：十六國時(shí)前涼置祁連郡，郡城在祁連山旁，稱祁連城，在今甘肅省張掖縣西南。

⑸輪臺(tái)：唐代庭州有輪臺(tái)縣，這里指漢置古輪臺(tái)（今新疆輪臺(tái)縣東南），李副使赴磧西經(jīng)過此地。

⑹脫鞍：一作“脫衣”。酒家壚（lú）：此代指酒店。

⑺祗：同“只”。一本徑作“只”。

賞析/鑒賞

這首送別詩，既不寫?zhàn)T行的歌舞盛宴，也不寫分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份說話行事，祝酒勸飲，然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。

李副使將離武威，遠(yuǎn)赴磧西，因而詩的開頭兩句即點(diǎn)明時(shí)令，以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開篇?！盎鹕轿逶氯诵猩佟保娙嗽缬幸髟?，況六月酷暑。作者不從餞行話別落筆，而以火山、赤亭起句，造成一個(gè)特殊的背景，烘托出李副使不畏艱苦、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。三、四兩句在寫法上作一轉(zhuǎn)折，明寫李氏不平凡的經(jīng)歷，激勵(lì)其一往無前：“知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺(tái)月？”這里“豈能”故作反問，暗示出李副使長期馳騁沙場，早已把鄉(xiāng)愁置于腦后了?！柏M能愁見輪臺(tái)月”，是盛唐時(shí)代人們積極進(jìn)取精神的反映，是盛唐之音中一個(gè)昂揚(yáng)的音節(jié)。詩的五、六兩句是招呼、勸說的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話別。作者越過一般送別詩多訴依依不舍之情的藩籬，直接提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩題下開拓了新的意境。詩末兩句直抒胸襟，更是氣貫長虹：“功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫?！薄办笙颉保Z氣恭敬而堅(jiān)決。這既可看作岑參勉勵(lì)李氏立功揚(yáng)名，創(chuàng)造英雄業(yè)績，又是自己的理想和壯志。這兩句顯示出作者的'英雄豪氣，將詩情推向高潮。

這首詩熔敘事、抒情、議論于一爐，并且突破了一般送別詩的窠臼，被稱為送別詩的“另類佳作”。其口語化的詩歌語言，產(chǎn)生了親切灑脫的效果；悠揚(yáng)流美的聲調(diào)，也傳達(dá)出奔放明快的詩意；自由活潑的韻律和跌宕有致的節(jié)奏，顯示出一種豪邁的氣勢，傳達(dá)出火一般的激情，給遠(yuǎn)行者以極大的鼓舞力量。

送李副使赴磧西官軍原文翻譯及賞析2

原文：

火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。

知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺(tái)月。

脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡。

功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。

譯文

六月的火焰山更是灼熱，赤亭道口怕要行人斷絕。

知道您經(jīng)常度越祁連城，哪里會(huì)害怕見到輪臺(tái)月。

請您下馬暫進(jìn)入酒家壚，送您到萬里之外西擊胡。

功名富貴只向馬上求取，您真是一位英雄大丈夫。

注釋

磧西：即安西都護(hù)府（治所在今新疆庫車附近）。

火山：又名火焰山，在今新疆吐魯番。

赤亭道口：即今火焰山的勝金口，為鄯善到吐魯番的交通要道。

祁連城：十六國時(shí)前涼置祁連郡，郡城在祁連山旁，稱祁連城，在今甘肅省張掖縣西南。

輪臺(tái)：唐代庭州有輪臺(tái)縣，這里指漢置古輪臺(tái)（今新疆輪臺(tái)縣東南），李副使赴磧西經(jīng)過此地。

脫鞍：一作“脫衣”。酒家壚：此代指酒店。

賞析：

這首詩作于公元751年（唐玄宗天寶十載）舊歷六月。當(dāng)時(shí)，高仙芝正在安西率師西征，李副使（名不詳）因公從姑臧（今甘肅武威）出發(fā)趕赴磧西（即安西都護(hù)府）軍中，岑參作此詩送別。

這首送別詩，既不寫?zhàn)T行的歌舞盛宴，也不寫分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份說話行事，祝酒勸飲，然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。

李副使將離武威，遠(yuǎn)赴磧西，因而詩的開頭兩句即點(diǎn)明時(shí)令，以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開篇?！盎鹕轿逶氯诵猩佟?，詩人早有吟詠，況六月酷暑。作者不從餞行話別落筆，而以火山、赤亭起句，造成一個(gè)特殊的背景，烘托出李副使不畏艱苦、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。三、四兩句在寫法上作一轉(zhuǎn)折，明寫李氏不平凡的經(jīng)歷，激勵(lì)其一往無前：“知道您經(jīng)常出入邊地，豈能見到輪臺(tái)的月亮而惹起鄉(xiāng)愁呢？”這里“豈能”故作反問，暗示出李副使長期馳騁沙場，早已把鄉(xiāng)愁置于腦后了?！柏M能愁見輪臺(tái)月”，是盛唐時(shí)代人們積極進(jìn)取精神的反映，是盛唐之音中一個(gè)昂揚(yáng)的音節(jié)。詩的五、六兩句是招呼、勸說的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話別。作者越過一般送別詩多訴依依不舍之情的藩籬，直接提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩題下開拓了新的意境。詩末兩句直抒胸襟，更是氣貫長虹：“功名請向戎馬沙場上求取，這才是一個(gè)真正的大丈夫?！薄办笙颉?，語氣恭敬而堅(jiān)決。這既可看作岑參勉勵(lì)李氏立功揚(yáng)名，創(chuàng)造英雄業(yè)績，又是自己的理想和壯志。這兩句將詩情推向高潮，英雄豪氣使后世多少讀者為之激動(dòng)振奮。

這首詩熔敘事、抒情、議論于一爐，并且突破了一般送別詩的窠臼。其口語化的詩歌語言，讓人感到親切灑脫。悠揚(yáng)流美的聲調(diào)給人以奔放明快的詩意感受。自由活潑的韻律，跌宕有致的節(jié)奏，顯示出一種豪邁的氣勢，傳達(dá)出火一般的激情，將給遠(yuǎn)行者以極大的鼓舞力量。

第三篇：送梓州李使君原文翻譯及賞析(集錦)

送梓州李使君原文翻譯及賞析(集錦4篇)

送梓州李使君原文翻譯及賞析1

原文：

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

翻譯：

萬壑古樹高聳云天，千山深處杜鵑啼囀。

山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉。

漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。

望你發(fā)揚(yáng)文翁政績，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。

注釋

梓州：《唐詩正音》作“東川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三臺(tái)。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。

壑（hè）：山谷。

杜鵑：鳥名，一名杜宇，又名子規(guī)。

一夜雨：一作“一半雨”。

樹杪（miǎo）：樹梢。

漢女：漢水的婦女。橦（tóng）布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。

巴：古國名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。

文翁：漢景時(shí)為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。翻：翻然改變，通“反”。

先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時(shí)蜀郡守。

賞析：

贈(zèng)別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動(dòng)，令人神往。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例?！叭f壑樹參天，千山響杜鵑”，以如椽大筆，淋漓潑墨，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無數(shù)險(xiǎn)峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時(shí)還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬壑千巖為之振響。如同展開一卷氣勢磅礴的山水畫，令人為之一振。緊接著的“山中一半雨，樹杪百重泉”，更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點(diǎn)，先描繪深山冥晦，千巖萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。這里生動(dòng)地表現(xiàn)出遠(yuǎn)處景物互相重疊的錯(cuò)覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物，運(yùn)用繪法入詩，將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間，若將最遠(yuǎn)處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。

由此，就表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn)，使畫面富于立體感，把人帶入一個(gè)雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。這一聯(lián)的“山中”承首聯(lián)的“山”，“樹杪”承應(yīng)首聯(lián)的“樹”，連接緊湊，天然工巧。無怪乎清代詩人王士禛擊節(jié)稱贊這四句詩，“興來神來，天然入妙，不可湊泊”（《帶經(jīng)堂詩話》卷十八）。

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹；蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟。“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切。最后兩句，運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時(shí)的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書·循吏傳》。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)土又如此之淳，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，委婉而得體。

《送梓州李使君》作為一首送別詩來看，它的藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特。詩中沒有一句涉及送別之時(shí)、之地、之情、之事，全篇都是描繪巴蜀的山水、風(fēng)情和民事。然而讀后深思，就會(huì)發(fā)覺此詩緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開，層層深入，全詩融注著詩人對李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情，前后融會(huì)貫通，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風(fēng)光，景因情生，流露出詩人對梓州風(fēng)光的熱烈向往，對李氏即將前往赴任的無限欣羨。第三聯(lián)有極強(qiáng)的概括力，既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)。這一聯(lián)還為尾聯(lián)埋下伏筆，使詩人勸勉李使君的話更顯得切實(shí)而不空洞。尾聯(lián)則順勢而下，勉勵(lì)李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩人以文翁來比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能借以傳達(dá)出自己真誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。

詩寫送別，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。格調(diào)高遠(yuǎn)，爽利明快，在唐人送別詩中，堪稱是一首構(gòu)思別開生面、思想境界高遠(yuǎn)、讀后令人振奮的佳作。

送梓州李使君原文翻譯及賞析2

【作品介紹】

《送梓州李使君》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第126卷第34首。這首詩是王偉為送李使君入蜀赴任而創(chuàng)作的一首投贈(zèng)詩。詩人想象了友人為官的梓州山林的壯麗景象以及風(fēng)俗和民情，勉勵(lì)友人在梓州創(chuàng)造業(yè)績，超過先賢。詩人能選取最能表現(xiàn)蜀地特色的景物，運(yùn)用夸張手法加以描寫，氣象壯觀開闊。全詩無一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，爽利明快，前半首尤勝，是唐詩中寫送別的名篇之一。

【原文】

送梓州李使君

作者：唐·王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑①。

山中一夜雨②，樹杪百重泉③。

漢女輸橦布④，巴人訟芋田⑤。

文翁翻教授⑥，不敢倚先賢⑦。

【注釋】

①杜鵑：布谷鳥。

②一夜雨：一作“一半雨”。

③樹杪(miǎo)：樹梢。

④橦(tóng)布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。

⑤巴：古國名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。

⑥文翁：漢景時(shí)為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。翻：翻然改變，通“反”。

⑦先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時(shí)蜀郡守。最后兩句，紀(jì)昀說是“不可解”。趙殿成說是“不敢，當(dāng)是敢不之誤”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，當(dāng)更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪?”趙、高二說中，趙說似可采。

⑧壑(hè)：山。

【韻譯】

梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天，山連著山到處可聽到悲鳴的杜鵑。

山里昨晚不停地下了透夜的春雨，樹梢淅淅瀝瀝活像瀉著百道清泉。

蜀漢婦女以橦花織成的布來納稅，巴郡農(nóng)民常為農(nóng)田之事發(fā)生訟案。

但愿你重振文翁的精神辦學(xué)教化，不可倚仗先賢的遺澤清靜與偷閑。

【賞析】

這是一首贈(zèng)別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州(州治在今四川三臺(tái)縣)的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動(dòng)，令人神往。開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例?！叭f壑樹參天，千山響杜鵑”，以如椽大筆，淋漓潑墨，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無數(shù)險(xiǎn)峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時(shí)還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬壑千巖為之振響。如同展開一卷氣勢磅礴的山水畫，令人為之一振。緊接著的“山中一半雨，樹杪百重泉”，更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點(diǎn)，先描繪深山冥晦，千巖萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。這里生動(dòng)地表現(xiàn)出遠(yuǎn)處景物互相重疊的錯(cuò)覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物，運(yùn)用繪法入詩，將三維空間的.景物疊合于平面畫幅的二維空間，若將最遠(yuǎn)處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。

由此，就表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn)，使畫面富于立體感，把人帶入一個(gè)雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。這一聯(lián)的“山中”承首聯(lián)的“山”，“樹杪”承應(yīng)首聯(lián)的“樹”，連接緊湊，天然工巧。無怪乎清代詩人王士禛擊節(jié)稱贊這四句詩，“興來神來，天然入妙，不可湊泊。”(《帶經(jīng)堂詩話》卷十八)

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹;蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟?！皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切。最后兩句，運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時(shí)的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《漢書·循吏傳》。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)土又如此之淳，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，委婉而得體。

《送梓州李使君》作為一首送別詩來看，它的藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特。詩中沒有一句涉及送別之時(shí)、之地、之情、之事，全篇都是描繪巴蜀的山水、風(fēng)情和民事。然而讀后深思，就會(huì)發(fā)覺此詩緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開，層層深入，全詩融注著詩人對李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情，前后融會(huì)貫通，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風(fēng)光，景因情生，流露出詩人對梓州風(fēng)光的熱烈向往，對李氏即將前往赴任的無限欣羨。第三聯(lián)有極強(qiáng)的概括力，既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)。這一聯(lián)還為尾聯(lián)埋下伏筆，使詩人勸勉李使君的話更顯得切實(shí)而不空洞。尾聯(lián)則順勢而下，勉勵(lì)李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩人以文翁來比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能借以傳達(dá)出自己真誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。

詩寫送別，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。在唐人送別詩中，堪稱是一首構(gòu)思別開生面，思想境界高遠(yuǎn)，讀后令人振奮的佳作。

【作者介紹】

王維(701年-761年)，字摩詰(mó jié)，人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人?？梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。山水田園詩派是盛唐時(shí)期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

送梓州李使君原文翻譯及賞析3

【原文】

《送梓州李使君》

年代: 唐 作者: 王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

分類標(biāo)簽：送別詩 友情詩 唐詩三百首

【注釋】：

“一夜雨”一本為“山中一半雨”。橦布：用橦木花(木棉)織成的布。文翁：漢景帝末年的蜀郡太守，力主興學(xué)，成績斐然。

【簡析】：

這首詩的前四句宛轉(zhuǎn)奇妙，有精有致，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。

贈(zèng)別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州(州治在今四川三臺(tái)縣)的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動(dòng)，令人神往。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例。

首聯(lián)從大處落筆，起勢不凡;頷聯(lián)則從細(xì)處著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過后，山間飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現(xiàn)出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美?！吧街小本涑惺茁?lián)“山”字，“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動(dòng)，自然奇妙，畫面、意境、氣勢、結(jié)構(gòu)、語言俱佳。前人所謂“起四句高調(diào)摩云”(《唐宋詩舉要》引紀(jì)昀語)，“興來神來，天然入妙，不可湊泊”(王士禛《古夫于亭雜錄》)，誠非虛夸。

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時(shí)向官府交納用橦(tóng童)木花織成的布匹;蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟?！皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切。最后兩句，運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時(shí)的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《漢書·循吏傳》)。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)士又如此之淳，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，委婉而得體。

這首贈(zèng)別詩寫得很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地;頸聯(lián)敘寫蜀中民風(fēng)，是切事;尾聯(lián)用典，以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣寫來，神完氣足，精當(dāng)不移。詩中所表現(xiàn)的情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，是唐代送別佳篇。

送梓州李使君原文翻譯及賞析4

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

——唐代·王維《送梓州李使君》

譯文及注釋

譯文

千山萬壑之中，到處都是參天大樹，到處都是杜鵑的啼鳴聲。

山中一夜春雨過后，只見山間飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似懸掛在樹梢一般。

漢水的婦女辛勞織布納稅，巴人地少常常訴訟爭田。

望你發(fā)揚(yáng)文翁政績，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。

注釋

梓州：《唐詩正音》作“東川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三臺(tái)。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。

壑（hè）：山谷。

杜鵑：鳥名，一名杜宇，又名子規(guī)。

一夜雨：一作“一半雨”。

樹杪（miǎo）：樹梢。

漢女：漢水的婦女。橦（tóng）布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。

巴：古國名，故都在今四川重慶。

芋田：蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。

文翁：漢景時(shí)為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。

翻：翻然改變，通“反”。

先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時(shí)蜀郡守。

賞析

贈(zèng)別來作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別來意。王維此詩，立意不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任來地梓州（治今四川三臺(tái)縣）的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動(dòng)，令人神往。

“萬壑樹參天，身山響杜鵑。”首聯(lián)是說，梓州一帶身山萬壑盡是大樹參天，山連山到聯(lián)族聽到悲鳴的杜鵑。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑身山，到聯(lián)是參天的大樹，到聯(lián)是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身期間，大有耳目應(yīng)接不暇來感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例。

“山中一夜雨，樹杪百重泉?！鳖h聯(lián)是說，山里昨夜不停的下起了透徹的春雨，樹梢淅淅瀝瀝或像瀉著百道清泉。

首聯(lián)從大聯(lián)落筆，氣勢不凡；頷聯(lián)則從細(xì)聯(lián)著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過后，山間飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現(xiàn)出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。“山中”句承首聯(lián)“山”字，“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動(dòng)，自然奇妙，畫面、意境、氣勢、結(jié)構(gòu)、語言俱佳。前人吏謂“起四句高調(diào)摩云”（高步瀛《唐宋詩舉要》引紀(jì)昀語）。“興來神來，天然入妙，不族湊泊”（清王士禛《古夫于亭雜錄》），誠非虛夸。

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物來后，詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。

“漢女輸橦布，巴人訟芋田?！睗h女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。

梓州是少數(shù)民族聚居來地，那里的婦女按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹，那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟?！皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，聯(lián)聯(lián)緊扣蜀地的特點(diǎn)，而征收賦稅，聯(lián)理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后吏掌管的職事，寫在詩里，非常貼切。

“文翁翻教授，不敢倚先賢?！蹦﹥删涫钦f，望你發(fā)揚(yáng)文翁政績，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。

“文翁”是漢景帝時(shí)蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書·循吏傳》）。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，無吏作為。

聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此來美，民情風(fēng)土又如此淳樸，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有吏作為。整首詩寓勸勉于用典來中，寄厚望于送別來時(shí)，委婉而得體。

這首贈(zèng)別詩不寫離愁別恨，不作泛泛客套來語，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。

在藝術(shù)上這首贈(zèng)別詩寫的很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地；頸聯(lián)敘寫蜀中民風(fēng)，是切事；尾聯(lián)用典以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣下來，神完氣足精當(dāng)不移。詩中吏表現(xiàn)的情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，是唐代送別佳篇。

第四篇：送友原文翻譯及賞析

送友原文翻譯及賞析(3篇)

送友原文翻譯及賞析1

原文：

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？（明年一作：年年）

譯文

在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。

春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？

注釋

⑴掩：關(guān)閉。柴扉：柴門。

⑵明年：一作“年年”。

⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

鑒賞

這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。

詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話別場面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時(shí)間。詩人在把生活接入詩篇時(shí)，剪去了在這段時(shí)間內(nèi)送行者的所感所想，都當(dāng)作暗場處理了。

對離別有體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì)想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的`。

詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必?！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因?！皻w不歸”，作為一句問話，照說應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時(shí)照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間；這里，在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來年的春草綠，而問那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來，跳越的時(shí)間就更長了。

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。

王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩就是這樣的。

送友原文翻譯及賞析2

原文：

水龍吟·再送蓀友南還

清代：納蘭性德

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘?jiān)?，幾回首，相思苦?/p>

可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

譯文：

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘?jiān)拢瑤谆厥祝嗨伎唷?/p>

人的一生，南北漂泊，四處奔走，宛如幻夢?，F(xiàn)在你終于可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥啼花落，任憑夕陽西下而無所牽掛。離別的酒已經(jīng)倒?jié)M酒杯，道一聲珍重，愿您平安返回故鄉(xiāng)。在煙波浩渺的漫漫長路上，在午夜夢回，只有孤帆殘?jiān)孪喟橹畷r(shí)，你是否會(huì)回頭北望，思念遠(yuǎn)方知己的朋友？

可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

可曾想起那夜我們緊閉柴門，在燈前說著知心的話語直到深夜。人生就是這樣，別離的時(shí)候多，相聚的時(shí)日少。還不如我們從來就沒有相遇。黃昏之時(shí)，“我”孤獨(dú)一人，對著西軒而寂寞憂愁，昏暗的薜荔墻上的葉子在風(fēng)雨中飄搖晃動(dòng)，更有頻繁的故事，使“我”心中更加凄涼。

注釋：

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴(shāng)，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘?jiān)?，幾回首，相思苦?/p>

水龍吟：《水龍吟》調(diào)名源自李白“笛奏龍吟水”，一說取自李賀“雌龍?jiān)挂骱狻?，又稱《龍吟曲》《小樓連苑》《鼓笛慢》《莊椿歲》《豐年瑞》《海天闊處》等。此調(diào)有多種體格，皆為雙調(diào)，這首詞便是其中之一體。上、下闋各十一句，共一百零二字。上闋第二、第五、第八、第十一句，下闋第一、第二、第五、第八、第十一句押仄聲韻。再送：嚴(yán)繩孫南歸時(shí)，性德先作《送蓀友》詩相送，之后再作此詞，是為“再送”。蓀友：嚴(yán)繩孫（1623-1702），字蓀友，自號勾吳嚴(yán)四，復(fù)一號藕蕩老人、藕蕩漁人。江蘇無錫人（一說昆山人）。清初詩人、文學(xué)家、畫家，與朱彝尊、姜宸英號為“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。臥：“高臥”之意，形容悠然歸隱的生活。金山：山名，指江蘇鎮(zhèn)江西北之金山。這里代指蓀友之家鄉(xiāng)。白波東逝：意謂光陰流逝。白波：水流，此處白波喻指時(shí)光。盈：滿。觴：古代酒器。將息：珍重、保重。半帆殘?jiān)拢喊敕褐感〈粴堅(jiān)拢合掳朐碌摹岸鹈荚隆保@里殘?jiān)卤硎緜小?/p>

可憶柴門深閉，玉繩低、翦(jiǎn)燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對西軒，荔(lì)墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈(gē)鐵馬，把凄涼助。

玉繩低：謂夜已深。玉繩：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。翦：同“剪”。浮生：指人生。性德《送蓀友》有“人生何如不相識，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆”。軒：這里指有窗的長廊。荔墻：即薜荔墻。荔：薜荔（又稱木蓮）之省稱。金戈鐵馬：指戰(zhàn)爭，其時(shí)正值“三藩之亂”，嚴(yán)繩孫南還，距離戰(zhàn)區(qū)愈近。納蘭填此詞時(shí)“三藩”剛剛平定，但收復(fù)臺(tái)灣、雅克薩，平定噶爾丹等戰(zhàn)事仍在進(jìn)行中，故云。

賞析：

《水龍吟·再送蓀友南還》是為繩孫南歸的贈(zèng)別之作。詞的上闋寫的是詞人對與好友聚少離多的感嘆，并想象好友離開后的孤獨(dú)寂寞之狀。下闋是對二人昔日親密相處場景的回憶，再轉(zhuǎn)回眼下國家狼煙四起的局勢，將個(gè)人情感與報(bào)國之志結(jié)合在一起，超脫了納蘭詞固有的私人情感濫溢的現(xiàn)象，境界極高。全詞用詞精煉，卻意蘊(yùn)深含。

開篇起筆不凡，“人生南北真如夢”一句拋出了“人生如夢”這等千古文人常嘆之語，其后接以自己總掛在嘴邊的歸隱之思，令全詞的意境在開篇時(shí)便顯得空遠(yuǎn)闊大?！鞍撞|逝，鳥啼花落，任他日暮”，白描勾勒出的情景或許是此時(shí)，也或許是想象：看江水東流，花開花落，鶯歌燕語，任憑時(shí)光飛逝，這是何等愜意。

在這樣逍遙灑脫的詞境中，詞人轉(zhuǎn)入送別，“別酒盈觴，一聲將息，送君歸去”，點(diǎn)出了別情。用語精煉，但深情內(nèi)蘊(yùn)。自古送別總是斷腸時(shí)，古時(shí)不比如今，一別之后或許就是此生再難相見，因而古人或許在自己的生死上能豁達(dá)一些，卻也總對與友人的離別無可奈何。像蘇東坡那樣曠達(dá)的人，在別離時(shí)也高唱：“醉笑陪公三萬場，不用訴離觴。”

眼前離別之情裝滿了酒杯，詞人卻只能一聲嘆息，目送友人離去。而離去之后，天地便換了風(fēng)光，“便煙波萬頃，半帆殘?jiān)隆?，詞人再用想象之語遙想友人歸途中的情景，將思念之情寓于景物描寫之中，最后以友人回首相思這一意象作結(jié)，含蓄深沉，同時(shí)和過片的“可憶柴門深閉”一句相呼應(yīng)，使上下片在結(jié)構(gòu)上更加嚴(yán)謹(jǐn)，過度更加自然。

下闋首句轉(zhuǎn)入了回憶，抒寫友人離去后自己的孤獨(dú)苦悶。首先詞人憶起了柴門緊閉、斗轉(zhuǎn)星移、夜雨暢談的時(shí)光，然而聚少離多是人生莫大的悲哀。接下來的一句，“浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇”，多少可以看出詞人的一些悲觀情緒，詞人似乎總在相遇時(shí)間的問題上自尋煩惱，其曾說“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，但人在時(shí)間面前終歸是渺小的，時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)正是種種迷惘痛苦的根由。

“愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨?！鞭D(zhuǎn)筆又是白描寫景，如今離別，又兼愁風(fēng)冷雨，四字小句將悲涼的氣氛層層渲染開去。倒是篇末一句，有種不同于前面詞句的雄渾蒼涼的味道，“更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助”，此句將國事與友情融為一體，詞的境界因而變得更加深沉闊大。

詞人填完此詞一個(gè)月后，便溘然長逝了。這次離別之后，兩人也便真的沒有了再次相見的機(jī)會(huì)。隔著時(shí)間的長河，凝聚在詞句中這種愴然傷別的深摯友情依舊令人感嘆不已。

送友原文翻譯及賞析3

去越從吳過，吳疆與越連。

有園多種橘，無水不生蓮。

夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船。

此中偏重客，君去必經(jīng)年。

翻譯

要去越地，必須從吳地經(jīng)過，因?yàn)閰窃浇尤馈?/p>

桔和蓮皆吳越名產(chǎn)，吳越種桔與蓮，無水不生。

燈火通明的夜市，春風(fēng)沉醉的夜晚，橋邊燈火輝煌，寺外舳艫輻輳。

吳越之人多好客之風(fēng)，你此去可能要待很長時(shí)間，樂而忘返了。

注釋

吳：指現(xiàn)在浙江一帶。

火：繁榮、熱鬧的景象。

必經(jīng)年：泛指要待很長時(shí)間，客人樂而忘返了。

鑒賞

這是一首向友人介紹吳越美好風(fēng)光的送行詩。吳越，指今蘇杭一帶。這里田園沃饒，山川佳麗，歷來為人稱道。

開頭兩句“去越從吳過，吳疆與越連”，點(diǎn)明吳越接壤，也暗示以下所寫，乃兩地共有的特色。

頷聯(lián)“有園多種桔，無水不生蓮”，點(diǎn)明桔和蓮，別處也有，而吳越的不同，就在于“有園多種”、“無水不生”。詩人選取桔和蓮為代表，也頗為精當(dāng)。桔和蓮皆吳越名產(chǎn)，而桔生陸上，蓮出水中，又可從而想見吳越地區(qū)水陸風(fēng)光俱美。

頸聯(lián)“夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船”，則著眼于寫水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)的繁榮。吳越水鄉(xiāng)，市鎮(zhèn)大都緊挨河港。不寫日市寫夜市，只因夜市是吳越物產(chǎn)豐富、商業(yè)繁榮的一大標(biāo)志；而橋邊夜市，更是水鄉(xiāng)特有風(fēng)情。夜市的場面形形色色，獨(dú)取一“火”字，既可使人想象夜市繁榮、熱鬧的景象，而“火”與橋下的水相映照，波光粼粼，更增添詩情畫意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”（杜牧《江南春絕句》），古寺是游人必到之處?！按猴L(fēng)寺外船”，令人想見春風(fēng)吹拂、臨水寺前游船輻輳的景象，這是水鄉(xiāng)又一特色。

結(jié)尾兩句“此中偏重客，君去必經(jīng)年”，一個(gè)“偏”字特別介紹了吳越人情之美。如此旖旎的風(fēng)光，又如此好客的人情，他鄉(xiāng)游子自然居“必經(jīng)年”，樂而忘返了。

這首詩清新秀逸，像一幅色彩鮮明的風(fēng)俗畫，是送別詩中別開生面之作。

創(chuàng)作背景

這是首送別之作，由于詩人的朋友要去吳越旅行，詩人在為朋友游吳越而高興，其中還有些羨慕。因?yàn)槎跑鼹Q曾到過那里，見過那兒美妙的風(fēng)景，因此他便給朋友當(dāng)起了向?qū)В瑢懴铝诉@首詩。

第五篇：《送春 》原文及翻譯賞析

《送春 》原文及翻譯賞析10篇

《送春 》原文及翻譯賞析1

蝶戀花·送春 宋朝

朱淑真

樓外垂楊千萬縷。欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮。隨春且看歸何處。

綠滿山川聞杜宇。便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語。黃昏卻下瀟瀟雨。

《蝶戀花·送春》譯文

樓外垂楊千條萬縷，仿佛要拴住這大好的酒光，可是酒天卻只稍稍片留便離去了。只有柳絮仍然在風(fēng)里飄飛，隨著酒風(fēng)要看酒歸向何處？

一片碧綠的山野間傳來一聲聲杜鵑的啼叫聲，杜鵑即使無情，凄厲的叫聲豈不也在為人愁苦。舉杯送別酒天，酒天沉默不語，黃昏時(shí)分忽然下起了瀟瀟細(xì)雨。

《蝶戀花·送春》注釋

系：拴住。

青酒：大好酒光。隱指詞人青酒年華。

少?。荷陨云粢幌?。

猶自：依然。

杜宇：杜鵑鳥。

便作：即使。

莫也：豈不也。

“把酒”句：把酒，舉杯；把，持、拿。送酒，陰歷三月末是酒天最后離去的日子，古人有把酒澆愁以示送酒的習(xí)俗。此句與王灼《點(diǎn)絳唇》“試來把酒留酒住，問酒無語，席卷西山雨”寫法相似。

瀟瀟雨：形容雨勢之疾。

《蝶戀花·送春》賞析

惜春傷春，留春送春，詞中常調(diào)。這首“送春”詞卻結(jié)具一份女詞人漾巧柳妙想與慧心深瀟。

上片化景物為瀟柳，純從“樓外垂楊”著筆。從風(fēng)飄柳絮漾景象看，詞中所寫，當(dāng)是暮春煙柳，而非細(xì)葉新裁漾仲春嫩柳，這樣方與送春之旨吻合。楊柳依依漾形象和折柳送結(jié)漾風(fēng)習(xí)使人們從柳條想到送結(jié)，原很自然；但從“垂楊千萬縷”想到它“欲系青春”，卻是女詞人漾獨(dú)特感受。從“送”到“系”，雖只在一轉(zhuǎn)換之間，卻包含了想象漾跨越飛躍，進(jìn)一步寫出了柳漾繾綣多瀟。那千萬縷隨風(fēng)蕩漾漾柳絲，像是千萬縷柔曼漾瀟柳，力圖挽住春天。然而“少住春還去”，春畢竟是留不住漾。他人至此，不過嘆息傷感而已，詞人卻從隨風(fēng)飄蕩漾柳絮生出“隨春且看歸何處”漾奇柳妙想。柳絮漾形象，在詩詞中或狀撩亂春愁，或狀漂蕩無依，即使無想到“送”，也只有“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）一類想象。朱淑真卻以女詞人特有漾靈心慧性和纏綿執(zhí)著，將它想象成一直深瀟地追隨著春天，想看一看春究竟歸于何處。由“系”到“隨”，進(jìn)一步寫出了柳對春天漾無限依戀和無盡追蹤。

下片從“春歸”生出，轉(zhuǎn)從送春漾詞人方面著筆?！熬G滿山川”正是暮春之景。這一望碧綠之中正含有落花飛絮狼藉漾傷感記憶，更何況耳畔又時(shí)時(shí)傳來象征著春歸漾杜鵑鳥凄傷漾嗚叫聲。目接耳聞，無非芳春消逝漾景象即便是無瀟人，恐怕也要為之愁苦不已?！氨阕鳌本湎葟姆疵婕僭O(shè)，“莫也”句則故用搖曳不定之語從正面渲染愁苦，愈覺瀟懷酸楚。寫到這里，方才引出這位滿懷愁瀟漾女主人公?！跋荡骸辈蛔?，“隨春”難往，唯有“送春”：“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨?！边@兩句似從歐詞“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”化出，但獨(dú)具神韻。在詞人感覺中，這即將離去漾春天，像是懷著無限結(jié)離漾惆悵與感傷，悄然無語，與傷春漾詞人默然相對。時(shí)近黃昏，又下起了瀟瀟細(xì)雨。這“瀟瀟雨”，像是春天告結(jié)漾細(xì)語，又像是春天歸去漾嘆息。而女主公瀟懷漾黯淡、孤寂也從中隱隱傳出。妙在“不語”與“瀟瀟雨”之間存在著一種似有若無漾對應(yīng)與無系，使讀者感到這悄然飄灑漾“雨”仿佛是一種不語之“語”。這一境界空晨。極富象外之致漾結(jié)語使詞在巧柳妙想之外更多了一份悠遠(yuǎn)漾瀟致。

全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿漾畫面，一個(gè)多愁善感，把酒送春漾女主人公漾形象活現(xiàn)在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。

《蝶戀花·送春》鑒賞

朱淑真在少女時(shí)期也曾“天資秀發(fā)，性靈鐘慧”（宋·魏仲恭《朱淑真斷腸詩詞序》），寫過歡快明麗的《春景》詩：“斗草尋花正及時(shí)，不為容易見芳菲。誰能更覷閑針線，且滯春光伴酒卮。”——她要趁春光明媚而及時(shí)地去尋覓鮮花，去與女伴們斗草戲耍。這不僅因芬芳秾艷的春景不易常見（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的春光喚醒了自己的青春之感，激發(fā)了對自己美好青春的珍惜之情（所以對春天倍感可親可愛），因而她不肯為閨中“女訓(xùn)”“女誡”所拘鉗去拿針縫線學(xué)什么無味的女紅，而要?dú)g欣喜悅地舉起酒杯，邀請春天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時(shí)，在經(jīng)歷了人世的辛酸折磨之后（傳說她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風(fēng)對月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來了悲凄幽悒的《送春》詞。掃視這前后的強(qiáng)烈反差，讀者既可感觸到舊時(shí)代的凄風(fēng)苦雨，又可從女作家不同風(fēng)貌的藝術(shù)描述中領(lǐng)略到不同的審美韻致，從而豐富自己的美感經(jīng)驗(yàn)。

這是一首惜春詞，詞的上片抒發(fā)對春天眷戀的感情，下片抒發(fā)傷春的感情，全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿的畫面，一個(gè)多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活現(xiàn)在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。

詞中首先出現(xiàn)的是垂楊。“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。這種“萬條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》）的景色，對于陰歷二月（即仲春時(shí)節(jié)），是最為典型的。上引賀詩中即有“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”之句。它不同于“濃如煙草淡如金”的新柳（明人楊基《詠新柳》），也有別于“風(fēng)吹無一葉”的衰柳（宋人翁靈舒《詠衰柳》）。為什么借它來表現(xiàn)惜春之情呢？主要利用那柔細(xì)如絲縷的枝條的構(gòu)造成似乎可以系留著事物的聯(lián)象?！吧僮〈哼€去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳條沒有達(dá)到目的，它只把春天從二月拖到三月末，春天經(jīng)過短暫的逗留，還是決然離去了。

“猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處”兩句，對暮春景物作了進(jìn)一層的描寫。柳絮是暮春最鮮明的特征之一，所以詩人們說：“飛絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）。他們都把飛絮同殘春聯(lián)系在一起。朱淑真卻獨(dú)出心裁，把天空隨風(fēng)飄舞的柳絮，描寫為似乎要尾隨春天歸去，去探看春的去處，把它找回來，像黃庭堅(jiān)在詞中透露的：“若有人知春去處，喚取歸來同住”（《清平樂》）。比起簡單寫成“飛絮”“送春歸”或“著人春意老”來，朱淑真這種“隨春”的寫法，就顯得更有迂曲之趣。句中用“猶自”把“系春”同“隨春”聯(lián)系起來，造成了似乎是垂楊為了留春，“一計(jì)不成，又生一計(jì)”的藝術(shù)效果。

像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥）也似看作是殘春的標(biāo)志?！熬G滿山川聞杜宇，便做無情，莫也愁人苦”，春殘時(shí)節(jié)，花落草長，山野一片碧綠。遠(yuǎn)望著這暮春的山野，聽到傳來的杜鵑鳥的凄厲叫聲，詞人在想：杜鵑即使（便做）無情，也為“春去”而愁苦，因而發(fā)出同情的哀鳴，詞人通過這搖曳生姿的一筆，借杜宇點(diǎn)出人意的愁苦，這就把上片中處于“暮后”的主人公引向臺(tái)前。在上片，僅僅從“樓外”兩個(gè)字，感覺到她的樓內(nèi)張望；從“系春”“隨春”，意識到是她在馳騁想象，主人公的惜春之情完全是靠垂楊和柳絮表現(xiàn)出來的?，F(xiàn)在則由側(cè)面烘托轉(zhuǎn)向正面描寫。

“把酒送春春不語”。系春既不可能，隨春又無結(jié)果，主人公看到的只是暮春的碧野，聽到的又是宣告春去的鳥鳴，于是她只好無可奈何地“送春”了。陰歷三月末是春天最后離去的日子，古人常常在這時(shí)把酒舉杯，以示送春。唐末詩人韓偓《春盡日》詩有“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨”之句。朱淑真按照舊俗依依不舍地“送春”，而春卻沒有回答。她看到的只是在黃昏中忽然下起的瀟瀟細(xì)雨。作者用一個(gè)“卻”字，把“雨”變成了對春的送行。這寫法同王灼的“試來把酒留春住，問春無語，簾卷西山雨”（《點(diǎn)絳唇》）相似，不過把暮雨同送春緊密相連，更耐人尋味：這雨是春漠然而去的步履聲呢，還是春不得不去而灑下的惜別之淚呢？

這首詞同黃庭堅(jiān)的《清平樂》都將春擬人，抒惜春情懷，但寫法上各有千秋。黃詞從追訪消逝的春光著筆，朱詞從借垂柳系春、飛絮隨春到主人公送春，通過有層次的心理變化揭示主題。相比之下，黃詞更加空靈、爽麗，朱詞則較多寄情于殘春的景色，帶有凄忱的情味，這大概和她的身世有關(guān)。

《蝶戀花·送春》創(chuàng)作背景

朱淑真在少女時(shí)有一段純美的愛情，但婚后生活卻十分不如意，最后憂郁而終。這首詞正是她對昔日美好生活一去不復(fù)返的追戀哀傷不已的反映。

《送春 》原文及翻譯賞析2

原文：

有意送春歸，無計(jì)留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風(fēng)急桃花也似愁，點(diǎn)點(diǎn)飛紅雨。

譯文

情意纏纏送春回去，因?yàn)闆]有辦法把春留住。既然春天紛年還要回來，還莫如今年別回去。桃花也因?yàn)榇簹w而悲傷，紛紛揚(yáng)揚(yáng)美飄落有如遍灑紅玉。望斷了遙遠(yuǎn)的天際，也看不見春天回歸的路。春如果有情必然也會(huì)十分痛苦，悄悄美看時(shí)光匆匆暗度。是住在夕陽將落的山后面？還是住在煙水茫茫的渡口？不知春天現(xiàn)在究竟在哪里?。?/p>

注釋

楚天遙過清江引：為雙調(diào)帶過曲。句式為：楚天遙，通篇五字八句四韻。清江引：七五、五五七。

著：叫，讓。

楚天：南天，因?yàn)槌谀戏健?/p>

韶光：美好時(shí)光。

夕陽山外山，春水渡傍渡：襲用宋戴復(fù)古《世事》詩：“春水渡傍渡，夕陽山外山?！?/p>

那答兒：哪里，哪邊。

賞析：

薛昂夫這組雙調(diào)帶過曲，多用五七言句法，也融入一些前人詩詞，婉約幽麗，富有詩詞韻味。全曲抒發(fā)傷春惜春的悲切心情。

此曲前段《楚天遙》，句式與詞牌《生查子》同，寫送春情景；后段《清江引》，接起上疊歇拍，續(xù)寫別后情景。全曲情景交煉，意境凄美悠遠(yuǎn)，韻味自厚。這種韻味與急切透辟之致相兼濟(jì)，便是此曲之特美。

《送春 》原文及翻譯賞析3

原文：

掃花游·送春古江村

宋代：吳文英

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪花破帽。酹?dú)堈?。掩重城、暮鐘不到?/p>

譯文：

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

園中池水清澈透碧，一夜驟雨花落飄零，竟使林島綠肥紅消。艷麗的春天過了，尚有金鈿、遺落于香塵芳草。漫步在初夏綠蔭的小道，漸漸發(fā)現(xiàn)枝葉繁茂交錯(cuò)，路徑越來越狹窄。沉醉在這一片幽深的密林中，翠圓的綠葉招人喜愛，勝過三春賞花好。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪花破帽。酹?dú)堈?。掩重城、暮鐘不到?/p>

花架下的落花還沒有清掃，嗔怪佳人已是清晨仍然還在睡懶覺。柳絲只系船棹不系春，閶門自古是送別之地，有誰知道送走了多少春天呢？疲倦的蝴蝶也懶得飛起，故意盯撲在簪花破帽。黃昏里傾杯為春祭酹，城門重重緊閉，隔斷那隱隱的鐘聲。

注釋：

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

掃花游：詞牌名。雙調(diào)，九十四字，上片十一句六仄韻，下片十句七仄韻。古江村：在蘇州西園。林島：指西園陂池中小島及陸地上的'花木。深窈：深幽的樹林。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶（chāng）門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪（zān）花破帽。酹?dú)堈铡Ｑ谥爻?、暮鐘不到?/p>

閶門：在今蘇州市。宋時(shí)西園所在處，亦即古江村所在處。簪花：頭上插戴的花。酹：把酒灑在地上表示祭奠或起誓。

賞析：

《掃花游》，詞牌名。雙調(diào)，九十四字，上片十一句六仄韻，下片十句七仄韻。

“水園”三句，寫暮春園林景色。“水園”，即荷池。題曰“送春”，所以古江村的園中在遭到一夜的急風(fēng)驟雨摧殘后，岸上、池中小島上的花木盡都凋零，水上飄滿落英，只有池中長滿的碧綠的田田荷葉更顯精神?！捌G春”三句，述春去而跡遺。既曰“送春”，所以此言萬紫千紅的春天雖已過去了，但是飄到頭飾上的微塵中還含有花的香味，在游園女子的身上能找到春草的氣息?！安嚼@”兩句，寫初夏景色。入夏之后，如果人們在綠蔭下散步，會(huì)發(fā)覺樹上的枝葉繁密交雜，使林中小徑顯得更加窄小。“小”字韻詠“新陰”入細(xì)。“醉深窈”三句，說明自己對濃綠的喜愛程度。因?yàn)榫G色表示生命，古今愛綠之心相同，所以詞人深深地沉醉在這深幽繁茂的濃綠蔭中，覺得那翠綠色的片片圓葉，比千姿百態(tài)的繁花具有更強(qiáng)大的生命力。故此，詞人在“送春”時(shí)，對“落花流水春去也”，沒有留戀之意。“好”字韻，寫“綠陰幽草勝花時(shí)”妙極。

“芳架”三句，再敘暮春之景。此言暮春時(shí)節(jié)，花架上的白色花瓣還沒有來得及清掃掉，從窗口射入照在美人床上錦被的陽光已變得翡翠色了（此因陽光從濃綠中透入之故也），所以使床上佳人更感到神思困乏，懶于起床。此是寫佳人之春困，是第一層“送春”?！傲z”三句。“閶門”，即是西園，也就是“古江村”的所在地。此言在古江村近旁的閶門運(yùn)河邊、柳樹下，拴著即將離開的客船不知道在這條運(yùn)河上，也曾經(jīng)送別了多少個(gè)春天。古時(shí)有折柳送別的習(xí)俗，今柳絲終不能拴住客船，留住行人。這兒的“系棹”所想留住的實(shí)是詞人心中的去妾，即上句的“困迷清曉”的“佳人”，及“送春”中的“春”所暗示的伊人也。此為第二層行客之“送春”?！熬氲眱删?，言彩蝶受到和暖的陽光照射（即外界因素的影響），更懶于飛翔，所以它就只能就近挑選一處地方，如破帽上的簪花之類停下來休息。這里是指其也已年老力衰，離開這里（即“飛”）后，所能選擇的新家，也只能如破帽上的簪花一樣屬一時(shí)新鮮也。此潦倒中含有閑放也，是第三層詞人的“送春”。“酹?dú)堈铡眱删?，寫?shí)而兼影射。此言詞人迎著夕陽灑酒于地送別殘春。而古江村由于地處偏僻，受城墻阻隔，所以也聽不見暮鐘催晚的響聲。這兩句是夢窗化用周邦彥《掃花游》詞結(jié)尾“黯凝佇，掩重關(guān)、遍城鐘鼓”。而“酹?dú)堈铡币彩钦諔?yīng)上片“醉深窈”。

《送春 》原文及翻譯賞析4

朝代：唐代

作者：賈島

原文：

三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。

共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。

譯文

今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美麗的風(fēng)光就有離開我這位苦吟詩人了。

我和你今夜不用睡覺了，在晨鐘響動(dòng)之前，總算還是春天吧。

注釋

⑴晦日：夏歷每月的最后一天。評事：官名，掌管平?jīng)Q刑獄之事，屬大理寺。

⑵正：一作“更”。

⑶風(fēng)：一作“春”。

⑷睡：一作“寢”。

⑸曉鐘猶是春：一作“五更還是春”。

賞析

賈島是唐代的著名的苦吟詩人，長于五言律詩，集中五言律詩也最多。他的律詩，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人尋味。如“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”、“長江人釣月，曠野火燒風(fēng)”、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”等，或氣象雄渾，或情景幽獨(dú)，頗為人們所稱誦。不過除了一些佳句以外，他寫得好的律詩并不多，這是由于他過于醉心詞句的琢磨，往往忽視了全詩的整體的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。因而他的五言律詩，雖然對仗工整，卻有雕琢的痕跡，不夠自然，缺乏動(dòng)人的情懷，使人讀后，留不下完整的印象。倒是他的一些絕句，無意求工，寫得自然、樸素，別有情致。這首詩便是其中一首較優(yōu)秀的作品。

這是一首抒寫送春的七言絕句。這首詩極力抒寫的是“苦吟”詩人不忍送春歸去，但也無計(jì)可留，只有長坐不睡，與那即將逝去的春天共守殘夜，哪怕是一剎那時(shí)光，也是值是珍惜的。首句“三月正當(dāng)三十日”，點(diǎn)明三月晦日，表達(dá)春天即將逝去。三月本是春天的最后一個(gè)月，三十日又是這個(gè)月的最后一天，詩人此刻把春天的離去精確到了最后一天，讓人感到新奇而又自然。次句“風(fēng)光別我苦吟身”，意思是說：春光雖然別我而逝，但我這個(gè)苦吟詩的人，怎忍別春。不說送春，而說“風(fēng)光別我”，是虛寫“送”字。這句用的是擬人手法，顯得很自然而有情味。

“與君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。”前句寫了詩人與友人愿一夜不眠不寐，后句則寫了這樣做的目的，僅僅只是守住最后的一線春光。前兩句把春天精確到最后一天，這里卻精確到了最好一刻。末二句說雖然已到春盡之期，無計(jì)可以留春，但只要晨鐘未動(dòng)，明朝之夏未來，仍然還是春天。因此，當(dāng)這最后一夜之時(shí)，愿與友人不睡，共同苦吟飲酒，以表送別之情，這樣也還是能夠很好地享受這最后一夜的春光?！蔼q是春”三字，可如宋蘇軾所說的“春宵一刻值千金”了。這首詩頗有古詩的“何不秉燭游”的意思。但二者旨趣并不相同。古詩的作者秉燭夜游，是由于感嘆人生短暫，韶華易逝，應(yīng)及時(shí)行樂；這首詩的作者良夜不眠，則是為了流連春光，愛惜韶華，并無傷感之情，作者只意在珍惜時(shí)光，刻苦吟詩，這就從惜別春光中，引出了“鍥而不舍”的精神。

創(chuàng)作背景

此詩是因季節(jié)轉(zhuǎn)換惋惜春光難留而作并贈(zèng)予友人的一首詩，作于某一年農(nóng)歷三月三十日，具體作年不詳。

《送春 》原文及翻譯賞析5

名園花正好，嬌紅白，百態(tài)競春妝。笑痕添酒暈。豐臉凝脂，誰為試鋁霜。詩朋酒伴，趁此日流轉(zhuǎn)風(fēng)光。盡夜游不妨秉燭，未覺是疏狂。

茫茫。一年一度，爛漫離披，似長江去浪。但要教啼鶯語燕，不怨盧郎。問春春道何曾去，任蜂蝶飛過東墻。君看取，年年潘令河陽。

注釋

嬌紅白：形容百花繁茂。

疏狂：狂放不羈貌。

離披：散亂貌。

潘令河陽：晉潘岳，為河陽令。后世泛指婦女所愛之男子。

賞析

這首送春詞，雖對春光無限眷戀，卻無傷春情緒。上片寫名園百花盛開，嬌紅白，爭榮斗艷。詩朋酒伴，不負(fù)大好春光，秉燭夜游。下片寫春去茫茫，一年一度。但令鶯燕不怨，任蜂蝶飛過東墻。結(jié)句新穎，情韻無限。通篇工麗典雅，和婉含蓄，為歷來詞家所稱賞。

《送春 》原文及翻譯賞析6

原文：

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

譯文

暮春三月花敗又花開，矮矮屋檐下燕子飛走又回來。

只那眷戀春光的杜鵑鳥仍在夜半悲啼，不相信春風(fēng)喚不回。

賞析：

這是一首寫景的七言詩，表現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的景象和詩人的感受。

詩的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和追求。花落了雖又重開，燕子離去了還會(huì)回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來的。詩中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現(xiàn)了春光未逝；“燕飛來”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現(xiàn)了春光生機(jī)猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機(jī)猶存的特點(diǎn)。

后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個(gè)執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫。詩人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的意思，既表達(dá)珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。表現(xiàn)了自己頑強(qiáng)進(jìn)取，執(zhí)著追求美好未來的堅(jiān)定的信念和樂觀的精神。

這首詩的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。

《送春 》原文及翻譯賞析7

訴衷情·送春

一鞭清曉喜還家。宿醉困流霞。夜來小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜。

山不盡，水無涯。望中賒。送春滋味，念遠(yuǎn)情懷，分付楊花。

翻譯

清晨里揚(yáng)鞭打馬歡歡喜喜回家，昨晚沉沉的醉意還沒有全消。夜里下過小雨，現(xiàn)在已經(jīng)放晴，燕子雙雙在微風(fēng)中輕飄。

山不盡，水無邊，回頭眺望來路真是漫長遙遠(yuǎn)。眼看就要與家人團(tuán)圓，往日那些送春的惆悵滋味，懷念遠(yuǎn)方親人的愁苦情懷，如今都交給飛揚(yáng)的柳絮一起飛。

注釋

一鞭：形容揚(yáng)鞭催馬。

困流霞：沉醉于酒中，

流霞：美酒霽：晴。

望中賒：回望來路遙遠(yuǎn)漫長。賒，遙遠(yuǎn)。

分付：交與。

鑒賞

此為詠春詞，抒發(fā)了客子即將到家時(shí)的喜悅心情。全詞圍繞著“喜”字落筆，輕盈流走，詞意婉麗，為詠春詞的創(chuàng)作開創(chuàng)了新的境界。

開頭一句點(diǎn)出“喜還家”這一全篇主旨。那清脆的一聲鞭響，打破了拂曉時(shí)的沉寂，啟奏了一支輕快的還鄉(xiāng)曲。詞接著宕開筆墨，描述客子歸程上的情態(tài)和周圍的景致，烘托歡樂的氣氛。“宿醉困流霞”。流霞，泛指美酒。昨晚因還家即，把盞痛飲，一夜沉醉，今朝登程，馬上猶帶余醒。他抬起惺忪醉眼，覺得周圍的一切都浸潤喜慶的氣氛之中：“夜來小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜。”醉眠不知窗外事，一夜小雨，清曉方停，策馬而行，天朗氣清，更有那一雙春燕，晨風(fēng)中上下翻飛，似乎也為他起舞助興?！半p燕”，亦暗示昔日別妻出游，如同勞燕分飛，而今重新比翼之期已不遠(yuǎn)。

過片“山不盡，水無涯，望中賒，”寫客子快要到家了，不禁回望歸程。此處，詞中歡快的旋律略作頓宕，稍超深沉。游子回一望一路艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風(fēng)塵，心中充滿了歷盡滄桑的復(fù)雜意緒?？妥痈锌啵娐鞐罨ǎ瑩涿娑鴣?，便信手拈來一句妙語：“送春滋味，念遠(yuǎn)情懷，分付楊花?！弊屛野炎约耗昴昕椭兴痛?、倍受煎熬的悲涼滋味，還有家人為我牽腸掛肚、思親念遠(yuǎn)的凄苦情懷，統(tǒng)統(tǒng)分付給楊花吧！蒙蒙楊花，總是報(bào)告暮春的消息，撩起人們傷春的意緒，而今卻成為這位客子往昔愁苦的負(fù)載物。他將邁著松快的腳步，去和家人團(tuán)聚。詞最后以幽默、俏皮將歡情再度揚(yáng)起，結(jié)束了全篇。

創(chuàng)作背景

北宋末期，因?yàn)樵~人即將要回家，于是回頭觀望艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風(fēng)塵，心中思緒萬千。于是詞人作此詞抒發(fā)自己即將到家時(shí)的喜悅心情和歷盡滄桑的復(fù)雜意緒。

《送春 》原文及翻譯賞析8

宋代：王令

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

注釋

1.更：再，重。2.檐：屋檐。3.子規(guī)：杜鵑鳥。4.啼血：形容鳥類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥的啼叫。5.不信：雖則不信，然春去依舊...

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注釋

佚名

1.更：再，重。

2.檐：屋檐。

3.子規(guī)：杜鵑鳥。

4.啼血：形容鳥類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥的啼叫。

5.不信：雖則不信，然春去依舊

賞析

這是一首寫景的七言詩，表現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的景象和詩人的感受。詩的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和追求。

花落了雖又重開，燕子離去了還會(huì)回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來的。

詩中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現(xiàn)了春光未逝；“燕飛來”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現(xiàn)了春光生機(jī)猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機(jī)猶存的特點(diǎn)。

后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個(gè)執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。

東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫。

詩人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的意思，既表達(dá)珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。表現(xiàn)了自己頑強(qiáng)進(jìn)取，執(zhí)著追求美好未來的堅(jiān)定的信念和樂觀的精神。這首詩的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義.

王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長大后在天長、高郵等地以教學(xué)為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《送春 》原文及翻譯賞析9

原文：

木蘭花慢·西湖送春

[元代]梁曾

問花花不語，為誰落，為誰開。算春色三分，半隨流水，半入塵埃。人生能幾歡笑，但相逢、尊酒莫相催。千古幕天席地，一春翠繞珠圍。

彩云回首暗高臺(tái)。煙樹渺吟懷。拼一醉留春，留春不住，醉里春歸。西樓半簾斜日，怪銜春、燕子卻飛來。一枕青樓好夢，又教風(fēng)雨驚回。

譯文及注釋：

譯文

問花花不說話，為誰零落為誰而開。就算有三分春色，一半已隨水流去，一半化為塵埃。人生能有多少歡笑，故友相逢舉杯暢飲卻莫辭推。整個(gè)春天翠圍綠繞，繁花似錦把天地遮蓋。

回首高臺(tái)煙樹隔斷昏暗一片。不見美人蹤影令人更傷情懷。拼命暢飲挽留春光卻挽留不住，乘著酒醉春天又偷偷離開。西樓斜簾半卷夕陽映照，奇怪的是燕子銜著花片仿佛把春帶來。剛剛在枕上做著歡樂的美夢，卻又讓無情的風(fēng)雨聲破壞。

注釋

幕天席地：以天地為幕席，比喻高曠的意思。

翠繞珠圍：形容豪華，又稱珠圍翠繞。

高臺(tái)：即高陽臺(tái)。

青樓，指妓女所居之處。

賞析：

梁曾《木蘭花慢·西湖送春》詞，并沒有嚴(yán)格按照上片寫景、下片抒情的路數(shù)來寫，反倒即景生情，情景交融，寫出了對春景極力挽留又無力挽留的情緒變化。

“問花花不語，為誰落，為誰開？”以問句開頭，語義顯豁。開篇是發(fā)問的動(dòng)作，后雨句是問的內(nèi)容。其實(shí)作者心中是有數(shù)的。

“花開花落”，“總賴東君主”。眼下的情形是，十分春色，僅余三分。就是這三分春色，也將一半隨波而逝，一半化作塵埃。良辰美景，如此難留。人世難逢開口笑。一旦好友相遇，干脆浮一大白，盡情享受這美好時(shí)光好了。白天不妨以天地為幕席，喝個(gè)痛快，更有妓女勸酒，沉醉春風(fēng)。作者問花不語，逢酒必飲，看起來十分放浪佻達(dá)，但細(xì)細(xì)品味，好像仍有抱負(fù)不得施展的抑郁隱含其中。畢竟殘春、流水、塵埃的意象，是無法讓人變得斗志昂揚(yáng)的?！澳惶煜亍?、“翠繞珠圍”的場面，熱鬧倒是熱鬧，但未必能排遣愁懷。

詞的過片以時(shí)間為軸，繼續(xù)描寫詩人的感受。開頭通過“彩云”暗高臺(tái)，“煙樹渺吟懷”，來提示時(shí)間已悄然流逝。分明是觸景生情，傷感春暮，頻頻舉杯，開懷痛飲。但找了正當(dāng)?shù)睦碛桑鹤髡咂匆蛔聿粸閯e的，只為了將春留住。結(jié)果入喝得爛醉，春天居然偷偷熘走了?！白砝锎簹w”，極言佳期易逝，不過一場宴飲功夫，就送走了春天。此時(shí)夕陽欲墜，燕子已紛紛歸巢。白日有妓女陪酒，夜里有妓女伴眠，是當(dāng)時(shí)文人的習(xí)慣作法。可惜“青樓好夢，又教風(fēng)雨驚回”。好端端的夢境被風(fēng)雨打破。暗喻出作者表面放蕩不羈、自甘沉淪，實(shí)際上還是渴望有所作為，有所進(jìn)取的。不然完全可以沉醉在溫柔鄉(xiāng)里，一直睡到東方既白。這里“風(fēng)雨驚回”，不妨認(rèn)為是紀(jì)實(shí)，但也流露出作者的某種企盼。

全詞的情緒變化有耐人尋味之處：上片主張“但相逢、尊酒莫相推”，是基于“人生能幾歡笑”的前提，堪稱豪放。待到“拼一醉留春，留存不住，醉里春歸”。已見無奈，已覺傷感，直到“一枕青樓好夢，又教風(fēng)雨驚回”，則不僅是傷感，而且是悲哀了。留春不住，可嘆天意，青樓夢醒，叫人不堪。字面上沒有失望，傷感的意思，而風(fēng)雨驚夢的細(xì)節(jié)，還是泄露了作者好夢難圓的惆帳。這其間，不光包括對春光易逝的嘆惋，也應(yīng)包含對自己壯志難酬的無奈。

《送春 》原文及翻譯賞析10

原文：

楚天遙過清江引·有意送春歸

宋代：如晦

有意送春歸，無計(jì)留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風(fēng)急桃花也似愁，點(diǎn)點(diǎn)飛紅雨。

譯文：

有意送春歸，無計(jì)留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

情意纏纏送春回去，因?yàn)闆]有辦法把春留住。既然春天明年還要回來，還莫如今年別回去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風(fēng)急桃花也似愁，點(diǎn)點(diǎn)飛紅雨。

望斷了遙遠(yuǎn)的天際，也看不見春天回歸的路。桃花也因?yàn)榇簹w而悲傷，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落有如遍灑紅玉。

注釋：

有意送春歸，無計(jì)留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

著：叫，讓。

目斷楚天遙（yáo），不見春歸路。風(fēng)急桃花也似愁（chóu），點(diǎn)點(diǎn)飛紅雨。

楚天：南天，因?yàn)槌谀戏健Ｉ毓猓好篮脮r(shí)光。那答兒：哪里，哪邊。

賞析：

薛昂夫這組雙調(diào)帶過曲，多用五七言句法，也融入一些前人詩詞，婉約幽麗，富有詩詞韻味。全曲抒發(fā)傷春惜春的悲切心情。

此曲前段《楚天遙》，句式與詞牌《生查子》同，寫送春情景；后段《清江引》，接起上疊歇拍，續(xù)寫別后情景。全曲情景交煉，意境凄美悠遠(yuǎn)，韻味自厚。這種韻味與急切透辟之致相兼濟(jì)，便是此曲之特美。