第一篇：我眼中的都江堰市三大文化遺產(chǎn)

我眼中的都江堰市三大文化遺產(chǎn)

都江堰市文物局：付三云

一個(gè)國(guó)家、民族或者地區(qū)的文化要興盛，離不開(kāi)傳統(tǒng)文化這塊基石，而文化遺產(chǎn)就是這塊基石的載體。當(dāng)前，各地關(guān)于文化遺產(chǎn)挖掘及文化遺產(chǎn)保護(hù)的文章比比皆是，形成了蔚為壯觀的文化遺產(chǎn)熱。各地旅游部門乃至各地政府為擴(kuò)大當(dāng)?shù)赜绊懥?，在旅游市?chǎng)中占據(jù)一定份額，而將一些歸屬地頗具爭(zhēng)議的文化遺產(chǎn)納入自己囊中。為此各地政府部門不惜唇槍舌戰(zhàn)，甚至對(duì)簿公堂。

筆者作為一名從文物部門走出去投身旅游大潮，如今又再回文物部門的工作人員，感知市場(chǎng)冷暖，感受文化旅游事業(yè)興衰，感觸他山之石，稍有感悟。今將自己眼中的都江堰市三大文化遺產(chǎn)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)作扼要記述，以示方家，祈正。

化水害為水利的李冰治水

遠(yuǎn)古洪流滔天，人類逐水而居。蜀人也田于湔山發(fā)展農(nóng)耕文明，殊不知江河猛于虎，一場(chǎng)暴雨后抑或一場(chǎng)山洪后使?蜀人幾為魚(yú)?。不論王者安民的責(zé)任還是起于草根的勇者，都站出來(lái)將治水視作己任。于是乎在人類歷史上出現(xiàn)了眾多的治水名人，有人因水而王；有人因水而亡。成也是水，敗也是水。

?洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。? 鯀顯然是人類歷史上有記載的早期治水名人之一，但終因治水一事而魂斷郊野。?天命禹敷土，隨山浚川，乃差地設(shè)征，降民監(jiān)德?的大禹因治水有功，受舜禪帝位，始開(kāi)歷史上有記載的治水勝利之先河。?鱉靈尸隨江水上至那，遂活，與望帝相見(jiàn)，望帝以鱉靈為相。時(shí)玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。?的鱉靈同樣因治水巨功而受望帝禪王位。這一系列治水名人在歷史文獻(xiàn)中主要紀(jì)錄其治水或堵或疏的事績(jī)，從這些記載可以看出李冰治水之前，人類還停留在解除水患給人類帶來(lái)的災(zāi)難這一層面上。

?冰乃壅江作堋，穿郫江、檢江，別支流雙過(guò)郡下，以行舟船。岷山多梓、柏、大竹，頹隨水流，坐致材木，功省用饒。又灌溉三郡，開(kāi)稻田，于是蜀沃野千里，號(hào)為陸海。旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門。故《記》曰：‘水旱從人，不知饑謹(jǐn)，天下謂之天府也’。?從上面這段歷史記載可知，是李冰治水將人類引向了利用水為人類服務(wù)的層面上來(lái)。李冰治水的成功不僅僅是解除水患給人類帶來(lái)的威脅，更體現(xiàn)了人類已經(jīng)意識(shí)到水除了帶給人類深重災(zāi)難的同時(shí)也能為人類帶來(lái)更多的功用。不論李冰修建都江堰水利工程的初衷是為了政治上籠絡(luò)蜀地人心；還是為秦國(guó)逐鹿中原而奠定秦國(guó)在軍事、經(jīng)濟(jì)上的基礎(chǔ)；或者是為解決蜀地百姓生計(jì)等角度，都充分顯示出都江堰水利工程的修建代表著人類對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和利用跨上了一個(gè)嶄新的臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了李冰之前的人類思想境界，將人類從僅僅是解除水患威脅的層面帶到了化水害為水利的高度上來(lái)。更是從實(shí)際意義上開(kāi)創(chuàng)了?水利工程”，而不僅僅是防洪減災(zāi)工程。從這一

層面講，都江堰水利工程是世界上第一個(gè)真正意義上的水?利?工程，她代表著人類思想的臺(tái)階性跨越。

發(fā)祥于青城山的道教是東方文明的根底

道教作為中華民族的本土宗教和傳統(tǒng)宗教，生于神州大地，長(zhǎng)于神州大地，為中華傳統(tǒng)文化的乳汁撫育而成。它無(wú)論在歷史上還是在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中都具有深刻的影響。

魯迅先生在1918年8月20日《致許壽裳》一文中說(shuō)：?中國(guó)文化的根底全在道教?。不論魯迅先生講這句話的出發(fā)點(diǎn)是怎樣的，道教于中國(guó)這個(gè)東方文明的代表國(guó)度在文化和意識(shí)形態(tài)上的影響是不言而喻的。不論儒家和釋家思想在中國(guó)如何興盛，道教在中國(guó)文化和意識(shí)形態(tài)上的作用根深蒂固確實(shí)是不容臵疑的。漢代的張陵在對(duì)道家文化思想的吸收上繼續(xù)深化，并以此為文化基因在青城山開(kāi)創(chuàng)了傳世千年的一大教派，這本身就是人類思想上的一大進(jìn)步。道教在很大程度上影響了世界文明的發(fā)展，為推動(dòng)人類文明的進(jìn)步同樣起到了重要的作用。

道教在其創(chuàng)建和發(fā)展過(guò)程中，吸收了道家思想、儒家的倫理綱常、墨家思想、《易》學(xué)和陰陽(yáng)五行思想、讖緯之學(xué)、古代鬼神信仰、黃老思想、巫術(shù)及神仙方術(shù)等多方面的中華傳統(tǒng)文化作為它的營(yíng)養(yǎng)成分，成為它的思想淵源的一部分，說(shuō)明了道教的思想來(lái)源是多方面的，它對(duì)中國(guó)古代的許多傳統(tǒng)文化采取了兼收并蓄的態(tài)度，所以許多中國(guó)古代的文化思想，都匯集在道教之中，并借道教的經(jīng)典留

存下來(lái)，得以流傳至今。這便是為什么說(shuō)中華傳統(tǒng)文化的根柢在道教的一個(gè)方面。

另一方面，在道教在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，又對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)巨大而復(fù)雜的影響和輻射作用，并留下它不可磨滅的身影。其某些影響至今在中國(guó)人的生活方式和文化構(gòu)成中仍然不可忽視。諸如：道教在我國(guó)學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域中曾產(chǎn)生過(guò)眾多而且著名的學(xué)者，他們的著作對(duì)后世哲學(xué)思想影響深遠(yuǎn)。道教崇尚自然的哲學(xué)思想和?物極必反?的陰陽(yáng)互為轉(zhuǎn)化哲學(xué)如今也是世界科學(xué)界、哲學(xué)界所秉承的法則之一。道教千百年來(lái)對(duì)我國(guó)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、政治領(lǐng)域、道德倫理、民族心理及性格、民間風(fēng)俗習(xí)慣及信仰、民族凝聚力等領(lǐng)域都產(chǎn)生了較為深刻的輻射和影響作用。唐代青城山道士梅彪撰于公元806年的《石藥爾雅》被譽(yù)為世界上第一部礦物學(xué)專著。清代青城山道士張孔山所整理七十二滾拂《流水》被確定為中國(guó)十大古典名曲之一。道教勸善懲惡的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)鞏固和維護(hù)我國(guó)封建社會(huì)的道德秩序有其功不可沒(méi)的一面。道教清靜無(wú)為的思想及道教飲食如今也是現(xiàn)代人類養(yǎng)生法則之一?，F(xiàn)如今我們自稱?黃帝子孫?其源流也出自道家和道教思想。

可見(jiàn)道教于中國(guó)文明有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。道教的出現(xiàn)和發(fā)展代表著人類思想又一次的臺(tái)階性跨越。

均平富的口號(hào)是人類社會(huì)對(duì)財(cái)富分配的思考例證

爆發(fā)于公元993年我國(guó)北宋王朝初期的青城山王小波、李順茶

農(nóng)起義在人類歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)起義里面本無(wú)足輕重，可是因?yàn)橥跣〔ǖ热颂岢龅?均平富?這一口號(hào)使得該次起義被永載史冊(cè)。其原因就在于王小波等人提出的?均平富?口號(hào)代表著青城山茶農(nóng)早在一千多年前就已經(jīng)在思考人類社會(huì)財(cái)富分配這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。盡管如今我們認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)世界中真正實(shí)現(xiàn)均平富這一超現(xiàn)實(shí)行為的高難度，可這也是建立在諸如?王小波、李順?這樣一些敢于思考和探索的古人對(duì)階級(jí)社會(huì)財(cái)富分配的思考和探索的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上的。

北宋太宗淳化四年(993)王小波(?～994)、李順在四川發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義時(shí)曾說(shuō)：?吾疾貧富不均，今為汝均之?（《皇朝通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》卷十三），他們提出了?均貧富?的口號(hào)。?均貧富?是針對(duì)以封建土地所有制為基礎(chǔ)所形成的財(cái)富分配不均提出來(lái)的。?等貴賤、均貧富?思想否定了那種維護(hù)封建制度的?死生有命、富貴在天?的天命觀，是人類社會(huì)在思想意識(shí)方面的又一大進(jìn)步。

當(dāng)人類從茹毛飲血的原始社會(huì)發(fā)展到階級(jí)社會(huì)以后，階級(jí)社會(huì)所固有的各種社會(huì)問(wèn)題就自然凸顯出來(lái)。作為在人類歷史長(zhǎng)河中的一次農(nóng)戶起義，王小波、李順等人首次明確提出?均貧富?的口號(hào)，更加鮮明具體地反映了人類思想的進(jìn)步及人類對(duì)自身社會(huì)問(wèn)題的反省和對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的思考和試探，從人類社會(huì)對(duì)于財(cái)富分配這一社會(huì)問(wèn)題的思考和進(jìn)步上來(lái)講，王小波、李順起義所提口號(hào)是具備劃時(shí)代意義和代表人類社會(huì)思想進(jìn)步的一大例證，是人類思想史上又一次臺(tái)階性的跨越。

因特殊的地理位臵及多樣性的氣候兼具厚重的歷史文化積淀使得都江堰市擁有極其豐富的文化遺產(chǎn)，在都江堰市眾多的文化遺產(chǎn)中代表人類進(jìn)步的標(biāo)志性、臺(tái)階性事件非上述三點(diǎn)不可。

第二篇：我眼中的NBA三大球員

美職籃創(chuàng)立近70年來(lái)，從來(lái)就不缺乏偉大的球員，從聯(lián)盟建立伊始的第一位統(tǒng)治級(jí)球員喬治*麥肯，到中期的“黑白雙雄”（”魔術(shù)師”約翰遜拉里*伯德），緊接著出現(xiàn)的歷史上最偉大的球員“飛人”喬丹，再到自90年代后期起統(tǒng)治聯(lián)盟的沙克*奧尼爾、凱文*加內(nèi)特、蒂姆*鄧肯、科比*布萊恩特們，以及正在接管聯(lián)盟的新星們，譬如03一代的杰出代表勒布朗*詹姆斯、德文*韋德、卡梅隆*安東尼，現(xiàn)在大紅大紫的凱文*杜蘭特、德里克*羅斯、布雷克*格里芬……

每個(gè)時(shí)代都有一批偉大的球員為其代言，這也許是美職籃幾十年來(lái)一直是籃球運(yùn)動(dòng)員的圣殿，深受全世界球迷喜歡的原因吧~~ 今天，我就挑選三位名人堂級(jí)別的球員，也是我最喜歡的三位球員來(lái)分析他們的技術(shù)特點(diǎn)：

第一位自然是我心目中最偉大的球員~~科比*布萊恩特，提起他，有太多經(jīng)典神奇的時(shí)刻涌現(xiàn)在心頭，單場(chǎng)81分，三節(jié)62分，5次捧起奧布萊恩杯，常規(guī)賽MVP，總決賽MVP，全明星賽MVP，還有無(wú)數(shù)次的絕殺，~~~ 我印象中的所有美職籃的獎(jiǎng)項(xiàng)都被他拿遍了，本賽季快34歲“高齡”的他，仍然暫居聯(lián)盟等分榜首位。再多的榮譽(yù)都無(wú)法證明科比的偉大，這個(gè)神一樣的男人在場(chǎng)上簡(jiǎn)直就是一條嗜血的黑曼巴，只要發(fā)現(xiàn)獵物的一個(gè)破綻，他就會(huì)給予致命的一擊！198CM的他在場(chǎng)上司職得分后衛(wèi)，有時(shí)客串小前鋒的角色，是一位出色的鋒衛(wèi)搖擺人，他的技術(shù)特點(diǎn)就是全面，并且擁有一顆大心臟！關(guān)鍵時(shí)刻決不手軟，他就是為了大場(chǎng)面而生的！科比得分能力特別突出，無(wú)論是三分線外的百步穿楊，擺脫防守的急停跳投，還是撕開(kāi)對(duì)方防線的犀利突破，無(wú)一不讓對(duì)手膽寒，特別是年輕時(shí)候的暴力灌籃，更是讓球迷熱血沸騰。隨著年齡的增長(zhǎng)，腳步和爆發(fā)力逐漸不如年輕的球員，科比打球更加聰明，大多數(shù)時(shí)候都是利用隊(duì)友的掩護(hù)，中投穩(wěn)穩(wěn)把球命中，或者是三秒?yún)^(qū)附近低位要球，背身單打，假動(dòng)作晃開(kāi)防守人后撤步跳投，亦或是三分線外干拔，遠(yuǎn)投命中三分。關(guān)于科比，只要一提起就有說(shuō)不午安的話，在這里我就點(diǎn)到為止。

接下來(lái)這一位是科比餓的前隊(duì)友“大鯊魚(yú)”奧尼爾，歷史上最具統(tǒng)治力的中鋒，提起他，我跟大多數(shù)球迷一樣，首先想到的肯定是他那健碩、龐大的身軀，以及被他在比賽中扣碎的籃板和扣倒的籃架，這個(gè)家伙完全就是一個(gè)怪獸，并且是一頭充滿攻擊欲望的巨無(wú)霸怪獸。216CM，150KG的他在場(chǎng)上司職中鋒，他是要往籃下一站整個(gè)三秒?yún)^(qū)幾乎就被他占據(jù)，他的技術(shù)特點(diǎn)就是三秒?yún)^(qū)內(nèi)拿球，利用身體的優(yōu)勢(shì)頂開(kāi)防守球員，躍起暴扣?；蛘呤墙雨?duì)友傳球空中接力，對(duì)于中遠(yuǎn)距離投籃，就實(shí)在不敢恭維，他那糟糕的罰籃就足以說(shuō)明一切，但是對(duì)于這樣一個(gè)內(nèi)線巨無(wú)霸來(lái)說(shuō)，他的任務(wù)，就是拿起球，身上掛著4名防守球員，再把籃球扣進(jìn)籃筐，扣在第5名防守球員的臉上，再?zèng)_他們飆一堆垃圾話，就是這么簡(jiǎn)單！

我要說(shuō)的最后以為球員，我認(rèn)為是歷史上最偉大的大前鋒，“石佛”蒂姆*鄧肯，現(xiàn)任馬刺隊(duì)教練波波維奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你想拿一只球隊(duì)換鄧肯？省省吧！”，這足以證明他的偉大和他在球迷心中的地位。正如喬幫主是芝加哥這座城市的標(biāo)志一樣，鄧肯同樣足以成為圣安東尼奧的代名詞！身高211CM,的鄧肯，臂展卻又230CM，多么變態(tài)的身體！他在場(chǎng)上司職大前鋒，特別要介紹的是他臉上的表情，永遠(yuǎn)都是一個(gè)樣~~平靜，看不出任何心理活動(dòng)，無(wú)論是奪得總冠軍，還是慘遭4~0橫掃，他永遠(yuǎn)是那樣。叫他石佛，實(shí)在貼切。我覺(jué)得她的技術(shù)特點(diǎn)就是穩(wěn)定，從進(jìn)入聯(lián)盟的毛頭小子，到如今36歲，統(tǒng)治聯(lián)盟十余載，他都一如既往的穩(wěn)定。如果非要說(shuō)他的技術(shù)特點(diǎn)的話，那肯定是他的獨(dú)門絕技~~45度擦板投籃，只要他在三分線內(nèi)接球，所有隊(duì)友都會(huì)自覺(jué)地避開(kāi)，讓他單打，這時(shí)，他一般會(huì)假動(dòng)作晃開(kāi)對(duì)手，45度打板投籃命中。另外，給隊(duì)友高位擋拆之后罰球線附近接球中投命中也是鄧肯的一個(gè)重要得分方式。

人終究敵不過(guò)歲月，特別是對(duì)于籃球運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，傷病和年齡永遠(yuǎn)是他們最大的對(duì)手…...然而，面對(duì)越來(lái)越多更有天賦的年輕球員的沖擊，聯(lián)盟中仍然有諸如科比、加內(nèi)特、雷*阿倫、納什這樣的老兵為了夢(mèng)想和榮譽(yù)在奮斗…… 在這里，我向你們致敬！加油，老兵們，誰(shuí)也不能低估一顆總冠軍的心！

第三篇：都江堰市我的夢(mèng)殘疾人藝術(shù)團(tuán)

都江堰市我的夢(mèng)殘疾人藝術(shù)團(tuán)

2008年一場(chǎng)震驚世界的5.12汶川大地震讓四川西部人民遭受了毀滅性災(zāi)難。在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及全國(guó)各界人士，同時(shí)也得到了山東領(lǐng)導(dǎo)百姓對(duì)四川災(zāi)區(qū)的關(guān)心。幫助和支持，災(zāi)區(qū)百姓過(guò)上了正常生活，這就是大愛(ài)無(wú)疆。在演出之前我謹(jǐn)代表災(zāi)區(qū)百姓及全國(guó)演職人員向曾經(jīng)關(guān)心支持災(zāi)區(qū)的人們還有今晚支持本臺(tái)晚會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和朋友表示忠心的感謝和問(wèn)候，祝大家身體健康、萬(wàn)事如意……

本次晚會(huì)得到了東營(yíng)市委、市政府、市委宣傳部、市人大、市殘聯(lián)、現(xiàn)河采油廠、市城管局系統(tǒng)、市發(fā)改委、市公安局、市財(cái)政局、市環(huán)保局、市建委以及各街道、鎮(zhèn)政府、局機(jī)關(guān)企事業(yè)單位的大力支持。

第四篇：我眼中農(nóng)信社

我眼中農(nóng)村信用社

時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間我已在信達(dá)分社鍛煉了35天，這35天里，每一刻都有對(duì)農(nóng)信社有更深的感悟，每一天都有新的成長(zhǎng)。在各位領(lǐng)導(dǎo)及同事的關(guān)心幫助下，我探索著，努力著，感恩著，逐漸成長(zhǎng)?，F(xiàn)在的我越來(lái)越為自己身為一名農(nóng)村信用社人感到驕傲！

考上農(nóng)村信用社之前，我心中的農(nóng)村信用社有一絲神秘，有一些期盼，更對(duì)在農(nóng)信社工作的人充滿羨慕。后來(lái)我了解到，農(nóng)村信用社其職能始終是服務(wù)農(nóng)民，經(jīng)過(guò)60多年發(fā)展歷程，從服務(wù)農(nóng)民到服務(wù)農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)村，“三農(nóng)”成為農(nóng)村信用社發(fā)展壯大的根基，農(nóng)村信用社改革發(fā)展的60年的激情歲月里，濃縮了農(nóng)村金融體系建設(shè)的探索進(jìn)程，記錄了合作金融成長(zhǎng)的艱難蛻變，透視著中國(guó)“三農(nóng)”的發(fā)展歷程。這期間，農(nóng)信社在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中作出了重大貢獻(xiàn)。這怎能讓我對(duì)在這里工作不充滿向往！

現(xiàn)在我幸運(yùn)的成為了農(nóng)村信用社中的一員，融入了這個(gè)大家庭。我們的營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)裝修的明亮整潔，我們的辦公環(huán)境優(yōu)越舒心，高品質(zhì)高效率的服務(wù)為我們帶來(lái)儲(chǔ)蓄存款的節(jié)節(jié)攀升。忘不了，我們新員工入職時(shí)培訓(xùn)的新鮮感；忘不了，-1-

擁有自己第一張金燕卡時(shí)的激動(dòng)；更忘不了，在實(shí)習(xí)期間各位領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我工作學(xué)習(xí)上孜孜不倦的指導(dǎo)和幫助。我暗暗下定決心，要在這看似平凡的崗位上，不斷的吸收著新知識(shí)，迎接著新挑戰(zhàn)，為農(nóng)村信用社的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)！在實(shí)習(xí)期間，我親眼目睹了農(nóng)信社的生機(jī)活力，目睹了開(kāi)拓進(jìn)取的領(lǐng)導(dǎo)班子給農(nóng)信社帶來(lái)的巨大變化，對(duì)自身的責(zé)任有了更深的體會(huì)！

我相信，如果愿意承擔(dān)成長(zhǎng)的責(zé)任，那么就會(huì)獲得成長(zhǎng)的收益;如果竭盡自己的才能，那么就會(huì)得到進(jìn)步的機(jī)會(huì)。織網(wǎng)是為了多捕魚(yú)；磨刀是為了多砍柴；播種是為了多收獲；希望的種子決定了我，要用最努力的行為和最積極的態(tài)度，為農(nóng)村信用社的發(fā)展盡心盡力。這是我們每一個(gè)新入職員工應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)！

在工作中，我不斷的告誡自己：與金錢打交道，對(duì)于貪心的人來(lái)說(shuō)其險(xiǎn)無(wú)比；與金錢打交道，對(duì)于無(wú)私心的人來(lái)說(shuō)，卻可以陶冶更高尚的情操。在工作中我始終謹(jǐn)慎小心，因?yàn)橹灰粋€(gè)微小疏忽，就可能給客戶帶來(lái)很大的麻煩，只要一個(gè)微小失誤，就可能給信用社帶來(lái)巨大的損失。每當(dāng)遇到工作難題時(shí),是同事們幫我答疑釋惑；每當(dāng)工作上犯錯(cuò)誤時(shí),又是同事們對(duì)我教育啟發(fā)；當(dāng)我心情失落時(shí),是同事們給我鼓舞；當(dāng)我驕傲?xí)r,又是同事們提醒我以謙虛。我周圍的農(nóng)信

人正用他們的模范行為和高尚精神，為我樹(shù)立了學(xué)習(xí)和工作的標(biāo)桿！一路走來(lái)一路歡喜！能在這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、相互鼓勵(lì)的環(huán)境中工作，我感到自己很幸運(yùn)。感謝這個(gè)大家庭，為我提供學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使我不斷成熟進(jìn)步，在以后的道路上，無(wú)論是陽(yáng)光燦爛還是風(fēng)雨交加，我都會(huì)執(zhí)著堅(jiān)定地一路前行。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。2014年我在農(nóng)村信用社種下了希望的種子,我將用一生的勤奮去澆灌！

如果說(shuō)農(nóng)村信用社好比一艘前進(jìn)的大船，目標(biāo)任務(wù)是船頭，它決定著船前進(jìn)的方向;信用社的各項(xiàng)業(yè)務(wù)是船身，它是農(nóng)村信用社的主要構(gòu)成部分;員工的素質(zhì)以及績(jī)效考核的辦法是船槳，它決定著船行進(jìn)的速度！工廠企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，急需資金支持時(shí)，出現(xiàn)了我們農(nóng)村信用社人的身影，我們?yōu)榭h域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展涂上一抹亮麗的色彩；我們以服務(wù)三農(nóng)為己任，為農(nóng)民兄弟搭起了一座通往幸福與富裕的橋梁，我們宣傳著信用社的新政策、新業(yè)務(wù)，不僅是送去了資金，更是送去了生活的希望與美好，我們不僅是在錦上添花，更多的時(shí)候是在雪中送炭！

我們面臨著農(nóng)行的重返、郵政銀行和各種村鎮(zhèn)銀行、民間借貸與我們爭(zhēng)奪市場(chǎng)，要怎樣在這樣激烈的競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大？我們不能畏畏縮縮，瞻前顧后。因?yàn)樾埴検窃陲L(fēng)雨中練

就堅(jiān)實(shí)的翅膀，梅花只在嚴(yán)寒中綻放撲鼻的芬芳。我們將在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)生存，在逆境中譜寫人生的樂(lè)章。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海，在工作中，堅(jiān)持多一點(diǎn)堅(jiān)韌，少一點(diǎn)浮漂；多一點(diǎn)勤奮，少一點(diǎn)機(jī)巧；選擇農(nóng)村信用社，便以農(nóng)村信用社為家，敬業(yè)愛(ài)崗、開(kāi)拓進(jìn)取，讓我們一步一個(gè)腳印，走出更美好的明天！

在以后的工作中，我不求轟轟烈烈，只求滴水穿石；不求聞達(dá)于世，只求無(wú)愧于心。也許我并不能做到完美，也許并不能做到優(yōu)秀，但我一定會(huì)努力的去做！我會(huì)用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的奉獻(xiàn)為農(nóng)村信用社和祖國(guó)的“三農(nóng)”建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。我堅(jiān)信，我們追求的不是藝術(shù)，而是為民服務(wù)的理念；追求的不是榮耀，而是默默奉獻(xiàn)的精神；追求的不是金錢，而是熱愛(ài)事業(yè)的豪情；追求的不是地位，而是農(nóng)信事業(yè)的永恒！

今生與農(nóng)信社相伴，一路攜手同行！我無(wú)怨無(wú)悔！

第五篇：文化遺產(chǎn) 在我身邊

文化遺產(chǎn) 在我身邊

古老的祁縣，有著悠久的歷史及深厚的文化底蘊(yùn)。“文明故里有晉中，晉商文化在祁縣?！痹缭?600年前，這里就是祁黃羊祁奚大夫的封地，現(xiàn)存的梁村古文明遺址則成為晉中祁縣最早人類活動(dòng)的歷史標(biāo)志。

祁縣渠家大院始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史。院內(nèi)整體建筑風(fēng)格、造型藝術(shù)和雕刻裝飾充分體現(xiàn)中原地方特色，榮登中國(guó)三大古院落榜首，是晉中是現(xiàn)存最大的一組明清時(shí)期的古建筑群。每年春節(jié)期間舉辦的晉商文化匯演熱鬧非凡，有晉劇、祁太秧歌、抬棍、背棍、雜耍表演、剪紙和民間工藝展示等活動(dòng)，吸引了大批逛廟會(huì)的游人。祁縣已成為展示晉中民俗文化的重要窗口。和渠家大院并駕齊驅(qū)的喬家大院建于東漢明帝永平年間，每年節(jié)慶期間游人如織，熱鬧非凡。

新中國(guó)成立后，政府對(duì)大院進(jìn)行了多次修葺，如今那里古建筑莊重典雅，院內(nèi)遍地花草果木，環(huán)境優(yōu)美，是晉中一道亮麗的歷史文化風(fēng)景線。20世紀(jì)90年代，渠家大院對(duì)外開(kāi)放。平時(shí)，院里里舉辦有各種民間藝術(shù)展覽，每逢節(jié)假日，還有組織捏面人、吹糖葫蘆、剪紙、堆泥塑、戲曲、雜技等民間藝術(shù)活動(dòng)。精彩的民間藝術(shù)，吸引了大批外國(guó)游客，渠家大院現(xiàn)已成為一處民俗博物館式的旅游景點(diǎn)，是晉中市民休閑娛樂(lè)的好去處。

我們現(xiàn)在應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，宣傳歷史文化遺產(chǎn)，使更多外來(lái)游客了解我們祁縣的歷史文化，讓我們祁縣、我們山西、我們中國(guó)的歷史走向世界.