第一篇：永昌四中知榮辱 樹新風我行動匯報材料

永昌四中“知榮辱、樹新風、我行動”活動情況 為深入貫徹落實進一步落實《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（中發(fā)[2004]8號），不斷提高未成年人的思想道德素質(zhì)，根據(jù)中央文明辦、教育部、團中央、全國婦聯(lián)《關(guān)于開展“知榮辱、樹新風、我行動”道德實踐活動的通知》精神，結(jié)合我校實際，決定以“做一個有道德的人”為主題，組織廣大青年團員在日常生活學(xué)習中，在家庭、學(xué)校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動。

1、在家庭，開展“小手牽大手，文明習慣共養(yǎng)成”活動。

（2）開展“獨立自主我會生活”的活動。要求學(xué)生自己的事情自己做、自己的學(xué)習自己管，自己的責任自己盡，培養(yǎng)自理、自立能力。

（3）開展“我是孝順的好兒女”活動。要求回家孝敬父母、尊敬長輩，主動分擔家務(wù)，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地，向父母道一聲辛苦、為父母捶捶背洗洗腳、為父母過生日、吃飯時好菜讓父母，關(guān)心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養(yǎng)孝心，學(xué)會感恩。

（3）開展“發(fā)揚勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)”教育活動。教育學(xué)生學(xué)會理財，不挑吃穿，珍惜糧食，不亂花錢，不盲目攀比，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習慣；積極建立學(xué)習型家庭，家長要注重與子女溝通交流，共同學(xué)習，營造和諧、快樂的學(xué)習氛圍，要在學(xué)習、生活、交往等方面為子女做出好榜樣。

2、在學(xué)校，開展“文明從我做起，禮儀伴我成長”活動。

（1）開展“當一天校園清潔工”實踐教育活動。引導(dǎo)未成年人開展愛我校園、潔我校園活動，愛綠護綠，清理草坪內(nèi)的雜物，節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，并以主題班會，手抄報比賽形式進行深入展現(xiàn)。

（2）開展“誦讀中華文化經(jīng)典，感受中華文明禮儀”活動。旨在弘揚傳統(tǒng)文化，傳承中華文明；讓廣大青少年在吟詠誦讀中接受博大精深的文化滋養(yǎng)，含英咀華、銜華佩實、浸明浸昌、沐仁浴義，全面提高人文素質(zhì)，讓語言和精神世界都變得明朗起來、儒雅起來，體現(xiàn)一個文明古國、文化大國應(yīng)有的君子之風，培養(yǎng)愛國主義情懷和民族精神，尋找真正的中華民族精神，做有理想有文化有道德有創(chuàng)新精神的21世紀合格公民。

3、在社會，開展“當禮儀小使者，做文明青少年”活動。

（1）組織學(xué)生進行社會實踐活動，要求學(xué)生積極投身社區(qū)建設(shè)，參與社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護、植綠護綠、公益宣傳和文化活動。

（2）學(xué)校團委要積極組織學(xué)生走進敬老院、老齡家庭，幫助孤寡患病老人、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生，陪他們聊天談心，解決實際生活中的困難，爭做“愛心小天使”。

（3）各班要利用班會、讀報課時間組織學(xué)生積極學(xué)習文明禮儀知識，在學(xué)習生活中廣泛宣傳禮儀知識，模范遵守公共秩序，文明出行，文明觀賽，文明上網(wǎng)，禮貌待人接物，爭做“文明小使者”。

本學(xué)期開展一系列的實踐活動始終把學(xué)生思想道德建設(shè)擺在了首位，遵循學(xué)生的身心特點和成長規(guī)律，從學(xué)生思想道德建設(shè)的實際出發(fā)，有計劃、分步驟地進行了思想道德教育，開展了多種形式的道德實踐活動，培養(yǎng)了學(xué)生從現(xiàn)在做起、從自己做起、從身邊做起。使學(xué)生在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎(chǔ)。

第二篇：知榮辱,樹新風,我行動

知榮辱，樹新風，我行動

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天，我演講的主題是：知榮辱，樹新風，我行動。

大家都吃過油條吧！可你們知道油條是怎樣出現(xiàn)的嗎？這“多虧”了秦檜。南宋時，人們對秦檜十分憎惡，便有人將面捏成秦檜的樣子，放入油鍋，名曰“炸秦檜”，這便是油條的雛形。我想，這樣一個謀害忠臣的賣國賊是夠資格“享受”這種待遇的。鐵面無私的包拯清廉正直，深受百姓的愛戴，近四年間，一塊記載開封萬代縣令的石碑上，包拯的名字已被人們的指尖抹平。人們相信，哪怕是摸一摸他的名字也能清廉一生。由此可見，世人的態(tài)度是鮮明的，包拯秦檜同為官，一個遺臭萬年，另一個則是流芳千載，這時人們心中“榮辱觀”的體現(xiàn)。大家也許說，兩件事例也許太遠，那好，就來說說最近的一些事吧！比爾·蓋茨大家應(yīng)該不陌生吧！這位世界首富擬定遺囑，過世后將把全部遺產(chǎn)捐給慈善機構(gòu)，因此便出現(xiàn)了一個新詞匯：“裸捐”，他愿意用他的愛澆灌更需要它的人。在擁擠的公交車上，白發(fā)蒼老的老人只能倚著旁邊的靠背站在過道上，而坐在座位上穿著潮流，耳朵里塞著耳機的年輕人對此視而不見，偏過頭，盯著窗外迷人的風景，時不時哼哼時下最流行的歌，全然不顧旁人的怒目相向。比爾·蓋茨與年輕人在我們心中的印象是不一樣的吧！這就是我們對“榮”“辱”的區(qū)分。生活于這個社會，面對形形色色的人，年少的我們，又能為社會做些什么？電視上，常常播放一些需要大家援助的事例，也許，我們的力量是渺小的，但，綿薄之力也是不可小覷的。正所謂“眾志成城”，這是榮耀的，這是我們能做到的。00年，我們又跨入了一個新的百年，10年后，這個社會，是否有可喜的變化？是有的，就說湘鄉(xiāng)吧！街道的整潔，賞心悅目；公園的建設(shè)，方便大眾；學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，越來越高。城市建設(shè)，落實到位，逐步發(fā)展。這，是最好的變化。也許，在下一個百年，地球，將會是陶淵明筆下的“世外桃源”，會是那個“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”的大同社會。這樣的未來，是需要我們與后人不懈努力行動的！

我的演講完畢，謝謝大家！

第三篇：“知榮辱、樹新風、我行動”的情況小結(jié)（最終版）

御營四社區(qū)未成年人開展

“知榮辱、樹新風、我行動”的情況小結(jié)

4月1日上午，我社區(qū)未成年人“知榮辱、樹新風、我行動”道德實踐活動正式啟動，社區(qū)書記、主任熊明向社區(qū)學(xué)生發(fā)出“在家庭，做孝順懂事的好孩子；在學(xué)校，做文明禮貌的好學(xué)生；在社會，做愛心奉獻的好公民”的倡議。

本次道德實踐活動將按照“簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及”原則，組織未成年人在日常生活學(xué)習當中，在家庭、學(xué)校、社會參加針對性、參與性、實效性強的實踐活動?；顒油怀龅赖轮黝}、強化交流互動，目的是使未成年人在參與活動中心靈受到觸動、境界得到提高，把做人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習慣。

社區(qū)書記、主任熊明表示，搞好道德實踐活動必須積極組織，創(chuàng)新載體，力求實效。社區(qū)充分利用黑板報、展板、和學(xué)校網(wǎng)站宣傳單，營造良好的氛圍。引導(dǎo)學(xué)生尊敬師長、見面行禮、主動問好，倡導(dǎo)同學(xué)間團結(jié)友愛互幫互助、從和父母打招呼、不挑吃穿、不亂花錢等小事做起，養(yǎng)成孝敬父母、艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習慣。

御營四社區(qū)居委會

二0一一年四月二十日

第四篇：知榮辱樹新風

知榮辱 樹新風

陜西省寶雞市金臺區(qū)陳倉路小學(xué)六一班 晁周旸

天色漸漸暗了下來，經(jīng)二路上的路燈睜開了雙眼，給予人一種溫馨的感覺，整個寶雞都彌漫著宜人的氣息。河濱公園閃爍著霓虹燈，可愛的燈光顯得公園里的一草一木楚楚動人。

但在這個迷人的城市里，發(fā)生了不速之客的不速之約：在河濱公園對面的9路車站牌下，當9路車從起始站駛來，車還未停穩(wěn)，身著跆拳道服的小“土匪”們毫不猶豫地把其他人擠在了一邊，像洪水似的卷入了車廂；他們在車廂里吵吵鬧鬧，為自己的父母爭搶著座位，沒大沒小的模樣讓人一看就厭煩。他們每人占一個座位，就連“老弱病殘孕”的專座也不放過，身旁當然是他們的父母了。小英雄們還翹著二郎腿，雙手握拳，“嘿——嘿——”地叫著，彼此切磋著武藝。9路車到了寶雞商場這一站，這是最后一班車，等車的人很多。勞累了一天的人們依次上了車，可車上僅有四、五個空座位了。那些孩子除了一、二個被家長抱起，其余的孩子安如泰山，可他們還是不滿足，直喊：“擠！擠！”孩子的家長也無動于衷，似乎坐的是他們的專車。一個顫巍巍的老爺爺映入我的眼簾，我看夠了！我一個箭步?jīng)_上去，把老爺爺扶到了我的座位上。9路車載著疲憊的乘客繼續(xù)向前駛?cè)ァ?/p>

這是周五的晚上，這樣的畫面已不知在我的眼前重演了多少次。我是一個11歲的男孩，每周五晚上7點——8點都去市群眾藝術(shù)館劉峰老師處學(xué)習架子鼓。當我把每次看到這樣痛心的情景告訴劉老師時，他總是很認真地對我說：“那是不和諧音！不管怎樣，你要從自我做起。先學(xué)做人，后學(xué)技能?！蔽也幻靼?，家長讓孩子學(xué)習跆拳道的目的是為了爭搶座位嗎？這些孩子，他們把安全拋在腦后，自以為是大俠，上車不遵守秩序，他們有孝心為父母，難道他們沒有愛心為他人嗎？那些大人竟然對孩子的言行漠不關(guān)心，由此可見，一個孩子的行為表現(xiàn)可以突出家長對孩子的教育方式。我想：除了社會教育、家庭教育、學(xué)校教育以外，應(yīng)該加強孩子的自我教育。

胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀。對我們而言，在學(xué)校里以嚴格遵守《中小學(xué)生行為道德規(guī)范》為榮，在社會上以自覺遵守公共場合的秩序為榮，在家里以幫大人做家務(wù)、尊敬長輩為榮……古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。隨手撿起地上的一張紙片，主動攙扶老人

過馬路，小心地拉起跌倒的小弟妹，及時關(guān)好滴水的水龍頭，自覺遠離網(wǎng)吧和游戲廳……舉手之勞，既培養(yǎng)了我們的品質(zhì)，又美化了心靈。

我們要“知榮而行，知恥而止”。知榮辱，樹新風，從小事做起，從自我做起?！耙鼓粷u漸降臨了，又是一個美麗的夜晚?！蔽铱粗鵁艋鹜鞯膶氹u夜景喃喃自語著。風兒輕拂，更美的是風中的寶雞人！

做個文明可愛的小學(xué)生

學(xué)生姓名：李 冉女11歲六年級

輔導(dǎo)教師：李崇卿伊川縣鴉嶺鄉(xiāng)樓頭小學(xué)

大家都知道，自從胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”后，社會上涌起一股“講文明、講禮貌的”熱潮。作為小學(xué)生的我們，也在努力實踐著這個號召?？墒乔皫滋?，我遇到了這樣一件事情。

上星期五，我在公共汽車站等車。當時雨下得很大，車站里人很多。公共汽車一來，大家爭先恐后地、你擠我我擠你地爭著要上車?？绍囈呀?jīng)座滿人。我只好先讓人家上。突然，我看見一位婦女抱著剛出生不久的嬰兒，被人擠到了最后，身上全被淋濕了，那位婦女努力地為嬰兒遮擋，但好像也無濟于事。最后，我們終于都上了車。我被擠到了后門旁。突然一個急剎車，哎呀，大家都向前傾。我被擠在沒包邊的鐵杠上，好痛啊，我剛想埋怨后面擠我的人，回頭一看，原來是那位抱孩子的婦女，我剛到嘴邊的話又收了回來。那婦女連忙向我道歉。我一時不知道該說些什么，只好尷尬地笑了笑。她也朝我笑了笑，又馬上看了看懷中的孩子有沒有受傷。這時，旁邊站著的一位看似中學(xué)生的同學(xué)嚷了起來：“有沒有搞錯??！你撞到我了，怎么不跟我道歉?。空媸菦]修養(yǎng)！你小心一些好不好？”還把一個白眼送給了那位婦女。那位婦女頓時手足無措了。

時間一分一秒地過去，車上的人也漸漸少了，我好不容易才等到了一個位置，趕緊坐下。但那位婦女卻一直沒找到座位，抱著孩子顯得很吃力，但旁邊的人好像一點兒也沒看見。我突然想到胡總書記提出的“八榮八恥”，其中有“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是呀，我得幫助這位有困難的阿姨，于是就起身說：“阿姨，您坐吧！”她感激地說：“謝謝，謝謝……”我說：“不用，你抱著孩子不方便，這是我應(yīng)該做的?！边@時，大家也許都明白了什么，臉紅了，頭低下了……

這時，那位中學(xué)生又說話了：“這是我的位置，你怎么給占了！我先給那個人說好的。”那位婦女不愿意與別人在車上大吵大鬧，就抱起孩子默默地站了起

來。那位中學(xué)生正要坐下，這時，旁邊有人說話了：“你怎么可以這樣？人家抱個孩子等了很久才等到了這個位置。你看看這位小姑娘多有禮貌啊，可你……”那個中學(xué)生不好意思地低下了頭。

其實，我們的一個小小的動作——撿起地上的紙屑；或者，在集會等公共場合，保持安靜，不喧嘩，做個文明的人。這些雖是小小的動作卻能體現(xiàn)了我們是一個講文明、講禮貌、有修養(yǎng)的人。

人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗，當我們把講文明講禮貌這種氣質(zhì)恰當?shù)丶谝簧頃r，那么，我們就是一個可愛的人了！

同學(xué)們，知榮明恥，從我做起，從今天做起，做一個文明有禮的可愛的小學(xué)生吧！讓我們牢記“八榮八恥”，做一個對社會、對祖國有用的人。

知榮明恥，從我做起

“榮”和“恥”作為一對道德范疇的概念，自從人類物質(zhì)生產(chǎn)活動和文化精神活動之始便緊緊伴隨著人類?！皹s”即榮譽，是社會對個人行為的褒揚與嘉許；“恥”即恥辱，是社會對個別行為的貶抑與嘲弄。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華，又為道德思想建設(shè)指明了方向，具有鮮明的時代感和現(xiàn)實針對性。

熱愛祖國是最基本的道德規(guī)范。的確，我們中華民族是一個同意的多民族的偉大國家，有著五前多年的悠久歷史和燦爛文化?？纯础鞍藰s八恥”吧，熱愛祖國是排在第一位的，由此可見，熱愛祖國是我們青少年一定要做到的，試問一下：魯迅、錢學(xué)森、朱自清為什么能成為一代為人呢？因為他們都視祖國利益高與一切。魯迅為喚醒國民、拯救國民，毅然棄醫(yī)從文；朱自清為了維護祖國尊嚴，斷然拒絕了美國的救濟；錢學(xué)森為了祖國的建設(shè)，決然放棄了國外優(yōu)厚的待遇。大家一定都記得岳飛，他在母親刺字“精忠報國”的激勵下，堅持抗金，反對投降，千百年來激勵和鞭策著人們；愛國英雄文天祥寫下了壯麗詩篇《過零丁洋》，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！背蔀榍Ч艂髡b的愛國名言；近代民族英雄林則徐信守“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的人生格言，極力主張嚴禁禍國殃民的鴉片。但是，現(xiàn)在的人民對國家的熱愛已經(jīng)大不如從前了。就拿最近鬧得沸沸揚揚的“臺獨”，那無聊的陳水扁遭到了全國人民的鄙視，他也不想想，當初，要不是我們拯救了臺灣，恐怕現(xiàn)在臺灣已經(jīng)另有其主了?？傊覀円詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥。

誠實守信是人之為人的重要品德。誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心誠意地為善去 惡，光明磊落；對他人，要開誠公布，不隱瞞，不欺騙。一句話，誠實就是表里如一，說老實話，辦老實事，做老實人。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務(wù)。誠實和守信是統(tǒng)一的。守信是以誠實為基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信。

俗話說：濃縮就是精華。胡錦濤提出的“八榮八恥”正應(yīng)證了這句話，它涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是馬克思主義道德觀的精辟概括。因此，我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”，做一個對世界、對社會、對祖國有用的人。

總之一句話：名榮知恥，從我做起。

第五篇：知榮辱樹新風

知榮辱樹新風

在這個百花爭艷的季節(jié)里，我們暢談“知榮知恥樹新風”，在胡錦濤爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，全國上下正在開展社會主義榮辱觀教育。

作為一名優(yōu)秀的中學(xué)生，我們應(yīng)從小樹立正確的榮辱觀，從身邊的小事做起，從自我做起，從現(xiàn)在做起。樹立正確的榮辱觀，以自己的實際行動踐行“八榮八恥”真正地把愛國之志變成報國之行。

作為一名中國人，我們不能忘記，八國聯(lián)軍火燒圓明園；我們不能忘記，駐南斯拉夫大使館曾經(jīng)硝煙彌漫；我們不能忘記，清政府的腐??；我們更不能忘記，祖國大業(yè)還等這我們這一代的花朵去完成！

也許，不能像鄭成功一樣收復(fù)臺灣；也許，不能像周總理一樣，為人民鞠躬盡瘁，死而后已；也許，不能像黃繼光一樣，用鮮血和生命換取祖國的明天；也許，不能像奧運健兒一樣，用心血和汗水譜寫祖國的光榮。但作為一名初中生，我們現(xiàn)在需要做的一樣有很多，每天節(jié)約一滴水，一度電，多植一棵樹，多載一株草。這些都是我們眼前所要做的。

作為一名中國人，我們有義務(wù)保衛(wèi)自己的祖國，愛國是一種信仰，是一種力量，更是每一個中國人的義務(wù)。打開歷史的長卷，一件件往事清晰地出現(xiàn)在我們的眼前，因為愛國，任長霞倒在工作第一線上；因為愛國，岳飛背刻“精忠報國”；因為愛國，周總理不分晝夜地忙碌著國家大事。再翻開新中國的創(chuàng)業(yè)史，我們慶幸，又有新一代英雄，鄧稼先、楊振寧等學(xué)識淵博的科學(xué)家，無時不刻地在為科學(xué)事業(yè)而獻身；有焦裕祿、任長霞、楊利偉等站在工作第一線的軍人干部。我們心酸，英雄離開了我們；我們欣喜，又有新一代的接班人在為祖國做著貢獻！

今天，我們是棵棵小草，在校園這片沃土茁壯成長；明天，我們是參天大樹，撐起祖國大廈！

少年興則國興，少年強則國強。中華能否振興，祖國能否富強，取決于21世紀的我們。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，跟上時代的步伐，讓我們從現(xiàn)在起，熱愛祖國、助人為樂、崇尚科學(xué)、努力學(xué)習、團結(jié)他人、誠實守信、艱苦奮斗、遵紀守法，做一名21世紀的優(yōu)秀小公民！

今天為振興中華而努力奮斗，明天為創(chuàng)造祖國的繁榮富強貢獻自己的力量！