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      大學(xué)思修部分試題簡解
      
        
       時間：2019-05-13 21:19:44下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《大學(xué)思修部分試題簡解》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《大學(xué)思修部分試題簡解》。

      
	
      

      第一篇：大學(xué)思修部分試題簡解
      

      一、單項和多項選擇題復(fù)習(xí)資料。
      1、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是。
      （馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。）
      2、是引領(lǐng)做人成才的根本方針，是提高人的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。
      （社會主義核心價值體系）
      3、理想的特性包括。
      （現(xiàn)實(shí)性、完美性、超前性、可能性）
      4、信仰的兩個基本的方面是。
      （理想、信念）
      5、理想信念的基本特點(diǎn)有。
      （思想性與實(shí)踐性、時代性與階級性、多樣性與共同性）
      6、馬克思主義信仰的基本特點(diǎn)是。
      （現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性、崇高性、健全性）
      7、我們共同的理想信念是。
      （建設(shè)中國特色社會主義）
      8、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵是。
      （對祖國的忠誠與熱愛、熱愛故土山河、熱愛人民、熱愛國家）
      9、新時期愛國主義的主題是。
      （建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義）
      10、人生觀對于人生的方向和道路的作用主要通過 體現(xiàn)出來。
      （人生目的、人生態(tài)度、人生價值）
      11、個人的社會價值包括。
      （個人對社會的責(zé)任、社會對個人的尊重和滿足）
      12、人際交往的基本原則有。
      （平等、誠信、寬容、互助）
      13、道德最主要的功能有。
      （調(diào)節(jié)功能、認(rèn)識功能）
      14、是從中華民族歷史上流傳下來的中虎門鎮(zhèn)道德文明的精華，是中虎門鎮(zhèn)精神的集中體現(xiàn)。
      15、社會主義道德建設(shè)的核心是。
      （為人民服務(wù)）
      16、社會主義道德建設(shè)的原則是。
      （集體主義）
      17、社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是。
      （誠實(shí)守信）
      18、社會主義的集體主義的道德要求的最高層次是。
      （全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公）
      19、社會公德的基本特點(diǎn)有。
      （基礎(chǔ)性、全民性、相對穩(wěn)定性）
      20、社會公德的最基本的要求是。
      （遵紀(jì)守法）
      21、職業(yè)道德規(guī)范的基本特點(diǎn)有。
      （規(guī)范性和專業(yè)性、可操作性和準(zhǔn)強(qiáng)制性、相對穩(wěn)定性和連續(xù)性）
      22、愛情最本質(zhì)的屬性是。
      （豐富的社會屬性，即一系列思想、文化、道德等因素）
      23、愛情的基本特征有。
      （平等互愛性、專一排他性、強(qiáng)烈持久性、純潔嚴(yán)肅性）
      24、男女戀愛過程中的基本道德要求大致包括。
      （真誠負(fù)責(zé)、平等互尊、文明相愛）
      25、家庭發(fā)展的高級階段的婚姻制度是。
      （一夫一妻制）
      26、家庭美德主要包括。
      （尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)）
      27、個人品德形成過程中心理的相應(yīng)發(fā)展包括。
      （道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為、道德習(xí)慣）
      28、“依法治國”的理念提出來的時間是。
      （1997年，黨的十五大報告）
      29、我國憲法規(guī)定的社會主義法治的基本原則是。
      （公民在法律面前一律平等）
      30、決定著依法治國的本質(zhì)和效能。
      （社會主義民主政治）
      31、社會主義法治理念的內(nèi)涵有。
      （依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)）
      32、法的核心特征是。
      （法的國家意志性）
      33、法律規(guī)范的主要內(nèi)容是。
      （權(quán)利、義務(wù)）
      34、一個完整的法律規(guī)范在結(jié)構(gòu)上的三個要素是。
      （假定、處理、制裁）
      35、全國人民代表大會的立法程序包括的步驟。
      （法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決和通過、法律的公布）
      36、根據(jù)監(jiān)督主體性質(zhì)的不同，我國目前的監(jiān)督體系分為兩大類。
      （國家監(jiān)督、社會監(jiān)督）
      37、中華人民共和國的國體是。
      （人民民主專政）
      38、經(jīng)濟(jì)法主題資格的取得的條件是。
      （具有一般法律地位、具有經(jīng)濟(jì)權(quán)限）
      二、簡答題。
      1、理想信念對于人生的作用是什么？
      答：
      （一）、理想信念是人生的精神向?qū)?。理想信念為人生提供目的和意義，為人生指明追求的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。
      （二）、理想信念是人生的精神動力。理想和信念是人生最根本最持久的動力系統(tǒng)，是人生的力量源泉。
      （三）、理想信念是人生的精神支柱。理想信念支撐著人們的精神和意志，使人們能夠不為巨大的困難所壓倒，戰(zhàn)勝艱難險阻。
      2、大學(xué)生應(yīng)該如何確立自己的理想信念？
      答：
      （一）、要把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合確立。
      （二）、把個人的理想信念和社會的理想信念結(jié)合確立，個人的理想信念不能脫離當(dāng)代中國的社會現(xiàn)實(shí)。
      （三）、學(xué)會對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。
      3、如何保持身心的健康？
      答：保持身心健康的主要方法有：一，樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度。這能使人正確認(rèn)識人生發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識自己肩負(fù)的社會責(zé)任，為提高身心素質(zhì)、保持身心健康提供精神動力和目標(biāo)導(dǎo)向。
      二、參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)。
      三、學(xué)習(xí)心理健康知識，掌握心理調(diào)試方法。
      四、注重與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系。
      4、道德有哪些具體的社會作用？
      答：道德的具體社會作用如下：一，道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。二，道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。三，道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。四，道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。五，道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。
      5、社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵有哪些？
      答：社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵有：一，強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辨證統(tǒng)一。二，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。三，強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神。
      6、職業(yè)道德的基本要求有哪些？
      答：職業(yè)道德的基本要求有：一，愛崗敬業(yè)；二，誠實(shí)守信；三，辦事公道；四，服務(wù)群眾；奉獻(xiàn)社會。
      7、個人品德的具體含義？
      答：個人品德可以從五個方面進(jìn)行理解：一，個人品德是表現(xiàn)在個體處理一切問題時的行為獲得中具有比較穩(wěn)定的、形成了習(xí)慣的道德素質(zhì)。二，個人品德既包括了個人主觀上對一定道德原則規(guī)范的認(rèn)識，頁包括個人基于這種認(rèn)識所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性熱證的行為習(xí)慣，是個人主觀上道德認(rèn)識和客觀上道德行為的統(tǒng)一。三，個人品德實(shí)際上頁是社會中存在的道德關(guān)系、道德原則規(guī)范在個體思想和行為上的集中反映。四，個人品德是個人的穩(wěn)定心理特征、內(nèi)心狀態(tài)，是一個人在進(jìn)行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征。
      五、個人品德是由個人多種心理成分共同構(gòu)成的一個復(fù)雜整體，包括個人的道德認(rèn)識、道德情感、意志、信念、行為等。
      8、社會主義法治理念的本質(zhì)要求有哪些？
      答：社會主義法治理念的本質(zhì)要求有：一，反映社會主義縣級生產(chǎn)力的法治要求；二，體現(xiàn)人民民主專政的國體；三，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；四，維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位；五，從中國國情出發(fā)；六，改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)。
      三、論述題。
      1、如何正確認(rèn)識和處理追求理想過程中的問題？
      答：首先，要充分認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)過程中的長期性、曲折性和艱巨性。人們對于理想的美好有著充分的想象，而對理想實(shí)現(xiàn)的艱難則估計不足。
      理想的實(shí)現(xiàn)具有長期性，是一個過程，不可能一蹴而就。理想實(shí)現(xiàn)的長期性對人們的耐心和信心的考驗(yàn)，對此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。
      理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路從來都不是筆直的，而是充滿了曲折，這使得追求理想的道路更加漫長。同時，人們在探索實(shí)現(xiàn)理想的道路的過程中，免不了犯錯，這就
      從主觀上使得道路更為曲折。
      理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性，因?yàn)槔硐氲某叫詻Q定了它不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡單延伸，而是要對自我和現(xiàn)實(shí)做出較大的改變才能實(shí)現(xiàn)。
      其次，要正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性的誤區(qū)。
      一方面，要走出“以理想否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū)。如果單純用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實(shí)，就為大失所望，甚至極為不滿。應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)的消極腐敗和丑惡現(xiàn)象，但同時又要認(rèn)識到，社會生活的主流是好的。我們應(yīng)該堅決地同腐敗和丑惡現(xiàn)象做斗爭，而不應(yīng)因此現(xiàn)象而忘記了社會的主流。
      另一方面，要走出“以現(xiàn)實(shí)來否定理想”的誤區(qū)。如果面對理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，不加分析地全盤認(rèn)同現(xiàn)實(shí)，對于現(xiàn)實(shí)的消極乃至丑惡的現(xiàn)象寬容，甚至同流合污，就會失去了自己的理想，從而走進(jìn)拜金主義的泥坑。
      要走出誤區(qū)，關(guān)鍵要從思想方法上認(rèn)識和處理好理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。一方面，理想和現(xiàn)實(shí)是對立的，是主觀與客觀、完美與缺陷、未來與當(dāng)前等的矛盾。另一方面，理想和現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的，現(xiàn)實(shí)中孕育了理想，理想將來會成為新的現(xiàn)實(shí)。
      2、新時期愛國主義的基本特征是什么？
      答：
      （一）、愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一。當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)再對社會主義中國的熱愛上。
      （二）、愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一。社會主義中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立起來的，而且在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下得以建設(shè)和發(fā)展。
      （三）、愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)全球化的情勢下，愛國主義對于維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國國情，發(fā)展自己的政治制度和民族文化，有著積極的意義。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下堅持愛國主義，必須防止妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義，同時也要防止妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義。
      （四）、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。愛國主義是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心。
      （五）、愛國主義與弘揚(yáng)時代精神的統(tǒng)一。在今天和平與發(fā)展為時代主題、多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的時代，愛國主義體現(xiàn)為大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。只有這樣，才能完成發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
      3、談?wù)劦赖缕鹪吹膯栴}。
      答：從故至今，較為典型的道德起源學(xué)說有如下的幾種觀點(diǎn)：一，道德起源于“天”的意志、“神”的啟示或者“上帝”的意志。
      二，道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志。
      三，道德起源于人性中的情感和欲望。
      四，人類的道德是動物的合群感和社會本能的簡單延續(xù)和復(fù)雜化的“自然起源論”。
      馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于人類歷史發(fā)展和人們的社會實(shí)踐中。道德產(chǎn)生有多方面的條件。其一，勞動是道德起源的第一個歷史前提。勞動創(chuàng)造了道德產(chǎn)生的主管和客觀條件，頁形成了道德產(chǎn)生的主客觀統(tǒng)一的重要條件，提供了道德產(chǎn)生和發(fā)展的動力。勞動使人和動物區(qū)別開來，創(chuàng)造了人本身，創(chuàng)造了人類的社會關(guān)系，頁穿鑿了人類的自我意識。其次，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。第三，人類自我意識的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德是一種調(diào)節(jié)關(guān)系的方式，以人的意識的產(chǎn)生為前提。證是有了自覺的意識，才會有意識地建立關(guān)系并改變和調(diào)整關(guān)系，才會產(chǎn)生道德。
      4、現(xiàn)代社會進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德的途徑和方法？
      答：道德修養(yǎng)是個體在道德意識、道德行為方面，自覺按照一定的社會或階級的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的過程。
      道德修養(yǎng)的途徑和方法主要有：首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識。之是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德的基本途徑。提高道德認(rèn)識的修養(yǎng)方法有，一，學(xué)思明理；二，擇善而從；三，學(xué)習(xí)榜樣。
      其次，勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練，其具體方法有：一，知行統(tǒng)一；二，積善成德。再次，嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)，其具體方法有：一，省察克治；二，陶冶情操；三，慎獨(dú)自律。
      第二篇：2012《思修》模擬試題及答案(投影.簡稿)
      《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》模擬試題
      第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅定崇高信念
      一、單項選擇題
      1．人才的培養(yǎng)要求德智體美全面發(fā)展。人才素質(zhì)的靈魂指的是（）。
      A．德 B．智 C．體 D．美
      1、[答案] A [解析]人才素質(zhì)的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、利學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。其中德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。A選項正確。
      3．中國特色社會主義共同理想，把黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起。這一共同理想是（）。A．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義  B．建設(shè)社會主義  C．實(shí)現(xiàn)人民共同富裕
      D．建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 3．[答案] D [解析] A選項實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最高理想，B選項和C選項包含在D選項之中。因而D選項是正確。
      4．胡錦濤指出：“必須認(rèn)識到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終目標(biāo)前進(jìn)的。同時必須認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，我們現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段。我們必須從這個實(shí)際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地地推進(jìn)我們的事業(yè)?！边@段話表明（）。A．共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)
      B．追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅定中國特色社會主義共同理想是統(tǒng)一的  C．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程
      D．只要確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，共產(chǎn)主義就一定能夠?qū)崿F(xiàn)
      4．[答案] B  [解析]依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，社會歷史可以劃分為五種社會形態(tài)，原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會。這五種社會形態(tài)的依次更替，是社會歷史運(yùn)動的一般過程和一般規(guī)律。社會主義社會屬于共產(chǎn)主義社會的第一階段，即初級階段；社會主義經(jīng)過長期的發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，最終將走向共產(chǎn)主義社會。我們現(xiàn)在仍處于井將長期處于社會主義初級階段．確定并實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)——中國特色社會主義共同理想，是為了將來最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。故B選項最適合題意。
      5．社會主義核心價值體系的精髓是（）。A、馬克思主義指導(dǎo)思想 B．中國特色社會主義共同理想  C．民族精神和時代精神
      D．社會主義榮辱觀 5．[答案] C  [解析] 本題考查的是考生對社會主義核心價值體系所包含的內(nèi)容在整個核心價值體系中的地位這一知識點(diǎn)的掌握情況：馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主題，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。C選項正確。
      8．現(xiàn)階段我國各民族人民的共同理想是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要實(shí)現(xiàn)這一理想，最根本的是堅持（）。A、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B．走中國特色社會主義道路  C．馬克思主義指導(dǎo)思想 D．四項基本原則 8．[答案] B  [解析]中國特色主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家。所以，中國特色社會主義道路中包括堅持四項基本原則，包含堅持馬兜思主義指導(dǎo)思想和堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      9．理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的，往往會遭遇波瀾和坎坷。理想實(shí)
      現(xiàn)的思想基礎(chǔ)是（）。
      A、堅定的信念 B．勇于實(shí)踐、艱苦奮斗 C．正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
      D．正確認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性 9．[答案] C  [解析]實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)是正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，堅定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。正確認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性包含在C選項中。C選項是正確選項。
      二、多項選擇題
      1．社會核心價值體系是社會基本制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)著社會意識的性質(zhì)和方向，作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的各個方面，其內(nèi)容包括（）。
      A、馬克思主義指導(dǎo)思想  B．中國特色社會主義共同理想
      C．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神  D．社會主義榮辱觀 1．[答案]ABCD  [解析]主要考查考生對社會主義核心價值體系所包含內(nèi)容的理解，四個選項均正確。
      2．我們黨和國家把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，原因在于（）。A．這是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果
      B．馬克思主義為中國革命和建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)的發(fā)展模式  C、這是中國人民長期探索的歷史選擇
      D．這是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級立場和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的
      2．[答案]ACD  [解析]中國走的是中國特色社會主義道路，沒有現(xiàn)實(shí)的發(fā)展模式可以照搬．因而B選項是錯誤選項。
      3．建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，要實(shí)現(xiàn)這一共同理想就要做到（）。
      A、堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想
      B．堅持走中國特色社會主義道路  C．堅定實(shí)現(xiàn)這一共同理想的信心 D．堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 3．[答案] BCD [解析] A選項與問題無關(guān)，BCD選項正確。
      4．共產(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會，需要千百萬人一代又一代不懈的努力來實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義是（）。
      A、一種理想 B．一種學(xué)說 C．一種制度 D．一種實(shí)踐 4．[答案]ABCD [解析]本地主要考查對共產(chǎn)上義的理解，源自課本原文。
      5．孫中山先生曾激勵廣大青年：要立志做大事，不要立志做大官。周恩來中學(xué)時期就立下了“為中華崛起而讀書”的志向；李四光、錢學(xué)森、鄧稼先等老一輩知識分子，青年時期就立志用自己的聰明才智報效祖國。這些鮮活的實(shí)例給我們的教益是（）。
      A、個人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，才是有意義的  B．個人的向往和追求要同社會的需要和人民的利益相一致
      C．社會理想是個人理想的凝聚和升華，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)
      D．要在實(shí)現(xiàn)社會理想的過程中實(shí)現(xiàn)個人理想
      5．[答案]ABCD [解析]本題主要考查的是個人理想與社會理想的統(tǒng)一關(guān)系。6．20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運(yùn)動遭受重大挫折，西方某些別有用心的人預(yù)言，社會主義將在20世紀(jì)末進(jìn)入歷史博物館。然而，中國特色社會主義的成功實(shí)踐，使社會主義運(yùn)動展現(xiàn)了光明的前景。由此可見（）。
      A、理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程
      B．理想的實(shí)現(xiàn)是具有長期性、艱巨性和曲折性的  C．堅定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件
      D．任何一種社會政治理想都不會輕而易舉地實(shí)現(xiàn) 6．[答案]ABCD [解析]本題主要考查的知識點(diǎn)是如何正確認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)的長期性、艱巨性刊曲折性，ABCD四個選項均正確。
      7．正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的表述有（）。
      A．理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的 B、現(xiàn)實(shí)規(guī)定和制約著理想
      C．現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí) D、理想一定可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) 7．[答案]ABC  [解析]1)選項的錯誤在于并不是所行的理想都能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，只有科學(xué)的理想在條件成熟的情況下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
      三、分析題
      1．結(jié)合材料回答問題。材料1  建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。
      ——摘自《黨的十七大報告》
      材料2
      2010年1月12日，谷歌聲稱，不再愿意與中國政府合作繼續(xù)對谷歌中國的搜索內(nèi)容進(jìn)行審查，可能將不得不關(guān)閉google．cn站點(diǎn)和在中國的辦公室。在這份聲明中，谷歌稱其“經(jīng)常面臨不同程度的網(wǎng)絡(luò)襲擊”，同時“對同意審查部分搜索結(jié)果感到不舒服?！?1月13日美國國務(wù)卿希拉里罕見地就單一企業(yè)發(fā)表聲明，“美國正等待中國政府說明這一引發(fā)嚴(yán)重關(guān)切與質(zhì)疑的事件”，并提出了美國政府的“網(wǎng)絡(luò)自由”戰(zhàn)略。1月15日，中國外交部發(fā)言人在記者招待會上講：“中國法律禁止任何形式的黑客攻擊行為，中國像其他國家一樣依法管理互聯(lián)網(wǎng)，有關(guān)管理措施符合國際通行做法?！边@是一件值得高度重視的事情。谷歌玩的不是生意，而是價值現(xiàn)，是所謂互聯(lián)網(wǎng)自由的價值觀。要應(yīng)對類似谷歌這樣的挑戰(zhàn)，就必須推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，獲得對互聯(lián)網(wǎng)的意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。
      ——摘自求是理論網(wǎng)：社會主義核心價值體系的五個基本問題 請回答：
      (1)為什么要把馬克思主義作為我們國家的指導(dǎo)思想?(2)如何正確理解社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵?(3)建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義。1．[答案要點(diǎn)](1)(1)為什么要把馬克思主義作為我們國家的指導(dǎo)思想? A、馬克思工義作為我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是山馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級立場和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的，是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國人民長期探索的歷史選擇。
      B、馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)，是牢固樹立中國特色社會主義共同理
      想、堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。
      C、馬克思主義是科學(xué)的、崇高的和具有持久牛命力的．并以改造世界為己任。
      (2)如何正確理解社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵? 馬克思工義指導(dǎo)思想是整個社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個社會仁義核心價值體系的理淪基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位；中間特色社會土義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣日標(biāo)的問題；民政精神和時代精神是社會仁義核心價值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題；社會土義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題，它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了社會主義核心價值體系其他三個方面的內(nèi)容，并使之具體化，從而讓社會主義核心價值體系落到實(shí)處有了依托．人們的踐行有了遵循。
      (3)建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義。
      建設(shè)社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建沒上的一個重大理淪創(chuàng)新，也是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項重大任務(wù)。①社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會主義意識形態(tài)的性質(zhì)和方向；
      ②補(bǔ)會主義核心價值體系是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)：
      ③社會上義核心價值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量，并為經(jīng)濟(jì)汁會全面發(fā)展提供了思想保證。④社會上義核心價值體系是國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，它能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力，能夠提高中華民族的創(chuàng)新力，能夠擴(kuò)大中華文化的影響力。
      ⑤社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。
      2．結(jié)合材料回答問題。材料1 我勸諸君立志，是要做大事，不可要做大官。什么事叫做大事呢?大概地說，無論哪一件事，只要從頭至尾，徹底做成功，便是大事??至于學(xué)生立志，注重之點(diǎn)，萬不可想要達(dá)到什么地位，必須要想作成一件什么事。因?yàn)榈匚皇顷P(guān)系于個人的。達(dá)到了什么地位，只能為個人謀幸福。事業(yè)是關(guān)系于群眾的，作成了什么事，便能為大家謀幸福。近代人類的思想，是注重謀大家的幸福．我從前已經(jīng)說過了。
      ——摘自1923年12月21日孫中山在廣州嶺南大學(xué)的演說
      材料2 我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義提示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然要代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不
      可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，哪有這回事!——摘自鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》
      材料3 中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。
      ——摘自鄧小平：《目前的形勢和任務(wù)》
      材料4 60年前的今天，中國人民經(jīng)過近代以來100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。
      ??
      新中國60年的發(fā)展進(jìn)步充分證明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。中國人民有信心、有能力建設(shè)好自己的國家，也有信心、有能力為世界作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
      ??
      歷史啟示我們，前進(jìn)道路從來不是一帆風(fēng)順的，但掌握了自己命運(yùn)、團(tuán)結(jié)起來 的人民必將戰(zhàn)勝一切艱難險阻，不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
      ——摘自胡錦濤：《在慶祝中華人民共和國成立60周年大會上的講話》
      請回答：
      (1)如何正確認(rèn)識個人理想與社會理想的關(guān)系，怎樣化理想為現(xiàn)實(shí)?(2)現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是什么? 實(shí)現(xiàn)共同理想過程中需要主要把握哪些方面?
      2．[答案要點(diǎn)]
      (1)如何正確認(rèn)識個人理想與社會理想的關(guān)系，怎樣化理想為現(xiàn)實(shí)? 青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段，立志應(yīng)高遠(yuǎn)、立志須躬行。
      ①個人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。
      ②個人理想和社會理想是統(tǒng)一的。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實(shí)現(xiàn)個人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。
      ③ 強(qiáng)凋個人理想要符合社會理想，并不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關(guān)系。當(dāng)社會理想同個人理想有矛盾沖突的時候，個人的理想要服從于全社會的共同理想。
      要在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)，就要做到：
      1、正確認(rèn)識立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系：（1)立志當(dāng)高遠(yuǎn)；（2)立志做大事（3)立志須躬行。
      2、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性：（1）理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程；（2）正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。
      3、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：（1）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)；（2）堅定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件；（3）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。
      (2)現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是什么? 實(shí)現(xiàn)共同理想過程中需要主要把握哪些方面?
      建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各民族人民的共問理想。
      實(shí)現(xiàn)這一共同理想，首先，要堅定對中國共產(chǎn)黨的信任；
      其次。要堅定走中國特色社會仁義道路的信念； 最后．要堅定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。
      第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神
      一、單項選擇題
      1．既是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，又被稱為國家和民族的“胎記”的是（）。
      A、儒家思想 B．文化傳統(tǒng) C、民族精神 D．民族個性
      1．[答案] B  [解折]文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常破稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。ACD選項包含在B選項中，故B選項正確。
      2．民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。民族精神的核心是（）。
      A．為人民服務(wù) B．集體主義 C．愛國主義 D．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
      2．[答案] C  [解析]愛同主義是民族精神的核心；為人民服務(wù)足禮會主義道德建沒的核心。集體主義是原則；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本。C選項正確。
      3．被稱作檢驗(yàn)一個人對祖國忠誠程度的“試金石”的是（）。
      A、祖國河山在他心中是否占據(jù)著至高無上的地位  B．對人民群眾感情的深淺程度
      C．是否深入理解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)  D．是否把國家和人民的利益擺在首位
      3．[答案] B  [解析]愛自己的同胞就是愛人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，對人民群眾感情的深淺程度是檢驗(yàn)一個人對祖國忠誠度的試金石。B選項正確。
      4．中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵極為豐富。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)出的中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是（）。
      A、熱愛祖國，矢志不渝 B．天下興亡，匹夫有責(zé) C．維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂 D．同仇敵愾，抗御外侮
      4．[答案] B  [解析] “先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，體現(xiàn)了范仲淹憂國憂民，關(guān)心國家大事．以天下為己任的思想，“天下興卜、匹夫有責(zé)”，喪達(dá)了關(guān)心同家的命運(yùn)和民心的苦樂，自覺地把個人的前途同國家的興衰聯(lián)系起來的愛國情懷。B選項幣確。
      5．新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神。新時期愛國主義的主題是（）。
      A．維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整 B、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一
      C．建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義 D、維護(hù)國家的根本利益
      5．[答案]C [解析] 維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完繁是國家的核心利益；實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益；建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題；維護(hù)國家的根本利益是對一個愛國者的基本要求之一，C選項正確。
      6．在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在（）。A．對中國共產(chǎn)黨的熱愛 B．對社會主義中國的熱愛  C．對祖國同胞的熱愛 D．對人民政府的熱愛
      6．[答案] B [解析] 愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)對對社會主義中國的熱愛，愛社會主義等同于愛我們的黨和政府，對祖國同胞的熱愛是爰國工義的基本要求，因而B選項足正確選項。
      7．在愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性問題上，愛國與否是（）。A．是個人的價值取向 B．是道德要求
      C．是法律規(guī)范 D．最基本的政治原則
      7．[答案] D  [解析]維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。在反對分裂、維護(hù)國家統(tǒng)一這個重大原則問題上，愛國與否是最摹本的政治原則。D選項正確。
      8．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。其中中華民族的立身之本是（）。
      A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息
      8．[答案] A [解析] 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本，國家的統(tǒng)一是民族生存和發(fā)展的基本前提。A選項正確。
      9．中國各民族在長期的實(shí)踐中特別是近代以來，在反對外來侵略的斗爭中，切身感受到了民族生存和發(fā)展的基本前提是（）。
      A．民族獨(dú)立 B．經(jīng)濟(jì)富強(qiáng) C、自強(qiáng)不息 D．國家統(tǒng)一
      9．[答案] D [解析]我國是一個多民族的國家，同家統(tǒng)一是一個民族得以生存和發(fā)展的前提基礎(chǔ)。民族獨(dú)立不等于能夠生存下去，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)要在國家統(tǒng)一的前提下才能得以實(shí)現(xiàn)．自
      強(qiáng)不息是中華民族生生不息的力量源泉。D選項正確。
      10．中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容。其中，絲綢之路的開辟、鄭和七下西洋、玄奘印度取經(jīng)、鑒真東渡扶桑等這些典型的事例集中體現(xiàn)的中華民族精神是（）。
      A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平
      C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息
      10．[答案] B [解析]愛好和平不僅體現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進(jìn)等方面，而且體現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共。題干給出的事例都是中華民族愛好和平，與其他國家和民族進(jìn)行文化交流、發(fā)展友好關(guān)系的歷史見證。
      11．時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。時代精神的核心是（）。
      A、愛國主義 B．改革創(chuàng)新 C、理論創(chuàng)新 D．科技創(chuàng)新
      11．[答案] B [解析]愛同主義足民族精沖的核心，改革創(chuàng)新是時代精神的核心，改革創(chuàng)新包括琿論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。因而B選項是正確選項。
      12．改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。在所有的創(chuàng)新中，對社會發(fā)展和變革起到先導(dǎo)作用的是（）。
      A．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新 B．制度創(chuàng)新
      C．科技創(chuàng)新 D．文化創(chuàng)新
      12．[答案] A [解析] 一個國家的事業(yè)不停頓，首先要求理論上不能停頓。實(shí)踐幕礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新才是社會發(fā)展變革的先導(dǎo)。A選項止確。
      13．當(dāng)今世界，綜合國力的競爭深刻表現(xiàn)為一場世界范圍內(nèi)的“創(chuàng)新力”的競爭。一個國家競爭力的核心是（）。
      A、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新 B．制度創(chuàng)新，C．科技創(chuàng)新能力 D．文化創(chuàng)新
      13．[答案] C
      [解析]實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是其他一切創(chuàng)新的重要保障，科技創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心，文化創(chuàng)新是繁榮社會主義先進(jìn)文化的需要，C選項正確。
      14．愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，只有做到愛國情感、思想和行為的人，才是真正的愛國者。其中愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿指的是（）。
      A．愛國情感 B．愛國思想 C．愛國行為 D、愛國的忠誠度
      14．[答案]  C  [解析] 愛國主義包含的三個方面中，情感是基礎(chǔ)、思想是靈魂、行為是體現(xiàn)。其中，愛國行為是愛國主義精神的落腳點(diǎn)和門宿。C選項正確。
      15．做—個忠誠的愛國者，不僅要自覺維護(hù)國家利益，更要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，還要增強(qiáng)國防觀念，同時要以振興中華為己任。這其中，被稱為增強(qiáng)民族凝聚
      力和向心力的“黏合劑”的是（）。
      A、自覺維護(hù)國家利益 B．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一  C．增強(qiáng)國防觀念 D．以振興中華為己任
      15．[答案] C  [解析]增強(qiáng)國家觀念不儀是保障國防安全的需要，也是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的“黏合劑”，C項正確。
      二、多項選擇題
      1．愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。就個人和祖國之間的關(guān)系來講，愛國主義是（）。
      A、道德要求 B．政治原則 C．法律規(guī)范 D．根本任務(wù)
      1．[答案]ABC  [解析]愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛國主義是調(diào)節(jié)個人與國家之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。ABC選項正確。
      2．愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國主義的基本要求包括（）。
      A、愛祖國的大好河山 B．愛人民群眾 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的祖國
      2．[答案)ABCD  [解析]愛國主義的基本要求是，愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛白己的祖國。其中愛自己的同胞就是愛人民群眾，ABCD均是止確選項。
      3．在我國新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)在推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義；在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。說明了（）。
      A．愛國主義有歷史性  B．愛國主義有具體性  C．愛國主義有階級性
      D．在不同時代和文化背景下產(chǎn)生的愛國主義，內(nèi)涵是相同的3．[答案]ABC  [解析]愛國主義是歷史的、具體的，在不同時代和不同文化背景下產(chǎn)生的愛國主義具有不同的內(nèi)涵。在階級社會巾，愛國主義是具有階級性的，甚至有對立的一面。故ABC項是正確選項。
      4．在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)
      社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。新時期，愛國主義的時代價值主要體現(xiàn)在（）。
      A、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱  B．愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶  C．愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力  D．愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉
      4．[答案]ABCD [解析]本題上要與查對愛國主義時代價值的理解。ABCD均是正確選項。
      5．民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的某些方面共識的總和，這些方面包括（）。
      A、價值取向 B．思維方式 C．道德規(guī)范 D．精神氣質(zhì)
      5．[答案] ABCD [解析]本題考查對民放精神構(gòu)成的理解，ABCD四個選項均是正確選項。
      6．愛國主義是具有歷史性和具體性的。在我國現(xiàn)階段，愛國主義的表現(xiàn)（A．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
      B．獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)
      C．獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè) D．弘揚(yáng)民族精神與時代精神
      。）
      6．[答案] BCD [解析]BCD是正確選項。A選項是共同理想，不是愛國主義的表現(xiàn)。
      7．胡錦濤總書記在慶祝中華人民共和國成立60周年大會上講到：“新中國60年的發(fā)展進(jìn)程，充分證明只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。中國人民有信心、有能力建設(shè)好自己的國家，也有信心、有能力為世界作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”這句話蘊(yùn)含了（）。A、愛國主義與愛社會主義的一致性 B．愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在一致性
      C．愛國主義與愛人民政府的內(nèi)在一致性
      D．愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果
      7．[答案] ABCD 8．鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢?”這句話內(nèi)在地說明了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性要求的對象有（）。
      A．港澳的愛國同胞
      B．臺灣的愛國同胞  C．海外的愛國同胞
      D．生活在大陸的中華人民共和國公民
      8．[答案] ABCD
      9．28歲時，旅居美國的錢學(xué)森就已經(jīng)是世界知名的空氣動力學(xué)家。新中國成立以后，他拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設(shè)中。錢學(xué)森的行為給我們在新時期弘揚(yáng)愛國主義精神的啟示是（）。
      A、人有地域和信仰不同，但報國之心不應(yīng)有差別  B．科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國
      C、愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一  D．經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家主權(quán)和尊嚴(yán)
      9．[答案)ABCD  [解析] 本題考查對新時期條件下的愛國主義的理解。ABCD均是正確選項。
      10．以下屬于中華民族精神內(nèi)涵的組成部分的有（）。
      A、抗洪精神
      B．長征精神 C．北京奧運(yùn)精神 D．井岡山精神
      10．[答案] ABCD  [解析] ABCD叫個選項均為正確選項。這些精神是中華民族長期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中的新表現(xiàn)，為中華民族精神)增添了富于時代精神的新內(nèi)涵。
      11．愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任，這其中包括自覺維護(hù)國家利益。自覺維護(hù)國家利益就要做到（）。
      A、承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)  B．維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局  C．樹立民族自尊心和自豪感
      D．當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)當(dāng)服從國家利益
      11．[答案]ABCD [解析] 自覺維護(hù)國家的利益就蟄把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于—切的地位，就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的人局，就要樹記民族自尊心和自豪感。ABCD均是正確選項。
      12．國防觀念是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識。在我國，國防觀念鮮明地體現(xiàn)在（）。
      A、對防御外來侵略的關(guān)注 B、對振興中華的關(guān)注 C．對維護(hù)民族和國家利益的關(guān)注 D、對捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的關(guān)注
      12．[答案]ACD [解析]ACD是正確選項，B選項不屬于國防范疇。
      三、分析題
      1．結(jié)合材料回答問題。
      材料1 臺灣的前途系于兩岸關(guān)系和平發(fā)展，系于中華民族偉大復(fù)興。在推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，臺灣同胞將同大陸同胞一道，共享一個偉大國家的尊嚴(yán)和榮耀，以做堂堂正正的中國人而驕傲和自豪。
      ——摘自胡錦濤：《在紀(jì)念(告臺灣同胞書)發(fā)表30周年座談會上的講話》
      材料2
      在長期的革命和建設(shè)過程中，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和支展。
      ——摘自《中華人民
      共和國憲法》
      材料3  港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢?  ——摘自《鄧小平文選》第2卷
      材料4 外交部發(fā)言人秦剛9日證實(shí)，包括其首席代表胡士泰在內(nèi)的澳大利亞力拓集團(tuán)上海辦事處的4名員工因涉嫌為境外竊取、刺探中國國家機(jī)密，于7月5日夜晚被中國國家安全機(jī)關(guān)依法拘留。秦剛表示，中國有關(guān)部門是在掌握了大量確鑿證據(jù)，證明胡士泰(出生于1963年，原籍天津，1997年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，獲澳大利亞國籍。現(xiàn)為澳大利亞鐵礦石企業(yè)力拓公司上海首席代表、力拓中國區(qū)哈默斯利鐵礦業(yè)務(wù)總經(jīng)理)等人為境外刺探竊取中國的國家機(jī)密，給中國的經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)安全造成了嚴(yán)重危害的情況下，才依法對他們采取相關(guān)法律行動的。
      ——摘編自2009年7月15日新浪新聞
      據(jù)《環(huán)球時報》報道，中國國家保密局網(wǎng)站昨日刊登署名“蔣汝勤”的文章，指被捕的力拓4名駐華員工以“拉攏收買、刺探情報、各個擊破”等手段，從事經(jīng)濟(jì)間諜
      活動長達(dá)6年，“力拓案”已讓中國損失7 000億元人民幣。
      ———摘自中國新聞網(wǎng)
      請回答
      (1)愛國主義有哪些時代價值，如何正確理解新時期的愛國主義?(2)經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，為什么還要弘揚(yáng)愛國主義?在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，應(yīng)著重樹立哪些觀念?(3)如何做一個忠誠的愛國者?
      (1)愛國主義有哪些時代價值，如何正確理解新時期的愛國主義? 愛國主義是中華民族繼往開來的梢神支柱，是維護(hù)祖國統(tǒng)—和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉。
      新時期的愛國主義：（1）新時期中華民族的愛國主義，既承接丁歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神。（2）在現(xiàn)階段，愛同主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國的的統(tǒng)一的事業(yè)。（3）愛國上義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一是一致的。愛國主義與愛社會主義的一致性，主要是對生活在中國大陸的中國公民的摹本要求；愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求．而且是對全體中華兒女包括港澳合同胞以及海外僑胞的基本要求。經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，仍然要弘揚(yáng)愛國主義。
      (2)經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，為什么還要弘揚(yáng)愛國主義? 在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，應(yīng)著重樹立哪些觀念?
      經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，為什么還要弘揚(yáng)愛國主義?（1）在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，司家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義，經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。（2）現(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)同家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出它們的政治觀、價們觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下．更需要大力弘揚(yáng)愛國主義，維護(hù)本國、本民族的利益。
      在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，應(yīng)著重樹立哪些觀念? 在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與爰國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣—些念：第一、人有地城和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別；第二、科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國；第三，經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。
      (3)如何做一個忠誠的愛國者? 做一個忠誠的愛國者，就要自覺維護(hù)國家利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，增強(qiáng)國防觀念，以振興中華為己任
      2．結(jié)合材料回答問題。材料1  中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又給歷史以巨大影響。任何時候都不能以犧牲精神文明為代價換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展。我們把社會主義核心價值體系建設(shè)作為主線，貫穿到國民教育和精神文明建設(shè)全過程，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
      ——摘自胡錦濤：《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》
      材料2 抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建的偉大實(shí)踐再一次告訴我們，團(tuán)結(jié)就是力量，拼搏才能勝利。全黨全軍全國各族人民要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，勇敢戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險，全面做好各項工作，以優(yōu)異成績迎接新中國成立60周年。
      ——摘自胡錦濤：《在紀(jì)念四川汶川特大地震一周年活動時的講話》
      材料3 在美國有線電視新聞網(wǎng)熱播的一則“攜手中國制造”為主題的廣告引發(fā)的關(guān)注和
      反響正在持續(xù)發(fā)酵。有分析人士認(rèn)為．在當(dāng)前金融危機(jī)陰霾尚未散去、貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭的背景下，主動出擊展示國家形象，是一次很好的嘗試，有利于提升中國的軟實(shí)力。
      有評論認(rèn)為，近年來中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力崛起，如何建立國際形象成為當(dāng)務(wù)之急。政府近期啟動國際公關(guān)戰(zhàn)略，繼新華社、《人民日報》等中央媒體率先向世界發(fā)聲之后，國家形象廣告或許會為提升國家軟實(shí)力和對外形象的新渠道。還有人認(rèn)為，中國早前一些產(chǎn)品安全事件令世界關(guān)注，現(xiàn)在希望能通過在全球投放廣告推廣“中國制造”，以提升在國際上的形象，廣告中出現(xiàn)的法設(shè)計、硅谷技術(shù)等字樣，說明中國目前還處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端。它繼續(xù)把中國定義為世界工廠，此令消費(fèi)者認(rèn)為，中國還只是產(chǎn)品的制造商。現(xiàn)在是從“中國制造”的地位上升為“中國創(chuàng)造”時候了。
      —摘編自《參考消息》、新華網(wǎng)
      請回答：
      (1)中華民族精神的內(nèi)涵以及為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神?(2)如何正確理解時代精神的內(nèi)涵?
      (1)中華民族精神的內(nèi)涵以及為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神?
      民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。
      愛國主義是中華民族精神的核心；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本；愛好和平不僅表現(xiàn)在中華民族備兄弟民族之間以和為貴、攜手共進(jìn)等方面，而巳表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上；勤勞勇敢是興家立國之本；自強(qiáng)不息作為中華民族精神的重要內(nèi)涵，它既體現(xiàn)了中華民族堅強(qiáng)剛毅的品質(zhì)，又體現(xiàn)了不屈不撓的精神．同時也體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的精神。
      為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神?
      中華民族精神，是在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中形成的。它既根植于我國優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)中，又同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力。面對世界范圍內(nèi)務(wù)種思想文化的互相激蕩，我們必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。
      (2)如何正確理解時代精神的內(nèi)涵? ①改革創(chuàng)新是時代精神的核心。改革創(chuàng)新，包括理淪創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是其他一切創(chuàng)新的重要保障，科技創(chuàng)新是國家競爭力的核心，文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的需要。
      ②改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。③改革創(chuàng)新是建設(shè)計會上義創(chuàng)新型國家的迫切需要。
      ④改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。
      第三章 領(lǐng)悟人生真諦
      一、單項選擇題
      創(chuàng)造人生價值41
      1．人的本質(zhì)屬性是（）。A、人作為個體存在的自然屬性 B、人作為一切社會關(guān)系總和的社會屬性 C．人作為家庭成員之一的親情屬性 D、人作為一個利益?zhèn)€體的經(jīng)濟(jì)屬性
      1．[答案] B [解析]仟何人都是處于一定的社會關(guān)系中從事社會實(shí)踐活動的人．社會屬性才是人的本質(zhì)屬性。
      2．人生觀的核心是（）。A、人生目的 B．人生態(tài)度 C．人生價值 D．人生道路
      2．[答案] A [解析] 人生觀的三個方面 相輔相成的，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值，故A選項正確。
      3．有個人過著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”、“今朝有酒今朝醉”的生活中，產(chǎn)生這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根本的、決定性的原因是沒有樹立正確的（）。
      A、世界觀  B．人生觀 C．人生態(tài)度 D．人生目的43
      3．[答案] A [解析] 世界現(xiàn)決定人生現(xiàn)，人生觀決定人生日的和人生態(tài)度，因而A選項正確。
      4．人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。判別什么樣的人生才有意義的標(biāo)準(zhǔn)是（）。
      A、人生目的 B．人生態(tài)度
      C．人生價值
      D．興趣愛好
      4．[答案] C
      [解析] 人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣活著，人生價值則判別什么樣的人生才有意義，D選項與題意無關(guān)。
      5．科學(xué)高尚的人生觀的核心內(nèi)容是（）。A、集體主義 B．為人民服務(wù) C．以國家利益為重 D．以社會利益為重
      5．[答案] B  [解析]為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級的人生觀、道德觀，以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。B選項正確。
      6．人生價值的最基本內(nèi)容是（）。
      A．人生的自我價值
      B．人生的社會價值
      C．個體的人生活動對自身物質(zhì)需要的滿足程度 D．個體的人生活動對自身精神需要的滿足程度
      6．[答案] B  [解析]人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。
      7．人生價值評價的根本尺度是（）。A．是否自食其力 B．勞動和貢獻(xiàn)的尺度
      C．勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)
      D．人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步
      7．[答案] D
      [解析] 勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)．是社會評價個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)；勞動和貢獻(xiàn)的尺度是人生價值評價的根本尺度的—種具體化。
      8．確定人生價值目標(biāo)的重要前提是（）。A、人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致 B．客觀地認(rèn)識自己 C．社會條件是否具備 D．樹立科學(xué)的理想信念
      8．[答案] B  [解析] AD選項是人生價值目標(biāo)確立的要求，C是人生價值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的條件。
      9．被稱為是人生價值真正的源頭活水、又是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路的是（）。A．確立科學(xué)理想信念的過程 B．不斷提升自身能力的過程
      C、明確社會豐義核心價值體系要求的過程 D．社會實(shí)踐
      9．[答案] D
      10．個人與他人的和諧應(yīng)堅持平等、誠信、寬容和互助的原則。其中，促進(jìn)個人與他人和諧的保證是（）。
      A、平等原則 B．誠信原則 C．寬容原則 D．互助原則
      10．[答案] B [解析]平等原則是前提，誠信原則是保證，寬容原則是必不可少的條件，互助
      原則是必然要求。
      11．誠信是由誠實(shí)和守信兩個方面的意思構(gòu)成的。下列名言與這句話含義一致的是（）。
      A、誠實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
      B．守信的人是最快樂的，誠實(shí)是最天真的。C．人無常信，行無常貞。——茍子 D．人無信，不知其可也?！鬃?/p>
      11．[答案] B
      第三篇：思修部分題庫
      緒論
      大學(xué)生在大學(xué)階段至少面臨這樣一些主要問題(ABCD)A.如何處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系； B.權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系； C.競爭與合作的關(guān)系；
      D.個人與集體、自由與紀(jì)律的關(guān)系；
      大學(xué)生要全面發(fā)展，就要(B)A.專業(yè)學(xué)好就行；
      B.以上都重要，德育課也不能少。C.學(xué)好外語； D.學(xué)好數(shù)理化；
      大學(xué)階段的主要任務(wù)(BCD)A.學(xué)會保持青春活力； B.接觸廣博的知識；
      C.學(xué)會在知識海洋中暢游； D.掌握獲取知識的本領(lǐng)；
      服務(wù)人民，就是說(B)A.不能為了朋友；
      B.是為了包括以上各項在內(nèi)的人民的利益服務(wù)。C.不能為了親人； D.不能為了自己；
      生活是最好的老師，是說：(C)A.學(xué)校的老師不好； B.書上的知識不重要；
      C.大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。D.學(xué)校的學(xué)習(xí)必要性不大；
      終生學(xué)習(xí)，就是(A)A.活到老學(xué)到老；
      B.出了學(xué)校便告別學(xué)習(xí)。C.現(xiàn)在學(xué)習(xí)，老了不學(xué)習(xí)； D.現(xiàn)在不學(xué)習(xí)，老了再學(xué)習(xí)；
      在人才素質(zhì)的構(gòu)成中，智是人才素質(zhì)的靈魂(B)A.是 B.否
      追求真理，就是(D)A.什么也不相信，唯有真理可信； B.什么都相信，真理就在其中； C.到書本中去尋找。
      D.在實(shí)踐中探索，在前人基礎(chǔ)上去創(chuàng)新；
      使命(C)A.大使的命令； B.行使命令；
      C.重大的歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任。D.任務(wù)和責(zé)任；
      當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命就是要承擔(dān)起建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)和責(zé)任(A)A.是 B.否
      大學(xué)是知識創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的基地，是培育創(chuàng)新精神的搖籃，是接受人文精神和科學(xué)精神熏陶的園地(A)A.是 B.否
      大學(xué)學(xué)習(xí)比起中學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理念的不同之處在于(ABC)A.全面學(xué)習(xí)；
      B.樹立活到老學(xué)到老的理念。C.自主學(xué)習(xí)； D.上課聽講；
      全面建設(shè)小康社會是黨的十六大確定的新世紀(jì)新階段我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)(A)A.是 B.否
      當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，主要有(ABCD)A.用健康的體魄形成素質(zhì)的條件；
      B.用良好的審美理念充實(shí)素質(zhì)的重要內(nèi)容。C.用高超的智力打下素質(zhì)的基礎(chǔ)； D.用良好的道德賦予素質(zhì)的靈魂；
      獨(dú)立生活能力應(yīng)包括：(BC)A.不用他人管束了； B.要有獨(dú)立的生活意識； C.要虛心求教，細(xì)心體察。D.隨心所欲；
      當(dāng)今世界發(fā)展的潮流是國際競爭、反對霸權(quán)、民族革命(B)A.是 B.否
      大學(xué)生活，對于新同學(xué)的人生過程來說(D)A.是一個假日的旅游景點(diǎn)； B.是一個最終達(dá)到的目的地； C.是一個回家的中轉(zhuǎn)站。D.是人生新的階段；
      不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維，這就是一種創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)(A)A.是 B.否
      社會主義的榮辱觀的重要內(nèi)容，至少涵蓋了(ABCD)A.堅持了傳統(tǒng)美德和時代精神的統(tǒng)一； B.體現(xiàn)了“依法”和“以德”治國的有機(jī)結(jié)合，反映了提高中華民族整體素質(zhì)的根本。要求。C.涉及了人生態(tài)度；
      D.個人、集體、國家三者之間的關(guān)系；
      求實(shí)，是指(D)A.A、不敢越雷池一步；
      B.B、只管埋頭拉車，不去抬頭看路； C.D、不能運(yùn)用想象能力。D.C、求真務(wù)實(shí)；
      人才的素質(zhì)高低、成敗的靈魂(A)A.道德； B.審美意識。C.身體； D.智力；
      優(yōu)良作風(fēng)至少包括(ABCD)A.勤奮； B.嚴(yán)謹(jǐn)； C.創(chuàng)新。D.求實(shí)；
      大學(xué)生活的特點(diǎn)(ABD)A.在知識的海洋里暢游； B.是向良師學(xué)習(xí)的過程； C.是做兼職掙錢的好地方；
      D.是提高自己全面素質(zhì)的好機(jī)會；
      學(xué)生活比較中學(xué)的生活的顯著變化(BC)A.可以自由談戀愛了； B.要獨(dú)立生活并學(xué)會與不同人交往了； C.學(xué)習(xí)要求在廣度深度上變化了； D.可以自由地上網(wǎng)打游戲了；
      你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的形象應(yīng)該具備哪些內(nèi)容(ABCD)A.理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國； B.追求真理、善于創(chuàng)新；
      C.視野開闊、胸懷寬廣，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地。D.德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展；
      獨(dú)立生活意識(A)A.自信、自律、自主、自強(qiáng)的精神； B.不受約束地指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字。C.獨(dú)立地自由活動； D.獨(dú)立花錢；
      知行統(tǒng)一是和道德人格緊密結(jié)合在一起的，一個人能否做到言行一致，是他立身處世的基礎(chǔ)(A)A.是 B.否
      大學(xué)時期的獨(dú)立生活意識，就是獨(dú)往獨(dú)來，一切由自己做主(B)A.是 B.否
      榮和辱從來就是法律規(guī)范的基本要求，也是道德規(guī)范的基本要求(B)A.是 B.否
      “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”是高等學(xué)校思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程(A)A.是 B.否
      大學(xué)階段的自主學(xué)習(xí)，就是學(xué)什么、怎么學(xué)完全由自己做主，不用任何人來說三道四(B)A.是 B.否
      大學(xué)中因有教書育人的良師，所以學(xué)習(xí)只要聽好課，亦步亦趨效法老師就是好學(xué)生(B)A.是 B.否 第一章
      理想就是(D)A.人的幻想； B.超前的想象目標(biāo)；
      C.從書本啟示中得來的目標(biāo)。D.正確的奮斗目標(biāo)；
      正確的信念，是指(D)A.對上帝的信仰； B.對菩薩的頂禮漠拜。C.對神靈的崇拜；
      D.在正確認(rèn)識基礎(chǔ)上對某種思想或事物堅信不疑的心理態(tài)度和精神狀態(tài)；
      理想信念在人生道路上，為人的實(shí)踐生活(B)A.增加光和熱； B.提供前進(jìn)動力；
      C.出現(xiàn)的挫折和失敗的變數(shù)。D.產(chǎn)生很多干擾；
      確立馬克思主義的信念，就必須了解馬克思主義是這樣的一門學(xué)問(ACD)A.馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的； B.馬克思主義是理論的又是公式的； C.馬克思主義是以改造世界為已任的。D.馬克思主義是具有持久生命力的；
      社會主義的共同理想是(B)A.跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義； B.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化； C.完全平均的社會。D.全面小康社會；
      理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物，它必然帶著特定歷史時代的烙印，在階級社會中，還必然帶著特定階級的烙印
      (A)A.是 B.否
      立志做大事的道德要求，就是(C)A.只做大事，不做小事； B.成天想著當(dāng)英雄。
      C.把做小事與做大事結(jié)合起來； D.不做小事，等著做大事；
      理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程，是因?yàn)?C)A.理想的虛幻性決定； B.理想的珍貴性決定的。
      C.理想反映的是規(guī)律展開的趨勢； D.越好的東西得到越難；
      下面關(guān)于信念的不正確的理解是：(C)A.信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象 B.信念是認(rèn)識、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體 C.信念是一種純精神的活動，等同于迷信 D.信念具有高于一般認(rèn)識的穩(wěn)定性
      下面關(guān)于信念的不正確的理解是：(A)A.空想社會主義者的理想也是一種科學(xué)的理想 B.理想具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性
      C.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物 D.理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物
      一般認(rèn)為世界上三大宗教是指：(A)A.佛教、基督教、伊斯蘭教 B.儒教、佛教、基督教 C.儒教、道教、基督教 D.佛教、道教、儒教
      在人類精神生活的最高領(lǐng)域，對最高層次和最核心觀念的相信和信奉就是我們所說的：A.信念 B.信仰 C.理想 D.思想
      理想、信念對大學(xué)生的意義(BC)A.帶來什么榮譽(yù)； B.引導(dǎo)做什么人；
      C.指引走什么路和激勵為什么學(xué)。D.提高什么地位；
      下面關(guān)于信念的正確的理解是：(ABC)A.理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物
      B.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物 C.理想具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性
      D.空想社會主義者的理想也是一種科學(xué)的理想
      當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)偏差時，有一種錯誤的認(rèn)識偏向(B)A.努力斗爭，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；
      B.對現(xiàn)實(shí)大失所望，對社會現(xiàn)實(shí)持全盤否定態(tài)度； C.不怕挫折，不怕孤獨(dú)，失志不移。D.堅持理想不變，努力繼續(xù)奮斗；
      下面關(guān)于信念的正確的理解是：(ACD)
      (B)A.信念具有高于一般認(rèn)識的穩(wěn)定性
      B.信念是一種純精神的活動，等同于迷信 C.信念是認(rèn)識、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體
      D.信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象
      馬克思主義的生命力在于(A)A.與實(shí)踐共進(jìn)； B.歷史悠久。C.自成體系； D.邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；
      理想同現(xiàn)實(shí)的關(guān)系表明，理想不同于現(xiàn)實(shí)，理想同現(xiàn)實(shí)存在著對立的一面
      (A)A.是 B.否
      關(guān)于信念的描述，比較合適的有：(ABCD)A.信念不僅具有理智上的堅信不疑，而且得到了情感的強(qiáng)烈支持，集中體現(xiàn)了一個人情感的傾向性與意志的堅定性
      B.信念是對理想的支持，沒信念，理想就可能發(fā)生動搖。
      C.信念不是一種單純的知識或想法，而是一種具有明確價值指向的綜合的精神狀態(tài)
      D.信念是人在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確定的對某種理論主張、思想見解或目標(biāo)追求的堅信無疑，并努力身體力行的精神狀況
      理想的特征是(ACD)A.具有預(yù)見性； B.虛幻性。
      C.多方面和多類型的；
      D.社會性：一定社會關(guān)系的產(chǎn)物；
      凡信仰都是同宗教相關(guān)的，因而都是非理性的，因此一切宗教信仰都是我們反對的(B)A.是 B.否
      理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物
      (A)A.是 B.否
      空想也是人們對未來的一種想象，因而也是一種科學(xué)的理想
      (B)A.是 B.否
      我們不主張有這樣的信念(ABC)A.對虛幻世界的盲目的相信； B.對不切實(shí)的觀念的狂熱追求； C.對荒謬的理論狂熱崇拜。D.對現(xiàn)實(shí)的理想努力奮斗；
      關(guān)于信仰，比較合適的描述是：(ABD)A.信仰往往涉及到人生的意義和價值，涉及到人類社會的產(chǎn)生和歸宿等一系列重大的問題 B.信仰體現(xiàn)著人對人生和社會的價值理想的建構(gòu)或最高價值承諾 C.信仰即宗教信仰。
      D.信仰在根本上影響人的精神生活和社會活動，凝聚和整合著人的世界觀、社會歷史觀和人生觀
      理想是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)(A)A.是 B.否
      信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)
      (A)A.是 B.否
      立志高遠(yuǎn)，就應(yīng)該這樣努力(BCD)A.對小事不屑一顧；
      B.不屈服于一時一地的困難和挫折和不計較個人私利的多少得失 C.不滿足現(xiàn)狀； D.放開眼界；
      “我決不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解”。這是一種(C)A.科學(xué)的信仰 B.理性的信仰 C.永恒的信仰 D.非理性的信仰
      馬克思主義是一種理論，因此，它的主要的也是唯一的目的是幫助我們認(rèn)清資本主義社會的本質(zhì)
      (B)A.是 B.否
      社會理想同個人理想的關(guān)系表明，社會理想是核心，它規(guī)定制約著個人理想
      (A)A.是 B.否
      在實(shí)踐中將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，以下環(huán)節(jié)是十分重要的(ACD)A.正確認(rèn)識理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系； B.相信理想到天國后才能實(shí)現(xiàn)； C.勇于實(shí)踐、艱苦奮斗。D.信念始終堅定不移；
      作為新世紀(jì)的大學(xué)生，如何確立科學(xué)正確的人生信仰？(ACD)A.確立科學(xué)信仰的最根本的途徑是社會實(shí)踐 B.對什么都用懷疑的態(tài)度。
      C.必須大力提倡積極思考，反對盲目崇拜 D.必須用知識武裝自己
      理想信念的作用是(ACD)A.提高人生的精神境界；
      B.實(shí)現(xiàn)人生的價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C.提供人生的前進(jìn)動力； D.指引人生的奮斗目標(biāo)；
      擁有高學(xué)歷的人和科技專家是絕不會有相信宗教和迷信的(B)A.是 B.否
      樹立社會主義共同理想，就應(yīng)該(BD)A.堅定對傳統(tǒng)文化的信念；
      B.堅定走中國特色社會主義的信念和堅定實(shí)現(xiàn)中化民族偉大復(fù)興的信心。C.堅定對自我實(shí)現(xiàn)的信念； D.堅定對中國共產(chǎn)黨的信念；
      建設(shè)中國特色的社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是現(xiàn)階段我們的共同社會理想
      (A)A.是 B.否
      第二章
      一個人盡己所能，為國家和人民做出了力所能及的貢獻(xiàn)，就可以無愧于愛國者的稱號。(A)A.是 B.否
      新時期愛主義的主題是---------。(A)A.建設(shè)中國特色社會主義 B.擁護(hù)中國共產(chǎn)黨 C.保衛(wèi)祖國 D.熱愛祖國
      “天下興亡，匹夫有責(zé)?！贝苏Z出自------之口。(B)A.林則徐 B.顧炎武 C.文天祥 D.范仲俺
      ------能力是國這競爭力的核心。(B)A.文化創(chuàng)新 B.科技創(chuàng)新 C.理論創(chuàng)新 D.制度創(chuàng)新
      文化創(chuàng)新中的“三貼近”是指：(ABC)A.貼近實(shí)際 B.貼近生活 C.貼近群眾 D.貼近黨
      “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?這是我國思想家和政治家------的名言。(A)A.范仲俺 B.文天祥 C.屈原 D.林則徐
      “精衛(wèi)填?！薄ⅰ坝薰粕健?、“與日俱進(jìn)”，主要地體現(xiàn)了中華民族的------精神。(D)A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.愛好和平C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息
      “協(xié)和萬邦”、“講信修睦”，主要地體現(xiàn)了中華民族的------精神。(C)A.自強(qiáng)不息 B.勤勞勇敢 C.愛好和平D.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
      ------是時代精神的核心。(B)A.愛國主義 B.改革創(chuàng)新 C.和平發(fā)展 D.和諧社會
      愛國主義是一種對祖國的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則、法律規(guī)范，是民族精神的核心。(A)A.是 B.否  “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。這是我國偉大的愛國主義者------的名言。(A)A.林則徐 B.屈原 C.文天祥 D.岳飛
      實(shí)踐基礎(chǔ)上的------，是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。(C)A.文化創(chuàng)新 B.科技創(chuàng)新 C.理論創(chuàng)新 D.制度創(chuàng)新
      ------是其他一切創(chuàng)新的重要保障。(A)A.制度創(chuàng)新 B.理論創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新
      新時期的愛國主義包括了愛國主義與愛社會主義的一致性及愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性。(A)A.是 B.否
      愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，其中，------是基礎(chǔ)。(A)A.情感 B.思想 C.行為 D.理性
      作為新時代的大學(xué)生，要自覺維護(hù)國家利益，就要做到：(BCD)A.好好學(xué)習(xí)、天天向上
      B.樹立起民族自尊心和自豪感 C.維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 D.承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)
      在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式是可以不同的。(A)A.是 B.否
      新時期的愛國主義有兩個一致性，即：(CD)A.愛國主義與愛人民的一致性 B.愛國與愛家的一致性
      C.愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性 D.愛國主義與愛社會主義的一致性
      面對經(jīng)濟(jì)全球化，當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義思想應(yīng)樹立這樣的觀念：(ABC)A.人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別 B.科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國
      C.經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)
      D.經(jīng)濟(jì)全球化更要高舉民族主義和大國沙文主義的旗幟
      經(jīng)濟(jì)全球化終將實(shí)現(xiàn)政治一體化和文化一體化。(B)A.是 B.否
      在漫長的歷史歲月中，中國的主體一直是一個統(tǒng)一的多民族國家，雖有分合離亂，但統(tǒng)一的時期遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于分裂的時期，其根本的原因就在于中華民族精神中的------的精神。(D)A.自強(qiáng)不息 B.勤勞勇敢 C.愛好和平D.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
      我國國情決定了我們只能選擇資源型和依附型的發(fā)展模式。(B)A.是 B.否
      社會主義的根本任務(wù)是：(C)A.讓一部分人先富起來 B.建設(shè)和諧社會 C.發(fā)展社會生產(chǎn)力 D.改革開放
      愛自己的骨肉同胞，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認(rèn)同。(A)A.是 B.否
      -------是中華民族精神的核心。(D)A.仁愛精神 B.和諧思想 C.國際主義 D.愛國主義
      愛國主義的基本要求是：(ABCD)A.愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞 C.愛祖國的燦爛文化 D.愛自己的國家  愛國主義包含著----、-----、和-----三個基本方面。(ACD)A.行為 B.言語 C.思想 D.情感
      4、在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。(A)A.是 B.否
      在經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流下，愛國主義也將隨著全球化的發(fā)展逐漸消解，愛國主義也將成為歷史。(B)A.是 B.否
      在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨(dú)立主體。(A)A.是 B.否
      愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，其中，------是靈魂。(C)A.意志 B.行為 C.思想 D.情感
      建設(shè)創(chuàng)新型國家，就要把--------作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)及調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的中心環(huán)節(jié)。(D)A.制度創(chuàng)新 B.技術(shù)創(chuàng)新 C.文化創(chuàng)新
      D.增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力
      我國《憲法》明確規(guī)定，保衛(wèi)祖國，抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)。(A)A.是 B.否
      在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為：(CD)A.獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義事業(yè) B.獻(xiàn)身于國際主義事業(yè)
      C.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)
      D.獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)  增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生報效祖國，弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)。(A)A.是 B.否
      新中國成立后，黨和國家在解決民族問題上實(shí)行--------制度。(A)A.民族區(qū)域自治整頓 B.民族平等 C.民族團(tuán)結(jié) D.民族自治
      改革創(chuàng)新之所以是時代精神的核心，主要地是因?yàn)椋?BCD)A.改革創(chuàng)新是黨中央提出來的
      B.改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件 C.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要 D.改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求
      我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的包括-----------的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。(ABCD)A.全體社會主義勞動者 B.社會主義事業(yè)的建設(shè)者 C.擁護(hù)社會主義的愛國者 D.擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者
      作為新時代的大學(xué)生，要做一個忠誠的愛國者，就要做到：(ABCD)A.自覺維護(hù)國家利益
      B.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一 C.增強(qiáng)國防觀念
      D.以振興中華為己任
      中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)涵包括：(ABCD)A.同仇敵愾,抗御外侮 B.維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂 C.天下興亡,匹夫有責(zé) D.熱愛祖國，矢志不渝
      愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，其中，------是體現(xiàn)。(C)A.情感 B.思想 C.行為 D.意志
      改革創(chuàng)新主要地包括：(ABCD)A.理論創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新
      國防觀念主要包括------、-----、------、-----、以及國防法制意識和國防獻(xiàn)身意識等。(ABCD)A.國防憂患意識 B.國防目標(biāo)意識 C.國防價值意識 D.國防責(zé)任意識
      愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿是：(B)A.愛國情緒 B.愛國行為 C.愛國思想 D.愛國情感
      愛國主義作為一種對祖國的深厚情感，在任何歷史條件和文化背景下其內(nèi)涵是相同的，永遠(yuǎn)不變的。(B)A.是 B.否
      國防觀念是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識。(A)A.是 B.否
      樹立以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是對當(dāng)代大學(xué)生成長成才的基本要求，也是大學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)。(A)A.是 B.否
      第三章
      人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。(A)A.是 B.否
      在體現(xiàn)人生觀的三個方面的構(gòu)成的，判斷什么樣的人生才有意義的是：(B)A.世界觀 B.人生價值 C.人生態(tài)度 D.人生目的
      個人主義主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達(dá)到個人目的的手段。(A)A.是 B.否
      在考慮到人生價值實(shí)現(xiàn)的社會條件時，必須注意：(ABCD)A.實(shí)現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā) B.實(shí)現(xiàn)人生價值要有自強(qiáng)不息的精神
      C.要不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的本領(lǐng) D.要立足現(xiàn)實(shí)，堅守崗位作貢獻(xiàn)
      只要是與個人的實(shí)際能力與身心發(fā)展?fàn)顩r相符合的價值目標(biāo)就是切實(shí)可行的。(B)A.是 B.否
      ————是指人自覺確定目的,有意識地組織、調(diào)節(jié)行為,并按主觀意愿排除障礙和克服困難的心理過程。(B)A.知覺 B.意志 C.認(rèn)識 D.情感
      ——是指人在認(rèn)識客觀事物時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),它包括滿意不滿意、愉快不愉快、喜愛不喜愛等傾向。(A)A.情感 B.認(rèn)識 C.意志 D.知覺
      拜金主義人作為一種思潮是伴隨著------的發(fā)展而形成的。(B)A.封建主義 B.資本主義 C.剝削階級 D.階級社會
      --------是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀。個人主義主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達(dá)到個人目的的手段。(B)A.拜金主義人生觀 B.個人主義人生觀 C.集體主義人生觀 D.享樂主義人生觀
      人作為價值的載體，在人生價值的主客體關(guān)系中只作為主體。(B)A.是 B.否
      價值是由--------所決定的。(C)A.主體需要 B.客體屬性
      C.客體對主體需要的滿足程度 D.財富
      關(guān)于正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系問題，下面正確的表述是：(ABC)A.競爭離不開合作，合作也離不開競爭。
      B.從本質(zhì)上看，競爭與合作是相互伴隨、相互統(tǒng)一的 C.從形式上看，競爭與合作是對立的 D.競爭就是一種你死我活的斗爭
      評價一個人人生價值的大小，主要看他(A)A.對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)
      B.從社會上獲得的尊重和滿足 C.是否選擇了正確的人生價值目標(biāo) D.從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動的思想動機(jī)
      在關(guān)于人生的思考中，回答“怎么樣”的問題，也即是-------問題。(B)A.世界觀 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.人生目的
      在考慮到人生價值實(shí)現(xiàn)的社會條件時，必須注意：(CD)A.實(shí)現(xiàn)人生價值要有自強(qiáng)不息的精神 B.實(shí)現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)
      C.人生價值目標(biāo)要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價值目標(biāo)相一致C D.實(shí)現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)
      人生觀的核心是：(A)A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.世界觀
      世界觀就是人們生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。(A)A.是 B.否
      在體現(xiàn)人生觀的三個方面的構(gòu)成的，表明人應(yīng)該怎樣對待生活的是：(B)A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.世界觀  在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，也即是-------問題。(A)A.人生目的 B.人生價值 C.人生態(tài)度 D.世界觀
      感覺是指人在認(rèn)識客觀事物時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，它包括滿意不滿意、愉快不愉快、喜愛不喜愛等傾向。(B)A.是 B.否
      人的一生是否有價值,主要看他：(B)A.D、個人生活是否幸福 B.對社會貢獻(xiàn)的大小 C.擁有金錢的多少 D.社會地位的高低
      在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的問題上，以下正確的認(rèn)識是：(BCD)A.把征服自然、利用自然作為人類發(fā)展的永遠(yuǎn)動力 B.深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì) C.科學(xué)把握人對自然的改造活動 D.正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系
      以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀是一種科學(xué)高尚的人生觀。(A)A.是 B.否
      人生價值是標(biāo)志個人與社會之間相互關(guān)系的特定范疇。指個人生命活動和參與社會生活實(shí)踐過程中獲得和具有的意義。(A)A.是 B.否
      在協(xié)調(diào)個人與社會關(guān)系的問題上，以下正確的認(rèn)識是：(ABCD)A.正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系 B.正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系 C.正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系
      D.正確認(rèn)識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系
      ————是人從環(huán)境中獲取知識和應(yīng)用知識的活動,它包括感覺、知覺、記憶、想象和推理等心理現(xiàn)象。(C)A.知覺 B.意志 C.認(rèn)識 D.情感
      關(guān)于價值,從客體方面講,價值就是客體對主體的有用性;從主體方面講,價值就是主體對客體的需要性。(A)A.是 B.否
      認(rèn)知是人從環(huán)境中獲取知識和應(yīng)用知識的活動，它包括------、--------、--------、想象和推理等心理現(xiàn)象。(BCD)A.意志 B.記憶 C.知覺 D.感覺
      生觀主要是通過-------、--------和---------三個方面體現(xiàn)出來的。(ABC)A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.世界觀
      ————是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物,是資產(chǎn)階級世界觀的核心。(D)A.集體主義 B.拜金主義 C.享樂主義人 D.個人主義
      關(guān)于價值，下面正確的表述是：(ACD)A.價值標(biāo)明的主體和客體之間關(guān)系的范疇。B.價值就是東西的價格
      C.價值是事物所具有的能夠滿足人的某種需要的屬性
      D.價值的一般本質(zhì)在于現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系
      人生價值觀是(A)A.D、對人生目的和實(shí)踐活動進(jìn)行認(rèn)識和評價時所持的基本觀點(diǎn) B.人為什么活著的基本觀點(diǎn) C.自我價值與社會價值的統(tǒng)一
      D.主體的需要和客觀滿足主體需要的關(guān)系中
      人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，是人生觀的表現(xiàn)和反映。(A)A.是 B.否
      世界觀屬于人生觀的重要組成部分，正確的人生觀是世界觀的基礎(chǔ)。A.是 B.否
      (B)
      人生目的在人生中的重要作用表現(xiàn)在：(BCD)A.人生目的決定你的出身
      B.人生目的決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn) C.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 D.人生目的決定走什么樣的人生道路
      個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀。(A)A.是 B.否
      在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，既然價值觀念存在多種多樣性，那么價值導(dǎo)向也應(yīng)該是多元的。(B)A.是 B.否
      社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。(A)A.是 B.否
      協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)堅持的原則有：(ABCD)A.平等原則 B.誠信原則 C.寬容原則 D.互助原則
      當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立的科學(xué)高尚的人生觀是：(A)A.以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀 B.“主觀為自己，客觀為別人”的人生觀 C.以實(shí)現(xiàn)自我為最高和最終價值追求的人生觀 D.以金錢為最終目標(biāo)的人生觀
      人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。(A)A.是 B.否
      影響人生態(tài)度的三種起主要作用的心理要素是：(BCD)A.感覺 B.情感 C.意志 D.認(rèn)知
      人的自我價值的內(nèi)容包括:對自己生命的肯定;對自己多方面需要的滿足;對自己能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。(A)A.是 B.否
      要比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價一個人人生價值的大小，要做到：(ABCD)A.堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 B.堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 C.堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一 D.堅持動機(jī)和效果相統(tǒng)一
      享樂主義人生觀是一種剝削階級的人生觀，因此，無產(chǎn)階級是從來就不講享受生活的。(B)A.是 B.否
      人的活動具有目的性和自覺性，這是人與其他動物的一個很重要的區(qū)別。(A)A.是 B.否
      世界觀和人生觀的辯證關(guān)系是：(ABD)A.人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀 B.人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用
      C.人生觀決定世界觀，有什么樣的人生觀，就有什么樣的世界觀 D.世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀
      社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)是：(D)A.他所擁有的金錢的多少 B.他的社會地位的高低 C.他的權(quán)力的大小
      D.他的勞動及通過勞動對社會和他的作出的貢獻(xiàn)
      拜金主義人作為一種思潮是伴隨著人類社會的出現(xiàn)就一直存在著的。(B)A.是 B.否
      保持心理健康的途徑和方法主要有：(ABCD)A.積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往 B.合理地調(diào)控情緒
      C.掌握應(yīng)對心理問題和科學(xué)方法
      D.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀
      人生價值評價的客觀標(biāo)準(zhǔn)是對知識的掌握，也就是說誰掌握的知識多，誰的人生價值就大。(B)A.是 B.否  拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。(A)A.是 B.否
      認(rèn)知是人從環(huán)境中獲取知識和應(yīng)用知識的活動，它包括感覺、知覺、記憶、想象和推理等心理現(xiàn)象。(A)A.是 B.否
      人的價值同時表現(xiàn)為兩個方面，一方面,表現(xiàn)為作為客體的人對社會和他人的責(zé)任，義務(wù)和奉獻(xiàn)，另一方面，表現(xiàn)為作為主體的人從社和他人那里得到尊重和各種需要的滿足。(A)A.是 B.否
      關(guān)于人生價值，下面正確的表述是：(AB)A.人生價值是標(biāo)志個人與社會之間相互關(guān)系的特定范疇。B.人生價值是人的生活實(shí)踐對于社會和個人所具有的意義 C.人生價值就是個人所擁有的金錢和地位
      D.人生價值與占有和消費(fèi)的物質(zhì)財富的多少成正比。
      第四章
      下例屬于道德的社會作用的是：(ABCD)A.在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具 B.道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種要精神力量
      C.道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 D.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
      中國革命傳統(tǒng)道德指的只是新民主主義革命斗爭中中國共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)和道德情操(B)A.是 B.否
      道德作為一種社會意識形態(tài)，是從來就有的，永遠(yuǎn)不變的(B)A.是 B.否
      把提高道德認(rèn)識與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為，這就是道德修養(yǎng)的---------。(D)A.學(xué)思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨(dú)自律的方法 D.知行統(tǒng)一的方法  復(fù)古論在對待中國傳統(tǒng)道德的問題上，只承認(rèn)其一般性、普遍性而否定其個別性和特殊性，把傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)代的事物完全等同，這實(shí)際上是否定道德的歷史和發(fā)展(A)A.是 B.否
      道德調(diào)節(jié)功能發(fā)揮作用的主要形式是(B)A.道德意識 B.道德評價 C.道德溝通 D.社會輿論
      中華民族的道德傳統(tǒng)具有鮮明的兩重性，既有糟粕，也有精華(A)A.是 B.否
      勞動是人類道德起源的第一個歷史前提(A)A.是 B.否
      社會主義道德的核心是：(D)A.個人主義 B.利己不損人 C.尊老愛幼 D.為人民服務(wù)
      社會主義集體主義道德原則認(rèn)定集體的利益才是最重要的，個人利益是可有可無的(B)A.是 B.否
      社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，是因?yàn)?ABCD)A.為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 B.為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求
      C.為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求 D.為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志
      在社會主義道德體系中，---------原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。(D)A.以人為本 B.愛國主義 C.為人民服務(wù) D.集體主義
      通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行中的不良傾向、壞的念頭，并加以及時抑制和克服的方法是道德修養(yǎng)的------。(C)A.知行統(tǒng)一的方法 B.慎獨(dú)自律的方法 C.省察克治的方法 D.學(xué)思并重的方法
      道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由------決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。(A)A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.上層建筑 C.生產(chǎn)力 D.社會關(guān)系
      當(dāng)今大學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的根本途徑是(C)A.閉門思過 B.反躬內(nèi)省
      C.與社會實(shí)踐相聯(lián)系 D.認(rèn)真讀書
      2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出的我國公民道德建設(shè)的基本要求有(ABCD)A.明禮誠信 B.團(tuán)結(jié)友愛 C.敬業(yè)奉獻(xiàn) D.愛國守法
      道德賴以產(chǎn)生的主觀條件是(A)A.自我意識的形成與發(fā)展 B.社會關(guān)系的形成 C.階級的出現(xiàn) D.人的出現(xiàn)
      下面屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要內(nèi)容的是：(ABCD)A.注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家和責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神 B.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 C.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
      D.追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要
      道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是------的反映。(D)A.社會關(guān)系 B.生產(chǎn)力 C.上層建筑
      D.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系
      道德最突出也是最重要的社會功能是(C)A.溝通功通 B.激勵功能 C.調(diào)節(jié)功能 D.認(rèn)識功能
      把提高道德認(rèn)識與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為，這就是道德修養(yǎng)的學(xué)思并重的方法(B)A.是 B.否
      西漢初年，在《治國策》一書中提出“國而忘家，公而忘私”的思想家是(C)A.杜甫 B.屈原 C.賈誼 D.范仲淹
      社會主義道德和共產(chǎn)主義道德在本質(zhì)上是同一類型的道德，社會主義道德是共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)(A)A.是 B.否
      社會主義道德的基本原則是：(A)A.集體主義 B.為人民服務(wù) C.愛國主義 D.以人為本
      道德修養(yǎng)并不是脫離實(shí)際的閉門思過，而是與社會實(shí)踐相聯(lián)系的個體道德個的自我反省和自我升華(A)A.是 B.否
      道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是(C)A.人的出現(xiàn) B.階級的出現(xiàn) C.社會關(guān)系的形成
      D.自我意識的形成與發(fā)展
      把提高道德認(rèn)識與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為，這就是道德修養(yǎng)的 知行統(tǒng)一的方法(A)A.是 B.否
      在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對的兩種錯誤思潮是：(AD)A.歷史虛無主義思潮 B.科學(xué)主義思潮 C.人本主義思潮
      D.文化復(fù)古主義思潮
      道德通過評價方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力，是道德的------。(B)A.認(rèn)識功能 B.調(diào)節(jié)功能 C.激勵功能 D.溝通功通
      人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：(BCD)A.道德作為階級斗爭的手段越來越明顯
      B.道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會文明程度的重要尺度
      C.道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理 D.道德在社會生活中所起作用越來越重要，對于促進(jìn)社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出
      大學(xué)生必須加強(qiáng)誠信道德建設(shè)是因?yàn)?BCD)A.誠信是大學(xué)生做得最溥弱的環(huán)節(jié) B.誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行征” C.誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提
      D.誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)
      歷史虛無主義思潮認(rèn)為，中國之所以落后，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化特別是儒家文化的失落(B)A.是 B.否
      在無人知曉、沒有外人監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為，這是道德修養(yǎng)的慎獨(dú)自律的方法(A)A.是 B.否
      2001年中共中央印發(fā)的-----------，第一次系統(tǒng)明確地提出了公民基本道德規(guī)范。(B)A.《社會主義道德建設(shè)基本要求》 B.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》 C.《大學(xué)生思想道德建設(shè)綱要》 D.《共產(chǎn)黨道德基本要求》
      公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是：(D)A.和睦團(tuán)結(jié) B.誠實(shí)守信 C.團(tuán)結(jié)友愛 D.敬業(yè)奉獻(xiàn)
      “己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”主要一體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)良道德的什么思想？(A)A.“仁愛”思想 B.言行一致的思想 C.謙敬禮讓的思想 D.恪守誠信的思想
      道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，以通過------、----------和-----來維系的。(BCD)A.法律規(guī)范 B.內(nèi)心信念 C.傳統(tǒng)習(xí)俗 D.社會輿論
      道德的認(rèn)識功能是指道德通過評價方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力(B)A.是 B.否
      通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行中的不良傾向、壞的念頭，并加以及時抑制和克服的方法是道德修養(yǎng)的省察克治的方法(A)A.是 B.否
      道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是一個“為什么人服務(wù)”的問題(A)A.是 B.否
      集體主義就是要求人們無論在任何條件下都要無條件地為了社會集體的利益犧牲個人的利益(B)A.是 B.否
      社會主義集體主義促進(jìn)和保障個人正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)，使個人的才能、價值得到充分的發(fā)揮(A)A.是 B.否
      在無人知曉、沒有外人監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為，這是道德修養(yǎng)的------。(B)A.知行統(tǒng)一的方法 B.慎獨(dú)自律的方法 C.省察克治的方法 D.學(xué)思并重的方法
      在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，更加要大力倡導(dǎo)誠實(shí)守信，這是因?yàn)?ABC)A.誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項基本道德準(zhǔn)則 B.誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項基本要求 C.誠實(shí)守信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則 D.誠實(shí)守信是傳統(tǒng)儒家的道德規(guī)范要求
      下面關(guān)于人類道德的表述中，正確的是：(ABCD)A.道德的本質(zhì)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會意識形態(tài)
      B.道德同其他社會意識形態(tài)一樣也有自己的發(fā)生發(fā)展過程 C.人類道德的發(fā)展，是一個曲折上升的過程
      D.人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致
      通過虛心學(xué)習(xí)，善于思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好德性的方法是思想道德修養(yǎng)的------------。(A)A.學(xué)思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨(dú)自律的方法 D.知行統(tǒng)一的方法
      在中國革命的歷史實(shí)踐和中國特色社會主義的實(shí)踐中表現(xiàn)出來的共產(chǎn)主義道德有(ABCD)A.大公無私，公而忘私 B.毫不利己，專門利人 C.艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn) D.全心全意為人民服務(wù)
      在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是：(AB)A.認(rèn)識功能 B.調(diào)節(jié)功能 C.導(dǎo)向功能 D.激勵功能
      下面可以作為思想道德修養(yǎng)的方法的有(ABCD)A.學(xué)思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨(dú)自律的方法 D.知行統(tǒng)一的方法
      根據(jù)現(xiàn)階段我國人民思想道德狀況的實(shí)際，社會主義集體主義道德要求可具體化為三個層次，即(BCD)A.個人為上，自私自利 B.公私兼顧，不損公肥私 C.先公后私，先人后己 D.無私奉獻(xiàn)，一心為公
      道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量(A)A.是 B.否
      對集體主義道德原則的正確理解，下面哪些是對的？(BCD)A.集體主義就是只顧集體的利益
      B.社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一 C.社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益
      D.社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益
      第五章 20、《集會游行示威法》的立法目的是充分保障憲法賦予公民的集會、游行、示威的權(quán)利和自由。(B)A.是 B.否
      人類維護(hù)公共生活秩序的手段有(ABCD)A.道德手段 B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.紀(jì)律
      D.法律手段
      13、警告是《治安管理處罰法》所規(guī)定的一種治安管理處罰方式。(A)A.是 B.否
      下列屬于《治安管理處罰法》的立法目的是(A)A.保障公共安全 B.保障公民出版自由 C.保障公民婚姻自由 D.保障公民言論自由
      下列屬于調(diào)整公共生活秩序的法律法規(guī)的是(A)A.《集會游行示威法》 B.《婚姻法》 C.《義務(wù)教育法》 D.《合同法》
      《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有(B)A.剝奪政治權(quán)利 B.行政拘留 C.無期徒刑 D.有期徒刑
      下列屬于（）“違反治安管理行為”的是(ABCD)A.侵犯人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)利 B.妨害社會管理 C.妨害公共安全 D.擾亂公共秩序
      依照《集會游行示威法》需要申請的集會、游行、示威，其負(fù)責(zé)人必須在舉行日期的（）日前向主管機(jī)關(guān)遞交書面申請。(D)A.15日 B.20日 C.10日 D.5日
      下列說法錯誤的是(A)A.交警趕赴事故現(xiàn)場后，應(yīng)先疏通交通秩序，提高通行效率；
      B.對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)及時搶救，不得因搶救費(fèi)用未及時支付而拖延救治；
      C.機(jī)動車行經(jīng)沒有交通信號的道路上，遇到行人橫過道路，應(yīng)當(dāng)避讓； D.機(jī)動車行經(jīng)人行橫道，應(yīng)當(dāng)減速行駛；
      22、文娛、體育活動，正常的宗教活動，傳統(tǒng)的民間習(xí)俗活動，不適用《集會游行示威法》。(A)A.是 B.否
      下列說法正確的是(ABCD)A.交警趕赴事故現(xiàn)場后，應(yīng)先組織搶救受傷人員；
      B.對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)及時搶救，不得因搶救費(fèi)用未及時支付而拖延救治；
      C.機(jī)動車行經(jīng)沒有交通信號的道路上，遇到行人橫過道路，應(yīng)當(dāng)避讓； D.機(jī)動車行經(jīng)人行橫道，應(yīng)當(dāng)減速行駛；
      現(xiàn)行的《道路交通安全法》自（）起施行。(D)A.2003年10月28日 B.2003年5月1日 C.2005年5月1日 D.2004年5月1日
      社會公德的主要內(nèi)容有(ABCD)A.文明禮貌 B.保護(hù)環(huán)境 C.助人為樂 D.遵紀(jì)守法
      23、依照《集會游行示威法》，舉行集會、游行、示威，必須有負(fù)責(zé)人。(A)A.是 B.否
      《治安管理處罰法》規(guī)定行政拘留處罰合并執(zhí)行最長不超過(D)A.10天 B.15天 C.30天 D.20天
      社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的道德規(guī)范是(B)A.職業(yè)道德 B.社會公德 C.遵紀(jì)守法 D.網(wǎng)絡(luò)道德
      社會生活基本上可分為公共生活、職業(yè)生活、婚姻家庭生活三大領(lǐng)域。(A)A.是 B.否
      25、《道路交通安全法》規(guī)定，交警趕赴事故現(xiàn)場后，應(yīng)先組織搶救受傷人員。(A)A.是 B.否
      下列屬于調(diào)整公共生活秩序的法律法規(guī)的是(ABCD)A.《環(huán)境保護(hù)法》 B.《道路交通安全法》 C.《治安管理處罰法》 D.《集會游行示威法》
      公共生活具有封閉性和隱秘性的特點(diǎn)。(B)A.是 B.否
      社會公德作為社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的道德規(guī)范，其基本特征主要表現(xiàn)為：(ABCD)A.基礎(chǔ)性 B.廣泛性 C.繼承性 D.簡明性  下列屬于《治安管理處罰法》的立法目的是(CD)A.保障公民言論自由 B.保障公民婚姻自由 C.保障公民人身權(quán)利 D.保障公共安全
      私人生活相對于公共生活而言，具有一定的封閉性和隱秘性。(A)A.是 B.否
      26、《道路交通安全法》規(guī)定，交警趕赴事故現(xiàn)場后，應(yīng)先疏通交通秩序，提高通行效率。(B)A.是 B.否
      于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行，為維護(hù)社會治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)而制定的法律是(C)A.《網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范》 B.《婚姻法》
      C.《治安管理處罰法》 D.《治安管理處罰條例》
      24、一切單位和個人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，并有權(quán)對污染和破壞環(huán)境的單位和個人進(jìn)行檢舉和控告。(A)A.是 B.否
      當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面(ABCD)A.活動范圍的廣泛性 B.交往對象的復(fù)雜性 C.活動內(nèi)容的豐富性 D.活動方式的多樣性
      《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本原則是(B)A.充分促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)自由快速發(fā)展原則
      B.信息自由與社會公共利益有機(jī)結(jié)合的原則 C.充分保障公民上網(wǎng)自由原則 D.自由、公開原則
      29、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本原則是充分促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的自由快速發(fā)展。(B)A.是 B.否
      公共生活具有新明的開放性和透明性。(A)A.是 B.否
      28、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本原則是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合。(A)A.是 B.否
      下列說法正確的是(A)A.機(jī)動車行經(jīng)人行橫道，應(yīng)當(dāng)減速行駛；
      B.機(jī)動車行經(jīng)沒有交通信號的道路上，遇到行人橫過道路，可以不必避讓；
      C.對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)及時搶救，但因?yàn)獒t(yī)院是自負(fù)盈虧，不能及時支付搶救費(fèi)用的除外。
      D.交警趕赴事故現(xiàn)場后，應(yīng)先疏通交通秩序，提高通行效率；
      《治安管理處罰法》的基本原則是(A)A.教育與處罰相結(jié)合 B.從嚴(yán)從重 C.合情合理 D.依情依法
      人類維護(hù)公共生活秩序的基本手段是(AD)A.法律手段 B.文化手段 C.政治手段 D.道德手段
      14、有期徒刑是《治安管理處罰法》所規(guī)定的一種治安管理處罰方式。(B)A.是 B.否
      下列屬于公共秩序的是(ABCD)A.教學(xué)秩序 B.工作秩序 C.網(wǎng)絡(luò)秩序 D.交通秩序
      民間的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教教規(guī)(B)A.是 B.否
      社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。(A)A.是 B.否
      10、簡明性是社會公德的基本特征。(A)A.是 B.否
      下列屬于《道路交通安全法》基本原則的是(C)A.責(zé)任原則 B.效率優(yōu)先原則
      C.以人為本、與民方便的原則 D.公平原則
      《道路交通安全法》的基本原則主要有(BD)A.公平原則 B.依法管理原則 C.效率優(yōu)先原則
      D.以人為本、與民方便的原則
      11、網(wǎng)絡(luò)是自由的、開放的，所以上網(wǎng)應(yīng)該不受任何規(guī)范的約束。(B)A.是 B.否
      《環(huán)境保護(hù)法》的基本原則是(ABD)A.預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則 B.誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)原則 C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)優(yōu)先于環(huán)境保護(hù)原則
      D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則
      《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本原則是(ACD)A.與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)，與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則 B.充分保障公民上網(wǎng)自由原則
      C.信息自由與社會公共利益有機(jī)結(jié)合的原則 D.促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則
      《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有(ABCD)A.警告 B.罰款
      C.吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證 D.行政拘留
      公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的。(A)A.是 B.否
      18、集會、游行、示威是憲法賦予公民的基本權(quán)利，因此公民可以自由行使項權(quán)利。A.是
      (B)B.否
      19、《集會游行示威法》的立法目的是：在維護(hù)社會安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會、游行、示威的權(quán)利和自由。(A)A.是 B.否
      《治安管理處罰法》的基本原則是(ABD)A.以事實(shí)為依據(jù) B.公開公正 C.從嚴(yán)從重
      D.教育與處罰相結(jié)合
      21、文娛、體育活動，正常的宗教活動，傳統(tǒng)的民間習(xí)俗活動，也適用《集會游行示威法》。(B)A.是 B.否
      道德和法律是維護(hù)公共生活秩序的基本手段。(A)A.是 B.否
      15、《治安管理處罰法》規(guī)定行政拘留處罰合并執(zhí)行最長不超過20日。(A)A.是 B.否
      12、《義務(wù)教育法》是一部調(diào)整公共生活秩序的法律。(B)A.是 B.否
      27、《道路交通安全法》規(guī)定，機(jī)動車與非機(jī)動車駕駛?cè)?、行人之間發(fā)生交通事故的，按照各自過錯的比例分擔(dān)責(zé)任。(B)A.是 B.否
      創(chuàng)新性是社會公德的基本特征。(B)A.是 B.否
      第六章
      體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向和最高層次要求的道德規(guī)范要求是(D)A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.奉獻(xiàn)社會
      婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系(A)A.是 B.否
      在歷史上不同時期產(chǎn)生的一些調(diào)控職業(yè)活動的、帶有道德蘊(yùn)含的行規(guī)，可以被看成是最早的職業(yè)道德(A)A.是 B.否
      作為大學(xué)生，樹立正確的擇業(yè)觀，有必要做到以下幾點(diǎn)(ABC)A.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實(shí)現(xiàn) B.服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益 C.打下堅實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備
      D.有父母為依靠，就算不就業(yè)也無所謂
      離婚的兩種方式是(AC)A.訴訟離婚 B.主動離婚 C.協(xié)議離婚法
      D.自動離婚
      公務(wù)員對辭退或者取消錄用的處理不服的，可以在知道之日起------日內(nèi)，向原處理機(jī)關(guān)申請復(fù)核。(B)A.40 B.30 C.20 D.15
      社會主義職業(yè)道德的最基本要求是(D)A.服務(wù)群眾 B.辦事公道 C.誠實(shí)守信 D.愛崗敬業(yè)
      婚姻家庭的自然屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性(B)A.是 B.否
      勞動爭議仲裁委員會是指企業(yè)、單位或其他法人組織設(shè)立的裁處企業(yè)與職工之間發(fā)生的勞動爭議的組織機(jī)構(gòu)(B)A.是 B.否
      婚姻家庭的本質(zhì)屬性是--------。(C)A.性愛屬性 B.責(zé)任屬性 C.社會屬性 D.自然屬性
      我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚年齡，男的不得早--------周歲。(D)A.20 B.18 C.19 D.22
      聘任制公務(wù)員與所在機(jī)關(guān)之間因履行聘任合同發(fā)生爭議的，可以自爭議發(fā)生之日起30日內(nèi)向人事爭議仲裁委員會申請仲裁(B)A.是 B.否
      我國第一部關(guān)于干部人事管理總章程性質(zhì)的重要法律是(A)A.《公務(wù)員法》 B.《婚姻法》 C.《教師法》 D.《勞動法》
      戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在以下幾個方面(BCD)A.只求曾經(jīng)擁有 B.文明相親相愛 C.自覺承擔(dān)責(zé)任 D.尊重人格平等
      《公務(wù)員法》規(guī)定處理人事爭議的法定途徑有(ABCD)A.訴訟 B.仲裁 C.控告 D.申訴
      職業(yè)生活中的道德和法律有如下一些共同的特征(ABC)A.鮮明的職業(yè)性 B.明確的規(guī)范性 C.調(diào)節(jié)的有限性 D.普遍的適用性
      我國《勞動法》規(guī)定的勞動者權(quán)利有(ABCD)A.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利 B.休息休假的權(quán)利
      C.享受社會保險和福利的權(quán)利 D.接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利
      聘任制公務(wù)員與所在機(jī)關(guān)之間因履行聘任合同發(fā)生爭議的，可以自爭議發(fā)生之日起---------日內(nèi)向人事爭議仲裁委員會申請仲裁。(D)A.15 B.20 C.30 D.60
      構(gòu)成愛情的三個基本要素是(BCD)A.專一 B.性愛 C.理想 D.責(zé)任
      職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為規(guī)范(A)A.是 B.否
      我國第一部關(guān)于保護(hù)勞動者的合法權(quán)益，調(diào)整勞動關(guān)系的重要法律是(A)A.《勞動法》 B.《教師法》 C.《婚姻法》 D.《公務(wù)員法》
      下面屬于勞動者享有的法律法規(guī)規(guī)定的權(quán)利是(ABCD)A.對違反《勞動法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利
      B.對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利 C.依法參加和組織工會的權(quán)利 D.參與民主管理的權(quán)利
      我國《婚姻法》規(guī)定，女方終止妊娠-------內(nèi)，男方不得提出離婚。(B)A.兩年 B.6個月 C.半年 D.1年
      公務(wù)員作為仲裁當(dāng)事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起------日內(nèi)向人民法院提起訴訟。(D)A.40 B.30 C.20 D.15
      摩擦性失業(yè)是指需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整或生產(chǎn)技術(shù)轉(zhuǎn)變帶來的就來崗位要求難以適應(yīng)，導(dǎo)致有工作不能干(B)A.是 B.否
      《公務(wù)員法》是特別法，適用于特殊類別的公務(wù)員，而《法官法》是一般法(B)A.是 B.否
      我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚年齡，女的不得早--------周歲。(D)A.22 B.19 C.18 D.20
      家庭美德的基本規(guī)范要求是(ABCD)A.男女平等 B.夫妻和睦 C.勤儉持家 D.鄰里團(tuán)結(jié)
      下面與職業(yè)活動密切相關(guān)的法律是(ABD)A.《勞動法》 B.《教師法》 C.《婚姻法》 D.《公務(wù)員法》
      勞動爭議發(fā)生后，當(dāng)事人必須向本單位勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解，調(diào)解是處理勞動爭議的必經(jīng)程序(B)A.是 B.否
      公務(wù)員作為仲裁當(dāng)事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起15日內(nèi)向人民法院提起訴訟(A)A.是 B.否
      大學(xué)生要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，就有必要做到(ABC)A.要提高創(chuàng)業(yè)的能力 B.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 C.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備 D.有沒有創(chuàng)業(yè)無所謂，首要的是要有就業(yè)
      下列屬于婚姻家庭法的基本原則的有(ABCD)A.實(shí)行計劃生育 B.男女平等 C.一夫一妻 D.婚姻自由
      體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向和最高層次要求的道德規(guī)范要求是愛崗敬業(yè)(B)A.是 B.否
      我國《婚姻法》規(guī)定，當(dāng)夫妻一方有下列過錯而導(dǎo)致離婚的，無過錯一方有權(quán)請求損害賠償(ABCD)A.虐待、遺棄家庭成員的 B.實(shí)施家庭暴力的
      C.有配偶者與他人同居的 D.重婚的
      離婚不僅從法律上解除了夫妻關(guān)系，父母與子女的關(guān)系也一并解除(B)A.是 B.否
      《勞動法》規(guī)定的勞動者的義務(wù)有(ABCD)A.遵守勞動紀(jì)律和職業(yè)道德 B.執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程 C.提高職業(yè)技能 D.完成勞動任務(wù)
      我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后----年內(nèi)男方不得提出離婚。(A)A.1 B.2 C.半 D.3
      公務(wù)員作為仲裁當(dāng)事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起------日內(nèi)向人民法院提起訴訟。(A)A.15 B.20 C.30 D.40
      勞動爭議發(fā)生后，當(dāng)事人可以協(xié)商解決，協(xié)商是處理勞動爭議的必經(jīng)程序(B)A.是 B.否
      我國第一部關(guān)于干部人事管理總章程性質(zhì)的重要法律是(D)A.《勞動法》 B.《教師法》 C.《婚姻法》 D.《公務(wù)員法》
      《公務(wù)員》法適用的人員包括(ABCD)A.國家權(quán)力機(jī)關(guān)工作人員 B.國家行政機(jī)關(guān)工作人員 C.法官 D.檢察官
      處理離婚時必須遵循的兩個原則是(BC)A.離婚自愿 B.保障離婚自由 C.反對輕率離婚 D.離婚不受干涉
      需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整或生產(chǎn)技術(shù)轉(zhuǎn)變帶來的就來崗位要求難以適應(yīng)，導(dǎo)致有工作不能干，這種失業(yè)通常稱之為---------。(D)A.周期性失業(yè) B.隱性失業(yè) C.摩擦性失業(yè) D.結(jié)構(gòu)性失業(yè)
      婚姻家庭的本質(zhì)屬性是--------。(B)A.自然屬性 B.社會屬性 C.責(zé)任屬性 D.性愛屬性
      下列屬于婚姻家庭法的基本原則的有(ABCD)A.婚姻自由 B.一夫一妻 C.男女平等
      D.實(shí)行計劃生育
      我國《勞動法》規(guī)定的勞動者權(quán)利有(ABCD)A.接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利 B.享受社會保險和福利的權(quán)利 C.休息休假的權(quán)利
      D.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利
      家庭美德的基本規(guī)范要求是(ABCD)A.鄰里團(tuán)結(jié) B.勤儉持家 C.夫妻和睦 D.男女平等
      社會主義職業(yè)道德的基本內(nèi)涵有(ABCD)A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道
      D.服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會
      聘任制公務(wù)員與所在機(jī)關(guān)之間因履行聘任合同發(fā)生爭議的，可以自爭議發(fā)生之日起---------日內(nèi)向人事爭議仲裁委員會申請仲裁。(A)A.60 B.30 C.20 D.15
      我國《婚姻法》規(guī)定，女方終止妊娠-------內(nèi)，男方不得提出離婚。(C)A.1年 B.半年 C.6個月 D.兩年
      《公務(wù)員法》的基本原則有(ABD)A.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t B.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則 C.首長負(fù)責(zé)制原則
      D.公開、公平、競爭、擇優(yōu)和法治原則
      周期性失業(yè)是指勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機(jī)會而造成的暫時性失業(yè)(B)A.是 B.否
      需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整或生產(chǎn)技術(shù)轉(zhuǎn)變帶來的就來崗位要求難以適應(yīng)，導(dǎo)致有工作不能干，這種失業(yè)通常稱之為---------。(A)A.結(jié)構(gòu)性失業(yè) B.摩擦性失業(yè) C.隱性失業(yè) D.周期性失業(yè)  夫妻關(guān)系包括兩個方面，即(AB)A.人身關(guān)系 B.財產(chǎn)關(guān)系 C.身份關(guān)系
      D.互相照顧的關(guān)系
      結(jié)婚的禁止條件是(BC)A.禁止同姓結(jié)婚
      B.禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚
      C.禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚 D.禁止身體有病的人結(jié)婚
      離婚的兩種方式是(BD)A.自動離婚 B.協(xié)議離婚法
      C.主動離婚 D.訴訟離婚
      勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機(jī)會而造成的暫時性失業(yè)，這是-----------。(B)A.結(jié)構(gòu)性失業(yè) B.摩擦性失業(yè) C.隱性失業(yè) D.顯性失業(yè)
      我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后1年內(nèi)或者終止妊娠6個月內(nèi)，男方不得提出離婚(A)A.是 B.否
      《公務(wù)員法》規(guī)定處理人事爭議的法定途徑有(ABCD)A.申訴 B.控告 C.仲裁 D.訴訟
      在我國，結(jié)婚所包含的三層含義是(BCD)A.社會認(rèn)可的長期同居關(guān)系也是受到法律保護(hù)的合法婚姻 B.結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為 C.結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序 D.結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合
      《公務(wù)員》法適用的人員包括(ABCD)A.檢察官 B.法官
      C.國家行政機(jī)關(guān)工作人員 D.國家權(quán)力機(jī)關(guān)工作人員
      社會主義職業(yè)道德的基本內(nèi)涵有(ABCD)A.服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會 B.辦事公道 C.誠實(shí)守信 D.愛崗敬業(yè)
      人類婚姻和家庭無論是形式、內(nèi)容和價值都是亙古不變的(B)A.是 B.否
      職業(yè)道德體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動的人們的他律意識，職業(yè)生活中的法律更多地體現(xiàn)為社會對一定職業(yè)活動的自律意識(B)A.是 B.否
      大學(xué)生要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，就有必要做到(BCD)A.有沒有創(chuàng)業(yè)無所謂，首要的是要有就業(yè) B.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備 C.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 D.要提高創(chuàng)業(yè)的能力
      《勞動法》的基本原則有(ABCD)A.勞動行為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則 B.勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合的原則 C.按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則
      D.維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則
      我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚年齡，女的不得早--------周歲。(A)A.20 B.18 C.19 D.22
      下面與職業(yè)活動密切相關(guān)的法律是(ACD)A.《公務(wù)員法》 B.《婚姻法》 C.《教師法》 D.《勞動法》
      婚姻和家庭是愛情在內(nèi)容和形式上的升華(A)A.是 B.否
      公務(wù)員對辭退或者取消錄用的處理不服的，可以在知道之日起60日內(nèi)，向原處理機(jī)關(guān)申請復(fù)核(B)A.是 B.否
      構(gòu)成愛情的三個基本要素是(ABC)A.責(zé)任 B.理想 C.性愛 D.專一
      我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚年齡，男的不得早--------周歲。(A)A.22 B.19 C.18 D.20
      《公務(wù)員法》規(guī)定的公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)有(ABCD)A.全心全意為人民服務(wù)，接受人民監(jiān)督 B.維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益 C.清正廉潔，公道正派
      D.遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德
      子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，即經(jīng)濟(jì)上的必要幫助和精神上的關(guān)心照顧，這種義務(wù)是無條件的(A)A.是 B.否
      結(jié)婚的禁止條件是(BC)A.禁止身體有病的人結(jié)婚
      B.禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚 C.禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚 D.禁止同姓結(jié)婚
      《公務(wù)員法》規(guī)定，公務(wù)員有對機(jī)關(guān)工作和領(lǐng)導(dǎo)人員提出批評和建議的權(quán)利(A)A.是 B.否
      《勞動法》的基本原則有(ABCD)A.維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 B.按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則 C.勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合的原則 D.勞動行為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則
      《公務(wù)員法》規(guī)定的公務(wù)員享有下列權(quán)利(BCD)A.來去自由 B.申請辭職
      C.獲得工資報酬，享受福利、保險待遇
      D.非因法定事由、非經(jīng)法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分
      下面屬于勞動者享有的法律法規(guī)規(guī)定的權(quán)利是(ABCD)A.參與民主管理的權(quán)利
      B.依法參加和組織工會的權(quán)利
      C.對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利 D.對違反《勞動法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利
      戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在以下幾個方面(ABC)A.尊重人格平等 B.自覺承擔(dān)責(zé)任 C.文明相親相愛 D.只求曾經(jīng)擁有
      夫妻關(guān)系包括兩個方面，即(CD)A.互相照顧的關(guān)系 B.身份關(guān)系 C.財產(chǎn)關(guān)系 D.人身關(guān)系
      《公務(wù)員法》規(guī)定的公務(wù)員享有下列權(quán)利(ABC)A.非因法定事由、非經(jīng)法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分 B.獲得工資報酬，享受福利、保險待遇 C.申請辭職 D.來去自由
      《公務(wù)員法》規(guī)定的公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)有(ABCD)A.遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德 B.清正廉潔，公道正派
      C.維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益
      D.全心全意為人民服務(wù)，接受人民監(jiān)督
      《勞動法》規(guī)定的勞動者的義務(wù)有(ABCD)A.完成勞動任務(wù) B.提高職業(yè)技能
      C.執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程 D.遵守勞動紀(jì)律和職業(yè)道德
      結(jié)婚的三個必備條件是(BCD)A.必須是符合社會普遍認(rèn)可的風(fēng)俗習(xí)慣 B.必須符合一夫一妻制 C.必須達(dá)到法定婚齡
      D.必須男女雙方完全自愿
      作為大學(xué)生，樹立正確的擇業(yè)觀，有必要做到以下幾點(diǎn)(BCD)A.有父母為依靠，就算不就業(yè)也無所謂 B.打下堅實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備 C.服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益
      D.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實(shí)現(xiàn)
      下列屬于無效婚姻的有(ABCD)A.重婚的
      B.禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的
      C.婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的 D.未到法定婚齡的
      職業(yè)道德是自古就是如此的對從業(yè)者的道德規(guī)范要求，因而無時代性和階級性可言(B)A.是 B.否
      下列屬于無效婚姻的有(ABCD)A.未到法定婚齡的
      B.婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的 C.禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的 D.重婚的
      公務(wù)員對辭退或者取消錄用的處理不服的，可以在知道之日起------日內(nèi)，向原處理機(jī)關(guān)申請復(fù)核。(C)A.15 B.20 C.30 D.40
      我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后----年內(nèi)男方不得提出離婚。(D)A.3 B.半 C.2 D.1
      職業(yè)生活中的道德和法律有如下一些共同的特征(BCD)A.普遍的適用性 B.調(diào)節(jié)的有限性 C.明確的規(guī)范性 D.鮮明的職業(yè)性
      我國《婚姻法》規(guī)定，當(dāng)夫妻一方有下列過錯而導(dǎo)致離婚的，無過錯一方有權(quán)請求損害賠償(ABCD)A.重婚的
      B.有配偶者與他人同居的 C.實(shí)施家庭暴力的
      D.虐待、遺棄家庭成員的
      《公務(wù)員法》的基本原則有(ACD)A.公開、公平、競爭、擇優(yōu)和法治原則 B.首長負(fù)責(zé)制原則
      C.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則 D.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t
      勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機(jī)會而造成的暫時性失業(yè)，這是-----------。(C)A.顯性失業(yè) B.隱性失業(yè) C.摩擦性失業(yè) D.結(jié)構(gòu)性失業(yè)
      第七章
      培養(yǎng)良好的法律思維方式是學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識的前提。(B)A.是 B.否
      法律區(qū)別與風(fēng)俗習(xí)慣的首要之處在于(D)A.它是由社會物質(zhì)生活條件決定的 B.它是由國家認(rèn)可的
      C.它是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn) D.它是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施
      在社會主義國家，一切組織和個人都是守法的主體。(A)A.是 B.否
      社會主義民主與法制屬于社會主義政治文明范疇。(A)A.是 B.否
      人類歷史上，最高類型的國家是(C)A.奴隸制國家 B.封建制國家 C.社會主義國家 D.資本主義國家
      法律產(chǎn)生于特定時代的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上。(A)A.是 B.否
      依法治國的主體是(A)A.人民群眾 B.國家審判機(jī)關(guān) C.國家公安機(jī)關(guān) D.國家檢察機(jī)關(guān)
      中國共產(chǎn)黨的一切活動必須在憲法、法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。(A)A.是 B.否
      法律思維思考與處理法律問題的出發(fā)點(diǎn)是(D)A.證據(jù) B.法律依據(jù) C.法律原則 D.法律程序
      法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言，是指法的(C)A.正義性 B.嚴(yán)肅性 C.不可違抗性 D.尊嚴(yán)
      社會主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性和人民性的統(tǒng)一。(A)A.是 B.否
      國家創(chuàng)制法律規(guī)范的主要方式有(AB)A.制定 B.認(rèn)可 C.宣傳 D.執(zhí)行
      法律思維思考與處理法律問題要運(yùn)用(CD)A.法律原則 B.法律概念 C.法律精神 D.法律原理
      社會物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的(ABC)A.人口 B.物質(zhì)資料 C.地理環(huán)境 D.社會關(guān)系
      社會公共安全包括傳統(tǒng)意義上的社會治安，但不包括公共衛(wèi)生安全和食品安全。(B)A.是 B.否
      人類歷史上，最高類型的剝削階級法律是(D)A.奴隸制法律 B.封建制法律 C.社會主義法律 D.資本主義法律
      我國社會主義法律首先體現(xiàn)的是(D)A.農(nóng)民階級的意志 B.知識分子的意志
      C.工人階級和農(nóng)民階級的共同意志。D.工人階級的意志
      在通常情況下，法律問題往往還包含政治、經(jīng)濟(jì)或道德問題。(A)A.是 B.否
      提出依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的基本方略的是(C)A.黨的十六大 B.黨的十七大 C.黨的十五大 D.黨的十四大
      我國民法規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請求保護(hù)債權(quán)的訴訟時效為知道或應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時起(C)A.4年 B.20年 C.2年 D.1年
      社會主義司法制度必須保障在全社會實(shí)現(xiàn)公平和正義。(A)
      第四篇：大學(xué)思修（推薦）
      用犯罪構(gòu)成理論分析高曉松酒駕事件
      第一百三十三條 【交通肇事罪】違反交通運(yùn)輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的，處三年以下有期徒刑或者拘役；交通運(yùn)輸肇事后逃逸或者有其他特別惡劣情節(jié)的，處三年以上七年以下有期徒刑；因逃逸致人死亡的，處七年以上有期徒刑。
      【注：本條后已被《中華人民共和國刑法修正案
      （八）》（發(fā)布日期：2011年2月25日 實(shí)施日期：2011年5月1日）增加一條作為第一百三十三條之一：“在道路上駕駛機(jī)動車追逐競駛，情節(jié)惡劣的，或者在道路上醉酒駕駛機(jī)動車的，處拘役，并處罰金。
      “有前款行為，同時構(gòu)成其他犯罪的，依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰?！薄?/p>
      【注：第一百三十三條之一確定之罪名已被《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于執(zhí)行《中華人民共和國刑法》確定罪名的補(bǔ)充規(guī)定(五)》（發(fā)布日期：2011年4月27日 實(shí)施日期：2011年5月1日）補(bǔ)充為“危險駕駛罪”。】
      高曉松是醉酒駕駛，構(gòu)成危險駕駛罪，屬于犯罪行為，所以是刑事違法行為。違法的外延比較廣，犯罪是違反刑事法律的行為 2 關(guān)于人生價值 一：人生價值的含義
      人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實(shí)踐對于社會和生活具有的作用和意義。因此，人生價值內(nèi)在的包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度；人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所做的貢獻(xiàn)。二：人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)堅持原則 堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相同一 堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一
      三、影響人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)的兩個重要因素
      （一）人生價值的評價角度，就是站在誰的利益出發(fā)點(diǎn)來評價人生價值的問題。根據(jù)人生價值的含義，有自我價值和社會價值，與這對應(yīng)的價值評價，就是自我評價和社會評價。因此，個人利益與社會利益的兼顧和融合是有效的人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)的必備特點(diǎn)。
      （二）人生價值的評價主體.評價主體分為自己和他人兩類。當(dāng)價值評價客體和主體都是自己時，傾向于自己的角度，即自我評價是真實(shí)和有效的；當(dāng)價值評價的主體是他人時，因評價的角度——個人利益和社會利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系——和其它原因而有不同的情況，不一定真實(shí)有效；只有由眾多的他人作出的最后的社會評價，才是真實(shí)和有效的。3 科學(xué)是沒有國界的，但科學(xué)家有自己的祖國
      作為反映客觀規(guī)律的科學(xué)本身，是沒有階級性和民族性的?？茖W(xué)本身既然沒有階級性和民族性，因此就具有超越性和國際性，可以為任何一個民族、任何一個國家、任何一個階級服務(wù)。這說明，科學(xué)的確是無國界的。
      但是，作為創(chuàng)造科學(xué)知識的主體的科學(xué)家，則是社會人，他們總是出生和生活在某個國家或地區(qū)；而且現(xiàn)在世界上仍然存在階級，在階級社會中，他們屬于特定的階級；同時，他們的科學(xué)工作，也不能脫離具體的國家或地區(qū)，或者說，總是要依托某個國家或地區(qū)才能進(jìn)行。科學(xué)家在社會中生活，就會受到他所在社會的教育、風(fēng)俗、宗教、輿論等的影響，形成自己獨(dú)特的世界觀、人生觀、價值觀，這種世界觀、人生觀、價值觀無不打上社會和階級的烙印。如果單從效果上講，科學(xué)家所掌握的知識是能夠?yàn)槿魏我粋€民族、國家或階級服務(wù)的，但是，他們的世界觀、人生觀、價值觀決定或影響著他們更愿意為某個國家或階級服務(wù)。從這個意義上說，科學(xué)家是有祖國的，這個祖國可能是他出生成長的地方，也可能是他后來自己選擇的結(jié)果。但無論是哪種情況，都是他志愿為其服務(wù)的祖國，是他愿意為之貢獻(xiàn)自己才智的國家
      “科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”，反映了科學(xué)家的愛國主義和國際主義的辯統(tǒng)一。各國科學(xué)家為自己祖國的科學(xué)事業(yè)忘我工作，力爭多出成果，同時又把自己的科學(xué)成果無償或有償貢獻(xiàn)給世界各國人民，為世界和平和全人類幸福服。真正的科學(xué)家，首先是真正的愛國主義者，同時又是國際主義者 4法律不是維護(hù)是社會穩(wěn)定的唯一手段
      社會的穩(wěn)定不是你制定多么多或多么好的法律所能決定的，也就是說法律完善也不見得解決社會穩(wěn)定問題，社會的物質(zhì)、文明是與法律的強(qiáng)制力相匹配的，就是一定的物質(zhì)條件需要有相應(yīng)的法律，一定的文明程度決定著法律的強(qiáng)度，通俗的說，當(dāng)人還衣不遮體，食不果腹時，法律再苛刻也阻擋不了賊勢，當(dāng)人們還不明白法是何物時，法不形同虛設(shè)。從這兩點(diǎn)上說制法要考慮執(zhí)行的可行性，就是要有這個基礎(chǔ)，因此，維持社會穩(wěn)定就要從基本做起，從國計民生做起，水到渠成，法律才能起到他應(yīng)有的作用。
      加強(qiáng)法制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)依法治國，是維護(hù)穩(wěn)定的社會秩序，實(shí)現(xiàn)國家長治久安的客觀要求。穩(wěn)定的政治局面與良好的社會秩序，是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化各項事業(yè)發(fā)展的重要前提。特別是我國目前社會文明轉(zhuǎn)型與體制轉(zhuǎn)軌同步進(jìn)行，由此引發(fā)的社會結(jié)構(gòu)的劇烈變動，社會階層的迅速分化，以及人們思想觀念的激烈變革，都是前所未有。在這樣的特殊歷史條件下，形成并維持一個穩(wěn)定的政治局面和社會生活秩序，顯得尤為重要。3選舉權(quán)
      第三十四條 中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
      4經(jīng)濟(jì)法
      經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對象是指經(jīng)濟(jì)法所干預(yù)、管理和調(diào)控的具有社會公共性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，可以概括為以下幾點(diǎn)：
      a.國家規(guī)范經(jīng)濟(jì)組織過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。規(guī)范組織的法律，是為了防止壟斷組織的出現(xiàn)，從組織上保證市場經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展。這方面的法律有公司法、外商投資企業(yè)法、合伙企業(yè)法、個人投資法等。
      b.國家干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。國家對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行干預(yù)是經(jīng)濟(jì)法的重要調(diào)整方式，這方面的法律有證券法、票據(jù)法、破產(chǎn)法、金融法、保險法、房地產(chǎn)法、環(huán)境法、自然資源法等。
      c.國家管理、規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。日本學(xué)者丹宗昭信認(rèn)為：：經(jīng)濟(jì)法是國家規(guī)制市場支配的法，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的核心是壟斷禁止法。這方面的法律有反壟斷法、反不正當(dāng)競爭法、消費(fèi)者權(quán)益保障法和產(chǎn)品質(zhì)量法。
      d.國家在經(jīng)濟(jì)調(diào)控中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。此種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特點(diǎn)是國家對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)行宏觀調(diào)控，使經(jīng)濟(jì)各部門運(yùn)行協(xié)調(diào)，使整個國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行平穩(wěn)。這方面的法律有財政法、稅法、計劃法、產(chǎn)業(yè)政策法、價格法、會計法和審計法等
      (2)經(jīng)濟(jì)法是有關(guān)確立國家機(jī)關(guān)、社會組織和其他經(jīng)濟(jì)實(shí)體的經(jīng)濟(jì)法律地位，以及調(diào)整它們在經(jīng)濟(jì)管理過程中和經(jīng)營協(xié)調(diào)活動中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的統(tǒng)一體。經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對象，就是一切需要由國家介入干預(yù)的特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。目前，在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)法存在的意義重大，為了更為公平合理的社會保障體系，為了人們在經(jīng)濟(jì)上的公共利益，我們要更好地發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法的作用 5受教育
      我國憲法規(guī)定,公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。因此,受教育既是公民的權(quán)利,也是公民的義務(wù)。公民的受教育權(quán)利和義務(wù),實(shí)際上包括國家和公民之間在義務(wù)教育階段和非義務(wù)教育階段所存在的雙重權(quán)利義務(wù)關(guān)系。
      第一，公民接受教育是整個科學(xué)文化發(fā)展的基礎(chǔ)。要提高科學(xué)文化的發(fā)展水平，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，首要的前提必須是廣大人民群眾有文化、有知識。而要做到這點(diǎn)，就必須大力發(fā)展倨傲于事業(yè)，使人人都有接受教育的機(jī)會。
      第二，公民接受教育使進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的前提條件。積極提高公民的文化知識和科學(xué)技術(shù)水平，對于促進(jìn)社會主義兩個文明的建設(shè)，有著十分重要的意義。
      因此，一方面國家有義務(wù)創(chuàng)辦各種教育機(jī)構(gòu)和文化設(shè)施，以保證公民享有受教育的權(quán)利；另一方面，公民也有義務(wù)通過各種形式的教育，提高文化和業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)國家現(xiàn)代化建設(shè)的需要 6當(dāng)代大學(xué)生具備的素質(zhì) 誠信為本
      一、拓展自己知識視野，完善知識結(jié)構(gòu)
      （1）和理的知識結(jié)構(gòu)是擔(dān)任現(xiàn)代社會職業(yè)崗位的必要條件和人才成長的基礎(chǔ)。廣博的知識視野是對人才適應(yīng)社會崗位、應(yīng)變環(huán)境的文化基礎(chǔ)。
      （2）掌握一技之長等于獲取競爭特殊專業(yè)崗位的入場券。大學(xué)生畢業(yè)后將從事專業(yè)方面工作，專業(yè)知識是大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的特色所在。有專業(yè)特長的畢業(yè)生要根據(jù)社會對人才評價的資格化傾向要求，不斷充實(shí)和完善自己，使自己的資質(zhì)也逐步融于社會化、客觀化、公平化、國際化評價標(biāo)準(zhǔn)之中。
      （3）掌握現(xiàn)代管理和人文社會知識為適應(yīng)社會崗位的全方位要求奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)代社會，需要大學(xué)生具有一定社會知識、經(jīng)濟(jì)管理知識和人文知識。因此，大學(xué)生應(yīng)利用專業(yè)學(xué)習(xí)的空余時間多讀書籍，拓寬知識面，開闊視野，從而提高競爭力。
      （4）適時吸納儲備大容量的新信息、新知識，為拓展就業(yè)空間創(chuàng)造條件。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，只掌握本專業(yè)現(xiàn)階段的知識很難與社會需要相適應(yīng)。因此，大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代科技發(fā)展前沿信息、關(guān)注新行業(yè)發(fā)展動態(tài)、涉獵現(xiàn)代科學(xué)書籍，使自己具有專業(yè)眼光具有前瞻性和先進(jìn)性思維方法，緊跟國際科技發(fā)展的步伐，為自己的擇業(yè)拓展廣闊的空間。
      二、鍛煉培養(yǎng)適應(yīng)擇業(yè)需要的實(shí)踐能力
      知識的積累并不等同于能力積累，將知識升為能力須作出巨大的努力，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)前提下，應(yīng)爭取培養(yǎng)自己的社會需要的實(shí)際應(yīng)用能力：
      （1）適應(yīng)能力：根據(jù)客觀情況變化能隨機(jī)應(yīng)變地適時調(diào)節(jié)擇業(yè)行為能力。現(xiàn)代社會是復(fù)雜多變的，要適應(yīng)這種狀況，保證自己從學(xué)校到社會順利過渡就應(yīng)該提高自己社會適應(yīng)能力。
      （2）人際交往能力：妥善處理人與人之間的關(guān)系，并與他人和諧共處、共同發(fā)展。生活、工作中需要與許多人交往，這就難免發(fā)生矛盾。作為大學(xué)生只有具備人際交往能力善于處理各種人際關(guān)系才能在工作中充分施展自己的才能。在人際交往中，要以我們民族善良、誠實(shí)的傳統(tǒng)美德來善待他人，“將心換心”“以誠相待”，學(xué)會尊重他人；要換位思考，多為他人設(shè)身處地著想，這樣才能得到他人尊重；要學(xué)會能干大事，又能干小事的本領(lǐng)；學(xué)會處理具體問題時既堅持原則又不失靈活。
      （3）表達(dá)能力：以語言或其他方式展示自己思想感情的能力，它是交流思想、交流感情的基礎(chǔ)性素質(zhì)，故又稱為語言文字溝通能力。表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力?？陬^表達(dá)能力要求語言的流暢性、靈活性和藝術(shù)性，書面表達(dá)能力要求文句的邏輯性、藝術(shù)性和條理性。
      （4）開拓創(chuàng)新能力：用已積累的知識通過不斷探索研究在腦中創(chuàng)造出新的思維，提出新的見解和做出新選擇的能力。它包括發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力，創(chuàng)造性地分析問題和解決問題的能力，發(fā)明新技術(shù)、創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力，提出新思想的能力。
      （5）動手能力：把創(chuàng)造思維變成實(shí)際的物質(zhì)成果或是用生動形象的實(shí)踐過程呈現(xiàn)創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)化能力。這種動手能力對工科大學(xué)生尤為重要，即在實(shí)際工作中既能講出科學(xué)道理又能動手干出樣子。大學(xué)生充分利用實(shí)習(xí)和勤工儉學(xué)機(jī)會提高自己的動手能力。
      （6）組織管理能力：包括計劃能力、組織實(shí)踐能力、決斷能力、指導(dǎo)能力和平衡能力。用人單位對具有一定交往能力的大學(xué)生越來越重視，許多單位挑選大學(xué)生時不僅注重學(xué)業(yè)成績同時對在校是否擔(dān)任學(xué)生干部、擔(dān)任過社會工作很感興趣。因此，大學(xué)生在校期間應(yīng)積極參加社會活動，盡量做一些社會工作，不斷增強(qiáng)自己的組織工作能力，以利于今后工作
      第五篇：思修試題
      試題庫——第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅定崇高信念
      作者：佚名 來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)： 3956 更新時間：2011年11月08日
      1.理想是人們在實(shí)踐中形成的具有（）的對美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。
      A.歷史必然性 B.必定實(shí)現(xiàn)性 C.超越客觀性 D.現(xiàn)實(shí)可能性 2.理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()A.理想就是現(xiàn)實(shí) B.有了堅定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)
      D.理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面 3.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想（）A.達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平B.實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化 C.建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想
      4.當(dāng)教師，要當(dāng)一個模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個對國家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個新時代的勞動模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個對改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。這些都是人生理想中（）A.生活理想的表現(xiàn) B.社會理想的表現(xiàn) C.道德理想的表現(xiàn) D.職業(yè)理想的表現(xiàn)
      5.（）是人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，與一定社會歷史條件緊密聯(lián)系，反映特定時代精神和階級意志。A.社會理想 B.道德理想 C.職業(yè)理想 D.生活理想 6.從理想的內(nèi)容劃分，理想可分為（）
      A.科學(xué)理想與非科學(xué)理想 B.長遠(yuǎn)理想與近期理想 C.個人理想與社會理想
      D.生活理想、職業(yè)理想、道德理想與社會理想 7.“千里之行，始于足下”，說明（）A.不要考慮長遠(yuǎn)，僅僅盯住眼前的事物 B.實(shí)現(xiàn)崇高的理想，必須從平凡的工作做起 C.理想就在腳下
      D.只要有堅定的信念，理想就會成為現(xiàn)實(shí)
      8.“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自動實(shí)現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是（）A.大膽暢想美好未來 B.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 C.逐步確立堅定信念 D.積極投身社會實(shí)踐 9.信念是（）
      A.認(rèn)知、情感和意志的融合和統(tǒng)一 B.一種單純的知識或想法 C.強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的正確性 D.唯一的，不是多種多樣的
      10.“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河川上的橋梁?！边@個比喻表達(dá)的是（）A.理想來源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí) B.理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過人們的實(shí)踐和辛勤勞動 C.只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想 D.只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí) 11.下列屬于科學(xué)信念的是（）。
      A.生死有命，富貴在天 B.金錢萬能，有錢就有一切 C.個人本身就是目的，社會只是達(dá)到個人目的的一種手段 D.社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 12.信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。A.志向 B.理想 C.信仰 D.意志
      13.無產(chǎn)階級革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時候，指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人??他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步。”可見，崇高理想是()。A.人們的主觀意志和想當(dāng)然 B.不需客觀根據(jù)的隨心所欲的想象 C.不必通過艱苦努力就能展現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)
      D.激勵人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉 14.當(dāng)個人理想與社會理想發(fā)生矛盾時，我們應(yīng)該（）。A.在社會理想中實(shí)現(xiàn)個人理想 B.在個人理想中實(shí)現(xiàn)社會理想 C.使社會理想服從個人理想 D.使個人理想服從社會理想
      二、多項選擇題
      1.大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立馬克思主義的堅定信念，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的（）。
      A.方法論 B.基本理論 C.具體論斷 D.世界觀
      2.社會理想是指一定社會的階級或個人對未來（）的追求、向往和設(shè)想。A.社會制度 B.社會階層 C.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.政治結(jié)構(gòu) 3.對于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（）。A.理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的 B.在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
      C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識發(fā)展而來的 D.理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但轉(zhuǎn)化是有條件的，是艱苦奮斗的過程
      4.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險。”這說明（）。
      A.社會實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁
      B.只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí) C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功
      D.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐
      5.俄國著名作家尼古拉·車爾尼雪夫斯基曾說：“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小”這句名言告訴我們（）。A.理想提升人生的精神境界 B.理想指引人生的奮斗目標(biāo) C.理想只是人們的主觀意志 D.理想提供人生的前進(jìn)動力
      三、判斷題
      1.理想信念主要是思想問題，而不是實(shí)踐問題。（）
      2.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。（）3.堅定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（）
      4.理想是人們頭腦中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。（）5.理想從性質(zhì)上分類，可以分為個人理想和社會理想。（）
      6.當(dāng)代大學(xué)生樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對于祖國和民族的未來關(guān)系重大。（）
      7.當(dāng)身處順境時，積極樂觀，不斷完善自己；當(dāng)身處逆境時，悲觀失望，選擇放棄。（）
      8.實(shí)現(xiàn)崇高的理想要從平凡的工作做起。（）9.理想在沒有實(shí)現(xiàn)以前就是空想和幻想。（）10.理想就是理性地想、合理的想法。（）
      四、簡答題
      1.大學(xué)生如何樹立中國特色社會主義共同理想？ 2.如何認(rèn)識立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？
      五、材料分析題 材料一：“英語神廚”張立勇的事跡
      張立勇，一個贛南山區(qū)的青年，高二輟學(xué)后外出打工。在打工的過程中，他對英語產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是決定自學(xué)英語并立志實(shí)現(xiàn)上大學(xué)的理想。1996年6月，張立勇成為清華大學(xué)食堂一名切菜工。自學(xué)英語，張立勇感到十分的艱難，月薪微薄，他請不起老師，一臺舊收音機(jī)成了他的“先生”。他每天早上4時多起床，菜墩前、窗口前要站上八九個小時，一天下來，腰酸腿軟，人困馬乏，沒看上幾頁，眼睛就睜不開了。這樣下去怎么行。后來，張立勇發(fā)現(xiàn)喝燙水能治瞌睡。每一次看書前，他就先灌滿一壺開水，故意把舌頭燙得鉆心痛，以此驅(qū)散瞌睡蟲。床頭前，張立勇貼上了座右銘“在年輕人的辭典里永遠(yuǎn)沒有失敗這個單詞”。桌上，張立勇貼上了學(xué)英語時間表。早上起來學(xué)1小時，午休時學(xué)40分鐘，晚7時半下班學(xué)到凌晨一兩點(diǎn)。時間就像海綿里的水，即使是食堂師傅吃飯的15分鐘他都要擠出8分鐘，躲到放碗柜背后的一個角落里背英語單詞。就這樣，張立勇自學(xué)英語十年，獲得了國家英語四、六級考試的證書，參加托?？荚嚾〉昧?30分的高分，也即將獲得北京大學(xué)本科文憑。張立勇因此受到了媒體的關(guān)注。
      思考：讀完張立勇的事跡，你對實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性有何認(rèn)識？
      材料二：感動中國人物徐本禹
      2005年1月16日晚，中央電視臺2004“感動中國”人物評選揭曉。徐本禹，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2003屆畢業(yè)生，來自山東聊城一個貧困的農(nóng)村家庭。2003年初他考取了本校的碩士研究生。然而，2003年4月16日，他卻做出了讓所有人大吃一驚的決定：放棄攻讀研究生的機(jī)會，去貴州一個貧困山區(qū)義務(wù)支教。不久，一支由5人組成的支教隊成立了，徐本禹是負(fù)責(zé)人。7月1日，徐和同學(xué)一起帶著募捐到的三大箱衣服、一袋書籍和500元錢前往貴州狗吊巖。狗吊巖幾乎是一個封閉的孤島，不通公路、不通電話。晚上，滿身亂爬的跳蚤幾乎讓他們無法入睡，渾身到處被咬得是包。每天一成不變的玉米和酸菜湯是他們的主食??目前已有13個國家的熱心人士通過網(wǎng)絡(luò)了解到徐本禹的支教事跡，并要求資助那里的貧困學(xué)生。如今，徐本禹正在積極準(zhǔn)備實(shí)施新的“陽光計劃”，他想把單純的支教行為上升到廣義的支援西部層面，為西部地區(qū)脫貧致富發(fā)揮作用，用他的青春和力量融入到“西部大開發(fā)”的宏偉戰(zhàn)略中。思考：（1）從徐本禹的事跡中，你感受最深的是什么？
      （2）結(jié)合案例談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何處理個人理想與社會理想的關(guān)系。
      六、論述題
      1.試述理想信念的作用及其對當(dāng)代大學(xué)生成長成才的重要意義。
      2.正因?yàn)橛辛死硐耄畈抛兊萌绱颂鹈?；正因?yàn)橛辛死硐?，生命才顯得如此寶貴。——艾特瑪托夫。請結(jié)合實(shí)際，闡述當(dāng)代大學(xué)生如何把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
      試題庫——第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神
      一、單項選擇題
      1.中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、（）的偉大民族精神。
      A.自強(qiáng)不息 B.艱苦奮斗 C.反對分裂 D.同仇敵愾 2.新時期愛國主義的主題是（）
      A.維護(hù)國家的根本利益 B.建設(shè)有中國特色社會主義 C.保衛(wèi)祖國、抵抗侵略 D.為祖國統(tǒng)一、主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量 3.愛國主義的基礎(chǔ)是（）
      A.愛國情感 B.愛國思想 C.愛國言語 D.愛國行為
      4.民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族在五千年的發(fā)展中所形成的偉大民族精神的核心是()A.愛國主義 B.人道主義 C.科學(xué)主義 D.革命英雄主義 5.經(jīng)濟(jì)全球化意味著（）
      A.政治一體化 B.文化一體化 C.價值觀一體化 D.商品流動全球化 6.愛國主義所反映的個人與祖國的關(guān)系是（）A.隸屬關(guān)系 B.敵對關(guān)系 C.依存關(guān)系 D.兄弟關(guān)系 7.“八榮八恥”中，鮮明地反映愛國主義的是（）A.以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥 B.以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥 C.以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥 D.以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥
      8.被稱為國家和民族“胎記”和精神基因的是（）A.文化傳統(tǒng) B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.社會環(huán)境 D.自然條件
      二、多項選擇題
      1.關(guān)于愛國主義的時代價值，說法正確的有()A.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 B.愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 C.愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力 D.愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉
      2.民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的()的總和。
      A.價值取向 B.思維方式 C.道德規(guī)范 D.精神氣質(zhì) 3.社會主義的愛國主義是：（）
      A.愛祖國與愛社會主義的統(tǒng)一 B.愛祖國與擁護(hù)祖國的統(tǒng)一 C.愛祖國與建設(shè)祖國的統(tǒng)一 D.愛祖國與愛中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一 4.下列語句和典故體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”的民族精神的是（）。A.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 B.親仁善鄰 C.愚公移山 D.大禹治水 5.愛國主義是人們對自己故土家園、種族和文化的（）的統(tǒng)一。A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.尊嚴(yán)感 D.榮譽(yù)感
      三、判斷題
      1.人有地域和信仰的不同，因此報效祖國之心要有差別。（）2.“保我國土”只是對具有較高覺悟公民的道德要求。（）3.“天下興亡、匹夫有責(zé)”說的是愛國沒有階級性。（）4.維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂是中華民族民族精神的核心。（）5.經(jīng)濟(jì)全球化條件下談愛國主義已經(jīng)不合時宜了。（）6.自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)。（）
      四、簡答題
      1.愛國主義的基本要求是什么？
      2.簡述中華民族優(yōu)良愛國傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。3.簡述中華民族精神的基本內(nèi)涵。
      五、材料分析題
      1.錢學(xué)森，中國工程院院士，應(yīng)用力學(xué)、航天技術(shù)和系統(tǒng)功臣科學(xué)家。早年在美國生活的錢學(xué)森，取得了輝煌的成就和崇高的聲譽(yù)，也給他帶來了十分豐厚的生活待遇和得心應(yīng)手的科研條件。然而，正如法國科學(xué)家巴斯德所說，科學(xué)無國界，但科學(xué)家是屬于祖國的。錢學(xué)森也一樣，他對祖國有著深深的思念。為了能夠回國，錢學(xué)森經(jīng)歷了重重磨難。當(dāng)他身在異國難歸時，在美國法庭上他仍舊以恢宏聲音宣告：“我的一腔熱血只圖報國。我的根在中國?！?955年，錢學(xué)森在周恩來總理的親自過問下回到祖國。作為“兩彈一星”的功臣受到國家表彰的錢學(xué)森，在榮譽(yù)面前是這樣說的：“說是表彰我對‘中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一些工作，我想這里面‘中國’兩個字是最重要的。因?yàn)檫@是中國人的集體成果。這說明中國人并不笨，外國人能干的，我們不但能干，而且能干得更好。至于我個人，只是盡力做了一點(diǎn)應(yīng)該做的工作，那是很有限的?！?依據(jù)案例請回答：
      （1）談?wù)勀銓Α翱茖W(xué)無國界但科學(xué)家是屬于祖國的”的理解？（2）錢學(xué)森的中國情結(jié)體現(xiàn)了他怎樣的愛國主義精神？
      六、論述題
      1.試述當(dāng)代大學(xué)生做忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力
      試題庫——第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值
      一、單項選擇題 1.人生觀的核心是（）
      A.人生態(tài)度 B.人生目的 C.人生價值 D.人生理想 2.()是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系的前提。
      A.平等待人 B.好人主義 C.江湖義氣 D.競爭與合作 3.人生態(tài)度是（）的一部分。A.人生觀 B.價值 C.人生目的 D.社會 4.人生的社會價值主要表現(xiàn)為（）A.個人對自己生命存在的肯定
      B.個人對自己生命活動需要的滿足程度 C.個人對自己的尊重和個人的自我完善 D.個人通過勞動、創(chuàng)造對社會和人民所做的貢獻(xiàn) 5.馬克思對人的本質(zhì)的科學(xué)論斷確立于（）。A.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》 B.《共產(chǎn)黨宣言》
      C.《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》 D.《論黑格爾哲學(xué)》 6.人的本質(zhì)屬性是（）。A.自然屬性 B.社會屬性 C.自然屬性與社會屬性 D.自私本性
      7.“主觀為自己，客觀為他人”是合理利己主義的代表性觀點(diǎn)，它是一種消極的人生價值觀，其錯誤的理論依據(jù)是（）。A.人具有社會性 B.人的社會性和自然性是統(tǒng)一的 C.人的本性自私論 D.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和 8.人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是（）。
      A.人與自然的關(guān)系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系，是社會關(guān)系 B.人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人對于自然的利用和占有 C.人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是自然必須服務(wù)于人類社會的發(fā)展 D.人與自然實(shí)際上是一種人與物的占有與被占有的關(guān)系
      9.只有以（）為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得大學(xué)生終生尊奉和踐行。
      A.享樂主義 B.拜金主義 C.為人民服務(wù) D.集體主義 10.個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是（）的表現(xiàn)形式。A.社會利益關(guān)系 B.政治關(guān)系 C.相互利用關(guān)系 D.血緣關(guān)系
      二、多項選擇題
      1.人生價值實(shí)現(xiàn)的條件包括：（）
      A.從自身條件出發(fā) B.提高自身能力 C.立足于現(xiàn)實(shí) D.自強(qiáng)不息 E.艱苦奮斗
      2.下列屬于正確的人生目的的是（）。A.人生在世，吃穿二字 B.命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求 C.為人民群眾利益服務(wù) D.要為祖國和人民的利益無私奉獻(xiàn) 3.協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系應(yīng)堅持的原則是（）。A.平等原則 B.誠信原則 C.寬容原則 D.互助原則
      4.愛因斯坦說：“我評定一個人的真正價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我?！睂@句話正確的理解是（）。A.個人人生價值的大小要看社會對他的滿足程度 B.人生價值的大小取決于他“自我”價值實(shí)現(xiàn)的程度 C.人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn) D.對社會貢獻(xiàn)越大，個人的人生價值就越大 5.大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度是（）。
      A.安于現(xiàn)狀，及時行樂 B.嚴(yán)肅認(rèn)真，積極進(jìn)取 C.助人為樂，愛國奉獻(xiàn) D.珍惜生命，樂觀向上 6.下列屬于錯誤的人生觀的是（）。A.享樂主義人生觀 B.為人民服務(wù)人生觀 C.拜金主義人生觀 D.個人主義人生觀 7.保持心理健康的方法和途徑主要有（）。A.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀
      B.掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法 C.合理地調(diào)控情緒 D.積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往 8.“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段”馬克思的這段話告訴我們（）。A.人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件 B.人生的自我價值必須高于人生的社會價值 C.人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ) D.人生的社會價值完全否定人生的自我價值
      9.下列對人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)和原則的說法中，正確的有（）A.人類生存和發(fā)展的利益是對人生價值進(jìn)行評價的客觀標(biāo)準(zhǔn) B.個人為社會提供的物質(zhì)財富是對人生價值進(jìn)行評價的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.評價人生價值時，既要看動機(jī)，也要看效果
      D.個人能力強(qiáng)的人實(shí)現(xiàn)的人生價值一定要比個人能力弱的人大 E.盡管個人能力有大小，但只要盡職盡責(zé)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)就是有價值 10.科學(xué)對待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)（）A.自我身心的和諧人 B.個人與他人的和諧 C.個人與社會的和諧 D.人與自然的和諧
      三、判斷題
      1.對社會沒有貢獻(xiàn)的人和那些有貢獻(xiàn)能力而沒有為社會做出貢獻(xiàn)的人都是沒有價值的。（）
      2.人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值體現(xiàn)出來。（）
      四、簡答題 1.評價人生價值應(yīng)該掌握哪些恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ?2.談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該確立怎樣的人生態(tài)度？
      五、材料分析題
      1.材料一：2003年底，云南大學(xué)生物專業(yè)大四學(xué)生馬加爵制造了一起震驚中外的校園慘案，在宿舍玩牌時因?yàn)槠渌瑢W(xué)懷疑他作弊與他發(fā)生了激烈的爭吵，長期的壓抑與自卑使盛怒之后的馬加爵無法平息心中的仇恨，在經(jīng)過精心的設(shè)計后，殘忍地殺害了宿舍的四名同學(xué)，還有一名同學(xué)僅僅因?yàn)榻o馬加爵打過一次飯，而躲過了這一次劫難。雖然馬加爵已被繩之以法，但他留給我們的思考與教訓(xùn)是深刻的。
      材料二：英國著名戲劇家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者肖伯納在一次訪問蘇聯(lián)的時候，漫步在莫期科街頭，見到一位聰明伶俐的蘇聯(lián)小女孩，便與她玩了很長時間。分別時，肖伯納對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天同你玩的是世界有名的肖伯納”。小姑娘望了肖伯納一眼，學(xué)著大人的口氣說：“回去告訴你媽媽，今天同你玩的是蘇聯(lián)小姑娘安妮娜”。這使肖伯納大吃一驚，立刻意識到自己太傲慢了。以后，他經(jīng)常想起這件事，并感慨萬分地說：“一個人無論有多大成就，對任何人都應(yīng)該平等相待。要永遠(yuǎn)謙虛，這就是蘇聯(lián)小姑娘給我的教訓(xùn)，我一輩子也忘不了她！”。
      依據(jù)材料一、二思考：
      （1）馬加爵和肖伯納的教訓(xùn)告訴我們什么道理？（2）在生活中應(yīng)該如何正確認(rèn)識處理個人與他人的關(guān)系？ 2.在一次百人討論大會上，有一位著名的演說家靜靜地站了起來，沒有講一句開場白，而是手舉一張嶄新的百元大鈔，面對在場的人們坦誠地問：“你們誰想要這百元大鈔？”會議室里一只只手高高地舉了起來。他接著說：“我準(zhǔn)備把這100元送給你們中的一位，但是在此之前請允許我先做一件事情”。說完，他就將這張鈔票使勁地揉來揉去，最后緊緊地揉成一個小紙團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍然有人高舉著手。他又說：“假如我這樣做呢？”說著又將百元大鈔弄得十分難看?！艾F(xiàn)在你們誰還要？”不料還是有人舉起手來。演說家激動地開始了他精彩的演講：“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂非常有意義的課。這張100元的鈔票無論我如何對待它，無論它是新還是舊，無論它有多臟多破，你們還是想要它，因?yàn)樗]有貶值，它依舊是100元。我們的人生也正像這張百元大鈔一樣，不管在什么樣的條件下，不管遭受多少曲折和磨難，我們的人生是有價值的，所以你們是獨(dú)特的——請永遠(yuǎn)都不要忘記這一點(diǎn)！” 請在閱讀上述材料后認(rèn)真思考并回答下列問題：（1）什么是人生價值？
      （2）作為大學(xué)生，你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自己人生價值的條件有哪些？
      六、論述題
      1.試述在構(gòu)建社會主義和諧社會的條件下，如何正確處理人與自然的關(guān)系？ 2.結(jié)合社會主義榮辱觀“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，談?wù)勀銓Α叭松绯?，行樂須及時”、“金錢萬能”等觀念的看法。試題庫——第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)
      一、單項選擇題
      1.社會主義道德建設(shè)的核心是（）。A.社會主義集體主義 B.為人民服務(wù)
      C.精神文明建設(shè) D.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)
      2.道德是一種行為規(guī)范，它所包含和解決的主要矛盾是（）。A.善與惡、正義與非正義 B.公正和偏私、誠實(shí)和虛偽
      C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑 D.個人利益和整體利益
      3.公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。
      A.愛國守法 B.誠實(shí)守信 C.愛崗敬業(yè) D.勤儉自強(qiáng)
      4.在處理個人與集體、個人與他人的關(guān)系時，應(yīng)遵循的原則是（）。A.主觀為自己，客觀為他人 B.只有集體利益，沒有個人利益
      C.先集體后個人，先他人后自己
      D.以自我為中心，一切從個人利益出發(fā)
      5.中國古代先賢把“在不為人知的情況下，仍能堅守自己的道德信念”稱為（）。A.慎獨(dú) B.內(nèi)向 C.忠誠 D.謙讓
      6.道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由（）決定的。
      A.上層建筑 B.社會關(guān)系 C.政治關(guān)系 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
      7.（）是社會主義道德建設(shè)的原則，也是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。A.個人主義 B.本位主義 C.集體主義 D.以人為本
      8.大學(xué)生道德修養(yǎng)的根本途徑是（）
      A.自我改造 B.參加社會實(shí)踐 C.為人民服務(wù) D.認(rèn)真學(xué)習(xí)9.在道德的主要功能中，最突出也是最重要的社會功能是（）A.導(dǎo)向功能  B.激勵功能  C.認(rèn)識功能  D.調(diào)節(jié)功能 10.人類道德發(fā)展史上的嶄新道德是（）。A.社會主義道德
      B.共產(chǎn)主義道德
      C.資本主義道德 D.原始社會道德
      二、多項選擇題
      1.道德是通過（）來維系，調(diào)整人們行為活動的總和。A．社會輿論
      B．傳統(tǒng)習(xí)俗
      C．內(nèi)心信念
      D．法律規(guī)范 2.道德的主要功能有（）。
      A.導(dǎo)向功能  B.激勵功能  C.認(rèn)識功能  D.調(diào)節(jié)功能 3.維護(hù)公共秩序的基本手段（）A.道德規(guī)范 B.國家機(jī)關(guān) C.法律規(guī)范 D.人生價值 E.理想目標(biāo)
      4.“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。”這說明（）
      A.集體主義可以完全不顧個人的思想，要求個人無條件地服從集體B.集體主義堅決排斥個人利益和個性自由 C.廣大人民只有靠集體奮斗才能實(shí)現(xiàn)自身的正當(dāng)利益
      D.只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才能保障個人的正當(dāng)利益充分實(shí)現(xiàn) 5.下列有關(guān)道德的敘述正確的是（）。A.社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件
      B.人類最初的道德是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來的C.人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件 D.語言是人類道德起源的第一個歷史前提
      6.在對待傳統(tǒng)道德的問題上，下列錯誤的是（）。A.堅持文化復(fù)古主義，中國的落后就是因?yàn)槿寮椅幕氖?B.吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果
      C.實(shí)行歷史虛無主義，即中國要全盤西化
      D.堅持以我為主，為我所用的基本原則
      7.社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是（）。A.社會主義道德建設(shè)是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的
      B.社會主義道德建設(shè)是獨(dú)立系統(tǒng)，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)沒有必然聯(lián)系
      C.社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向 D.社會主義道德建設(shè)會束縛社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
      三、判斷題
      1.道德規(guī)范的認(rèn)知是個體道德修養(yǎng)的起點(diǎn)和前提，一個不識字的老農(nóng)是沒有道德修養(yǎng)的。（）2.革命傳統(tǒng)道德是與戰(zhàn)爭時期相適應(yīng)的，在和平時期沒有必要繼承革命傳統(tǒng)道德。（）
      3.現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)時代，大家都忙著掙錢，在這個時候再來講為人民服務(wù)和集體主義沒有什么實(shí)際意義。（）
      4.道德從根本上講是由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，因此，社會主義道德要立足于、服務(wù)于這種社會主義的經(jīng)濟(jì)制度。（）
      5.為人民服務(wù)和集體主義作為對黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求可以，向廣大公民提出這樣的要求有些脫離實(shí)際。（）
      四、簡答題
      1.簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。2.簡述公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
      五、材料分析題
      1.2003年7月2日，安徽淮河大堤水位已經(jīng)漲到23.7米。如果再守下去安徽、河南將成一片澤國。炸壩命令到了，沒有哭泣，沒有辱罵、沒有哀怨，垂崗鄉(xiāng)兩萬多農(nóng)民默默地注視著他們12年來建設(shè)起來的家園，這一切頃刻就將被摧毀。一些漢子從口袋里拿出一個徽章別上，上面寫著共產(chǎn)黨員??
      依據(jù)案例談?wù)勀阕约旱母惺芎蛯w主義的認(rèn)識。
      2.我國的一個留學(xué)生在德國留學(xué)時，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國的地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時沒有買票，結(jié)果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。于是在后來的日子里，又有幾次沒有買票，畢業(yè)后他以各科全A的成績?nèi)サ聡鞔蠊厩舐毦痪芙^，他只好降低自己的求職條件，可是仍不被聘用。在一次求職失敗后，他憤怒地質(zhì)問拒聘自己的人事主管自己成績優(yōu)異而不被錄用的原因，在他一再的質(zhì)問下，對方只好說出：非常遺憾，由于您的社會信用上記錄著您曾乘地鐵沒有買票，因此我們不能聘用您。
      根據(jù)案例，談?wù)劥髮W(xué)生樹立誠信道德的重要性。
      六、論述題
      1.在現(xiàn)實(shí)生活中，誠實(shí)守信的人可能吃虧，而不誠實(shí)守信的人有時候能占到便宜，你是怎樣看待這種現(xiàn)象的？
      2.聯(lián)系實(shí)際，談一談大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀的重要意義。
      試題庫——第五章 遵守社會公德 維護(hù)公共秩序
      作者：佚名 來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)： 2132 更新時間：2011年11月17日
      一、單項選擇題
      1.每個社會成員都應(yīng)該愛護(hù)公共財物，如對公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。這是屬于（）
      A.職業(yè)道德的基本要求 B.社會公德的基本要求 C.家庭道德的基本要求 D.環(huán)境保護(hù)的基本要求
      2.人們在長期社會生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為維護(hù)社會正常生活秩序而共同遵循的最簡單最基本的道德準(zhǔn)則是（）。A.家庭美德 B.法律規(guī)定 C.職業(yè)道德 D.社會公德
      3.一行人在過十字路口時迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛經(jīng)過便徑直通過。他這樣做是（）。
      A.節(jié)省時間之舉 B.聰明靈活之舉
      C.可供學(xué)習(xí)之舉 D.不遵守交通規(guī)則，違反社會公德之舉
      4.公共秩序是由一定的規(guī)則體系維系的人們公共生活的一種有序狀態(tài)，隨著時代和科技的發(fā)展，公共秩序也有了新的領(lǐng)域，下面（）最能體現(xiàn)時代特征。
      A.工作秩序 B.教學(xué)秩序 C.交通秩序 D.網(wǎng)絡(luò)秩序
      5.（）作為社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次。
      A.社會公德 B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.個人修養(yǎng)
      6.在公共生活領(lǐng)域中，既有國家強(qiáng)制性，又有普通約束力的最權(quán)威的規(guī)則是（）。A.職業(yè)道德規(guī)范 B.法律 C.公民道德實(shí)施綱要 D.宗教戒律
      7.乘坐車船飛機(jī)的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”，在圖書館讀書讀報的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。
      A.行政法規(guī) B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.社會公德
      8.根據(jù)《治安管理處罰法》的規(guī)定，行政拘留處罰按照不同的違法行為的性質(zhì)，合并執(zhí)行最長不得超過（）天。A.7 B.10 C.15 D.20
      9.下列不適用《集會游行示威法》的活動是（）。
      A.為保護(hù)工人8小時工作的權(quán)利而進(jìn)行的游行活動 B.美國民眾為抗議布什政府外交政策而進(jìn)行的示威活動 C.為慶祝節(jié)日伊斯蘭教穆斯林舉行的齋戒活動
      D.為了支持在外企的華工獲得基本權(quán)利保障而進(jìn)行的游行活動
      10.互聯(lián)網(wǎng)在成為信息傳播和交流的便捷的手段的同時，也成為不法分子實(shí)施違法犯罪活動的新型工具。為了保障互聯(lián)網(wǎng)的正常運(yùn)行，2000年12月28日九屆人大常務(wù)委員會第19次會議通過了（）。
      A.《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的規(guī)定》 B.《互聯(lián)網(wǎng)安全法》
      C.《互聯(lián)網(wǎng)安全基本規(guī)范》 D.《關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)安全問題的規(guī)定》
      二、多項選擇題
      1.公共生活是相對于私人生活而言的，并且超越了私人生活，具有鮮明的（）。A.封閉性 B.開放性 C.透明性 D.間接性
      2.治安管理處罰的種類分為（）。
      A.警告 B.罰款 C.行政拘留 D.吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證。
      3.屬于社會公德的行為有（）。
      A.資助希望工程 B.參加志愿者活動 C.百城萬店無假貨
      D.保護(hù)母親河 E.不亂穿馬路
      4.當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面()A.活動范圍的廣泛性 B.活動方式的多樣性
      C.活動類型的豐富性 D.活動內(nèi)容的公開性
      E.活動信息的透明性 F.交往對象的復(fù)雜性 5.社會公德涵蓋了（）幾個關(guān)系層面上的問題。
      A.人與人之間 B.人與社會之間 C.人與自然之間 D.人與物之間
      6.法律對社會生活的指引作用是通過（）三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。
      A.授權(quán)性規(guī)范 B.禁止性規(guī)范 C.義務(wù)性規(guī)范 D.權(quán)利性規(guī)范
      三、判斷題
      1.網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，所以上網(wǎng)沒有道德約束。（）
      2.公共生活中，道德和法律所追求的目標(biāo)是不一致的。（）
      四、簡答題
      1.社會公德的主要內(nèi)容是什么？
      2.簡述法律在公共生活中的規(guī)范作用
      3.簡述維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義。
      五、材料分析題
      1.2011年10月13日下午5點(diǎn)30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，肇事車輛逃逸。隨后開來的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的18個路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，于0時32分離世。思考：小悅悅事件發(fā)人深省，請結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何遵循什么樣的社會公德？
      2.22歲的劉霄，2001年8月進(jìn)入中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)。在校期間，劉霄掌握了不少網(wǎng)絡(luò)方面的知識。自2004年3月以來，劉霄為提高個人網(wǎng)站“真實(shí)天空”、“激情自拍”的訪問量以牟取利益，在中國農(nóng)大校園內(nèi)利用個人電子計算機(jī)非法復(fù)制淫穢圖片300余張，并從中選編90張淫穢圖片通過租用的服務(wù)器在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，一天的點(diǎn)擊率有時達(dá)1萬多次。2004年7月2日，劉霄被公安人員抓捕歸案。9月2日，劉霄被依法逮捕。12月10日，北京市第一中級人民法院對劉霄的網(wǎng)絡(luò)販黃一案做出一審判決——被告人劉霄犯復(fù)制淫穢物品牟利罪，判處有期徒刑1年，并處罰金1萬元人民幣。宣判時，劉霄的母親和女友都前來旁聽，劉母看著兒子，眼里閃動著淚花。
      （1）結(jié)合案例，談?wù)勀銓W(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識。
      （2）結(jié)合劉霄的事件，談?wù)勀銓Α耙宰窦o(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的理解。
      六、論述題
      1.社會公德是維護(hù)社會公共秩序的重要手段。聯(lián)系實(shí)際，談一談大學(xué)生如何加強(qiáng)社會公德意識。
      試題庫——第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德
      一、單項選擇題
      1.社會主義職業(yè)道德的最基本要求是（）A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾
      2.《公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定“乙肝病原攜帶者，經(jīng)檢查排除肝炎的，合格”，意味著非傳染性的乙肝病毒攜帶者與健康公民一樣可以通過考試被錄取為公務(wù)員，這體現(xiàn)了《勞動法》的（）
      A.平等就業(yè)權(quán) B.選擇職業(yè)權(quán) C.休息休假權(quán) D.享受福利權(quán)
      3.大學(xué)生中存在的“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的愛情觀是屬于（）A.誤把友誼當(dāng)愛情 B.錯置愛情的地位
      C.片面、功利化的對待愛情 D.只重過程不顧后果
      4.男女兩青年去民政部門申請結(jié)婚登記，未獲審查通過。其原因可能是（）A.女方剛滿20周歲 B.男方剛滿21周歲
      C.女方家長不同意雙方的結(jié)合 D.男方曾患麻風(fēng)病，已經(jīng)治愈
      5.（）是我國第一部關(guān)于保護(hù)勞動者合法權(quán)益和調(diào)整勞動關(guān)系的重要法律。A.《民法》 B.《勞動法》 C.《行政法》 D.《商法》
      6.在各級政府設(shè)立的勞動爭議仲裁委員會的主持下，按照合法、公正、及時處理的原則，對勞動爭議案件進(jìn)行調(diào)解、裁決。這屬于哪種解決勞動權(quán)益爭議的法定形式（）。
      A.調(diào)解 B.仲裁 C.訴訟 D.信訪 7.婚姻家庭的（），是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。A.自然屬性 B.社會屬性 C.道德屬性 D.法律屬性
      8.從當(dāng)前我國的就業(yè)形勢來看，（）的就業(yè)觀是實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)較為實(shí)際的選擇。A.先擇業(yè)，后就業(yè)，再創(chuàng)業(yè) B.先創(chuàng)業(yè)，后擇業(yè)，再就業(yè) C.先擇業(yè)，后創(chuàng)業(yè)，再就業(yè) D.先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)
      9.尚未離婚的張先生和未婚的李女士到婚姻登記機(jī)關(guān)申請結(jié)婚，婚姻登記機(jī)關(guān)拒絕受理他們的申請，其理由是張先生和李女士不具備結(jié)婚必備條件之（）。
      A.必須男女雙方完全自愿 B.必須達(dá)到法定婚齡
      C.必須符合“門當(dāng)戶對”的要求 D.必須符合一夫一妻制
      10.職業(yè)生活中最主要的法律（）
      A.《勞動法》和《公務(wù)員法》 B.《勞動法》和《婚姻法》 C.《組織法》和《公務(wù)員法》
      D.《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《公務(wù)員法》
      二、多項選擇題
      1.婚姻家庭法的基本原則包括（）A.婚姻自由 B.一夫一妻 C.男女平等
      D.實(shí)行計劃生育 E.保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益 2.下列行為符合家庭美德要求的有（）A.某父親長年沉溺于打麻將，從不管教子女
      B.某對夫妻整天吵架慪氣，丈夫甚至對妻子拳腳相加 C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心伺候臥病在床的妻子 D.某夫婦長年熱情主動地照顧身邊無子女的鄰居大媽
      E.某兒媳每周末都去看望不在一起生活的公婆，洗刷打掃做家務(wù)
      3.不同的職業(yè)就有不同的相應(yīng)的職業(yè)要求，職業(yè)要求是保證職業(yè)活動有序進(jìn)行的必要條件。職業(yè)要求有（）兩方面的內(nèi)容。
      A.道德層面 B.素質(zhì)層面 C.法律層面 D.文化層面
      4.某企業(yè)對員工進(jìn)行職業(yè)道德教育，職業(yè)道德的基本要求有（）。
      A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾 E.奉獻(xiàn)社會
      5.愛情是一個古老而常新的話題，（）是構(gòu)成愛情的三個基本要素。A.性愛 B.理想 C.責(zé)任 D.道德 6.處理人事爭議的法定途徑有()A.申訴 B.控告 C.仲裁 D.訴訟
      7.當(dāng)夫妻一方有下列哪些過錯而導(dǎo)致離婚的，無過錯方有權(quán)要求損害賠償()A.重婚的 B.有配偶者與他人同居的C.實(shí)施家庭暴力的 D.虐待或遺棄家庭成員的
      8.結(jié)婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。結(jié)婚必須具備的三個條件是（）。
      A.男女雙方完全自愿 B.達(dá)到法定年齡
      C.符合一夫一妻制 D.男女雙方身體健康
      9.如果辦理結(jié)婚登記的當(dāng)事人屬于下列（）情形的，婚姻登記機(jī)關(guān)不予登記。A.屬于直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親的B.結(jié)婚的女方年齡為21歲 C.患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人
      D.結(jié)婚的男方年齡為21歲
      10.下列屬于正確的戀愛觀的有（）A.只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久。
      B.在大學(xué)里太空虛寂寞了，想找個人來陪。
      C.一進(jìn)校門，就趕緊找對象，不然都是別人挑剩的了。
      D.學(xué)業(yè)第一，愛情第二，合理安排時間，營造能促進(jìn)學(xué)業(yè)的愛情生活。E.戀愛中的雙方要自覺承擔(dān)責(zé)任，盡量避免越軌行為。
      三、判斷題
      1.愛情就是要“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。（）2.勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，奢懶敗家門。（）
      四、簡答題
      1.大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，需要做到哪幾點(diǎn)？ 2.家庭美德的基本規(guī)范包括哪些？
      五、材料分析題
      1.2004年11月13日《中國青年報》報道，重慶某公司在本7月，招聘了21名大學(xué)生。令人驚訝的是，在隨后不到4個月的時間里，該公司陸續(xù)辭退了其中的20名本科生，僅僅留下了1名大專生。第一批被公司辭退的是2名來自某重點(diǎn)大學(xué)計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生。他們在第一次與客戶談完生意后，將3萬多元的設(shè)備遺忘在出租車上。面對經(jīng)理的批評他們說：“對不起，我們是剛畢業(yè)的學(xué)生。學(xué)生犯錯是常事，你就多包涵吧?！钡?個被公司辭退的是一名本科畢業(yè)的女學(xué)生，喜歡睡懶覺，上班經(jīng)常遲到，還在工作時間上網(wǎng)聊天。另有3名大學(xué)生與客戶吃工作餐時大聲喧鬧。席間，一名男生張嘴吐痰，一口痰剛好吐在了客戶的腳邊。有一次，公司領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)員工到外地搞促銷，在海邊租了一套別墅，有20多間客房，但員工有100多人，很多老員工、甚至領(lǐng)導(dǎo)都只能睡在過道上。而有些新來的大學(xué)生卻迅速給自己選定好房間，然后鎖上房門獨(dú)自看電視。這些大學(xué)生好幾次走出房門看見長輩睡在地上，卻視而不見，不吭一聲。最后被開除的是1名男生，他沒有與對方談妥業(yè)務(wù)就飛到南京，讓公司白白花了幾千元的機(jī)票錢。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問及此事，他卻說：“我沒錯，是他們變卦，你是領(lǐng)導(dǎo)我也不怕?！本瓦@樣，3個多月下來，公司招聘的21名大學(xué)生中，有20人因責(zé)任心不強(qiáng)、缺乏敬業(yè)意識等職業(yè)道德被公司辭退。該公司僅留用了一位女大專生，其原因是該生工作責(zé)任心強(qiáng)，愛崗敬業(yè)、工作勤奮，職業(yè)道德素質(zhì)較高。（資料摘編來源田文生、熊黎：《素質(zhì)和修養(yǎng)太差二十名大學(xué)生被重慶一公司開除》，中國青年報，2004年11月13日）
      請結(jié)合案例，談?wù)勑聲r期社會主義職業(yè)道德的內(nèi)涵是什么？并談?wù)劼殬I(yè)道德的新內(nèi)涵對大學(xué)生的要求有哪些？
      2.大音樂家貝多芬，31歲時，境況艱難，無法娶心愛的琪麗哀太。兩年后對方嫁給別人了，貝多芬痛苦得寫了遺囑想自殺。但他最終從音樂中尋到了安慰，不久即創(chuàng)作出“第二交響樂”。36歲之后，他與丹蘭士的愛情又被毀了，又是一次無情的打擊，但他決心為事業(yè)奮斗，接連創(chuàng)作出“第七交響曲”、“第八交響曲”、“第九交響曲”，成了偉大的“音樂主帥”。歌德多次失戀過，與綠蒂分手是第5次失戀，這次是最痛苦，多次欲自盡。但他終于堅強(qiáng)地戰(zhàn)勝了怯懦。當(dāng)綠蒂結(jié)婚時，他還送了禮物，祝他們幸福。后來綠蒂就成為小說《少年維特之煩惱》中的主人公之一了。歌德每次失戀，都是憑借文學(xué)來擺脫精神痛苦的。
      請思考：（1）應(yīng)該如何擺正愛情在人生中的位置？
      （2）應(yīng)該如何正確地認(rèn)識失戀？
      （3）面對失戀，應(yīng)該怎樣盡快地走出失戀的痛苦？
      六、論述題
      1.面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，大學(xué)生應(yīng)樹立什么樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？
      試題庫——第七章 增強(qiáng)法律意識 弘揚(yáng)法治精神
      一、單項選擇題
      1.以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會規(guī)范是（）A.道德規(guī)范 B.藝術(shù)規(guī)范 C.宗教規(guī)范 D.法律規(guī)范 2.法與其他社會規(guī)范的區(qū)別在于（）A.是調(diào)整人們行為的規(guī)范 B.有約束力 C.由國家強(qiáng)制力保證執(zhí)行 D.規(guī)定制裁措施
      3.法律不是從來就有的，是隨著（）、國家和階級的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。A.私有制 B.公有制 C.社會主義制度 D.混合所有制
      4.規(guī)定國家制度和社會制度的基本原則，集中表現(xiàn)各種政治力量對比關(guān)系，保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的國家根本大法是（）A.憲法 B.民法 C.刑法 D.行政法 5.我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是（）。
      A.人民政府 B.人民政協(xié) C.人民法院 D.人民檢察院 6.我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是（）。
      A.中共中央 B.國務(wù)院 C.中央軍委 D.全國人民代表大會 7.下列選項中，不屬于民族自治地方自治機(jī)關(guān)的是（）。A.民族鄉(xiāng)的人民政府 B.自治州的人民政府 C.自治縣的人民政府 D.自治區(qū)的人民政府
      8.從文明的分類來看，社會主義民主和法治是社會主義（）的基本內(nèi)容和基本標(biāo)志。
      A.物質(zhì)文明 B.政治文明 C.精神文明 D.法治文明
      9.黨的十五大提出了（）的基本方略，這標(biāo)志著我們黨和國家治國方略的歷史性轉(zhuǎn)變，是我們黨和國家法制建設(shè)理論和實(shí)踐發(fā)展史上的重要里程碑。A.依法治國 B.以德治國 C.科教興國 D.人才強(qiáng)國
      10.法律面前人人平等觀念是在（）過程中首先提出的，這一觀念是對封建社會等級觀念、特權(quán)制度的否定，因而它的提出具有劃時代的意義。A.近代無產(chǎn)階級革命 B.我國社會主義建設(shè) C.封建主義政治發(fā)展 D.近代資產(chǎn)階級革命
      二、多項選擇題
      1.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示了法律特征的有()A.法律是國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范 B.法律是國家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范 C.法律是以國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范 D.法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范
      E.法律是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來維持的行為規(guī)范 2.法律的運(yùn)行是一個從創(chuàng)制到實(shí)現(xiàn)的過程，這個過程主要有（）A.法律制定 B.法律遵守 C.法律執(zhí)行 D.法律適用 E.法律公布 3.新的國家安全觀包括（）
      A.政治安全和國防安全 B.經(jīng)濟(jì)安全 C.科技安全 D.文化安全 E.生態(tài)安全 4.法律思維方式的特征有()A.講法律 B.講證據(jù) C.講程序 D.講法理 E.講人情 5.下列關(guān)于法律的說法正確的是（）。A.法律的制定是國家行為。
      B.法律的內(nèi)容總是隨社會物質(zhì)生活條件的發(fā)展而變化。C.法律是全民民眾的全部意志的體現(xiàn)。D.法律由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。6.法律的國家強(qiáng)制力表現(xiàn)為（）。
      A.國家對違法行為的制裁。B.國家對合法行為的保護(hù)。C.法律的每一個實(shí)施過程都要借助于國家的強(qiáng)制力。D.每一個法律規(guī)范的實(shí)施都要借助于國家的強(qiáng)制力。7.我國公民享有的基本權(quán)利有（）。A.遷徙自由權(quán) B.受教育權(quán) C.人身自由權(quán) D.選舉權(quán)與被選舉權(quán) E.財產(chǎn)權(quán) 8.我國公民的基本義務(wù)有（）。
      A.維護(hù)國家統(tǒng)一 B.維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié) C.保守國家秘密 D.依法服兵役 E.依照法律納稅 9.中國社會主義法律體系包括有()A.憲法和行政法 B.民法和經(jīng)濟(jì)法 C.刑法和軍事法規(guī) D.行政法規(guī)和地方性法規(guī) E.訴訟法
      三、判斷題
      1.法是從來就有的，但不是永恒存在的（）
      2.我國所有具有法律效力的規(guī)范性文件，均由全國人大和它的常委會來制定（）3.社會主義民主是社會主義法治的前提，社會主義法治是社會主義民主的體現(xiàn)和保障。（）
      4.法律面前人人平等，“平等”并不是等同，也不是形式上的平等，而是實(shí)質(zhì)上的平等。（）
      5.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，即法律是個別統(tǒng)治者的意志。（）
      四、簡答題
      1.簡述建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)。2.簡述法律思維方式的特征。
      五、材料題
      某市三中學(xué)生王兵平日內(nèi)向。2006年4月13日，同班同學(xué)李某無故對王兵進(jìn)行毆打。事發(fā)后，王兵并沒有訴諸校方解決此事，而于次日糾集其好友、該校學(xué)生張、趙等二人，于李某放學(xué)時將其強(qiáng)行拉至張某住處，對李進(jìn)行毆打。事后經(jīng)法醫(yī)鑒定，李某所受傷害構(gòu)成輕傷害。肇事者王、張、趙等人被判有期徒刑緩刑，校方分別給予其勸退、留校查看等處分。
      思考：你認(rèn)為本案中王兵的行為是否妥當(dāng)？如果你是王兵，在面對不法侵害之時和之后，你認(rèn)為怎樣做是妥當(dāng)?shù)模?/p>
      六、論述題
      談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？
      試題庫——第八章 了解法律制度 自覺遵守法律
      一、單項選擇題
      1.在我國現(xiàn)行法律體系中，法律效力最高的是（）A.憲法 B.民法 C.刑法 D.行政法
      2.在《中華人民共和國憲法》的規(guī)定中，表明我國國家性質(zhì)的是()A.中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家
      B.中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則
      C.中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是人民代表大會
      D.中華人民共和國各民族一律平等 3.我國的政權(quán)組織形式是（）
      A.人民民主專制制度 B.人民代表大會制度 C.政治協(xié)商制度 D.民主集中制度
      4.在一個國家里，由部門法所構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，稱為（）。A.法系 B.法律體系 C.法學(xué)體系 D.法的歷史類型
      5.不屬于我國刑法基本原則的是（）。A.類推原則 B.罪刑法定原則
      C.罪刑相適應(yīng)原則 D.法律面前人人平等原則
      6.在犯罪過程中，犯罪分子自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪行為是（）。A.犯罪預(yù)備 B.犯罪未遂 C.犯罪中止 D.犯罪終止
      7.下列關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的敘述中錯誤的是（）。A.正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯超過必要限度
      B.正當(dāng)防衛(wèi)必須是針對不法侵害行為者本人實(shí)行防衛(wèi)
      C.正當(dāng)防衛(wèi)必須是對正在進(jìn)行的不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi)
      D.正當(dāng)防衛(wèi)只能是為了保護(hù)本人的人身、財產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)行
      8.甲、乙、丙為某合伙企業(yè)的合伙人，后該合伙企業(yè)經(jīng)營虧損，財產(chǎn)不足以清償?shù)狡趥鶆?wù)。根據(jù)《中華人民共和國合伙企業(yè)法》規(guī)定，甲、乙、丙對該債務(wù)應(yīng)承擔(dān)（）。
      A.無限責(zé)任 B.按份責(zé)任 C.無限連帶責(zé)任 D.有限連帶責(zé)任
      9.12歲男孩小明的父親作為小明的代理人為小明買了一架鋼琴。這在民法上稱為（）。
      A.法定代理 B.委托代理 C.指定代理 D.授權(quán)代理
      10.甲委托乙代理自己經(jīng)營商店，下列事件中可導(dǎo)致此委托代理終止的是（）。A.甲因病死亡 B.乙因病死亡
      C.甲患了精神病 D.乙因小腿骨折住院治療
      11.根據(jù)《中華人民共和國民法通則》規(guī)定，下列權(quán)利中，屬于人格權(quán)的是（）。A.債權(quán) B.親權(quán) C.所有權(quán) D.生命權(quán)
      12.在不同種類的處罰中，屬于治安管理處罰的是（）。
      A.管制 B.罰款 C.拘役 D.沒收非法所得  13.當(dāng)我們的正當(dāng)權(quán)益受到行政機(jī)關(guān)侵犯時，可以向人民法院提起行政訴訟。在行政訴訟程序上，我國實(shí)行（）。
      A.一審終審制度 B.兩審終審制度
      C.三審終審制度 D.多審終審制度
      14.我國憲法的修改須由全國人民代表大會以全體代表的（）以上的多數(shù)通過。
      A.2/3 B.1/2 C.1/5 D.4/5
      15.中華人民共和國主席是我國（）的重要組成部分，代表中華人民共和國進(jìn)行國事活動。
      A.國體 B.國家機(jī)構(gòu) C.政體 D.國家結(jié)構(gòu)
      二、多項選擇題
      1.我的國家制度主要包括：（）
      A.人民民主專政制度 B.人民代表大會制度 C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 D.民族區(qū)域自治制度 E.基本經(jīng)濟(jì)制度
      2.我國《刑法》規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件有（）。
      A.犯罪主體 B.犯罪客體 C.犯罪意圖
      D.犯罪主觀方面 E.犯罪客觀方面
      3.我國《刑法》規(guī)定的刑罰有（）。
      A.罰款 B.拘留 C.有期徒刑 D.無期徒刑 E.死刑
      4.知識產(chǎn)權(quán)是指民事主體對智力勞動成果依法享有的專有權(quán)利，以下不屬于知識產(chǎn)權(quán)的有（）。
      A.著作權(quán) B.肖像權(quán) C.姓名權(quán) D.專利權(quán)
      5.下列關(guān)于行政法的敘述正確的是（）。
      A.行政法是調(diào)整行政活動的法律規(guī)范的總稱。
      B.行政法的作用之一是對國家行政權(quán)力的保障。
      C.行政法中規(guī)定了行政機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時的規(guī)范作法，是對行政權(quán)力的一種制約。
      D.行政法是規(guī)定國家權(quán)力的，沒有涉及普通百姓的內(nèi)容。6.刑事訴訟的當(dāng)事人有（）。
      A.律師 B.檢察官 C.被告人 D.被害人 E.自訴人
      7.憲法作為國家的根本大法，其鮮明的特征有（）。A.在制定權(quán)上，省級以上（包括省級政府）均可制定 B.在內(nèi)容上，憲法無所不包
      C.在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面 D.在效力上，憲法的法律效力最高
      E.在制定和修改程序上，憲法比其他法律嚴(yán)格
      8.刑法根據(jù)每個犯罪人在實(shí)施過程中所起的作用不同和分工不同，把犯罪人分為（）。
      A.實(shí)行犯 B.幫助犯 C.教唆犯 D.主犯 E.從犯 F.脅從犯 G.組織犯 9.被判處（）的犯罪分子，根據(jù)其犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，適用緩刑不致再危害社會的，可以宣告緩刑。
      A.管制 B.拘役 C.3年以下有期徒刑 D.5年以下有期徒刑 10.犯罪未遂的特征有：（）。 A.已經(jīng)著手實(shí)行犯罪 B.犯罪沒有得逞
      C.犯罪沒有得逞是由于犯罪分子意志以外的原因 D.犯罪結(jié)果沒有發(fā)生 E.犯罪分子自動中止
      三、簡答題
      1.簡述我國現(xiàn)行憲法基本原則。2.簡述正當(dāng)防衛(wèi)必須具備的條件。3.簡述我國公民的基本義務(wù)。
      四、判斷題
      1.我國的立法權(quán)由全國人大及其常委會行使，行政權(quán)由國務(wù)院行使，司法權(quán)由法院和檢察院行使，所以我國也是實(shí)行三權(quán)分立制度。（）2.國務(wù)院是我國最高國家行政機(jī)關(guān)。（）
      3.“言論自由”就是除被剝奪政治權(quán)利以外的每個人可以隨意發(fā)表個人的見解和意見。（）
      4.公民的民事權(quán)利能力與民事行為能力同時產(chǎn)生、同時終止。（）5．在我國，司法機(jī)關(guān)是指國家行政機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。（）
      五、材料分析題 1.李某在高校做收發(fā)工作，他利用工作之便，隱匿、毀棄和開拆他人信件數(shù)百封，由此造成多人與學(xué)校的聯(lián)系中斷，影響了工作和學(xué)習(xí)，他還在同學(xué)中傳播擴(kuò)散了有的信件中的隱私內(nèi)容，造成不良后果。
      思考：李某的行為是否違反了憲法規(guī)定？李某的行為侵犯了公民的什么權(quán)利？
      2.金某，十六周歲。一天，她到工藝美術(shù)公司以1680元購買了項鏈和寶石戒指。她父母認(rèn)為她尚未成年，沒有征得家長同意，不能進(jìn)行大數(shù)額的買賣行為，要求公司退貨。而金某提出她是靠做臨時工、自食其力的社會青年，她表示不愿退貨。
      思考：（1）金某的買賣行為是否有效？
      （2）其父母要求公司退款是否符合法律規(guī)定？為什么？
      六、論述題
      1.試論法律程序正義對于維護(hù)合法權(quán)益的意義。2.如何理解我國人民代表大會制度的優(yōu)越性？
       
      
    
      

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