第一篇：重視習(xí)慣教育 養(yǎng)成良好風(fēng)尚心理學(xué)

重視習(xí)慣教育 養(yǎng)成良好風(fēng)尚

這個(gè)實(shí)驗(yàn)從一個(gè)角度反映了現(xiàn)代中學(xué)生道德行為習(xí)慣的某些狀況。而類似這樣的事在生活中可以說(shuō)屢見(jiàn)不鮮。它讓我們不得不進(jìn)行這樣的思考：我們現(xiàn)在的教育不乏道德說(shuō)教，為什么沒(méi)有使公民的道德水平有明顯的提高?目前中學(xué)生的品德誤區(qū)及產(chǎn)生原因究竟是什么?如何走出誤區(qū),使現(xiàn)代中學(xué)生綜合道德水平與文化知識(shí)水準(zhǔn)兼長(zhǎng)并進(jìn)?本文擬對(duì)以上問(wèn)題試作初步探討。

一、目前中學(xué)生的品德誤區(qū)及產(chǎn)生原因

品德即道德品質(zhì),它是個(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的傾向和特征。一般認(rèn)為品德的基本心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種基本成分,這是一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。在整個(gè)中學(xué)階段,青少年的品德迅速發(fā)展,初中生對(duì)于道德觀念的理解已基本正確,開(kāi)始運(yùn)用道德規(guī)范來(lái)進(jìn)行道德判斷和評(píng)價(jià),能按自己的道德觀念去分析具體的道德情境并產(chǎn)生情感體驗(yàn)。當(dāng)代中學(xué)生成長(zhǎng)在平穩(wěn)安定的環(huán)境中,他們將走入的卻是飛躍變革的社會(huì),因此他們基本成熟的道德品質(zhì)帶有鮮明的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性,他們的觀念與習(xí)慣、思想與行動(dòng)常常是矛盾地統(tǒng)一體。這種矛盾有時(shí)使他們走進(jìn)品德的誤區(qū)。具體說(shuō)來(lái)表現(xiàn)在以下幾方面：

其一是道德行為與道德認(rèn)知的悖反。絕大多數(shù)學(xué)生在接受多年的道德理論課堂教育后,能夠?qū)Φ赖碌母拍?、?duì)什么是正確人生觀、世界觀、什么是情操、理想等熟背如流,考試成續(xù)優(yōu)秀。如果參加有關(guān)的辯論比賽或演講比賽,能夠有理有據(jù)、聲情并茂,但在實(shí)際行為方面則常常出現(xiàn)公共汽車上不愿或恥于讓座、學(xué)生干部不會(huì)說(shuō)“謝謝”、對(duì)班級(jí)內(nèi)校園中的廢紙雜物視若無(wú)睹、考試作弊......一系列違背道德規(guī)范的現(xiàn)象,這顯示出他們?cè)诘赖抡J(rèn)知與行為之間存在巨大反差。

其二是道德意志難敵眼前利益的誘撼。道德意志是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)有意義的、但當(dāng)時(shí)并不吸引他的道德目的,而克服那些富有吸引力的動(dòng)機(jī)、需要或者愿望的心理特征。對(duì)絕大多數(shù)人而言,在很多時(shí)候是難以舍棄或拒絕跟前利益的誘惑的。成人如此,何況中學(xué)生?對(duì)當(dāng)代中學(xué)生而言,什么是眼前利益?大致可以分為三種：一是學(xué)業(yè)成績(jī)及由此帶來(lái)的其他成功與輝煌,二是社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的豐裕的物質(zhì)生活及由此產(chǎn)生的種種誘因,三是看起來(lái)可以無(wú)盡揮霉的青春生命。不少我們所認(rèn)為的優(yōu)秀學(xué)生,他們汲汲以求的是前者,僅僅是前者。因此他們除了對(duì)分?jǐn)?shù)感興趣外,兩耳不聞窗外事,兩眼無(wú)視身邊人。而另有一部分學(xué)生則以“何必把明天的煩惱提前到今天”為生活原則,信奉“只要今日我快樂(lè),無(wú)須愁白少年頭”。看起來(lái),這兩類學(xué)生的行為表象截然不同,但不難發(fā)現(xiàn)其共性：他們所追求的都是眼前利益,并非人生的終極目標(biāo)。為了眼前利益他們都放棄了許許多多在這個(gè)年齡段所不應(yīng)或不能放棄的東西,在眼前利益的誘惑下,他們的道德意志顯得那么脆弱。

其三是價(jià)值與尊嚴(yán)的重新定位。曾幾何時(shí),一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)、體貼家長(zhǎng)、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人的孩子就能夠讓父母和老師感到欣慰滿足。而如今這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,它們甚至退居極次要的地位,取而代之的是能擠進(jìn)重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、名牌大學(xué),這才是學(xué)生的自身價(jià)值和人格尊嚴(yán)之所在。社會(huì)正是以此來(lái)評(píng)判學(xué)校教育的成敗、教師教學(xué)的得失、學(xué)生本人的優(yōu)劣的。那么在學(xué)生心靈的天平上,傳統(tǒng)道德規(guī)范所賦予他們的價(jià)值觀與尊嚴(yán)感無(wú)疑已被重新定位了。

不可否認(rèn),變化發(fā)展的物質(zhì)世界與人類的精神世界是互為作用的。中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著巨大的變革,在五彩斑斕的社會(huì)面前,青少年的無(wú)所適從或慌亂盲從有其客觀原因。如果我們的德育也陷入迷茫,那么貽誤的將是一代人。道德的說(shuō)理教育以及其它的道德宣傳有助于道德知識(shí)的普及,加深受教育者對(duì)道德

規(guī)范的認(rèn)識(shí),要使道德規(guī)范真正被受教育者內(nèi)化、吸收,使道德行為經(jīng)?；?、自動(dòng)化達(dá)到自由的境界,培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣和糾正不良道德行為習(xí)慣是極其重要和迫切的。

二、重視道德踐行養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣

有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到您認(rèn)為是最主要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者說(shuō)：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到些什么呢?”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；把東西放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然......從根本上說(shuō),我學(xué)到的全部東西就是這些?！边@個(gè)故事讓我們想起著名教育家烏申斯基的話：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！钡赖滦袨榱?xí)慣是與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的自動(dòng)化的行為動(dòng)作,它是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。因此重視學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)提高他們的綜合道德水平具有重要作用。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣必須注意以下幾點(diǎn)：

1、完善“他律”倡導(dǎo)“自律”。學(xué)校是學(xué)生教育的主陣地,學(xué)校工作的許多方面都可能有助于養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。如：通過(guò)學(xué)生守則、常規(guī)的制訂與實(shí)施,使學(xué)生熟知并達(dá)到學(xué)校生活中具體的行為要求;建立良好的獎(jiǎng)懲與激勵(lì)機(jī)制并及時(shí)分析總結(jié)學(xué)生道德行為的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)；在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生良好行為的情境,形成健康的輿論,杜絕重復(fù)不良行為的機(jī)會(huì);在課內(nèi)外、校內(nèi)外活動(dòng)中,提供道德行為練習(xí)與實(shí)踐條件,明確聯(lián)系的目的、意義與要求,并使學(xué)生知道練習(xí)的成績(jī)懂得成敗的原因......有了嚴(yán)格的他律,還要輔之以被教育者的內(nèi)心自律。因?yàn)橐粋€(gè)良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成通常都需要經(jīng)過(guò)自覺(jué)地練習(xí)和實(shí)踐才能定型。應(yīng)鼓勵(lì)并提倡學(xué)生進(jìn)行自我教育,通過(guò)樹(shù)立榜樣,創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生在實(shí)踐中懂得人要做自己的行為習(xí)慣的主人而不要變成奴隸。

2、文明習(xí)慣的養(yǎng)成、道德修養(yǎng)的提高,必須從日常生活細(xì)節(jié)入手。有必要重新體味“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“一屋不掃何以掃天下”、“千里之行始于足下”這些古訓(xùn)給我們的啟示,使施教者與被教者共同重視“小節(jié)”,及時(shí)運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、肯定與否定等集體輿論手段,并與家庭教育達(dá)成共識(shí),讓學(xué)生真正“從我做起,從小事做起”逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

3、應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異,正確運(yùn)用教育手段。不同學(xué)生由于家庭環(huán)境、個(gè)性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同,他們所表現(xiàn)出來(lái)的行為方式是不相同的。對(duì)具體對(duì)象、具體問(wèn)題,應(yīng)采取靈活多樣的教育措施?；蛘娼逃?、嚴(yán)辭警告,或動(dòng)之以情,委婉啟發(fā),也可以活動(dòng)矯正,運(yùn)用集體力量時(shí)常督促......因人因事而異,力求收到最佳教育效果。

4、認(rèn)識(shí)到良好道德行為習(xí)慣在其形成過(guò)程中的反復(fù)性、曲折性、長(zhǎng)期性。從心理機(jī)制上說(shuō),習(xí)慣是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期多次強(qiáng)化和積累而建立起來(lái)的一種動(dòng)力定型和自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。一個(gè)人要養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣是很艱難的,只要有一回禁重視習(xí)慣教育 養(yǎng)成良好風(fēng)尚

這個(gè)實(shí)驗(yàn)從一個(gè)角度反映了現(xiàn)代中學(xué)生道德行為習(xí)慣的某些狀況。而類似這樣的事在生活中可以說(shuō)屢見(jiàn)不鮮。它讓我們不得不進(jìn)行這樣的思考：我們現(xiàn)在的教育不乏道德說(shuō)教，為什么沒(méi)有使公民的道德水平有明顯的提高?目前中學(xué)生的品德誤區(qū)及產(chǎn)生原因究竟是什么?如何走出誤區(qū),使現(xiàn)代中學(xué)生綜合道德水平與文化知識(shí)水準(zhǔn)兼長(zhǎng)并進(jìn)?本文擬對(duì)以上問(wèn)題試作初步探討。

一、目前中學(xué)生的品德誤區(qū)及產(chǎn)生原因品德即道德品質(zhì),它是個(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的傾向和特征。一般認(rèn)為品德的基本心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種基本成分,這是一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。在整個(gè)中學(xué)階段,青少年的品德迅速發(fā)展,初中生對(duì)于道德觀念的理解已基本正確,開(kāi)始運(yùn)用道德規(guī)范來(lái)進(jìn)行道德判斷和評(píng)價(jià),能按自己的道德觀念去

分析具體的道德情境并產(chǎn)生情感體驗(yàn)。當(dāng)代中學(xué)生成長(zhǎng)在平穩(wěn)安定的環(huán)境中,他們將走入的卻是飛躍變革的社會(huì),因此他們基本成熟的道德品質(zhì)帶有鮮明的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性,他們的觀念與習(xí)慣、思想與行動(dòng)常常是矛盾地統(tǒng)一體。這種矛盾有時(shí)使他們走進(jìn)品德的誤區(qū)。具體說(shuō)來(lái)表現(xiàn)在以下幾方面：其一是道德行為與道德認(rèn)知的悖反。絕大多數(shù)學(xué)生在接受多年的道德理論課堂教育后,能夠?qū)Φ赖碌母拍?、?duì)什么是正確人生觀、世界觀、什么是情操、理想等熟背如流,考試成續(xù)優(yōu)秀。如果參加有關(guān)的辯論比賽或演講比賽,能夠有理有據(jù)、聲情并茂,但在實(shí)際行為方面則常常出現(xiàn)公共汽車上不愿或恥于讓座、學(xué)生干部不會(huì)說(shuō)“謝謝”、對(duì)班級(jí)內(nèi)校園中的廢紙雜物視若無(wú)睹、考試作弊......一系列違背道德規(guī)范的現(xiàn)象,這顯示出他們?cè)诘赖抡J(rèn)知與行為之間存在巨大反差。其二是道德意志難敵眼前利益的誘撼。道德意志是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)有意義的、但當(dāng)時(shí)并不吸引他的道德目的,而克服那些富有吸引力的動(dòng)機(jī)、需要或者愿望的心理特征。對(duì)絕大多數(shù)人而言,在很多時(shí)候是難以舍棄或拒絕跟前利益的誘惑的。成人如此,何況中學(xué)生?對(duì)當(dāng)代中學(xué)生而言,什么是眼前利益?大致可以分為三種：一是學(xué)業(yè)成績(jī)及由此帶來(lái)的其他成功與輝煌,二是社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的豐裕的物質(zhì)生活及由此產(chǎn)生的種種誘因,三是看起來(lái)可以無(wú)盡揮霉的青春生命。不少我們所認(rèn)為的優(yōu)秀學(xué)生,他們汲汲以求的是前者,僅僅是前者。因此他們除了對(duì)分?jǐn)?shù)感興趣外,兩耳不聞窗外事,兩眼無(wú)視身邊人。而另有一部分學(xué)生則以“何必把明天的煩惱提前到今天”為生活原則,信奉“只要今日我快樂(lè),無(wú)須愁白少年頭”。看起來(lái),這兩類學(xué)生的行為表象截然不同,但不難發(fā)現(xiàn)其共性：他們所追求的都是眼前利益,并非人生的終極目標(biāo)。為了眼前利益他們都放棄了許許多多在這個(gè)年齡段所不應(yīng)或不能放棄的東西,在眼前利益的誘惑下,他們的道德意志顯得那么脆弱。其三是價(jià)值與尊嚴(yán)的重新定位。曾幾何時(shí),一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)、體貼家長(zhǎng)、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人的孩子就能夠讓父母和老師感到欣慰滿足。而如今這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,它們甚至退居極次要的地位,取而代之的是能擠進(jìn)重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、名牌大學(xué),這才是學(xué)生的自身價(jià)值和人格尊嚴(yán)之所在。社會(huì)正是以此來(lái)評(píng)判學(xué)校教育的成敗、教師教學(xué)的得失、學(xué)生本人的優(yōu)劣的。那么在學(xué)生心靈的天平上,傳統(tǒng)道德規(guī)范所賦予他們的價(jià)值觀與尊嚴(yán)感無(wú)疑已被重新定位了。不可否認(rèn),變化發(fā)展的物質(zhì)世界與人類的精神世界是互為作用的。中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著巨大的變革,在五彩斑斕的社會(huì)面前,青少年的無(wú)所適從或慌亂盲從有其客觀原因。如果我們的德育也陷入迷茫,那么貽誤的將是一代人。道德的說(shuō)理教育以及其它的道德宣傳有助于道德知識(shí)的普及,加深受教育者對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí),要使道德規(guī)范真正被受教育者內(nèi)化、吸收,使道德行為經(jīng)?；⒆詣?dòng)化達(dá)到自由的境界,培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣和糾正不良道德行為習(xí)慣是極其重要和迫切的。

二、重視道德踐行養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到您認(rèn)為是最主要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者說(shuō)：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到些什么呢?”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；把東西放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然......從根本上說(shuō),我學(xué)到的全部東西就是這些?！边@個(gè)故事讓我們想起著名教育家烏申斯基的話：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”道德行為習(xí)慣是與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的自動(dòng)化的行為動(dòng)作,它是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。因此重視學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)提高他們的綜合道德水平具有重要作用。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣必須注意以下幾點(diǎn)：

1、完善“他律”倡導(dǎo)“自律”。學(xué)校是學(xué)生教育的主陣地,學(xué)校工作的許多方面都可能有助于養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。如：通過(guò)學(xué)生守則、常規(guī)的制訂與實(shí)施,使學(xué)生熟知并達(dá)到學(xué)校生活中具體的行為要求;建立良好的獎(jiǎng)懲與激勵(lì)機(jī)制并及時(shí)分析總結(jié)學(xué)生道德行為的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)；在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生良好行為的情境,形成健康的輿論,杜絕重復(fù)不良行為的機(jī)會(huì);在課內(nèi)外、校內(nèi)外活動(dòng)中,提供道德行為練習(xí)與實(shí)踐條件,明確聯(lián)系的目的、意義與要求,并使學(xué)生知道練習(xí)的成績(jī)懂得成敗的原因......有了嚴(yán)格的他律,還要輔之以被教育者的內(nèi)心自律。因?yàn)橐粋€(gè)良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成通常都需要經(jīng)過(guò)自覺(jué)地練習(xí)和實(shí)踐才能定型。應(yīng)鼓勵(lì)并提倡學(xué)生進(jìn)行自我教育,通過(guò)樹(shù)立榜樣,創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生在實(shí)踐中懂得人要做自己的行為習(xí)慣的主人而不要變成奴隸。

2、文明習(xí)慣的養(yǎng)成、道德修

養(yǎng)的提高,必須從日常生活細(xì)節(jié)入手。有必要重新體味“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“一屋不掃何以掃天下”、“千里之行始于足下”這些古訓(xùn)給我們的啟示,使施教者與被教者共同重視“小節(jié)”,及時(shí)運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、肯定與否定等集體輿論手段,并與家庭教育達(dá)成共識(shí),讓學(xué)生真正“從我做起,從小事做起”逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

3、應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異,正確運(yùn)用教育手段。不同學(xué)生由于家庭環(huán)境、個(gè)性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同,他們所表現(xiàn)出來(lái)的行為方式是不相同的。對(duì)具體對(duì)象、具體問(wèn)題,應(yīng)采取靈活多樣的教育措施?；蛘娼逃?、嚴(yán)辭警告,或動(dòng)之以情,委婉啟發(fā),也可以活動(dòng)矯正,運(yùn)用集體力量時(shí)常督促......因人因事而異,力求收到最佳教育效果。

4、認(rèn)識(shí)到良好道德行為習(xí)慣在其形成過(guò)程中的反復(fù)性、曲折性、長(zhǎng)期性。從心理機(jī)制上說(shuō),習(xí)慣是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期多次強(qiáng)化和積累而建立起來(lái)的一種動(dòng)力定型和自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。一個(gè)人要養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣是很艱難的,只要有一回禁不起誘惑而失去了對(duì)道德的追求,重新做起會(huì)變得更加困難。為此,應(yīng)采取不同措施強(qiáng)化道德意志,樹(shù)立求真、求善、求美的信念,把道德人格的完善作為人格主體追求的目標(biāo)和境界,從而使道德行為習(xí)慣由他律型到自律型最終達(dá)到自由型?！靶袆?dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)”。重視道德踐行注意養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣是使學(xué)生走出品德誤區(qū)的一條可行路徑,對(duì)優(yōu)化公民素質(zhì),提高德育功效具有重要作用。

不起誘惑而失去了對(duì)道德的追求,重新做起會(huì)變得更加困難。為此,應(yīng)采取不同措施強(qiáng)化道德意志,樹(shù)立求真、求善、求美的信念,把道德人格的完善作為人格主體追求的目標(biāo)和境界,從而使道德行為習(xí)慣由他律型到自律型最終達(dá)到自由型。

“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)”。重視道德踐行注意養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣是使學(xué)生走出品德誤區(qū)的一條可行路徑,對(duì)優(yōu)化公民素質(zhì),提高德育功效具有重要作用。

第二篇：養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

一、學(xué)習(xí)計(jì)劃

每一位學(xué)生都要在學(xué)期初根據(jù)自己的基礎(chǔ)和能力制定本學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，計(jì)劃要簡(jiǎn)潔、明確、易行，包括目標(biāo)、要求及時(shí)間安排三個(gè)方面。

二、預(yù)習(xí)

根據(jù)預(yù)習(xí)的時(shí)間和內(nèi)容，可以把預(yù)習(xí)劃分為學(xué)期預(yù)習(xí)、階段預(yù)習(xí)和課前預(yù)習(xí)三個(gè)層次，每個(gè)學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成自覺(jué)預(yù)習(xí)、善于預(yù)習(xí)的習(xí)慣，為課堂上高效學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

1．學(xué)期預(yù)習(xí)：在開(kāi)學(xué)前（假期里）或開(kāi)學(xué)初期，要抽出一定的時(shí)間，通讀新教材，要求對(duì)學(xué)科知識(shí)體系有概括性的了解，對(duì)所學(xué)內(nèi)容做到“心中有數(shù)”。

2．階段預(yù)習(xí)：利用星期六下午或星期日的一定時(shí)間，預(yù)習(xí)下周將要學(xué)習(xí)的某一章（或一個(gè)單元）的知識(shí)內(nèi)容，要求明確這部分知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，初步建立起本章（或單元）的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能從整體的高度掌握知識(shí)。

3．課前預(yù)習(xí)：

（1）課本知識(shí)的預(yù)習(xí)。按老師布置的具體任務(wù)，在課余時(shí)間每科用5—10分鐘預(yù)習(xí)下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。預(yù)習(xí)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)思考，努力發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,要多問(wèn)幾個(gè)為什么，要弄清學(xué)習(xí)內(nèi)容的重難點(diǎn)，找出基礎(chǔ)點(diǎn)，模糊點(diǎn),并記錄在相應(yīng)的預(yù)習(xí)筆記本上。

（2）課外知識(shí)的搜集及整理。預(yù)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，要力爭(zhēng)自己動(dòng)手解決。要通過(guò)自我研究、查閱資料（如書(shū)籍、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等）、同學(xué)討論等多種方式提高預(yù)習(xí)效果。

三、上課

1．充分做好課前準(zhǔn)備。每節(jié)上課前2分鐘回到教室，及時(shí)準(zhǔn)備好課本、練習(xí)題、筆記本和相關(guān)學(xué)習(xí)用具，同時(shí)對(duì)本科上節(jié)內(nèi)容作簡(jiǎn)單回顧，提前進(jìn)入學(xué)科思維狀態(tài)。

2．認(rèn)真遵守課堂紀(jì)律。迎接老師上課時(shí)，要起立，要挺胸抬頭，調(diào)節(jié)好自己的狀態(tài)，做到精神飽滿；問(wèn)候老師時(shí)，要聲音宏亮，振奮精神；坐下后，要暗示自我“本節(jié)課做個(gè)最好的自己”，并端正坐姿；聽(tīng)課專注于課堂全過(guò)程，思想開(kāi)小差時(shí)，要采用適當(dāng)方法及時(shí)提醒。做到眼看、耳聽(tīng)、心想、手記（做），始終保持高度的注意力。

3.自學(xué)要有目的，有意識(shí)。根據(jù)老師提出的自學(xué)要求或思考題，明確自學(xué)什么內(nèi)容，用多長(zhǎng)時(shí)間，運(yùn)用多種自學(xué)方法去看書(shū)、去思考、去找答案。自學(xué)應(yīng)做到緊張而高效。

4．敢于質(zhì)疑，大膽探究，主動(dòng)思考，積極回答。要全力捕捉每一知識(shí)信息和思維信息，緊跟老師的思路，把自己的思維融入老師創(chuàng)設(shè)的情景中，根據(jù)老師創(chuàng)設(shè)的情景和提出的問(wèn)題，主動(dòng)思考和分析，并積極作出回答?；卮饐?wèn)題聲音洪亮，一般要求每節(jié)舉手不少于3次，發(fā)表自己的見(jiàn)解不少于1次。

5.簡(jiǎn)要記錄課堂筆記（或記錄在教材上）。一般要做“詳略得當(dāng)”的提綱式筆記，老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及易錯(cuò)點(diǎn)和易混點(diǎn)等要詳記，書(shū)上已經(jīng)有的一些內(nèi)容可略記。筆記要準(zhǔn)確，如有不明白或不肯定的部分要作上記號(hào)，下課后請(qǐng)教老師及時(shí)改正。課后要整理筆記，補(bǔ)上漏記的內(nèi)容；也應(yīng)把課后復(fù)習(xí)時(shí)的新發(fā)現(xiàn)和新體會(huì)，補(bǔ)充到筆記中。

6.不同學(xué)科要用不同的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文、外語(yǔ)應(yīng)認(rèn)真聽(tīng)、大膽說(shuō)、經(jīng)常讀寫(xiě)；數(shù)學(xué)需注意理解和練習(xí)；物理、化學(xué)、生物等學(xué)科要在觀察、動(dòng)手、思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解和記憶等。

7.完全獨(dú)立，快節(jié)奏地完成課堂練習(xí)和訓(xùn)練。按照自己的情況，在做好必做題的基礎(chǔ)上，力爭(zhēng)做適當(dāng)?shù)倪x做題。

8.參加小組互助學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)小組要開(kāi)展協(xié)作學(xué)習(xí)，成員之間要在一起相互討論相互學(xué)習(xí)，共同提高，小組整體精神狀態(tài)好。

9．做好小結(jié)。合理利用老師留下的3—5分鐘，梳理課堂內(nèi)容，總結(jié)規(guī)律方法，并記下老師布置的作業(yè)及課堂存在的疑點(diǎn)，要當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂落實(shí)，達(dá)到“堂堂清”的基本要求。

四、作業(yè)

1．做作業(yè)之前，要先進(jìn)行復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)要做好以下三點(diǎn)：

（1）閱讀教材，結(jié)合課本和筆記，要完全理解本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（2）要記住重點(diǎn)、難點(diǎn)，及相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)、定義、定理，要掌握例題的解答步驟、方法，應(yīng)達(dá)到能通過(guò)考試的水準(zhǔn)。

（3）能抓住所學(xué)內(nèi)容的中心問(wèn)題，將所學(xué)新知識(shí)與有關(guān)舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行比較分析，使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化。

2．做作業(yè)時(shí)應(yīng)看清題目，理清思路，找出解答問(wèn)題的突破口，爭(zhēng)取一次做對(duì)。屬當(dāng)堂完成的作業(yè)，力爭(zhēng)下課前完成，并爭(zhēng)取老師批改。作業(yè)本上要盡量減少涂改的次數(shù)，以做到書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，書(shū)面整潔，表達(dá)條理清楚且對(duì)題率高，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。

3．完成作業(yè)后，一定要自已檢查，并按時(shí)上交到小組長(zhǎng)處進(jìn)行檢查、統(tǒng)計(jì)，記錄后交課代表上報(bào)老師。有不懂的問(wèn)題可以向同學(xué)、老師或家長(zhǎng)請(qǐng)教。杜絕抄襲別人或現(xiàn)成答案的現(xiàn)象。

4．在完成必做作業(yè)的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)探究一些發(fā)散性思維訓(xùn)練題及參加一些社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。

5．建立錯(cuò)題筆記本。作業(yè)下發(fā)后，針對(duì)老師的批語(yǔ)進(jìn)行思考和反省，在理解的基礎(chǔ)上將錯(cuò)題改正并記錄到錯(cuò)題筆記本上。

五、考試

1．明確考試目的，保持良好的心態(tài)。要通過(guò)每一次考試不斷發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，找出存在的不足和差距，查漏補(bǔ)缺，對(duì)癥下藥，確定今后的目標(biāo)和努力方向。

2．以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)地參加學(xué)校規(guī)定的各種考試，嚴(yán)格遵守考試規(guī)則，不允許出現(xiàn)作弊現(xiàn)象。

3．答卷時(shí)，審題要仔細(xì)，提倡按順序做題，克服浮躁心理，養(yǎng)成認(rèn)真檢查的良好習(xí)慣。

4．堅(jiān)持寫(xiě)好考后反思，每次考試后，要對(duì)本次考試的成功和失誤寫(xiě)出反思，找到學(xué)習(xí)上的不足之處，有的放矢的和同學(xué)開(kāi)展交流和討論。

六、課外閱讀

1．利用課余時(shí)間，走進(jìn)圖書(shū)室、閱覽室，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，閱讀老師精心圈定的閱讀書(shū)目。

2．做好讀書(shū)筆記。建立讀書(shū)筆記本，及時(shí)將有用的知識(shí)進(jìn)行記錄，以備今后查用。（說(shuō)明：為增加學(xué)習(xí)的效果和減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，可將預(yù)習(xí)本與課堂筆記、讀書(shū)筆記等合為一本，將習(xí)題錯(cuò)題本和考試錯(cuò)題本及考試后的反思等和為一本。）

第三篇：養(yǎng)成良好的習(xí)慣

養(yǎng)成良好的習(xí)慣

日期：9.10

班會(huì)目的：通過(guò)各個(gè)事例和同學(xué)們周邊的事情，講述養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣和文明衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。讓學(xué)生親身感受自己行為習(xí)慣的偏差，激勵(lì)自己及時(shí)改正不良習(xí)慣。希望學(xué)生們通過(guò)這么一次思想教育及時(shí)從不良行為習(xí)慣種改變過(guò)來(lái)，為養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣而努力。班會(huì)進(jìn)程：

1、班長(zhǎng)解讀

培根就曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！笔堑模瑳](méi)有人天生就擁有超人的智慧，成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習(xí)慣?！皩ｉT談優(yōu)點(diǎn)是救不了自己的，只有認(rèn)清缺點(diǎn)，才可以自救?！?由此請(qǐng)同學(xué)們借著以下幾個(gè)事例先反思下中國(guó)人的行為和你們自己的各項(xiàng)行為，是否你們也有這樣的不良行為？

請(qǐng)看以下事例：

事例

1、曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！敝醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

事例

2、在日本，有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測(cè)員，一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進(jìn)了總經(jīng)理辦公室，他優(yōu)雅的談吐，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)贏得了總經(jīng)理的好感，沒(méi)想到就在年輕人轉(zhuǎn)身離去的時(shí)候，他下意識(shí)摳了一下鼻孔，這個(gè)不起眼的小動(dòng)作并沒(méi)有逃過(guò)總經(jīng)理的眼睛，結(jié)果可想而知，一個(gè)沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人怎么能夠做衛(wèi)生檢測(cè)員呢？

現(xiàn)在你們看看你們自己的行為習(xí)慣吧？

在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。

學(xué)生說(shuō)：例如，在我 們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們自己靜下心來(lái)想想，你們的行為習(xí)慣是否良好了呢？

學(xué)生討論：這里有學(xué)生指出衛(wèi)生狀況是不能忽視的問(wèn)題，形成一定的衛(wèi)生良好意識(shí)。比如：日常的維護(hù)與保持（新舉措）垃圾桶（1）由最后一排兩位學(xué)生監(jiān)督同學(xué)們放置垃圾。如有不當(dāng)行為公告于前面的小黑板。（2）垃圾袋滿了由負(fù)責(zé)收拾垃圾的同學(xué)及時(shí)清理，最少早晚各一次。（3）垃圾桶蓋子早晚要擦洗一次。（4）日間衛(wèi)生小整頓午休預(yù)備鈴響后，每個(gè)同學(xué)把自己座位周邊的地方清理好。確保地面的整潔。（5）晚自習(xí)結(jié)束后，每個(gè)同學(xué)也做好自己周邊的衛(wèi)生。并擺放好桌椅。只有衛(wèi)生的加強(qiáng)才能讓我們有良好的環(huán)境，這也是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的一部分。

針對(duì)這種種行為,你有什么好建議去改善這些情況呢?

2、自查自糾自律：檢討自己存在的問(wèn)題、缺點(diǎn)、不良習(xí)性（尤其是重大違紀(jì)事件），并做出糾正的計(jì)劃和打算。

同學(xué)們紛紛發(fā)言，而后老師總結(jié)：首先，確立目標(biāo)，循序漸進(jìn)。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成不會(huì)是輕而易舉的，要想完成他，就得確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，一步一個(gè)腳印的行動(dòng)起來(lái)。俗話說(shuō)，有志者，立長(zhǎng)志，無(wú)志者，常立志。所以，要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能心急，但一定要說(shuō)到做到。例如，想背完1000個(gè)單詞，可以分成多天來(lái)完成。今天背10個(gè)，明天背10個(gè)，日復(fù)一日，這樣不僅不會(huì)給自己造成太大的壓力，并且當(dāng)你完成目標(biāo)時(shí)，會(huì)品嘗到一種前所未有的成功的喜悅。其次，學(xué)會(huì)時(shí)刻自我約束。如果良好的習(xí)慣養(yǎng)成之后放松要求，忘乎所以，那么沒(méi)過(guò)多久丟掉的壞習(xí)慣又會(huì)重新回歸。認(rèn)識(shí)到聽(tīng)課做筆記的重要性后，就得一天不落的記下去；認(rèn)識(shí)到沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害性了，就不能再找借口深陷其中；認(rèn)識(shí)到自習(xí)課講話會(huì)影響他人，那就踏踏實(shí)實(shí)的兀自學(xué)習(xí)。久而久之，壞習(xí)慣會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn)，自然，成功會(huì)離你愈發(fā)的接近。

班主任總結(jié)

總結(jié)：觀念改變習(xí)慣，習(xí)慣積淀素養(yǎng)。生活處處是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)點(diǎn)點(diǎn)積素養(yǎng)，素養(yǎng)默默鑄文明。以三字經(jīng)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！睘榻Y(jié)尾，說(shuō)明人本來(lái)性情很相近，但由于行為習(xí)慣的偏差個(gè)性等都變化相差大了。

（三）學(xué)生交流、討論

（四）學(xué)生發(fā)言：每人限時(shí)2分鐘

（五）學(xué)生課后寫(xiě)出心得體會(huì)。

會(huì)后反思：

事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

第四篇：養(yǎng)成良好道德習(xí)慣

養(yǎng)成良好習(xí)慣，告別不文明行為

倡 議 書(shū)

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)遇到困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的誠(chéng)摯關(guān)懷，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)一聲親切的問(wèn)候“您好”，是不小心撞到對(duì)方時(shí)一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾桶的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)主動(dòng)制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有一些不文明的行為。例如：校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到少數(shù)同學(xué)亂扔垃圾、樓道走廊上起哄大鬧、走路時(shí)推推搡搡，部分同學(xué)之間相互講臟話、粗話，隨意爬圍墻外出，隨意踐踏草地，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物??

學(xué)校是我家，愛(ài)護(hù)靠大家。為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活，我們需要一個(gè)和諧溫馨的校園環(huán)境。我們是學(xué)校的主人，理應(yīng)從我做起,從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，告別不文明行為。為此學(xué)校向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

1、維護(hù)校園整潔，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不在墻面、桌面亂涂、亂畫(huà)、亂刻，不攀折花草樹(shù)木；

2、舉止文明，言行得當(dāng)，使用文明禮貌用語(yǔ)，不說(shuō)臟話、謊話，不打架斗毆，不在走廊、樓梯上追逐打鬧；

3、誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué)；

4、遵紀(jì)守規(guī)，不遲到，不早退，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，課間活動(dòng)不大聲喧嘩；

5、講究個(gè)人衛(wèi)生，儀表整潔，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣；

6、勤儉節(jié)約，愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯，節(jié)約用水，做到隨手關(guān)水；

7、增強(qiáng)安全意識(shí)，遵守交通規(guī)則，行車走路，不闖紅燈，不嬉笑打罵，不做危險(xiǎn)的游戲；

8、自覺(jué)遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，積極宣傳好人好事，勇于糾正不文明行為。

同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；播下一個(gè)品格，便收獲一份尊重。目前我校將開(kāi)展“養(yǎng)成良好習(xí)慣，告別不文明行為”實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校要求全體同學(xué)能對(duì)照檢查，知榮明恥，規(guī)范言行舉止，提高自身素養(yǎng)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣；要求每班評(píng)選3名文明學(xué)生，學(xué)校將予以表彰。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，做文明事、說(shuō)文明話、爭(zhēng)當(dāng)文明守紀(jì)的中學(xué)生

戶縣第八中學(xué)政教處

2013-11-22

第五篇：如何養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

摘要：古諺曰：“磨刀不誤砍柴工”。想做好一件事，掌握正確的方法，會(huì)使你做起事來(lái)事半功倍。就學(xué)習(xí)而言，如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就成為了學(xué)好習(xí)的重中之重。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果具有重要的作用。

關(guān)鍵詞：事半功倍；培養(yǎng)；學(xué)習(xí)習(xí)慣；

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果具有重要的作用。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，猶如自己身上產(chǎn)生強(qiáng)磁場(chǎng)，一與書(shū)籍接觸，每個(gè)磁分子都會(huì)處于一種極基活躍和興奮狀態(tài)，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備吸取營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)從而使自己的知識(shí)增值。一個(gè)學(xué)生如果不養(yǎng)成良好的習(xí)慣，無(wú)發(fā)憤之心，無(wú)常恒之志，或者被一些舊習(xí)、陋習(xí)、惡習(xí)以及那些懶惰親散之風(fēng)所支配，學(xué)習(xí)當(dāng)然不可能取得好成績(jī)。

一、要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要提高認(rèn)識(shí)。

通過(guò)介紹中外科學(xué)家善于培養(yǎng)和堅(jiān)持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣事例啟發(fā)學(xué)生。魯迅先生從小就養(yǎng)成嗜書(shū)如命的習(xí)慣，在一生中博覽群書(shū)，從哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)，古今中外，上下縱橫，簡(jiǎn)直于學(xué)無(wú)所不窺，魯迅寫(xiě)的《小說(shuō)舊聞鈔》就是從一千五百卷書(shū)中摘錄出來(lái)的。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使他勤奮學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，終于成為一位偉大的文學(xué)家，革命家。還介紹自然科學(xué)界愛(ài)因斯坦、錢學(xué)森等科學(xué)家如何學(xué)習(xí)和研究的事跡，并通過(guò)召開(kāi)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，談個(gè)人學(xué)習(xí)自然科學(xué)體會(huì)，讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生談如何能“熟能變巧，巧能變精”剖析不養(yǎng)成好習(xí)慣的害處，使大家從切身體會(huì)中感受到培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要，產(chǎn)生培養(yǎng)好習(xí)慣的強(qiáng)烈欲望。

二、制訂具體切實(shí)可行的目標(biāo)。

一要具體明確，整個(gè)初中階段自然科學(xué)有一個(gè)總的目標(biāo)，各個(gè)及每個(gè)學(xué)期應(yīng)有各自的目標(biāo)，每節(jié)自然科學(xué)課根據(jù)教材特點(diǎn)又可提出具體要點(diǎn)。全班應(yīng)有全班的目標(biāo)，個(gè)人又要根據(jù)各人的實(shí)際提出要求。二要切實(shí)可行，確定目標(biāo)既不能要求太高，讓學(xué)生感到高不可攀，又不能太簡(jiǎn)單，讓學(xué)生感到唾手可得，而是要讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，通過(guò)自己的艱苦努力能夠達(dá)到。最好辦法就是確定目標(biāo)時(shí)讓學(xué)生充分討論，暢所欲言，使學(xué)生們感到這些計(jì)劃不是教師強(qiáng)迫的，是學(xué)生自己制定出來(lái)的，真正感到自己是學(xué)習(xí)的主人。

三、學(xué)生自我管理和相互監(jiān)督。

自我管理就是控制和約束自己的語(yǔ)言行動(dòng)，不做自己認(rèn)為是干擾學(xué)習(xí)或不利于學(xué)習(xí)的行為的能力。而初中生自我管理能力尚存在著明顯的不足。中學(xué)生要形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，光有明確的目標(biāo)還不行，還需要加強(qiáng)自我管理。具體做法：

1、設(shè)立座右銘，如“學(xué)而不厭”、“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”等等，以此來(lái)約束和管理自己的行為和習(xí)慣。例如可介紹錢學(xué)森為了祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)，沖破重重困難和阻力，毅然從國(guó)外返回祖國(guó)懷抱的事跡激勵(lì)學(xué)生。

2、從小事易事做起，因?yàn)樾∈乱壮晒?，使人?shù)立信心，逐步養(yǎng)成克服大困難的決心和毅力。例如在開(kāi)始學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)，可以把簡(jiǎn)單最容易成功的實(shí)驗(yàn)先交給學(xué)生做，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣.3、對(duì)照個(gè)人計(jì)劃，定期進(jìn)行自我總結(jié)，不僅要檢查計(jì)劃執(zhí)行情況，還要檢查學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)方法，并根據(jù)這些情況擬訂下一階段的計(jì)劃。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，離不開(kāi)學(xué)生間的相互監(jiān)督。學(xué)生們天天生活在一起，相互間的情況在某種意義說(shuō)比教師更了解，因此讓學(xué)生間相互監(jiān)督，評(píng)選最好與最差的學(xué)生，組成結(jié)幫對(duì)子，定期召開(kāi)班委會(huì)進(jìn)行檢查。開(kāi)展除“三閑”活動(dòng)，三閑即閑事，閑話、閑心，要求閑話不講，閑事不做，閑心不用，一心一意學(xué)習(xí)。形成正確的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，讓好習(xí)慣不斷得到培養(yǎng)鞏固，讓壞習(xí)慣加以曝光，如如過(guò)街老鼠無(wú)處藏身。

四、充分發(fā)揮教師的監(jiān)督作用。

在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師起著主足輕重的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成也需要發(fā)揮教師的正確指導(dǎo)。我從實(shí)踐中體會(huì)到，要抓好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，要注意以下幾個(gè)方面：

1、從一點(diǎn)一滴抓起。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣好壞都是從一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)習(xí)習(xí)慣開(kāi)始形成的時(shí)候，教師更要抓得具體，善于從一點(diǎn)一滴中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。如自然科學(xué)課前預(yù)習(xí)，學(xué)生開(kāi)始時(shí)不知如何預(yù)習(xí)，常?？匆槐樗懔嘶蛎總€(gè)角落都仔細(xì)看守，眉毛胡子一起抓，或看看黑體字了事。教師就要幫助學(xué)生明確為什么要預(yù)習(xí)，如何預(yù)習(xí)才有效，有進(jìn)可出預(yù)習(xí)提綱或預(yù)習(xí)思考題。經(jīng)過(guò)多次預(yù)習(xí)指導(dǎo)以后，學(xué)生就會(huì)慢慢地養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，把預(yù)習(xí)的熱情和興趣集中到新舊知識(shí)的銜接和新知識(shí)的要點(diǎn)難點(diǎn)上來(lái)。同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生有規(guī)律地生活。學(xué)習(xí)習(xí)慣是在條件反射的聯(lián)系基礎(chǔ)上形成的，時(shí)間也是一種條件反射，有規(guī)律地生活是學(xué)生形成學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要方面。要求學(xué)生要科學(xué)地安排作息時(shí)間，既要抓好課堂學(xué)習(xí)，還要善于利用零碎的時(shí)間。

2、要嚴(yán)格要求。這里除了要抓得細(xì)，抓得認(rèn)真，注意把它設(shè)計(jì)在自然科學(xué)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，最主要的就是善于引導(dǎo)學(xué)生同自身不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣作斗爭(zhēng)。部分學(xué)生由于長(zhǎng)期的嬌生慣養(yǎng)，以及小學(xué)教學(xué)模式的限制、常常養(yǎng)成一些壞習(xí)慣，如好奇、貪玩、惰性、散漫等等。它們總是在各種不同的場(chǎng)合，以各種不同的方式頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來(lái)。教師要大力宣揚(yáng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，時(shí)時(shí)處處注意抑制壞習(xí)慣和各種不良風(fēng)氣，消除滋生壞習(xí)慣的土壤，建立起嚴(yán)格的學(xué)習(xí)制度和生活制度。

3、要長(zhǎng)期堅(jiān)持。學(xué)習(xí)習(xí)慣是在教師、同學(xué)的指導(dǎo)幫助和自身的努力下，依一定的順序，需要反復(fù)多次的重復(fù)后，使得大腦皮層的興奮和抑制區(qū)域按一定的排列順序作出反應(yīng)，并越來(lái)越精確，隨差大腦皮層動(dòng)力定型的形成而形成的。同時(shí)，好習(xí)慣的養(yǎng)成總是在同壞環(huán)境的不斷消除中逐步建立起來(lái)的，而學(xué)生們的一些壞習(xí)慣常常是根深蒂固的，并不是通過(guò)一朝一夕的努力就可以取得的。因此教師應(yīng)有常抓不懈思想，要長(zhǎng)期堅(jiān)持抓。其次要有耐心。特別是有些差生，在解自然科學(xué)習(xí)題時(shí)，常常粗心大意，丟三落四，書(shū)寫(xiě)糊涂，不按規(guī)范要求解題，教師只有通過(guò)反復(fù)的耐心批改、及時(shí)讓學(xué)生訂正，正確指導(dǎo)，通過(guò)反復(fù)多次才能讓學(xué)生逐步樹(shù)立起良好的解題習(xí)慣。

4、多學(xué)科同時(shí)配合。學(xué)習(xí)習(xí)慣滲透入各個(gè)學(xué)科及各個(gè)教學(xué)五一節(jié)中，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和各個(gè)學(xué)科都有著密切的關(guān)系。因此，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，光靠班主任，或者自然科學(xué)單一學(xué)生是不夠的，需要各學(xué)科步調(diào)一致，步調(diào)一致

才能防止“內(nèi)耗”。班主任或單一學(xué)科的教師要與其他學(xué)生教師共同制訂相應(yīng)的培養(yǎng)計(jì)劃，相互之間經(jīng)常互通情報(bào)，采取共同對(duì)策，常?？梢匀〉幂^效果。參考文獻(xiàn)

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