第一篇：道士心得

道士PK篇

一：?jiǎn)蜳

1：野外PK道士朋友都知道，一般道士打架大多是因?yàn)閾尮趾蛽寲|西，身處野外打架（如煙花地圖，地下，怪多等場(chǎng)景）必須要學(xué)會(huì)靈活的運(yùn)用兩個(gè)技能——隱身術(shù)與氣功波（與抗拒火環(huán)效果大致相同）。不要小看這個(gè)技能，如果你的等級(jí)大于或等于對(duì)方的等級(jí)，是可以把對(duì)方推出一定的距離的。身處野外的道士想干掉對(duì)方必須還要理解一個(gè)字——怪（有BOSS最好，越厲害的BOSS越好）。

道士本身的傷害并不是很高，也沒(méi)有多少個(gè)SB會(huì)站在那讓你白白打他（除非他掉線(xiàn)了）。所以只要把氣功波和周?chē)墓治锢煤?，秒殺?duì)方并不是很難。

首先要引怪（怪物越多越厲害越好），把怪物集中一起引向?qū)κ址较?，給對(duì)方弄上紅毒，找機(jī)會(huì)用氣功波推他，往怪堆里推最好，只要推入怪堆中馬上自己隱身，怪物就回集中一起攻擊你的對(duì)手，很容易會(huì)將對(duì)方秒殺（被氣功推過(guò)的人一般都會(huì)有1到2秒的延遲動(dòng)不了，與網(wǎng)速有關(guān)），不死也半殘，反映快的就隨即回城了。關(guān)于氣功波的運(yùn)用那就要看玩家門(mén)自己的技術(shù)了，推對(duì)手的過(guò)程中一定要算準(zhǔn)對(duì)方可能要跑動(dòng)的路線(xiàn)，這樣才能一擊必殺。只要你級(jí)比別人高，1打幾或十幾也不是沒(méi)有可能的。（以前本人在地下利用魔龍?zhí)厥古繬人，絕不是吹牛）

2：普通PK關(guān)于在城里，倉(cāng)庫(kù)，密室呀，1V1只能用兩個(gè)字形容，那就是——無(wú)聊。浪費(fèi)石頭，浪費(fèi)藥，打的還沒(méi)加的多。大家都知道，1V1雙方很難將對(duì)方殺死的，除非你是傻瓜，在這不做太多的說(shuō)明。二：群P

1：大型行會(huì)戰(zhàn)

有好多道士朋友認(rèn)為，群PK對(duì)道士來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的。因?yàn)閼?zhàn)士可以沖鋒，法團(tuán)可以當(dāng)推土機(jī)，而道士同胞們只能站在他們身后加加群療，毒毒敵人，拍拍魔防。其實(shí)道士的玩法不止是這樣的。群P時(shí)候兄弟門(mén)一定要記住，既然道士技能的殺傷力不大（嗜血除外）。那么首先第一是要學(xué)會(huì)提高自己的生命力，推薦道士同胞門(mén)用魔防套，因?yàn)槿篜中，法團(tuán)才是真正強(qiáng)大的殺手。另外就是要帶好藥，大藥不管多少，一定也要準(zhǔn)備一些。具本人實(shí)戰(zhàn)統(tǒng)計(jì)道士用一個(gè)治愈術(shù)+喝紅藥+身上帶的血石頭，每秒可以加30到50左右的血，外加大藥的補(bǔ)充和裝備的防御相信無(wú)論是誰(shuí)想秒掉你都不是那么容易的（如果你被對(duì)方集體點(diǎn)殺的時(shí)候，千萬(wàn)不要原地不動(dòng)，最好來(lái)回動(dòng)一動(dòng)，這樣可以躲掉很多的攻擊）。第二是要在行會(huì)站中學(xué)會(huì)找到適合自己位子。如果你等級(jí)較低的話(huà)，那么還是乖乖的站到大部隊(duì)的后面去，保護(hù)法團(tuán)，加加血，打打防魔，打完架后去多沖沖級(jí)，想做英雄沒(méi)等級(jí)那是很困難的。如果你等級(jí)較高的話(huà)，那就有意思多了?？礈?zhǔn)機(jī)會(huì)沖上前面，把對(duì)方敵人往我方人多或火力集中的地方推，往往可以起到個(gè)個(gè)擊破的效果。如果在地下打行會(huì)站的時(shí)候，有機(jī)會(huì)時(shí)道士可以利用一下魔龍?zhí)厥?，利用自己?jí)高的優(yōu)勢(shì)把特使從里圈帶向敵人團(tuán)里，只要手法好等級(jí)高，打掉敵人半個(gè)團(tuán)不是沒(méi)可能。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)道士最強(qiáng)的寵物并非7級(jí)圣獸，而是魔龍?zhí)厥梗ㄌ厥故强梢悦肴说?，?套戰(zhàn)士厲害多了，手法不好的人別碰它）。最后提醒一下，打大型行會(huì)站中，道士兄弟千萬(wàn)不要帶狗狗，因?yàn)楣饭吠Σ淮?，最重要的時(shí)候狗狗會(huì)卡到自己兄弟的位，照成嚴(yán)重后果。不要讓你的兄弟因?yàn)橐恢还饭返目ㄎ欢装谞奚?，死也是?yīng)該死在沖鋒的路上。

2：小型群P

傳奇里充滿(mǎn)快意恩仇，人們往往會(huì)因?yàn)閄X原因?yàn)樽约旱臉s譽(yù)而站（如打獵，搶怪，搶MM等等等），大小激情無(wú)處不在，下面我就說(shuō)下道士小群P的心得，會(huì)讓你打擊對(duì)手的時(shí)候更加事半功倍。象兩邊人數(shù)都不多也不少的情況下，大家通常采用的方法就是個(gè)個(gè)擊破，先調(diào)級(jí)底的好殺的殺，但對(duì)付那些長(zhǎng)跑冠軍，玩家往往會(huì)感到頭痛。這時(shí)候就輪到咱道士出馬了，道士給人上完毒如果你的等級(jí)較高，不要傻傻的站在那里拍FF，很難打到對(duì)方的，就算打到了也費(fèi)不了多少血。道士應(yīng)該看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，算準(zhǔn)或猜對(duì)方跑動(dòng)路線(xiàn)，上前卡位并用氣功波推對(duì)方，同伴利用敵人被推的瞬間上前圍住，將對(duì)方擊殺。（建議往墻邊推比較好圍，最好往墻角推，推到墻角后一般4個(gè)人就能將對(duì)方圍住）

總結(jié)：PK不會(huì)利用氣功波的道士不是一個(gè)好道士（建議道士朋友門(mén)盡量提高自己的等級(jí)，道士級(jí)高才更有勝算，如果你比對(duì)手等級(jí)低的話(huà)會(huì)很吃虧的。）

道士打怪篇

1；單條打怪道士是唯一一個(gè)可以單條大多BOSS的職業(yè)，只要你會(huì)利用自己的忠實(shí)伙伴——旺才。把狗狗練到7級(jí)打煙花什么的應(yīng)該就很輕松了，打BOSS的時(shí)候一定要一個(gè)一個(gè)的打，首先把BOSS引到狗夠的旁邊，單條攻擊較高的BOSS，不要自己隱身讓狗狗去硬抗，應(yīng)該毒上以后圍這狗狗傳圈圈，有機(jī)會(huì)自己用FF拍幾下，如果BOSS自動(dòng)改變目標(biāo)攻擊狗狗后，道士朋友可以在BOSS落刀的時(shí)候給狗狗打隱身，這樣可以讓BOSS改變目標(biāo)。如果遇到反隱的怪（如魔龍怪），玩家應(yīng)該離開(kāi)BOSS一定的距離用ctrl+A把狗狗狀態(tài)設(shè)為-跟隨，這樣可以把狗狗拉到身邊。然后在繼續(xù)用傳圈圈的方法打BOSS。（有些怪狗狗是不容易打動(dòng)的，如雙頭血魔，魔龍力士等，道士可以用FF直接把他們拍死）

2：團(tuán)隊(duì)打怪團(tuán)隊(duì)打怪就不用多說(shuō)什么了，注意毒毒，同伴有危險(xiǎn)的時(shí)候打打隱身就OK了。（如果有人搶怪，特別要注意那些會(huì)發(fā)彪的BOSS，道士最好不停的施毒）

總結(jié)：打怪不會(huì)利用狗狗的道士不是一個(gè)好道士

第二篇：《道士塔》讀書(shū)心得（模版）

《道士塔》讀書(shū)筆記

五千年的文化啊，創(chuàng)造出了50000平米的石窟壁畫(huà)奇觀！

但是這樣的世界級(jí)奇觀，卻在20世紀(jì)初由于國(guó)人的愚蠢而將其流喪外國(guó)。悲痛、憤慨已毫無(wú)用處，留下的，只有屈辱和遺憾。

知識(shí)水平有限啊，落在自己家中的寶貝卻不知道自己來(lái)珍惜，反而拱手讓給外國(guó)人，怪不得今日的我們會(huì)如此痛心呢。莫高窟的守門(mén)王道士，莫高窟的罪人，為了自己得到一點(diǎn)微薄的報(bào)酬而無(wú)不瀟灑又卑微地“贈(zèng)送”莫高窟。

然而，說(shuō)他是罪人，也不全是他的罪過(guò)。想想那些讓文物古跡爛在旅途中的官員，“還不如放在倫敦博物館里！”

憑什么我們自己國(guó)家的寶貝自己還保護(hù)不好，要?jiǎng)e人插手！為什么王道士就沒(méi)有一丁點(diǎn)的先見(jiàn)之明？

既然清朝的官員那么愛(ài)腐敗、虛榮，可他們卻怎么看不上那些古跡，讓他們慘遭破壞和流失……

對(duì)此，我們也只有嘆息了，畢竟，從國(guó)外高價(jià)贖回那些本是屬于我們的寶物是要有許許多多的錢(qián)財(cái)和臉皮的，也只能?chē)@息，做些小小的努力，提高全民的素質(zhì)吧，避免悲劇過(guò)后，再來(lái)用力的哭泣。

第三篇：道士申請(qǐng)書(shū)

請(qǐng)問(wèn)那里還要道士學(xué)徒~要什么條件才可以出家做道士

瀏覽次數(shù)：436次懸賞分：15|提問(wèn)時(shí)間：2010-7-17 19:28|提問(wèn)者：武當(dāng)山還要人嗎

問(wèn)題補(bǔ)充：

沒(méi)大學(xué) 文憑啊 暈了 那就不能拜師了? 不是 說(shuō)叢生平等麼

推薦答案 我是道教居士。

一樓不要誤人子弟！不要大學(xué)文憑。學(xué)歷在道教不重要，最多高中畢業(yè)就行，每個(gè)地方不一樣，高的學(xué)歷能讓你為道教最出更多貢獻(xiàn)，并不代表低學(xué)歷或沒(méi)學(xué)歷就會(huì)被拒之門(mén)外。很高興你選擇了道教，道教是華夏衣冠，中華本教。做道士和我們祖先一樣，穿漢服，留長(zhǎng)發(fā)，魯迅說(shuō)，‘中國(guó)的根底全在在道教’。

道教目前有兩大派，全真和正一，全真出家吃素，正一派道士則不必出家，可以吃葷，正一派是道教正統(tǒng)。

做全真派道士的話(huà)可以去武當(dāng)山，初中學(xué)歷即可，那里風(fēng)景好，道風(fēng)好?？梢詫W(xué)武學(xué)劍術(shù)。如果要找清凈的地方，也可以去四川青城山，那里是青城天下幽，道教仙境。不知道你家哪的，看離那兒近不，華北地區(qū)可以去山東青島嶗山，靠海，是海上仙山。也可以去泰山，華山，嵩山，那里都是全真道士。

正一派主要在南方，可以去江蘇茅山，江西龍虎山，上海正一道觀最多，福建，廣東全省都是。

出家的話(huà)要有公安局作證明沒(méi)有犯罪記錄，然后帶著身份證明信到你選好的宮觀去就行了。祝你好運(yùn)，有什么疑問(wèn)繼續(xù)聯(lián)系。希望成為你的道友，福生無(wú)量天尊。

茅山現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有單獨(dú)的門(mén)派了，茅山屬于正一教，入教要先去找?guī)煾等?，還要看人家收不收，做居士的話(huà)就沒(méi)有多少講究了，不過(guò)居士學(xué)不到上乘的東西如：道家醫(yī)術(shù)，針灸術(shù)，咒付，上乘氣功等等。要做真正的道士，必須有一定的文化，而且以前要沒(méi)有前科。正一的道士可以結(jié)婚生子，可以入紅塵，我本人入的是全真教，現(xiàn)在是居士，平時(shí)可以學(xué)點(diǎn)養(yǎng)生的東西，做生意的道理啊等等，最重要的是，入教不是叫你去一天修仙，在說(shuō)你有沒(méi)有慧跟都不清楚，平時(shí)有法式的時(shí)候去幫幫忙，見(jiàn)到有人需要幫助的話(huà)去幫幫人家，學(xué)學(xué)太極拳，和古琴等等。要學(xué)法術(shù)要看你有沒(méi)有緣分了，到家講究的是道法自然，天人和一，我命由我不由天。你可以去當(dāng)?shù)氐牡烙^里問(wèn)問(wèn)去。

幫朋友問(wèn)下，出家做道士要有什么手續(xù)？

瀏覽次數(shù)：1330次懸賞分：15|解決時(shí)間：2007-8-27 06:49|提問(wèn)者：hch06 最佳答案

最好去武當(dāng)山，那兒比較正統(tǒng)，做道士最重要的是心靜，淡薄名利，老子說(shuō)，只有擯棄一切智慧才能悟道，現(xiàn)在很少人能做到，先從心做起吧。。

其他回答共6條

都愛(ài)出家，父母書(shū)面材料，公安局證明，身份證，兩年的伙食費(fèi)，大學(xué)文憑，這五樣必不可少 回答者：李靈桑|九級(jí)|2010-7-17 19:35 學(xué)道應(yīng)先自己悟一下.道德經(jīng)多讀多看 回答者：liaosaide|八級(jí)|2010-7-17 19:39 山東省.身份證加誠(chéng)心加恒心！(所有道觀都應(yīng)是免費(fèi)吃住的!別聽(tīng)他們瞎說(shuō),我就在一道觀,難道還不清楚嗎?)回答者：但愿能渡得了你|六級(jí)|2010-7-17 19:56 要看你是什么目的。

萬(wàn)法皆變，惟因果不變。

回答者：拈花指123|五級(jí)|2010-7-17 20:03 佛說(shuō),眾生平等,佛氏門(mén)中,不舍一人,南無(wú)阿彌陀佛 回答者：不知冷熱心|六級(jí)|2010-7-18 12:26 安徽渦陽(yáng)天靜宮招聘道友，想出家的也收。招收條件：成年、自愿、有信仰、品行端正、身體健康。***,蘇道長(zhǎng)

參考資料：天靜宮

武當(dāng)山收道士嗎

瀏覽次數(shù)：846次懸賞分：50|解決時(shí)間：2009-6-4 17:02|提問(wèn)者：鷂子穿林

武當(dāng)山收道士嗎，當(dāng)?shù)朗啃枰ㄥX(qián)嗎？需要履行哪些程序？本人想學(xué)真功夫？知道的請(qǐng)回答

謝謝！

問(wèn)題補(bǔ)充：

為什麼年齡必須在18歲以下，超過(guò)18歲想學(xué)就不行嗎 學(xué)歷證明是什麼學(xué)歷證明 還有要吃哪些苦 內(nèi)練一口氣指的就是武當(dāng)，不用壓筋骨吧

最佳答案

武當(dāng)山收道士，不用花錢(qián)。需要提供以下材料：1.本人學(xué)歷證明.2.本人愛(ài)道學(xué)道的申請(qǐng)，并有父母同意的簽字，4.當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)的證明，（入道三年后可到武當(dāng)?shù)缹W(xué)院學(xué)習(xí)，三年畢業(yè)后拿宗教類(lèi)專(zhuān)科文憑）證明你無(wú)違法犯罪記錄。還有一條：年齡在18歲以下。

你要是要學(xué)武的話(huà)，直接到武館就可以了，在沒(méi)有吃苦的心里準(zhǔn)備前，不要到武當(dāng)山打擾道人的清修篇二：關(guān)于正一派道士授箓的規(guī)定

關(guān)于正一派道士授箓的規(guī)定

關(guān)于正一派道士授箓的規(guī)定

（2001年12月28日中國(guó)道教協(xié)會(huì)六屆二次理事會(huì)修改通過(guò)，2005年6月24日中國(guó)道教協(xié)會(huì)第七次全國(guó)代表大會(huì)修訂）

第一條 為繼承道教正一派授箓傳統(tǒng)，健全正一派教制儀規(guī)，端正道風(fēng)，提高道士素質(zhì)，加強(qiáng)管理，促進(jìn)道教活動(dòng)正常開(kāi)展，根據(jù)《宗教事務(wù)條例》和中國(guó)道教協(xié)會(huì)《章程》，制定本規(guī)定。

第二條 正一派道士住持宮觀、主持齋醮儀典，須經(jīng)過(guò)授箓，領(lǐng)受法職，持奉經(jīng)戒，明證道位。

第三條 正一派道士受箓具備的條件：(1)皈依“道、經(jīng)、師”三寶，有傳統(tǒng)的師承法派，(2)經(jīng)過(guò)省級(jí)道教團(tuán)體認(rèn)定并備案的正一派道士。(3)愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵紀(jì)守法，信仰純正，品行端正，身心健康，威儀整潔，持守規(guī)戒；(4)懂得道教基本知識(shí)，能依科習(xí)誦各階經(jīng)誥；(5)熟悉道教主要的科儀規(guī)范，能從事齋醮儀典活動(dòng)；(6)經(jīng)所在省級(jí)道教協(xié)會(huì)審核推薦。未成立道教協(xié)會(huì)的地區(qū)，可由宮觀推薦，報(bào)上級(jí)道教協(xié)會(huì)審核。

第四條 正一派授箓活動(dòng)，由中國(guó)道教協(xié)會(huì)組織指導(dǎo)，授箓宮觀承辦。其他任何單位和個(gè)人不得舉行授箓活動(dòng)。

第五條 宮觀舉行授箓活動(dòng)，須征得所在地省級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)批準(zhǔn)，由省級(jí)道教協(xié)會(huì)報(bào)中國(guó)道教協(xié)會(huì)核準(zhǔn)后，報(bào)國(guó)家宗教事務(wù)部門(mén)備案。

第六條 承辦授箓的宮觀，須具備以下條件：(1)經(jīng)政府登記的道教活動(dòng)場(chǎng)所；(2)管理組織健全，道紀(jì)嚴(yán)明；(3)具備舉行授箓科儀法事活動(dòng)的能力；(4)授箓活動(dòng)所需的設(shè)施、用品；(5)頒發(fā)給受箓道士的法器和經(jīng)典；(6)授箓活動(dòng)必需的資費(fèi)。第七條 授箓宮觀提名的箓壇監(jiān)度、傳度、保舉三大師，經(jīng)中國(guó)道教協(xié)會(huì)確定后由授箓宮觀禮聘。

第八條 箓壇監(jiān)度、傳度、保舉三大師應(yīng)具備的條件：(1)愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵紀(jì)守法；(2)本人受過(guò)箓并具有相應(yīng)的經(jīng)箓品秩；(3)持戒精嚴(yán)，熟悉授箓儀軌：(4)通達(dá)典籍，能開(kāi)導(dǎo)后學(xué)；(5)入道二十年以上。

第九條 申請(qǐng)授箓的正一派道士，須填寫(xiě)中國(guó)道教協(xié)會(huì)印制的申請(qǐng)表，依本規(guī)定第三條審查并培訓(xùn)合格后，方可人壇受箓，稱(chēng)箓生。

第十條 經(jīng)箓品秩為：初授《太上三五都功經(jīng)箓》，通《早晚功課經(jīng)》，誦《老子道德經(jīng)》、《度人經(jīng)》；升授《太上正一盟威經(jīng)箓》，通正一諸經(jīng)；加授《上清三洞五雷經(jīng)箓》，通上清經(jīng)；加升《上清三洞經(jīng)箓》，通三洞經(jīng)；晉升《上清大洞經(jīng)箓》，通覽藏經(jīng)。箓生的法職道位依《天壇玉格》給憑。

第十一條 初授三年后可申請(qǐng)升授；升授八年后可申請(qǐng)加授；加授十二年后可申請(qǐng)加升；

晉級(jí)經(jīng)箓品秩的箓生，應(yīng)通習(xí)相應(yīng)品階的經(jīng)書(shū)，并按本規(guī)定第三條的要求，通過(guò)箓壇大師集體考察復(fù)核，憑道德功行方可晉級(jí)；

凡升授、加授、加升、晉升經(jīng)箓品秩的箓生，由省級(jí)道教協(xié)會(huì)提名的破格晉級(jí)經(jīng)箓品秩的箓生，須經(jīng)中國(guó)道教協(xié)會(huì)審核同意并報(bào)請(qǐng)國(guó)家宗教事務(wù)部門(mén)備案。

第十二條 箓牒是正一派道士經(jīng)過(guò)授箓傳度的憑據(jù)，由中國(guó)道教協(xié)會(huì)制作，授箓壇頒發(fā)。

第十三條 授箓?cè)藬?shù)每次在200人以?xún)?nèi)，時(shí)間為三至五天。

第十四條 箓生應(yīng)向承辦授箓宮觀交納相應(yīng)的資費(fèi)。資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)由中國(guó)道教協(xié)會(huì)核定。

第十五條 箓生放棄道教信仰或違規(guī)犯戒．經(jīng)省級(jí)道教協(xié)會(huì)核準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)氐澜虆f(xié)會(huì)收繳 箓牒，并報(bào)中國(guó)道教協(xié)會(huì)備案。

第十六條 違反本規(guī)定，未經(jīng)批準(zhǔn)擅自舉行授箓活動(dòng)、印發(fā)箓牒的道教組織和宮觀，其授箓活動(dòng)及所發(fā)箓牒均無(wú)效，并追究道教組織和宮觀主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。

第十七條 本規(guī)定由中國(guó)道教協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)解釋。

第十八條 本規(guī)定自公布之日起施行。篇三：四川省道教協(xié)會(huì)正一派傳度申請(qǐng)表

四川省道教協(xié)會(huì)

道教正一派道士傳度申請(qǐng)表

填報(bào)日期： 年 月 日 編號(hào)：

【填報(bào)須知】

1.申請(qǐng)傳度者須提供本人身份證復(fù)印件。2.按正一規(guī)戒，授業(yè)恩師必須是受過(guò)箓并具有相應(yīng)經(jīng)箓品秩的正一派道士，申請(qǐng)傳度者須提供師父的箓牒復(fù)印件。

3.提供三張本人近期著道裝的二寸標(biāo)準(zhǔn)照。4.入道時(shí)間是指正式拜師學(xué)道的年月。5.生辰是填寫(xiě)度生“傳度法牒”中本命太歲和護(hù)法星君的重要信息，請(qǐng)準(zhǔn)確推算出年、月、日、時(shí)辰（農(nóng)歷）填報(bào)，推算填報(bào)不準(zhǔn)后果自負(fù)。6.身高、鞋碼是為度生準(zhǔn)備道裝的參考標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)準(zhǔn)確填報(bào)，尺碼不準(zhǔn)后果自負(fù)。7.此表一式兩份，一份交省道協(xié)建擋，一份經(jīng)省道協(xié)蓋章后隨“傳度法牒”復(fù)印件交所在地縣（區(qū)）級(jí)政府宗教部門(mén)登記備案。8.此表要求書(shū)寫(xiě)工整、完整，簡(jiǎn)歷欄不夠可另加頁(yè)，此表可復(fù)印。篇四：財(cái)產(chǎn)保全申請(qǐng)書(shū)

財(cái)產(chǎn)保全申請(qǐng)書(shū) 申請(qǐng)人：孔凡友，男，1952年4月19日出生，漢族，退休職工，住泗水縣濟(jì)河路061號(hào)。

被申請(qǐng)人：張峰，男，成人，漢族，農(nóng)民，住泗水縣金莊鎮(zhèn)官元村。請(qǐng)求事項(xiàng)：

請(qǐng)求對(duì)被申請(qǐng)人的財(cái)產(chǎn)暨位于泗水縣柘溝鎮(zhèn)道士莊村石材加工廠(chǎng)的磨光機(jī)、房屋六間及院落采取保全措施。

事實(shí)理由：

申請(qǐng)人與被申請(qǐng)人民間借貸糾紛一案，申請(qǐng)人已向人民法院提起訴訟。被申請(qǐng)人因經(jīng)營(yíng)缺少資金向我借款46600元，利息2分，后因其拒不償還而提起訴訟。為充分保障申請(qǐng)人的合法權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)、案件順利執(zhí)結(jié)，特向人民法院申請(qǐng)財(cái)產(chǎn)保全，申請(qǐng)人自愿以退休工資卡提供擔(dān)保，請(qǐng)人民法院依法予以準(zhǔn)許。

第四篇：《道士塔》

導(dǎo)入：國(guó)慶長(zhǎng)假，??假如有機(jī)會(huì)去旅游，??，莫高窟前面有一座最高最大（重讀）的舍利（重讀）塔，這是王道士的墓。問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1、什么是舍利子？（我原先以為有點(diǎn)難，但學(xué)生對(duì)這些倒知之甚多，于是，我補(bǔ)充說(shuō)了“虹化”“九華山地藏肉身不腐”）

2、你認(rèn)為王道士棲息于此適合嗎？（大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為不合適，認(rèn)為王道士是壞人、賣(mài)國(guó)賊，學(xué)生習(xí)慣看法——出賣(mài)國(guó)寶，罪大惡極，我們對(duì)于祖國(guó)的文物寶藏空前規(guī)模地流失于世界各地總是痛心疾首，這種感情表露體現(xiàn)出學(xué)生純摯的愛(ài)國(guó)情感）學(xué)生習(xí)慣看法——賣(mài)國(guó)賊（板書(shū)）

更重要的是引出對(duì)王道士這個(gè)人物的定位（問(wèn)題設(shè)計(jì)一環(huán)套一環(huán)）

3、為什么說(shuō)王道士是壞人、賣(mài)國(guó)賊？依據(jù)是什么？歷史上有哪些人被稱(chēng)為賣(mài)國(guó)賊，他們主要是因?yàn)槟男┬袨?？（生：出賣(mài)領(lǐng)土、國(guó)家利益、文物）

4、快速閱讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關(guān)？ A、王道士 B、滿(mǎn)清官員 C、外國(guó)的斯、希

5、填空造句，因?yàn)橥醯朗康?與滿(mǎn)清官員的。在外國(guó)的斯、希的 下，敦煌文物大量流失。

6、作者認(rèn)為王道士是賣(mài)國(guó)賊？他對(duì)王道士的評(píng)價(jià)集中在哪一段落？（快速閱讀）找出并朗讀

“完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)漠然的表情。??無(wú)聊”

“這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑” 作者評(píng)價(jià)——小丑（板書(shū)）

7、作者把王道士看作這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑，說(shuō)“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”，你是如何理解為句話(huà)的？ 學(xué)生：當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，國(guó)家的懦弱無(wú)能，官員的無(wú)知。

師：社會(huì)的黑暗是抽象的說(shuō)法，國(guó)家的懦弱無(wú)能從哪里看出？（生，1900年滿(mǎn)清政府）官員的無(wú)知在哪幾個(gè)段落體現(xiàn)出？找出并朗讀P57頁(yè)第三部分的最后，感受作者悲涼的心境。

體會(huì)：我有時(shí)甚至狠狠心說(shuō)一句“寧肯??”內(nèi)在含義（哀國(guó)家之不辛，怒國(guó)人之不爭(zhēng)氣）

老師總結(jié)：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲哀，眾多的文人、官員不知保護(hù)反而隨意破壞，是民族的悲哀。官員們，無(wú)論是縣長(zhǎng)還是學(xué)臺(tái)，他們對(duì)國(guó)寶的漠視程度令人吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當(dāng)回事，要么就從中趁機(jī)大撈特?fù)?。失職、瀆職司空見(jiàn)慣。他們的不作為時(shí)縱容國(guó)寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來(lái)。在對(duì)祖宗遺留物的態(tài)度上他們連外國(guó)強(qiáng)盜都不如！如果說(shuō)王道士是那個(gè)時(shí)代的白癡兒的話(huà)，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！王道士是整個(gè)事件的直接經(jīng)手人，國(guó)寶是他盜賣(mài)出國(guó)門(mén)的，他有著不可推卸的責(zé)任。但從諸多官員對(duì)國(guó)寶的態(tài)度上看，我們可以概括出——

在那個(gè)中華民族飽受蹂躪的年代里，不要說(shuō)把國(guó)寶盜賣(mài)給外國(guó)強(qiáng)盜，就是連國(guó)土和國(guó)寶一起送人又有什么稀奇？ 從歷史客觀角度評(píng)價(jià)王道士，他應(yīng)該是個(gè)什么樣的形象？

這個(gè)問(wèn)題似乎太難，學(xué)生回答不出，我只好改問(wèn)“如果沒(méi)有王道士發(fā)現(xiàn)洞窟內(nèi)的寶物，如果不是王道士把文物賣(mài)給外國(guó)人，結(jié)果會(huì)如何？”

生：永在地底下，或者被農(nóng)民們?cè)闾！⒒蛘弑还賳T們占為己有??

師：由于歷史的偶然性，造成了一個(gè)歷史的必然—一敦煌學(xué)由此誕生！在被譽(yù)為本世紀(jì)初“四大考古發(fā)現(xiàn)”之一的藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)中，王道士永遠(yuǎn)是難以回避或排除的關(guān)鍵角色，是敦煌學(xué)產(chǎn)生的重要人物。歷史的偶然——一個(gè)錯(cuò)誤造就敦煌學(xué)的“開(kāi)洞”鼻祖（板書(shū)）

9、從佛法的角度（這點(diǎn)我自己講）

從佛法的角度，這些文物基本是唐佛道經(jīng)傳！佛經(jīng)不是私有財(cái)產(chǎn)，必須廣泛流通??（可省略）佛經(jīng)遇緣流通，佛法遇源流傳。

我個(gè)人認(rèn)為——一個(gè)不是很壞的人在無(wú)知或許無(wú)奈中做了一件功德？

過(guò)度：所謂，“橫看成嶺側(cè)成峰”，對(duì)事物的看法應(yīng)該一分為二，一分為三，甚至要設(shè)身處地評(píng)價(jià)某人在特定情境中的行為。

10、下面，請(qǐng)從—— 正面角度評(píng)價(jià)唐玄奘與鑒真 正反兩面角度評(píng)價(jià)秦始皇 從反面角度評(píng)價(jià)曾國(guó)藩

11、作業(yè)：有人認(rèn)為斯坦因、伯希是強(qiáng)盜騙子，也有人認(rèn)為他們是學(xué)者。你是怎么看待的，查閱有關(guān)資料寫(xiě)一篇心得。

教后記：前些天編寫(xiě)的教案還是“假、大、空”，比較難操作，但在課堂教學(xué)實(shí)際過(guò)程中，我又作了簡(jiǎn)單處理，問(wèn)題的設(shè)計(jì)從淺處著手，處處設(shè)疑，一環(huán)扣一環(huán)，一氣呵成?？梢哉f(shuō)本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)單，我也有個(gè)感想，那些越教越復(fù)雜、越說(shuō)越離譜、越說(shuō)越糊涂的教案肯定是失敗的教案，肯定是滿(mǎn)堂灌的教法。

第五篇：《道士塔》讀后感

《道士塔》讀后感

看到了嗎，那西邊凄艷的晚霞？那是一個(gè)古老民族的傷口在滴血??當(dāng)那幾車(chē)、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國(guó)時(shí)，孰知，那是我們中國(guó)延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。

那愚笨的道士總是自作聰明，當(dāng)他把洞窯壁畫(huà)涂成自己覺(jué)得漂亮的樣子的時(shí)候，他不知道，他損害的是一個(gè)民族的文明古跡；當(dāng)他把那些婀娜的雕塑砸到他滿(mǎn)意為止時(shí)，他不知道，他丟棄了一個(gè)民族的文化古物；當(dāng)他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后，他更不知道，他已成了一個(gè)千古罪人??

僅僅一個(gè)道士，就毫不吝嗇地把我國(guó)千古文明送了出去，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短淺目光？一個(gè)金光閃耀的石窟，怎會(huì)讓一個(gè)道士看管？還有那些文人竟然知道這些文物的價(jià)值，又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi)？就像作者說(shuō)的“只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)”。相比較外國(guó)的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來(lái)征集的精神，這又是何等的令人悲哀！

當(dāng)看到我國(guó)的文物被運(yùn)往其他國(guó)時(shí)，我的感情不單單可以用憤怒來(lái)形容，那種是感情高于怒與恨的。

當(dāng)日本學(xué)者說(shuō)“我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法。這幾年的成果已表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”時(shí)，中國(guó)專(zhuān)家沒(méi)有太大的激動(dòng)。對(duì)啊，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)，可那些文物卻不在中國(guó)。當(dāng)自己的東西到了別人手里，自己研究時(shí)還需經(jīng)過(guò)別人的同意，且要用照下來(lái)的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的？

傷口總會(huì)被撫平的，可那個(gè)疤痕，卻無(wú)法抹去??