第一篇:道德策劃
關(guān)于道德教育的論述及分析
隨著社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展,道德教育已經(jīng)成為無論是學(xué)校還是社會(huì)都十分關(guān)注和傾向的問題。
道德教育就是指對(duì)受教育者有目的地施以道德影響的活動(dòng)。內(nèi)容包括提高道德覺悟和認(rèn)識(shí),陶冶道德情感,鍛煉道德意志,樹立道德信念,培養(yǎng)道德品質(zhì),養(yǎng)成道德習(xí)慣。中國社會(huì)主義時(shí)期實(shí)施社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德教育。
概念
道德活動(dòng)的重要形式之一。指一定社會(huì)或集團(tuán)為使人們自覺遵循其道德行為準(zhǔn)則,履行對(duì)社會(huì)和他人的相應(yīng)義務(wù),而有組織有計(jì)劃地施加系統(tǒng)的道德影響。它是一定社會(huì)或集團(tuán)的道德要求轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在品質(zhì)的重要條件之一。在多數(shù)國家的學(xué)校德育限指道德教育,我國學(xué)校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等,實(shí)為社會(huì)意識(shí)教育。政治教育指形成學(xué)生一定政治觀念、信念和政治信仰的教育;思想教育是形成學(xué)生一定世界觀、人生觀的教育;道德教育即促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育。
比較完整的道德教育過程,一般包括提高認(rèn)識(shí)、陶冶情感、鍛煉意志、確立信念和培養(yǎng)行為習(xí)慣等主要環(huán)節(jié)。與通常的知識(shí)教育相比較,道德教育具有廣融性、同時(shí)性、多端性、重復(fù)性、強(qiáng)烈實(shí)踐性和漸進(jìn)性等主要特點(diǎn)。確定道德教育的方法和手段,主要是根據(jù)道德品質(zhì)形成的特點(diǎn)和受教育者的實(shí)際狀況,一般采取正面疏導(dǎo)的方針,實(shí)行傳授道德知識(shí)和總結(jié)受教育者的道德生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,個(gè)人示范和集體影響相結(jié)合,榜樣激勵(lì)和輿論揚(yáng)抑相結(jié)合的方法。
社會(huì)主義社會(huì)的道德教育,主要是培養(yǎng)人民的共產(chǎn)主義道德品質(zhì),提高人民的歷史主動(dòng)性,推動(dòng)社會(huì)秩序和社會(huì)風(fēng)氣的不斷改善。它既從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系的實(shí)際需要和可能出發(fā),又著眼于人民道德境界的不斷升華。它不僅注重清除一切舊道德的消極殘余和影響,積極配合和保證政治、法律、知識(shí)、審美等方面的教育,而且更注重于培養(yǎng)人民的社會(huì)責(zé)任感和道德選擇能力。
類型劃分
從類型劃分的角度說,德育即培養(yǎng)學(xué)生在私人生活、國家與社會(huì)公共生活、職業(yè)生活中的道德意識(shí),以及合乎私德、國民公德與社會(huì)公德、職業(yè)道德規(guī)范的行為習(xí)慣。
德育包括私德、公德和職業(yè)道德教育。私德教育即培養(yǎng)學(xué)生的私人生活的道德意識(shí)及行為習(xí)慣;公德教育即培養(yǎng)學(xué)生的國家與社會(huì)公共生活的道德意識(shí)及符合國民公德和社會(huì)公德的行為習(xí)慣;職業(yè)道德教育即培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)生活的道德意識(shí)及合乎職業(yè)道德規(guī)范的行為習(xí)慣。
從層次劃分的角度說,德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育,激勵(lì)學(xué)生
道德教育圖
3的高尚行為,指導(dǎo)學(xué)生的正確行為,約束學(xué)生的不良行為。
德育包含理想、原則、規(guī)則層次的道德教育。道德理想教育即運(yùn)用道德倡議形式激勵(lì)學(xué)生的高尚行為;道德原則教育即運(yùn)用道德指令或道德倡議形式指導(dǎo)學(xué)生的正確行為;道德規(guī)則教育即運(yùn)用道德禁令或道德指令形式約束學(xué)生的不良行為。任務(wù)
從德育任務(wù)的角度說,德育包括發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、陶冶學(xué)生的道德情感、培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣等三個(gè)相互聯(lián)系的方面。當(dāng)代學(xué)校德育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力和道德敏感性。道德判斷力即運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一定的事件或行為進(jìn)行對(duì)與錯(cuò)、當(dāng)與不當(dāng)?shù)呐袛嗟哪芰?;道德敏感性即敏銳地感知、理解和體察自己、他人及社群的情感、需要和利益的能力。社會(huì)主義道德教育
系統(tǒng)的思想政治教育的一個(gè)重要內(nèi)容。道德是一定社會(huì)調(diào)整人與人之間關(guān)系和人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們所說的道德教育,是指社會(huì)主義道德教育和共產(chǎn)主義道德教育。這兩方面都是共產(chǎn)主義思想教育的重要內(nèi)容,都是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)的。兩者相互聯(lián)系又相互區(qū)別,是共產(chǎn)主義道德教育的兩個(gè)層次。進(jìn)行道德教育,就是通過對(duì)受教育者進(jìn)行倫理道德知識(shí)的灌輸,把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德觀念、道德原則變成人們普遍遵循的道德風(fēng)尚和道德習(xí)慣,提高全社會(huì)的道德水平。社會(huì)主義道德觀念和原則是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)社會(huì)關(guān)系的基本特點(diǎn)的反映。在現(xiàn)階段,我國普遍實(shí)行社會(huì)主義道德,教育的基本內(nèi)容就是要求干部、黨員和群眾要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想;正確認(rèn)識(shí)和處理國家、集體和個(gè)人三者的利益關(guān)系;正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義條件下人與人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系;正確認(rèn)識(shí)
和處理戀愛、婚姻和家庭關(guān)系;正確認(rèn)識(shí)和遵循社會(huì)主義民主和法制;愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。在進(jìn)行社會(huì)主義道德教育的同時(shí),必須認(rèn)真提倡共產(chǎn)主義道德教育,即克己奉公、助人為樂、毫不利己、專門利人,提倡大公無私的共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)精神。
注意事項(xiàng)
在進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)注意:(1)從實(shí)際出發(fā),對(duì)黨員、干部和群眾分別提出不同的要求,既鼓勵(lì)先進(jìn),又照顧多數(shù)。把在全社會(huì)普遍實(shí)行社會(huì)主義道德教育同認(rèn)真提倡共產(chǎn)主義道德結(jié)合起來,以使道德教育既有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),又有先進(jìn)的目標(biāo)和方向。(2)要研究道德教育的基本規(guī)律,采取科學(xué)的途徑和方法。道德教育的過程,大致包括道德意識(shí)的灌輸、道德感情的培養(yǎng)、道德意志的鍛煉、道德信念的確立和道德習(xí)慣的養(yǎng)成等環(huán)節(jié)。遵循這一規(guī)律,道德教育必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合、言傳與身教相結(jié)合、個(gè)別施教、循序漸進(jìn)、正確教育為主等原則和方法。這樣才能取得好的教育效果。
傳統(tǒng)道德教育
我國古代,從春秋至明清,在以血緣為紐帶的宗法制度構(gòu)成的社會(huì)人際關(guān)系,以高度分散的自然經(jīng)濟(jì)和高度集中的政治專制統(tǒng)治這樣特定的社會(huì)歷史條件下,倫理道德思想逐步形成了自己的特點(diǎn),并對(duì)中華民族的道德心理產(chǎn)生了深刻的影響。中國的傳統(tǒng)道德教育在漫長的歲月中,同樣形成了自己的特點(diǎn)。
《中庸》說:“故君子尊德性而道問學(xué),致廣大而盡精微,極高明而中庸。溫故而知新,敦厚以崇禮?!边@可以說是對(duì)中國傳統(tǒng)道德教育基本原則的高度概括。中國傳統(tǒng)道德教育的“教化”、“德教”是為了“生活之遷善”,目標(biāo)是現(xiàn)實(shí)的,而不是玄虛的;方法是注重實(shí)證的,而不是注重邏輯分析的;途徑是偏重于啟迪內(nèi)心的領(lǐng)悟而達(dá)到行為自覺的,而不是偏重于由外在實(shí)踐體驗(yàn)而達(dá)到思想領(lǐng)悟的。因此,歸結(jié)起來說,中國傳統(tǒng)道德教育思想的基本特點(diǎn)表現(xiàn)在:一是“德教”與“修身”合一;二是“知道”與“躬行”合一;三是“言教”與“身教”合一。傳統(tǒng)道德中這種鼓勵(lì)人們追求高尚的精神境界,向往理想道德人格的思想,在我們今天的社會(huì)主義道德建設(shè)中,仍然有重要的借鑒意義。理想道德人格是國民道德的一面鏡子。一個(gè)國家民眾普遍的道德精神面貌,直接決定一個(gè)國家的今天和明天。中國的現(xiàn)代化事業(yè)和精神文明建設(shè),正呼喚我們?cè)诶^承中國傳統(tǒng)道德精神寶貴遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中提高民眾的社會(huì)主義道德精神的境界,重新確立新型的具有現(xiàn)代思想特征的理想道德人格。
美國學(xué)校的道德教育
依法治教是美國教育管理一個(gè)突出的特點(diǎn),與我國不同的是各個(gè)學(xué)校的“學(xué)生行為規(guī)范”不但是規(guī)范學(xué)生行為的一種行政教育的手段,而且還帶有了一定的法律效力。學(xué)校依照這些法規(guī)條款來教育和管理學(xué)生,家長配合學(xué)校教育、監(jiān)督學(xué)生的執(zhí)行情況。一般來講,學(xué)生行為規(guī)范,主要包括以下幾方面的內(nèi)容:第一,考勤及請(qǐng)假制度;第二,考場(chǎng)紀(jì)律;第三,課堂紀(jì)律要求;第四,著裝要求;第五,關(guān)于學(xué)生使用手機(jī)、BP機(jī)和收錄機(jī)等的要求;第六,性行為的要求;第七,各種被禁止的行為,如打架、幫派、抽煙、攜帶武器、偷竊等。行為規(guī)范中還明確了學(xué)生違反這些規(guī)定可能帶來的后果,例如,周六到學(xué)校上課、請(qǐng)家長、停課一周、轉(zhuǎn)學(xué)等。
在新學(xué)期開學(xué)初,學(xué)校要組織家長和學(xué)生學(xué)習(xí)“學(xué)生行為規(guī)范”,并和學(xué)生、家長簽訂一份落實(shí)“學(xué)生行為規(guī)范”的協(xié)議,一旦學(xué)生和家長在協(xié)議上簽字,表明學(xué)生和家長同意學(xué)校對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)要求,并愿意承擔(dān)違反規(guī)定所帶來的后果。例如,“學(xué)生行為規(guī)范”中規(guī)定,學(xué)生不得攜帶任何的刀類、槍類物品到學(xué)校,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),不管你是否使用,只要是攜帶到了學(xué)校,按規(guī)定就要受到“轉(zhuǎn)學(xué)”的處分
。由此可見,美國中學(xué)對(duì)學(xué)生的教育和管理并不是放任無度,而是有著嚴(yán)格的制度要求的。
從全國范圍來看,中小學(xué)的課程中沒有專門開設(shè)道德教育課。美國公立中學(xué)實(shí)行學(xué)分制,一般來講,學(xué)生在高中四年里修滿220左右的學(xué)分就可畢業(yè),除英語、數(shù)學(xué)和體育三門課是國家規(guī)定所有學(xué)生必須修滿四年的課程外,其他的課程,學(xué)區(qū)或?qū)W校具有很大的自主權(quán)。學(xué)區(qū)或?qū)W??梢愿鶕?jù)學(xué)生的需要程度開設(shè)不同的課程,學(xué)生在輔導(dǎo)老師的指導(dǎo)下,根據(jù)自己的興趣、愛好、將來報(bào)考大學(xué)和所從事職業(yè)的要求、以及自己實(shí)際的學(xué)習(xí)水平,選擇不同的課程和同一課程不同水平的班級(jí)。每天6~7節(jié)課每個(gè)學(xué)生都會(huì)在不同的教室與不同的老師和同學(xué)度過,可能是同年級(jí)的同學(xué),也可能是不同年級(jí)的同學(xué),因此,學(xué)校沒有行政班,只有教學(xué)班;沒有班主任,只有輔導(dǎo)老師或顧問,因而,學(xué)校對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)道德教育都是通過課堂教學(xué)、各種社團(tuán)活動(dòng)和社區(qū)活動(dòng)來滲透完成的。
英國道德教育
不開設(shè)道德課
英國中小學(xué)校里的道德教育不叫道德教育,而稱“個(gè)人的社會(huì)健康教育”,或稱“社會(huì)化過程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理,如何自律以融入社會(huì),成為社會(huì)的一分子。核心道德觀念有四:尊重生命、公平、誠實(shí)、守信。
英國人還有個(gè)觀念,即“道德是被感染的,而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國中小學(xué)的道德教育里,那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹?zhǔn)則,但是,要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。
英國學(xué)校一般不設(shè)專門的道德教育課,但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認(rèn)為是對(duì)孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。
不僅如此,多數(shù)英國學(xué)校每周都組織班級(jí)討論,選取一些學(xué)校里或者社會(huì)上發(fā)生的事情,讓孩子們發(fā)表看法,共同討論,自己去領(lǐng)悟和判斷對(duì)錯(cuò)與是非。集體游戲也是一種重要方式,讓孩子懂得顧及與體諒別人,懂得如何與同伴合作。英國學(xué)校還普遍鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物,組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)保活動(dòng),培養(yǎng)孩子的愛心和社會(huì)交往能力。在英國教育工作者看來,誠實(shí)不是一種孤立的品德,而是與自重和尊重別人,與對(duì)生命和大自然的愛緊密地聯(lián)系在一起的。
不淡泊輸贏,但更要享受過程
老師并不是教學(xué)生去學(xué)老莊的超脫,淡泊輸贏結(jié)果;相反,英國學(xué)校里,“輸贏”二字總被掛在嘴上,因?yàn)楦鞣N比賽名目繁多,充滿學(xué)生的學(xué)校生活,但正因?yàn)楸荣惗?,每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到老師所要傳達(dá)的信息:你會(huì)贏,但不會(huì)每次都是你贏,每個(gè)人都有贏的時(shí)候,也有輸?shù)臅r(shí)候,要緊的是享受參與的過程,去做自己想做的事。不少移居英國的中國移民感觸最深的是,英國人對(duì)人生的選擇往往是去做自己喜歡做的事情,即使這事兒不合潮流,也不時(shí)髦。
不要妨礙別人
英國的社會(huì)道德教育,還有一點(diǎn)令人印象至深,那就是從小教育小孩子要學(xué)會(huì)照顧自己,同時(shí)注意不要妨礙他人。這其實(shí)就是公德與私德的分水嶺,也有人稱為“對(duì)陌生人的道德要求”。
英國小學(xué)很重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力,個(gè)人清潔衛(wèi)生、學(xué)習(xí)用具收拾整齊等都在道德教育范圍之內(nèi)。孔子說:“己所不欲,勿施于人?!蔽鞣狡鋵?shí)有很相似但也許更為積極的說法:希望別人如何對(duì)待自己,就要照這樣對(duì)待別人。
英國社會(huì)的方方面面,到處滲透這一思維方式。就拿交規(guī)來說,為什么可見度良好時(shí)不能打開車尾霧燈?別人超車時(shí)為什么要把遠(yuǎn)光燈改成近光燈?開車時(shí)如果考慮別人的處境,考慮可能會(huì)給別的道路使用者帶來的危險(xiǎn),也就意味著考慮自己行車的安全。一部英國交規(guī),處處體現(xiàn)著這個(gè)并沒有明說的道理。
最看重的是友好
在英國人的眼睛里,看一個(gè)人最重要的是他是不是友好,和他的職業(yè)、性別、收入、教育、私生活都無關(guān)。他們教育孩子從小要善待一切生命,包括動(dòng)物、植物等。天氣好的時(shí)候,他們會(huì)帶孩子到農(nóng)場(chǎng)去看看大自然,或者在自家的花園。即使像螞蟻這樣的小生命,即使在夏天廚房爬滿了螞蟻的時(shí)候,他們的媽媽一邊消滅螞蟻,一邊告誡他們的孩子,絕對(duì)不能玩弄螞蟻,不能讓它們死得太痛苦。而且只要打一兩個(gè)就可以了,這樣其他的螞蟻會(huì)發(fā)出警報(bào),讓其他的同伴不要到這里來了,或者把螞蟻?zhàn)降叫∑孔永铮缓竽玫交▓@去放生。
有次孩子們養(yǎng)的金魚巴里死了,對(duì)一條養(yǎng)了快三年的金魚來說確實(shí)不容易了,每天欣賞搖滾樂能活那么久也該安享天年了。孩子的媽媽讓他們打電話告訴正在上班的爸爸這個(gè)壞消息,第二天還在附近的教堂舉辦了個(gè)簡短的葬禮。安格斯居然還夸張地做了個(gè)噩夢(mèng),說夢(mèng)到巴里了,媽媽對(duì)他們解釋說,生命總有結(jié)束的時(shí)候,但是巴里活得很開心,因?yàn)榇蠹叶紣鬯?。最重要的品質(zhì)是勇氣
英國人給世界的印象就和法國作家儒勒·凡爾納的小說《八十天環(huán)游地球》中的主人公菲利亞·福格一樣,是個(gè)一板一眼、嚴(yán)格遵守規(guī)則的英國紳士。
一直以來,我們都認(rèn)為,英國的教育一定也是循規(guī)蹈矩的。其實(shí),現(xiàn)代的英國人非常注重培養(yǎng)孩子勇敢和堅(jiān)忍的性格,他們深知勇氣是一個(gè)人主動(dòng)進(jìn)取的動(dòng)力。
英國父母常常帶著自己的孩子去探險(xiǎn),深入到大自然中,在險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存,目的是十分明確的,就是為了鍛煉孩子的意志和勇敢精神,為今后的人生做好人格方面的準(zhǔn)備。
英國的家長認(rèn)為,對(duì)孩子的嬌寵于孩子十分有害,所以家庭教育中特別注重對(duì)孩子獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。在孩子很小的時(shí)候,家長就會(huì)放手讓孩子嘗試去做生活中的各種事情,如自己吃飯、自己穿脫衣褲、自己整理房間等為自我服務(wù)的事情。
英國的私家車的擁有量是很高的,很多家庭都有自己的轎車,可以很方便地接送孩子上下學(xué)。但是,英國的家長們很少會(huì)開車接送孩子,他們都是讓孩子自己背著書包徒步或乘坐校車去學(xué)校。
第二篇:道德講堂策劃終稿
文化藝術(shù)管理系 2015年道德講堂
活 動(dòng) 策 劃 方 案
文化事業(yè)管理系 2015年11月23日
一、活動(dòng)背景及意義
值抗戰(zhàn)勝利70周年,新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年之際,為實(shí)踐學(xué)院關(guān)于“學(xué)生素質(zhì)教育及道德修養(yǎng)”的精神文明建設(shè)的指導(dǎo),扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè),增強(qiáng)文管系師生思想道德建設(shè)的吸引力和感染力,促進(jìn)工作、學(xué)習(xí),營造良好的校園文化氛圍,引導(dǎo)文管系廣大師生積極投身道德實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)精神文明建設(shè)的工作意見。
二、活動(dòng)主題:
敬業(yè)樂學(xué)
三、活動(dòng)時(shí)間:
2015年11月26日 京時(shí)20:30
四、活動(dòng)地點(diǎn):
文管系六樓階教
五、參加對(duì)象:
文管系全體老師以及2014級(jí)、2015級(jí)全體學(xué)生
六、活動(dòng)主持人: 吉?dú)g(男)、李家雛(女)
七、、活動(dòng)內(nèi)容:
1、中國公民宣誓(宣講稿見附件一)由輔導(dǎo)員張雷老師做領(lǐng)誓人
2、唱一首歌(歌詞見附件二)
全班齊唱《中國人的宣言》
3、誦經(jīng)典
由主持人誦讀《送東陽馬生序》節(jié)選(宣講稿見附件三)
4、學(xué)模范(宣講稿見附件四)
(1)由學(xué)生會(huì)主席毛超宣講李健、方倩他們努力學(xué)習(xí),對(duì)系部活動(dòng)、班級(jí)榮譽(yù)極強(qiáng)的積極性,以及各種團(tuán)結(jié)勤奮、幫助同學(xué)的事例。(2)完畢后,由吳保華老師上臺(tái)致辭。
5、談感悟
(1)兩位同學(xué)分別上臺(tái)與觀眾交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、大學(xué)生活心得。(2)邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾談?wù)勊麄儗?duì)于兩位同學(xué)的事跡,感悟以及對(duì)于勤奮努力的一個(gè)認(rèn)識(shí)。
6、送吉祥
配一段舒緩的音樂,在音樂聲中給每位參加道德講堂的人員發(fā)放明信片,送上吉祥祝福。
主持詞
吉:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的各位來賓 李:各位親愛的同學(xué)們 合:大家**好
吉:身邊人講身邊事,身邊事教育身邊人。德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過:“在這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西,最能震撼我們的心靈,一個(gè),是我們頭頂上燦爛的星空;另一個(gè),就是我們心中崇高的道德?!睔g迎大家來到今天的文管系道德講堂,我是今天的主持人吉?dú)g
李:中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,道德是中華瑰寶,是文明之光,數(shù)千年來,它一直是激勵(lì)中華兒女砥礪奮進(jìn)的精神支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容,通過身邊的人,身邊的事,講述社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德和個(gè)人品德。通過群眾身邊看的見,學(xué)的到的“平民英雄”和“凡人善舉”,宣揚(yáng)助人為樂,誠實(shí)守信,團(tuán)結(jié)勤奮和尊老愛幼的道德品質(zhì)。我是主持人李家雛。
吉:那么,今天,就讓我們?cè)谶@個(gè)大講堂,一起聆聽道德故事,沐浴道德洗禮,品悟道德力量,讓我們積小善為大善,積小德為大德,一起構(gòu)建“潤德審計(jì),善行天中”的濃厚道德氛圍。今天的道德講堂的主題為“樹立學(xué)習(xí)榜樣,營造良好系風(fēng)”,活動(dòng)主要分為“中國公民宣誓”“唱一首歌”“頌經(jīng)典”“學(xué)模范”“談感悟”“送吉祥”等六個(gè)環(huán)節(jié)。
李:如今我們的祖國越來越強(qiáng)大,身為一個(gè)中國人也應(yīng)該更加感到驕傲自豪。當(dāng)然,身為中國人我們大家就應(yīng)該遵守憲法和法律,做一名愛國、敬業(yè)、誠信、友善的中國公民。那么,就讓我們來進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)——中國公民宣誓?,F(xiàn)在讓我們有請(qǐng)文管系輔導(dǎo)員張雷老師做領(lǐng)誓人。讓我們一起在這里與全體師生一塊兒,決心做一個(gè)合格的中國公民。
(張雷老師宣誓)
吉:宣誓完,想必大家心中都深有感觸。都說歌曲是表達(dá)感情的最佳途徑,那么現(xiàn)在呢讓我們來進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“唱一首歌”。
(放歌曲《中國人的宣言》)
李:《中國人的宣言》唱出了每個(gè)人的心聲,更是唱出了我們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的深切感悟,讓我們將這首歌唱給身邊的人聽,讓更多人感受到社會(huì)主義價(jià)值觀的存在。接下來讓我們來進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。
吉:余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。李:錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
吉:這三句古文出自《送東陽馬生序》,它告訴我們求學(xué)之路是艱難坎坷的,只有不畏艱難,勇于探索,具有恒心和毅力,才能學(xué)有所成。
李:是啊。勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源,古語有云:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”這教會(huì)了我們要用決心去學(xué)習(xí),要用行動(dòng)去努力。接下來讓我們來進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)“學(xué)模范”,有請(qǐng)學(xué)生會(huì)主席毛超做宣講人。
(宣講李健、方倩的事跡)
李:聽完李健學(xué)長、方倩學(xué)姐的事跡宣講,想必大家已經(jīng)深受感動(dòng),并在心中問自己,今后的大學(xué)生活該怎么來過。
吉:現(xiàn)在讓我們有請(qǐng)吳保華老師上臺(tái)進(jìn)行致辭。
李:聽完了老師的這番話,我覺得學(xué)習(xí)是如今身為學(xué)生的我們首要任務(wù)。大家也應(yīng)該有很多感悟?qū)Π伞?/p>
吉:感悟完了,現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)“談感悟”?,F(xiàn)在讓我們請(qǐng)李健學(xué)長、方倩學(xué)姐上臺(tái)交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、談?wù)勊麄兊拇髮W(xué)生活心得。
(李健、方倩上臺(tái)與臺(tái)下交流)
李:聽完學(xué)長學(xué)姐的話不由讓我深思,更加讓我對(duì)以后的大學(xué)生活有了更好的希冀。
吉:是啊,聽完了他們的講話,讓我深有感悟,我想請(qǐng)幾個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾談?wù)勊麄儗?duì)于兩位同學(xué)的事跡的感悟以及對(duì)于勤奮努力的一個(gè)認(rèn)識(shí),當(dāng)然,有什么問題也可以向他們倆提問和交流。
李: 大家談完感悟問完問題就可以進(jìn)入我們今天的最后一個(gè)環(huán)節(jié)“送吉祥”了,接下來讓我們工作人員把明信片送到各位的手中,一同祝愿大家今后的學(xué)習(xí)生活能有更加豐富精彩。結(jié)束語
李:道德講堂是一個(gè)讓人存好心,做好人的地方。我們只有存好心,才能做好人,只有做好人,才能有好報(bào)。同學(xué)們,道德講堂是屬于大家的講堂,希望我們通過道德講堂,洗滌心靈,感悟道德,成為道德的傳播者,踐行者和收益者。身邊人講身邊事,勤奮是一種態(tài)度,學(xué)習(xí)是我們身為學(xué)生之根本。今天我們講的身邊人的故事已經(jīng)告一段落。
吉: 本期道德講堂到這里就全部結(jié)束了,衷心感謝大家的熱情參與,再次祝愿大家吉祥如意,我們下次道德講堂再見。身邊人講身邊事,團(tuán)結(jié)勤奮是每個(gè)文管學(xué)生的己任,以后的故事需要你們來講述。
合:這一期文管系道德講堂到此結(jié)束。再見!附件一:
宣誓詞
我是中華人民共和國公民,我莊嚴(yán)宣誓:忠于我的祖國和人民,遵守憲法和法律,履行公民的責(zé)任和義務(wù),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做一名愛國、敬業(yè)、誠信、友善、守法、明禮的中國公民。
附件二:
《中國人的宣言》
富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由平等 公正 法治 愛國 敬業(yè) 誠信 友善
富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由平等 公正 法治 愛國 敬業(yè) 誠信 友善
這是東方文明的詩篇,這是中國人心靈的宣言,這是我們?nèi)雽W(xué)的第一課,從小記住我們的價(jià)值觀!
這是東方文明的詩篇,這是中國人心靈的宣言。這是我們?nèi)雽W(xué)的第一課,從小記住我們的價(jià)值觀!
這是我們?nèi)雽W(xué)的第一課,從小記住我們的價(jià)值觀!
富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由平等 公正 法治 愛國 敬業(yè) 誠信 友善
富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由平等 公正 法治 愛國 敬業(yè) 誠信 友善
把她銘刻在腦子里; 讓她融化在心靈間,這是我們行為的金標(biāo)桿,積極培育我們的價(jià)值觀!
把她銘刻在腦子里; 讓她融化在心靈間,這是我們行為的金標(biāo)桿,積極培育我們的價(jià)值觀!
這是我們行為的金標(biāo)桿、積極培育我們的價(jià)值觀!
富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由平等 公正 法治 愛國 敬業(yè) 誠信 友善
富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由平等 公正 法治 愛國 敬業(yè) 誠信 友善
這是世界最美的風(fēng)景線,這是中國夢(mèng)描繪的新畫卷。這是我們?nèi)松牡谝徊?,永遠(yuǎn)踐行我們的價(jià)值觀!
這是世界最美的風(fēng)景線,這是中國夢(mèng)描繪的新畫卷。這是我們?nèi)松牡谝徊剑肋h(yuǎn)踐行我們的價(jià)值觀!
這是我們?nèi)松牡谝徊?,永遠(yuǎn)踐行我們的價(jià)值觀!
永遠(yuǎn)踐行我們的價(jià)值觀!
附件三:
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。李:錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
附件四:
道德講堂宣講稿
大家好,歡迎大家來到這一期的道德講堂,身邊人講身邊事,我是這一期的主講人毛超。
四年的大學(xué)時(shí)光我們應(yīng)該怎樣去度過,我想對(duì)于這一問題我應(yīng)該會(huì)收到無數(shù)種的回答,但大都是美好而浪漫的。
但是若我今天問一問在座的各位我們的大學(xué)將會(huì)怎樣去度過,我想大部分的回答都是茫然的。而今天我們要給大家講述的道德模范將會(huì)為你們呈現(xiàn)一條清晰而有意義的道路,希望能給在做的各位些許啟發(fā)。
首先我們要介紹的這位道德模范他叫李健,現(xiàn)任文管系2012級(jí)文產(chǎn)班的班長,在我大一的時(shí)候他曾是文管系學(xué)生會(huì)活動(dòng)部的部長,當(dāng)時(shí)他給我們的第一印象,用四個(gè)字可以簡單的形容,“高大,樸實(shí)”。當(dāng)時(shí)有這樣一個(gè)情景給我留下了比較深刻的印象,在做2013屆迎新晚會(huì)的時(shí)候,學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)將所有道具都返還回去,在當(dāng)時(shí)學(xué)生會(huì)的全體成員白天本身就勞累了一天,所以在還道具的時(shí)候態(tài)度集體就有些散漫,也有些許抱怨??僧?dāng)時(shí)作為迎新晚會(huì)主要負(fù)責(zé)人的健哥比大家更加勞累,可他在還道具的時(shí)候一句話都沒說,默默的扛了一張桌子,抱了一張長凳就走了。我走在他的身后,看著他健碩的身材在昏黃的燈光下顯得有些佝僂,那一刻我有些觸動(dòng),特別是他平時(shí)的寡言少語與他現(xiàn)在踏實(shí)的步子更加的對(duì)比鮮明。其實(shí)真正的實(shí)在就是少說多做,再后來我聽說的一些更加讓我動(dòng)容,說因?yàn)槲覀兡菍糜峦頃?huì)時(shí)間緊,而且當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)也比較重。所以李健在籌備的那幾天連飯都沒顧上吃。
其實(shí)健哥最讓我們記憶深刻的還是對(duì)我們學(xué)弟學(xué)妹們的照顧,每當(dāng)我們有不懂的問題或生活中遇到的困擾時(shí),只要找到他,他總能解答我們的困惑,還記得我在大一下學(xué)期的時(shí)候與李健有過一次交流,鑒于當(dāng)時(shí)出去兼職以及休學(xué)風(fēng)氣的盛行,我由于剛上大學(xué)對(duì)專業(yè)課的不是了解,所以在學(xué)習(xí)的過程中有一些迷茫。這是我跟李健講出了我心中的困惑,這時(shí)候李健對(duì)我說“一個(gè)人如果只想走一百米,那么他只用花一天去準(zhǔn)備糧食,但如果一個(gè)人想走一萬里,那么他就得花一年來準(zhǔn)備糧食,我們現(xiàn)在的大學(xué)就是在為將來的道路準(zhǔn)備糧食,怎么去讀我們的大學(xué),這也就關(guān)乎到我們將來到底能走多遠(yuǎn),今天再此也將這句話送給在座的我的學(xué)弟學(xué)妹們。希望能給你們一絲啟發(fā)。
同時(shí)李健自身的學(xué)習(xí)也非常努力,他經(jīng)常在自習(xí)室一座就是一整天,每次在自習(xí)室看到他,都能看到非常的安靜與愜意,我想這可能即使因?yàn)樗麗蹠?,也可能是因?yàn)樗凶约盒闹械娜f里長途吧。同時(shí)也是值得我們學(xué)習(xí)的以為楷模。
說道楷模,同時(shí)也會(huì)讓我聯(lián)想到接下來的這位學(xué)姐,她叫方倩,她曾是系部活動(dòng)部的干事,他在大二的時(shí)候曾近說過一句話“大一結(jié)束了,我終于可以完完整整的看一次晚會(huì)了"我相信參加過學(xué)生會(huì)工作的人都能明白他這句話的苦衷,每次系部的任何晚會(huì),學(xué)生會(huì)成員都是工作者,舞臺(tái)上無論怎么精彩,如何熱鬧,那都是別人的,我們所擁有的就是后臺(tái)匆忙的道具,現(xiàn)場(chǎng)的紀(jì)律的維持。以及各種瑣碎的安排,當(dāng)然正因?yàn)槿绱朔劫灰驳玫搅吮绕渌烁嗟腻憻挋C(jī)會(huì),大二時(shí)他擔(dān)任文管系團(tuán)總支辦公室的主任,同樣也是勤勤懇懇的完成著系部的各項(xiàng)工作,大三她擔(dān)任團(tuán)總支副書記。其實(shí)通過上面的介紹我們可以看到方倩在大學(xué)中沒有讓自己的光陰虛度,一直在各種組織中工作,這既奉獻(xiàn)了大家,同時(shí)也充實(shí)了他自己。曾近我也與他聊過一次,我問他一直在系部各種組織中難道不累嗎,她是這樣回答的“大學(xué)本身就四年,只有忙起來才會(huì)充實(shí),忙難道不比在床上睡覺有意義?!?/p>
其實(shí)不論李健還是方倩他們都只是一個(gè)普通的“文管人”,自五湖四海聚集于這方土地。他們一直用踏實(shí)、用勤勞,用奉獻(xiàn)去譜寫著一條不平凡的文管之路。其實(shí)在文管系這十二年的旅程中,我們有太多的奉獻(xiàn)者,這其中有老師,有學(xué)生會(huì)干部,也有同學(xué),是他們一起譜寫了今天的文管系。其實(shí)沒當(dāng)我自老系樓走過時(shí),看到我們的系訓(xùn)“腳踏實(shí)地,默默奉獻(xiàn)”時(shí),我都會(huì)想到這群文管人,是他們用具體的行動(dòng)筑造了屬于我們自己的文管精神。
現(xiàn)在李健與方倩都已經(jīng)大四了,但是他們依然沒有讓自己閑下來,他們依然在追尋自己的萬里長途,他們一個(gè)在復(fù)習(xí)備考研究生,一個(gè)在復(fù)習(xí)備考公務(wù)員?,F(xiàn)在離考試的時(shí)間越來越近,讓我們把最熱烈的掌聲送給他們,為他們加油鼓勁。同時(shí)也將掌聲送給我們的文管精神,是他讓我們身邊的模范傳承有序。
身邊人講身邊事,我們下期再見。
第三篇:(視頻)道德講堂策劃
材料科學(xué)與工程學(xué)院
道德講堂 活動(dòng)策劃
主辦單位:材料科學(xué)與工程學(xué)院團(tuán)委 策劃時(shí)間 :2013年11月1日
一、活動(dòng)主題:
社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)方面,以身邊人講身邊事、以身邊事教身邊人。
二、活動(dòng)宗旨:
為謳歌道德模范的高尚行為,發(fā)揮道德模范在生活中的引領(lǐng)示范作用,在全院行成尊重模范、學(xué)習(xí)模范、正當(dāng)模范的良好氛圍,院團(tuán)委特別策劃首屆道德講堂。
道德講堂活動(dòng)以自然道德、職業(yè)道德、封建社會(huì)主義道德、家庭道德、共產(chǎn)主義社會(huì)道德、社會(huì)道德為主要宣傳內(nèi)容,以“以身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”為主要形式,以“聽宣講、看短片、誦經(jīng)典、靜默省心、向“德”鞠躬”等方式,引導(dǎo)人們省心修身,崇德向善,讓人們?cè)谄渲懈形虻赖吕砟睿A道德境界。
三、活動(dòng)對(duì)象:
大一的學(xué)生干部及大一到大四的積極分子
四、指導(dǎo)教師
馬志紅
五、活動(dòng)意義:
通過“道德講堂”的建設(shè)凝聚道德力量,構(gòu)筑道德高地。道德不是約束人行為的法律,而是哺育心靈健康成長的甘泉,只要每個(gè)人心懷善念,道德就會(huì)逐漸成為一種全社會(huì)奉行的理念,實(shí)現(xiàn)“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同世界。
六、活動(dòng)背景
“道德講堂”活動(dòng)是中央文明辦研究確定作為全社會(huì)道德教育的工作內(nèi)容,納入全國文明城市和文明單位測(cè)評(píng)體系,在全國各省市廣泛開展,已迅速成為文明創(chuàng)建工作的一項(xiàng)品牌項(xiàng)目??v觀中華民族的歷史,五千年的中國可謂“道德之邦”。幾千年前,道德的種子便撒在了這片廣袤的土地上,并生根發(fā)芽、抽枝吐葉,開出千姿百態(tài)的花。在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的今天,這片道德文化底蘊(yùn)豐饒的土地上更是孕育出“道德講堂”的奇葩,且一朵忽先變,百花其后香,信仰道德、傳承道德、踐行道德在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
七、活動(dòng)時(shí)間
2013年11月~12月
八、活動(dòng)地點(diǎn)
齊齊哈爾大學(xué)階梯教室
九、活動(dòng)內(nèi)容:
1.第一期:道德宣講堂
宗旨:人無德不利,國無德不興。道德力量是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。我院團(tuán)委在2013年特邀一位嘉賓為我們進(jìn)行道德模范講座。流程:請(qǐng)嘉賓進(jìn)行道德講座,學(xué)生們認(rèn)真聆聽并手記筆錄心得。
為了確保講座會(huì)場(chǎng)紀(jì)律,會(huì)場(chǎng)后排應(yīng)安排組織部人員管理會(huì)場(chǎng)紀(jì)律,并聯(lián)系好信息部,做好拍照,寫新聞工作,及時(shí)公布到校內(nèi)網(wǎng)。
總結(jié):各個(gè)班級(jí)將心得體會(huì)總結(jié)成條發(fā)布到我們學(xué)院對(duì)應(yīng)建設(shè)的各個(gè)團(tuán)支部微博中,傳播正能量。
2.第二期:道德宣講會(huì)
宗旨:通觀看視頻,大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷增強(qiáng)道德教育的感染力、影響力,引導(dǎo)樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷提升大學(xué)生的文明素質(zhì)。使“道德講堂”成為我們的學(xué)院名片。
流程:選擇感動(dòng)中國的切題視頻片段和社會(huì)上生活中切題的視頻來進(jìn)行宣傳播放。總結(jié):各個(gè)班級(jí)寫一份1000字的有感而發(fā)地道德感悟。
3.第三期:道德宣講隊(duì)
宗旨:我們針對(duì)不同的宣講主題和對(duì)象,整合講堂資源,把道德模范、身邊好人、感動(dòng)人物、革命前輩、優(yōu)秀志愿者等選拔到宣講隊(duì)伍中來,大力挖掘身邊先進(jìn)人物事跡,把一件件可信可學(xué)的凡人故事,搬上舞臺(tái),演到舞臺(tái),通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”,不斷增強(qiáng)宣講效果。流程:由大一各個(gè)班級(jí)在各方面選擇道德情景劇,然后搬上舞臺(tái)。1)自然道德 2)職業(yè)道德 3)家庭道德 4)共產(chǎn)主義社會(huì)道德 5)封建社會(huì)主義道德 6)社會(huì)道德
準(zhǔn)備工作:至少進(jìn)行兩遍彩排,并幫助改善短劇表演中的不足,使之更完善,需要ppt配合,順序依然按照抽簽方式?jīng)Q定。
表演團(tuán)隊(duì)提前1小時(shí)到場(chǎng),觀眾提前20分鐘到場(chǎng)。道具桌椅的擺放由社踐部的全部男生,辦公室兩個(gè)男生,宣傳部兩個(gè)男生擺放,其余宣傳出板報(bào),會(huì)場(chǎng)紀(jì)律由組織部大一委員負(fù)責(zé),主管人可以由辦公室常委擔(dān)任,或者其他有過類似經(jīng)驗(yàn)的常委負(fù)責(zé)。燈光由宣傳部一個(gè)女生負(fù)責(zé)(大一所有委員著正裝,配工作牌)??偨Y(jié):大家一起和唱一首歌(第二期留作業(yè),學(xué)唱:公民道德歌)。
十、活動(dòng)準(zhǔn)備:
1)、主持人 2)、場(chǎng)地
3)、第二期視頻準(zhǔn)備/第二期演講對(duì)大一的工作布置 4)、第三期短劇對(duì)大一的工作布置及彩排
第四篇:道德模范進(jìn)校園 策劃
10商務(wù)英語302班晚點(diǎn)名策劃
活動(dòng)主題:道德模范進(jìn)校園 活動(dòng)地點(diǎn):一教505 活動(dòng)對(duì)象:10商務(wù)英語302班全體同學(xué) 活動(dòng)時(shí)間:2012年5月 指導(dǎo)老師:周鸞飛 活動(dòng)時(shí)長:7:00-9:00 活動(dòng)內(nèi)容:
德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。在全社會(huì)大力宣傳道德模范的先進(jìn)事跡和高尚品德,引導(dǎo)廣大干部群眾追求先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn),推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),促進(jìn)社會(huì)文明程度和道德水平進(jìn)一步提高,促進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)。
活動(dòng)目的:
公民的道德水平,體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì),反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。道德模范是時(shí)代的道德標(biāo)桿,引領(lǐng)著公民道德建設(shè)的價(jià)值觀導(dǎo)向,而堅(jiān)持和提倡什么樣的價(jià)值觀,直接影響著公民道德建設(shè)的進(jìn)程和成效。我國公民道德建設(shè)的實(shí)踐證明,發(fā)揮道德典范、道德榜樣的引領(lǐng)和示范作用是提高公民道德水平的一個(gè)有效途徑。
目前,我國的道德狀況還不能令人滿意,但和諧社會(huì)的構(gòu)建又需要良好的社會(huì)道德氛圍予以支撐。近日,第三屆全國道德模范評(píng)選表彰揭曉,一批來自群眾身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”脫穎而出,他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們,道德模范不是高高在上的道德“神仙”,不是“高大全”式的遙不可及,他們的善行義舉就體現(xiàn)在自身的日常生活中。每個(gè)公民只要愿意提升自己的道德素質(zhì)和道德品性,將一般的道德要求化為切實(shí)的具體行動(dòng),經(jīng)過不斷的道德努力,都可以成為一個(gè)有道德的人?;顒?dòng)感想:
通過此次活動(dòng),我們明白了對(duì)普通公民來說,學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7?,積極參與道德建設(shè),關(guān)鍵是如何在日常生活和工作中主動(dòng)地實(shí)踐道德的要求、自覺地培育公民美德。道德實(shí)踐的第一步是從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起,學(xué)會(huì)自尊、懂得自愛,樹立“我為人人,人人為我”的道德觀。整個(gè)社會(huì)的道德環(huán)境與每個(gè)人微小的道德行為息息相關(guān),涓涓溪流可以匯聚成汪洋大海,如果每個(gè)公民都能在道德上有所作為,全社會(huì)就能形成良好的道德氛圍,這是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的道德基石?;顒?dòng)過程:
1.觀看事先準(zhǔn)備好的PPT,了解一些著名的道德模范 2.讓同學(xué)們說說自己心中的道德模范所具備的美德 3.播放歌頌道德的歌 4.玩些小游戲活躍氣氛 5.主持發(fā)表感想 6.活動(dòng)結(jié)束
10商務(wù)英語302班619寢室
二〇一二年五月
適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變,扎實(shí)開展團(tuán)的工作
———共青團(tuán)鐵東區(qū)委書記的述職報(bào)告
2011年是適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變、思想進(jìn)一步成熟的一年。這一年,自己能夠堅(jiān)持正確的政治方向,緊緊圍繞黨的中心,立足本職崗位,較好地完成本線的工作任務(wù)。自己政治覺悟、理論水平、思想素質(zhì)、工作作風(fēng)等各方面有了明顯的進(jìn)步和提高。總的來說,收獲很大,感觸頗深。
一、以德為先,進(jìn)一步提升個(gè)人思想素質(zhì)
過去的一年,我以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn),以一個(gè)團(tuán)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在個(gè)人的道德修養(yǎng)、黨性鍛煉、思想素質(zhì)上有了很大的進(jìn)步。一是道德修養(yǎng)進(jìn)一步提高。作為一個(gè)團(tuán)干部,我的一言一行、我的自身形象將直接影響到團(tuán)委各成員,甚至更廣大的青少年。因此,在日常的工作和生活中,我每時(shí)每刻提醒自己,從小事做起,注重細(xì)節(jié)問題,做到干凈做人、公正做事,以平常心看待自己的工作,要求自己在工作中誠實(shí)、守信、廉潔、自律,起好表率作用。二是黨性鍛煉得到不斷加強(qiáng)。不斷加強(qiáng)自己的黨性鍛煉,我嚴(yán)格按照《黨章》和《中國共產(chǎn)黨黨員紀(jì)律處分條例》來要求和約束自己的行為,牢記黨的宗旨,在團(tuán)的工作中,以廣大青少年的權(quán)益為出發(fā)點(diǎn),務(wù)求時(shí)效。三是政治思想素質(zhì)不斷提高。一年來,我繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí),積極參加理論中心組學(xué)習(xí),經(jīng)常自發(fā)利用休息時(shí)間學(xué)習(xí),積極參加團(tuán)省委組織赴井岡山革命傳統(tǒng)與理想信念教育專題培訓(xùn)班、區(qū)委區(qū)政府組織赴清華大學(xué)縣域經(jīng)濟(jì)培訓(xùn)班,通過“看、聽、學(xué)、思”,進(jìn)一步加深了對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的理解,進(jìn)一步系統(tǒng)掌握了黨在農(nóng)村的路線、方針、政策以及對(duì)共青團(tuán)工作的要求。特別是黨的十七屆六中全會(huì)以來,我通過學(xué)習(xí)原文、聽專家講課等,開拓了思想新境界,政治思想素質(zhì)有了新的飛躍。
二、以能為先,進(jìn)一步加強(qiáng)組織工作能力
在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的信任和支持下,我本人也自加壓力,抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),注重與同事、與兄弟單位團(tuán)委書記的交流,虛心請(qǐng)教,不恥下問,使各項(xiàng)工作都有序地開展。一是工作的統(tǒng)籌安排能力不斷加強(qiáng)。我盡量做到工作提前一步,有計(jì)劃、有安排、有預(yù)見性,保持思路清晰和決策的科學(xué),力求操作有序,順利開展。二是工作的協(xié)調(diào)能力不斷加強(qiáng)。在工作中,我注重與上級(jí)的及時(shí)銜接、匯報(bào),同時(shí)也注重與基層的交流溝通,聽取多方意見和建議,從大局出發(fā),對(duì)上做好配合,對(duì)下做好團(tuán)結(jié)。三是有創(chuàng)新地開展工作。在工作中,我注重不斷創(chuàng)新,使工作保持生機(jī),使管理不斷趨向人性化、合理化。
三、以勤為先,進(jìn)一步提高團(tuán)的業(yè)務(wù)水平
擔(dān)任團(tuán)委書記以來,認(rèn)真了解情況、掌握知識(shí),積極向團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)、向前任書記學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,了解團(tuán)情、團(tuán)史,努力掌握?qǐng)F(tuán)的基本運(yùn)作方式程序,便于更好地開展工作。加強(qiáng)溝通了解,增加感情,深入基層,了解基層團(tuán)組織和團(tuán)員青年的有關(guān)情況,以“活動(dòng)”來強(qiáng)化自己的知識(shí)和水平。一年來,我立足以活動(dòng)來促使自己盡快適應(yīng)角色,迎接挑戰(zhàn)。今年五四,團(tuán)區(qū)委以全區(qū)人居環(huán)境整治為依托,以“五四火炬?zhèn)鞒芯攀d生生不息,鐵東青年投入人居環(huán)境立志強(qiáng)區(qū)”為引領(lǐng),積極開展了“共青團(tuán)路,紅領(lǐng)巾街”,“鐵東青年林”等一系列活動(dòng)。在活動(dòng)中,增長了知識(shí),深化了理解,使自己對(duì)團(tuán)務(wù)工作有了全面的、系統(tǒng)的提高,為今后更好地提高團(tuán)的業(yè)務(wù)水平打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、以績?yōu)橄龋M(jìn)一步完善團(tuán)的組織建設(shè)
把《關(guān)于進(jìn)一步深化“黨建帶團(tuán)建”工作的實(shí)施意見》落到實(shí)處,把黨的要求貫徹落實(shí)到團(tuán)的建設(shè)中去,使團(tuán)的建設(shè)納入黨的建設(shè)的總體規(guī)劃。依托黨建,從政策層面來解決和落實(shí)基層團(tuán)組織存在的問題和困難。一是基層團(tuán)干部的待遇問題。積極爭(zhēng)取黨組織在團(tuán)干部配備上的重視和支持,基層團(tuán)干“轉(zhuǎn)業(yè)”得到了很好的安排(葉赫的榮威,住建局遇良,衛(wèi)生局王國宴等);二是解決好基層團(tuán)組織活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)問題。積極爭(zhēng)取專項(xiàng),今年為每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道從團(tuán)省委爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)三千元,共計(jì)三萬六千元;三是團(tuán)的基層組織格局創(chuàng)新工作。按照“1+4+N”模式,通過換屆調(diào)整選配了大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)團(tuán)干部,變?cè)械摹皥F(tuán)干部兼職”模式為現(xiàn)在的“兼職團(tuán)干部”模式,提升了基層團(tuán)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。此次工作得到了團(tuán)市委的充分認(rèn)可,2011年四平市組織部班工作會(huì)議在我區(qū)召開。
以服務(wù)青年需求為目的,從單一組織青年開展活動(dòng)轉(zhuǎn)到生產(chǎn)環(huán)節(jié),開展就業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)交流、貧富結(jié)對(duì);以服務(wù)黨政中心為目的,發(fā)揮團(tuán)組織自身優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)青年樹立市場(chǎng)意識(shí)和投資意識(shí),強(qiáng)化科技意識(shí)和參與意識(shí),投身知識(shí)化、信息化和現(xiàn)代化、文明創(chuàng)建、環(huán)境整治、植綠護(hù)綠、社會(huì)治安等活動(dòng),把黨政思路實(shí)踐好。突出做好當(dāng)前新興的農(nóng)村、社區(qū)和非公經(jīng)濟(jì)組織建團(tuán)工作,延長團(tuán)的工作手臂,豐富團(tuán)的組織形式。先后與農(nóng)聯(lián)社、吉林銀行等多家金融機(jī)構(gòu)積極協(xié)調(diào),為青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供幫扶支持。特別是吉林銀行的“吉青時(shí)代”小額貸款項(xiàng)目更得到團(tuán)省委的無償貼息。
五、以廉為先,進(jìn)一步保持清正廉明形象
作為新任職的年輕干部、黨員干部,我既感受到了組織的信任與關(guān)懷,同時(shí)也感受到了責(zé)任重大。我區(qū)在黨委和政府的帶領(lǐng)下,勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng),取得了輝煌的成績。越是這種時(shí)候,就越需要我們這些干部保持清醒的頭腦,保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色。深知,作為一級(jí)干部,應(yīng)該努力做到“清正廉潔”。古人說“物必自腐而蟲生”,腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來是經(jīng)濟(jì)問題、道德問題,但深層次的原因卻是理想信念出了問題。要不斷加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉,要結(jié)合黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐以及自己的工作和思想實(shí)際,來刻苦磨煉自己。勇于剖析自己,積極開展自我批評(píng),凈化自己的靈魂。不斷增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。在思想上、在行動(dòng)上、生活中爭(zhēng)作表率。在團(tuán)區(qū)委開展“爭(zhēng)做勤廉表率,竭誠服務(wù)青年”主題教育,召開機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育活動(dòng)動(dòng)員會(huì),全面啟動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教活動(dòng)。按照學(xué)習(xí)貫徹區(qū)委、區(qū)紀(jì)委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的部署和要求,學(xué)習(xí)黨的十七屆六中精神,強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo),制定工作計(jì)劃。我們根據(jù)2011年黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考評(píng)要求,為了做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作,成立了團(tuán)區(qū)委黨風(fēng)廉政建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,并由我任組長。按照“一崗雙責(zé)”的責(zé)任要求,明確了單位正職領(lǐng)導(dǎo)作為第一責(zé)任人,每年約談團(tuán)干部一次,就有關(guān)廉潔從政個(gè)人“不準(zhǔn)”和“禁止”行為適時(shí)對(duì)所管的團(tuán)干部進(jìn)行廉政談話。
在2012年即將到來之際,共青團(tuán)區(qū)委迎來組織部考核組,對(duì)共青團(tuán)區(qū)委一年來的工作進(jìn)的實(shí)地測(cè)評(píng),感謝組織的幫助與關(guān)懷,今后我們更要自覺地接受組織的監(jiān)督與考核。鐵東區(qū)的發(fā)展已經(jīng)取得了令人矚目的成就,而今又開始了新的征途。廣大青年有幸成為親歷者,成為追隨者,同時(shí)我們也是共享發(fā)展成果的受益者。我們應(yīng)該心懷感恩,心存畏懼,“做一個(gè)組織和群眾信賴的人,做一個(gè)同事和朋友敬重的人,做一個(gè)親屬子女可以引以為榮的人,做一個(gè)回顧人生能夠問心無愧的人”。我們要牢記黨的宗旨,全面貫徹黨的方針路線,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,弘揚(yáng)“攻堅(jiān)克難、求富圖強(qiáng)”的四平精神,堅(jiān)定不移的實(shí)施 “五區(qū)”戰(zhàn)略的發(fā)展規(guī)劃,為建設(shè)富裕和諧新鐵東的偉大目標(biāo)而不懈奮斗。
第五篇:道德模范進(jìn)校園 策劃
10商務(wù)英語302班晚點(diǎn)名策劃
活動(dòng)主題:道德模范進(jìn)校園 活動(dòng)地點(diǎn):一教505 活動(dòng)對(duì)象:10商務(wù)英語302班全體同學(xué) 活動(dòng)時(shí)間:2012年5月 指導(dǎo)老師:周鸞飛 活動(dòng)時(shí)長:7:00-9:00 活動(dòng)內(nèi)容:
德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。在全社會(huì)大力宣傳道德模范的先進(jìn)事跡和高尚品德,引導(dǎo)廣大干部群眾追求先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn),推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),促進(jìn)社會(huì)文明程度和道德水平進(jìn)一步提高,促進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)。
活動(dòng)目的:
公民的道德水平,體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì),反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。道德模范是時(shí)代的道德標(biāo)桿,引領(lǐng)著公民道德建設(shè)的價(jià)值觀導(dǎo)向,而堅(jiān)持和提倡什么樣的價(jià)值觀,直接影響著公民道德建設(shè)的進(jìn)程和成效。我國公民道德建設(shè)的實(shí)踐證明,發(fā)揮道德典范、道德榜樣的引領(lǐng)和示范作用是提高公民道德水平的一個(gè)有效途徑。
目前,我國的道德狀況還不能令人滿意,但和諧社會(huì)的構(gòu)建又需要良好的社會(huì)道德氛圍予以支撐。近日,第三屆全國道德模范評(píng)選表彰揭曉,一批來自群眾身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”脫穎而出,他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們,道德模范不是高高在上的道德“神仙”,不是“高大全”式的遙不可及,他們的善行義舉就體現(xiàn)在自身的日常生活中。每個(gè)公民只要愿意提升自己的道德素質(zhì)和道德品性,將一般的道德要求化為切實(shí)的具體行動(dòng),經(jīng)過不斷的道德努力,都可以成為一個(gè)有道德的人?;顒?dòng)感想:
通過此次活動(dòng),我們明白了對(duì)普通公民來說,學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7叮e極參與道德建設(shè),關(guān)鍵是如何在日常生活和工作中主動(dòng)地實(shí)踐道德的要求、自覺地培育公民美德。道德實(shí)踐的第一步是從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起,學(xué)會(huì)自尊、懂得自愛,樹立“我為人人,人人為我”的道德觀。整個(gè)社會(huì)的道德環(huán)境與每個(gè)人微小的道德行為息息相關(guān),涓涓溪流可以匯聚成汪洋大海,如果每個(gè)公民都能在道德上有所作為,全社會(huì)就能形成良好的道德氛圍,這是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的道德基石?;顒?dòng)過程:
1.觀看事先準(zhǔn)備好的PPT,了解一些著名的道德模范 2.讓同學(xué)們說說自己心中的道德模范所具備的美德 3.播放歌頌道德的歌 4.玩些小游戲活躍氣氛 5.主持發(fā)表感想 6.活動(dòng)結(jié)束
10商務(wù)英語302班619寢室 二〇一二年五月