第一篇：生活會策劃(社會主義道德)2011.4.24

團(tuán)組織生活會策劃書

主題：社會主義道德

時間：2011年4月24日17:00—18:30

地點(diǎn)：S104

參見對象：動漫0902班全體人員

主持人：孫中立、鄧剛、金思、鐘唯

活動目的：相應(yīng)本次生活會的主題：社會主義道德。本次的生活會的目的是再一次向同學(xué)們宣傳社會主義道德，建設(shè)并提醒同學(xué)們在生活中注意社會注意道德，做一個合格的大學(xué)生。

流程設(shè)計：引入主題→介紹社會主義道德包哪些方面→討論我們校園生活存在哪些不好的社會風(fēng)氣或舉動→討論我們該如何認(rèn)識這些行為，立身正行→觀看短片→討論感受→節(jié)目show→主題總結(jié)。

活動詳細(xì)規(guī)劃：

1.班次主持人分為兩組，男女搭配。（首相向大家道歉，上次的心理主題班會沒有順利的開下來，是自己的失責(zé)）引入本次主題，并播放一段小音樂。

2.介紹社會主義道德包括哪些方面。

3.請同學(xué)發(fā)言，在我們校園存的哪些不好的校園風(fēng)氣。我們應(yīng)該怎樣避免這些風(fēng)氣，不被

干擾。

4.討論我們該如何認(rèn)識這些行為，怎樣去應(yīng)對這些問題。立身正行。

5.觀看短片

6.討論感受

7.游戲環(huán)節(jié)

8.主題總結(jié)

社會主義道德建設(shè)原則是集體主義。社會主義道德建設(shè)基本要求是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。社會主義道德建設(shè)的基本途徑，既要靠教育，也要靠法制。

《公民道德實(shí)施綱要》中倡導(dǎo)基本道德規(guī)范概括為20個字：愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

第二篇：社會主義道德

社會主義道德社會主義道德是在無產(chǎn)階級自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，由無產(chǎn)階級自覺培養(yǎng)起來的道德；是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以社會主義公民基本道德規(guī)范和社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容，以代表無產(chǎn)階級和廣大勞動人民根本利益和長遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系。

基本內(nèi)涵

社會主義道德是以社會主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映；是在無產(chǎn)階級自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，由無產(chǎn)階級自覺培養(yǎng)起來的道德；是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以社會主義公民基本道德規(guī)范和社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容，以代表無產(chǎn)階級和廣大勞動人民根本利益和長遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系。

體系社會主義道德體系，是指社會主義道德不同層次、不同方面的行為規(guī)范有機(jī)結(jié)合起來的整體。它主要包括兩個方面，一方面是指社會主義道德的內(nèi)容體系，它由各方面的道德規(guī)范構(gòu)成，如政治道德、商業(yè)道德、家庭道德以及各行各業(yè)都有自己具體的規(guī)范、具體的內(nèi)容，各種規(guī)范有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成了社會主義道德的內(nèi)容體系。另一方面是指社會主義道德的層次體系。在社會主義初級階段，由低到高存在著四個層次的道德要求。處于最低層次的、也就是最簡單、最一般的道德要求，是社會主義起碼道德要求，它包括社會公德和家庭道德兩大部分。處于第二層次的是社會主義基本道德，具體概括為“五愛”，即愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學(xué)，愛社會主義。處于第三層次的是社會主義職業(yè)道德，各行各業(yè)都有自己的特殊道德要求。處于第四層次的是共產(chǎn)主義道德。這是社會主義時期的最高道德要求。以上這四個層次的道德要求有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了社會主義道德的層次體系。

社會主義道德存在層次體系，這是由我國社會主義初級階段的特點(diǎn)決定的。

社會公德主要規(guī)范

1、文明禮貌，提倡人們互相尊重。

2、助人為樂，發(fā)揚(yáng)社會主義人道主義精神。

3、愛護(hù)公物，增強(qiáng)社會主義主人翁的責(zé)任感。

4、保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念。

5、遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)公共秩序。

職業(yè)道德主要規(guī)范

1、愛崗敬業(yè)

2、誠實(shí)守信

3、辦事公道

4、服務(wù)群眾

5、奉獻(xiàn)社會

第三篇：生活會策劃

生活會策劃

背景：三全教育。所謂全人全員全境。在這大學(xué)，我們面臨的教育，不再僅僅只是單純的額

灌輸知識學(xué)習(xí)考試。在三全教育這樣的人文教育背景之下，所造就的大學(xué)生更加傾向德智體全面發(fā)展。不僅僅是學(xué)習(xí)成績方面的提高，包括對人生的認(rèn)識，對成長的詮釋，對未來的解讀，都得到了更深的認(rèn)知。在青春這個過程中，我們面對親情愛情友情等等復(fù)雜交錯的情感，生命中出現(xiàn)過的每一個人都是我們的導(dǎo)師，是他們教會我們，如何在成長的道路上頑強(qiáng)的走下去。

主題：《我的大學(xué)，不只有微積分》

流程：

一、高中畢業(yè)，乘車去大學(xué)

車站：一群學(xué)子揮淚告別朋友家人乘上去遠(yuǎn)方求學(xué)的火車?！净疖國Q笛聲和乘務(wù)

員的報站聲】

念旁白：一路上一起走來的許許多多點(diǎn)點(diǎn)滴滴~仿佛在那個初夏的假期里成為了

記憶深處的沉淀~和那張錄取通知書一起到來的~自己新的一段人生的起錨遠(yuǎn)行~跨上沉甸甸的行李包~滿載的是父母的牽掛和過去時光中留

下的沉淀的獨(dú)家記憶~

得到的失去的~瘋過笑過拼過哭過笑過的往事~傷痛的幸福的欣喜的悲

傷的，如同尋寶者總被更大的寶藏所吸引~仿佛下一個殿堂里會有更多的意外之財~整拾行裝~收拾心情~前方有更多的寶藏等你探尋~

二、大學(xué)生活。和舍友一起狂歡。

1、椅子：一群兄弟一起喝酒。開始音樂，唱歌。全班一起?！靖枨耗贻p就是對

味】

兄弟幾個打電話邀人一起狂歡，聊天，侃談。

2、歌曲結(jié)束，一女生出現(xiàn)，其中一男生表現(xiàn)出心動的樣子。女生書掉了卻沒有發(fā)

現(xiàn)，男生撿起追上。還書。羞澀?！静シ判奶暋?/p>

3、男生請全班同學(xué)一起幫忙?！颈尘耙魳罚赫f不出的甜蜜】對著一群人做耳語狀，大家點(diǎn)頭相互傳遞請求。

男生邀女生來到場上，請求示意大家?guī)兔ΑＷ鍪终Z【I lv u】全班一起舉起牌

子。女生羞澀，點(diǎn)點(diǎn)頭。全班鼓掌~

【背景音樂：愛的華爾茲】音樂起，舞蹈人員上臺，與臺上男女一起跳華爾茲。謝幕，燈光暗。

旁白：

4、桌子、椅子、成堆的書：考研——自習(xí)室狂讀?！颈尘埃簳r鐘滴答聲】

不斷的算錯題目，揉紙，扔掉。心情煩躁。胃疼。趴在桌上抽泣。

舍友出現(xiàn)，扶到邊上，給水喝，披衣服等等。主角感動，【背景音樂：朋友別

哭】，擁抱啊什么的旁白：

5、【下課鈴聲】同學(xué)站起來，“xx，打球去?！薄安涣耍媛毮沁€得去值班兒呢?！逼鹕碲s去超市賣場值班。【背景：時鐘滴答聲】

燈光暗

書桌，臺燈開著。

一個人拿著時鐘飄過：九點(diǎn)半

給家里打電話，——“嗯，我挺好的，嗯嗯，錢都夠，爸，我現(xiàn)在有兼職，別

再給我寄生活費(fèi)了，您自個兒留著多買點(diǎn)好吃的，別操心我，我真挺好的?！?/p>

燈光暗

6、兩人朗讀

【朗讀稿？】

青春，是永不回頭的列車，也是開得越來越快沖過終點(diǎn)那一刻就永遠(yuǎn)消失的列

車。笑過，哭過，受傷過；拼過，愛過，輝煌過。我會做好我自己青春列車的火車頭，當(dāng)?shù)竭_(dá)終點(diǎn)的時候，它會滿載親情，友情，和我永恒的愛情。

全班一起宣言：

我腳踏大地頭頂青天；

我仰望明月追趕太陽；

我不畏艱難，不畏險阻，踏平荊棘泥濘；

我傾熱血為江，以信心為船，駛向理想的彼岸。

在這過程，我，學(xué)會成長，學(xué)會獨(dú)立。

我用青春的名義宣誓：

我決不做怯懦的退縮；

決不做無益的彷徨！

我將帶著頑強(qiáng)的微笑，去贏得志在必得的輝煌！

第四篇：社會主義道德建設(shè)

社會主義道德建設(shè)

第一節(jié) 社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心

一、為人民服務(wù)思想的形成和發(fā)展

為人民服務(wù)思想的萌芽、形成和發(fā)展的過程。這一過程也是無產(chǎn)階級人生觀、道德觀的形成、發(fā)展和完善。

二、為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心

為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)是由社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是建立新型人際關(guān)系的客觀要求，是社會主義道德建設(shè)的根本要求。新的歷史時期為為人民服務(wù)思想注入了新的內(nèi)容。

三、努力實(shí)踐為人民服務(wù)的道德

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，仍然需要大力倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德。它體現(xiàn)著社會主義道德的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，是全民道德的準(zhǔn)則。

第二節(jié) 社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則

一、集體主義的科學(xué)內(nèi)涵

集體主義是社會主義道德的基本原則。集體主義原則包含著：集體利益高于個人利益、重視和保障個人的正當(dāng)利益、促進(jìn)集體利益和個人利益的不斷發(fā)展。這三個方面是相互聯(lián)系、相輔相成的。

二、弘揚(yáng)集體主義、反對個人主義

堅持集體主義原則，弘揚(yáng)集體主義精神，應(yīng)當(dāng)正確處理個人利益與集體利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益之間的關(guān)系等。自覺的克服和反對個人主義。

三、樹立社會主義義利觀

馬克思主義主張利與義的辯證統(tǒng)一。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，所有社會成員應(yīng)樹立把國家和人民的利益放在首位，同時也要充分尊重個人的合法利益的社會主義義利觀。

第三節(jié) 培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

一、繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)

大學(xué)生要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，應(yīng)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中國革命道德的傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)并吸收人類文明的優(yōu)秀成果，堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。

二、努力實(shí)踐社會主義道德的基本要求與規(guī)范

“五愛”是社會主義道德的基本要求，“愛國守法、明禮守信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是基本道德規(guī)范。大學(xué)生在道德實(shí)踐中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

三、道德品質(zhì)的形成與發(fā)展

道德品質(zhì)的形成與發(fā)展包括道德規(guī)范的認(rèn)知、道德情感的升華、道德意志的培養(yǎng)、道德行為的養(yǎng)成等過程。

教學(xué)難點(diǎn)：道德的基本含義。社會主義道德的基本要求和基本規(guī)范。集體主義的科學(xué)含義。道德品質(zhì)的形成和修

第五篇：道德策劃

關(guān)于道德教育的論述及分析

隨著社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，道德教育已經(jīng)成為無論是學(xué)校還是社會都十分關(guān)注和傾向的問題。

道德教育就是指對受教育者有目的地施以道德影響的活動。內(nèi)容包括提高道德覺悟和認(rèn)識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。中國社會主義時期實(shí)施社會主義和共產(chǎn)主義道德教育。

概念

道德活動的重要形式之一。指一定社會或集團(tuán)為使人們自覺遵循其道德行為準(zhǔn)則，履行對社會和他人的相應(yīng)義務(wù)，而有組織有計劃地施加系統(tǒng)的道德影響。它是一定社會或集團(tuán)的道德要求轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在品質(zhì)的重要條件之一。在多數(shù)國家的學(xué)校德育限指道德教育，我國學(xué)校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，實(shí)為社會意識教育。政治教育指形成學(xué)生一定政治觀念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成學(xué)生一定世界觀、人生觀的教育；道德教育即促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育。

比較完整的道德教育過程，一般包括提高認(rèn)識、陶冶情感、鍛煉意志、確立信念和培養(yǎng)行為習(xí)慣等主要環(huán)節(jié)。與通常的知識教育相比較，道德教育具有廣融性、同時性、多端性、重復(fù)性、強(qiáng)烈實(shí)踐性和漸進(jìn)性等主要特點(diǎn)。確定道德教育的方法和手段，主要是根據(jù)道德品質(zhì)形成的特點(diǎn)和受教育者的實(shí)際狀況，一般采取正面疏導(dǎo)的方針，實(shí)行傳授道德知識和總結(jié)受教育者的道德生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，個人示范和集體影響相結(jié)合，榜樣激勵和輿論揚(yáng)抑相結(jié)合的方法。

社會主義社會的道德教育，主要是培養(yǎng)人民的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，提高人民的歷史主動性，推動社會秩序和社會風(fēng)氣的不斷改善。它既從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系的實(shí)際需要和可能出發(fā)，又著眼于人民道德境界的不斷升華。它不僅注重清除一切舊道德的消極殘余和影響，積極配合和保證政治、法律、知識、審美等方面的教育，而且更注重于培養(yǎng)人民的社會責(zé)任感和道德選擇能力。

類型劃分

從類型劃分的角度說，德育即培養(yǎng)學(xué)生在私人生活、國家與社會公共生活、職業(yè)生活中的道德意識，以及合乎私德、國民公德與社會公德、職業(yè)道德規(guī)范的行為習(xí)慣。

德育包括私德、公德和職業(yè)道德教育。私德教育即培養(yǎng)學(xué)生的私人生活的道德意識及行為習(xí)慣；公德教育即培養(yǎng)學(xué)生的國家與社會公共生活的道德意識及符合國民公德和社會公德的行為習(xí)慣；職業(yè)道德教育即培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)生活的道德意識及合乎職業(yè)道德規(guī)范的行為習(xí)慣。

從層次劃分的角度說，德育即對學(xué)生進(jìn)行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育，激勵學(xué)生

道德教育圖

3的高尚行為，指導(dǎo)學(xué)生的正確行為，約束學(xué)生的不良行為。

德育包含理想、原則、規(guī)則層次的道德教育。道德理想教育即運(yùn)用道德倡議形式激勵學(xué)生的高尚行為；道德原則教育即運(yùn)用道德指令或道德倡議形式指導(dǎo)學(xué)生的正確行為；道德規(guī)則教育即運(yùn)用道德禁令或道德指令形式約束學(xué)生的不良行為。任務(wù)

從德育任務(wù)的角度說，德育包括發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識、陶冶學(xué)生的道德情感、培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣等三個相互聯(lián)系的方面。當(dāng)代學(xué)校德育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力和道德敏感性。道德判斷力即運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對一定的事件或行為進(jìn)行對與錯、當(dāng)與不當(dāng)?shù)呐袛嗟哪芰?；道德敏感性即敏銳地感知、理解和體察自己、他人及社群的情感、需要和利益的能力。社會主義道德教育

系統(tǒng)的思想政治教育的一個重要內(nèi)容。道德是一定社會調(diào)整人與人之間關(guān)系和人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們所說的道德教育，是指社會主義道德教育和共產(chǎn)主義道德教育。這兩方面都是共產(chǎn)主義思想教育的重要內(nèi)容，都是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)的。兩者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，是共產(chǎn)主義道德教育的兩個層次。進(jìn)行道德教育，就是通過對受教育者進(jìn)行倫理道德知識的灌輸，把社會主義和共產(chǎn)主義道德觀念、道德原則變成人們普遍遵循的道德風(fēng)尚和道德習(xí)慣，提高全社會的道德水平。社會主義道德觀念和原則是社會主義初級階級社會關(guān)系的基本特點(diǎn)的反映。在現(xiàn)階段，我國普遍實(shí)行社會主義道德，教育的基本內(nèi)容就是要求干部、黨員和群眾要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想；正確認(rèn)識和處理國家、集體和個人三者的利益關(guān)系；正確認(rèn)識和處理社會主義條件下人與人、個人與社會之間的關(guān)系；正確認(rèn)識

和處理戀愛、婚姻和家庭關(guān)系；正確認(rèn)識和遵循社會主義民主和法制；愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。在進(jìn)行社會主義道德教育的同時，必須認(rèn)真提倡共產(chǎn)主義道德教育，即克己奉公、助人為樂、毫不利己、專門利人，提倡大公無私的共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)精神。

注意事項(xiàng)

在進(jìn)行道德教育時應(yīng)注意：(1)從實(shí)際出發(fā)，對黨員、干部和群眾分別提出不同的要求，既鼓勵先進(jìn)，又照顧多數(shù)。把在全社會普遍實(shí)行社會主義道德教育同認(rèn)真提倡共產(chǎn)主義道德結(jié)合起來，以使道德教育既有廣泛的社會基礎(chǔ)，又有先進(jìn)的目標(biāo)和方向。(2)要研究道德教育的基本規(guī)律，采取科學(xué)的途徑和方法。道德教育的過程，大致包括道德意識的灌輸、道德感情的培養(yǎng)、道德意志的鍛煉、道德信念的確立和道德習(xí)慣的養(yǎng)成等環(huán)節(jié)。遵循這一規(guī)律，道德教育必須堅持理論與實(shí)際相結(jié)合、言傳與身教相結(jié)合、個別施教、循序漸進(jìn)、正確教育為主等原則和方法。這樣才能取得好的教育效果。

傳統(tǒng)道德教育

我國古代，從春秋至明清，在以血緣為紐帶的宗法制度構(gòu)成的社會人際關(guān)系，以高度分散的自然經(jīng)濟(jì)和高度集中的政治專制統(tǒng)治這樣特定的社會歷史條件下，倫理道德思想逐步形成了自己的特點(diǎn)，并對中華民族的道德心理產(chǎn)生了深刻的影響。中國的傳統(tǒng)道德教育在漫長的歲月中，同樣形成了自己的特點(diǎn)。

《中庸》說：“故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮?！边@可以說是對中國傳統(tǒng)道德教育基本原則的高度概括。中國傳統(tǒng)道德教育的“教化”、“德教”是為了“生活之遷善”，目標(biāo)是現(xiàn)實(shí)的，而不是玄虛的；方法是注重實(shí)證的，而不是注重邏輯分析的；途徑是偏重于啟迪內(nèi)心的領(lǐng)悟而達(dá)到行為自覺的，而不是偏重于由外在實(shí)踐體驗(yàn)而達(dá)到思想領(lǐng)悟的。因此，歸結(jié)起來說，中國傳統(tǒng)道德教育思想的基本特點(diǎn)表現(xiàn)在：一是“德教”與“修身”合一；二是“知道”與“躬行”合一；三是“言教”與“身教”合一。傳統(tǒng)道德中這種鼓勵人們追求高尚的精神境界，向往理想道德人格的思想，在我們今天的社會主義道德建設(shè)中，仍然有重要的借鑒意義。理想道德人格是國民道德的一面鏡子。一個國家民眾普遍的道德精神面貌，直接決定一個國家的今天和明天。中國的現(xiàn)代化事業(yè)和精神文明建設(shè)，正呼喚我們在繼承中國傳統(tǒng)道德精神寶貴遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)實(shí)社會生活中提高民眾的社會主義道德精神的境界，重新確立新型的具有現(xiàn)代思想特征的理想道德人格。

美國學(xué)校的道德教育

依法治教是美國教育管理一個突出的特點(diǎn)，與我國不同的是各個學(xué)校的“學(xué)生行為規(guī)范”不但是規(guī)范學(xué)生行為的一種行政教育的手段，而且還帶有了一定的法律效力。學(xué)校依照這些法規(guī)條款來教育和管理學(xué)生，家長配合學(xué)校教育、監(jiān)督學(xué)生的執(zhí)行情況。一般來講，學(xué)生行為規(guī)范，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：第一，考勤及請假制度；第二，考場紀(jì)律；第三，課堂紀(jì)律要求；第四，著裝要求；第五，關(guān)于學(xué)生使用手機(jī)、BP機(jī)和收錄機(jī)等的要求；第六，性行為的要求；第七，各種被禁止的行為，如打架、幫派、抽煙、攜帶武器、偷竊等。行為規(guī)范中還明確了學(xué)生違反這些規(guī)定可能帶來的后果，例如，周六到學(xué)校上課、請家長、停課一周、轉(zhuǎn)學(xué)等。

在新學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校要組織家長和學(xué)生學(xué)習(xí)“學(xué)生行為規(guī)范”，并和學(xué)生、家長簽訂一份落實(shí)“學(xué)生行為規(guī)范”的協(xié)議，一旦學(xué)生和家長在協(xié)議上簽字，表明學(xué)生和家長同意學(xué)校對學(xué)生的各項(xiàng)要求，并愿意承擔(dān)違反規(guī)定所帶來的后果。例如，“學(xué)生行為規(guī)范”中規(guī)定，學(xué)生不得攜帶任何的刀類、槍類物品到學(xué)校，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，不管你是否使用，只要是攜帶到了學(xué)校，按規(guī)定就要受到“轉(zhuǎn)學(xué)”的處分

。由此可見，美國中學(xué)對學(xué)生的教育和管理并不是放任無度，而是有著嚴(yán)格的制度要求的。

從全國范圍來看，中小學(xué)的課程中沒有專門開設(shè)道德教育課。美國公立中學(xué)實(shí)行學(xué)分制，一般來講，學(xué)生在高中四年里修滿220左右的學(xué)分就可畢業(yè)，除英語、數(shù)學(xué)和體育三門課是國家規(guī)定所有學(xué)生必須修滿四年的課程外，其他的課程，學(xué)區(qū)或?qū)W校具有很大的自主權(quán)。學(xué)區(qū)或?qū)W?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的需要程度開設(shè)不同的課程，學(xué)生在輔導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的興趣、愛好、將來報考大學(xué)和所從事職業(yè)的要求、以及自己實(shí)際的學(xué)習(xí)水平，選擇不同的課程和同一課程不同水平的班級。每天6~7節(jié)課每個學(xué)生都會在不同的教室與不同的老師和同學(xué)度過，可能是同年級的同學(xué)，也可能是不同年級的同學(xué)，因此，學(xué)校沒有行政班，只有教學(xué)班；沒有班主任，只有輔導(dǎo)老師或顧問，因而，學(xué)校對學(xué)生基礎(chǔ)道德教育都是通過課堂教學(xué)、各種社團(tuán)活動和社區(qū)活動來滲透完成的。

英國道德教育

不開設(shè)道德課

英國中小學(xué)校里的道德教育不叫道德教育，而稱“個人的社會健康教育”，或稱“社會化過程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會，成為社會的一分子。核心道德觀念有四：尊重生命、公平、誠實(shí)、守信。

英國人還有個觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國中小學(xué)的道德教育里，那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹?zhǔn)則，但是，要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。

英國學(xué)校一般不設(shè)專門的道德教育課，但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認(rèn)為是對孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。

不僅如此，多數(shù)英國學(xué)校每周都組織班級討論，選取一些學(xué)校里或者社會上發(fā)生的事情，讓孩子們發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷對錯與是非。集體游戲也是一種重要方式，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。英國學(xué)校還普遍鼓勵孩子飼養(yǎng)小動物，組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)?；顒?，培養(yǎng)孩子的愛心和社會交往能力。在英國教育工作者看來，誠實(shí)不是一種孤立的品德，而是與自重和尊重別人，與對生命和大自然的愛緊密地聯(lián)系在一起的。

不淡泊輸贏，但更要享受過程

老師并不是教學(xué)生去學(xué)老莊的超脫，淡泊輸贏結(jié)果；相反，英國學(xué)校里，“輸贏”二字總被掛在嘴上，因?yàn)楦鞣N比賽名目繁多，充滿學(xué)生的學(xué)校生活，但正因?yàn)楸荣惗啵總€學(xué)生都有機(jī)會領(lǐng)略到老師所要傳達(dá)的信息：你會贏，但不會每次都是你贏，每個人都有贏的時候，也有輸?shù)臅r候，要緊的是享受參與的過程，去做自己想做的事。不少移居英國的中國移民感觸最深的是，英國人對人生的選擇往往是去做自己喜歡做的事情，即使這事兒不合潮流，也不時髦。

不要妨礙別人

英國的社會道德教育，還有一點(diǎn)令人印象至深，那就是從小教育小孩子要學(xué)會照顧自己，同時注意不要妨礙他人。這其實(shí)就是公德與私德的分水嶺，也有人稱為“對陌生人的道德要求”。

英國小學(xué)很重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，個人清潔衛(wèi)生、學(xué)習(xí)用具收拾整齊等都在道德教育范圍之內(nèi)?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人?！蔽鞣狡鋵?shí)有很相似但也許更為積極的說法：希望別人如何對待自己，就要照這樣對待別人。

英國社會的方方面面，到處滲透這一思維方式。就拿交規(guī)來說，為什么可見度良好時不能打開車尾霧燈?別人超車時為什么要把遠(yuǎn)光燈改成近光燈?開車時如果考慮別人的處境，考慮可能會給別的道路使用者帶來的危險，也就意味著考慮自己行車的安全。一部英國交規(guī)，處處體現(xiàn)著這個并沒有明說的道理。

最看重的是友好

在英國人的眼睛里，看一個人最重要的是他是不是友好，和他的職業(yè)、性別、收入、教育、私生活都無關(guān)。他們教育孩子從小要善待一切生命，包括動物、植物等。天氣好的時候，他們會帶孩子到農(nóng)場去看看大自然，或者在自家的花園。即使像螞蟻這樣的小生命，即使在夏天廚房爬滿了螞蟻的時候，他們的媽媽一邊消滅螞蟻，一邊告誡他們的孩子，絕對不能玩弄螞蟻，不能讓它們死得太痛苦。而且只要打一兩個就可以了，這樣其他的螞蟻會發(fā)出警報，讓其他的同伴不要到這里來了，或者把螞蟻?zhàn)降叫∑孔永?，然后拿到花園去放生。

有次孩子們養(yǎng)的金魚巴里死了，對一條養(yǎng)了快三年的金魚來說確實(shí)不容易了，每天欣賞搖滾樂能活那么久也該安享天年了。孩子的媽媽讓他們打電話告訴正在上班的爸爸這個壞消息，第二天還在附近的教堂舉辦了個簡短的葬禮。安格斯居然還夸張地做了個噩夢，說夢到巴里了，媽媽對他們解釋說，生命總有結(jié)束的時候，但是巴里活得很開心，因?yàn)榇蠹叶紣鬯?。最重要的品質(zhì)是勇氣

英國人給世界的印象就和法國作家儒勒·凡爾納的小說《八十天環(huán)游地球》中的主人公菲利亞·福格一樣，是個一板一眼、嚴(yán)格遵守規(guī)則的英國紳士。

一直以來，我們都認(rèn)為，英國的教育一定也是循規(guī)蹈矩的。其實(shí)，現(xiàn)代的英國人非常注重培養(yǎng)孩子勇敢和堅忍的性格，他們深知勇氣是一個人主動進(jìn)取的動力。

英國父母常常帶著自己的孩子去探險，深入到大自然中，在險惡的環(huán)境中生存，目的是十分明確的，就是為了鍛煉孩子的意志和勇敢精神，為今后的人生做好人格方面的準(zhǔn)備。

英國的家長認(rèn)為，對孩子的嬌寵于孩子十分有害，所以家庭教育中特別注重對孩子獨(dú)立意識的培養(yǎng)。在孩子很小的時候，家長就會放手讓孩子嘗試去做生活中的各種事情，如自己吃飯、自己穿脫衣褲、自己整理房間等為自我服務(wù)的事情。

英國的私家車的擁有量是很高的，很多家庭都有自己的轎車，可以很方便地接送孩子上下學(xué)。但是，英國的家長們很少會開車接送孩子，他們都是讓孩子自己背著書包徒步或乘坐校車去學(xué)校。