第一篇：畢沅資治通鑒的探析

對畢沅《續(xù)資治通鑒》史學(xué)價值的探析

摘要：《續(xù)資治通鑒》是清代乾隆時期著名的經(jīng)濟史學(xué)者畢沅歷經(jīng)20余年編纂而成的歷史學(xué)巨著，該書史料豐富，內(nèi)容全面，考證詳備，體現(xiàn)畢沅治史態(tài)度的嚴謹客觀,以及史學(xué)思想上的開拓性和時代感。

關(guān)鍵詞：畢沅;《續(xù)資治通鑒》；史學(xué)價值

畢沅是清代乾嘉時期著名的經(jīng)濟史學(xué)者，《續(xù)資治通鑒》是他集府下幕賓之力，歷經(jīng)二十余年編纂而成。該書無論在史料價值、內(nèi)容和體例的改進方面以及所體現(xiàn)的史學(xué)思想等都超越明清以來諸家續(xù)《資治通鑒》，被史學(xué)界公認為后來居上的通鑒學(xué)力作。張之洞在《書目答問》曾這樣評價它：“宋、元、明人續(xù)《通鑒》甚多，有此皆可廢?！盵1]梁啟超也曾評價到：“自唐以后，罕能以私人獨立著史，而畢沅《續(xù)資治通鑒》亦稱善本。”[2]因而，后世世家把它作為續(xù)司馬光《資治通鑒》的唯一著作，其史學(xué)價值可見一斑。本文通過對《續(xù)資質(zhì)通鑒》史學(xué)價值的闡述，以明析畢沅《續(xù)資治通鑒》的史學(xué)成就。

一、《續(xù)資治通鑒》的編纂背景。

《續(xù)資治通鑒》是畢沅著作中用力最多的一部，也是其被列入中國史學(xué)家行列的關(guān)鍵性著作。后代史學(xué)家也將《續(xù)資治通鑒》與《春秋》、《資治通鑒》并列視之，即《春秋》出,使“亂臣賊子懼”；《資治通鑒》出,成為歷代皇帝的教科書；《續(xù)資治通鑒》出,使元明清歷史延續(xù),并豐富了少數(shù)民族建國的史料,是經(jīng)世功能極強的著作。但其成書的背后也有著復(fù)雜的歷史淵源。

自從司馬光《資治通鑒》問世以來,因其成就斐然,為其作續(xù)者代不乏人。但后來所續(xù)之書皆有史料未盡之弊端，元代陳桱的《通鑒續(xù)編》內(nèi)容疏舛過甚,明代薛應(yīng)旂、王宗沐各自撰述的《宋元資治通鑒》,也因許多重要史料多未寓目,而受有孤陋寡聞之譏。并且,三部史書內(nèi)容失衡,僅據(jù)宋人記載,略及遼、金,西夏正史束而不觀。清初,徐乾學(xué)編纂《資治通鑒后編》,由史學(xué)名家胡渭、閻若璩等協(xié)助排纂,雖遠勝于此前三家續(xù)《資治通鑒》之作,但限于當時《續(xù)資治通鑒長編》等重要史籍未得發(fā)掘利用,缺陷仍然十分明顯。乾隆時期,隨著《四庫全書》的編纂,過去不易看到的書籍,此時得以流傳,“所載事涉宋元者亦多”，畢沅以這些書為參考，開始撰寫《續(xù)資治通鑒》,擔負組織領(lǐng)導(dǎo), 修書的體例、內(nèi)容及方法等,同章學(xué)誠、錢大聽、邵晉涵等反復(fù)商討,邵晉涵與具體人員參與編訂,四易其稿, 前后20年,終成正果。成為諸家續(xù)《資治通鑒》著述中最好的一種。

二、《續(xù)資治通鑒》對前世著作的繼承與發(fā)展

1.對《通鑒》及續(xù)作紀年的改進?！独m(xù)通鑒》無論是帝王紀年，改元之際的紀年，還是朝代更替之際的紀年，都較前代客觀合理，這是對已有續(xù)作紀年方法避其短、汲其長的結(jié)果。

第一，帝王紀年更合理。稱帝即為之紀年，這是編年體史書的一般通例。但金承麟稱末帝僅一日即亡，《通鑒續(xù)編》仍為之紀年，“不免循名失實”。西遼自德宗以下并無事跡可紀，而《通鑒續(xù)編》“必縷列其間”，不過為存宋末昰、昺二王之正統(tǒng)，因而有“輾轉(zhuǎn)相牽，生是義例，非千古公評”[4]之嫌。但《續(xù)資治通鑒》不拘于此例，靈活運用，視情況而定，記金承麟和西遼德宗以下之事，但并不為之紀年。顯然，《續(xù)資治通鑒》借鑒了《通鑒續(xù)編》之不足，帝王紀年更為合理。

第二，對朝代更替之際紀年更為客觀?！对防m(xù)編》不予宋末二王之統(tǒng)，附

元代年號之下，《續(xù)通鑒》對這一紀年方法加以承繼，將宋末二王景炎、祥興二年號附于元至元十三年至十六年之下。據(jù)史實來看，宋之統(tǒng)緒昰、昺二王偏執(zhí)一隅，是公元1276年后之事，適時元朝在中原的統(tǒng)治早已鞏固多年，主導(dǎo)當時歷史發(fā)展方向的是元統(tǒng)治者，因而以元為主線，宋末二王附于后的紀年方法，既符合史事記載的主體性原則，又兼顧了史事記載的全面性。

第三，對于一年兩元之紀年有進一步的認知。對于一年兩元之紀年，《通鑒》以后改者為定，這給后人造成了諸多不便，朱熹對其進行了改進，但亦存在不當之處。對此畢沅已有認識，“溫公書年號皆以后改者為定，雖易姓之際，亦用此例，如漢獻未禪而歲首已系黃初，魏主尚存而春初即稱泰始，頗為后儒所譏。宋太宗嗣位，未逾年而改元，若依溫公例，于丙子歲春即書太平興國，則太祖嫌于不終。若以綱目例，須于丁丑春始書太平興國二年，則太宗嫌于無始?！奔热弧锻ㄨb》、《綱目》兩者都存在不足，就需對其進行改進，畢氏“參用李燾、徐乾學(xué)之例，十一月以前仍稱開寶九年，屬之太祖紀；十二年以后稱太平興國，屬之太宗紀，雖與溫公有異，而義例較安，且合于前史本紀之通例，非自我作古也。至太宗改元，本為失禮，后朱子論此事亦云：‘開國之初，一時人才粗疏，理會不得。’明程敏政作《宋紀受終考》，曲為回護，殊為多事。今但直書其事，是非自不能掩矣?！盵5]由此可以看出，畢氏之所以能超越司馬光和朱熹，是站在前人肩膀上的，李燾、徐氏已用此例，畢氏不過承襲而已。

2.宋、遼、金史事并重。《續(xù)資治通鑒》矯正以往續(xù)作詳兩宋而略遼、金、西夏的弊病，增加記載少數(shù)民族史事的篇幅。遼、金、西夏作為與宋、元皇朝并存的北方少數(shù)民族政權(quán)，在中國古代歷史上扮演著十分重要的角色，但由于民族偏見，歷來受重視程度不夠，陳、薛、王、徐氏四家續(xù)鑒記載其史事都極為缺略。畢氏以宋、遼、金、元四朝正史為主，參以《續(xù)資治通鑒長編》、《建炎以來系年要錄》、《中興小紀》、《長編紀事本末》、《宋季三朝政要》、《十國春秋》、《東都事略》等書使其記述更加詳備，并另據(jù)《契丹國志》等書，補遼、金、西夏史事之缺漏。元朝事則多引文集，旁及說部之可信者，大大豐富了遼、金、西夏、元朝史事的記載。其中遼、金、西夏史事附于宋年號之下，記載內(nèi)容涉及的層面及詳盡程度與宋無別。元朝史事加詳則直接表現(xiàn)為篇幅增多。元在朝時間為61年，近于全書總時長372 年的1/6，而篇幅為38卷，超過了全書總卷數(shù)220卷的1/6，可見元史事在全書的比重并不占劣勢?！独m(xù)資治通鑒》既在史事詳盡程度上將少數(shù)民族政權(quán)與中原皇朝等而視之，又注意在史事記述中，本著不為中原皇朝諱、尊重歷史真相的原則，擯棄了狹隘的民族觀。畢氏能在民族觀上有這樣大的進步，與清朝是少數(shù)民族占統(tǒng)治地位這一政治背景是緊密相關(guān)的。

3.多種記事體例的運用。以時間為線索記敘事件是編年體史書表述歷史的主要形式，但這容易割裂史事的完整性。在時間本位與事件本位相抵觸的情況下，《續(xù)通鑒》常常并不拘泥于“以事系日”，嚴格按照時間順序逐條排列史事的程式，而采用以事件為線索組織材料的寫法，突破了編年體的局限，擴大了記事容量。《續(xù)通鑒》主要運用的敘事方法主要有以下幾種：

第一，連載法。對某些重要歷史事件，采用連載法，始末連貫，因果彰顯，在全書中成為相對獨立的章節(jié)。如卷一百六十一嘉定十二年（金興定三年，蒙古太祖十四年）七月，記述孟宗政威振境外時，就采用了連載法，敘述了棗陽、唐、鄧、瀼陽等一系列戰(zhàn)事。

第二，附敘發(fā)。對某些單獨列出條目，而又值得一提的“次等”史事，多用附敘法，先述一事，逐后連及其他。如卷四乾德三年（遼應(yīng)歷十五年）正月，先

記王全斌慰撫軍民之事：“乙酉，王全斌等次魏城，伊審征以蜀主降表至。全斌受之，遣通事舍人汝陰田欽祚乘驛入奏，又遣康延澤趨成都見蜀主，諭以恩信，慰撫軍民。”劉光義克峽路，在曹彬建議下，同樣對軍民秋毫無犯，與王全斌慰撫軍民之事相類，故附敘在后。“初，劉光義等發(fā)夔州，萬、施、開、忠、遂等州刺史皆迎降。光義入城，盡以府庫錢帛給軍士。諸將所過，咸欲屠戮，獨曹彬禁之，乃止，故峽路兵始終秋毫無犯。帝聞之，喜曰：‘吾任得其人矣！’賜彬詔褒之?！盵5]

第三，追敘發(fā)。采用追敘法，先及本事，后溯由來。如卷十五端拱二年（遼統(tǒng)和七年）七月，先敘張齊賢被任命一事：“甲申，以知代州張齊賢為刑部侍郎、樞密副使?！本o跟其后說明了有此任命的具體原因：“先是，宰相趙普奏疏言：‘國家山河至廣，文軌雖同，干戈未息，防微慮遠，必資通變之材。去年北師入邊，生靈受弊。??免貽眾怒?！瘡?fù)以札子言：‘齊賢德義，素為鄉(xiāng)里所推，??朝行夕死，是所甘心。’帝納其言，故有是命?！盵5]

第四、補敘發(fā)。首先依時述事，其次點明后果。如卷一百六十六紹定六年（金天興二年，蒙古太宗五年）正月，先記田雄之任命：“蒙古以田雄鎮(zhèn)撫陜西，總管京兆等路事?！毕聰⑵淙蚊笾Y(jié)果：“時關(guān)中郡縣蕭然，雄披荊榛，立官府，開陳禍福，招徠四山堡寨之未降者，獲其人，皆慰遣之，由是歸附日眾。雄乃教民力田，京兆大治?！盵5]

上述幾種敘事方法在《續(xù)通鑒》中的運用俯拾即是，不再一一枚舉。同時，《續(xù)通鑒》還不拘于以記事為本位，在人物的卒年之后，吸收紀傳體的優(yōu)點，以“列傳”敘述人物生平事跡。傳記內(nèi)容視人物地位和社會的影響力而定，對于地位顯赫、社會影響大者，一般敘述較為詳細，多涉其具體仕途生涯，如哈喇托克托，曾官居要職，其卒后，傳記即是此類。見卷二百三泰定四年十二月：“前江南行臺御史大夫哈喇托克托卒。”“延祐末，托克托為江西行省左丞相，??其沒也，即于中祀焉?！盵5]

對于一般歷史人物的傳記，《續(xù)通鑒》則采取敘其典型、突出事跡的方法。如卷五開寶元年（遼應(yīng)歷十八年），節(jié)度使韓令坤卒后之傳記，只突出記載了鎮(zhèn)守常山之事：“夏，四月，戊午，成德節(jié)度使兼侍中韓令坤卒。令坤有才略，識治道，鎮(zhèn)常山凡七年，北邊以寧。帝聞其喪，悼惜之，追封南康郡王?！盵5]《續(xù)通鑒》除人物外，對典章制度的記載，也汲取了“書”、“志”的敘述體例，不完全拘于時間的限制，而注意溯其演變本末，如記景德二年（遼統(tǒng)和二十三年）十二月詔，先記詔之內(nèi)容：“初詔致仕官給半俸?！苯又匪萜溲葑冞^程，敘述詔之來由，“唐制，致仕者非特敕則不給俸，國初循之，至是有此詔?！盵5]

三、《續(xù)資治通鑒》的史料價值。

1.剪裁條理，便于使用。《續(xù)通鑒》以宋、遼、金、元四朝正史為經(jīng)，參以《續(xù)資治通鑒長編》、《契丹國志》等書以及各家說部文集約百十余種而成。仍用《通鑒》體例，折衷諸說異同，闡明取舍原因，撰《考異》并散載于正文下，這使眾多典籍重新以時間為經(jīng)整理重合，集中匯萃在一起，便于后人檢閱使用。尤其《續(xù)通鑒》引用了一些失傳的史料，在這方面，《續(xù)通鑒》有著不可替代的作用。其次，《續(xù)通鑒》糾正了以往續(xù)鑒詳北宋略南宋、詳宋略元的偏頗，尤其于社會動蕩即南北宋變更、宋元鼎革之際史事記載頗詳，除依據(jù)正史《遼史》、《金史》、《元史》外，還參見了《經(jīng)世大典》、《山居新語》、《稗要》、《癸辛雜識》、《郭公行狀》、《蒙古源流》等書，可謂宋元少數(shù)民族史料的匯總，這為少數(shù)民族史的研究也提供了史料利用之便。

2.充分利用碑刻、輿地等史料，拓寬了史料范。《續(xù)通鑒》取材非常廣泛，“宋事?lián)だ?、井研二李書而推廣之，其遼金二史所載大事，無一遺落，又據(jù)旁籍以補其逸，亦十居三四矣；元事多引文集，而說部則慎擇取其可徵信者?！盵6]已有學(xué)者對其引書作過粗略統(tǒng)計，僅據(jù)《考異》“發(fā)現(xiàn)總引資料達三百余種。中多輯本亡書，兼及金石碑刻、近代學(xué)者研究宋元史的新成果，取材的范圍是大大開闊了”[7]。

除了大量引用書本材料外，《續(xù)通鑒》還援引石刻、碑銘來進行考辨印證，這與畢沅和負責《續(xù)通鑒》最后檢閱裁定工作的錢大昕重視實地考察是分不開的。畢沅“開府陜西，假節(jié)甘肅、粵，自崤函以西，玉門關(guān)外，無不親歷”，自然有機會接觸到石刻與碑銘。錢大昕是著名的金石專家，利用實物與文獻互證進行史事考辨是其常用的方法。僅據(jù)《考異》不完全統(tǒng)計，利用碑銘、石刻進行史事考辨的就有41 處，確知名稱的碑刻有31 種，具有很高的史料價值。

《續(xù)通鑒》初稿由《后編》稍加修訂而來，但畢氏不甚滿意，后經(jīng)邵晉涵校審，書大有改觀，但今參校兩書，亦不難看出畢氏《續(xù)鑒》與徐氏《后編》有明顯的承繼關(guān)系。徐氏編撰《后編》時，領(lǐng)清一統(tǒng)志局，“多見宋元以來郡縣舊志”，又得到幾位著名學(xué)問家如萬斯同，胡渭、閻若璩等的協(xié)助，“故所載輿地尤為精核”[4]?！独m(xù)通鑒》內(nèi)容損益《后編》而來，《后編》“輿地精核”之特點自然也是《續(xù)通鑒》所具有之特點。

3.考異詳備，嚴禁客觀，有說服力?！独m(xù)通鑒》仍用《通鑒》體例，折衷諸說異同，闡明取舍原因，另撰《考異》。并仿胡三省分注例，將《考異》散載于正文下，以便檢閱。凡有歧異，則附以《考異》，辨其真?zhèn)?。無論就其史料之豐富，銓真之條理，均高出于前此諸家續(xù)作之上。為了定度史事是非，《續(xù)通鑒》常常廣征博引，有時為了考證一件史事，征引文獻達七八種。為了考證吳廷祚官職為中書門下二品，而非中書門下三品，《考異》共引用了曾鞏《隆平集》、《宋史》、宋敏求《春明退朝錄》、《舊五代史》、岳珂《媿郯錄》五種史料。既有正史、又有別史和筆記。為了確定吳廷祚，而非“吳延祚”，《考異》分析了《宋史》致誤的原因，最后以《千字文石刻》所記為準?！霸枴堵∑郊?吳廷祚傳》云：‘宋興，加中書門下三品。’《宋史》亦作三品。據(jù)宋敏求《春明退朝錄》云：‘唐大帝時，??加同中書門下二品，用升品也。’是《隆平集》作三品者誤矣。又考《舊五代史?職官志》云：‘周顯德中，樞密使吳廷祚加同中書門下二品。’則廷祚在周時已加二品，宋初仍其加品耳，《東都事略》作宋興加同中書門下二品，亦微誤。岳珂《媿郯錄》引《五代會要》，以為起于后唐長興，是矣。然不知顯德中加二品，亦未博考。又按，廷祚，《宋史》列傳作延祚?！印c‘廷’字形相似，易于疑誤。今西安府學(xué)《千字文石刻》后列廷祚銜名，正作‘廷’，當從之?！盵5]正是因為上述取材廣泛，考辨慎審等幾方面的特點，清張之洞和近代史家梁啟超才給予其很高的評價，認為《續(xù)通鑒》出，其他諸家續(xù)鑒之作可廢。總之，《續(xù)通鑒》是宋元歷史研究，尤其宋元時期少數(shù)民族歷史研究不可或缺的重要的參考史料。

四、《續(xù)資治通鑒》的史學(xué)思想。

1.不辨夷夏的正統(tǒng)觀。由于受封建正統(tǒng)夷夏之防觀念的束縛，以往的宋元編年史，于遼、金、西夏等少數(shù)民族政權(quán)的活動，頗多忽略。而《續(xù)通鑒》不僅遼、金年號與宋并載，在史事記載方面，也將其與宋一視同仁，以實事求是的態(tài)度，面面俱悉地記載少數(shù)民族政權(quán)政治、軍事、文化等方面的史事，反映了《續(xù)通鑒》編者不辨夷夏的正統(tǒng)觀，這一點在宋元之際史事的記載中表現(xiàn)得尤為突出?！顿Y

治通鑒后編》自至元十七年（1780），宋末帝趙昺殉國后，以元朝紀年，而《續(xù)通鑒》自至元十三年（1276）德祐北遷開始，即以元朝紀年，同是記至元十三至十六年史事，《資治通鑒后編》以記宋史事為主，《續(xù)通鑒》以記元史事為主，兩者對比，后者所反映出的正統(tǒng)觀較徐氏之正統(tǒng)觀更為進步，更符合客觀歷史事實。在具體記載少數(shù)民族歷史內(nèi)容上，《續(xù)通鑒》與《資治通鑒后編》相比，前者較后者也更為豐富。

2.經(jīng)世致用的史學(xué)思想。《通鑒》長于政治史的論述，于經(jīng)濟、文化部分為弱，其目的是為封建王朝提供歷代治亂興衰的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。而《續(xù)通鑒》雖然仍以政事部分為多，而必要的經(jīng)濟、文化及對外關(guān)系，也都一一記錄，閱此而能綜覽這段歷史的全貌，從這個意義上講，可以說《續(xù)通鑒》是宋元時代一部真正的中國編年史，避免了過偏之病?！独m(xù)通鑒》記載的內(nèi)容從農(nóng)田、水利到漕運、賑災(zāi)、邊事均與民生致用休戚相關(guān)，《續(xù)通鑒》于政事外對其詳載備至，反映了編者經(jīng)世致用的史學(xué)思想。從這個角度講，《續(xù)通鑒》較只注重君道臣誼、國政大事的《資治通鑒》略顯進步。

五、《續(xù)資治通鑒》存在的不足。

《續(xù)通鑒》雖為續(xù)鑒中最好的一種，但與《通鑒》相比，尚有諸多不足之處?！锻ㄨb》校審精細，文章風格前后一致，而《續(xù)通鑒》脫訛衍倒現(xiàn)象頗多。這與著者的修書條件密切相關(guān)。司馬光撰修《通鑒》得到宋神宗的支持，“以書局自隨，給以祿秩，不責職業(yè)”[8]，畢沅雖身處要職得以組織幕府，但無論從調(diào)配史料、還是修書所需財力方面，都與司馬光不可同日而語。另外，司馬光有劉恕、范祖禹、劉攽組成的固定的修書班子，并完全聽用于司馬光，全書精神容易統(tǒng)一。而畢沅雖用幕府招攬人才，但幕僚來去自由，書成于眾手，加之編書時斷時續(xù)，中多變故，參差牴牾，在所不免。解放后，由容肇祖先生標點，聶崇歧先生負責?？钡摹独m(xù)通鑒》，初步考正的訛誤、遺漏、衍文、顛倒、重復(fù)等問題，大小近2 400 余條。再者，畢沅終究缺乏司馬光的史才與文思，有志續(xù)書而無力凝煉裁剪，總其成的水平不高。梁啟超曾指出：“司馬光作《資治通鑒》，畢沅作《續(xù)資治通鑒》，同是一般體裁。前者看去百讀不厭，后者讀一二次便不愿再讀了?！盵9] 參考文獻：

[1]張之洞.書目答問[M].北京:中華書局,1963.[2]梁啟超.中國近三百年學(xué)術(shù)史[M].北京:中華書局,1936.[3]陸泰.畢沅和續(xù)資治通鑒[J].唐山師范學(xué)院報，2010，（3）

[4]四庫全書總目(卷47)[M].北京:中華書局,1965.[5]畢沅.續(xù)資治通鑒[M].北京:中華書局,1957.[6]章學(xué)誠.章氏遺書[M].北京:北京商務(wù)印書館,1936.[7]王繼光.畢秋帆述評[J].蘭州大學(xué)學(xué)報,1983,(2).[8]司馬光.進資治通鑒表[M].北京:中華書局,1963.[9]梁啟超.中國歷史研究法[M].北京:東方出版社,1996.

第二篇：《資治通鑒》推薦稿

《資治通鑒》分享

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，下午好。我是來自圳溪小學(xué)的閔佳鈺，很榮幸今天能夠參加這次讀書分享會，今天我向大家推薦的是我宋朝司馬光編纂的《資治通鑒》。

首先我們來認識一下司馬光，司馬光是陜西夏縣人，是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。他主持編纂了《資治通鑒》，他歷仕四朝，政績卓著，曾任尚書左仆射，兼門下侍郎。死后被追贈太師、溫國公。謚號：魏征。

在我們小學(xué)階段，就有一篇關(guān)于司馬光童年時期的課文，《司馬光砸缸》。

《資治通鑒》是一部編年體史書，也是中國古代一部實用的政治百科全書。司馬光受命于宋英宗皇帝，遍閱歷代史書，旁采諸家傳記，刪繁去冗，舉要提綱，歷時19年寫完全書。擬定稿子到成書，司馬光無不躬親。書成之后，宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”。賜名為《資治通鑒》。

《資治通鑒》問世以來，歷代帝王將相都把它作為必讀之書，以資治道。此書以時間為“綱”，以事件為“目”，綱舉則目張，時索則事敘。對于我們讀者而言，學(xué)習(xí)這部典范，可以吸取其中的文筆精華，而且此書內(nèi)容翔實、豐富，思想博大精深，對我們個人而言也很有意義。

《資治通鑒》規(guī)模宏大，年代久遠，閱讀本書需要有足夠的時間和一定的閱讀能力。不同的人可以選擇不同的版本來閱讀。

今天我就選取了其中一個《一鳴驚人》的故事來分享給大家。楚莊公和武舉，楚莊公昏庸無能，而武舉不懼怕權(quán)利覲見，用楚京大鳥來做比喻，莊公悔悟，治國理政。而其中的“三年不飛，一飛沖天。三年不鳴，一鳴驚人”還流傳至今。

在近代我們的開國主席毛澤東同志和清朝大臣曾國潘都喜愛讀《資治通鑒》這一本書。

引用兩段話來說說我的推薦理由，俗話話，讀史可以使人明志，讀史可以使人志存高遠。一個的胸襟取決于他的眼界，視野，只有志向遠大，才能夠看的透徹，而不拘于小格。明末清初的思想家王夫之說過，讀史的三重境界“自淑、誨人、知道而樂”。讀史對于個人的修養(yǎng)還是占有非常重要的位置。

最后，我想說的是，在這個信息時代，我們接觸信息的方式也越來越便利，信息也變得越碎片化，我們思考的時間也越來越少。希望我們通過這個閱讀的活動，使我們能夠認識到一個人讀書的重要性，并不是為了什么名利而讀書，而是自己想去讀書，看書。能夠每天抽出半個小時靜心閱讀，把讀書變成一種習(xí)慣，成為我們的生活方式。

第三篇：《資治通鑒》讀后感

[《資治通鑒》讀后感]《資治通鑒》讀后感

《資治通鑒》是我國一部偉大的編年史書，作者是我們耳熟能詳?shù)乃抉R光，《資治通鑒》讀后感。這套書非常厚重，五號的字，足足有4本，每本4000頁，雖然譯文占了很大的篇幅，但還是可見司馬光在編此書時付出的艱辛和努力。

第一次看到《資治通鑒》這本書是在我六歲的時候，那時我在書房亂翻，無意間看到了外包裝是金黃色的《資治通鑒》。我小心翼翼地打開一看，發(fā)現(xiàn)里面都是些“臣光曰”、“天尊地卑，乾坤定矣”的東西，我一點兒都看不懂，最后我還是找到了一點有意思的東西——地圖。這張地圖生動地向我展示了戰(zhàn)國時期中國勢力的分布，非常好看，看完這一本，又接著看第二本??半天看下來，我對春秋、戰(zhàn)國、漢朝、南北朝乃至宋朝的地圖都了如指掌，還了解了中國朝代的變化，這對以后的我有非常大的幫助。后來，我漸漸長大了，對于《三國志》、《史記》等古籍的了解也越來越多，那本在我小時候幫了我很多忙的《資治通鑒》也被我重新誦讀，里面那些我小時候還不怎么理解的字句現(xiàn)在都準確地知道了，讀后感《《資治通鑒》讀后感》。我知道了“臣光曰”的意思其實是“臣司馬光說”；“天尊地卑，乾坤定矣”的意思是“天尊貴，地卑微，于是陽陰由此確定”。我還發(fā)現(xiàn)了里面的許多非常好看的故事，比如漢高祖劉邦滅秦立漢的故事就很好看，那里面講了楚漢相爭的故事，日前在熱映、我也看過的電影《鴻門宴》就是根據(jù)這里改的。我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會籠絡(luò)人心，最終逼使項羽自殺、創(chuàng)造了四百年漢朝。不過我覺得項羽太不懂得收買人心了，老是殺人，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項羽被劉邦圍在烏江時，不聽烏江亭長勸：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！笨伤麉s說：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜?。№椨鹨彩且淮⑿?，逃回江東之后，好好治國，還是可以反攻的，何必如此呢？

在我閱讀《資治通鑒》的這里的時候，甚至是閱讀原文時，都非常地流暢，我不得不佩服司馬光。他用詞既簡練又傳神，讓人一看就懂。

《資治通鑒》這本偉大的編年史書應(yīng)該永遠受到我們的熱愛與敬仰。

第四篇：《資治通鑒》讀后感

《資治通鑒》讀后感

《資治通鑒》讀后感1

古人云:開卷有益。閱讀，尤其是經(jīng)典閱讀，是一種人生感悟，是一種歷史回顧，是一種思想交流，也是一種境界提升。這個暑假，在老師們的大力推薦下，我閱讀了一本歷史故事書——《資治通鑒》。

這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。書中塑造了許多歷史英雄人物：勇于改過，以國家利益為重的廉頗;勇敢機智，不畏強暴，顧大局，識大體的藺相如;為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮;求賢若渴的燕昭王……

其中我最敬佩的是藺相如，他奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙,所以被封了上大夫;又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。而戰(zhàn)無不克的老將廉頗見藺相如官比自己大，心生嫉妒。藺相如知道后，為了怕將相不和使別的國家乘虛而入，盡量不與他相見。后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。從此，兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。從這可以看出他是一個心胸廣大，顧大局，識大體的人。為了國家的興亡，不與廉頗的誤解斤斤計較，反而處處忍讓著他。

讀了他的'故事，我不禁想起我的所作所為：一次，我的同桌戶口本忘帶了，他從我這經(jīng)過時不小心弄到了我的文具盒，把我的一支筆摔到地上跌壞了，我大聲地嚷道：“你怎么把我的筆弄壞了，怎么這么不小心。你得賠給我一支新的。”同桌急紅了臉，說道：“我現(xiàn)在有急事，回來再賠給你?！笨晌移煌?，于是與他爭論起來，同學(xué)見狀，前來勸阻。后來，他說回來就買給我一支新的，我這才同意了。說完他匆忙地跑了出去。等他回來時，手中卻多了一個戶口本?？墒且呀?jīng)上課了，老師狠狠地批評了他一頓，他慚愧地低下了頭?？晌覅s不以為然。下課后，出乎意料的是，他卻遞給了我一支與之前一樣的筆，小聲說道:“這是我找了好幾家店才找到的，希望你能原諒我?！甭牭竭@句話，我感到很愧疚，原來他就是為找這支筆才會遲到的。我真的不應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該耽誤他的時間，更不應(yīng)該在同學(xué)面前讓他難堪。我真慚愧。我的行為與藺相如相比簡直是天壤之別，我應(yīng)該也像藺相如一樣，做一個寬宏大量，善于原諒他人，不與他人斤斤計較，顧大局識大體的人!

《資治通鑒》這本書，讓我在這個暑假獲益良多，推薦大家也來看一看，你一定會愛上它的。

《資治通鑒》讀后感2

當歷史的煙云被時間帶走，風塵中依稀有縷縷壯士的哀嘆、孀婦的遺憾、忠臣的決心……鑒于往事，有資于治道。是了，司馬光微微揮袖，提筆寫道……

兔死狗烹

夜涼如水，月光如華，值此生命的最后一刻，他的眼皮依然跳動著。往事如云煙，揮之不去地回蕩在他腦海里。幼時，他忍胯下之辱。彼時，心中的壯志開始燃燒，立誓要有所成就，小不忍則亂大謀。他投奔劉邦，協(xié)助他打下如畫江山。他是亂世之中的英雄，只有腥風血雨的戰(zhàn)場，才是他一展宏圖之地！奈何江山穩(wěn)固，帝王多疑善變，他再也坐不住安寧。他看破君心，大感： “狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡?！被蛟S沒有那一腔熱血，就不會是今天的結(jié)局！韓信用兵——多多益善，只因帝王龍威下，容不得他馳騁沙場。若不是重情義，他也可以平分天下。即使是最后的造反，他也只能無奈地嘆息……窗外寒風凜冽，提著他最后一口氣息。

誰，看到了壯士的哀嘆？

呂后專治

不論她是否傾國傾城，只是從風華正茂之時，被項羽擄獲起，就是錯的開始。她是劉邦的妻子，最好的人質(zhì)。她與劉邦并肩奔行在動搖的江山中。刀槍干戈，冷冷的'兵器，殘酷的戰(zhàn)爭成就了他的帝王業(yè)，也悄然在她美艷的容貌下埋下**之籽。她吃盡妃嬪的醋，用盡心機，甚至想一改江山。狠毒利用了她的利欲熏心，她將戚夫人做成“人彘”，把兒子變作傀儡，囚死孫子，只為她的專治，她呂家的天下！誰憐漫漫長夜，夢回之時，想起一個個摯親的人離開自己，一個個對手相繼倒下，高處不勝寒，流盡多少美人淚？未央，沉浮……人至暮年，還有多少心智？從一開始便是個錯，結(jié)局，更是個無法扭轉(zhuǎn)的錯！若是野心少一些，又怎會讓天下呂姓為她陪葬？

誰，看到了孀婦的遺憾？

西域之行

沉郁的駝鈴聲在漫漫黃沙中悅耳動聽。張騫和他的隨從們行走在無邊的絲綢之路上，年輕的壯士眉眼中透出凌氣，只要能為皇帝平定匈奴，即使是杳無人煙的黃沙路，他都無怨無悔。當他得知大月氏人早已忘了昔日之辱時，心中可有一絲動搖？當他被囚匈奴時，心中可想過放棄？可是我看到他想方設(shè)法逃了出去，我明白，這十幾年的黃沙路穿梭不斷，也走不滅這顆“身在曹營心在漢”的忠誠，一世榮華富貴綢緞羅衣也留不住他的決心！一次次地行走在絲綢之路上，他把青春獻給了君王，把忠誠留給了丹青。駝鈴聲中，他又踏上迢迢之路，漸行漸遠……歲月蹉跎，磨平了他眉眼的凌氣，化作婆娑，盈盈欲滴。

誰，看到了忠臣的決心？

司馬光緩緩放下筆，傳世著作已成。我心中感慨萬千，驀然抬頭，歷史的煙云又聚在一起。在另一個時空，這朝朝暮暮，還在上演……

《資治通鑒》讀后感3

“鑒于往事，有資于治道”，《資治通鑒》作為吸收歷代興衰成敗君王得失的一面鏡子。作為與《史記》并列為中國史家之筆的名著古書，不單有名家編寫，更有那成千上萬的愛好者，我就是其中之一。

“名家手中出名書”《資治通鑒》的作者就是北宋著名的史學(xué)家、政治家司馬光。當然，編寫史書那就需要淵博的知識，多而廣的歷史文獻，所以，司馬光從小就發(fā)奮讀書，努力增加自己的歷史知識，為今后編寫《資治通鑒》打下了良好的`基礎(chǔ)。

書中上表周威烈王，下至周恭帝，共跨越一千三百六十二年的歷史。共分二百九十四卷，三百萬字。文章中，作者采用了大量的人物形象描寫，例如：劉邦，字季，高鼻梁，眉骨突起如龍顏，左大腿上有七十二顆痣。對人友愛寬厚，喜歡施舍財物，心胸開闊，素有大志。司馬光通過寥寥幾筆的人物形象描寫，反襯出往后劉邦統(tǒng)一天下的關(guān)鍵所在。

《資治通鑒》作為與《史記》并列為中國史家之絕筆名著古書，寫作技巧也不遜于司馬遷。其書中有這么一段：當漢武帝處死昭平君后，但仍然悲痛難忍，周圍的人也一起跟著傷感不已。待詔官東方朔上前祝賀漢武帝：‘我聽說圣明的君王治理國，獎賞不回避仇人，懲罰不區(qū)分骨肉?！渡袝飞险f：‘不偏向，不結(jié)黨，君王的大道，坦蕩平直。’這兩項原則，古代的黃帝、顓頊、帝嚳、堯舜五帝都非常重視，而夏禹、商湯、周文王三王都難以做到，如今陛下卻做到，這是天下的幸運!我東方朔捧杯，冒死再為陛下祝賀!”開始，漢武帝對東方朔非常惱火，接著又覺得他說的是對的，將東方朔任為中郎。從這段文字可以看出，司馬光編寫此書的精煉，同樣是一句祝賀之詞，卻被寫得意味深長，令人回味。同時，也反映出東方朔的機智，漢武帝善于用人，聰明果斷的一面?？梢娝抉R光的文字功底可謂深厚。

《資治通鑒》(讀書筆記 )作為一面照亮君王得失成敗的鏡子，那就肯定少不了對歷來荒淫君主的斥責。其中就有一段：吳主每次宴會群臣都要把大臣們灌醉，他設(shè)置了黃門郎十人，專門負責搜集大臣們的過失，嚴重的被判刑、處死，輕的也要罪狀記錄下來。古代君王有多少荒于宦官、黃門，司馬光以“黃門郎十人”數(shù)字中，突出了當時奸臣當?shù)?，君主無能的歷史場景。

讀史讓人明智，自從我閱讀了《資治通鑒》后，對歷代君王的性格有所了解，更加詳細的知道了中國的歷史文化。《資治通鑒》是司馬光其卓越貢獻的結(jié)晶。

《資治通鑒》讀后感4

司馬光與周威烈王論禮，司馬光認為：所謂禮教，在于分辨貴賤，排比親疏，裁決萬物，處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來分別稱呼，用器物來分別標志。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例，智家之王智瑤有才而無德，最終遭到其他三家聯(lián)合滅族，由此得出治國治家者的確立，需審核德與才，以德為主，才為輔，由此方得長治久安。魏文侯作為一國之君，尊重游士，善用人才，謙于受諫，于是國泰民安，各方游士前來歸順，國立日益強盛，然至此，并未生野心，不接受韓、趙兩國任一方的請求聯(lián)合攻打他國，由此得到兩國尊重，成為三國之首。

我認為秦國的統(tǒng)一，前期有兩大貢獻者，一為商鞅，二為張儀。商鞅所實行的變法等等一系列措施，為秦國的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟和軍事基礎(chǔ)，而張儀，四處游說，不懼死獨自進入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟，并四處游說，以逐個擊破，為秦國的統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。中期也有兩大能將，一為魏冉，二為白起。魏冉擁立秦昭王，為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將，向南攻取鄢、郢兩城，向東開拓地界到齊國，使各國向秦國俯首稱臣。秦國能夠更加強大，都是魏冉的'功勞。然而秦昭王聽信范雎添油加醋的讒言，使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來，屢立戰(zhàn)功，為秦國打下了半壁江山，可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位，誘導(dǎo)秦昭王，使得白起不得已白死與外，令人惋惜。

周朝之滅亡，歸結(jié)于其軟弱，安于現(xiàn)狀以及其自負感。周王室從建立以來一直保持著統(tǒng)率諸侯，號令諸侯的權(quán)利，于是，周王室認為無論諸侯再怎么互相吞并，征戰(zhàn)，兼并，也不會去威脅他自身的地位。于是，使得各國的能力日益強盛，而周王室日益衰微。正是因為周王室的放任自如，才使得秦國有機可乘。各國的滅亡，不能歸咎于某一任君主，每任諸侯都有每任諸侯的特點，整個王室之流傳，會在某一時段因為一個王而強大，也會在某一時段因為一個王而衰弱。善用人才，謙于聽勸諫的君主更能使民心歸順，國家強盛，他國就不敢輕易侵犯。而不聽勸諫的君主，往往會把過錯歸咎于士人的身上。荀況說：“國家，集中了天下的利益和權(quán)。有道行的人主持，可以得到大的安樂，大的榮耀，成為幸福的源泉。無道行的人主持，卻帶來大的危險，大的拖累，有君王的地位還不如沒有。等到形勢極度惡化，即使想當一個普通老百姓，也做不到了?！?/p>

《資治通鑒》讀后感5

暑假里，媽媽給我買了一些我喜歡的好書來讀，《資治通鑒故事》是其中之一。這本書是根據(jù)我國古代有名的《資治通鑒》改編而成。

《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的“司馬光砸缸”故事里的主人公司馬光，他是北宋時期著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。司馬光編成這本書一共花費了十九年的時間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十多年的`史事，主要內(nèi)容是政治和軍事，還有經(jīng)濟、文化方面。

《資治通鑒故事》里有許多偉大的人物。司馬光通過敏銳的觀察，形象地記述了一個個生動的故事，如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等。其中，最讓我喜歡的，就是《毛遂自薦》這個故事里的毛遂了。這個故事講的是公元前258年，趙國被秦國圍困，派平原君到楚國求援，平原君要挑選二十個文武雙全的門客一同前往，挑來挑去還差一人，這時，一個叫毛遂的門客勇敢地推選自己，并憑著機智，威脅楚王，使得楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。毛遂勇于展現(xiàn)自我，充滿自信心的品格給我留下了深刻的印象，我覺得自己這一點還比較欠缺，所以我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

讀好書不僅能夠增長見識，開闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。以后我還要多讀好書，讓自己成為一個有知識、懂事理的孩子。

資治通鑒故事讀后感500

“流水無弦萬古琴，《通鑒》無聲天下音”，讓我們?nèi)ラ喿x《資治通鑒》，了解其中的一個個歷史故事吧！

《資治通鑒》是我國歷史上規(guī)模最大的編年體通史，與《史記》并稱為中國史家之絕筆。它上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，共跨越1362年的歷史。在這近20xx年的漫長歲月里，發(fā)生了多少曲折動人的'故事??！比如：“戰(zhàn)國爭雄”、“楚漢相爭”、“三國鼎立”、“隋唐盛世”、“五代十國”等等，便是這歷史長河中泛起的朵朵浪花。其中牛角掛書的李密、以死盡忠的豫讓、賢能勇猛的荊軻、神機妙算的諸葛亮、賢良淑德的長孫皇后都給我留下了深刻的印象。

打開北宋史學(xué)家、政治家司馬光所編著的《資治通鑒》，之所以命名《資治通鑒》是因為它意為“鑒于往事，有資于治道”。只要我們認真閱讀它，便可以從中體會到烽煙四起的朝代戰(zhàn)爭，無數(shù)百姓處于流離失所、水深火熱的痛苦。我曾記得有這樣一段故事：李密小時候經(jīng)常牧牛，可他卻每每帶上幾本書，把書掛在牛角上，這樣便可以邊看邊牧牛了，后被瓦崗軍推選為“魏公”。為什么他們在那艱苦的條件下都能自學(xué)成才呢？而我們現(xiàn)在的條件比他們優(yōu)越幾千倍，有什么理由不更勤奮學(xué)習(xí)呢？

《資治通鑒》不僅為我們生動演繹了一段真實的歷史，再現(xiàn)了一位位栩栩如生的歷史人物，還給了我們后人警醒。

《資治通鑒》讀后感6

《資治通鑒》上的一則故事。

三國時期，魏國侍中劉曄，歷任曹操、曹丕、曹睿三朝重臣，深受三代皇帝的信任，遇有軍國大事，常常召來咨詢，多有所中，在朝中很有威望。

太初六年，第三代皇帝曹睿想完成統(tǒng)一大業(yè)，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國，但朝臣內(nèi)外都說不可以，理由是時機不成熟，年年戰(zhàn)爭，還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄，問他可否？劉曄說可以。曹睿很高興。劉曄從內(nèi)宮出來時，群臣問他是怎樣跟皇上說的？他說不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的。

中領(lǐng)軍楊暨，也是曹睿信任的大臣，他是堅決反對伐蜀的，每次與曹睿討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫。曹睿說：“你是書生，哪里知道軍事！”

楊暨回答說：“臣說的可能不對，但侍中劉曄，先帝謀臣，他就常說不可伐蜀。”

曹睿說：“劉曄跟我說可以伐蜀。”

楊暨說：“那可以召劉曄前來對質(zhì)。”

于是曹睿將劉曄召來問話，但劉曄不發(fā)一言。

事后，曹睿單獨召見，劉曄責備曹睿說：“伐蜀，乃軍國大事，臣得與參與其中，做夢都怕泄露機密，怎敢隨便向人言說。兵者詭道也，軍事未發(fā)，一定要嚴加保密，像陛下這樣討論，我估計蜀國已經(jīng)知道，并做好防備了?！?/p>

曹睿一聽有理，連忙謝過。

劉曄出來后，又責備楊暨，說你太性急了，說服人主，好比釣大魚，不能急收，要先縱而隨之，然后再順勢收線，這樣才能釣起大魚。你是直臣，但沒有計謀，缺少深思熟慮。楊暨也謝過。

有人對曹睿說：“劉曄不忠，喜歡察言觀色，趨奉皇上的意思。陛下可以試著問劉曄，故意反著說，如果劉曄的回答與問話相反，那么說明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的，說明劉曄都是假的?！?/p>

曹睿一試，果然如此，心中大為反感，從此疏遠了劉曄。劉曄發(fā)狂，不久憂病而死。

《資治通鑒》的.主編司馬光引用前人的話加了一段編者按，說：“巧詐不如拙誠?！毙乓樱∠駝线@樣既明且智的人，如果居之以德義，行之以忠信，可以與古之上賢媲美?？伤糜嬛\，為人不誠實，結(jié)果內(nèi)失君心，外被同僚鄙視，最終身敗名裂，豈不可惜！

其實現(xiàn)實社會也是如此，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場上如何出人頭地，說的口若懸河、眼花繚亂。其實沒那么復(fù)雜，就按照“巧詐不如拙誠?！钡脑瓌t，誠實守信就好了，也許一段時間會有誤解、不快，但終究會理解贊賞的。

曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯(lián)：“傳家有道唯存厚，處世無奇但率真。”

光明磊落地生活、工作，把精力都用在有意義的事情上，人生會輕松、快樂許多。

西方有句諺語：“誠實是上策。”也是這個道理。

《資治通鑒》讀后感7

最近，學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我對《資治通鑒》這本書有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著。

《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事，有資于治世”，這四個字體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的資治育人意識。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者?！?/p>

讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會。掩卷回首，無數(shù)人物，許多場景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動，或是沉思，從歷史事實中得到警悟的啟迪，同時很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的.知錯就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場，全因沒有聽取正確的計謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權(quán)者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會籠絡(luò)人心，最終逼使項羽自殺、創(chuàng)造了四百年漢朝。不過我覺得項羽太不懂得收買人心了，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項羽被劉邦圍在烏江時，不聽烏江亭長勸：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！笨伤麉s說：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜?。№椨鹨彩且淮⑿?，逃回江東之后，好好治國，還是可以反攻的，何必如此呢？

《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪！司馬光的勞績是永遠令人敬佩的！

《資治通鑒》讀后感8

歷史上有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)史上還是文學(xué)史上，它都占有舉足輕重的位置。

閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開元后期，唐玄宗整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負擔，促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當?shù)溃蠈拥膬?nèi)部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火，他奏請哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的.勢力進一步發(fā)展，土地兼并嚴重，安祿山得到皇上皇后的寵愛后，由于害怕楊國忠對自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國忠”為名，起兵反唐。

“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個轉(zhuǎn)折點，它不僅結(jié)束了盛唐的神話，讓中華民族由開放轉(zhuǎn)向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會因為安定富饒就縱情享樂，給了奸臣和小人可趁之機。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運。不過，唐朝要是不滅亡，那么今天說不定就會換個樣子呢！

通過“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當?shù)溃チ耸諒?fù)中原的最好時機，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為，簡直豬狗不如。我想：也許很多人都認為安祿山起兵反唐是為了當皇帝的利益，因為他反叛后自立為大燕皇帝，建立燕國。但其實不然，剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山，導(dǎo)致安祿山反叛，在反叛的過程中，安祿山開始為利益所誘惑，才會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當?shù)?，也許安祿山也不會反叛吧！

一部偉大的史書，不僅能記載過去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學(xué)到好品質(zhì)，舍棄壞習(xí)慣，可真是不同凡響！

《資治通鑒》讀后感9

這幾天，我利用寒假時間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象。《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。

這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>

下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計。反間計有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。

還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應(yīng)徐圖緩進，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的`皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權(quán)者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。

《資治通鑒》讀后感10

《資治通鑒》是我國北宋時期著名史學(xué)家司馬光組織編寫的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w史學(xué)巨著，由神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學(xué)，“嗜之不厭”。全書一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系方面的重要史實為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，全面展示了幾十個政權(quán)的興盛與衰亡的.過程，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽。這294卷為<<周紀>>5卷、<<秦紀>>3卷、<<漢紀>>60卷、<<魏紀>>10卷、<<晉紀>>40卷、<<宋紀>>16卷、<<齊紀>>10卷、<<梁紀>>22卷、<<陳紀>>10卷、<<隋紀>>8卷、<<唐紀>>81卷、<<后梁紀>>6卷、<<后唐紀>>8卷、<<后晉紀>>6卷，<<后周紀>>5卷。另外<<目錄>>30卷，<<考異>>30卷。

我花了不少時間把這本厚厚的書看完了，看了這本書，我痛恨那些昏俗的皇上和奸臣：周幽王點烽火戲諸侯，失去諸侯的信任，最后斷送周朝百年江山；指鹿為馬的趙高；諸呂之亂，霍光攬技、王莽代漢、竇氏欺主，董卓入京臥龍床，不視天子，曹操“挾天子以令諸侯”司馬昭大權(quán)在握，傀儡皇帝劉協(xié)，殘暴無比隋煬帝，殺帝自立宇文化及，安史之亂安錄山，殺李坤自立朱溫……

同時，我又佩服那些奇才、明君：統(tǒng)一中國秦始皇，建立漢高祖，精勵圖治漢文帝、漢景帝、漢武帝、仁君劉備，強者關(guān)羽、張飛，奇才諸葛亮、周瑜，建唐的唐高祖盧史皇上也是唯一一個女皇帝武則天，唐太宗李世民，大唐國土面積最大、天下人民生活安寧，唐玄宗的宰相宋憬，他不貪污……

我看完了這本書，讓我知道歷史上有多少明君圣主，還讓我知道有多少奸詐小人。

有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我一定像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。

這是我的理想，我要為這個理想而學(xué)習(xí)。

《資治通鑒》讀后感11

《通鑒》因司馬光一人精心定稿，統(tǒng)一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動，且有相當高的文學(xué)價值，歷來與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。于敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以“臣光曰”的形式，撰寫了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。對歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的態(tài)度，是史學(xué)思想的重要進步。

看完了《資治通鑒》一書，仿佛自己在歷史的長河中飄蕩，飽覽著從周威烈王二十三年（公元前4）到五代后周世宗顯德六年（公元959年）發(fā)生的歷史事件。

在《資治通鑒》中理我感受最深刻的就是漢文帝了。

漢文帝是一位守成之君。在我看來，漢文帝之所以能夠能夠成為守成之君時應(yīng)為三種原因：一.不擾法。二.不擾民。三.克服享樂主意。由于這三點漢文帝才能夠真正的成為了一位守成之君

俗話說，守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難。中國歷史上，不乏優(yōu)秀的開國皇帝,然而卻鮮有杰出的守成之君?！顿Y治通鑒》記載了王朝興衰，各種各樣的君主多達數(shù)百人，其中失敗的遠遠多于成功的。絕大多數(shù)守業(yè)之君，不僅無法守住祖業(yè)，反而有這種那種的弊病，導(dǎo)致國家衰亡。在《資治通鑒》所載的眾多君主中，西漢時代的漢文帝堪稱守成之君的典范，那么漢文帝的.守成，究竟“成在哪里呢?

我給大家舉一個例子：漢文帝拒奢尚儉，非無欲，乃不敢放任也。其時，國家剛剛擺脫兵禍，神州滿目瘡痍，猶如廢墟，庫徒四壁，財力貧弱，皇帝出巡時竟連一輛有派的馬車都找不到。平民百姓更是生計艱難，一遇災(zāi)年，赤地千里，餓殍遍野，鬻妻賣子，顛沛流離。 經(jīng)濟狀況的惡化，迫使?jié)h皇帝采取了一系列穩(wěn)定局勢的措施，諸如減輕賦稅，抑商養(yǎng)農(nóng)，募民還鄉(xiāng)等，很快使瀕臨崩潰的國家經(jīng)濟有了些許生機。與此同時，另有一股不健康風氣在悄然增長，那就是宗室列侯的驕奢淫逸。他們?yōu)榱藵M足自己私欲，不惜以增加封國內(nèi)百姓的負擔為代價，使稍得喘息的民生，又墜入了水深火熱之中。為解決此弊，漢文帝決然推行節(jié)儉之風，以抵制奢靡的侵害，并且身體力行以影響官風、乃至民風。

這也是漢文帝能夠成為守成之君的主要原因之一，這個小故事體現(xiàn)了漢文帝愛民如子的特點。又體現(xiàn)了漢文帝克服享樂主義的優(yōu)良品質(zhì)。

如今我們的社會風氣為何不好，正是因為社會上缺少像漢文帝一樣的守成之君。正是因為這社會中沒有這樣一位像漢文帝一樣的領(lǐng)導(dǎo)者。所以導(dǎo)致如今的社會，如果要是社會中有這樣一位領(lǐng)導(dǎo)者的話，為我們做出榜樣，全中國人民都可以做自己國家的守成之君。家強則國強。，讓我們每一個人都像漢文帝那樣，做一個守成之君，中國必將會越來越強大。

《資治通鑒》讀后感12

《資治通鑒》是宋代史學(xué)家司馬光和助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂而成的史學(xué)巨著，是我國第一部編年體通史，規(guī)模空前，全書共294卷約300多萬字。其所記載的歷史時段，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周顯德六年（959年），涵蓋了1362年的歷史。

《資治通鑒》是多么偉大的著作！我在讀他時仿佛自己親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習(xí)，勞動，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的'白雪反射出的光亮讀書的。

在書中還有許多戰(zhàn)爭中歷史人物的記載，這其中的每個故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，非常著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。西楚霸王項羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國捐軀的決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連！我最敬佩人物的還有三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響著后人。還有偉大的醫(yī)學(xué)家李時珍，流傳至今的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最后被人民推翻了。

當我看完這本書時，思緒萬千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭頻發(fā)的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們?nèi)?，治國治家，統(tǒng)領(lǐng)大業(yè)！而我們呢？我們在科技發(fā)達的新時代下生活，過著養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習(xí)任務(wù)太重、作業(yè)太多......到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知?！卑?！

“歷史是開啟人類智慧之門的鑰匙”，文中先輩們堅強品質(zhì)的事跡始終激勵著我們奮發(fā)圖強?！顿Y治通鑒》是古代人民堅強不屈的形象濃縮，更是我成長過程中的導(dǎo)航燈塔！

《資治通鑒》讀后感13

漢安帝元初三年（公元1）至漢獻帝建安十年（公元2），跨度89年。

此時，漢王朝傳到漢獻帝手里，國運已走了4時間。熟悉三國的人都知道，來到漢獻帝這里，就已經(jīng)離漢王朝的完全滅亡不遠。而對于普通民眾而言，三國亂世不是什么英雄豪情指點江山，而是人間地獄般的災(zāi)難要到來了。

但漢王朝最后的滅亡又其前任王朝不一樣，并非是因為帝王的'暴虐。要說像，倒是和前前任王朝——周朝更像一點。所以即便是在最后幾任執(zhí)政者之下，還是出了很多名士隱士，且也得到了善終。

東漢末年的隱士：公元137年的冬天，漢順帝巡視長安，有個叫田弱的人向順帝舉薦法真這個人，稱法真精通儒家學(xué)說，但隱居鄉(xiāng)里，不肯出來做官，應(yīng)該認命他為三公。于是順帝非常虛心地邀請他，前后四次征召，但法真始終不愿意出來。

公元159年，尚書令陳藩向漢桓帝上書，推薦五位隱居不肯出來做官的士人：徐稚，姜肱，袁閎，韋著以及李曇。漢桓帝對這些人都用非常周全的禮儀去征聘他們，但他們最后無一肯去應(yīng)聘。

這里說說其中一人姜肱。

此人在鄉(xiāng)里以孝敬父母、慈愛兄弟而著稱。一次，姜和他的弟弟在夜晚碰到一伙強盜搶了東西準備殺了他們。姜就說，請你殺了我，保全我弟弟，他還小，沒有定親娶妻。弟弟卻說，請殺了我，我哥哥品德比我高，是國家的英才，我愿代哥哥一死。強盜聽后受到感動，最后只搶了東西而放了他們。讀后感·等他們回到來，別人都看到這兩兄弟什么都被搶光衣服都沒有時覺得很奇怪，姜肱則用其他原因推脫不說，不肯指控有強盜。強盜聽聞后，感到非常慚愧和后悔，立刻到姜的家拜訪他，叩頭謝罪，并歸還了所有物品。姜不肯接受，還用酒照顧他們。漢桓帝聽說姜肱的事跡，就派畫工去畫出姜的畫像（可能是想用來宣傳正能量典型？）。但姜聽說后就待在房子里不出來，用被子蒙著臉，說自己有病不能吹風，于是最后畫工還是沒能見到他的面目。

后來，漢桓帝又征召一個叫魏桓的隱士。魏桓家長的人都勸他去應(yīng)聘。魏桓卻這么說：

“接受朝廷的俸祿，追求高官，目的是為了實現(xiàn)自己的理想。如今宮女數(shù)以千計，能縮小數(shù)目嗎？御用的好馬數(shù)以萬匹，能減少嗎？皇帝左右的權(quán)貴豪門，能排除掉嗎？”

大家都回到說：“不能?！?/p>

魏桓慨然長嘆說道：“讓我活著前去應(yīng)聘，死后再送回，對你們有什么好處呢？”于是，他就繼續(xù)隱居不出。

試想如果是現(xiàn)在，直接送公務(wù)員或者編制工作給各位，會有人不要嗎？

《資治通鑒》讀后感14

編年體開山祖師，讀歷史必讀資治通鑒。雖然只是把資治通鑒囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什么叫愛不釋手。翻開每一章節(jié)，就像是在展開一幅幅千年的歷史畫卷，色彩艷麗，人物鮮活，讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮。

《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光等歷時編輯完成的一部300多萬字的編年體史書。從春秋后期戰(zhàn)國的三家分晉開篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結(jié)束。記載了上起周威烈王二十三年（前4），下迄五代后周顯德六年（959年）年間的歷史。敘述了戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國1362年的'歷史。記錄了期間政治、軍事、外交、文化、經(jīng)濟、思想、重要人物與重大事件。對朝代興衰與更替做了較客觀的敘述；對人性的善惡，策略的得失予以了分析和總結(jié)，成就了歷史上第一部編年體巨著。

《資治通鑒》敘事條理清晰，語言簡潔精練。如郭嘉十勝十敗論，商鞅變法，趙武靈王胡服騎射，劉秀昆陽大捷，謝安東山再起，李靖大破突厥等，敘事真實生動。蕭規(guī)曹隨、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫。許多名言警句都出自《資治通鑒》，如，“得財失行，吾所不取”，“家貧思良妻，國亂思良將”；“物極則反，器滿則傾”；“才者德之資也，德者才之帥也”?！顿Y治通鑒》是一部不可多得的好書。幫助理清了這段歷史脈絡(luò)，能放大讀者的人生格局。毛澤東主席這樣點評《資治通鑒》：“盡管立場觀點是封建統(tǒng)治階級的，但敘事有法，歷代興衰本末畢俱，我們可以從中吸取教訓(xùn)”。錢穆稱之為“帝王之書、權(quán)謀之書、生存之書”?！顿Y治通鑒》不僅是中華民族寶貴的財富，也是全人類共同的瑰寶。

《資治通鑒》講述了一段千年歷史，這段歷史是中華歷史長河中的一個重要縮影。七雄爭霸，云譎波詭；秦統(tǒng)六國，縱橫捭闔；大漢立國，金戈鐵馬；三國風云，天下歸晉；八王之亂，禍害四起；隋亡唐興，中華盛世；五代十國，狼奔豕突；陳橋兵變，宋代后周?？v觀中華歷史，就是一部戰(zhàn)爭史。外患皆由內(nèi)亂生，讓中華兒女歷盡劫難與艱辛。我們應(yīng)接受慘痛的歷史教訓(xùn)。

中華歷史波瀾壯闊，中華文化博大精深，底蘊之厚重，世界絕無僅有。多讀歷史，就能感知歷史之浩浩蕩蕩，歷史潮流不可阻擋。我們要順應(yīng)歷史潮流，有危機意識，有家國情懷，有全局觀念。一切以民族發(fā)展為已任。一切以國家利益為重。維護國家安全和利益是我們?nèi)w國人的責任所在。珍愛和平，抓住國家發(fā)展戰(zhàn)略機遇期，堅守各自的崗位，恪盡職守，只爭朝夕。將我們的國家建設(shè)得更加強大和富有。為實現(xiàn)民族偉大的復(fù)興夢而奮斗！

《資治通鑒》讀后感15

我早就聽說《資治通鑒》這本書十分有趣，所以我利用寒假剩余的時間，將《資治通鑒》這本書讀了一遍?！顿Y治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，三百萬字，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年（西元959年）征淮南， 在橫跨中國16個朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠，隋唐五代371年，占全書40%，史料價值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時期，如文景之治，貞觀之治等。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。 《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。

司馬光書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒于往事,有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺意識增強的表現(xiàn)。

《資治通鑒》是一部編年體的通史，按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的'史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。但書中在敘述歷代統(tǒng)治階級活動的同時，也敘述了各族人民的生活與斗爭。

可是，為什么司馬光要寫這本書呢？我?guī)е鴨栴}來到網(wǎng)上尋找答案，原來宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠游的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑒》

《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉。除《史記》之外，幾乎都不可以和《資治通鑒》媲美。

司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國史學(xué)的不朽巨著，所謂“史學(xué)兩司馬”。南宋史學(xué)家王應(yīng)麟評價說：“自有書契以來，未有如《通鑒》者?！苯麑W(xué)者梁啟超評價《通鑒》時說：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”

通過讀這本書，我感慨萬千，有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我一定像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。

第五篇：資治通鑒讀后感

《資治通鑒》讀后感

《資治通鑒》是古典史書中的一部巨著，司馬光在成書后不到兩年，就積勞成疾而逝，他用他畢生的心血凝聚而成的這樣一部浩大而精致的作品。王國的興替、人生的盛衰、風起云涌的政治、驚心動魄的戰(zhàn)爭、奮勇爭先的勇士、運籌帷幄的智者、精彩的史實都被司馬光描述的淋漓盡致呈現(xiàn)在《資治通鑒》之中。

讀史可以使人明智，以史為鑒，不要再犯前人犯過的錯誤。中國兩大史書《史記》和《資治通鑒》對比，司馬遷著《史記》是抱著“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的胸懷；而司馬光則完全沒有“成一家之言”的“私心”，他是帶著“鑒前世之興衰，考當今之得失”和“著生民之休戚，使觀者自擇其善惡得失，以為勸誡”的孤孽之心去著的《資治通鑒》。

正是因為讀《資治通鑒》，我知道了“惟賢惟德可以服人”、“茍能識人，何患無才”、“天下乃天下人之天下”、“智者避危于無形”、“不入虎穴不得虎子”等等通俗易懂卻真的很有啟發(fā)作用的句子，在生活中為人處事的細節(jié)處處可用，也提醒我們注意明察。

例如，（劉秀接見馬援）謂援曰：“卿遨游二帝間；今見卿，使人大慚?！痹D首辭謝，因曰：“當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君矣。”如同當今我們的社會企業(yè)競爭激烈，堪稱“天天都是亂世”。所以企業(yè)會不惜花重金挖墻腳，人才也要看這家企業(yè)是否值得投入青春歲月，而不是盲目的隨意進入人家企業(yè)工作，選對老板才是最重要的。

又如，（楊震）當之郡，道經(jīng)昌邑。故所舉荊州茂才王密為昌邑令，夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘刂?，我知子知，何為無知者！”密愧而出。再怎么機密的事情，至少當事人自己知道。更何況“隔墻有耳，槽中有人”，所以說“若要人莫知，除非己莫為?！比欢绻皇呛ε鲁鍪露回澪?，終數(shù)消極被動，不如立身正己的清廉原則。

《資治通鑒》在古代史給皇帝看的，勸諫皇帝能鑒古知今，而當今的民主時代，百姓是社會的主角，人們依舊可以讀《資治通鑒》明察公仆的的是所在。