第一篇：部隊(duì)基層文化工作是活躍部隊(duì)基層業(yè)余文化生活范文

部隊(duì)基層文化工作是活躍部隊(duì)基層業(yè)余文化生活、陶冶官兵情操，增長(zhǎng)知識(shí)才干，促進(jìn)部隊(duì)全面建設(shè)的途徑之一。隨首部隊(duì)建設(shè)形勢(shì)變化，軍營(yíng)文化建設(shè)也呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，如何適應(yīng)部隊(duì)建設(shè)的要求，搞好部隊(duì)基層文化建設(shè)，增強(qiáng)軍營(yíng)凝聚力，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，是當(dāng)前我們急需解決的問(wèn)題。

一、當(dāng)前基層連隊(duì)在開(kāi)展文化工作中存在的主要問(wèn)題

（一）思想重視不夠，認(rèn)識(shí)上存在偏差

一是只重視工作、忽略了軍營(yíng)文化建設(shè)。

二是缺乏計(jì)劃，隨意性大。

三是制度不落實(shí)，活動(dòng)不經(jīng)常。

（二）活動(dòng)內(nèi)容“老套”，不能適應(yīng)新時(shí)期廣大官兵對(duì)文化活動(dòng)的需求

（三）方休活動(dòng)器團(tuán)少，開(kāi)展活動(dòng)的內(nèi)容形式受限。

（四）文藝骨干少，活動(dòng)質(zhì)量低。

二、搞好部隊(duì)基層文化工作的幾點(diǎn)建議

（一）提高認(rèn)認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成抓文化工作的合力。

1.認(rèn)識(shí)要到位，工作要熟悉。

2.組織要到位，領(lǐng)導(dǎo)要帶頭。

3.責(zé)任要到位，作用要發(fā)揮。

（二）注重加強(qiáng)對(duì)挖掘和培養(yǎng)

加強(qiáng)基層文化建議，關(guān)鍵在于培養(yǎng)優(yōu)秀的文化人才。

1、注重發(fā)揮大學(xué)生士兵的作用。

2、建立文化骨干發(fā)現(xiàn)、培訓(xùn)和保留機(jī)制。

（三）把握中心，以人為本，唱響基層文化主旋律。

1、要有鮮明的思想性，體現(xiàn)部隊(duì)特色。

2、要有前列意識(shí)，體現(xiàn)時(shí)代特色。

3、要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)群眾特鈀。

（四）依托紅色文化育人活動(dòng)，營(yíng)造軍營(yíng)文化活動(dòng)氛圍。

（五）充實(shí)文體器材，豐富文化活動(dòng)。

第二篇：加強(qiáng)基層消防部隊(duì)文化生活

用“以人為本”思想指導(dǎo)基層消防中隊(duì)和諧警營(yíng)的建設(shè)

樂(lè)山市公安消防支隊(duì)五通橋區(qū)中隊(duì)賈春

“以人為本”思想作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是新時(shí)期指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的最新理論成果。當(dāng)前，我國(guó)公安消防事業(yè)正處于快速發(fā)展時(shí)期，如何抓住機(jī)遇，迎頭趕上社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)浪潮的速度，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹“以人為本”思想就成為了公安消防事業(yè)發(fā)展的首要政治任務(wù)。

歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)個(gè)體是社會(huì)本質(zhì)和具體存在的統(tǒng)一。馬克思和恩格斯明確提出：“任何人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在?！比耸巧鐣?huì)的基本構(gòu)成單元，是包括社會(huì)和諧關(guān)系在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的核心。人的全面發(fā)展是馬克思主義價(jià)值觀的核心。而基層中隊(duì)官兵作為我國(guó)消防事業(yè)建設(shè)發(fā)展的主體，是新時(shí)期促進(jìn)消防工作全面進(jìn)步的直接推動(dòng)者，是消防戰(zhàn)斗中的生力軍。在基層中隊(duì)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行日常業(yè)務(wù)訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、開(kāi)展滅火救援工作。而基層消防中隊(duì)各方面事業(yè)的有力推進(jìn)，有益于基層消防中隊(duì)的和諧發(fā)展，為建設(shè)和諧警營(yíng)提供有力保障。中共中央軍委主席胡錦濤曾指出：“堅(jiān)持以人為本，對(duì)軍隊(duì)自身建設(shè)中來(lái)說(shuō)，就是要尊重官兵的主體地位，發(fā)揮他們?cè)谲婈?duì)建設(shè)中的主體作用。”那么，促進(jìn)基層中隊(duì)官兵的全面發(fā)展就成為了新時(shí)期消防部隊(duì)建設(shè)的本質(zhì)和歸宿?；鶎酉乐嘘?duì)和諧警營(yíng)最基本的關(guān)注點(diǎn)是作為基層消防主體的中隊(duì)官兵，建設(shè)基層消防中隊(duì)和諧警營(yíng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了中隊(duì)官兵的全面發(fā)展，和諧警營(yíng)的建設(shè)也必須依靠作為基層消防主體的中隊(duì)官兵來(lái)實(shí)現(xiàn)?！耙匀藶楸尽斌w現(xiàn)了基層消防中隊(duì)和諧警營(yíng)建設(shè)的本質(zhì)，中隊(duì)官兵的全面發(fā)展是建設(shè)基層消防中隊(duì)和諧警營(yíng)的主體價(jià)值取向。

這就向我們提出了，在基層消防中隊(duì)堅(jiān)持“以人為本”思想，首先要認(rèn)清誰(shuí)占主體地位。在部隊(duì)建設(shè)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，廣大官兵本身是其物質(zhì)生產(chǎn)和直接戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。放在人與物的這個(gè)廣義關(guān)系上，在能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界與改造世界的關(guān)系上，人是根本性的因素。現(xiàn)實(shí)的消防部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力是廣大官兵與戰(zhàn)斗裝備的結(jié)合和統(tǒng)一。無(wú)論戰(zhàn)斗力的提高還是戰(zhàn)斗裝備的變革，其主體都是廣大基層消防中隊(duì)官兵?！耙匀藶楸尽边@個(gè)哲學(xué)命題實(shí)際上蘊(yùn)含著以下重要思想：（1）消防部

隊(duì)發(fā)展的主體是廣大基層中隊(duì)官兵；（2）發(fā)展的動(dòng)力是人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)受到侵害；（3）發(fā)展的尺度是人民需要避免遭受侵害的程度；（4）發(fā)展的目的是最大限度地保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)；（5）發(fā)展的終極目的是實(shí)現(xiàn)消防部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和戰(zhàn)斗裝備的有力結(jié)合。由于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以最廣大人民群眾的根本利益為基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的鮮明政治立場(chǎng)，由此便造就了消防部隊(duì)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，以立足廣大官兵為主體，保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。這集中反映了消防部隊(duì)的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)與一切聽(tīng)從黨指揮，也深刻體現(xiàn)了消防部隊(duì)努力踐行胡錦濤主席提出的“三句話”總要求。

歷史唯物主義是科學(xué)社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，自然也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)。如果說(shuō)當(dāng)年因?yàn)橛辛藲v史唯物主義等基本原理，才使社會(huì)主義由空想發(fā)展為科學(xué)，那么，今天中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的每一步發(fā)展，都離不開(kāi)歷史唯物主義的導(dǎo)向和指引。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，任何社會(huì)形態(tài)存在的根據(jù)，就在于它最終能夠發(fā)展生產(chǎn)力，否則它就將失去存在的根據(jù)，終將退出歷史舞臺(tái)。社會(huì)主義作為一種比資本主義更高的社會(huì)形態(tài)，其存在的根據(jù)就在于它的主體地位發(fā)生根本性的改變從而導(dǎo)致生產(chǎn)力從束縛中走向解放，進(jìn)而取代資本主義。處于初級(jí)階段的中國(guó)特色社會(huì)主義是一種不成熟的社會(huì)主義，但在其不停頓地發(fā)展過(guò)程中，我們不斷的在認(rèn)清社會(huì)的主體地位關(guān)系，投射到部隊(duì)這個(gè)環(huán)境中，就是廣大官兵作為主體，開(kāi)展一系列圍繞其發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，為部隊(duì)新時(shí)期的建設(shè)提供有力保障。

認(rèn)清消防部隊(duì)的主體，對(duì)建設(shè)基層消防中隊(duì)和諧警營(yíng)的時(shí)候就具備了明確的指導(dǎo)意義。

（一）把“以人為本”的理念置于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的中心地位和全過(guò)程。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。能否真正做到“以人為本”，關(guān)鍵在基層消防中隊(duì)干部。從一定意義上講，關(guān)鍵在于基層中隊(duì)干部的思想理論水平?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，要把“以人為本”作為我們基層消防中隊(duì)新時(shí)期的思想武器，發(fā)揮基層消防中隊(duì)?wèi)?zhàn)斗堡壘作用，置于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的中心地位和全過(guò)程，就必須高度重視并采取得力舉措，不斷提高基層消防中隊(duì)干部的馬克思主義的理論水平。只有基層消防中隊(duì)干部基本理論水平得到進(jìn)一步提高，貫徹落實(shí)以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀也就有了可靠的思想基礎(chǔ)。從一定意義上講，我們部隊(duì)有無(wú)光輝燦爛的希望，根本上取決于消防部隊(duì)整體的馬克思主義理論水平，取決于基層消防中隊(duì)干部的馬克思主義理論水平。

（二）必須把“以人為本”作為建設(shè)消防基層中隊(duì)和諧警營(yíng)的重要指導(dǎo)原則。“以人為本”是消防基層中隊(duì)基本特征的集中體現(xiàn)，堅(jiān)持“以人為本”對(duì)建設(shè)基層消防中隊(duì)和諧警營(yíng)具有重要的指導(dǎo)意義。胡錦濤主席提出的“全軍發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)”，其內(nèi)容也都充分體現(xiàn)了“以人為本”的本質(zhì)要求。建設(shè)基層消防中隊(duì)和諧警營(yíng)，最根本的是必須始終在堅(jiān)持把廣大官兵作為基層中隊(duì)發(fā)展的第一要義，著眼“以人為本”，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，為建設(shè)消防基層中隊(duì)和諧警營(yíng)創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；必須在建設(shè)基層消防中隊(duì)和諧警營(yíng)的實(shí)踐中，著眼“以人為本”，重視廣大官兵的切身利益，并把眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有機(jī)、有效地統(tǒng)一起來(lái)，正確處理干部與戰(zhàn)士主體矛盾的關(guān)系，以不斷滿足廣大基層官兵的物質(zhì)文化需求。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出了一個(gè)著名的論斷：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！睆漠?dāng)前部隊(duì)發(fā)展的規(guī)律看，我們可以知道，官兵總是隸屬于一定的階級(jí)或階層。從本質(zhì)上說(shuō)，社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中，階層還是存在的，部隊(duì)不能以軍隊(duì)里一切人及其根本利益為本，否則，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也就始終擺脫不了被剝削、被壓迫的命運(yùn)，遑論最終解放全人類。放眼基層消防中隊(duì)警營(yíng)中，絕大部分官兵的根本利益是完全一致的，而極少數(shù)人的根本利益則是與絕大多數(shù)官兵的根本利益相對(duì)立的。如果以這極少數(shù)人的根本利益為本，就必然會(huì)以犧牲絕大多數(shù)官兵的根本利益為代價(jià)。在當(dāng)代中國(guó)，“以人為本”，就是要堅(jiān)持人民在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位，而部隊(duì)，就是尊重和堅(jiān)持廣大官兵的主體地位，廣大官兵是基層消防中隊(duì)警營(yíng)的主人，一切權(quán)力屬于官兵；官兵是推動(dòng)各項(xiàng)消防事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，發(fā)展的成果也應(yīng)該由廣大官兵共享。

我們?cè)诨鶎酉乐嘘?duì)講“以人為本”，本質(zhì)上就是我們的消防部隊(duì)的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和這一根本宗旨的具體體現(xiàn)。如何在基層中隊(duì)建設(shè)和諧警營(yíng)，只有堅(jiān)持“以人為本”思想，抓住主體，才能有方向性的開(kāi)展工作，為建設(shè)和諧警營(yíng)，提供理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

第三篇：部隊(duì)基層文化工作資料

一、結(jié)合音樂(lè)和影視的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

審美欣賞作為審美主體主動(dòng)與審美對(duì)象之間極富個(gè)性的交流，審美現(xiàn)象無(wú)論多么復(fù)雜多樣，人們對(duì)其總還是有內(nèi)在評(píng)判尺度的。這種內(nèi)在的尺度，我們就稱作審美判斷標(biāo)準(zhǔn)。它是我們辨別事物美丑的依據(jù)。

從總體上看，判別一個(gè)事物美不美，就看這個(gè)事物是否體現(xiàn)人的積極的本質(zhì)力量、給人以健康向上的力量，即是否充分體現(xiàn)了美的本質(zhì)。但由于人本質(zhì)力量的極其豐富性，落實(shí)到現(xiàn)實(shí)操作領(lǐng)域，評(píng)判就有一些難度。所以，美學(xué)家為我們歸納了操作簡(jiǎn)易的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)——真與善的統(tǒng)—。

美合乎真。美的事物一定蘊(yùn)含了真。真，就是客觀性。在實(shí)踐領(lǐng)域，真指對(duì)客觀事物的正確反映，即真理。在生活領(lǐng)域，真指客觀存在的事物，即事物的原貌，事物的真實(shí)。

美合乎善。美的事物一定包蘊(yùn)了“善”。一般說(shuō)來(lái)，美的事物總是對(duì)人有用和有益的，總是有利于豐富人們的物質(zhì)生活和精神生活，具有符合人類社會(huì)根本利益的普遍而廣泛的社會(huì)功利性，即包含“善”。善是美的靈魂，美以善為內(nèi)涵和目的。人類創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品之所以美，是因?yàn)槲覀冊(cè)谄渲懈惺艿绞谷祟惖奈镔|(zhì)生活越來(lái)越好的強(qiáng)烈愿望。

我們常說(shuō)真善美統(tǒng)一，其實(shí)，真善美只有在美的事物中才能實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一。美就是真與善相統(tǒng)一的感性形象。

二、如何正確引導(dǎo)官兵開(kāi)展軍事網(wǎng)絡(luò)游戲活動(dòng)，為培養(yǎng)新型軍事人才服務(wù)？

1、引導(dǎo)官兵將玩游戲與戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。

2、引導(dǎo)官兵在游戲過(guò)程中注重指揮領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的體驗(yàn)與培養(yǎng)。

3、通過(guò)游戲，引導(dǎo)官兵樹(shù)立現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)良好的后勤保障觀。

4、通過(guò)開(kāi)發(fā)、引進(jìn)貼近實(shí)戰(zhàn)的軍事模擬游戲，進(jìn)行軍事訓(xùn)練方法的革新的探討與實(shí)踐。

5、在引進(jìn)游戲類型中，應(yīng)注重引進(jìn)未來(lái)復(fù)雜電磁環(huán)境下信息作戰(zhàn)、培養(yǎng)官兵聯(lián)合協(xié)同意識(shí)的的戰(zhàn)略類游戲類型上來(lái)。

6、引導(dǎo)官兵健康游戲、防止沉溺。

三、基層拉歌活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)注意哪些問(wèn)題？

總體而言，要開(kāi)展好拉歌活動(dòng)，一要熟悉常見(jiàn)的拉歌形式，二要注重日常的拉歌訓(xùn)練。

1、拉歌前

拉歌詞要簡(jiǎn)明上口，選用的曲調(diào)要簡(jiǎn)明有力，指揮者平時(shí)要教連隊(duì)全體同志學(xué)會(huì)幾個(gè)基本曲調(diào)，明確幾種拉歌形式和拉歌員的指揮手勢(shì)，這樣拉歌時(shí)才能互相配合、胸有成竹。自己應(yīng)多會(huì)一些歌曲，避免被別人拉垮。

2、拉歌過(guò)程中

拉歌要熱情、團(tuán)結(jié)，拉歌的單位開(kāi)始時(shí)自己應(yīng)先唱一個(gè)，爭(zhēng)取主動(dòng)，然后再拉別人。別人拉自己時(shí)，也應(yīng)熱情對(duì)待，及時(shí)作出反應(yīng)。拉歌詞要活潑健康、幽默生動(dòng)，不能諷刺挖苦、人身攻擊，更不能庸俗化。

3、拉歌后

多注意學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)短處，不斷提高拉歌賽歌水平。

四、基層文藝晚會(huì)的組織實(shí)施有哪些重要環(huán)節(jié)？

(一)活動(dòng)的策劃

1、明確晚會(huì)主題

2、明確節(jié)目構(gòu)成3、設(shè)計(jì)舞臺(tái)環(huán)境

（二）節(jié)目的組織與編排

1、搞好節(jié)目創(chuàng)作

2、排好節(jié)目順序

3、選好主持人

（三）節(jié)目的排練

1、制定排練計(jì)劃

2、抓好節(jié)目排練：分頭排練、合成排練、彩排

（四）搞好演出保障與總結(jié)講評(píng)

1、協(xié)調(diào)演員、場(chǎng)地、觀眾、燈光、舞美個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)；

2、做好總結(jié)講評(píng)工作

五、軍隊(duì)基層文化活動(dòng)的內(nèi)容包括哪些？

1、開(kāi)展歌詠活動(dòng)（教唱歌曲、拉歌賽歌）；

2、舉辦各類晚會(huì)

3、辦好墻報(bào)、板報(bào)

4、辦好圖書(shū)室，組織課外讀書(shū)活動(dòng)

5、組織群眾性評(píng)論活動(dòng)

Eg.書(shū)評(píng)、影評(píng)、劇評(píng)

6、組織業(yè)余文藝創(chuàng)作和表演活動(dòng)

參加小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、劇本、攝影、美術(shù)、書(shū)法作品的創(chuàng)作

7、開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)

8、組織學(xué)習(xí)活動(dòng)

讀書(shū)演講、新聞報(bào)道、科技發(fā)明etc.9、組織游覽、參觀等活動(dòng)

10、開(kāi)展各種現(xiàn)場(chǎng)宣傳鼓動(dòng)活動(dòng)

六、簡(jiǎn)要介紹軍隊(duì)基層俱樂(lè)部的組織結(jié)構(gòu)

基層俱樂(lè)部應(yīng)配備3-5名一專多能的專職工作人員，由一名訓(xùn)練有素的士官擔(dān)任主任，在政治機(jī)關(guān)宣傳部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作。

1、俱樂(lè)部主任

主要負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)連隊(duì)俱樂(lè)部的全面工作，如及時(shí)召集工作會(huì)議，制定工作計(jì)劃，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文體骨干，抓好隊(duì)伍建設(shè)。

2、宣傳委員

主要負(fù)責(zé)組織墻報(bào)、板報(bào)、廣播等宣傳工作，適時(shí)舉辦專欄和展覽；結(jié)合連隊(duì)中心工作任務(wù)，配合經(jīng)常性的思想政治教育，開(kāi)展形式多樣的宣傳鼓動(dòng)工作；組織影視作品的播放和群眾性評(píng)論活動(dòng)等。

3、文娛委員

主要負(fù)責(zé)群眾性歌詠、演唱、游藝以及文藝創(chuàng)作等活動(dòng)的策劃與開(kāi)展；組織領(lǐng)導(dǎo)演唱組的排練與演出；組織文娛晚會(huì)和軍地聯(lián)歡活動(dòng)；負(fù)責(zé)各類文體裝備器材、場(chǎng)地設(shè)施的管理工作；負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)游戲及其他文娛活動(dòng)的管理。

4、體育委員

主要負(fù)責(zé)組織體育運(yùn)動(dòng)會(huì)及相關(guān)游樂(lè)比賽，經(jīng)常開(kāi)展對(duì)內(nèi)、對(duì)外的各項(xiàng)體育競(jìng)賽。

5、學(xué)習(xí)委員

主要負(fù)責(zé)圖書(shū)管理、報(bào)刊閱覽等工作；指導(dǎo)群眾性文藝評(píng)論活動(dòng)；開(kāi)展各種形式的時(shí)事政治輔助教育和科技文化學(xué)習(xí)活動(dòng)；組織各類知識(shí)講座、讀書(shū)演講和知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。

七、請(qǐng)畫(huà)出2/

4、3/

4、4/4的指揮手勢(shì)

八、組織基層開(kāi)展影視活動(dòng)的基本要求

選擇和提供盡可能多的優(yōu)秀作品。

協(xié)調(diào)和創(chuàng)作盡可能好的活動(dòng)條件。

活動(dòng)過(guò)程中盡可能做好引導(dǎo)輔導(dǎo)。

第四篇：基層部隊(duì)管理

一、目前基層中隊(duì)存在的問(wèn)題

現(xiàn)在基層中隊(duì)干部調(diào)動(dòng)頻繁，對(duì)專業(yè)知識(shí)，理論知識(shí)、身體素質(zhì)、單位轄區(qū)及道路交通狀況都不了解。并且大部分干部都是新生力量，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)的指揮能力嚴(yán)重缺乏。中隊(duì)大部分戰(zhàn)斗員未經(jīng)歷過(guò)典型的災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)，缺少滅火經(jīng)驗(yàn)，需不同類型的案例針對(duì)了解。

二、為加強(qiáng)滅火作戰(zhàn)能力，應(yīng)開(kāi)展以下幾點(diǎn)工作

（一）理論學(xué)習(xí)。理論學(xué)習(xí)是在搞好基礎(chǔ)理論教育的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)火場(chǎng)組織指揮、滅火戰(zhàn)斗行動(dòng)要求及進(jìn)撲救各種對(duì)象火災(zāi)的戰(zhàn)術(shù)措施；有重點(diǎn)、有針對(duì)性地開(kāi)展滅火戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練。

（二）預(yù)案制定。預(yù)案制定是針對(duì)重點(diǎn)單位的火災(zāi)特點(diǎn)、火災(zāi)危險(xiǎn)性和重點(diǎn)部位情況，根據(jù)中隊(duì)的作戰(zhàn)兵力，在“五熟悉”的基礎(chǔ)上制定相應(yīng)的作戰(zhàn)預(yù)案，包括單位基本情況、火災(zāi)特點(diǎn)、戰(zhàn)術(shù)措施和注意事項(xiàng)。并根據(jù)火災(zāi)可能發(fā)展變化的不同情況繪制不同階段火勢(shì)作戰(zhàn)部署圖。

（三）實(shí)地演練。實(shí)地演練就是針對(duì)重點(diǎn)單位的火災(zāi)特點(diǎn)，將預(yù)案付諸于實(shí)踐。對(duì)于有可能發(fā)生重大險(xiǎn)情，如人員、貴重物質(zhì)被困、爆炸、有毒、建筑倒塌等進(jìn)行適應(yīng)性訓(xùn)練，通過(guò)演練補(bǔ)充或完善滅火預(yù)案。實(shí)地演練可以是一個(gè)班的戰(zhàn)斗行動(dòng)也可以是中隊(duì)或中隊(duì)與中隊(duì)、專職消防隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)。

第五篇：基層部隊(duì)管理

摘 要：基于消防部隊(duì)基層大、中隊(duì)目前所面臨的形勢(shì)，結(jié)合浙江金華永康消防實(shí)際，深入分析了消防基層部隊(duì)教育管理中所存在的問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題的發(fā)生、發(fā)展、處理方法等進(jìn)行了分析思考，找出問(wèn)題發(fā)生的根源，提出了對(duì)策和對(duì)管理者的要求。

關(guān)鍵詞: 問(wèn)題 根源 實(shí)際 對(duì)策

管理是一種謀略，一種技巧，但更是一種手段，一門(mén)藝術(shù)。消防部隊(duì)是一支擔(dān)負(fù)防火滅火任務(wù)的現(xiàn)役部隊(duì)，由于執(zhí)行任務(wù)的特殊性，部隊(duì)、地方體制的雙重性，加強(qiáng)和改進(jìn)消防部隊(duì)管理顯得尤為重要。基層消防大隊(duì)處在第一線，處在部隊(duì)建設(shè)的最終端，具有“五臟六腹”的特點(diǎn)，每一件事，每一項(xiàng)工作都很具體，都很實(shí)在。

部隊(duì)管理是一項(xiàng)以紀(jì)律為準(zhǔn)繩，綜合系統(tǒng)的工作，需要考慮的因素和情況比較多，因此，在實(shí)際管理過(guò)程中要做到靈活善變。部隊(duì)管理的靈活性在實(shí)踐中表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是靈活掌握部隊(duì)管理者的含義。部隊(duì)管理不是部隊(duì)建設(shè)的全部工作，但是是全局性工作，靈活理解管理者含義，就是要求每名干部、骨干樹(shù)立大局意識(shí)、整體意識(shí)，不管是政工崗位、監(jiān)督執(zhí)法崗位還是后勤崗位干部，做到分工不分家，主動(dòng)投入、主動(dòng)參與，無(wú)論何時(shí)、何人發(fā)現(xiàn)部隊(duì)管理中出現(xiàn)問(wèn)題要指出、糾正。二是靈活運(yùn)用部隊(duì)管理和帶兵方法。對(duì)部隊(duì)中涌現(xiàn)的好的情況和出現(xiàn)的不足，要具體的問(wèn)題具體分析，針對(duì)不同情況采取不同的方法，根據(jù)不同的對(duì)象采取不同的方式，不能一棍子打死，更不能搞一刀切，通過(guò)科學(xué)運(yùn)用管理和帶兵方法，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)或處理，從而達(dá)到解決問(wèn)題舉一反三，落實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)能夠以點(diǎn)帶面。三是靈活完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作部署。靈活落實(shí)上級(jí)工作部署就要求做到執(zhí)行上級(jí)指導(dǎo)思想不能變，活動(dòng)形式要靈活組織；工作目標(biāo)不變，實(shí)施過(guò)程要豐富多彩；規(guī)定動(dòng)作要做到位，自選動(dòng)作要有安排。

一、消防部隊(duì)基層大、中隊(duì)管理所面臨的形勢(shì)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，官兵的思想觀念發(fā)生變化，部隊(duì)管理工作難度增大。從當(dāng)前的情況看，由于消防部隊(duì)的性質(zhì)決定了官兵大都在為地方服務(wù)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家和城市綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，官兵時(shí)刻都在經(jīng)受地方“燈紅酒綠”的考驗(yàn)。現(xiàn)在社會(huì)各種新潮的生活方式不斷呈現(xiàn)，社會(huì)環(huán)境十分的復(fù)雜，部隊(duì)內(nèi)外的懸殊特別大，外在的誘惑特別多。一些官兵在思想上往往會(huì)不自覺(jué)地被潛移默化，經(jīng)濟(jì)和攀比意識(shí)不斷侵蝕著廣大官兵的思想。導(dǎo)致部分官兵的工作責(zé)任感和事業(yè)心有所削減，全心全意為人民服務(wù)的精神淡化，把個(gè)人利益看得較重，工作中怕吃苦，加大了部隊(duì)管理的難度。

二、基層部隊(duì)管理工作中出現(xiàn)的問(wèn)題

問(wèn)題一：大隊(duì)部分干部自身要求退化，影響了部隊(duì)管理。主要表現(xiàn)為“心不在焉”和“力不從心”。中隊(duì)有些干部“身在曹營(yíng)心在漢”，思想精力外移，離兵、離心、離營(yíng)傾向有所加劇，工作缺乏熱情，只想盡快調(diào)到家門(mén)口或轉(zhuǎn)業(yè)求安定。有的干部出現(xiàn)“家庭化”傾向，對(duì)部隊(duì)建設(shè)漠不關(guān)心。還有的干部自己腹中空，又不善于學(xué)習(xí)研究和虛心求教，對(duì)部隊(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題感到千頭萬(wàn)緒，無(wú)從下手，想管管不好，甚至覺(jué)得不管不亂，越管越亂，不敢嚴(yán)管。還有少數(shù)干部自身威信不高，貪便宜，因而在管理上中氣不足。

問(wèn)題二：有的戰(zhàn)士性格比較內(nèi)向，過(guò)于敏感，心理壓力大，精神抑郁，自卑感強(qiáng)，工人作中既怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，又怕戰(zhàn)友瞧不起，給人一種軟弱感，存在自卑心理主要是兩種人：一種是能力素質(zhì)較差的，這部分人大多從小在家嬌生慣養(yǎng)，缺少鍛煉，心理承受能力差；社會(huì)閱歷少，考慮問(wèn)題簡(jiǎn)單，自主能力不強(qiáng)，不善于協(xié)調(diào)關(guān)系，不大會(huì)辦事，他們總感到這也不如人那也不如人，低人一等、矮人一頭。另外就是受過(guò)處分的同志，在他們心里總是感到有塊傷疤揮之不去，干工作喜歡看別人的眼色行事，生怕有人揭老底，還擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)抱成見(jiàn)，干了好事得不到肯定和認(rèn)可。

問(wèn)題三：有的戰(zhàn)士言行隨意，大大咧咧，想干什么就干什么，無(wú)所顧忌，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的話聽(tīng)不進(jìn)，對(duì)戰(zhàn)友的規(guī)勸不以為然，對(duì)紀(jì)律規(guī)定視而不見(jiàn)，往往成了基層“帶刺兵”。主要是由兩種原因引起的：一是個(gè)別士兵的能力素質(zhì)不錯(cuò)，平時(shí)表現(xiàn)也較好，但是由于不會(huì)說(shuō)話和協(xié)調(diào)關(guān)系，總是與機(jī)遇擦肩而過(guò)，或者是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)搞不正之風(fēng)，使他們考軍校無(wú)望，入黨入不了，改轉(zhuǎn)士官?zèng)]戲，因而對(duì)個(gè)人的前途悲觀失望，心中有怨氣，再加上教育又沒(méi)跟上，以及“爛罐子破摔”。再就是少數(shù)關(guān)系兵，自恃有靠山，自認(rèn)為誰(shuí)也不能把他怎么樣，你講你的，我做我的，不把基層干部放在眼里，大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷。

問(wèn)題四：有的戰(zhàn)士自己不思進(jìn)取，卻對(duì)別人說(shuō)長(zhǎng)道短，惡意中傷，冷嘲熱諷打擊別人的積極必性，這都是嫉妒心理的表現(xiàn)，這主要是由思想作風(fēng)不端正，心胸狹窄所引起的。要加強(qiáng)人生觀，價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)他們培養(yǎng)高尚的情操，樹(shù)立崇高的追求，端正對(duì)人事的態(tài)度；幫助輪子們?cè)鰪?qiáng)自信心，教育他們通過(guò)自己的奮斗達(dá)到超越別人的目的，用實(shí)際行動(dòng)改變不良心態(tài)；樹(shù)對(duì)嫉妒現(xiàn)象及時(shí)批評(píng)指出，積極樹(shù)立正面典型，弘揚(yáng)正氣，對(duì)損害他人利益的人和事，要堅(jiān)決給予處理，營(yíng)造一個(gè)良好的工作和生活氛圍。

問(wèn)題五：有的戰(zhàn)士整天牢騷滿腹，經(jīng)常說(shuō)一些違背原則，不負(fù)責(zé)任的話，工作打折扣，你指東他打西，明里暗里跟領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干，往往使領(lǐng)導(dǎo)倍感頭痛；現(xiàn)在就是為了獲取名利和地位，熱衷于弄虛作假，糊弄上級(jí)，有了成績(jī)夸大其辭，出了問(wèn)題大事化小，小事化了。對(duì)虛榮心強(qiáng)的士兵一定要加強(qiáng)正面引導(dǎo)。用辯證唯物主義的觀點(diǎn)剖析事物發(fā)展的規(guī)律和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的正確途徑，學(xué)會(huì)自我克制，養(yǎng)成虛心學(xué)習(xí)的習(xí)慣?；鶎痈刹恳朴谡{(diào)查研究，掌握第一手資料，注意工作方法，對(duì)個(gè)別虛榮心強(qiáng)的戰(zhàn)士大多數(shù)情況下，只要不是原則性的問(wèn)題，一般不要當(dāng)面批評(píng)指責(zé)，刺傷他們的自尊心。要以疏導(dǎo)為主，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

三、基層部隊(duì)管理存在問(wèn)題的原因

一是社會(huì)消極因素影響。永康市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，娛樂(lè)場(chǎng)所較多，而消防大隊(duì)位處鬧市，官兵與社會(huì)接觸頻繁，腐朽思想文化及社會(huì)陰暗現(xiàn)象影響難免滲透到營(yíng)區(qū)，官兵容易受到社會(huì)消極因素的影響，給凈化部隊(duì)內(nèi)部管理環(huán)境增添了一定的難度。再加上現(xiàn)代化大眾傳播媒體的普及，各種新潮思想、消極的和積極的因素大量涌入警營(yíng)，一些盲從的官兵不辨真?zhèn)稳磕脕?lái)，甚至把丑惡現(xiàn)象當(dāng)成時(shí)尚，嚴(yán)重影響他們的身心健康和人生觀、世界觀的形成。

二是官兵思想多元化。通過(guò)對(duì)大隊(duì)近兩年新兵和年輕干部的了解發(fā)現(xiàn)，官兵文化素質(zhì)普遍提高，思想日趨活躍和復(fù)雜。一是“自我”的意識(shí)特別強(qiáng)。事事以“我”為中心，憑自己的愛(ài)好和興趣工作，對(duì)違背自己意愿的就消極對(duì)待，甚至有對(duì)抗心理，不服從命令；二是對(duì)精神文化生活的要求較高，業(yè)余生活注重娛樂(lè)性、消遣性；三是攀比心理嚴(yán)重。由于現(xiàn)實(shí)生活中的貧富不均使部分官兵產(chǎn)生錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念，有錢(qián)的講檔次，沒(méi)錢(qián)的講面子，在吃穿和日常生活用品等方面的相互攀比風(fēng)氣呈上漲趨勢(shì)。

三是存在后顧之憂問(wèn)題。鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵，絕大部分官兵始終面臨著退出現(xiàn)役、二次就業(yè)的問(wèn)題，后顧之憂始終象一團(tuán)陰影籠罩在一些官兵的心頭。特別是受經(jīng)濟(jì)大潮的影響，加之企業(yè)轉(zhuǎn)軌、用工制度改革，優(yōu)化組合等政策的貫徹實(shí)施，官兵個(gè)人及家庭的切身利益受到?jīng)_擊。有的干部家屬隨軍后找不到合適工作，即使安排了工作，但待遇低，經(jīng)濟(jì)收入少。有的退伍戰(zhàn)士雖安置了工作，但工資沒(méi)保障。這些都引起部隊(duì)官兵思想波動(dòng)，使得一些官兵不能安心部隊(duì)生活，思想熱點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)，有的甚至產(chǎn)生了有權(quán)不用過(guò)期作廢的思想。

四、加強(qiáng)部隊(duì)管理教育工作的對(duì)策

（一）做好基層部隊(duì)管理教育工作必須堅(jiān)持政治建警

要充分發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，適時(shí)深入開(kāi)展基本國(guó)情和形勢(shì)政策教育、黨史教育、科學(xué)發(fā)展觀、胡錦濤總書(shū)記“三句話”總要求、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀、優(yōu)良傳統(tǒng)、新時(shí)期公安消防精神教育，激發(fā)官兵學(xué)習(xí)的熱情，使官兵由“要我學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)”，引導(dǎo)廣大官兵樹(shù)立科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，注重向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向別人學(xué)習(xí)，善于積累和思考，不斷提高精通業(yè)務(wù)，著力提高黨組織和官兵駕馭部隊(duì)管理教育全局和實(shí)際工作的能力。強(qiáng)化宗旨教育和理想信念教育，使官兵們牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)宗旨意識(shí)，正確對(duì)待權(quán)利和義務(wù)，培養(yǎng)高尚的道德情操，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，腳踏實(shí)地的為消防事業(yè)做出貢獻(xiàn)。要強(qiáng)化艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，通過(guò)開(kāi)展黨史、軍史和消防部隊(duì)隊(duì)史教育，使官兵自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，始終保持人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和政治本色。要強(qiáng)化紀(jì)律教育，以條令條例為依據(jù)，以紀(jì)律作風(fēng)教育為核心，有效提高官兵的組織紀(jì)律觀念和意識(shí)，構(gòu)建純潔、健康、和諧的軍政、軍民、官兵關(guān)系。要強(qiáng)化法制教育，使官兵們懂得違法與犯罪的概念和界線，自覺(jué)做到不參加各種非法組織和活動(dòng)，爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的模范。

（二）做好基層部隊(duì)管理教育工作必須堅(jiān)持從嚴(yán)治警 嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度。在強(qiáng)化政治思想教育之外，還必須依據(jù)條令條例，狠抓各項(xiàng)規(guī)章制度的落實(shí)。要嚴(yán)格請(qǐng)銷假制度，防止和堵塞外出可能發(fā)生的漏洞，嚴(yán)格控制請(qǐng)假過(guò)多或理由不充分者請(qǐng)假外出。要嚴(yán)格會(huì)客接待制度，盡量減少戰(zhàn)士朋友、同學(xué)來(lái)隊(duì)探訪時(shí)間，以免影響戰(zhàn)士工作。要抓好警營(yíng)文化建設(shè)，根據(jù)官兵的需要和年輕戰(zhàn)士的特點(diǎn)，有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展文娛、體育等警營(yíng)文化活動(dòng)，通過(guò)豐富的業(yè)余文化生活，來(lái)彌補(bǔ)封閉式管理帶來(lái)的緊張、枯燥情緒，增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力。

（三）做好基層部隊(duì)管理教育工作必須創(chuàng)新管理方法

要充分發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制作用，允許廣大官兵有合理的個(gè)人物質(zhì)利益要求，而且要積極創(chuàng)造條件關(guān)心、重視和解決官兵的切身利益問(wèn)題，努力改善警營(yíng)的物質(zhì)文化生活條件和官兵必須的物質(zhì)待遇，創(chuàng)造出拴心留人的良好環(huán)境。要注重齊抓共管原則，首先要充分發(fā)揮各部門(mén)、各層次、各類干部的管理職能。再是搞好內(nèi)外治理，提高管理教育工作的整體效益。其次要形成部隊(duì)、社會(huì)、家庭“一體化”的管理教育格局，開(kāi)展多種形式的“共教、共管、共防”活動(dòng)，及時(shí)解決管理教育中存在的問(wèn)題。要充分發(fā)揮骨干模范帶頭作用，把骨干隊(duì)伍建設(shè)好，形成以黨員、士官為主體的骨干網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮他們做好管理教育工作的優(yōu)勢(shì)和作用，同時(shí)增強(qiáng)各級(jí)各類人員積極參與的意識(shí)，開(kāi)展群眾性的官兵自教自管和互管互教活動(dòng)。要全面掌握疏堵結(jié)合原則，做到“堵”、“疏”結(jié)合，以“疏”為主，真正打通官兵的思想，提高大家執(zhí)行規(guī)定的自覺(jué)性。

（四）做好基層部隊(duì)管理教育工作必須完善干部管理體制 提高基層干部管理教育素質(zhì)，重點(diǎn)要健全和完善五個(gè)機(jī)制：首先，干部隊(duì)伍穩(wěn)定機(jī)制。穩(wěn)定是提高基層干部素質(zhì)的前提，不穩(wěn)定就無(wú)法積累經(jīng)驗(yàn)，就必然“年年培訓(xùn)年年新”，適當(dāng)提高基層單位干部任職時(shí)限，以穩(wěn)定基層政治干部隊(duì)伍。其次，干部隊(duì)伍培訓(xùn)機(jī)制。建立學(xué)歷培訓(xùn)、短期輪訓(xùn)、崗前培訓(xùn)、隨機(jī)培訓(xùn)等多種方式的培訓(xùn)體系，以“立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，打牢基礎(chǔ)、突出專業(yè)”為指導(dǎo)思想，本著“缺什么，補(bǔ)什么”，“要什么，學(xué)什么”的原則，采取形象教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)相結(jié)合的培訓(xùn)方式，提高基層干部的管理教育能力。第三，干部隊(duì)伍激勵(lì)機(jī)制。在立功、受獎(jiǎng)等問(wèn)題上，可以考慮給基層干部單列比例，基層干部的福利待遇有條件的要高于機(jī)關(guān)，真正體現(xiàn)向基層單位傾斜?；鶎痈刹抗ぷ鞒煽?jī)突出，業(yè)務(wù)素質(zhì)高的，應(yīng)該提前晉職或越級(jí)提拔。第四，干部隊(duì)伍保障機(jī)制。應(yīng)盡量想辦法為他們排憂解難，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境?？梢詮臉I(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)和生產(chǎn)經(jīng)費(fèi)中拿出一部分資金作為基層干部學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)、管理獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)、教育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，保障基層管理教育工作的開(kāi)展。第五，干部隊(duì)伍監(jiān)督機(jī)制。要樹(shù)立“大嚴(yán)就是大愛(ài)”的理念，建立和完善基層干部考評(píng)制度，定期對(duì)基層干部的管理教育工作和軍政素質(zhì)進(jìn)行考核評(píng)定，并將考核情況作為獎(jiǎng)懲和任免的主要依據(jù)。

總之，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，基層管理者責(zé)任重大，要從自身做起，從基層生活和管理實(shí)踐中吸取思維的營(yíng)養(yǎng)，升華理論的認(rèn)識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新的靈感，檢驗(yàn)研究的成果，使實(shí)踐成為我們改革創(chuàng)新取之不盡的源泉，用之不竭的寶藏。做好部隊(duì)管理教育工作，是關(guān)系到部隊(duì)能否履行好消防監(jiān)督和滅火救援職能的重要保證。只有明確管理目標(biāo)，創(chuàng)新管理機(jī)制，健全管理制度，提高干部素質(zhì)，部隊(duì)的管理教育工作才能真正落到實(shí)處，部隊(duì)才能真正實(shí)現(xiàn)高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，才能真正將胡錦濤總書(shū)記“忠誠(chéng)可靠，服務(wù)人民，竭誠(chéng)奉獻(xiàn)”的重要批示落到實(shí)處。

部隊(duì)的管理,是一項(xiàng)系統(tǒng)化、理論化的工程,而不是簡(jiǎn)單的行政命令和繁瑣的制度匯編。我們往往遇到這樣的怪現(xiàn)象,有的單位,每一次上級(jí)來(lái)檢查,從制度上,從記錄上,都是近乎于完美無(wú)缺的。奇怪的是,戰(zhàn)士就是沒(méi)有精神,甚至偶爾還鬧點(diǎn)不大不小,讓你覺(jué)得很難處理的問(wèn)題。本文就針對(duì)此進(jìn)行深入的分析和探討。

部隊(duì)管理是一篇大文章,涉及部隊(duì)內(nèi)部秩序和官兵生活的方方面面。筆者暫將其歸納為以下五個(gè)方面:一是關(guān)懷和愛(ài)。帶兵人應(yīng)該牢記“以兵為本”的宗旨,在政治上、工作上關(guān)心士兵的成長(zhǎng)進(jìn)步,在生活上關(guān)心士兵的點(diǎn)滴冷暖,讓部隊(duì)充滿愛(ài)和關(guān)懷,在單位內(nèi)部營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)、向上、和諧的