第一篇：“樹新風(fēng)·促和諧新聞稿 可

我院舉行“樹新風(fēng)·促和諧——我身邊的道德人物”評選活動(dòng)

本訊網(wǎng)（王夢可）在第九個(gè)“公民道德宣傳日”來到之際，我院認(rèn)真貫徹《綱要》，大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字基本道德規(guī)范，擬于2011年9月下旬-10月中旬開展“樹新風(fēng)·促和諧——我身邊的道德人物”大學(xué)生文明養(yǎng)成主題教育，通過廣泛開展實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)“我身邊的道德典型”人物的良好品質(zhì)，營造向典型人物學(xué)習(xí)、從身邊的小事做起的道德氛圍，從而促進(jìn)廣大學(xué)生進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)，逐步消除和杜絕校園不道德現(xiàn)象的發(fā)生，樹立當(dāng)代大學(xué)生的良好形象，精心培育和大力弘揚(yáng)優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。

據(jù)了解，我院將召開全院學(xué)生的“樹新風(fēng)·促和諧——我身邊的道德人物”評選活動(dòng)的啟動(dòng)儀式。首先以班級為單位，開展“樹新風(fēng)·促和諧”大學(xué)生文明養(yǎng)成主題班會(huì)。每班推薦評選出三位，遞交申請表并附道德事跡、道德宣言，共海選出90名道德模范。其次進(jìn)行學(xué)院考察，評選出20位候選人。最終進(jìn)行終極評選，評選出5位“我身邊的道德模范”。評選結(jié)束后，我院將召開頒獎(jiǎng)大會(huì)，并在大會(huì)上進(jìn)行簽字儀式和觀看“感動(dòng)中國十大人物”視頻等。

據(jù)悉，為了做好此次活動(dòng)，我院10級輔導(dǎo)員虞安驥老師在9月21日晚9點(diǎn)30于機(jī)電樓201召開我院全體班長、團(tuán)支書大會(huì)。會(huì)上，虞安驥老師多次強(qiáng)調(diào)此次活動(dòng)的重要性，并鼓勵(lì)各班同學(xué)積極地辦好此次活動(dòng)。

第二篇：知榮辱,樹新風(fēng),促和諧

中華民族悠悠五千年的歷史，沉淀了太多的的文化，遺留了太多文明。這筆巨大的精神財(cái)富使得億萬中華兒女可以自豪的談及我們的祖國的文化，告訴他們：“中國是一個(gè)有上千年歷史的文明古國?！倍瘢瑪[在中國人面前的是如何繼承這筆財(cái)富。首先，應(yīng)樹立正確的榮辱觀。何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，就是對“榮辱”的最好詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路；像一縷春風(fēng)，拂過中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛祖國。的確，愛國是作為一個(gè)人的基本要求，千千萬萬的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永遠(yuǎn)提醒著，激勵(lì)著一代又一代人。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永遠(yuǎn)成為每個(gè)中國人的恥辱。濮存昕擔(dān)當(dāng)“防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝十二歲扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國；中國女排十七年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績詮釋了新時(shí)期愛國主義的偉大精神；更有華工的丁靜教授苦心孤詣，潛心鉆研，揮灑著華工的熱血赤誠??他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時(shí)代人民的榜樣。不只現(xiàn)代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓??他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載了歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹立正確的榮辱觀。而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更應(yīng)該知榮辱，樹新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！钡让跃鋪砑?lì)自己。想想古代的哲人志士與現(xiàn)在的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的榮辱觀，堅(jiān)持自己的信念。文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準(zhǔn)繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹新風(fēng)，再塑隴人品格！

第三篇：學(xué)雷鋒,樹新風(fēng),促和諧

學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)，促和諧

新時(shí)期，雷鋒精神又延展出了新的時(shí)代氣息，被賦予了更加廣闊的內(nèi)涵。新時(shí)代的青年深陷于物欲橫流的社會(huì)，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的迅猛發(fā)展，信息量爆炸式增長，都無時(shí)無刻不在誘使著青年的思想產(chǎn)生波動(dòng)，弘揚(yáng)雷鋒精神就成為正確引導(dǎo)廣大青年思想道德發(fā)展方向、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的良好手段和途徑。

一直以來，雷鋒精神如閃耀著奪目光芒的燈塔，照亮著一代又一代人的心靈，是黨和人民極為寶貴的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步，新的歷史條件賦予了雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵，這必將成為激勵(lì)全黨全國各族人民奮力開拓中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵，集中體現(xiàn)為服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。

學(xué)習(xí)倡導(dǎo)雷鋒精神，關(guān)鍵是把它變成良好的社會(huì)風(fēng)尚和強(qiáng)大的精神力量，變成全國人民的自覺行動(dòng)。

雷鋒是實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德的楷模，以短暫的一生譜寫了無比壯麗的人生詩篇，樹起了一座令人景仰的思想道德豐碑，雷鋒精神教育鼓舞了一代又一代的青年人，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)雷鋒精神，是每位當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的神圣使命。為進(jìn)一步弘揚(yáng)雷鋒精神，構(gòu)建和諧美好校園，我們大學(xué)生同樣需要學(xué)習(xí)雷鋒精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)而不懈努力。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念。樹立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)定理想信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，自覺投身全面建設(shè)小康社會(huì)和中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春和力量。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。尊敬師長，關(guān)心同學(xué)，幫助身邊有困難的同學(xué)，爭當(dāng)愛心使者，貢獻(xiàn)我們的微薄力量，用自己模范的行為匡

正道德失范，于平凡中見精神，自細(xì)微處樹美德，率先垂范，用高尚的言行感召社會(huì)、引領(lǐng)風(fēng)尚。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒“干一行、愛一行、專一行、精一行”的敬業(yè)精神。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，積極創(chuàng)先爭優(yōu)，學(xué)習(xí)不止、實(shí)踐不止、前進(jìn)不止，做一顆永不生銹的螺絲釘。決不辜負(fù)家長和老師的殷切期望，做新時(shí)期國家發(fā)展的棟梁之材。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新，自強(qiáng)不息、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，加倍珍惜大好時(shí)光，走進(jìn)自習(xí)室、圖書館，多讀書、讀好書，不斷進(jìn)取，不斷提高自身文化素養(yǎng)，超越自我，使自身成為綜合素質(zhì)合格的創(chuàng)新型人才

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，切實(shí)踐行“八榮八恥”，摒棄貪圖享受、好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)的不良行為，倡導(dǎo)低碳生活。

新的歷史條件下的雷鋒精神，是愛黨愛國的堅(jiān)定信念，激勵(lì)人們成為中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗；是助人為樂的寶貴品格，激勵(lì)人們成為社會(huì)主義道德規(guī)范的模范踐行者，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展；是敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚情操，激勵(lì)人們成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者，干一行愛一行、專一行精一行，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)；是銳意創(chuàng)新的進(jìn)取精神，激勵(lì)人們成為建設(shè)創(chuàng)新型國家的自覺推動(dòng)者,為建設(shè)創(chuàng)新型國家作出應(yīng)有貢獻(xiàn)；是艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，激勵(lì)人們成為全面建設(shè)小康社會(huì)的積極創(chuàng)業(yè)者，立足社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大的實(shí)際，攻堅(jiān)克難、埋頭苦干，奮力開拓中國特色社會(huì)主義事業(yè)的廣闊前景。

作為大學(xué)生，不但要作雷鋒精神的倡導(dǎo)者,更要成為學(xué)雷鋒的自覺踐行者，把學(xué)雷鋒活動(dòng)作為自我教育的大課堂。

弘揚(yáng)雷鋒精神，做熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義的時(shí)代青年。青年，必 2

須有遠(yuǎn)大的理想，必須有堅(jiān)定的信念，必須有為了實(shí)現(xiàn)理想而執(zhí)著追求的精神?！白鲆患檬虏浑y，難的是做一輩子好事”，有理想容易，難的是如何始終如一地堅(jiān)持自己的理想信念，并且為實(shí)現(xiàn)理想而不懈努力奮斗。這就要求當(dāng)代青年必須在學(xué)習(xí)中體會(huì)，在實(shí)踐中升華，做到從心靈深處理解雷鋒精神的深刻內(nèi)涵。

弘揚(yáng)雷鋒精神，做服務(wù)人民、助人為樂的時(shí)代青年。青年，是需要榜樣的，榜樣可以引領(lǐng)青年的人生道路。進(jìn)步的青年總是愿意向榜樣學(xué)習(xí)的。雷鋒、焦裕祿、郭明義、楊善洲，他們是不同時(shí)代青年的榜樣，是雷鋒精神的傳承者，他們身上散發(fā)出來的光芒，在當(dāng)今社會(huì)中，也依然能深深吸引無數(shù)人的心靈。他們的事跡感動(dòng)了一代又一代的青年。

弘揚(yáng)雷鋒精神，做“干一行、愛一行、專一行、精一行”、愛崗敬業(yè)的時(shí)代青年。青年，意味著未來要擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任，青年的成長進(jìn)步最突出的表現(xiàn)就是學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。熱愛自己的崗位，認(rèn)真對待自己的崗位，對自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底，無論在任何時(shí)候，都堅(jiān)守自己崗位的職責(zé)，對自己崗位勤奮有加。

弘揚(yáng)雷鋒精神，做銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的時(shí)代青年。青年，要有一股敢闖敢干的勁頭，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，青年就要有這種精神，自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，要肯下苦功夫、花大氣力，掌握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的科學(xué)知識。新時(shí)代的青年還要具有銳意創(chuàng)新的精神，創(chuàng)新是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，時(shí)代青年只有用雷鋒精神召喚自己，才能與祖國的未來緊密聯(lián)系在一起。

弘揚(yáng)雷鋒精神，做艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的時(shí)代青年。青年，應(yīng)該培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的品德作風(fēng)。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德必須繼續(xù)在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大。毛主席在七屆二中全會(huì)上要求全黨牢記兩個(gè)“務(wù)必”，對當(dāng)代青年更有著特殊的現(xiàn)實(shí)意義。青年為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，也就必須保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。

雷鋒是永遠(yuǎn)的榜樣，雷鋒精神是不朽的豐碑。讓我們以實(shí)際行動(dòng)，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，不求驚天地、泣鬼神，只要在各自平凡的崗位上奮發(fā)進(jìn)取,銳意創(chuàng)新，服務(wù)人民，敬業(yè)奉獻(xiàn),舍己利人,埋頭苦干，以實(shí)際行動(dòng)傳承雷鋒精神，共同書寫我們這個(gè)偉大時(shí)代的精神史詩！

第四篇：知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧

“知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”征文比賽獲獎(jiǎng)作品名單

一等獎(jiǎng)

張慶博

《榮辱之間 勝負(fù)已定—由塞黑之死想到的》 范家地

《榮辱和諧論》

李長江

《調(diào)車驕子—記鐵道部“火車頭”獎(jiǎng)?wù)芦@得者、全國青年崗位能手李祚寶》

黃

鶴

《心靈的震撼》

齊

偉

《九歲女孩撐起了一個(gè)家》 李

寶

《人生的第一次》

趙志強(qiáng) 王晨曦

《黨和國家工作人員要成為道德建設(shè)的模范》 王

歡

《唯愛無疆》

陳曉輝

《踐行社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)從身邊事做起》 二等獎(jiǎng)

桂

麗

《誠信如水

清澈永恒》 邵金生

《“小事情”維系“大榮辱”》

王大欣 楊勝文

《繼承民族傳統(tǒng)美德 牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》 史宏敏

《點(diǎn)亮今天

鞭策明天》 張洪云

《讓忠誠在國旗下閃光》 王劍峰

《八榮八恥記心間》

周微

《采擷至美

凈化心靈》 曾

麗

《明榮知恥是立德之基》

周艷玲

《知榮明恥 扛起責(zé)任 守住本分 誠信做人》 劉文輝

《“八榮八恥”為煤城注入文明活力》 李

昂

《“八榮八恥”當(dāng)與人生同唱》 肖

磊

《“八榮八恥”要牢記》 曹明哲

《知榮辱 樹新風(fēng) 促和諧》 李紅明 王明華 陳旭東

《“鏗鏘玫瑰”：芬芳滿國門—記齊齊哈爾車輛段滿州里涉外“三八”檢車班》

柳

林

《踐行社會(huì)主義榮辱觀

做新時(shí)期的人民警察》 張春玲

《以“關(guān)愛之心”做好服務(wù)人民的春蠶》 魏

眾

《“帽子老人”守護(hù)城市文明》 金叔蜂

《幫父親洗澡》

溫寶杰

《自強(qiáng)不息 厚德載物—學(xué)習(xí)榮辱觀心得體會(huì)》 曲建偉

《心之所向

九死不悔》

胡

昊

《樹立社會(huì)主義榮辱觀

創(chuàng)造良好的思想道德氛圍》 李兆艷

《社會(huì)主義榮辱觀贊》

李語童

《樹立科學(xué)的人生觀、榮辱觀—做新時(shí)代的大學(xué)生》 張希忠

《知榮明恥歌》

孟雪松

《牢記“八榮八恥”

守護(hù)純潔心靈》 王

琪

《模范踐行榮辱觀》 三等獎(jiǎng)

王

鑫

《淺談警察隊(duì)伍榮辱觀建設(shè)的必要性》

王英超

《軍隊(duì)?wèi)?yīng)在踐行社會(huì)主義榮辱觀上走在社會(huì)前列》 薛世謙

《知榮辱樹新風(fēng)促和諧之感想》 張玉璽

《檢徽耀邊城》 羅

劍

《“八榮八恥”的認(rèn)識》

孫雪飛

《知榮辱 思進(jìn)取 做新時(shí)代的好稅官》 張

強(qiáng)

《燃燒生命之火》 村

鄰

《時(shí)代的呼喚》

顧

榮

《知榮辱 樹新風(fēng) 我與農(nóng)場共奮進(jìn)》 張志馨

《贍養(yǎng)三位老人的好兒媳》 閆洪才

《堅(jiān)定信仰

知榮明恥》

孫

彥

《以服務(wù)人民為榮

構(gòu)建美麗家園》 張永新 張慶 高強(qiáng)

《執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣》 周姊慧

《娘子軍的領(lǐng)頭人》

張

敏

《踏踏實(shí)實(shí)

做崗位放心人》

王

賀

《結(jié)合素質(zhì)教育實(shí)際開展榮辱觀教育》 黃海明

《淺議縣域交通與社會(huì)主義榮辱觀》 高自發(fā)

《知榮辱

學(xué)做人》

尹啟衡

《弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代賦予新聞工作者的光榮使命》 張

杰

《我身邊的共產(chǎn)黨員》 施玉萍

《閃光的青春》 王

群

《榮辱的誕生》

常

明

《知榮辱

方能建和諧》 王

冰

《愛我家鄉(xiāng)

建我家園》

周浩

《以榮辱為鏡

做百姓心中好醫(yī)生》 李玉林

《把握時(shí)代脈搏

永葆青春的心態(tài)》 范文琦

《硯雖非鐵難磨穿

心雖非石如其堅(jiān)》 許迅博

《榮辱在我心》

房樂春

《心系水利

弘揚(yáng)新風(fēng)》 王春艷

《“八榮八恥”記心房》

陳

梅

《心系群眾的農(nóng)民工帶頭人》 邵鳳華

《干媽，請放心》 李咸湖

《“芝麻官”的大作為》 徐

峰

《要做就做實(shí)在人》

楊曉華

《牢記“八榮八恥”

成就美好未來》 劉嘉瑞

《村官拆廟》

王

麗

《誠信

一朵永不凋零的花》

朱洪巖

《榮辱的座標(biāo)》

吳

憲

《知榮明恥樹新風(fēng)》

牟月娟

《知榮辱

明是非

付諸行動(dòng)》

李路之

《知榮明恥

做踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范》

中共黑龍江省委宣傳部

2006年10月26日

第五篇：知榮辱樹新風(fēng)促和諧

胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上就社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，反映了全體人民的共同心愿，得到了社會(huì)各界的衷心擁護(hù)。大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對于堅(jiān)持以鄧小平理論和“三

個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的意義。下面我就此談幾點(diǎn)意見。

一、要充分認(rèn)識樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義

胡錦濤總書記關(guān)于榮辱觀的八個(gè)方面，論述精辟，概括精準(zhǔn)，寓意精深，科學(xué)地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義。思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。目前，我們正站在實(shí)施“十一五”規(guī)劃、加快全面建設(shè)小康社會(huì)步伐、構(gòu)建社會(huì)主義和諧濮陽和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新起點(diǎn)上，要實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和社會(huì)長治久安，尤其需要樹立社會(huì)主義榮辱觀。要在廣大黨員干部、各族群眾和廣大青少年中興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀重要論述的熱潮，深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書記的重要講話精神，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，明榮辱之分，做光榮之事，柜恥辱之行，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以進(jìn)一步凝聚全市人民的智慧和力量，共同為實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)而奮斗。

二、要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)前思想道德建設(shè)的重大而緊迫的任務(wù)

現(xiàn)在，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目?，熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但社會(huì)上也確實(shí)有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會(huì)主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。

在現(xiàn)實(shí)生活工作中，有的人不以榮為榮。面對許多被尊為美德、以為榮耀的言行，有的人棄如敝屣。熱愛祖國被視為“假做作”，服務(wù)群眾被視為“愛逞能”，崇尚科學(xué)被視為“書呆子”，辛勤勞動(dòng)被視為“沒本事”，團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”，誠實(shí)守信被視為“老古板”，遵紀(jì)守法被視為“不開竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”。遵守傳統(tǒng)被視為“老古董”。認(rèn)為生活節(jié)儉是摳門，鋪張奢侈是大方。說真話是不識時(shí)務(wù)，說假話是人情練達(dá)。認(rèn)為見義勇為是多管閑事，見危不救、見困不扶是合乎常理。

有的人不以恥為恥。面對許多被鄙為缺德、以為恥辱的言行，亦步亦趨。在生活和工作中不思進(jìn)取，得過且過，懶惰無知，好逸惡勞，鋪張浪費(fèi)，求神拜佛，甚至欺行霸市。為了追求的各種利益，竟然無視道德，不知羞恥；危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”；愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”。出現(xiàn)了以權(quán)謀私、與民爭利、貪圖私利、官商勾結(jié)、見利忘義、保黑護(hù)惡等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。

還有的人甚至以恥為榮。面對不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象新問題，失去理智，沒有原則，隨波逐流，不分黑白，榮辱顛倒。對于那些被傳統(tǒng)美德視為恥辱的東西，認(rèn)為世風(fēng)盛行，見慣不怪，可以容納，可以效仿。將結(jié)黨營私，爭名奪利，認(rèn)為是團(tuán)結(jié)互助。將弄虛作假，欺上瞞下，認(rèn)為是老練沉著。將跑官要官，買官賣官，認(rèn)為是遵從“潛規(guī)則則”。將貪污受賄，斂取錢財(cái)，認(rèn)為是“有權(quán)不使，過期作廢”。將享受特權(quán)，走后門，認(rèn)為是有本事，有能耐。等等。

“無羞惡之心，非人也。”知榮辱，是人性的標(biāo)志，是人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，就勢必混淆是非、善惡、美丑的界限。不以榮為榮，不以恥為恥，乃至以恥為榮，不僅敗壞了個(gè)人的品德和形象，也容易進(jìn)一步惡化社會(huì)風(fēng)氣，更影響著經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，社會(huì)和諧與有序，乃至國家綜合競爭力的增強(qiáng)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的形勢迫切要求我們一定清醒地認(rèn)識到，樹立社會(huì)主義榮辱觀，任務(wù)重大而緊迫。

三、要迅速掀起社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳教育熱潮

要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢，積極運(yùn)用言論評論、理論文章、通訊報(bào)道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本要求，大力宣傳各地各部門開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的具體舉措和進(jìn)展成效，大力宣傳具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和廣泛群眾基礎(chǔ)的先進(jìn)，典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)主

義榮辱觀家喻戶曉、深人人心，成為全社會(huì)的自覺意識。要通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，運(yùn)用宣傳欄、公益廣告、手機(jī)短信等各種形式和途徑，開展生動(dòng)活潑、形式多樣的普及教育。著力推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村，引導(dǎo)城鄉(xiāng)廣大黨員、干部和群眾明辨是非、善惡、美丑，明確堅(jiān)持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，爭做社會(huì)主義道德和良好風(fēng)氣的促進(jìn)者。要把學(xué)校作為樹立社會(huì)主義榮辱觀教育的主陣地，把青少年作為樹立社會(huì)主義榮辱觀教育的重點(diǎn)。把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過程，滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的吸引力感染力，培育青少年的社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。

四、要使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)

倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個(gè)公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。要立足基層、著眼實(shí)踐，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中，讓人們在實(shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

一是要在日常工作生活中踐行社會(huì)主義榮辱觀。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點(diǎn)放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵(lì)人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中，讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖；為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。各行各業(yè)各個(gè)單位都要從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開展具

二是以活動(dòng)為載體促進(jìn)踐行社會(huì)主義榮辱觀。在全社會(huì)特別是青少年中，廣泛開展以“知榮辱、樹新風(fēng)”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)。黨政機(jī)關(guān)要開展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)，為全社會(huì)做出表率。學(xué)校要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭，開展“共鑄誠信”等活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。農(nóng)村要結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，開展創(chuàng)建文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。城市社區(qū)要開展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)等活動(dòng)，促進(jìn)鄰里和睦、人際和諧。通過多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從我做起，從小事做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，形成人人身體力行社會(huì)主義榮辱觀的良好局面。

三是要以典型帶動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀。各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，積極開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動(dòng)。我市近幾年就出現(xiàn)了感動(dòng)中原、帶領(lǐng)群眾致富的西辛莊村黨委書記李連成，不怕苦累、一心服務(wù)的“老李熱線”負(fù)責(zé)人李全芳，還有感動(dòng)中原、血汗助學(xué)的農(nóng)民趙俊方等一批好的典型，今后我們要進(jìn)一步加大對這些典型的宣傳力度，還要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵(lì)人們尊榮棄恥、見賢思齊。

四是要身體力行踐行社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)科學(xué)工作者是人類靈魂的工程師，更要自覺地把“八榮八恥”作為自己的自覺行動(dòng)。要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上堅(jiān)持黨的宗旨，做好實(shí)際工作，而且在社會(huì)生活中要嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，社科工作者還要發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極撰寫理論文章，弘揚(yáng)“真、善、美”，抨擊“假、惡、丑”，加大對“八榮八恥”的宣傳力度。社科聯(lián)還要圍繞樹立社會(huì)主義榮辱觀設(shè)立一批重點(diǎn)課題，對踐行“八榮八恥”進(jìn)行深層次的研究，為加強(qiáng)思想道德建設(shè)和’精神文明建設(shè)提供理論支持和智力保證。

同志們，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，是我們的共同責(zé)任，需要全社會(huì)共同努力。良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過程，要充分認(rèn)識新形勢下樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的艱巨性、長期性、復(fù)雜性，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)、持之以恒、常抓不懈。要針對當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對人民群眾提出的新要求，積極改進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的針對性、實(shí)效性。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，把原則要求變成具體措施，推動(dòng)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的一面旗幟。