第一篇：我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)是位于山東省萊陽市萬第鎮(zhèn)的南泗莊，歷史并不算太長，約建村于明末，至今有300年左右的歷史。環(huán)境比較不錯(cuò)，可以說是位于山水之間。

我們村與周圍其他村子比起來并無特殊地方，只除了一條河。這條河在村前先是從西向東流去，拐彎后向南，幾百米之后又向西拐去。村里人把由西向東流的河段叫做一道河；由東向西流去的河段叫做二道河。所以整條河就像一個(gè)向東橫倒的“幾”字。在一、二道河之間所夾的地區(qū)有兩種地形：西邊是一條東西向的山嶺。這條山嶺本來是綿延一體的，上世紀(jì)被村里人攔腰截?cái)?。在截?cái)嗵幮纬梢粋€(gè)小“峽谷”，穿過小“峽谷”可從一道河直通到二道河。東那部分是一塊沖積平地，這里種植著莊稼，地勢較高處種植著葡萄和果樹。

這條河成了孩子們夏天游泳的好去處。河水清澈，而且魚也不少。不會(huì)游泳的孩子還可以去釣魚。說起釣魚來，這還真是個(gè)釣魚的好地方。不僅僅是本村人就是周圍七村八店甚至城里人也常常來釣魚。當(dāng)然釣魚需要耐著性子來。要想在短時(shí)間內(nèi)捕到數(shù)目可觀的魚，還是用網(wǎng)比較合適。閑來沒事背上魚網(wǎng)來到河中，一網(wǎng)網(wǎng)的撒出去收回來，魚兒就這么到手了。除此之外，掛網(wǎng)也是比較常用的，前一天將網(wǎng)掛在河中，第二天再去收時(shí)網(wǎng)上早就掛滿了魚。不過近幾年河中的魚也漸漸少了。而在從前，別說魚了就是鱉、蝦也是很多的。父親告訴我，他小時(shí)候還常?？吹谨M從水中爬到河岸上，現(xiàn)在蝦也成稀罕物了。

外地人也不都是為了捕魚才來這里的，相當(dāng)一部分人是為了取沙而來的。二道河河岸是一片大沙灘，這里有豐富的沙資源，這正是人們所需的建筑材料。誰家蓋個(gè)新房，哪里修個(gè)廠房，都跑來希望能被允許帶幾車沙子回去。

說完了水再來說山。山里的野雞、野兔近幾年多了起來。漫步山間小路，野雞的叫聲不絕于耳。走著走著常常會(huì)被飛起的野雞或竄出的野兔嚇一跳。而在夏天的河面上偶爾還會(huì)看到幾只野鴨悠閑地游戲。捕捉野物也成了村里人的一大愛好。

有山有水是很多人心目中的理想之地，而我們村就是在這樣一個(gè)山水相擁的環(huán)境之中。

第二篇：我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)在萬泉河畔,河的兩旁盡是橡膠樹及椰子樹，樹下還長著各種各樣的野花野草，不遠(yuǎn)處還有一大片大片的果園，平時(shí)有空我們都愛到萬泉河岸邊走走。

上個(gè)星期天，我和爸爸媽媽又去萬泉河游覽，也順便去到河邊釣魚，但是沒有魚竿，就拿來個(gè)小水桶碰碰運(yùn)氣。到了萬泉河，我們就聽到流水的“嘩~嘩~”的聲音，碧綠色的河水清又清，兩岸的椰子樹高又壯。我放眼望去，河流很長，兩端望不到盡頭。河邊有很多巨大的石頭，岸邊有幾個(gè)阿姨在河邊洗衣服，她們聽到我們說普通話還回頭友善地看我們。爸爸說：“萬泉河是海南的母親河，世代養(yǎng)育著海南人?！焙用嫔嫌幸蛔芨叩臉颍B接著河畔兩邊人民的往來和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我看到腳下石頭邊上的流水有一些小魚在游來游去，連忙用水桶撈了一把，就裝到一群小魚了，我非常開心。

我熱愛萬泉河，更熱愛我的家鄉(xiāng)！

第三篇：我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)在甘肅省天水市麥積區(qū)，這里沒有戈壁灘的荒涼，也沒有沙漠的蹤跡，我還依舊記得剛來大學(xué)，我的同學(xué)問我我們是不是天天騎駱駝，我只能說我長這么大，駱駝見過的次數(shù)也屈指可數(shù)，到外面這么多年，依舊懷念那小吃那風(fēng)景那往事那人，天水讓我魂?duì)繅衾@的地方。

天水雖不能和國內(nèi)的著名風(fēng)景名勝區(qū)媲美，但她淵源的歷史文化可以追溯到“秦”，她是秦的發(fā)祥地。天水得名，源于“天河注水”的美麗傳說。被漢武帝聽到這個(gè)傳說，他就給這里起名“天水郡”，天水是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地，國家歷史文化名城，享有羲皇故里、媧皇故里、軒轅故里的榮譽(yù)，羲皇始創(chuàng)八卦，天水被譽(yù)為“易學(xué)之都”。伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國文化、石窟文化、易學(xué)等博大精深。可以說天水具有很深遠(yuǎn)的歷史背景。

如果你要問我最愛天水的什么，我會(huì)很果斷的告訴你，我特別喜歡這里的小吃。由于天水地處中國南北交匯地帶，氣候溫和、物產(chǎn)豐富。良好的自然環(huán)境加上古絲綢之路的商埠重鎮(zhèn)，使天水的飲食具有較高的文化品位和濃厚的民俗底蘊(yùn)，天水人的飲食口味傳承了秦人，以面食為主，兼容了川人和晉人的酸辣。與傳統(tǒng)宴席的精華相比，天水地方風(fēng)味小吃更加真切地反映了這里的底蘊(yùn)。小吃品種繁多，形式多樣，制作方法精細(xì)。打鹵面、漿水面、清真碎面、面魚、呱呱等一大批獨(dú)具特色的地方風(fēng)味小吃歷經(jīng)千年，經(jīng)久不衰，充分說明天水的飲食文化具有極其旺盛的生命力，凝結(jié)著天水人民的聰明才智和創(chuàng)造精神。

除了這個(gè)特色小吃，還有一個(gè)很著名的景點(diǎn)那就是---麥積山景區(qū)。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫，有“東方雕塑館”的美譽(yù)。春來一片蒼翠，夏日山花爛漫，秋季白云紅葉，冬天玉樹瓊枝，頗有四季皆景的南國風(fēng)光?！胞湻e煙雨”為秦州十景之一，那如仙如幻的美景使游人為之陶醉。國家森林公園被譽(yù)為“人間仙境“；我曾經(jīng)去過一些人氣很旺的名山寺廟，感覺到已經(jīng)被商業(yè)氛圍早已替代了宗教氛圍，而麥積山或許是遠(yuǎn)離喧嘩鬧市的原因吧，在那里想做什么全由著你的信仰，你的意愿。那里的氛圍是我所最愛的。

這就是我的家鄉(xiāng)——天水，有機(jī)會(huì)你一定來這里看看。

第四篇：我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)——僑鄉(xiāng)新會(huì)

新會(huì)是著名的僑鄉(xiāng)，其中有著許多著名的名勝古跡和小食特產(chǎn)。其中以圭峰山風(fēng)景區(qū)`小鳥天堂`新會(huì)陳皮`新會(huì)葵扇等最著名。

新會(huì)圭峰山在會(huì)城北郊，是會(huì)城北面群山的總稱。圭峰山峰巒起伏，綿亙數(shù)十里，東接江門市區(qū)，南鄰會(huì)城鎮(zhèn)，西連大澤鎮(zhèn)，北至杜阮鎮(zhèn)。主峰（云峰）海拔 546.5米，一峰掘起，形似圭壁，氣勢雄偉，故稱“圭峰”。相傳隋唐時(shí)，山上多桂樹，又有“桂嶺”之稱；其頂方圓如臺，亦稱“玉臺山”。遠(yuǎn)望圭峰，蜿蜒 起伏, 森林密布,蒼翠欲滴；進(jìn)入圭峰，綠蔭如蓋, 潺潺流水,習(xí)習(xí)清風(fēng)?！?圭峰疊翠”早已成為新會(huì)新八景之首。

圭峰山上，名勝古跡眾多，有廣東四大名剎之一的玉臺寺，有罕見的唐代古跡鎮(zhèn)山寶塔，清代的千佛塔，有一代名儒陳獻(xiàn)章的白沙講學(xué)亭，有水色似奶的高山古井乳 泉井，還有明錫坊、挹翠亭、朝安亭、拱壁亭等30年代修建以裝點(diǎn)名山的一批亭、碑、坊。相傳宋代文學(xué)家蘇東波曾到此題詩，明代大畫家沈石田曾在此作畫。解 放后，又新建有碧霞樓、風(fēng)采樓、倚云亭、晨光亭、聽琴亭、嵐光亭，為圭峰增添了不少美景。近幾年，又新建了玉臺廣場，碧霞樓公園和健身公園，為游客增設(shè)了 許多休閑娛樂場所。

崖門，距新會(huì)城南約50多公里，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門束住水口，故稱崖門。崖門口闊 僅一里多，門外有一條長逾百丈的石礬，叫門限石。海潮初漲，巨浪洶涌奔向崖門，為門限石所阻，激起浪花飛濺高達(dá)數(shù)丈，極為壯觀。

崖門勝景（崖門古戰(zhàn)場、**殿、崖門炮臺、崖門大橋），是南宋滅亡所在地，曾發(fā)生歷史上最為悲壯、最有名的“崖門海戰(zhàn)”史事；崖門炮臺建于1809年，緊 扼崖門?？?，形勢險(xiǎn)峻，每當(dāng)春浪乍起，驚濤拍岸如排山倒海，蔚為壯觀；崖門大橋是跨越崖門水道的特大型雙塔單索面斜拉橋，全長1289米，跨度668米，橋下可通航5萬噸級船舶，跨度之大為目前國內(nèi)同類型橋梁之最，亞洲第一，世界第二。

崖門是中國歷史上兩個(gè)皇朝更替，少數(shù)民族戰(zhàn)勝多數(shù)民族的古戰(zhàn)場遺址，留下了大量的歷史記載和古今名人憑吊崖門的詩賦書跡，蘊(yùn)涵著深厚的歷史文化，是新會(huì)最 有名的歷史文化特色旅游區(qū)。這里有眾多的名勝古跡：規(guī)模宏偉的慈元廟、林木蔽蔭的楊太后陵、頂風(fēng)排浪的崖山奇石、奇異圣靈的蟠龍山桔、金鎖銅關(guān)的崖門炮 臺,以及皇帝碗山、唐宋古窯址等。還有許多充滿愛國主義民族精神的民間故事和古今名人憑吊崖門的詩碑。

小鳥天堂是僑鄉(xiāng)廣東新會(huì)著名的國際級生態(tài)旅游景點(diǎn)，位于距城區(qū)10公里的天馬村。她以數(shù)百年的悠久歷史，占地達(dá)18 畝，遠(yuǎn)看像一片浮動(dòng)綠洲的古獨(dú)榕，堪稱南國奇觀。80多年前，河中一個(gè)泥墩、一棵榕樹長期繁衍,形成枝葉覆蓋１萬多平方米，樹上棲鳥千萬只，鳥類樹相依，人鳥相處，和諧奇特，世間罕有的一道天然美麗風(fēng)景線。１９９３年，文學(xué)大師巴金先生乘船游覽后嘆為觀止，寫下優(yōu)美散文《鳥的天堂》，“小鳥天堂”從此得 名。大師這篇經(jīng)典作品被鐫刻在景區(qū)入口廣場上供游人品味，美文贊美景，美景更多嬌，使人更加熱愛美，向往美。

新會(huì)葵扇：葵扇的制作，是從樹上砍下葵葉后，修剪，烘干或曬干、壓平，燙上各種字畫圖案，用布等納邊加固，有的配上扇墜等裝飾品。玻璃扇是取葵葉未展開的 葉心扎制而成，在扇面上繪上山水、人物和花鳥蟲魚等圖案，有單而大畫扇和雙面大畫扇之分，成為別具特色的扇子工藝品。較好的普通葵扇，扇面清潔、圓正，呈 淺黃色或錫色，無裂爛，無蟲眼，柄白，柄面闊度大。

新會(huì)大紅柑（學(xué)名枝柑），是新會(huì)著名土特產(chǎn)。因其品質(zhì)獨(dú)特，早在明清以前就已蠻聲遐邇，并被列為“貢品”，行銷國內(nèi)外。大紅柑果實(shí)扁圓，油身而有光澤，皮 色在成熟過程中由青轉(zhuǎn)紅，冬至前后呈大紅。柑肉爽脆多汁，甜酸適度，每百毫升含檸檬酸0.7至0.82克，含糖10.1克至11.3克，可溶性固體物為 11%—12%，單果重約100克—150克。其品種分為大種油身、細(xì)種油身、大蒂、高篤四種，近年又培育出早熟、高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)的新良種。新會(huì)大紅柑，不僅 是著名水果，而且藥用價(jià)值較高，且有潤心肺、清熱、化痰止咳等功效。大紅柑連皮藏于白糖中，待糖溶化后制成的糖柑，有防治小兒麻疹的功效。其核有理氣止痛 功效，常用作醫(yī)治疝痛。

大紅柑的果皮就是新會(huì)的著名特產(chǎn)—陳皮。由于它具有很高的藥用價(jià)值，又是傳統(tǒng)的香料和調(diào)味佳品，所以向來享有盛譽(yù)。早在宋代就已成為南北貿(mào)易的“廣貨”之 一，行銷全國和南洋、美洲等地區(qū)。柑皮以貯藏的時(shí)間越久越好，故稱“陳皮”。陳皮以廣東所產(chǎn)為佳。歷史貿(mào)易中特稱“廣陳皮”，以別于其他省所產(chǎn)。而“廣陳 皮”又以新會(huì)陳皮為上品，故清代大醫(yī)師葉天士所開的中藥“二陳湯”，特別寫明“新會(huì)皮”。因不是新會(huì)所產(chǎn)的其藥效遠(yuǎn)遜，且乏香味而痹口（即苦辣味），所以 新會(huì)陳皮價(jià)格較高，皮比肉貴。陳皮在藥用上有理氣、健胃、燥濕、祛痰的功效。中醫(yī)的“陳皮半夏湯”、“二陳湯”是主要靠陳皮治病的。以陳皮為主要成分配制 的中成藥，如川貝陳皮、蛇膽陳皮、甘草陳皮、陳皮膏、陳皮末等，是化痰下氣、消滯健胃的良藥。在涼果、食品方面，新會(huì)陳皮梅、陳皮鴨、陳皮酒，其色、香、味都具特色。制作菜肴若加入陳皮，不但辟去魚肉的膻腥味，且使菜肴特別可口。制作綠豆沙、紅豆粥等甜品，若加入一點(diǎn)陳皮，味道分外芳香。

我愛新會(huì)--新會(huì)是我的家鄉(xiāng)。

第五篇：我的家鄉(xiāng)（精選）

我的家鄉(xiāng)——淇河

我的家鄉(xiāng)鶴壁，歷史悠久，文化燦爛，尤其是淇河，“水影山光，勝過桃源”，享有北國漓江之稱。由此孕育的淇河文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)豐厚。她養(yǎng)育了許多文志武功，名垂青史的仁人志士，也曾演繹過許多可歌可泣的動(dòng)人故事，形成不少膾炙人口的美麗傳說、成語典故和動(dòng)人詩篇。每朵浪花都閃耀著她的輝煌與燦爛。

一條盛產(chǎn)詩歌的河流。

“淇水湯湯，漸車帷裳?！薄颁克朴?，檜楫松舟。”我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的這些詩句，生動(dòng)地描寫了淇河兩岸美麗的風(fēng)光。而在《詩經(jīng)》中，有39篇詩歌是直接描寫淇河風(fēng)光的。古代規(guī)模最大的詩集《全唐詩》中有詠淇詩歌近40首。據(jù)考證，現(xiàn)存歷代游覽吟詠淇河的詩文有300多首。其中的《氓》是我國第一首敘事詩，詩中寫到：“送子涉淇，至于頓丘”。這里的“淇”，說的就是淇河。這充分說明了很早以前淇河流域就是人口稠密的地區(qū)。我國文學(xué)史上除了長江、黃河，沒有哪一條能像淇河這樣的河流在那樣的時(shí)代就如此被人垂青并頌詠。淇河的歷史地位和曾有過的影響由此可略見一斑。

詩仙李白在《魏郡別蘇明府因北游》中寫道：“魏都接燕趙，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟車日奔沖。青樓夾兩岸，萬室喧歌鐘。天下稱豪貴，游此每相逢。”可見，當(dāng)時(shí)的淇河就已是聞名遐邇的旅游勝地了。不然，怎么會(huì)能夠“天下稱豪貴，游此每相逢”呢？詩圣杜甫也在《洗兵馬》中寫道：“田家望望惜雨干，布谷處處催春種。淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用?！贝嗽妼懺诎彩分畞y即將平定前夕。詩人看到京都長安收復(fù)，平叛形勢大好，那種為天下百姓將要結(jié)束流離失所的戰(zhàn)亂生活而無限欣喜之情充滿字里行間。中國如此之大，詩人惟獨(dú)提到“淇上健兒”，也可從一個(gè)側(cè)面看出淇河在當(dāng)時(shí)的地位和影響。

頌詠淇河的詩內(nèi)容大致可分為六類：描寫淇河及其兩岸的自然風(fēng)光、記錄文人學(xué)士在淇河流域的隱居生活、記述文人學(xué)士在淇河衛(wèi)地的過往足跡、描寫淇河衛(wèi)地悲歡離合的愛情生活、描繪淇水衛(wèi)地勞動(dòng)人民的日常生活、反映當(dāng)時(shí)淇水衛(wèi)地的草木風(fēng)物。

一條孕育成語典故的河流。

翻開中國的成語典故，與我們家鄉(xiāng)淇河有關(guān)的成語典故便會(huì)從悠長的歷史長河中翩然走來，有的催人奮進(jìn)，有的令人反思，有的引以為鑒，有的則警示人們?nèi)绾翁幨雷鋈耍骸爸q為虐”、“不食周栗”、“弟子掩目”、“墨子回車”、“大義滅親”、“圖窮匕見”、“玩物喪志”、“剖腹葬肝”、“鄭衛(wèi)之音”、“增兵減灶”、“毛遂自薦”、“盤根錯(cuò)節(jié)”等，多像一幅歷史畫卷在我們面前徐徐展開，再現(xiàn)了蕩氣回腸的歷史歲月。

一條文化底蘊(yùn)深厚的河流。

淇河又是中華民族的發(fā)樣地之一，是一條文化底蘊(yùn)深厚的河流。它孕育過一代商王朝，哺育過眾多英杰。如被孔夫子譽(yù)為“三仁”的箕子、微子、比干，縱橫家、軍事家、教育大師鬼谷子，中國第一位女詩人許穆夫人，另有大禹、周文王、王梵志、花木蘭、黑山軍首領(lǐng)張燕、唐代詩人王維、明末文豪羅貫中等都曾在此留足。沿淇河溯流而上，有豐富的文化遺跡、人文景觀和自然景觀。西周辛村墓地、黑山農(nóng)民起義軍遺址、羅貫中晚年隱居處、淇河天然太極圖、青巖石窟、白蛇洞、白龍?zhí)丁垙R、雞冠山、隋唐雙塔寺、盤石頭水庫等景點(diǎn)都具有較高的研究、觀賞價(jià)值。

尤其是2001年春，在淇河中段發(fā)現(xiàn)的全國最大的“天然太極圖”，更是引人注目。該圖坐落在太行山東麓，占地100萬平方米。這里山清水秀、風(fēng)光優(yōu)美，文物古跡隨處可見，有周文王姬昌的觀圖臺、曬網(wǎng)坡、棋盤山、文王潭，有春秋許穆夫人垂釣處，此外，還有元代古柏，明朝青巖寺、古瓷窯遺址等等。深厚的歷史文化韻味、悠久的歷史文化遺產(chǎn)和優(yōu)美的淇河風(fēng)光融為一體，形成了鬼斧神工般的奇景妙色。天然太極圖就鑲嵌在這淇河兩岸，湯湯淇水呈反S形環(huán)繞陰陽二魚，陰魚昂首向西、甩尾東北，陽魚仰面向東、擺尾西南。相傳這里曾是周文王隱居研卦的地方，也是我國易經(jīng)文化的發(fā)源地，被稱為“太極之源”。纏絲鴨蛋、淇河鯽魚和冬凌草為歷代宮廷貢品，有“淇河三珍”的美稱。此外，周時(shí)期的古文化遺址有65處，漢魏以后的古遺存、古石窟、古墓葬更是數(shù)不勝數(shù)。

淇水千古流，一河詩賦唱九州；潤澤閻浮八千里，忱酬！蔭庇昆黃到永久。

衛(wèi)武修篁幽，六七賢圣居宸樓，神勇荊軻疏大義，風(fēng)流！驕子薈萃寫春秋。

這就是我美麗的家鄉(xiāng)——淇河。

作文點(diǎn)評：這是一篇文辭暢達(dá)，感情充沛，條理清晰的小作品。小作者能深入生活，博覽群書，對家鄉(xiāng)的人、事、物了解細(xì)致，全面。尤其是把家鄉(xiāng)淇河的歷史文化，論述的清晰透徹。文章首先 從文人學(xué)士用詩歌記錄淇河文化底蘊(yùn)入手，盡情描繪淇河的草木風(fēng)情。接著搜集有關(guān)淇河的成語典故，為讀者展示了淇河的歷史畫卷。最后，引用有關(guān)淇河的名人軼事，論述了淇河的人杰地靈，神奇的造化，文化的博大精深。小作者用智慧的語言，如數(shù)家珍地把家鄉(xiāng)淇河文化，自然風(fēng)情，淋漓盡致地呈現(xiàn)給讀者。表現(xiàn)了對家鄉(xiāng)的熱愛與贊美。是一篇入情又如理的小文章。