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      我的家鄉(xiāng)

      時(shí)間:2019-05-13 22:49:12下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:我的家鄉(xiāng)

      我的家鄉(xiāng)是位于山東省萊陽(yáng)市萬(wàn)第鎮(zhèn)的南泗莊,歷史并不算太長(zhǎng),約建村于明末,至今有300年左右的歷史。環(huán)境比較不錯(cuò),可以說(shuō)是位于山水之間。

      我們村與周圍其他村子比起來(lái)并無(wú)特殊地方,只除了一條河。這條河在村前先是從西向東流去,拐彎后向南,幾百米之后又向西拐去。村里人把由西向東流的河段叫做一道河;由東向西流去的河段叫做二道河。所以整條河就像一個(gè)向東橫倒的“幾”字。在一、二道河之間所夾的地區(qū)有兩種地形:西邊是一條東西向的山嶺。這條山嶺本來(lái)是綿延一體的,上世紀(jì)被村里人攔腰截?cái)?。在截?cái)嗵幮纬梢粋€(gè)小“峽谷”,穿過(guò)小“峽谷”可從一道河直通到二道河。東那部分是一塊沖積平地,這里種植著莊稼,地勢(shì)較高處種植著葡萄和果樹(shù)。

      這條河成了孩子們夏天游泳的好去處。河水清澈,而且魚(yú)也不少。不會(huì)游泳的孩子還可以去釣魚(yú)。說(shuō)起釣魚(yú)來(lái),這還真是個(gè)釣魚(yú)的好地方。不僅僅是本村人就是周圍七村八店甚至城里人也常常來(lái)釣魚(yú)。當(dāng)然釣魚(yú)需要耐著性子來(lái)。要想在短時(shí)間內(nèi)捕到數(shù)目可觀的魚(yú),還是用網(wǎng)比較合適。閑來(lái)沒(méi)事背上魚(yú)網(wǎng)來(lái)到河中,一網(wǎng)網(wǎng)的撒出去收回來(lái),魚(yú)兒就這么到手了。除此之外,掛網(wǎng)也是比較常用的,前一天將網(wǎng)掛在河中,第二天再去收時(shí)網(wǎng)上早就掛滿了魚(yú)。不過(guò)近幾年河中的魚(yú)也漸漸少了。而在從前,別說(shuō)魚(yú)了就是鱉、蝦也是很多的。父親告訴我,他小時(shí)候還常??吹谨M從水中爬到河岸上,現(xiàn)在蝦也成稀罕物了。

      外地人也不都是為了捕魚(yú)才來(lái)這里的,相當(dāng)一部分人是為了取沙而來(lái)的。二道河河岸是一片大沙灘,這里有豐富的沙資源,這正是人們所需的建筑材料。誰(shuí)家蓋個(gè)新房,哪里修個(gè)廠房,都跑來(lái)希望能被允許帶幾車沙子回去。

      說(shuō)完了水再來(lái)說(shuō)山。山里的野雞、野兔近幾年多了起來(lái)。漫步山間小路,野雞的叫聲不絕于耳。走著走著常常會(huì)被飛起的野雞或竄出的野兔嚇一跳。而在夏天的河面上偶爾還會(huì)看到幾只野鴨悠閑地游戲。捕捉野物也成了村里人的一大愛(ài)好。

      有山有水是很多人心目中的理想之地,而我們村就是在這樣一個(gè)山水相擁的環(huán)境之中。

      第二篇:我的家鄉(xiāng)

      我的家鄉(xiāng)

      我的家鄉(xiāng)在萬(wàn)泉河畔,河的兩旁盡是橡膠樹(shù)及椰子樹(shù),樹(shù)下還長(zhǎng)著各種各樣的野花野草,不遠(yuǎn)處還有一大片大片的果園,平時(shí)有空我們都愛(ài)到萬(wàn)泉河岸邊走走。

      上個(gè)星期天,我和爸爸媽媽又去萬(wàn)泉河游覽,也順便去到河邊釣魚(yú),但是沒(méi)有魚(yú)竿,就拿來(lái)個(gè)小水桶碰碰運(yùn)氣。到了萬(wàn)泉河,我們就聽(tīng)到流水的“嘩~嘩~”的聲音,碧綠色的河水清又清,兩岸的椰子樹(shù)高又壯。我放眼望去,河流很長(zhǎng),兩端望不到盡頭。河邊有很多巨大的石頭,岸邊有幾個(gè)阿姨在河邊洗衣服,她們聽(tīng)到我們說(shuō)普通話還回頭友善地看我們。爸爸說(shuō):“萬(wàn)泉河是海南的母親河,世代養(yǎng)育著海南人?!焙用嫔嫌幸蛔芨叩臉?,連接著河畔兩邊人民的往來(lái)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我看到腳下石頭邊上的流水有一些小魚(yú)在游來(lái)游去,連忙用水桶撈了一把,就裝到一群小魚(yú)了,我非常開(kāi)心。

      我熱愛(ài)萬(wàn)泉河,更熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)!

      第三篇:我的家鄉(xiāng)

      我的家鄉(xiāng)

      我的家鄉(xiāng)在甘肅省天水市麥積區(qū),這里沒(méi)有戈壁灘的荒涼,也沒(méi)有沙漠的蹤跡,我還依舊記得剛來(lái)大學(xué),我的同學(xué)問(wèn)我我們是不是天天騎駱駝,我只能說(shuō)我長(zhǎng)這么大,駱駝見(jiàn)過(guò)的次數(shù)也屈指可數(shù),到外面這么多年,依舊懷念那小吃那風(fēng)景那往事那人,天水讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方。

      天水雖不能和國(guó)內(nèi)的著名風(fēng)景名勝區(qū)媲美,但她淵源的歷史文化可以追溯到“秦”,她是秦的發(fā)祥地。天水得名,源于“天河注水”的美麗傳說(shuō)。被漢武帝聽(tīng)到這個(gè)傳說(shuō),他就給這里起名“天水郡”,天水是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地,國(guó)家歷史文化名城,享有羲皇故里、媧皇故里、軒轅故里的榮譽(yù),羲皇始創(chuàng)八卦,天水被譽(yù)為“易學(xué)之都”。伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化、石窟文化、易學(xué)等博大精深??梢哉f(shuō)天水具有很深遠(yuǎn)的歷史背景。

      如果你要問(wèn)我最愛(ài)天水的什么,我會(huì)很果斷的告訴你,我特別喜歡這里的小吃。由于天水地處中國(guó)南北交匯地帶,氣候溫和、物產(chǎn)豐富。良好的自然環(huán)境加上古絲綢之路的商埠重鎮(zhèn),使天水的飲食具有較高的文化品位和濃厚的民俗底蘊(yùn),天水人的飲食口味傳承了秦人,以面食為主,兼容了川人和晉人的酸辣。與傳統(tǒng)宴席的精華相比,天水地方風(fēng)味小吃更加真切地反映了這里的底蘊(yùn)。小吃品種繁多,形式多樣,制作方法精細(xì)。打鹵面、漿水面、清真碎面、面魚(yú)、呱呱等一大批獨(dú)具特色的地方風(fēng)味小吃歷經(jīng)千年,經(jīng)久不衰,充分說(shuō)明天水的飲食文化具有極其旺盛的生命力,凝結(jié)著天水人民的聰明才智和創(chuàng)造精神。

      除了這個(gè)特色小吃,還有一個(gè)很著名的景點(diǎn)那就是---麥積山景區(qū)。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù),有“東方雕塑館”的美譽(yù)。春來(lái)一片蒼翠,夏日山花爛漫,秋季白云紅葉,冬天玉樹(shù)瓊枝,頗有四季皆景的南國(guó)風(fēng)光?!胞湻e煙雨”為秦州十景之一,那如仙如幻的美景使游人為之陶醉。國(guó)家森林公園被譽(yù)為“人間仙境“;我曾經(jīng)去過(guò)一些人氣很旺的名山寺廟,感覺(jué)到已經(jīng)被商業(yè)氛圍早已替代了宗教氛圍,而麥積山或許是遠(yuǎn)離喧嘩鬧市的原因吧,在那里想做什么全由著你的信仰,你的意愿。那里的氛圍是我所最愛(ài)的。

      這就是我的家鄉(xiāng)——天水,有機(jī)會(huì)你一定來(lái)這里看看。

      第四篇:我的家鄉(xiāng)

      我的家鄉(xiāng)——僑鄉(xiāng)新會(huì)

      新會(huì)是著名的僑鄉(xiāng),其中有著許多著名的名勝古跡和小食特產(chǎn)。其中以圭峰山風(fēng)景區(qū)`小鳥(niǎo)天堂`新會(huì)陳皮`新會(huì)葵扇等最著名。

      新會(huì)圭峰山在會(huì)城北郊,是會(huì)城北面群山的總稱。圭峰山峰巒起伏,綿亙數(shù)十里,東接江門(mén)市區(qū),南鄰會(huì)城鎮(zhèn),西連大澤鎮(zhèn),北至杜阮鎮(zhèn)。主峰(云峰)海拔 546.5米,一峰掘起,形似圭壁,氣勢(shì)雄偉,故稱“圭峰”。相傳隋唐時(shí),山上多桂樹(shù),又有“桂嶺”之稱;其頂方圓如臺(tái),亦稱“玉臺(tái)山”。遠(yuǎn)望圭峰,蜿蜒 起伏, 森林密布,蒼翠欲滴;進(jìn)入圭峰,綠蔭如蓋, 潺潺流水,習(xí)習(xí)清風(fēng)?!?圭峰疊翠”早已成為新會(huì)新八景之首。

      圭峰山上,名勝古跡眾多,有廣東四大名剎之一的玉臺(tái)寺,有罕見(jiàn)的唐代古跡鎮(zhèn)山寶塔,清代的千佛塔,有一代名儒陳獻(xiàn)章的白沙講學(xué)亭,有水色似奶的高山古井乳 泉井,還有明錫坊、挹翠亭、朝安亭、拱壁亭等30年代修建以裝點(diǎn)名山的一批亭、碑、坊。相傳宋代文學(xué)家蘇東波曾到此題詩(shī),明代大畫(huà)家沈石田曾在此作畫(huà)。解 放后,又新建有碧霞樓、風(fēng)采樓、倚云亭、晨光亭、聽(tīng)琴亭、嵐光亭,為圭峰增添了不少美景。近幾年,又新建了玉臺(tái)廣場(chǎng),碧霞樓公園和健身公園,為游客增設(shè)了 許多休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。

      崖門(mén),距新會(huì)城南約50多公里,銀洲湖水由此出海,也是潮汐漲退的出入口。東有崖山,西有瓶山,兩山之脈向南延伸入海,如門(mén)束住水口,故稱崖門(mén)。崖門(mén)口闊 僅一里多,門(mén)外有一條長(zhǎng)逾百丈的石礬,叫門(mén)限石。海潮初漲,巨浪洶涌奔向崖門(mén),為門(mén)限石所阻,激起浪花飛濺高達(dá)數(shù)丈,極為壯觀。

      崖門(mén)勝景(崖門(mén)古戰(zhàn)場(chǎng)、**殿、崖門(mén)炮臺(tái)、崖門(mén)大橋),是南宋滅亡所在地,曾發(fā)生歷史上最為悲壯、最有名的“崖門(mén)海戰(zhàn)”史事;崖門(mén)炮臺(tái)建于1809年,緊 扼崖門(mén)???,形勢(shì)險(xiǎn)峻,每當(dāng)春浪乍起,驚濤拍岸如排山倒海,蔚為壯觀;崖門(mén)大橋是跨越崖門(mén)水道的特大型雙塔單索面斜拉橋,全長(zhǎng)1289米,跨度668米,橋下可通航5萬(wàn)噸級(jí)船舶,跨度之大為目前國(guó)內(nèi)同類型橋梁之最,亞洲第一,世界第二。

      崖門(mén)是中國(guó)歷史上兩個(gè)皇朝更替,少數(shù)民族戰(zhàn)勝多數(shù)民族的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址,留下了大量的歷史記載和古今名人憑吊崖門(mén)的詩(shī)賦書(shū)跡,蘊(yùn)涵著深厚的歷史文化,是新會(huì)最 有名的歷史文化特色旅游區(qū)。這里有眾多的名勝古跡:規(guī)模宏偉的慈元廟、林木蔽蔭的楊太后陵、頂風(fēng)排浪的崖山奇石、奇異圣靈的蟠龍山桔、金鎖銅關(guān)的崖門(mén)炮 臺(tái),以及皇帝碗山、唐宋古窯址等。還有許多充滿愛(ài)國(guó)主義民族精神的民間故事和古今名人憑吊崖門(mén)的詩(shī)碑。

      小鳥(niǎo)天堂是僑鄉(xiāng)廣東新會(huì)著名的國(guó)際級(jí)生態(tài)旅游景點(diǎn),位于距城區(qū)10公里的天馬村。她以數(shù)百年的悠久歷史,占地達(dá)18 畝,遠(yuǎn)看像一片浮動(dòng)綠洲的古獨(dú)榕,堪稱南國(guó)奇觀。80多年前,河中一個(gè)泥墩、一棵榕樹(shù)長(zhǎng)期繁衍,形成枝葉覆蓋1萬(wàn)多平方米,樹(shù)上棲鳥(niǎo)千萬(wàn)只,鳥(niǎo)類樹(shù)相依,人鳥(niǎo)相處,和諧奇特,世間罕有的一道天然美麗風(fēng)景線。1993年,文學(xué)大師巴金先生乘船游覽后嘆為觀止,寫(xiě)下優(yōu)美散文《鳥(niǎo)的天堂》,“小鳥(niǎo)天堂”從此得 名。大師這篇經(jīng)典作品被鐫刻在景區(qū)入口廣場(chǎng)上供游人品味,美文贊美景,美景更多嬌,使人更加熱愛(ài)美,向往美。

      新會(huì)葵扇:葵扇的制作,是從樹(shù)上砍下葵葉后,修剪,烘干或曬干、壓平,燙上各種字畫(huà)圖案,用布等納邊加固,有的配上扇墜等裝飾品。玻璃扇是取葵葉未展開(kāi)的 葉心扎制而成,在扇面上繪上山水、人物和花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等圖案,有單而大畫(huà)扇和雙面大畫(huà)扇之分,成為別具特色的扇子工藝品。較好的普通葵扇,扇面清潔、圓正,呈 淺黃色或錫色,無(wú)裂爛,無(wú)蟲(chóng)眼,柄白,柄面闊度大。

      新會(huì)大紅柑(學(xué)名枝柑),是新會(huì)著名土特產(chǎn)。因其品質(zhì)獨(dú)特,早在明清以前就已蠻聲遐邇,并被列為“貢品”,行銷國(guó)內(nèi)外。大紅柑果實(shí)扁圓,油身而有光澤,皮 色在成熟過(guò)程中由青轉(zhuǎn)紅,冬至前后呈大紅。柑肉爽脆多汁,甜酸適度,每百毫升含檸檬酸0.7至0.82克,含糖10.1克至11.3克,可溶性固體物為 11%—12%,單果重約100克—150克。其品種分為大種油身、細(xì)種油身、大蒂、高篤四種,近年又培育出早熟、高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)的新良種。新會(huì)大紅柑,不僅 是著名水果,而且藥用價(jià)值較高,且有潤(rùn)心肺、清熱、化痰止咳等功效。大紅柑連皮藏于白糖中,待糖溶化后制成的糖柑,有防治小兒麻疹的功效。其核有理氣止痛 功效,常用作醫(yī)治疝痛。

      大紅柑的果皮就是新會(huì)的著名特產(chǎn)—陳皮。由于它具有很高的藥用價(jià)值,又是傳統(tǒng)的香料和調(diào)味佳品,所以向來(lái)享有盛譽(yù)。早在宋代就已成為南北貿(mào)易的“廣貨”之 一,行銷全國(guó)和南洋、美洲等地區(qū)。柑皮以貯藏的時(shí)間越久越好,故稱“陳皮”。陳皮以廣東所產(chǎn)為佳。歷史貿(mào)易中特稱“廣陳皮”,以別于其他省所產(chǎn)。而“廣陳 皮”又以新會(huì)陳皮為上品,故清代大醫(yī)師葉天士所開(kāi)的中藥“二陳湯”,特別寫(xiě)明“新會(huì)皮”。因不是新會(huì)所產(chǎn)的其藥效遠(yuǎn)遜,且乏香味而痹口(即苦辣味),所以 新會(huì)陳皮價(jià)格較高,皮比肉貴。陳皮在藥用上有理氣、健胃、燥濕、祛痰的功效。中醫(yī)的“陳皮半夏湯”、“二陳湯”是主要靠陳皮治病的。以陳皮為主要成分配制 的中成藥,如川貝陳皮、蛇膽陳皮、甘草陳皮、陳皮膏、陳皮末等,是化痰下氣、消滯健胃的良藥。在涼果、食品方面,新會(huì)陳皮梅、陳皮鴨、陳皮酒,其色、香、味都具特色。制作菜肴若加入陳皮,不但辟去魚(yú)肉的膻腥味,且使菜肴特別可口。制作綠豆沙、紅豆粥等甜品,若加入一點(diǎn)陳皮,味道分外芳香。

      我愛(ài)新會(huì)--新會(huì)是我的家鄉(xiāng)。

      第五篇:我的家鄉(xiāng)(精選)

      我的家鄉(xiāng)——淇河

      我的家鄉(xiāng)鶴壁,歷史悠久,文化燦爛,尤其是淇河,“水影山光,勝過(guò)桃源”,享有北國(guó)漓江之稱。由此孕育的淇河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),底蘊(yùn)豐厚。她養(yǎng)育了許多文志武功,名垂青史的仁人志士,也曾演繹過(guò)許多可歌可泣的動(dòng)人故事,形成不少膾炙人口的美麗傳說(shuō)、成語(yǔ)典故和動(dòng)人詩(shī)篇。每朵浪花都閃耀著她的輝煌與燦爛。

      一條盛產(chǎn)詩(shī)歌的河流。

      “淇水湯湯,漸車帷裳。”“淇水悠悠,檜楫松舟?!蔽覈?guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的這些詩(shī)句,生動(dòng)地描寫(xiě)了淇河兩岸美麗的風(fēng)光。而在《詩(shī)經(jīng)》中,有39篇詩(shī)歌是直接描寫(xiě)淇河風(fēng)光的。古代規(guī)模最大的詩(shī)集《全唐詩(shī)》中有詠淇詩(shī)歌近40首。據(jù)考證,現(xiàn)存歷代游覽吟詠淇河的詩(shī)文有300多首。其中的《氓》是我國(guó)第一首敘事詩(shī),詩(shī)中寫(xiě)到:“送子涉淇,至于頓丘”。這里的“淇”,說(shuō)的就是淇河。這充分說(shuō)明了很早以前淇河流域就是人口稠密的地區(qū)。我國(guó)文學(xué)史上除了長(zhǎng)江、黃河,沒(méi)有哪一條能像淇河這樣的河流在那樣的時(shí)代就如此被人垂青并頌詠。淇河的歷史地位和曾有過(guò)的影響由此可略見(jiàn)一斑。

      詩(shī)仙李白在《魏郡別蘇明府因北游》中寫(xiě)道:“魏都接燕趙,美女夸芙蓉。淇水流碧玉,舟車日奔沖。青樓夾兩岸,萬(wàn)室喧歌鐘。天下稱豪貴,游此每相逢?!笨梢?jiàn),當(dāng)時(shí)的淇河就已是聞名遐邇的旅游勝地了。不然,怎么會(huì)能夠“天下稱豪貴,游此每相逢”呢?詩(shī)圣杜甫也在《洗兵馬》中寫(xiě)道:“田家望望惜雨干,布谷處處催春種。淇上健兒歸莫懶,城南思婦愁多夢(mèng)。安得壯士挽天河,凈洗甲兵長(zhǎng)不用?!贝嗽?shī)寫(xiě)在安史之亂即將平定前夕。詩(shī)人看到京都長(zhǎng)安收復(fù),平叛形勢(shì)大好,那種為天下百姓將要結(jié)束流離失所的戰(zhàn)亂生活而無(wú)限欣喜之情充滿字里行間。中國(guó)如此之大,詩(shī)人惟獨(dú)提到“淇上健兒”,也可從一個(gè)側(cè)面看出淇河在當(dāng)時(shí)的地位和影響。

      頌詠淇河的詩(shī)內(nèi)容大致可分為六類:描寫(xiě)淇河及其兩岸的自然風(fēng)光、記錄文人學(xué)士在淇河流域的隱居生活、記述文人學(xué)士在淇河衛(wèi)地的過(guò)往足跡、描寫(xiě)淇河衛(wèi)地悲歡離合的愛(ài)情生活、描繪淇水衛(wèi)地勞動(dòng)人民的日常生活、反映當(dāng)時(shí)淇水衛(wèi)地的草木風(fēng)物。

      一條孕育成語(yǔ)典故的河流。

      翻開(kāi)中國(guó)的成語(yǔ)典故,與我們家鄉(xiāng)淇河有關(guān)的成語(yǔ)典故便會(huì)從悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中翩然走來(lái),有的催人奮進(jìn),有的令人反思,有的引以為鑒,有的則警示人們?nèi)绾翁幨雷鋈耍骸爸q為虐”、“不食周栗”、“弟子掩目”、“墨子回車”、“大義滅親”、“圖窮匕見(jiàn)”、“玩物喪志”、“剖腹葬肝”、“鄭衛(wèi)之音”、“增兵減灶”、“毛遂自薦”、“盤(pán)根錯(cuò)節(jié)”等,多像一幅歷史畫(huà)卷在我們面前徐徐展開(kāi),再現(xiàn)了蕩氣回腸的歷史歲月。

      一條文化底蘊(yùn)深厚的河流。

      淇河又是中華民族的發(fā)樣地之一,是一條文化底蘊(yùn)深厚的河流。它孕育過(guò)一代商王朝,哺育過(guò)眾多英杰。如被孔夫子譽(yù)為“三仁”的箕子、微子、比干,縱橫家、軍事家、教育大師鬼谷子,中國(guó)第一位女詩(shī)人許穆夫人,另有大禹、周文王、王梵志、花木蘭、黑山軍首領(lǐng)張燕、唐代詩(shī)人王維、明末文豪羅貫中等都曾在此留足。沿淇河溯流而上,有豐富的文化遺跡、人文景觀和自然景觀。西周辛村墓地、黑山農(nóng)民起義軍遺址、羅貫中晚年隱居處、淇河天然太極圖、青巖石窟、白蛇洞、白龍?zhí)?、白龍廟、雞冠山、隋唐雙塔寺、盤(pán)石頭水庫(kù)等景點(diǎn)都具有較高的研究、觀賞價(jià)值。

      尤其是2001年春,在淇河中段發(fā)現(xiàn)的全國(guó)最大的“天然太極圖”,更是引人注目。該圖坐落在太行山東麓,占地100萬(wàn)平方米。這里山清水秀、風(fēng)光優(yōu)美,文物古跡隨處可見(jiàn),有周文王姬昌的觀圖臺(tái)、曬網(wǎng)坡、棋盤(pán)山、文王潭,有春秋許穆夫人垂釣處,此外,還有元代古柏,明朝青巖寺、古瓷窯遺址等等。深厚的歷史文化韻味、悠久的歷史文化遺產(chǎn)和優(yōu)美的淇河風(fēng)光融為一體,形成了鬼斧神工般的奇景妙色。天然太極圖就鑲嵌在這淇河兩岸,湯湯淇水呈反S形環(huán)繞陰陽(yáng)二魚(yú),陰魚(yú)昂首向西、甩尾東北,陽(yáng)魚(yú)仰面向東、擺尾西南。相傳這里曾是周文王隱居研卦的地方,也是我國(guó)易經(jīng)文化的發(fā)源地,被稱為“太極之源”。纏絲鴨蛋、淇河鯽魚(yú)和冬凌草為歷代宮廷貢品,有“淇河三珍”的美稱。此外,周時(shí)期的古文化遺址有65處,漢魏以后的古遺存、古石窟、古墓葬更是數(shù)不勝數(shù)。

      淇水千古流,一河詩(shī)賦唱九州;潤(rùn)澤閻浮八千里,忱酬!蔭庇昆黃到永久。

      衛(wèi)武修篁幽,六七賢圣居宸樓,神勇荊軻疏大義,風(fēng)流!驕子薈萃寫(xiě)春秋。

      這就是我美麗的家鄉(xiāng)——淇河。

      作文點(diǎn)評(píng):這是一篇文辭暢達(dá),感情充沛,條理清晰的小作品。小作者能深入生活,博覽群書(shū),對(duì)家鄉(xiāng)的人、事、物了解細(xì)致,全面。尤其是把家鄉(xiāng)淇河的歷史文化,論述的清晰透徹。文章首先 從文人學(xué)士用詩(shī)歌記錄淇河文化底蘊(yùn)入手,盡情描繪淇河的草木風(fēng)情。接著搜集有關(guān)淇河的成語(yǔ)典故,為讀者展示了淇河的歷史畫(huà)卷。最后,引用有關(guān)淇河的名人軼事,論述了淇河的人杰地靈,神奇的造化,文化的博大精深。小作者用智慧的語(yǔ)言,如數(shù)家珍地把家鄉(xiāng)淇河文化,自然風(fēng)情,淋漓盡致地呈現(xiàn)給讀者。表現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與贊美。是一篇入情又如理的小文章。

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