第一篇：C乙O之讀后感

C乙O之讀后感

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第二篇：從黨章變化看建黨90年黨的建設 乙O

從黨章變化看建黨90年黨的建設

[摘要]: 建黨九十年以來，黨的建設取得了豐碩的成果。這個巨大成績的取得，離不開黨的歷次代表大會所制定的正確的綱領路線的指引，離不開逐步修訂完善的黨章這一治黨的根本大法。在中國共產(chǎn)黨走過的90個春秋里，黨章歷經(jīng)17次制定和修改。黨章修改的歷史，見證著中國共產(chǎn)黨成長的歷程，體現(xiàn)著馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，反映著中國革命與建設形勢的變化對中國共產(chǎn)黨不同時期黨建工作提出的要求，透射出中國共產(chǎn)黨在黨的建設這個偉大工程上從幼稚走向成熟所經(jīng)歷的不平凡的歷程?；仡欬h在九十年歷史中黨章的修改完善，對黨的建設所發(fā)揮的重要作用，對于今天我們始終不渝地堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。

[關鍵詞]:黨章 建黨九十年 黨的建設

一、建黨九十年黨章的歷史演進

中國共產(chǎn)黨自1921年誕生至黨的十七大，先后制定、修正過十七次黨章。在新民主主義時期制定過七部黨章，其中一大到六大制定的六部黨章，都是在共產(chǎn)國際直接指導幫助下制定的，反映出中國共產(chǎn)黨幼年時期黨的建設的一些特點。1945年七大制定的黨章，則是在1943年共產(chǎn)國際解散后由中國共產(chǎn)黨獨立自主制證的，標志著中國共產(chǎn)黨在政治上和黨的建設上的完全成熟。七大黨章在中國共產(chǎn)黨的歷史上具有里程碑的意義。

七大黨章確立毛澤東思想作為黨的指導思想。黨章總綱規(guī)定:中國共產(chǎn)黨以馬克思、列寧主義的理論與中國革命實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。這意味著中國共產(chǎn)黨在24年的艱苦歷程中所取得的最重要的理論成果——毛澤東思想，在黨的根本大法中得到了確認。

八大黨章對執(zhí)政規(guī)律的初步探索。八大黨章是建國后修訂的第一個黨章。1956年9月召開黨的八大，八大黨章根據(jù)執(zhí)政黨的特點，正確提出了全面開展社會主義建設的任務，黨章中增加了許多體現(xiàn)執(zhí)政黨建設規(guī)律的新內(nèi)容，強調(diào)了執(zhí)政黨核心領導作用的極端重要性，對黨員特別是黨的干部提出了更高更嚴格的要求。特別是八大黨章第一次對黨的代表大會常任制作出了初步規(guī)定，意義非常重大。

九大黨章背離了八大的正確綱領。1969年4月通過的九大，在黨章中肯定了根據(jù)“無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命”的錯誤理論發(fā)動的“文化大革命”。特別是把接班人列入黨章，這在黨章的歷史上是從未有過的。九大黨章否定了八大黨章明確的黨的工作重點的轉(zhuǎn)移和黨領導社會主義四個現(xiàn)代化的任務；在黨員條件上，取消了黨員權利和入黨預備期，把八大黨章規(guī)定的黨員十條義務改變?yōu)槲屙椊影嗳藯l件。在組織原則上，取消了八大黨章中關于發(fā)揚黨內(nèi)民主，加強黨的集體領導，發(fā)揮下級組織的積極性、創(chuàng)造性等條文，并取消了五大以來設立的黨的監(jiān)察委員會。

十大黨章繼續(xù)了九大“左”的錯誤。1973年8月通過的《中國共產(chǎn)黨章程》繼續(xù)了九大的“左”的錯誤，沿襲了九大黨章的總綱和條文，只作了個別的修改和補充。十大黨章繼續(xù)肯定了“文化大革命”，并且強調(diào)“這樣的革命，今后還要進行多次?！闭玎囆∑剿赋?“九大、十大搞的黨章，實際上不大像黨章，??需要修改”。

十一大黨章是十年內(nèi)亂結(jié)束后的第一部黨章。1977年8月通過的《中國共產(chǎn)黨章程》是十年內(nèi)亂以后的第一部黨章。它恢復了八大關于把中國建設成四個現(xiàn)代化的社會主義強國的提法。在內(nèi)容上與九大、十大黨章比較作了較多的修改。譬如:在總綱及有關條款中增寫了關于民主集中制的內(nèi)容；提出黨要認真執(zhí)行“任人唯賢”的干部政策等等。

十二大黨章探索執(zhí)政黨建設的原則。1982年9月通過了《中國共 2

產(chǎn)黨章程》。這部黨章吸取了歷屆黨章正反兩方面的經(jīng)驗，是在七大、八大黨章的基礎上發(fā)展、提高而寫成的，總結(jié)了建國以來社會主義建設和黨的建設正反兩方面的經(jīng)驗，明確規(guī)定了黨的性質(zhì)、宗旨、地位、指導思想和奮斗目標，闡明了黨在現(xiàn)階段的主要矛盾和總?cè)蝿?，第一次明確規(guī)定黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動，第一次做出了“黨禁止任何形式的個人祟拜”的規(guī)定。這些重大修改和完善，反映了黨對社會主義建設規(guī)律和執(zhí)政黨建設規(guī)律的認識達到了一個新高度。從而使黨章真正成為全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的強大武器，為今后黨章的完善和黨的建設的發(fā)展奠定了基礎。

十三大修正黨章適應體制改革進程。1987年11月，黨的十三大明確提出了在改革開放中加強黨的建設的方針，并通過了黨章部分條文修正案，對十二大章程的部分內(nèi)容作了調(diào)整。其中重大的改變有:改革選舉制度，明確規(guī)定了差額選舉辦法；為加強集體領導，提出黨組織討論決定重要問題要進行表決等。

十四大黨章確立中國特色社會主義理論為黨的指導思想。1992年10月通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，是對黨的十二大通過的黨章的進一步修正，突出了建設有中國特色社會主義的理論和黨的基本路線，并將其貫穿黨章全文。新黨章把鄧小平同志建設有中國特色社會主義的理論和在這個理論指導下制定的黨的“一個中心、兩個基本點“的基本路線載入黨章。十四大黨章對歷史發(fā)展新階段黨的活動和建設產(chǎn)生了積極的重大影響，是統(tǒng)一全黨思想和行動的基礎，是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的紐帶，是保證黨純潔的武器，從而推動了我國社會主義民主和法制的建設。

十五大修正黨章確立鄧小平理論為黨的指導思想。1997年9月，十五大對黨章進行了修改。盡管這次修改只有7處，共計160個字，卻引起了黨內(nèi)外的高度關注。黨章確立了鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想并列成為中國共產(chǎn)黨的指導思想和行動指南，并把“解 3

放思想，實事求是”寫入黨章。高舉鄧小平理論偉大旗幟，抓住用鄧小平理論武裝全黨這個根本性建設，也就抓住了新時期加強黨的建設的靈魂。

十六大修正黨章確立“三個代表”重要思想為黨的指導思想。2002年11月通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想。這次黨章修改工作，突出了“三個代表”重要思想對新形勢下黨的工作和黨的建設的指導作用，堅持了與時俱進和改革創(chuàng)新的精神，在保持黨章整體框架不變的前提下，對一些內(nèi)容作了適當修改或補充完善。

十七大黨章突出了科學發(fā)展觀的歷史地位。2007年10月黨的十七大立足于新世紀新階段的世情、國情和黨情的變化，著眼于完成改革發(fā)展關鍵時期黨和國家面臨的新任務，對黨章作了重要修改。新修改的黨章突出了科學發(fā)展觀的歷史地位，堅持了改革創(chuàng)新和與時俱進的精神，在保持黨章總體框架不變的前提下，對黨章的一些內(nèi)容作了適當修改或補充完善，提出了一些新思想、新觀點，作出了一些新規(guī)定。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展進步，黨的自身建設面臨很多新情況、新問題，新修改的黨章對此都給予了極大的重視。這有利于進一步增強我們黨的治黨管黨水平，有利于提高黨的領導水平和執(zhí)政能力。黨章是黨的綱領性文件，代表了全黨的根本利益和意志，是黨員和黨的領導干部必須遵守的基本準則。在中國共產(chǎn)黨走過的90個春秋里，黨章歷經(jīng)17次制定和修改，黨章修改的歷史見證著中國共產(chǎn)黨成長的歷程，體現(xiàn)著馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，反映著中國革命與建設形勢的變化對中國共產(chǎn)黨不同時期黨建工作提出的要求，透射出中國共產(chǎn)黨在黨的建設這個偉大工程上從幼稚走向成熟所經(jīng)歷的不乎凡的歷程。

二、從黨章看建黨九十年黨的建設

黨章的修改過程，記錄著中國共產(chǎn)黨思想建設、政治建設、組織建設和干部隊伍建設與時俱進的發(fā)展軌跡，它以法規(guī)特有的濃縮和凝煉，總結(jié)了黨的建設的歷史經(jīng)驗，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的偉大歷程。

1、黨的思想建設

思想建設始終是黨的建設的首要任務，是帶動其他方面建設的根本性建設。我們黨歷來把思想建設擺在黨的建設的首位。這是我們黨提高自身創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的一條十分重要的經(jīng)驗。

從八大至今的黨章中，我們黨始終毫不動搖地堅持馬列主義毛澤東思想作為指導思想和行動指南。十四大總結(jié)改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設和黨的建設的經(jīng)驗，把鄧小平建設有中國特色社會主義的理論和黨的基本路線寫入黨章，確定了鄧小平建設有中國特色社會主義的理論的指導地位，并且闡明了是引導我國社會主義事業(yè)不斷前進的指針。十五大進而把建設有中國特色社會主義的理論稱之為鄧小平理論，上升為與馬列主義、毛澤東思想并列的地位，作為我黨的指導思想和行動指南。十六大修正黨章，把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想，堅持了與時俱進和改革創(chuàng)新的精神。黨的十七大立足于新世紀新階段的世情、國情和黨情的變化，著眼于完成改革發(fā)展關鍵時期黨和國家面臨的新任務，對黨章作了重要修改。新黨章突出了科學發(fā)展觀的歷史地位，堅持了改革創(chuàng)新和與時俱的精神，這對于進一步統(tǒng)一思想和行動，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，具有重大意義。黨章中的這些變化鮮明地表明了我黨在理論上的成熟。

2、黨的政治建設

黨的政治建設就是確定一條正確的政治路線。正確的政治路線是黨的生命線，它決定著黨在一定時期的行動方向，對黨的事業(yè)有著命運攸關的影響，黨的政治路線決定黨的建設方向。黨的十三大提出了 5

我國最大的國情是社會主義初級階段，這在十四大、十五大都得到了明確，并且強調(diào)這是不可逾越的一個階段，需要上百年的時間。隨著黨在十三大確立社會主義初級階段基本路線后，十四大第一次用黨章語言正式闡明了關于中國社會主義初級階段基本問題及基本路線，闡明了以經(jīng)濟建設為中心、四項基本原則、改革開放三個內(nèi)容的基本路線。此外，將建立市場經(jīng)濟作為基本路線具體內(nèi)容的一部分，明確載入黨章，格外引人注目。十五大圍繞黨的基本路線在政治、經(jīng)濟、文化等方面作具體展開，首次形成了全面的社會主義初級階段的基本綱領。至此在黨章中基本路線、基本綱領以及最高綱領形成完整、有機統(tǒng)一的整體，表明了黨的性質(zhì)，同時展現(xiàn)了我們黨腳踏實地地沿著制定的目標前進。十七大黨章總綱把黨的基本路線的表述最后一句修改為“為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”，增加了“和諧”一詞，這樣修改，使黨的基本路線表述更加全面，突出了全黨帶領人民構建社會主義和諧社會的奮斗目標。

3、黨的組織建設

民主集中制建設是中國共產(chǎn)黨組織制度建設的重要內(nèi)容之一。在革命戰(zhàn)爭年代和新中國建立后，以毛澤東為核心的中共第一代中央領導集體為黨的民主集中制建設作出了重大貢獻。把民主集中制寫進黨章，確定了民主集中制是黨的根本組織原則。這些成就為黨和國家政治生活中的民主集中制建設奠定了重要基礎。十一屆三中全會后，鄧小平同志曾多次強調(diào):“民主集中制是黨和國家的最根本的制度”，十四大黨章對民主集中制的涵義理解進行了修訂，做了科學的概括，用“民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合”，取代了以前黨章中高度民主基礎上的高度集中表述，使之更加科學規(guī)范。黨的十六大修改黨章和制定一系列相關文件，加大全黨民主集中制建設的力度，加快形成科學的民主集中運行機制和監(jiān)督機制體系。2007年的十七大通過的黨章，增加了“保障黨員民主權利”、“黨的各級組織要按規(guī) 6

定實行黨務公開”、“中央政治局向中央委員會全體會議報告工作，接受監(jiān)督”等新規(guī)定。對民主集中制的不斷補充完善，表明了我黨對馬克思主義的根本組織原則的信守和堅持，并依據(jù)新經(jīng)驗，不斷完善，展示了黨在政治思想和組織制度上的更加成孰。

4、黨員干部隊伍建設

十二大黨章對黨員和黨的干部在思想上、政治上和組織上的要求不僅比十一大黨章，而且比過去歷次黨章的規(guī)定都更加嚴格。十二大黨章首先要求中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級有覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。在黨員的義務方面，十二大黨章規(guī)定了黨員必須履行的八項義務，這對于增強黨員的責任感，堅持黨的全心全意為人民服務的宗旨，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，無疑具有重要意義。與過去歷次黨章相比，十二大黨章還專門新增了“黨的干部”一章，對黨的各級領導干部的政治、思想、知識和專業(yè)素質(zhì)提出了比黨員更高的要求。十六大黨章對黨員隊伍和干部隊伍建設提出了新要求，對關于申請入黨對象的規(guī)定作了適當修改，表述為:“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨?！边@有利于增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎。十七大黨章對黨員干部提出了更高要求，要求干部“帶頭貫徹落實科學發(fā)展觀”、要求黨員干部“加強道德修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵”。逐漸完善的黨章充分反映了黨對干部隊伍建設的重視，也充分說明了只有建立一支有戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造性的高效廉潔的干部隊伍，才能把黨的事業(yè)帶入新的輝煌。

黨章自誕生以來，并非孤立存在、一成不變，而是隨著黨所處的環(huán)境、任務及內(nèi)部狀況的變化，相應的有所變動和更改。黨的狀況怎樣，黨章就會怎樣；黨在理論、政治、組織上成熟到什么程度，黨章 7

也就會成熟到什么程度。黨章的修改過程，記錄著中國共產(chǎn)黨思想理論實踐活動與時俱進的發(fā)展軌跡，它以法規(guī)特有的濃縮和凝煉，總結(jié)了黨的建設的歷史經(jīng)驗，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的偉大歷程。從黨章逐漸完善豐富的內(nèi)容中，我們不難看出黨的建設在建黨九十年來不斷得到了加強，也充分反映了我們黨越來越成熟、越來越壯大。參考資料:

1、歷屆《中國共產(chǎn)黨章程》

2、《黨的建設初探》南通市黨建研究會編

3、《改革開放30年黨的建設回顧與思考》.習近平

第三篇：《香草不是笨小孩》讀后感——趙乙辛

這是一本充滿了貼切生活的童話書，其中有好多好玩的事情，這本書又稱橋梁書，《香草不是笨小孩》讀后感——趙乙辛。讓我來介紹一下這本書吧！

在一個不一樣的傍晚，故事就開始了：香草啃著阿姨給的冰棒，不一會她發(fā)現(xiàn)了小花園里有一朵很漂亮的小花，走近一看，原來是小蚱蜢，可是為啥是粉色的呢？她走過去問阿姨：“阿姨，為什么這只蚱蜢是粉色的？”“等你上一年級就知道了！”“那讀完一年級，香草就能全知道了。

香草的爸爸要去大海了，他會幫香草帶來什么禮物？讓我給你們說說吧：爸爸走后，香草總帶著弟弟到弄堂等，因為香草心里老覺得爸爸回來了?！耙粋€好爸爸回來了！”香草和弟弟跑了出來，一場熱鬧的場面展現(xiàn)在我們的面前！

鄰居邀請大家去他家聽音樂，這一次香草又表現(xiàn)怎樣讓我?guī)ьI大家做現(xiàn)場報道！木先生他很愛養(yǎng)鳥，他很不喜歡把鳥關進籠子里，所以把鳥放在屋里飛，讀后感《《香草不是笨小孩》讀后感——趙乙辛》。香草進門看見了木先生的小鳥在一邊吃，一邊拉，有時還把食物啄飛呢！木先生的家安在樹上，他還說：“讓我們欣賞雨點音樂呢！”不一會音樂開始了，香草也成睡其中！

香草上一年級了，她又鬧了笑話，讓我們看看把！香草很喜歡語文課的公主故事，后來香草的爸爸買了一大本書，后來香草在家里玩起了水漲！阿姨回來了又說她是笨小孩了……………

香草告訴我了一個道理：一個人如何從錯誤中改正過來，香草是一個有愛心，喜歡問問題的小女孩，所以我們要向他學習他身上的好處！

第四篇：讀后感王瓊營銷10乙34

帶著枷鎖的舞者

——讀《紫禁城的黃昏》有感營銷10乙wq

歷史的舞臺上，每個人都是一個舞者，只是有些人很灑脫，有些人很無奈；有些人很輝煌，有些人很黯淡??

看過《末代皇帝》看罷《紫禁城的黃昏》，有兩個人的影子在我的心里一直揮不去，他們就是溥儀和他老師莊士敦。他們身上實在承載太多，僅僅傳奇是源源不夠的，他們是一個復雜的綜合體。

四方城·無奈嘆——溥儀

生在帝王家本身就有太多的無奈，再加上在那個**的年代，西方列強不斷侵略且氣勢越演越烈；一個縱然擁有滿身報復卻無奈屈服于強大家族勢力下軟禁于小島的前皇帝 ；一個野心勃勃的自以為很厲害卻相當愚昧還長期霸占統(tǒng)治者的位置，老想著和伊麗莎白國王比較的老佛爺??世間的一切太復雜一個歷經(jīng)滄桑的大人尚不能很好勝任又何況一個小孩呢！

光緒三十四年（1908年）十月，對溥儀來說注定是終身難忘的一天，就在這天，三歲的溥儀被立為帝并于半個月后在太和殿正式登基，由光緒皇后隆裕和載灃攝政。從這一天起，他的人生注定是一個悲劇，歷史對這位末代皇帝絲毫沒有憐憫之心，一系列的變故讓一位本該無憂無慮玩耍的孩子承載了太多的生命之重，更造就了其雙重性格。

他是孤獨的。外面的世界很精彩，外面的世界很無奈，但紫禁城的世界呢？孤獨，沉悶，陳舊，保守，就像是一所大監(jiān)獄。溥儀的身邊沒有真正的朋友，只有一群遺老，一些太監(jiān)，幾個太妃，還有成群的年老色衰的宮女們。這是一個怎樣的世界啊。

兩個伴讀遠遠滿足不了皇帝內(nèi)心的空虛，他想了解外面的世界，于是乎他想到了裝上一部通往外界的電話，縱使百般曲折依然擋不住好奇的心。電話安好后，他興致勃勃地按照電話本隨意給人打電話：“來者可是……楊小樓？”京劇名演員楊小樓接到電話后一愣：“嗯？您是誰啊，哈哈……”溥儀不等他說完，便急忙把電話給掛了。只有一次，他給剛回國的胡適博士打電話，兩人說上了：“你是胡博士吧？好極了，你猜我是誰？”“您是誰啊，怎么我聽不出來呢？”“哈哈，甭猜了，我說吧，我是宣統(tǒng)??！”“宣…宣…統(tǒng)？……是皇上？”“對啦，我是皇上。你說話我聽見了，我還不知道你是什么樣兒。你有空到宮里來，叫我瞅瞅吧！”幾天后當胡適真的來皇宮拜見皇上時守城的護軍們一頭霧水，在費了不少口舌后，護軍報道到溥儀那里，他才想起了這事，胡適也就進了宮，兩人坐著談了二十分鐘的話。小小的插曲，小小的發(fā)現(xiàn)，原來這位高高在上的皇帝竟是這般的愛玩愛鬧。

他是不成器的。在溥儀的師傅看來這個弟子讀書一團糟，滿文學了好幾年，就學會了一句：“伊立！”(那還是滿族大臣向他請安時，溥儀得說“起來”。)念書的時候，經(jīng)常是坐在那里東張西望，身子扭來扭去，師傅跟他說，“君子不重則不威，學則不固”，他也聽不懂，只想著去院子里看螞蟻。直到后來，溥杰、毓崇(貝子溥倫的兒子)進宮給他當伴讀來了，小皇帝這才好了點，至少能在書房里坐得住了。

這就是孩子的真我，愛玩，只是被這個位置剝奪了。

后來來了個教英文的莊士敦，在他的影響下，溥儀開始接受了許多西方先進的思想，而他自己也隨著時間的流逝出落成一位有主見的青年，他變得越來越叛逆，自作主張將辮子剪了去，這對于紫禁城的辮子世界來說，無疑是一場地震。隨著年齡的增大，他更時不時地就要反抗一下舊制度、舊禮儀。譬如，他不愿乘皇轎而要坐汽車，他為了騎自行車而將門檻鋸掉，他要穿洋裝、打領帶、戴獵帽，等等。但最令端康太妃震驚的是，溥儀居然提出要戴眼鏡……

多種性格看似矛盾其實并不矛盾，壓抑的四方城，多彩的世界，這是必然的結(jié)果。

八方音·糾結(jié)嘆——莊士敦

在近代來華的諸多外國人中，恐怕鮮有像莊士敦這樣經(jīng)歷豐富而富于傳奇色彩的了。莊士敦，本名雷金納德·弗萊明·約翰斯頓。1898年，作為一名東方見習生被派往香港。從此，莊士敦以學者兼官員的身份在華工作、生活了三十四年。

莊士敦早年畢業(yè)于牛津大學摩德林學院。他漢學功力深厚，十分喜歡中國古典詩詞，喜歡中國的飲茶之道與牡丹花。他一生中最奇特并不無神秘色彩的經(jīng)歷，莫過于1919年以后他在紫禁城中擔任末代皇帝溥儀的英文教師的生活。莊士敦是辛亥之后，唯一進入小朝廷的帝后生活之中，并在紫禁城中生活過的外國人，也是幾千年中國封建社會歷史中，第一個也是最后一個擁有“帝師”頭銜的外國人。

莊士敦在中國生活的時期，正是中國歷史上最為劇烈而痛苦的變

革時期。一批年輕的中國知識分子，失望于中國古老文化在列強堅船利炮面前的柔弱無力，而把眼光轉(zhuǎn)向了西洋的先進文明。他們屢敗屢戰(zhàn)，用他們年輕的頭顱和熾熱的鮮血，祭寫著改造中國的大旗。這樣慘烈而悲壯的中國現(xiàn)實，以及璀燦的古代文明與極度的貧困落后之間的強烈歷史反差，無疑使莊士敦的心靈受到極大的震撼。他把自己在華的經(jīng)歷放在近代中國的大背景中，從一個諳熟中國文化，繼而又身為帝師的外國人的特殊視角，對他耳聞目睹和親身經(jīng)歷的大小事件，矣自己的經(jīng)歷給年輕的皇帝打開了通往世界的大門。

莊士敦的眼中，“小皇帝”溥儀也脫去了神秘的面紗。他只是一個普通的十幾歲的少年，有著當時普通的中國少年所擁有的優(yōu)點，比如在詩畫方面的一些才能，對于新事物有著強烈的好奇心，對時事有著濃厚的興趣，并能夠做出自己的判斷；同時性格中也有著致命的弱點——浮躁，安于現(xiàn)狀而不思進取。他也想復辟祖先的基業(yè)，但這個愿望并不像康有為、張勛等人那么強烈。是歷史將他推到這樣的一個境地。他可以容忍民國政府一次次違背清室“優(yōu)待條件”，一再地拖欠優(yōu)待費用，但當他看到自己祖先的陵寢——乾隆皇帝和慈禧太后的墳墓被人炸開，尸骨被剁成碎片而扔得遍地都是，而曾經(jīng)允諾對皇室陵寢永遠奉祀及妥善保護的民國政府，對此卻無只言片語的解釋或安慰，這成為他決定回滿洲充任“傀儡”的導火索。

歲月如鶴，蹤影不再。清王朝消泯已久，只在中國歷史的長廊上留下了一道悠長的投影，而洋紳士莊士敦的履痕，算是當中奇幻的一抹。時光雖然遠逝，歷史的流煙里，溥儀與莊士敦兩人的身影，跨越

國界、種族、血緣的走近，讓我多少讀到了人倫的溫暖。雖然莊士敦最終在自己用稿費買來的小島上插著偽滿洲國的國旗炫耀君主的行為會被時人定義為迂腐，雖然溥儀最終在中共的政治壓力下一字一句地寫下了萬言自白書卻不知所言真假，也不知最終表面上看來生活在社會主義大家庭中歡樂的溥儀是不是真正開解了自己，但是，對于個體的人而言，這一切都顯得那么微不足道。我想，無論是溥儀與莊士敦，都不會忘記紫禁城的那段日子，雖然那已是紫禁城的黃昏，但是兩人漫步其中的身影還是會讓我覺得溫暖與美好，也許這才是更重要的??

第五篇：現(xiàn)場考察點情況介紹材料之四(乙那)

現(xiàn)場考察點情況介紹材料之四：

迤那鎮(zhèn)抓結(jié)構調(diào)整促扶貧攻艱

迤那鎮(zhèn)位于威寧自治縣西北部，距縣城74公里，轄14個行政村和1個社區(qū)黨支部，國土面積206.35平方公里，耕地面積為11.8萬畝，總?cè)丝?169戶39639人，境內(nèi)平均海拔高度2140米，年平均氣溫12℃，年降雨量850毫米，年日照時間為1860小時，是一個典型的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

近年來，按照栗戰(zhàn)書書記到迤那視察調(diào)研時提出的“以脫貧為中心，突出結(jié)構調(diào)整”的要求，迤那鎮(zhèn)確立了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整的新思路，即以市場需求為導向，以農(nóng)民增收為目標，以做大規(guī)模為抓手，堅持質(zhì)量優(yōu)先、效益優(yōu)先的原則，既立足解決當前農(nóng)產(chǎn)品銷售難和農(nóng)民增收難問題，更著眼長遠謀劃農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，以“畜藥菜、糧芋煙、經(jīng)果林”為重點，因地制宜調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構，因勢利導發(fā)展規(guī)?；r(nóng)業(yè)，著力提高農(nóng)民產(chǎn)銷組織化程度，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。其主要做法是：

面向市場選項目：面對激烈的市場競爭，迤那鎮(zhèn)面向市場需求、把握市場趨勢，結(jié)合全鎮(zhèn)實際，在結(jié)構調(diào)整中著力推動實施“七個兩萬”工程，即2萬畝以上的烤煙種植，2萬畝以上的玉米高產(chǎn)創(chuàng)建，2萬畝優(yōu)質(zhì)馬鈴薯種薯基地，2萬畝經(jīng)果林種植，2萬畝以蔬菜和中藥材為主的特色種植，2萬頭大牲畜存欄，2萬頭生豬出欄，以此優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構，提升高效經(jīng)濟作物的比重、養(yǎng)殖業(yè)的比重、優(yōu)質(zhì)品種的比重。

一村一品建基地：按照區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)要求，迤那鎮(zhèn)根據(jù)各村條件，規(guī)劃引導和支持發(fā)展一村一品，促進產(chǎn)業(yè)上規(guī)模、上水平。目前，迤那鎮(zhèn)已初步建成的專業(yè)生產(chǎn)基地有：大山村黑山羊養(yǎng)殖基地，合心村特禽養(yǎng)殖基地，五星村中藥材種植基地，文昌村、鄉(xiāng)民村、櫻桃村等生豬養(yǎng)殖基地，中海村蘋果與核桃基地，雙營村、蓮花村等馬鈴薯基地，中心村煙草基地。

圍繞產(chǎn)業(yè)建組織：在結(jié)構調(diào)整中，迤那鎮(zhèn)積極推廣“黨支部+合作社+農(nóng)戶”的模式，圍繞主打產(chǎn)業(yè)支持發(fā)展農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷經(jīng)營體制機制，增強了示范帶動農(nóng)民調(diào)結(jié)構、促增收的能力。全鎮(zhèn)現(xiàn)已建立20多家合作社，主要有大山養(yǎng)殖專業(yè)合作社、麻窩養(yǎng)殖專業(yè)合作社、五星利民中藥材專業(yè)合作社、征程種養(yǎng)殖專業(yè)合作社、三星合作社、前進種養(yǎng)殖合作社、興旺畜牧專業(yè)合作社等。

由于結(jié)構調(diào)整的有力推進，全鎮(zhèn)農(nóng)民收入快速增長，2011年迤那鎮(zhèn)農(nóng)民人均純收入達到5229元，比上年增長71%，比全縣平均水平高1000元以上。